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2026年中考考前预测卷（河南专用）
语 文
（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（共23分）
班级正在开展“行走河南·读懂中国”主题学习汇报活动，请你完成相关学习任务。
1.阅读下面的语段，完成任务。（共13分）
人文河南，是历史与当下交融、古韵与新风A（彰 章）显的文化沃土。这里有“清明上河”的市井烟火，映照着汴梁城的繁华盛景；亦有“龙门石窟”的造像庄严，B（镌 隽）刻着古人对信仰的虔诚守望。从“①______，②______”（《茅屋为秋风所破歌》）中诗人心系苍生的博大胸襟，到“③______，④______”（《鱼我所欲也》）中舍生取义的价值追求；从“⑤______，⑥______”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）里报国无门的愤懑与壮志，到“⑦______，⑧______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中历经磨难的豁达与新生。如今，人文河南正以开放的姿态拥抱世界，让古老文脉在新时代焕发勃勃生机。人文河南，不仅见证着华夏文明的薪火相传，更孕育着刚健有为、自强不息。
（1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整地书写在A、B横线处。（2分）
A：______ B：______
【答案】A：彰；B：镌
【解析】本题考查：汉字字形辨析与书写
结合语境辨析形近字。“彰显”是固定词语，意为鲜明地显示，“彰”有“显著、显扬”之意，而“章”无此义，故A选“彰”。“镌刻”指雕刻，“镌”是“雕刻”的意思，“隽”多用于“隽永”，指意味深长，故B选“镌”。
注意事项：书写时要注意笔画规范，避免形近字混淆，“彰”右边是“章”，“镌”是金字旁，不要写错。
（2）请将语段中相关诗词补充完整。（8分）
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦ ⑧
【答案】①安得广厦千万间 ②大庇天下寒士俱欢颜 ③二者不可得兼 ④舍生而取义者也 ⑤了却君王天下事 ⑥赢得生前身后名 ⑦沉舟侧畔千帆过 ⑧病树前头万木春
【解析】本题考查：古诗文名句默写
解题思路：根据篇目提示和语境提示，填写对应诗句。
《茅屋为秋风所破歌》中体现“心系苍生博大胸襟”的句子是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
《鱼我所欲也》中体现“舍生取义价值追求”的句子是“二者不可得兼，舍生而取义者也”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中体现“报国无门愤懑与壮志”的句子是“了却君王天下事，赢得生前身后名”。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中体现“历经磨难豁达与新生”的句子是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
注意事项：默写时要注意易错字，如“厦、庇、俱、兼、赢、畔”，避免漏字、添字、错字，诗句顺序不能颠倒。
（3）画波浪线的句子存在语病，请先判断病句类型，再写出修改意见。（3分）
病句类型：______
修改意见：
【答案】病句类型：成分残缺（缺少宾语中心语）；修改意见：在句末加上“的精神品格”（或“的精神力量”“的文化基因”等，语意合理即可）
【解析】本题考查：病句辨析与修改
解题思路：分析句子成分，判断语病类型并修改。
句子主干：“人文河南，见证……，孕育……”。“孕育着刚健有为、自强不息”中，“孕育”是及物动词，后面缺少宾语中心语，“刚健有为、自强不息”是形容词性短语，不能直接作宾语，因此属于成分残缺（缺少宾语中心语）。
修改时需补充宾语，使句子完整，如加上“的精神品格”，句子变为“人文河南，不仅见证着华夏文明的薪火相传，更孕育着刚健有为、自强不息的精神品格”。
注意事项：修改时要保留句子原意，不改变句式，补充的宾语需与“孕育”搭配合理，符合语境。
2．（新情境）同学们在品读文字之余，还把目光投向了河南丰富多彩的非物质文化遗产。这些代代相传的技艺与文化，是中原文明的鲜活见证。请阅读下面材料，完成探究任务。（5分）
河南是非遗大省，拥有豫剧、少林功夫、太极拳、朱仙镇木版年画、汴绣、汝瓷烧制技艺等多项国家级非物质文化遗产。近年来，全省各地积极推动非遗进校园、进社区，举办非遗市集、线上展演、云直播等活动，并借助短视频、文创产品等形式，让古老技艺走出博物馆、贴近普通人生活，吸引越来越多青少年关注、喜爱并主动传承非遗文化。
（1）请用一句话概括材料的主要内容。（不超过25字）（2分）
答：____________________________________________________________
（2）结合材料，说说让非遗文化“活起来”的有效途径有哪些。（写出两点即可）（3分）
答：____________________________________________________________
【答案】（1）示例：河南多举措推动非遗走近大众，焕发新活力。
（2）示例：①推动非遗进校园、进社区，开展非遗市集、展演等活动；②借助短视频、直播、文创产品等新媒体形式，让非遗贴近生活。
【解析】（1）本题考查信息概括能力。
解题思路：先梳理材料层次：河南非遗资源丰富 + 近年来采取多种推广方式 + 效果（吸引青少年关注传承）。再提炼核心要素，压缩成不超过25字的句子，要包含主体（河南非遗）、行为（多举措推广）、结果（焕发活力/走近大众）。
注意事项：概括时要避免遗漏关键信息，同时严格控制字数，语言要简洁、通顺。
（2）本题考查信息筛选与归纳能力。
解题思路：从材料中直接提取相关举措，如“非遗进校园、进社区”“非遗市集、线上展演、云直播”“短视频、文创产品”等，分类整理为两点即可。
注意事项：要结合材料原文作答，不要脱离材料凭空发挥，语言表述要清晰、有条理。
3．（新考向）在了解河南历史文化与非遗技艺之后，班级围绕“青少年应如何传承中原文化”展开专题讨论。下面是两位同学的发言，请你认真阅读，选择认同的观点，并简要说明理由。（5分）
同学甲：
我认为，传承中原文化首先要夯实知识基础。我们要认真学习经典诗文、历史故事、文化常识，把中原文化的核心内容记牢、弄懂。只有真正理解文化从哪里来、内涵是什么，才能发自内心地热爱文化。如果连基本的文化知识都不掌握，传承就只能停留在口号，难以真正落到实处。因此，扎实学习、认真积累，是传承中原文化的第一步。
同学乙：
我认为，传承中原文化不能只停留在书本和记忆中，更要走进生活、亲身实践。参观博物馆、走进古迹遗址、参与研学活动、体验非遗项目，都能让我们直观感受文化的魅力。文化是有温度、有生命力的，只有在实践中触摸它、感受它，才能真正产生认同与自豪，才能自觉做中原文化的传承者、传播者。
你赞同哪位同学的观点？（1分）请表明态度并简要阐述理由。（4分）
我赞同________同学的观点，理由是：_______________________________________________________
【答案】示例一：我赞同甲同学的观点，理由是：传承中原文化，夯实知识基础是前提。只有先通过学习诗文、历史、文化常识，真正理解中原文化的内涵，才能从内心产生热爱，让传承不流于口号，落到实处。扎实的知识积累，是后续践行与传播文化的根基。
示例二：我赞同乙同学的观点，理由是：传承中原文化，实践体验是关键。只有走进博物馆、参与研学、体验非遗，才能直观感受文化的魅力，产生情感认同，真正理解文化的温度与生命力，从而自觉成为文化的传承者与传播者。
【解析】本题考查观点辨析与语言表达能力。
解题思路：先明确表态，再结合同学的发言内容阐述理由，理由要紧扣观点，逻辑清晰，语言通顺。
赞同甲：重点围绕“知识基础是传承的前提”展开，说明理解文化内涵对热爱与传承的重要性。
赞同乙：重点围绕“实践体验对文化认同的作用”展开，说明亲身感受文化魅力才能真正认同并传承。
注意事项：态度明确，理由要结合材料内容，言之有理，语言表达要简洁、连贯，字数符合要求。
二、现代文阅读（27分）
（一）阅读下文，完成4—7题。（16分）
墨香里的传承
①书房靠窗的旧书桌上，始终安放着一方黑砚。砚石是普通的青石，色泽沉郁温润，边缘被长年摩挲得光滑柔和，砚池深处，似乎还藏着经年不散的淡淡墨香。那是爷爷做了四十年乡村教师，从未离手的物件。在我年少的印象里，它笨重、老旧，远不如一支流畅的钢笔、一瓶现成的墨水来得方便。
②小时候，我最不喜看爷爷研墨。他总是慢条斯理，注水、持墨、顺时针轻旋，一圈又一圈，不急不躁。墨粒在水中慢慢化开，墨色由浅变深，由薄变浓，整个书房都被一种安静而沉稳的气息包裹。我常常站在一旁，催促爷爷快点，可他只是抬头笑笑，依旧不紧不慢。那时的我，不懂一方石头、一锭墨块，究竟有什么值得如此耗费时光。
③真正改变我看法的，是一次学校组织的中原文化研学活动。我们走进非遗作坊，观摩一方砚台从原石到成品的全过程。采石、切坯、凿形、细雕、打磨、上蜡，十几道工序，环环相扣，容不得半点急躁。匠人告诉我们，砚台不只是文房用具，更是古人静心治学、修身养性的象征。“砚者，研也，静心而后能研，心正而后能书。”听到这句话，我脑海里瞬间浮现出爷爷书桌上那方沉默的旧砚。
④研学归来，我第一次主动走近书桌，认真端详那方砚台。砚面一侧刻着四个小字：“静以修身”，笔画质朴却力道沉稳。爷爷告诉我，这是他初登讲台时，他的老师亲手赠予的，意在告诫他：为师者，心要静，身要正，治学要踏实，育人要真诚。四十年里，爷爷在这方砚台边备课、批改作业、书写板书，墨香陪伴一届又一届学生走出乡村，走向远方。
⑤我仍有些不解：“现在人人都用签字笔、打印机，谁还会慢慢研墨呢？守着这样老的东西，还有意义吗？”
⑥爷爷轻轻抚摸砚台，语气平和却坚定：“时代在变，工具在变，但做人做事的根本不能变。研墨慢，是为了让心沉下来；写字稳，是为了让身子正起来。心浮了，字就歪；心正了，人才能立得住。这些老物件，留的不只是东西，是规矩、是态度、是一辈人传给一辈人的心气。”说罢，爷爷缓缓研墨，提笔落纸，写下八个字：“文脉无声，薪火相传。”
⑦墨色在宣纸上缓缓晕开，厚重而明亮。我站在一旁，忽然读懂了这方砚台的意义。它盛的从来不只是墨，更是耐心、坚守、敬畏与责任。它沉默不语，却在日复一日的时光里，影响着一个人、一个家庭，甚至更多人的精神底色。
⑧从那以后，我再坐在书桌前学习，心境悄然改变。写作业不再急于求成，读书不再敷衍潦草，遇到难题也多了几分坚持。我渐渐明白，有些东西看似陈旧，却最有力量；有些方式看似缓慢，却最能扎根。那淡淡的墨香，早已悄悄融入我的成长，让我在浮躁的日子里，始终记得慢一点、稳一点、正一点。
⑨原来，真正珍贵的传承，从不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在一方砚台、一缕墨香、一份沉静坚守里，在岁月中无声流淌，却足以照亮一个人前行的路。
4.（学科思维题）本文以“老砚台”为线索，贯穿全文。请根据文章内容，梳理**“我”对老砚台的情感/认知变化，完成下面填空。（4分）
不喜、不耐烦 → __________ → 认真端详、理解 → __________
【答案】 好奇/触动/恍然大悟 敬重/认同/传承
【解析】本题考查记叙文线索与情感梳理能力，属于语文学科核心思维题。
解题思路：根据文章情节推进，梳理“我”对老砚台的态度变化。
最初：“我”觉得砚台笨重、老旧，对爷爷研墨很不耐烦；
转折：研学看到制砚工艺，听匠人讲解后，第一次对砚台产生好奇/触动；
深入：回家后认真端详砚台，读懂爷爷的话，理解砚台的意义；
结尾：砚台影响了“我”的学习态度，“我”对砚台代表的精神产生敬重与认同。
注意事项：填写的词语要贴合情节发展，体现“从不理解到理解、再到认同”的递进过程，词语要简洁、贴合语境。
5.赏析文中第⑥段画线句（要求：从修辞、语言特点、人物情感、道理内涵中任选两个角度赏析）（4分）
“研墨慢，是为了让心沉下来；写字稳，是为了让身子正起来。心浮了，字就歪；心正了，人才能立得住。”
【答案】① 修辞角度：运用对偶、对比的手法，句式整齐，节奏明快，将“研墨”与“写字”“心沉”与“身正”“心浮字歪”与“心正人立”对应起来，语言凝练，富有哲理。
② 语言特点角度：语言朴实直白，没有华丽辞藻，却蕴含深刻的人生道理，如“研墨慢，是为了让心沉下来”，将日常行为与修身之道结合，通俗易懂。
③ 人物情感角度：这句话体现了爷爷对“静心、守正”的坚守，也饱含着他对晚辈的教诲与期望，传递出沉稳、不浮躁的人生态度。
④ 道理内涵角度：告诉我们做事要沉稳专注，做人要正直坦荡，心浮气躁则一事无成，心正才能立身，做事与做人是相通的。（任选两个角度作答即可）
【解析】本题考查句子赏析能力，是记叙文阅读高频考点。
解题思路：
先看题干要求：任选两个角度，不能少角度、不能乱答。
每个角度都要先点术语 → 再找原文内容 → 再分析作用/情感/道理。
原文依据+详细分析：
文中爷爷常年用老砚台研墨、写字，从不急躁，对应句子中“研墨慢，让心沉下来”，说明爷爷做事沉稳、有耐心、不浮躁。
文中爷爷常教育“我”写字要端正、做人要正直，对应“心正则人立”，体现爷爷看重品行、坚守正道。
句子前后形成对比：“心浮”与“心正”“字歪”与“人立”，突出心态决定行为，品行决定人生，是全文主旨句之一。
注意事项：
必须结合文中爷爷的行为、性格、对“我”的教育分析，不能只谈句子本身。
赏析要术语+内容+效果三点齐全，才是满分格式。
6.（跨学科）结合本文内容，并联系你所学的历史、传统文化、道德与法治相关知识，说说：“砚台”作为中华优秀传统文化符号，体现了哪些精神品质？这些精神对当代青少年修身、治学、做人有什么现实意义？（4分）
【答案】（1）体现的精神品质：
① 静心专注：砚台是文房用具，研墨的过程需要耐心、专注，体现了古人治学严谨、沉心做事的态度；
② 守正修身：砚台常被赋予“端方、正直”的寓意，代表着古人对品行端正、坚守本心的追求；
③ 文化传承：砚台承载着千年文脉，是中华传统文化的载体，体现了代代相传的文化坚守；
④ 坚韧不拔：砚台由石头打磨而成，历经多道工序方成，也象征着坚韧不拔、精益求精的工匠精神。
（2）现实意义：
① 治学上：学习要像研墨一样沉心专注，脚踏实地，不急于求成，才能学有所成；
② 修身做人上：要像砚台一样端方正直，坚守本心，不随波逐流，做一个正直、有原则的人；
③ 文化传承上：要主动了解、热爱传统文化，传承其中的优秀精神品质，增强文化自信。
【解析】本题考查跨学科综合能力，结合了语文文本、历史传统文化、道德与法治知识。
解题思路：先从文本中提炼砚台的象征意义，再结合历史（文房四宝的文化内涵）、道法（修身、文化自信）知识，分析其对青少年的现实意义。
注意事项：要结合文本内容，不能脱离文章空谈，同时要联系学科知识，做到“文本+学科+现实”的结合，体现综合性。
7.文章结尾说：“真正珍贵的传承，从不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在一方砚台、一缕墨香、一份沉静坚守里……”结合全文和自身生活，谈谈你对“传承”的理解。（4分）
【答案】我认为，传承不是口号，而是在平凡生活中坚守美好品质、延续文化与精神。
文中，爷爷传承的不只是一方老砚台，更是静心做事、正直做人、持之以恒的品格。爷爷一生爱惜砚台、静心研墨、端端正正写字，用言行影响“我”；“我”从最初不耐烦，到理解、敬重，再到学着静心、踏实，正是精神的传承。
生活中，传承可以是坚持一个好习惯、认真做好一件小事，也可以是学习家风、珍惜传统文化、传承长辈身上的善良与担当。真正的传承，是把好的精神留在心里、落在行动上，代代延续。
【解析】本题考查文章主旨理解+拓展感悟，是记叙文压轴题。
解题思路：先解释“传承”在文中指什么（物象+精神）。
再引用原文情节证明。
最后联系生活实际谈理解。
原文依据+详细分析：
原文开头：“我”嫌砚台老旧、麻烦，对爷爷研墨不耐烦→ 最初不理解传承。
原文中间：研学了解制砚工艺、听匠人讲述，“我”对砚台产生好奇与触动→ 开始理解。
原文后半部分：“我”回家端详砚台，听懂爷爷的话，明白砚台代表静心、正直、坚守→ 真正理解传承。
原文结尾：砚台改变“我”的态度，“我”学着沉稳做事→ 精神被传承。
所以文中“传承”包含三层：
① 传承老物件（老砚台）；
② 传承家风与做人道理；
③ 传承传统文化与工匠精神。
注意事项：
必须先结合文章内容，再联系生活，不能只空喊道理。
要点明：传承=物的延续 + 精神的传递 + 行动的践行。
（二）阅读下面的文本，完成8—10题。（11分）
文本一
让非遗“活”在当下
非物质文化遗产，是中华民族千百年来生活智慧、精神信仰与审美情趣的集中体现，也是中华优秀传统文化最鲜活、最生动的载体。从传统技艺到民间艺术，从节庆礼仪到手工制作，非遗如同一条文脉长河，连接着历史与当下，滋养着民族精神。
在很长一段时间里，不少非遗项目面临着“藏在深闺人未识”的困境。传承人年龄偏大、年轻人不愿学、传播方式单一、与现代生活脱节等问题，让许多传统技艺渐渐远离大众视野，甚至濒临失传。人们常常感叹：老手艺越来越少，老味道越来越远，老传统越来越淡。如何让非遗走出博物馆、走出书本，真正“活”在当下，成为时代必须回答的课题。
近年来，各地积极探索非遗活化路径，取得明显成效。“非遗进校园”成为常态，豫剧、剪纸、木版年画、汝瓷烧制等课程走进中小学课堂，让青少年近距离接触传统技艺；非遗市集、非遗展演、文化节等活动走进社区、商圈，让普通人在家门口就能感受传统文化魅力；短视频、直播、数字博物馆等新媒体形式，让非遗突破时空限制，走向更广泛的受众。许多非遗传承人主动拥抱时代，用年轻人喜爱的方式讲解技艺、展示过程，让古老文化在互联网上“圈粉”无数。
非遗真正的生命力，在于与生活相融。一件融入现代设计的非遗文创、一场贴近日常的文化体验、一次发自内心的喜爱与传播，都能让非遗从“历史记忆”变成“生活日常”。保护非遗，不是把它束之高阁、精心封存，而是让它在使用中传承，在创新中发展，在时代中焕发新的光彩。当越来越多的人认识非遗、喜爱非遗、传承非遗，传统文化便会拥有源源不断的生命力，民族根脉也会因此更加坚实。
文本二
中原非遗：厚重文化的鲜活表达
河南作为华夏文明的重要发祥地，非遗资源数量多、种类全、底蕴深，在全国占据重要地位。豫剧、少林功夫、太极拳、朱仙镇木版年画、汴绣、汝瓷烧制、皮影戏、庙会民俗等，都是中原文化的闪亮名片，承载着河南人的精神气质与文化情怀。
中原非遗的独特价值，不仅在于技艺本身，更在于其背后蕴含的文化精神。少林功夫彰显坚韧自强，太极拳体现中和内敛，木版年画承载吉祥向善，传统戏曲传递忠孝礼义。这些非遗项目，既是艺术，也是生活；既是传统，也是精神，潜移默化地影响着一代又一代人的价值观念与行为方式。
当前，中原非遗传承同样面临挑战。部分技艺复杂、学习周期长、经济效益不高，导致年轻传承人短缺；一些非遗形式与现代审美存在距离，难以吸引青少年关注；传播与推广仍存在方式传统、覆盖面有限等问题。想要让中原非遗真正薪火相传，既要坚守本色，守住文化根与魂，也要勇于创新，跟上时代步伐。
河南各地不断推出创新举措：将非遗元素融入高铁、机场、城市地标，打造文化名片；开发文创产品，让非遗走进现代生活；开展研学实践，让学生在动手体验中感受技艺之美；利用数字化技术，建立非遗资源库，实现线上展示与永久保存。这些做法，既保护了非遗的原汁原味，又赋予其新的时代内涵，让中原文化可感、可触、可亲。
文化兴则国运兴，文化强则民族强。中原非遗是中华文明的重要组成部分，保护好、传承好、利用好这些宝贵财富，有助于增强文化自信，凝聚精神力量，让中原文化在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 非遗是中华优秀传统文化的鲜活载体，连接历史与当下，具有重要精神价值。
B. 非遗传承面临的共同问题包括传承人短缺、与现代生活脱节、传播方式单一等。
C. 非遗保护就是要将其严格封存、妥善保管，避免受到现代生活的冲击与改变。
D. 中原非遗种类丰富、底蕴深厚，融入了中原人民的精神品质与文化追求。
【答案】C
【解析】本题考查文本内容理解与分析能力。
解题思路：逐一分析选项：
A. 文本明确提到“非遗是中华优秀传统文化的鲜活载体，连接历史与当下”，表述正确；
B. 两文都提到非遗面临传承人短缺、与现代生活脱节、传播方式单一等问题，表述正确；
C. 文本强调非遗保护要“让它在使用中传承，在创新中发展”，而不是“严格封存、避免改变”，表述错误；
D. 文本二提到“中原非遗种类丰富、底蕴深厚，承载着河南人的精神气质与文化情怀”，表述正确。
注意事项：做这类题要仔细比对选项与原文内容，注意偷换概念、以偏概全、曲解原意等常见错误类型。
9.（学科思维题）文本一和文本二都围绕“非遗传承”展开，但侧重点不同。请结合文本内容，分别概括两文的核心内容。（4分）
【答案】文本一：主要介绍了非遗的价值、面临的困境，以及当下推动非遗活化、让非遗“活”在当下的多种路径与意义。
文本二：重点介绍了中原非遗的独特价值、面临的挑战，以及河南在非遗传承中的创新举措，强调了保护与传承中原非遗对增强文化自信的重要意义。
【解析】本题考查非连续性文本的信息筛选与概括能力，属于语文学科核心思维题。
解题思路：分别梳理两文的内容层次，提炼核心信息。文本一从“非遗价值→困境→活化路径”展开；文本二从“中原非遗价值→挑战→创新举措→意义”展开，再用简洁的语言概括。
注意事项：概括时要突出两文的侧重点差异，文本一侧重“普遍的非遗活化”，文本二侧重“中原非遗的传承与意义”，避免混淆。
10.结合两个文本内容，并联系生活实际，谈谈作为青少年，我们可以为中原非遗传承做些什么？（至少写出两点）（4分）
【答案】① 主动学习、了解中原非遗知识，积极参与校园非遗课程、研学活动，近距离感受非遗魅力；
② 尊重非遗传承人，支持非遗文创产品，在生活中传播非遗文化，做非遗的宣传员；
③ 利用网络平台，分享非遗相关内容，用年轻人喜爱的方式扩大非遗的影响力；
④ 主动体验非遗技艺，在实践中感受非遗的价值，增强对传统文化的认同与热爱。
（写出两点即可）
【解析】本题考查文本理解与实践运用能力，是中考常考的综合探究题。
解题思路：结合文本中提到的非遗推广方式（进校园、进社区、新媒体传播、文创产品等），联系青少年的身份与生活实际，提出具体、可行的做法。
注意事项：做法要贴合青少年的身份，不能空泛，要具体、可操作，同时要紧扣“中原非遗传承”的主题。
三、古诗文阅读（15分）
（一）阅读下面文段，完成11—14题。（11分）
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（《岳阳楼记》 范仲淹）
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
仲淹尝语人曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其以天下为己任，如此。守饶州岁饥，开仓赈济，抚安流民，民赖以全活。虽屡遭贬黜，意未尝少挫，忠君爱民，始终如一。
《宋史·范仲淹传》
11. 下列加点词语解释不正确的一项是（ ）（2分）
A. 增其旧制 制：规模
B. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托
C. 朝晖夕阴 阴：阴暗
D. 微斯人 微：伟大
【答案】D
【解析】本题考查文言实词的理解能力。
解题思路：逐一分析选项：
A. “增其旧制”的“制”是“规模”的意思，正确；
B. “属予作文以记之”的“属”通“嘱”，嘱托的意思，正确；
C. “朝晖夕阴”的“阴”是“阴暗”的意思，正确；
D. “微斯人”的“微”是“如果没有”的意思，不是“伟大”，错误。
注意事项：文言实词要结合语境理解，注意通假字、古今异义、一词多义等情况，平时要多积累课内重点实词。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。（2分）
士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【答案】士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
【解析】本题考查文言句子翻译能力，是文言文阅读必考题型。
解题思路：翻译时要遵循“字字落实、直译为主、意译为辅”的原则，注意重点实词、虚词和特殊句式。
“士”指读书人，“先”“后”是“在……之前”“在……之后”的意思，要准确翻译出递进关系。
注意事项：翻译要通顺、完整，符合现代汉语的表达习惯，不能漏译重点词语。
13. 甲、乙两文都写范仲淹，两文在内容上有何相同之处？请简要概括。（3分）
【答案】① 都体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀与以天下为己任的抱负；
② 都表现了范仲淹勤政爱民、关心百姓疾苦的为官之道；
③ 都展现了他坚守初心、不因贬谪而改变志向的坚定品格。
（答出两点即可）
【解析】本题考查文言文对比阅读的内容概括能力。
解题思路：分别梳理甲乙两文的核心内容，提炼共同点。甲文通过《岳阳楼记》表达范仲淹的政治抱负，乙文通过具体事例表现他的为官之道与品格，两者都围绕范仲淹的精神品质展开。
注意事项：概括时要紧扣“内容相同之处”，从精神品质、思想追求、行为表现等方面提炼，避免只概括单篇内容。
14.（新情境题）当前，学校开展“传承家国情怀，争做时代青年”主题活动。请结合甲乙两文内容，说说范仲淹身上哪些精神品质值得当代中学生学习？请结合生活实际，谈谈你如何在学习和生活中践行这种精神。（4分）
【答案】示例：范仲淹身上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀、勤政爱民的担当精神、不因贬谪而动摇的坚定品格值得我们学习。在学习中，我会树立远大理想，努力学习知识，为将来报效祖国打下基础；在生活中，我会主动关心集体、帮助同学，积极参与社会实践活动，培养自己的责任感与担当意识，做一个有理想、有担当的新时代青少年。
【解析】本题考查文言文主旨理解与情境化表达能力，属于中考新考向题型。
解题思路：先结合甲乙两文，提炼范仲淹值得学习的精神品质；再联系自身学习与生活实际，说明如何践行这些品质，做到“文本精神+现实生活”结合。
注意事项：要紧扣“传承家国情怀，争做时代青年”的主题，精神品质要从文本中提炼，践行做法要贴合中学生的身份，具体、可行，避免空泛议论。
【参考译文】
甲：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职远调的官吏和文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼萧条冷落，感慨到极点而悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！这时登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
乙：范仲淹性情刚直而外表温和，天性极孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来虽然显贵了，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。但他喜欢施舍救济，设置义庄来供养同族的人。他广泛喜爱、善待士人，很多士人都出自他的门下，即使是里巷平民，也都能说出他的名字。
他处理政务崇尚忠厚，所到之处百姓都受到恩惠。邠州、庆州的百姓和归附的羌人，都为他画像，建立生祠来供奉他。等到他去世时，羌族首领几百人，像哭父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离去。
范仲淹曾对人说：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”他把天下大事当作自己的责任，就像这样。他担任饶州知州时，正遇上荒年，就打开官仓救济灾民，安抚流亡的百姓，很多人依靠他保全了性命。虽然屡次被贬官，他的意志却不曾稍有动摇，忠君爱民，始终如一。
（二）阅读下面两首诗，完成15题。（4分）
【甲】渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
15.这两首都是边塞题材作品，请结合内容，从情感、写法、意境中任选两个角度，简要分析两首作品的异同。（4分）
【答案】示例一：从情感角度分析
相同点：两首作品都体现了戍边将士保家卫国的爱国情怀。
不同点：甲词《渔家傲·秋思》的情感更复杂，既有“燕然未勒归无计”的建功之志，也有“浊酒一杯家万里”的思乡之愁，更有“将军白发征夫泪”的苍凉无奈；乙诗《从军行》则更突出将士们誓死破敌、不畏牺牲的豪迈气概，情感昂扬坚定。
示例二：从意境/写法角度分析
相同点：都以壮阔苍凉的边塞风光为背景，烘托战争的艰苦。
不同点：甲词侧重情景交融，用“千嶂里，长烟落日孤城闭”“羌管悠悠霜满地”等景物，渲染萧瑟悲凉的氛围，烘托将士的复杂情感；乙诗侧重雄浑壮阔的景物描写与直抒胸臆结合，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”勾勒出苍茫辽阔的战场，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”则直接抒发誓死报国的壮志，意境更豪迈雄浑。
【解析】本题考查边塞诗词的对比赏析能力，解题步骤如下：
明确题目要求：任选两个角度（情感、写法、意境），分析异同。
找共同点：
题材：都是边塞题材，描写戍边将士的生活；
情感核心：都有保家卫国的爱国情怀；
写法：都以边塞景物烘托情感。
找不同点：
情感：甲词“人不寐，将军白发征夫泪”体现思乡与壮志难酬的矛盾，基调沉郁；乙诗“不破楼兰终不还”体现决绝的报国决心，基调昂扬。
意境：甲词“孤城闭”“霜满地”营造悲凉萧瑟的意境；乙诗“黄沙百战”“终不还”营造雄浑壮阔的意境。
写法：甲词以景衬情，含蓄委婉；乙诗前两句写景，后两句直抒胸臆，直白有力。
注意事项：必须先答“同”再答“异”，每个角度都要结合诗句内容分析，不能空泛议论。
四、整本书阅读（5分）
阅读下面语段，按要求答题。
他身处黑暗与苦难之中，却始终没有丢掉善良与本分；生活一次次将他推向深渊，他也曾挣扎、痛苦、迷茫，却在现实的重压下，渐渐被磨去希望，最终走向麻木与堕落。这段文字让我读到了底层小人物的辛酸，也感受到了时代对普通人的无情碾压。
16.请从下列备选人物中，选出最符合语段描述的一个人物，结合小说内容，简要说说你这样判断的理由（100字左右）。
备选人物：祥子（《骆驼祥子》） 简·爱（《简·爱》）
【答案】我选祥子。
祥子原本勤劳善良，一心想靠拉车买一辆属于自己的车，对未来充满希望。但经历了三次买车、三次失去的打击后，他被旧社会的黑暗现实压垮，从积极向上、本分肯干的青年，逐渐变得麻木、自私、自暴自弃，沦为行尸走肉，完全符合语段中“身处黑暗苦难，被现实磨去希望，最终走向麻木堕落”的描述。
【解析】本题考查名著人物形象分析能力，解题步骤如下：
理解语段核心：语段的关键词是“善良本分→挣扎迷茫→被现实压垮→麻木堕落”，核心是“底层小人物在时代重压下的悲剧命运”。
分析备选人物：
祥子：《骆驼祥子》中，祥子三起三落的命运，正是从“勤劳善良、心怀希望”到“麻木堕落、失去本心”的过程，与语段完全契合。
简·爱：她身处困境却始终坚守自尊、追求平等，从未被现实压垮，与语段描述完全相反。
答题要点：
先明确选择的人物；
结合原著情节，说明人物的变化过程，与语段内容对应；
语言简洁，控制在100字左右，逻辑清晰。
五、作文（共50分）
17.阅读下面材料，按要求作文。（50分）
有人说，真正的成长，不是一路顺风、毫无波澜，而是在困境中依然守住本心，在平凡中依然坚持向上，在风雨中依然心怀光亮。一份坚守，可以让普通变得不凡；一份担当，可以让弱小变得有力；一份热爱，可以让岁月充满力量。前行路上，那些不曾放弃的坚持，那些默默付出的时光，终将成就更好的自己。
这段话引发了你怎样的联想和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
① 除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；
② 字迹工整，书写规范，不少于600字；
③ 文中不得出现真实的人名、校名、地名；
④ 不要套作，不得抄袭。
【答案】
例文1：
墨香里的坚持
书桌的一角，常年放着一方砚台，半支毛笔，还有一摞写满字的毛边纸。墨香淡淡，萦绕鼻尖，那是我在困境中守住热爱、坚持向上的时光，也是我成长路上最亮的光。
刚接触书法时，我总以为写字是件简单的事。可真正拿起毛笔，才发现一切都不是想象中那样容易。握笔的姿势总不对，手指僵硬得像冻住的树枝，写出的横不是歪歪扭扭，就是粗细不均；竖更是写得东倒西歪，活像风中摇晃的小树苗。第一次交作业，老师看着我的字，眉头皱了皱，轻声说：“心浮气躁，字也跟着飘。”同学的目光落在我的本子上，我只觉得脸颊发烫，心里又羞又恼，把毛笔狠狠摔在桌上，再也不想碰了。
那几天，我看着桌上的毛笔，越看越烦，甚至想把它扔进垃圾桶。妈妈看出了我的心思，没说什么，只是把爷爷的旧字帖翻出来给我看。那本字帖纸页泛黄，边角都磨破了，上面的字却笔笔有力，每一笔都带着沉稳的气息。“你爷爷年轻时，为了练好一个‘捺’，每天写一百遍，写断了好几支笔。”妈妈指着字帖上的字，“他说，写字要沉下心，守住对字的喜欢，慢慢来，总会有进步的。”我摸着字帖上凹凸的墨迹，想起当初自己看到书法作品时的惊艳——那些或飘逸或厚重的字，像有魔力一样吸引着我，让我毫不犹豫地报了书法班。难道这点困难，就要让我放弃自己的热爱吗？
从那以后，我又重新拿起了毛笔。每天写完作业，我都会坐在书桌前，对着字帖一笔一画地练。为了稳住手腕，我把装满水的矿泉水瓶绑在手腕上，胳膊酸了就揉一揉，手指磨出了茧子，贴上创可贴继续写。遇到写不好的字，我就反复练，一张毛边纸写满了，再换一张，草稿纸堆得越来越高，墨水瓶换了一瓶又一瓶。有一次练“捺”，写了几十遍还是歪歪扭扭，我急得眼泪都快掉下来了，可看着桌上的字帖，想起爷爷的话，又咬咬牙继续写。
日子一天天过去，我的字慢慢有了变化：横平竖直，起笔收笔也渐渐有了模样。在学校的书法比赛上，我握着笔，沉稳地写下“宁静致远”四个字。当评委老师说“这字里有静气，也有韧劲”时，我看着纸上的字，鼻尖又闻到了熟悉的墨香。
原来，真正的成长从不是一路顺风，而是在困境中依然守住本心，在平凡中依然坚持向上。那些练字的夜晚，那些写满字的毛边纸，那些磨出茧子的手指，都在告诉我：一份热爱，一份坚守，终会让平凡的努力，绽放出不凡的光芒。而那些不曾放弃的坚持，那些默默付出的时光，终将成就更好的自己。
例文二：
跑道上的晨光
清晨的操场，总是被一层薄雾笼罩，跑道湿漉漉的，映着天边刚亮起来的晨光。我站在跑道边，看着长长的塑胶跑道，想起了那个曾经在困境中挣扎，却依然选择坚持的自己。
上初二时，我的体育成绩一直不好，尤其是800米跑，每次测试都落在最后，被同学远远地甩在后面。看着别人轻松跑完，我却累得气喘吁吁，胸口像被堵住一样难受，连说话的力气都没有。有一次测试，我跑了倒数第一，体育老师拍着我的肩膀说：“你不是没有潜力，就是不够坚持，遇到一点累就想放弃。”老师的话像一根针，扎得我心里又疼又涩。那天放学，我一个人走在操场上，看着长长的跑道，觉得它像一条永远也跨不过去的坎。
回到家，我对着镜子里的自己，暗暗下定决心：我要坚持晨跑，一定要把800米跑好。第二天清晨，天还没亮，我就起床来到了操场。第一次跑，只跑了一圈，就累得不行，腿像灌了铅一样沉重，喉咙干得发疼，每一次呼吸都带着刺痛。我想停下来走一走，可看着跑道前方的晨光，想起老师的话，又咬咬牙继续跑。跑到第二圈时，我实在坚持不住了，蹲在跑道边大口喘气，眼泪不知不觉地掉了下来。我问自己：我真的能坚持下去吗？
但我不想就这样放弃。从那以后，我每天都准时出现在操场。一开始跑两圈，后来慢慢增加到三圈、四圈。冬天的早晨，寒风刺骨，吹在脸上像刀割一样，我裹着厚厚的棉袄，依然坚持跑步；夏天的清晨，太阳早早升起，汗水顺着额头往下流，浸湿了衣服，我也没有停下脚步。有一次发烧，浑身无力，妈妈让我休息一天，可我还是坚持来到了操场，慢慢走了一圈，告诉自己：不能轻易放弃。
日子一天天过去，我的变化慢慢显现出来：跑800米时，不再像以前那样刚跑一圈就累得不行，呼吸越来越平稳，速度也越来越快。期末体育测试那天，我站在起跑线上，心里既紧张又坚定。发令枪响，我冲了出去，耳边是风的声音，脚下的跑道像一位熟悉的朋友，陪着我向前跑。冲过终点线的那一刻，我看着计时器上的成绩，眼泪又一次掉了下来——我不仅跑完了全程，还比以前快了整整一分钟！
站在操场上，看着天边的晨光，我明白了：真正的成长，是在困境中依然心怀光亮，在风雨中依然坚持向前。那些清晨的寒风，那些湿透的衣服，那些累到喘不过气的时刻，都不是白费的。一份坚持，可以让弱小变得有力；那些不曾放弃的时光，终将成就更好的自己。
原来，成长路上最动人的风景，从来都不是一帆风顺的坦途，而是在困境中依然选择坚持的脚步。
【解析】一、审题指导：读懂材料，抓准题眼
审题是作文的第一步，核心是读懂材料、抓住关键词、明确写作范围。
1. 材料核心解读
材料围绕“成长”展开，核心观点可以拆解为三层：
成长的本质：不是一帆风顺，而是困境中守本心、平凡中坚持向上、风雨中心怀光亮。
成长的力量：来自坚守、担当、热爱——坚守让普通不凡，担当让弱小有力，热爱让岁月有光。
成长的结果：那些“不曾放弃的坚持、默默付出的时光”，终将成就更好的自己。
2. 关键词提炼（写作题眼）
必须紧扣以下关键词，避免跑题：
困境/风雨/挫折、坚守/坚持、担当、热爱、本心、成长、成就更好的自己
3. 审题避坑提醒
错误审题：只写“成长”，不结合“困境中的坚持”，写成流水账式的成长记录；
只写“挫折”，不写“如何坚守、如何成长”，偏离“坚持成就自我”的核心；
立意泛化，只喊“坚持就是胜利”，不体现材料中“守本心、心怀光亮”的深层内涵。
正确审题：必须把“困境/挫折”和“坚守/坚持/热爱”结合起来，写“在困境中坚持，最终实现成长与蜕变”，才是材料的题眼。
二、立意指导：从浅到深，定准中心
立意是文章的灵魂，要紧扣材料，分层次递进，避免立意过浅或过偏。
1. 基础立意（保底分，稳妥不出错）
核心：困境中的坚持，能让我们突破困难，实现成长。
示例：写“我学骑自行车摔倒很多次，想放弃时咬牙坚持，终于学会了，也明白了坚持的重要性”。
2. 进阶立意（提分点，有真情实感）
核心：在困境中，不仅坚持了，还守住了本心/热爱，实现了自我蜕变。
示例：写“练书法遇到瓶颈，写不好字想放弃，想起最初对书法的热爱，坚持下来不仅字有了进步，更学会了沉心做事、不浮躁的品格”。
3. 拔高立意（高分点，有深度有格局）
核心：把个人的坚守，和“责任、担当、文化传承、家国情怀”结合，体现成长的社会意义。
示例：写“学习非遗剪纸时，手指被划破、作品反复失败，想放弃时听老师讲剪纸的文化故事，坚持练习后不仅剪出了满意的作品，更立志做传统文化的传承者，明白了‘坚守热爱，也是一种担当’”。
4. 立意避坑提醒
立意太浅：只写“坚持就能成功”，没有回扣“成长”，也没有体现材料中“坚守本心、心怀光亮”的内涵；
立意跑偏：只写“担当/热爱”，不结合“困境与坚持”，和材料核心无关；
立意技巧：结尾必须回扣材料，点明“这次坚持，让我明白了什么道理，对我以后的成长有什么影响”，呼应“成就更好的自己”。
三、选材指导：选对素材，写出真情
选材要“小切口、真细节、贴主题”，拒绝空泛的大道理，推荐两类易写、易拿高分的素材。
1. 记叙文选材（优先推荐，易共鸣、易出彩）
核心原则：以小见大，用一件具体的小事，体现“困境中的坚守与成长”。
推荐3类素材方向：
（1）学习/兴趣类（最易写，贴近学生生活）
素材示例1：练钢琴遇到指法瓶颈，反复练习还是出错，手指磨出茧子想放弃，看到琴谱上自己写的“热爱可抵岁月漫长”，咬牙坚持，最终在比赛中获奖，也学会了沉心做事。
素材示例2：攻克数学难题，一道题卡了一周，草稿纸写了好几张，想放弃时想起老师说的“再坚持一步就是答案”，终于解出题目，明白了“坚持就是突破困境的钥匙”。
（2）生活/成长类（有真情，易打动人）
素材示例1：妈妈生病时，我学着做饭，第一次做的饭煳了、菜咸了，想放弃时看到妈妈疲惫的眼神，坚持练习，终于做出了妈妈爱吃的菜，也明白了“担当，就是在困境中撑起责任”。
素材示例2：坚持晨跑减肥，冬天寒风刺骨，跑了几天就想赖床，想起自己想变健康的初心，每天早起坚持，不仅瘦了下来，更养成了自律的习惯。
（3）文化/传承类（新颖加分，体现格局）
素材示例：学写毛笔字，握笔姿势不对、写出来的字歪歪扭扭，被同学嘲笑想放弃，爷爷给我讲他年轻时练书法的故事，坚持练习后字有了进步，也爱上了传统文化，明白了“坚守热爱，就是传承”。
2. 议论文选材（适合思辨能力强的同学）
核心原则：观点+事例+分析，事例必须紧扣“困境中的坚守”，避免老套素材堆砌。
推荐素材：
古代素材：王羲之临池学书，池水尽黑；李时珍历时27年编著《本草纲目》；范仲淹被贬仍坚守初心，写下“先天下之忧而忧”。
现代素材：苏炳添克服年龄与伤病，坚持训练打破亚洲纪录；江梦南双耳失聪，坚持学习考上清华；非遗传承人坚守技艺，让老手艺焕发新生。
分析技巧：每个事例后都要点明“事例中的人物，遇到了什么困境，如何坚守，最终实现了怎样的成长/成就”，紧扣材料观点。
3. 选材避坑提醒
素材太老套：反复写“爱迪生发明电灯、居里夫人发现镭”，缺乏新意；
素材不贴合：只写“成功的故事”，不体现“困境与坚持”，和材料无关；
素材太泛：写“我坚持了很多事”，没有具体细节，像流水账；
加分技巧：记叙文要加细节（动作、神态、心理、环境描写），比如“手指磨出的茧子、草稿纸上的划痕、清晨的寒风”，让故事更真实。
四、构思指导：搭好框架，写清逻辑
1. 记叙文通用结构（总分总，清晰易写，适合所有素材）
开头（点题，100字左右）
用细节/环境描写引出主题，点出“困境”或“坚持”，奠定基调。
示例：“书桌前的台灯，陪我熬过了无数个练字的夜晚。指尖的墨渍、草稿纸上的歪扭字迹，都记录着我在困境中，守住热爱、坚持向上的时光。”
中间（叙事主体，400字左右，分3层写）
第一层：写困境（具体写困难是什么，自己的迷茫、想放弃的心理）
示例：“刚开始学书法时，我握笔姿势不对，写出来的字歪歪扭扭，被老师批评‘没有灵气’。练了半个月，还是没有进步，看着同学写的工整的字，我把毛笔摔在桌上，不想再练了。”
第二层：写转折（是什么让自己重新坚持，体现“守本心/怀光亮”）
示例：“爷爷看到我发脾气，拿出他年轻时的练字本，上面写满了歪扭的字。他说：‘哪有一开始就写好的？守住你喜欢书法的初心，慢慢来，总会有进步的。’我看着爷爷的本子，想起自己当初因为喜欢毛笔字的韵味才报名，决定再坚持试试。”
第三层：写坚持与蜕变（写努力的过程，遇到的挫折，如何克服，体现成长）
示例：“之后的日子，我每天早起半小时练字，对着字帖一笔一画地练，手指磨出了茧子也不喊累。遇到写不好的字，就反复写几十遍。半年后，我的字终于工整了，在学校的书法比赛中还获了奖。”
结尾（升华主题，100字左右，回扣材料）
点明成长与感悟，呼应材料核心观点。
示例：“原来，真正的成长从不是一帆风顺，而是在困境中守住本心，在平凡中坚持向上。那些练字的夜晚，那些不曾放弃的坚持，不仅让我写好了字，更让我明白了：心怀热爱，默默付出，终会成就更好的自己。”
2. 议论文通用结构（三段式，逻辑清晰，适合拔高立意）
开头（亮观点，100字左右）
引用材料，提出中心论点。
示例：“材料中说，真正的成长，是在困境中守住本心，坚持向上。我深以为然：困境中的坚守，是照亮成长的光，它能让平凡变得不凡，让弱小变得有力，最终成就更好的自己。”
中间（论证主体，400字左右，分2～3个分论点）
分论点1：坚守本心，能在困境中不迷失方向。（配事例+分析）
分论点2：坚持付出，能让平凡的努力终有回响。（配事例+分析）
分论点3：心怀热爱，能让困境中的路充满光亮。（配事例+分析）
结尾（升华，100字左右，回扣材料）
联系自身，发出呼吁，呼应主题。
示例：“作为新时代的青少年，我们难免会遇到挫折与困境。但只要我们守住本心，坚持向上，心怀热爱与光亮，那些默默付出的时光，终将成为我们成长路上最坚实的力量，让我们成为更好的自己。”
五、拟题指导：让题目亮眼又扣题
题目是文章的眼睛，推荐3种高分拟题方式，紧扣材料核心：
1.关键词提炼式（稳妥不出错）：《困境中的坚守》《坚持向上，终见光亮》《那些坚持的时光，成就了我》
2.比喻/象征式（新颖有文采）：《心灯不灭，终抵彼岸》《以坚守为笔，绘成长画卷》《在时光里种出坚持的花》
3.情境/细节式（记叙文适配，有画面感）：《书桌前的墨香》《跑道上的晨光》《指尖下的坚持》2026年中考考前预测卷（河南专用）
语 文·参考答案
积累与运用（共23分）
1．（1）（2分）A：彰；B：镌
（2）（8分）①安得广厦千万间 ②大庇天下寒士俱欢颜 ③二者不可得兼 ④舍生而取义者也 ⑤了却君王天下事 ⑥赢得生前身后名 ⑦沉舟侧畔千帆过 ⑧病树前头万木春
（3）（3分）病句类型：成分残缺（缺少宾语中心语）；修改意见：在句末加上“的精神品格”（或“的精神力量”“的文化基因”等，语意合理即可）
2．（1）（2分）示例：河南多举措推动非遗走近大众，焕发新活力。
（2）（3分）示例：①推动非遗进校园、进社区，开展非遗市集、展演等活动；②借助短视频、直播、文创产品等新媒体形式，让非遗贴近生活。
3．（5分）示例一：我赞同甲同学的观点，理由是：传承中原文化，夯实知识基础是前提。只有先通过学习诗文、历史、文化常识，真正理解中原文化的内涵，才能从内心产生热爱，让传承不流于口号，落到实处。扎实的知识积累，是后续践行与传播文化的根基。
示例二：我赞同乙同学的观点，理由是：传承中原文化，实践体验是关键。只有走进博物馆、参与研学、体验非遗，才能直观感受文化的魅力，产生情感认同，真正理解文化的温度与生命力，从而自觉成为文化的传承者与传播者。
二、现代文阅读（27分）
（一）（16分）
4．（4分）不喜、不耐烦 → 好奇/触动/恍然大悟 → 认真端详、理解 → 敬重/认同/传承
5．（4分）① 修辞角度：运用对偶、对比的手法，句式整齐，节奏明快，将“研墨”与“写字”、“心沉”与“身正”、“心浮字歪”与“心正人立”对应起来，语言凝练，富有哲理。
② 语言特点角度：语言朴实直白，没有华丽辞藻，却蕴含深刻的人生道理，如“研墨慢，是为了让心沉下来”，将日常行为与修身之道结合，通俗易懂。
③ 人物情感角度：这句话体现了爷爷对“静心、守正”的坚守，也饱含着他对晚辈的教诲与期望，传递出沉稳、不浮躁的人生态度。
④ 道理内涵角度：告诉我们做事要沉稳专注，做人要正直坦荡，心浮气躁则一事无成，心正才能立身，做事与做人是相通的。（任选两个角度作答即可）
6．（4分）（1）体现的精神品质：
① 静心专注：砚台是文房用具，研墨的过程需要耐心、专注，体现了古人治学严谨、沉心做事的态度；
② 守正修身：砚台常被赋予“端方、正直”的寓意，代表着古人对品行端正、坚守本心的追求；
③ 文化传承：砚台承载着千年文脉，是中华传统文化的载体，体现了代代相传的文化坚守；
④ 坚韧不拔：砚台由石头打磨而成，历经多道工序方成，也象征着坚韧不拔、精益求精的工匠精神。
（2）现实意义：
① 治学上：学习要像研墨一样沉心专注，脚踏实地，不急于求成，才能学有所成；
② 修身做人上：要像砚台一样端方正直，坚守本心，不随波逐流，做一个正直、有原则的人；
③ 文化传承上：要主动了解、热爱传统文化，传承其中的优秀精神品质，增强文化自信。
7．（4分）我认为，传承不是口号，而是在平凡生活中坚守美好品质、延续文化与精神。文中，爷爷传承的不只是一方老砚台，更是静心做事、正直做人、持之以恒的品格。爷爷一生爱惜砚台、静心研墨、端端正正写字，用言行影响“我”；“我”从最初不耐烦，到理解、敬重，再到学着静心、踏实，正是精神的传承。
生活中，传承可以是坚持一个好习惯、认真做好一件小事，也可以是学习家风、珍惜传统文化、传承长辈身上的善良与担当。真正的传承，是把好的精神留在心里、落在行动上，代代延续。
（二）（11分）
8.（3分）C
9.（4分）文本一：主要介绍了非遗的价值、面临的困境，以及当下推动非遗活化、让非遗“活”在当下的多种路径与意义。
文本二：重点介绍了中原非遗的独特价值、面临的挑战，以及河南在非遗传承中的创新举措，强调了保护与传承中原非遗对增强文化自信的重要意义。
10.（4分）① 主动学习、了解中原非遗知识，积极参与校园非遗课程、研学活动，近距离感受非遗魅力；
② 尊重非遗传承人，支持非遗文创产品，在生活中传播非遗文化，做非遗的宣传员；
③ 利用网络平台，分享非遗相关内容，用年轻人喜爱的方式扩大非遗的影响力；
④ 主动体验非遗技艺，在实践中感受非遗的价值，增强对传统文化的认同与热爱。
（写出两点即可）
三、古诗文阅读（15分）
（一）（11分）
11．（2分）D
12.（2分）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
13.（3分）① 都体现了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀与以天下为己任的抱负；
② 都表现了范仲淹勤政爱民、关心百姓疾苦的为官之道；
③ 都展现了他坚守初心、不因贬谪而改变志向的坚定品格。
（答出两点即可）
14.（4分）示例：范仲淹身上“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀、勤政爱民的担当精神、不因贬谪而动摇的坚定品格值得我们学习。在学习中，我会树立远大理想，努力学习知识，为将来报效祖国打下基础；在生活中，我会主动关心集体、帮助同学，积极参与社会实践活动，培养自己的责任感与担当意识，做一个有理想、有担当的新时代青少年。
【参考译文】
甲：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晚阴晴明暗多变，景象千变万化，这就是岳阳楼的壮丽景象，前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职远调的官吏和文人，大多在这里聚会，他们看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。这时登上这座楼啊，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话、惧怕被批评指责的心情，满眼萧条冷落，感慨到极点而悲伤了。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去；岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣哪有尽头！这时登上这座楼啊，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，这是为什么呢？他们不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
乙：范仲淹性情刚直而外表温和，天性极孝顺。因为母亲在世时家境贫寒，后来虽然显贵了，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。但他喜欢施舍救济，设置义庄来供养同族的人。他广泛喜爱、善待士人，很多士人都出自他的门下，即使是里巷平民，也都能说出他的名字。
他处理政务崇尚忠厚，所到之处百姓都受到恩惠。邠州、庆州的百姓和归附的羌人，都为他画像，建立生祠来供奉他。等到他去世时，羌族首领几百人，像哭父亲一样为他痛哭，斋戒三天才离去。
范仲淹曾对人说：“读书人应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。”他把天下大事当作自己的责任，就像这样。他担任饶州知州时，正遇上荒年，就打开官仓救济灾民，安抚流亡的百姓，很多人依靠他保住了性命。虽然屡次被贬官，他的意志却不曾稍有动摇，忠君爱民，始终如一。
（二）（共4分）
15．（4分）示例一：从情感角度分析
相同点：两首作品都体现了戍边将士保家卫国的爱国情怀。
不同点：甲词《渔家傲·秋思》的情感更复杂，既有“燕然未勒归无计”的建功之志，也有“浊酒一杯家万里”的思乡之愁，更有“将军白发征夫泪”的苍凉无奈；乙诗《从军行》则更突出将士们誓死破敌、不畏牺牲的豪迈气概，情感昂扬坚定。
示例二：从意境/写法角度分析
相同点：都以壮阔苍凉的边塞风光为背景，烘托战争的艰苦。
不同点：甲词侧重情景交融，用“千嶂里，长烟落日孤城闭”“羌管悠悠霜满地”等景物，渲染萧瑟悲凉的氛围，烘托将士的复杂情感；乙诗侧重雄浑壮阔的景物描写与直抒胸臆结合，“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”勾勒出苍茫辽阔的战场，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”则直接抒发誓死报国的壮志，意境更豪迈雄浑。
四、整本书阅读（5分）
16．（5分）我选祥子。
祥子原本勤劳善良，一心想靠拉车买一辆属于自己的车，对未来充满希望。但经历了三次买车、三次失去的打击后，他被旧社会的黑暗现实压垮，从积极向上、本分肯干的青年，逐渐变得麻木、自私、自暴自弃，沦为行尸走肉，完全符合语段中“身处黑暗苦难，被现实磨去希望，最终走向麻木堕落”的描述。
五、作文（共50分）
17．例文一：
墨香里的坚持
书桌的一角，常年放着一方砚台，半支毛笔，还有一摞写满字的毛边纸。墨香淡淡，萦绕鼻尖，那是我在困境中守住热爱、坚持向上的时光，也是我成长路上最亮的光。
刚接触书法时，我总以为写字是件简单的事。可真正拿起毛笔，才发现一切都不是想象中那样容易。握笔的姿势总不对，手指僵硬得像冻住的树枝，写出的横不是歪歪扭扭，就是粗细不均；竖更是写得东倒西歪，活像风中摇晃的小树苗。第一次交作业，老师看着我的字，眉头皱了皱，轻声说：“心浮气躁，字也跟着飘。”同学的目光落在我的本子上，我只觉得脸颊发烫，心里又羞又恼，把毛笔狠狠摔在桌上，再也不想碰了。
那几天，我看着桌上的毛笔，越看越烦，甚至想把它扔进垃圾桶。妈妈看出了我的心思，没说什么，只是把爷爷的旧字帖翻出来给我看。那本字帖纸页泛黄，边角都磨破了，上面的字却笔笔有力，每一笔都带着沉稳的气息。“你爷爷年轻时，为了练好一个‘捺’，每天写一百遍，写断了好几支笔。”妈妈指着字帖上的字，“他说，写字要沉下心，守住对字的喜欢，慢慢来，总会有进步的。”我摸着字帖上凹凸的墨迹，想起当初自己看到书法作品时的惊艳——那些或飘逸或厚重的字，像有魔力一样吸引着我，让我毫不犹豫地报了书法班。难道这点困难，就要让我放弃自己的热爱吗？
从那以后，我又重新拿起了毛笔。每天写完作业，我都会坐在书桌前，对着字帖一笔一画地练。为了稳住手腕，我把装满水的矿泉水瓶绑在手腕上，胳膊酸了就揉一揉，手指磨出了茧子，贴上创可贴继续写。遇到写不好的字，我就反复练，一张毛边纸写满了，再换一张，草稿纸堆得越来越高，墨水瓶换了一瓶又一瓶。有一次练“捺”，写了几十遍还是歪歪扭扭，我急得眼泪都快掉下来了，可看着桌上的字帖，想起爷爷的话，又咬咬牙继续写。
日子一天天过去，我的字慢慢有了变化：横平竖直，起笔收笔也渐渐有了模样。在学校的书法比赛上，我握着笔，沉稳地写下“宁静致远”四个字。当评委老师说“这字里有静气，也有韧劲”时，我看着纸上的字，鼻尖又闻到了熟悉的墨香。
原来，真正的成长从不是一路顺风，而是在困境中依然守住本心，在平凡中依然坚持向上。那些练字的夜晚，那些写满字的毛边纸，那些磨出茧子的手指，都在告诉我：一份热爱，一份坚守，终会让平凡的努力，绽放出不凡的光芒。而那些不曾放弃的坚持，那些默默付出的时光，终将成就更好的自己。
例文二：
跑道上的晨光
清晨的操场，总是被一层薄雾笼罩，跑道湿漉漉的，映着天边刚亮起来的晨光。我站在跑道边，看着长长的塑胶跑道，想起了那个曾经在困境中挣扎，却依然选择坚持的自己。
上初二时，我的体育成绩一直不好，尤其是800米跑，每次测试都落在最后，被同学远远地甩在后面。看着别人轻松跑完，我却累得气喘吁吁，胸口像被堵住一样难受，连说话的力气都没有。有一次测试，我跑了倒数第一，体育老师拍着我的肩膀说：“你不是没有潜力，就是不够坚持，遇到一点累就想放弃。”老师的话像一根针，扎得我心里又疼又涩。那天放学，我一个人走在操场上，看着长长的跑道，觉得它像一条永远也跨不过去的坎。
回到家，我对着镜子里的自己，暗暗下定决心：我要坚持晨跑，一定要把800米跑好。第二天清晨，天还没亮，我就起床来到了操场。第一次跑，只跑了一圈，就累得不行，腿像灌了铅一样沉重，喉咙干得发疼，每一次呼吸都带着刺痛。我想停下来走一走，可看着跑道前方的晨光，想起老师的话，又咬咬牙继续跑。跑到第二圈时，我实在坚持不住了，蹲在跑道边大口喘气，眼泪不知不觉地掉了下来。我问自己：我真的能坚持下去吗？
但我不想就这样放弃。从那以后，我每天都准时出现在操场。一开始跑两圈，后来慢慢增加到三圈、四圈。冬天的早晨，寒风刺骨，吹在脸上像刀割一样，我裹着厚厚的棉袄，依然坚持跑步；夏天的清晨，太阳早早升起，汗水顺着额头往下流，浸湿了衣服，我也没有停下脚步。有一次发烧，浑身无力，妈妈让我休息一天，可我还是坚持来到了操场，慢慢走了一圈，告诉自己：不能轻易放弃。
日子一天天过去，我的变化慢慢显现出来：跑800米时，不再像以前那样刚跑一圈就累得不行，呼吸越来越平稳，速度也越来越快。期末体育测试那天，我站在起跑线上，心里既紧张又坚定。发令枪响，我冲了出去，耳边是风的声音，脚下的跑道像一位熟悉的朋友，陪着我向前跑。冲过终点线的那一刻，我看着计时器上的成绩，眼泪又一次掉了下来——我不仅跑完了全程，还比以前快了整整一分钟！
站在操场上，看着天边的晨光，我明白了：真正的成长，是在困境中依然心怀光亮，在风雨中依然坚持向前。那些清晨的寒风，那些湿透的衣服，那些累到喘不过气的时刻，都不是白费的。一份坚持，可以让弱小变得有力；那些不曾放弃的时光，终将成就更好的自己。
原来，成长路上最动人的风景，从来都不是一帆风顺的坦途，而是在困境中依然选择坚持的脚步。2026年中考考前预测卷（河南专用）
语 文
（考试时间：120分钟 试卷满分：120分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用（共23分）
班级正在开展“行走河南·读懂中国”主题学习汇报活动，请你完成相关学习任务。
1.阅读下面的语段，完成任务。（共13分）
人文河南，是历史与当下交融、古韵与新风A（彰 章）显的文化沃土。这里有“清明上河”的市井烟火，映照着汴梁城的繁华盛景；亦有“龙门石窟”的造像庄严，B（镌 隽）刻着古人对信仰的虔诚守望。从“①______，②______”（《茅屋为秋风所破歌》）中诗人心系苍生的博大胸襟，到“③______，④______”（《鱼我所欲也》）中舍生取义的价值追求；从“⑤______，⑥______”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）里报国无门的愤懑与壮志，到“⑦______，⑧______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）中历经磨难的豁达与新生。如今，人文河南正以开放的姿态拥抱世界，让古老文脉在新时代焕发勃勃生机。人文河南，不仅见证着华夏文明的薪火相传，更孕育着刚健有为、自强不息。
（1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整地书写在A、B横线处。（2分）
A：______ B：______
（2）请将语段中相关诗词补充完整。（8分）
① ② ③ ④
⑤ ⑥ ⑦ ⑧
（3）画波浪线的句子存在语病，请先判断病句类型，再写出修改意见。（3分）
病句类型：______
修改意见：
2．（新情境）同学们在品读文字之余，还把目光投向了河南丰富多彩的非物质文化遗产。这些代代相传的技艺与文化，是中原文明的鲜活见证。请阅读下面材料，完成探究任务。（5分）
河南是非遗大省，拥有豫剧、少林功夫、太极拳、朱仙镇木版年画、汴绣、汝瓷烧制技艺等多项国家级非物质文化遗产。近年来，全省各地积极推动非遗进校园、进社区，举办非遗市集、线上展演、云直播等活动，并借助短视频、文创产品等形式，让古老技艺走出博物馆、贴近普通人生活，吸引越来越多青少年关注、喜爱并主动传承非遗文化。
（1）请用一句话概括材料的主要内容。（不超过25字）（2分）
答：____________________________________________________________
（2）结合材料，说说让非遗文化“活起来”的有效途径有哪些。（写出两点即可）（3分）
答：____________________________________________________________
3．（新考向）在了解河南历史文化与非遗技艺之后，班级围绕“青少年应如何传承中原文化”展开专题讨论。下面是两位同学的发言，请你认真阅读，选择认同的观点，并简要说明理由。（5分）
同学甲：
我认为，传承中原文化首先要夯实知识基础。我们要认真学习经典诗文、历史故事、文化常识，把中原文化的核心内容记牢、弄懂。只有真正理解文化从哪里来、内涵是什么，才能发自内心地热爱文化。如果连基本的文化知识都不掌握，传承就只能停留在口号，难以真正落到实处。因此，扎实学习、认真积累，是传承中原文化的第一步。
同学乙：
我认为，传承中原文化不能只停留在书本和记忆中，更要走进生活、亲身实践。参观博物馆、走进古迹遗址、参与研学活动、体验非遗项目，都能让我们直观感受文化的魅力。文化是有温度、有生命力的，只有在实践中触摸它、感受它，才能真正产生认同与自豪，才能自觉做中原文化的传承者、传播者。
你赞同哪位同学的观点？（1分）请表明态度并简要阐述理由。（4分）
我赞同________同学的观点，理由是：_______________________________________________________
二、现代文阅读（27分）
（一）阅读下文，完成4—7题。（16分）
墨香里的传承
①书房靠窗的旧书桌上，始终安放着一方黑砚。砚石是普通的青石，色泽沉郁温润，边缘被长年摩挲得光滑柔和，砚池深处，似乎还藏着经年不散的淡淡墨香。那是爷爷做了四十年乡村教师，从未离手的物件。在我年少的印象里，它笨重、老旧，远不如一支流畅的钢笔、一瓶现成的墨水来得方便。
②小时候，我最不喜看爷爷研墨。他总是慢条斯理，注水、持墨、顺时针轻旋，一圈又一圈，不急不躁。墨粒在水中慢慢化开，墨色由浅变深，由薄变浓，整个书房都被一种安静而沉稳的气息包裹。我常常站在一旁，催促爷爷快点，可他只是抬头笑笑，依旧不紧不慢。那时的我，不懂一方石头、一锭墨块，究竟有什么值得如此耗费时光。
③真正改变我看法的，是一次学校组织的中原文化研学活动。我们走进非遗作坊，观摩一方砚台从原石到成品的全过程。采石、切坯、凿形、细雕、打磨、上蜡，十几道工序，环环相扣，容不得半点急躁。匠人告诉我们，砚台不只是文房用具，更是古人静心治学、修身养性的象征。“砚者，研也，静心而后能研，心正而后能书。”听到这句话，我脑海里瞬间浮现出爷爷书桌上那方沉默的旧砚。
④研学归来，我第一次主动走近书桌，认真端详那方砚台。砚面一侧刻着四个小字：“静以修身”，笔画质朴却力道沉稳。爷爷告诉我，这是他初登讲台时，他的老师亲手赠予的，意在告诫他：为师者，心要静，身要正，治学要踏实，育人要真诚。四十年里，爷爷在这方砚台边备课、批改作业、书写板书，墨香陪伴一届又一届学生走出乡村，走向远方。
⑤我仍有些不解：“现在人人都用签字笔、打印机，谁还会慢慢研墨呢？守着这样老的东西，还有意义吗？”
⑥爷爷轻轻抚摸砚台，语气平和却坚定：“时代在变，工具在变，但做人做事的根本不能变。研墨慢，是为了让心沉下来；写字稳，是为了让身子正起来。心浮了，字就歪；心正了，人才能立得住。这些老物件，留的不只是东西，是规矩、是态度、是一辈人传给一辈人的心气。”说罢，爷爷缓缓研墨，提笔落纸，写下八个字：“文脉无声，薪火相传。”
⑦墨色在宣纸上缓缓晕开，厚重而明亮。我站在一旁，忽然读懂了这方砚台的意义。它盛的从来不只是墨，更是耐心、坚守、敬畏与责任。它沉默不语，却在日复一日的时光里，影响着一个人、一个家庭，甚至更多人的精神底色。
⑧从那以后，我再坐在书桌前学习，心境悄然改变。写作业不再急于求成，读书不再敷衍潦草，遇到难题也多了几分坚持。我渐渐明白，有些东西看似陈旧，却最有力量；有些方式看似缓慢，却最能扎根。那淡淡的墨香，早已悄悄融入我的成长，让我在浮躁的日子里，始终记得慢一点、稳一点、正一点。
⑨原来，真正珍贵的传承，从不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在一方砚台、一缕墨香、一份沉静坚守里，在岁月中无声流淌，却足以照亮一个人前行的路。
4.（学科思维题）本文以“老砚台”为线索，贯穿全文。请根据文章内容，梳理**“我”对老砚台的情感/认知变化，完成下面填空。（4分）
不喜、不耐烦 → __________ → 认真端详、理解 → __________
5.赏析文中第⑥段画线句（要求：从修辞、语言特点、人物情感、道理内涵中任选两个角度赏析）（4分）
“研墨慢，是为了让心沉下来；写字稳，是为了让身子正起来。心浮了，字就歪；心正了，人才能立得住。”
6.（跨学科）结合本文内容，并联系你所学的历史、传统文化、道德与法治相关知识，说说：“砚台”作为中华优秀传统文化符号，体现了哪些精神品质？这些精神对当代青少年修身、治学、做人有什么现实意义？（4分）
7.文章结尾说：“真正珍贵的传承，从不是轰轰烈烈的宣言，而是藏在一方砚台、一缕墨香、一份沉静坚守里……”结合全文和自身生活，谈谈你对“传承”的理解。（4分）
（二）阅读下面的文本，完成8—10题。（11分）
文本一
让非遗“活”在当下
非物质文化遗产，是中华民族千百年来生活智慧、精神信仰与审美情趣的集中体现，也是中华优秀传统文化最鲜活、最生动的载体。从传统技艺到民间艺术，从节庆礼仪到手工制作，非遗如同一条文脉长河，连接着历史与当下，滋养着民族精神。
在很长一段时间里，不少非遗项目面临着“藏在深闺人未识”的困境。传承人年龄偏大、年轻人不愿学、传播方式单一、与现代生活脱节等问题，让许多传统技艺渐渐远离大众视野，甚至濒临失传。人们常常感叹：老手艺越来越少，老味道越来越远，老传统越来越淡。如何让非遗走出博物馆、走出书本，真正“活”在当下，成为时代必须回答的课题。
近年来，各地积极探索非遗活化路径，取得明显成效。“非遗进校园”成为常态，豫剧、剪纸、木版年画、汝瓷烧制等课程走进中小学课堂，让青少年近距离接触传统技艺；非遗市集、非遗展演、文化节等活动走进社区、商圈，让普通人在家门口就能感受传统文化魅力；短视频、直播、数字博物馆等新媒体形式，让非遗突破时空限制，走向更广泛的受众。许多非遗传承人主动拥抱时代，用年轻人喜爱的方式讲解技艺、展示过程，让古老文化在互联网上“圈粉”无数。
非遗真正的生命力，在于与生活相融。一件融入现代设计的非遗文创、一场贴近日常的文化体验、一次发自内心的喜爱与传播，都能让非遗从“历史记忆”变成“生活日常”。保护非遗，不是把它束之高阁、精心封存，而是让它在使用中传承，在创新中发展，在时代中焕发新的光彩。当越来越多的人认识非遗、喜爱非遗、传承非遗，传统文化便会拥有源源不断的生命力，民族根脉也会因此更加坚实。
文本二
中原非遗：厚重文化的鲜活表达
河南作为华夏文明的重要发祥地，非遗资源数量多、种类全、底蕴深，在全国占据重要地位。豫剧、少林功夫、太极拳、朱仙镇木版年画、汴绣、汝瓷烧制、皮影戏、庙会民俗等，都是中原文化的闪亮名片，承载着河南人的精神气质与文化情怀。
中原非遗的独特价值，不仅在于技艺本身，更在于其背后蕴含的文化精神。少林功夫彰显坚韧自强，太极拳体现中和内敛，木版年画承载吉祥向善，传统戏曲传递忠孝礼义。这些非遗项目，既是艺术，也是生活；既是传统，也是精神，潜移默化地影响着一代又一代人的价值观念与行为方式。
当前，中原非遗传承同样面临挑战。部分技艺复杂、学习周期长、经济效益不高，导致年轻传承人短缺；一些非遗形式与现代审美存在距离，难以吸引青少年关注；传播与推广仍存在方式传统、覆盖面有限等问题。想要让中原非遗真正薪火相传，既要坚守本色，守住文化根与魂，也要勇于创新，跟上时代步伐。
河南各地不断推出创新举措：将非遗元素融入高铁、机场、城市地标，打造文化名片；开发文创产品，让非遗走进现代生活；开展研学实践，让学生在动手体验中感受技艺之美；利用数字化技术，建立非遗资源库，实现线上展示与永久保存。这些做法，既保护了非遗的原汁原味，又赋予其新的时代内涵，让中原文化可感、可触、可亲。
文化兴则国运兴，文化强则民族强。中原非遗是中华文明的重要组成部分，保护好、传承好、利用好这些宝贵财富，有助于增强文化自信，凝聚精神力量，让中原文化在新时代绽放出更加耀眼的光芒。
8. 下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 非遗是中华优秀传统文化的鲜活载体，连接历史与当下，具有重要精神价值。
B. 非遗传承面临的共同问题包括传承人短缺、与现代生活脱节、传播方式单一等。
C. 非遗保护就是要将其严格封存、妥善保管，避免受到现代生活的冲击与改变。
D. 中原非遗种类丰富、底蕴深厚，融入了中原人民的精神品质与文化追求。
9.（学科思维题）文本一和文本二都围绕“非遗传承”展开，但侧重点不同。请结合文本内容，分别概括两文的核心内容。（4分）
10.结合两个文本内容，并联系生活实际，谈谈作为青少年，我们可以为中原非遗传承做些什么？（至少写出两点）（4分）
三、古诗文阅读（15分）
（一）阅读下面文段，完成11—14题。（11分）
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
（《岳阳楼记》 范仲淹）
【乙】
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下，虽里巷之人，皆能道其名字。
为政尚忠厚，所至有恩。邠、庆二州民与属羌，皆画像立生祠事之。及其卒也，羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去。
仲淹尝语人曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”其以天下为己任，如此。守饶州岁饥，开仓赈济，抚安流民，民赖以全活。虽屡遭贬黜，意未尝少挫，忠君爱民，始终如一。
《宋史·范仲淹传》
11. 下列加点词语解释不正确的一项是（ ）（2分）
A. 增其旧制 制：规模
B. 属予作文以记之 属：同“嘱”，嘱托
C. 朝晖夕阴 阴：阴暗
D. 微斯人 微：伟大
12. 把下列句子翻译成现代汉语。（2分）
士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
13. 甲、乙两文都写范仲淹，两文在内容上有何相同之处？请简要概括。（3分）
14.（新情境题）当前，学校开展“传承家国情怀，争做时代青年”主题活动。请结合甲乙两文内容，说说范仲淹身上哪些精神品质值得当代中学生学习？请结合生活实际，谈谈你如何在学习和生活中践行这种精神。（4分）
（二）阅读下面两首诗，完成15题。（4分）
【甲】渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
【乙】从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
15.这两首都是边塞题材作品，请结合内容，从情感、写法、意境中任选两个角度，简要分析两首作品的异同。（4分）
四、整本书阅读（5分）
阅读下面语段，按要求答题。
他身处黑暗与苦难之中，却始终没有丢掉善良与本分；生活一次次将他推向深渊，他也曾挣扎、痛苦、迷茫，却在现实的重压下，渐渐被磨去希望，最终走向麻木与堕落。这段文字让我读到了底层小人物的辛酸，也感受到了时代对普通人的无情碾压。
16.请从下列备选人物中，选出最符合语段描述的一个人物，结合小说内容，简要说说你这样判断的理由（100字左右）。
备选人物：祥子（《骆驼祥子》） 简·爱（《简·爱》）
五、作文（共50分）
17.阅读下面材料，按要求作文。（50分）
有人说，真正的成长，不是一路顺风、毫无波澜，而是在困境中依然守住本心，在平凡中依然坚持向上，在风雨中依然心怀光亮。一份坚守，可以让普通变得不凡；一份担当，可以让弱小变得有力；一份热爱，可以让岁月充满力量。前行路上，那些不曾放弃的坚持，那些默默付出的时光，终将成就更好的自己。
这段话引发了你怎样的联想和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：
① 除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；
② 字迹工整，书写规范，不少于600字；
③ 文中不得出现真实的人名、校名、地名；
④ 不要套作，不得抄袭。

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