资源简介

热点09 文化自信与民族认同
热点速递 考法破译 限时实战
第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络
第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向
考向01 古诗文阅读
考向02 非连续性文本阅读
考向03 习作
第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力
热●点●速●递
文化自信与民族认同的培育与践行
文化自信的深厚底蕴与民族认同的时代诉求深度交织，既为民族复兴提供强大精神支撑，也在多元文化交融碰撞的当下，面临着如何凝聚共识、坚守本心的时代课题。
厚植根基，凝聚认同力量
中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，是培育文化自信、强化民族认同的核心载体。从传统节日的传承、传统技艺的延续，到红色故事的宣讲、革命精神的弘扬，再到新时代文化成果的传播，多样的文化实践让民族文化基因代代相传。虽面临多元文化冲击、外来文化渗透的挑战，但更多人通过参与文化体验、传承文化技艺，增强了对民族文化的归属感与自豪感。青少年通过课堂学习、文化研学、非遗体验等活动，了解中华文脉的源远流长，感悟革命文化的精神伟力，在潜移默化中筑牢民族认同的思想根基，既体会文化传承的意义，也凝聚起文化自信的磅礴力量。
践行使命，彰显时代价值
针对“文化虚无主义”“崇洋媚外”等错误倾向，社会各界从文化传承、民族复兴的角度予以引导，强调文化自信是民族认同的核心，民族认同是文化自信的落脚点，二者相辅相成、不可分割。交流研讨中，各方观点碰撞凸显文化建设的双重使命：既要坚守民族文化根脉，传承中华优秀文化基因，也要包容借鉴外来优秀文化，推动文化创新发展。新时代以来，文化出海、国潮兴起、非遗活化等成功实践，展现出“守正创新、凝心聚力”的发展路径，既坚守民族文化的精神内核，又以开放包容的姿态展现中华文化的独特魅力，让文化自信成为凝聚民族力量、强化民族认同的精神纽带，呼应“文化兴则民族兴，文化强则民族强”的时代主题。
热●点●解●码
考向预测
考向01 古诗文阅读
设问方向：
◆ 概括诗歌中描写时节景物的画面，分析其营造的意境与表达的情感。
◆ 理解文言实词、虚词在文中的含义，给文言句子断句并翻译。
◆ 结合诗文内容，分析作者的思想情感、志向抱负与人生态度。
考向02 非连续性文本阅读
设问方向：
◆ 概括多则材料中传统文化传承的现状、创新形式与发展趋势。
◆ 结合图表数据，提炼国潮、新中式、科技赋能民俗等现象的发展特点与成功经验。
◆ 分析“传统 + 现代”“文化 + 科技”的融合方式，理解其对文化传承的作用。
◆ 针对传统文化传承与创新问题，结合材料提出合理可行的建议。
考向03 习作
设问方向：
◆ 以“文化自信”“传承与创新”“传统与现代”为话题，写一篇记叙文或议论文。
◆ 结合生活体验，讲述自己感受传统文化、增强文化自信的经历与感悟。
◆ 围绕“新中式”“年味的变与不变”等热点现象，发表看法并阐明观点。
热●点●限●时●训●练
（90分钟限时练）
一、古诗文阅读
（2025·江苏淮安·中考真题）阅读下面诗歌，完成下面小题。
咏廿四气诗·立夏四月节
元稹（唐）
欲知春与夏，仲吕①启朱明②。
蚯蚓谁教出，王菰③自合生。
帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。
渐觉云峰好，徐徐带雨行。
【注】①仲吕：农历四月的代称。②朱明：夏季的别称。③王菰：即“王瓜”，一种多年生攀援草本植物。
1．诗中哪些画面能体现立夏时节的生机？请用自己的语言简要概括。
2．这首诗表达了作者哪些情感？
【答案】
1．示例：蚯蚓破土而出，展现大自然的活力。王瓜藤蔓自然生长，绿意盎然。春蚕结茧，如帘幕般呈现丰收迹象。林间鸟儿啼鸣，忙于哺育幼雏。云雾缭绕山峰，细雨徐徐洒落，滋润万物。 2．示例：通过描绘蚯蚓、王瓜、蚕茧、雏鸟等意象，展现万物生长的活力，表达对自然变化的欣赏，体现诗人漫步云峰细雨中的悠然心境，暗含对恬淡生活的向往。
【导语】元稹此诗以“仲吕启朱明”破题，精准点明立夏时序。后四句择蚯蚓出土、王瓜生长、春蚕呈茧、林鸟哺雏等物候，融视觉与听觉，勾勒生机图景。末句“云峰带雨”转至闲赏，于自然意趣中藏恬淡心境，语浅味浓，尽显时节之美与诗人闲情。
1．本题考查意象画面。
结合“蚯蚓谁教出”可知，诗句以疑问的语气提及蚯蚓，暗示立夏时节气温升高、土壤变得湿润松软，原本蛰伏的蚯蚓开始破土而出活动。由此可知，蚯蚓破土而出的画面，展现出立夏时节大自然苏醒的活力，体现了此时的生机。
结合“王菰自合生”可知，“王菰”即王瓜，“自合生”表明立夏时节气候条件适宜，王瓜无需外力干预，便能自然地生长、蔓延，展现出旺盛的生命力。可见王瓜自然生长的画面，以植物的蓬勃长势体现了立夏时节的生机。
结合“帘蚕呈茧样”可知，诗句描绘出春蚕在立夏时节已完成生长，开始吐丝结茧，茧的形态整齐排列，如同帘幕一般。春蚕结茧的画面，既体现了蚕的生长成果，也暗示了立夏时节动植物生长周期的有序推进，充满生机与收获的希望。
结合“林鸟哺雏声”可知，诗句聚焦林间的鸟儿，通过“哺雏声”这一听觉描写，展现出立夏时节鸟儿已孵化出幼雏，亲鸟正忙着喂食幼雏的场景。林鸟哺育幼雏的画面，以生物繁衍的动态场景，体现了立夏时节生命延续的生机。
由“渐觉云峰好，徐徐带雨行”可知，诗句描写立夏时节山间云雾缭绕，山峰在云雾中若隐若现，随后细雨缓缓洒落。云峰带雨的画面，细雨滋润大地，为万物生长提供了充足水分，营造出湿润、充满生机的立夏氛围。
2．本题考查情感主旨理解。
结合“蚯蚓谁教出，王菰自合生”可知，诗句描绘了立夏时节蚯蚓破土、王瓜自然生长的景象，诗人以细腻的笔触捕捉到动植物顺应时节、蓬勃生长的状态，暗含对自然万物生长规律的关注。诗人通过这些充满生机的自然意象，表达出对立夏时节自然变化的欣赏与喜爱之情。
结合“帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声”可知，诗句展现了春蚕结茧、林鸟哺雏的生活场景，既有蚕生长成熟的丰收迹象，也有鸟类繁衍的温情画面，充满了生活的鲜活气息。诗人对这些日常且富有生机的场景的描绘，体现出他对当下生活细节的关注与热爱，暗含对恬淡生活的喜爱。
结合“渐觉云峰好，徐徐带雨行”可知，诗句描写诗人在立夏时节，逐渐感受到云峰的秀丽美好，并伴着徐徐细雨前行的情景，“渐觉”“徐徐”等词营造出舒缓、闲适的氛围，体现出诗人悠然自在的状态。这一画面直接展现了诗人漫步雨中赏景的悠然心境，进一步表达出他对这种恬淡、自在生活的向往。
（2025·浙江湖州·一模）为提升同学们的文化素养，学校拟开展“品千年古韵，论文化自信”主题活动，请你参与。
活动一：“星”耀古诗文长河
古人将人生体验、生命思考、事物观察都汇聚到诗中。一句句智慧①箴（ ）言，创造了一个包罗万象的古诗世界。相似的生命经验，往往促使今人与古人在情感与思想上发生同频共振。阅读时的片刻感悟存留心间，会在日后需要的时刻②bèng（ ）发出震撼人心的力量。青年不该是一只被③huàn（ ）养的金丝雀，而是成为一颗光芒万丈的星。
3．给加点字注音，根据拼音写汉字。
①箴言( )②bèng( )发③huàn( )养
4．古诗文是我国灿烂的文化瑰宝，藏在古诗文里的绝美星辰是无法超越的中国式浪漫。苏轼与亲人远隔千里，但不失旷达，送“（1）______，______”（《水调歌头》）的美好祝愿；刘禹锡被贬巴山楚水二十多年，仍坚信“（2）______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），尽显豁达襟怀；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“（3）______，______”（《岳阳楼记》）自勉，表达远大抱负；李商隐借“禽鸟”传情达意，“（4）______，______”，通过神话传说找到慰藉自己的途径（《无题·相见时难别亦难》）。这些浪漫的缔造者，亦是受后世敬仰的“风云人物”。让我们用年轻的声音去演绎古老的诗文，收获先贤给予我们的力量，让经典永远流传。
【甲】
送族弟绾从军安西①
李白
汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎②。
尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。
君王按剑望边色，旄头③已落胡天空。
匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫④。
【注释】①安西：唐方镇名，统辖龟兹、于阗、疏勒，焉耆四镇，②犬戎：唐朝，中原王朝把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”或“戎狄”。③旄头：即昴星，星名，二十八宿之一。④蒲萄宫：汉宫名，在上林苑西，哀帝时，单于来朝。住在此宫内。事载《三辖黄图·甘泉宫》。
【乙】
秋于敬亭送从侄耑游庐山序①
[唐]李白
余小时，大人令诵《子虚赋》②，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽③之壮观。
初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。
方告我远涉，西登香炉④。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。
羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟⑤，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负⑥夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。
（选自《李太白全集》）
[注]①从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。②《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。③传说中楚国古有七个水泽。云梦：属“七泽”之一。④香炉：庐山香炉峰。⑤丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。⑥孤负：辜负。
5．下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句写汉朝兵马乘风出征、军鼓壮行、向西进击敌人的情景，表达出诗人对前朝的向往。
B．三、四句写族弟从军，诗人想象其杀敌如挥镰割草，“奇功”二字寄托着对族弟的鼓励与期待。
C．五、六句想象君王宫中按剑，神情肃穆。敌军的命星已坠落下，胡疆青天为之一空。
D．七、八句写敌人运数已尽，必定会向大唐投降称臣，这是诗人自己对战事发展作出的乐观判断。
6．解释句中加点字的意思。
（1）谪长沙西还( )（2）及长( )（3）恨丹液未就( )
7．用“/”给第二段画线文字断句并释义（限断三处）。
耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气
8．李白的诗歌历来为人们所称道，世人皆言李白亦师亦友，在漫漫人生路上给予后辈们无限关怀与期待。请结合诗歌、文章和生活，谈谈你的理解。
活动二：“典”亮中华传统文化
9．对于中华古典文学同学们有很多的疑惑，请选出正确答案（ ）
A．《唐诗三百首》汇集了唐代诗歌中富有代表性的作品，重点突出了李白。
B．《世说新语》所记人物故事，上起汉代，下迄刘宋，而以魏晋为主。
C．《聊斋志异》小说题材多样，指斥不公，刺贪刺虐、大都运用现实主义手法。
D．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，以三国为背景。
【答案】
3． zhēn 迸 豢 4． 但愿人长久 千里共婵娟 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看 5．A 6． 被贬官，降职 等，等到 遗憾 7．耑乃稚子/嬉游在旁/今来有成/郁负秀气
译文：你还是个小孩，在旁边游戏，现在已经长大，很是秀气。 8．甲诗中“尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。”通俗直白，直抒胸臆，是对后辈的关怀，以夸张手法表达对族弟建功立业报国的殷切期望。乙文中李白描绘自己游庐山时所见的壮美景象，叙写所不能见到的胜景，希望李耑精神振奋地前往庐山游历（像自己年轻时一样向往大自然，领略大自然的神奇），对后辈满是关怀。在有限的人生时光中，要把握当下，树立理想，不要因眼前暂时的困顿失去前行的动力，振奋精神，吾辈当自强。 9．B
【解析】
3．本题考查字音字形。
箴言：zhēn yán，规劝的话；
迸发：bèng fā，由内向外猛然喷发；
豢养：huàn yǎng，喂养（牲畜），比喻收买并利用。
4．本题考查默写。注意：婵娟、畔、忧、蓬、殷勤。
5．本题考查内容理解。
A.有误，“汉家”这里指代唐王朝，表现出诗人对唐军必胜充满信心；故选A。
6．本题考查文言词语理解。
（1）句意：从长沙被贬回到嘉兴。谪：被贬官，降职；
（2）句意：长大后。及：等，等到；
（3）句意：遗憾的是没有长生不老的仙药。恨：遗憾。
7．本题考查文言句子断句。
句意：你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。“嬉游在旁”是“耑乃稚子”的情形表现；“今来有成”与“郁负秀气”为承接关系；
故断句为：耑乃稚子/嬉游在旁/今来有成/郁负秀气。
8．本题考查内容理解。
【甲】诗“尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功”意为：你跟随大将军出门去，杀虏就如挥镰刀割草，一定会立下奇功。直接抒发李白对族弟能够建功立业、功成名就的期许；【乙】文“羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳”等内容可知，年老的李白回忆昔日游览过的盛景之地，描绘所见的壮观景象，同时叙写自己无法看到的奇观，希望李耑能像自己年轻时那样游历四方，领略大自然的美景，字里行间流露出对后辈的关心和鼓励。李白对族弟和后辈的勉励期许告诫我们：要把握时光，珍惜美好光阴，在有限的时间里尽自己多能，丰富自己的人生阅历，享受充实美好的人生。
9．本题考查文学常识。
A.《唐诗三百首》汇集了唐代诗歌中脍炙人口、有代表性的作品，同时又力图反映出不同作者各自的诗歌风貌；
C.《聊斋志异》大多运用浪漫主义写法；
D.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。该书以东汉末年到西晋建立期间的社会历史为背景，着重叙述魏、蜀、吴三国的兴衰过程；
故选B。
【点睛】参考译文：
我小时候，大人让我诵读《子虚赋》，我就很向往其中的描述。长大后，游览了南方的云梦泽，观看了七个沼泽的壮观景象。
当初，我的叔父从长沙被贬回到嘉兴，当时我在半道拜见他，在树林里喝酒。你还是个小孩，在旁边游戏。现在已经长大，很是秀气。我很久前就衰老了！见到你很欣慰，想起从前的悲伤往事，不禁又破涕为笑。
你又告诉我要去远方，去登西边的香炉峰。长山纵横，大江回旋。瀑布从天而落，似乎和银河争流；腾起的彩虹，奔驰的雷电，光照所有的山谷，这是天地间的奇异景观。那山上有方湖、石井，我们无法看到。
羡慕你此次出行，能和仙鹤一同长啸。遗憾的是没有长生不老的仙药，也没有腾云驾雾的白龙，让秦朝时的挥鞭，前去桃花源。我没有实现夙愿，惭愧的回到名山，以往以后，我们能携手攀登五岳。
二、非连续性文本阅读
（2025·重庆·二模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
材料一：
“传统节日+现代元素”焕发新生机
①随着经济社会的发展，春节在现代生活中不断融入新的元素。传统与现代的巧妙融合让春节有了“新过法”。
“新中式”成新春战袍
②过新年，穿新衣。融合了传统工艺与现代设计的新中式“新春战袍”受到消费者青睐。
③羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧。因为“新中式”服装有内涵却不厚重，有美感但不张扬，与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合。
④“新中式”服装自带的文化属性和社交价值，对他们自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。
⑤“新中式”服装成为新国潮经济中一股不可小觑的风潮。关于“新中式”服装还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待。
传统灯会增添新亮点
⑥赏灯游园是春节必不可少的元素。如今的灯会不仅关注中华手工制作技艺，也有了更多科技含量。
⑦灯会推出了VR系列项目，游客可在虚拟空间中看到荒古奇林、石林沼泽等奇特地貌，与《山海经》中的神兽近距离互动，让观展体验升级。
⑧在无人机表演中，数千架无人机悬停在空中，以夜空为幕布，以光影为画笔，在空中变幻出祥龙辞旧、灵蛇献瑞等新春图案。
科技庙会——当AI遇上传统民俗
⑨逛庙会是春节的传统民俗文化活动。春节期间，北京首次举办了新春科技庙会，70多家人工智能企业在商场内打造100多处AI及机器人互动场景。
⑩在科技庙会现场，由机器人组成的乐队正灵活地弹奏着手中的乐器，吸引大批游客驻足观看。此外，科技庙会还与传统民俗结合，推出了机器人写春联、AI兔爷话年俗、机器人京剧及变脸表演等。庙会结合区域特色打造了丰富的机器人应用场景。机器人迎宾、机器人取货、可爱的卡通机器狗表演，餐饮区还设置了炸薯条机器人、冰淇淋机器人等。
材料二：
材料三：
春节如何在传承中创新？
①民俗是民众的生活文化，它不是一成不变的，相反会随着时代的变化而自我更新，天然具有自我调节、改进的能力。这些新出现的文化现象或者新时尚表现出传统与现代无缝对接，也体现出传统文化对现代社会的适应。
②另外，科技的发展，特别是AI的迅速发展，对日常生活产生极大影响，这自然也会体现在春节民俗中。如短视频、直播让人们感受到各地浓浓的“年味”。通过网络集福、发电子年画、逛线上庙会也渲染了节日的氛围感。
③科技的加入进一步丰富了节日的文化内涵。比如，灯会中的3D光影、虚拟仿真让《山海经》中的神话人物、神奇动物穿越时空走到了体验者的面前。这种科技和非遗的融合给传统文化注入了新元素，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践，也是有利于非物质文化遗产“在保护中发展、在发展中保护”，有利于非物质文化遗产的活态传承。
材料四：
年味的变与不变
①欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。
②曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。
③从物质生活角度看，各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。
④从精神需求角度看，曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫邂逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势……
⑤生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。
⑥年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。
10．下列说法不符合材料的一项是（ ）
A．春节传统习俗融入新元素，传统和现代巧妙融合，焕发生机。
B．人们说“现在每天都像过年”，表明现在的物质生活水平较以往得到了极大的提高。
C．民俗生活不是一成不变的，会随着经济的发展和社会进步而自我更新。
D．传统庙会中，机器人演奏乐器、迎宾、炸薯条，简直无所不能。
11．根据材料二，说说你的探究结果。
12．小语和小文展开了讨论。请结合材料一、材料三补全以下对话。
小语：春节期间，“新中式”服装得到大家的追捧，是因为衣服的款式丰富，穿上好看。
小文：我觉得不仅仅是这样，还有①________，②________。
小语：你总结得真全面。我还注意到，今年的灯会和庙会，加入了不少科技元素，可真新奇。不过有人说，春节是传统节日，和机器人不搭。
小文：这是科技和非遗的融合。科技的加入③________，有利于非遗文化的传承。
13．你了解到春节的新年俗以后，设计了一种过春节的新方式，既能让家人感受传统年味，又能体验现代科技。你要将方案告知家人，并劝说家人一同体验，你会怎么说？（要求：结合材料内容和个人生活经验，方案包含具体地点和活动安排。）
【答案】
10．D 11．①2018-2028年中国国潮经济市场规模持续逐年增长，整体保持正向增长，国潮经济发展前景向好。②2021-2025年中国机器人市场规模稳步增长，年均增长率达15.80%，行业发展态势良好。 12． 它自带文化属性和社交价值，契合当下年轻人对个性美的追求 背后承载着年轻人对传统文化的自信与认同 给传统文化注入了新元素，推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展 13．示例：爸妈，今年我们换个新方式过年吧！我们大年初一去市文化中心：上午先逛科技灯会，体验VR看《山海经》神兽，看无人机迎春表演；下午去科技庙会看机器人写春联、看AI京剧变脸，还能体验机器人做糖画；晚上我们穿新中式衣服拍全家福，既有传统年味又新鲜，我们一起去吧！
【导语】这组文本以“春节的变与不变”为核心，从“新中式”服装、科技灯会、AI庙会等鲜活案例，展现传统节日与现代元素的碰撞融合。材料用数据与场景佐证国潮与科技赋能民俗，既勾勒出年味从物质到精神的演变，也探讨了传统文化在当代的创造性转化。文本既肯定民俗自我更新的生命力，也传递出对文化传承的乐观态度，让读者看见传统节日在时代浪潮中愈发丰盈的姿态。
10．D. 根据材料一第⑩段“在科技庙会现场，由机器人组成的乐队正灵活地弹奏着手中的乐器……机器人迎宾、机器人取货、可爱的卡通机器狗表演，餐饮区还设置了炸薯条机器人、冰淇淋机器人等”可知，这些场景出现在科技庙会中，并非传统庙会，选项将“科技庙会”偷换为“传统庙会”，表述不符合材料。
11．图1（2018-2028年中国国潮经济市场规模及预测），市场规模，从2018年的12266.6亿元持续增长，预计到2028年将达到30074.2亿元，呈现逐年稳步上升的趋势。同比增长率，虽有波动（如2020年降至0.97%，2021年回升至19.44%），但始终为正，说明国潮经济发展韧性强、前景广阔。
图2（2021E-2025E中国机器人市场规模预测），市场规模，从2021E的813亿元预计增长至2025E的1463亿元，持续稳步扩张。年均增长率，达到15.80%，体现出机器人行业增长动力强劲、发展态势良好。
12．根据材料一第③段、第④段可知，“新中式”服装受追捧，不只是款式好看，更在于它自带文化属性与社交价值，契合年轻人对个性美的追求。
根据材料一第④段第二句可知，年轻人选择“新中式”服装，本质上是对传统文化的自信与认同，这是更深层的情感动因。
根据材料三第③段可知，科技并非与传统节日相悖，而是为传统文化注入了新元素，推动了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，这正是科技与非遗融合的核心价值所在。
13．首先，结合材料中科技赋能传统春节的内容，选定社区智慧文化广场作为地点，兼顾传统场景与现代科技，让家人有熟悉感与新鲜感。其次，设计分层活动，先安排AI写春联、数字光影灯会感受传统年味与科技融合，再安排家庭智能互动拜年游戏，增强参与感，贴合家人团聚的需求。最后，用亲切的语气劝说，突出活动既保留年味又新奇有趣，打消家人顾虑，调动参与热情。
示例：爸妈，今年咱们去社区智慧文化广场过新年吧！那里既能用AI机器写传统春联，还能看数字光影灯会，老年味一点不少。晚上还能玩家庭智能互动拜年游戏，既团圆又新奇，咱们一起去感受传统与科技碰撞的新年，肯定特别有意思！
（2025·福建福州·一模）阅读下面几则材料，完成小题。
【材料一】
【材料二】
为啥越来越多人爱上了“新中式”？
①巴黎奥运会上，18岁的自由式小轮车运动员邓雅文夺金后，头戴发簪，向世界展现东方之美。近年来，以中国传统服饰为代表的“新中式”美学风靡一时，尤其受到年轻一代的青睐。
②所谓“新中式”，其实并没有精确的定义。在当代年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。
③“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰、家居与应用场景等的多元化探索。
④【A】“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因。【B】特别要指出的是，“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，现代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值。安踏主创团队设计的中国代表团奥运会领奖服，融入了立领、盘扣、龙鳞等民族服饰元素；90后女生设计出中国航天系列主题汉服……内涵与美感并存的“新中式”服饰，焕发更加夺目的光彩，并吸引越来越多的世界目光。
⑤如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。
⑥悄然刮起的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。中华文化既是民族的，也是世界的。期待沉淀着深厚文化底蕴的传统服饰，在Z世代的创新创造中，绽放新的时代光彩，向世界讲述更加精彩的中国故事。
（选自《光明日报》有删改）
【材料三】
①由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画片《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事，是当代年轻人基于自身感受，而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。
②穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。据中国外文局统计，“孔子”“春节”等一批传统词汇，直接活跃在西方语系中，而“一带一路”“中国梦”“支付宝”等一批时代新词，也成为世界年轻一代交流的共通话语。
（选自《文汇报》文艺评论）
14．下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“新中式”潮流生活内容丰富，我国国潮经济市场规模和增长率预计将逐年递增。
B．“新中式”服装并不华丽隆重，是因为日常穿搭要注重简约实用，外观不再重要。
C．《小妖怪的夏天》广受好评，源自于年轻人对西游故事的形式、道理进行了重构。
D．“新中式”风潮，启示我们可以用更多创新的方式，实现传统文化的传承与发展。
15．文章经常会使用一些特殊的词语或句子来加强论述的效果。材料二第④段中的画线语句是如何体现这一点的？请从【A】【B】句中任选一句进行分析。
16．《道德与法治》课堂上，你的同学准备阐述“中华文化具有创造力和包容力”这一观点，请你从上述三则材料中筛选并提炼相关内容，帮助他完成下面的思维导图。
《道德与法治》教材有关内容：“中华文化具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力，虽历经沧桑仍薪火相传、历久弥新。”
【答案】
14．D 15．选A：运用排比句式，列举“新中式”服装、工艺品、家居装饰的特点，句式整齐，增强语势，全面展现“新中式”的美感与东方美学基因，有力论证“新中式足够有美感”的观点。选B：将传统文化比作“宝藏库”，用比喻论证生动形象地写出传统文化蕴含丰富灵感与能量，强调“新中式”受青睐的深层原因是文化价值，使论述更具说服力。 16．①“新中式”探索服饰、家居等多元应用场景，体现文化创造力；②安踏奥运会领奖服、航天主题汉服，融合传统与现代，展现文化创新；③《中国奇谭》翻新西游故事，保留传统道理，体现文化创造力；④“孔子”“春节”等传统词汇活跃于西方语系，体现文化包容力。
【导语】材料一借国潮经济市场规模图表，呈现其规模增长、增速波动但整体扩张的态势，体现国潮经济活力潜力。材料二以“新中式”为核心，阐释其传统与现代融合、简约实用的特点，从美学、文化价值分析出圈原因，落脚文化自信。材料三以《中国奇谭》和文化词汇国际传播为例，展现传统文化创新表达与国际影响力，凸显其创新传播价值。
14．本题考查信息筛选与辨析。
A.由材料一的“2018——2028年中国国潮经济市场规模及预测”图表可知，国潮经济增长率存在波动。2019年增长率为13.10%，2020年大幅下跌至0.97%；2021年又猛增至19.44%，达到阶段峰值；2022年回落至12.05%，2023年进一步下降……整体来看，增长率在不同年份间涨跌交替，幅度差异明显，呈现出非平稳的波动态势，并非“逐年递增”。
B.由材料二第②段“它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感”可知，“新中式”注重简约实用，但并未说明“外观不再重要”，属于无中生有。
C.由材料三第一段“当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理”可知，《小妖怪的夏天》仅重构了故事形式，核心道理并未被重构。
故选D。
15．本题考查句子理解与赏析。
A.由材料二第④段“‘新中式’为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的……”可知，该句以设问开篇，引发读者对“新中式”出圈原因的思考；随后用排比句式列举“含经典中式元素的服装”“用传统技艺的工艺品”“具东方意境的家居装饰”三类事物，句式整齐、层次丰富，全方位展现“新中式”的美学特质与东方文化基因，有力支撑“新中式足够有美感”的分论点，增强了论述的说服力与感染力。
B.由材料二第④段“特别要指出的是，‘新中式’背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，现代生活也正在从这个庞大的‘宝藏库’中汲取着意想不到的灵感与能量……”可知，该句运用比喻论证，将“传统文化”比作“庞大的宝藏库”，生动形象地凸显出传统文化蕴含的丰富灵感与能量；同时“安踏主创团队设计的中国代表团奥运会领奖服，融入了立领、盘扣、龙鳞等民族服饰元素；90后女生设计出中国航天系列主题汉服……”结合安踏领奖服、航天主题汉服等实例，清晰阐释“新中式”受青睐的深层逻辑——文化价值的支撑，使抽象的文化意义具象可感，既强化论述的生动性，又有力论证了“新中式”因文化价值火出圈的观点。
16．本题考查材料提炼与概括。
①由材料二第③段“它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰、家居与应用场景等的多元化探索”可知，“新中式”在服饰、家居等领域开展多元化探索，体现中国传统文化的创造力。
②由材料二第④段“安踏主创团队设计的中国代表团奥运会领奖服，融入了立领、盘扣、龙鳞等民族服饰元素；90后女生设计出中国航天系列主题汉服”可知，安踏奥运会领奖服、航天主题汉服将传统元素与现代设计、时代主题融合，展现文化在创新中的多元价值。
③由材料三第①段“《小妖怪的夏天》……是当代年轻人基于自身感受，而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理”可知，故事形式翻新但传统道理仍被保留传承，依旧是中国传统文化，体现文化的创造力与传承性。
④由材料三第②段“据中国外文局统计，‘孔子’‘春节’等一批传统词汇，直接活跃在西方语系中……也成为世界年轻一代交流的共通话语”可知，传统与时代词汇在国际上的传播认可，体现中华文化的包容力，能被世界接纳并成为共通交流内容。
三、习作
17．（2025·湖南娄底·二模）阅读下面的文字，根据要求写作。
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”
——诸葛亮
“自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之。”
——徐特立
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
——习近平
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
600
800
【答案】例文一：
那一场演讲
“下周一学校要举行演讲比赛，我们班需要派一名代表参加。”班主任李老师的话音刚落，教室里就响起一片窃窃私语。我的心突然跳得厉害，手心沁出一层细密的汗珠。
“小雨，你来代表我们班参赛吧。”李老师温和的目光落在我身上。我猛地抬起头，嘴唇颤抖着说不出话来。从小我就害怕在人前说话，每次课堂发言都会紧张得面红耳赤。我下意识地摇头：“老师，我不行的……”
放学后，李老师把我叫到办公室。窗外的梧桐树沙沙作响，夕阳的余晖给办公室镀上一层温暖的金色。“你看过诸葛亮《出师表》里的这句话吗？”李老师指着墙上的一幅字画，“‘恢弘志士之气，不宜妄自菲薄’。”
我盯着那苍劲有力的毛笔字，耳边回响着老师温和的声音：“每个人都有自己的闪光点，关键是要相信自己。你平时作文写得那么好，演讲稿一定没问题的。”
周末，我把自己关在房间里反复练习。镜子里的我一开始连完整说出一句话都困难，声音小得像蚊子叫。但我想起李老师说的话，深吸一口气，继续对着镜子练习。渐渐地，我的声音变得清晰起来，手势也自然了许多。
比赛那天，礼堂里坐满了人。轮到我上场时，双腿像灌了铅一样沉重。站在讲台上，刺眼的灯光让我一时看不清台下的观众。我的手心又开始冒汗，演讲稿在手中微微颤抖。
就在这时，我看见前排的李老师对我竖起大拇指，她身边的同学们也都用鼓励的眼神望着我。我突然想起准备时读到的一句话：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”是啊，我要相信自己，相信准备的内容是有价值的。
我深吸一口气，声音在礼堂里清晰地响起：“尊敬的老师们，亲爱的同学们……”渐渐地，我忘记了紧张，沉浸在演讲的内容中。当我讲到精彩处时，台下响起热烈的掌声。
那次演讲比赛，我获得了二等奖。但对我来说，最大的收获不是奖状，而是明白了自信的力量。就像徐特立先生说的：“自信者，人亦信之。”当我们相信自己时，别人也会相信我们。这份自信，将成为我人生路上最宝贵的财富。
例文二：
自信：文明长河中的精神灯塔
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄”，诸葛亮在《出师表》中的谆谆告诫，穿越千年依然振聋发聩。自信不是狂妄自大，而是对自身价值的清醒认知；不是固步自封，而是在开放包容中坚守文化根脉。翻开人类文明史册，那些闪耀的篇章无不镌刻着自信的光芒，正是这种精神力量，推动着个人成长、民族进步与文明传承。
个人成长需要自信的滋养。东晋书法家王羲之在兰亭雅集上挥毫泼墨，以“飘若浮云，矫若惊龙”的笔势写下千古名篇《兰亭集序》，展现了中国文人的精神气度。王羲之的书法成就，源于他对传统的深刻理解与对创新的不懈追求。正如徐特立所言：“自信者，人亦信之”，这种由内而外的自信，使他的艺术超越了技巧层面，成为人格的写照。反观那些在困难面前畏缩不前的人，往往不是因为能力不足，而是缺乏战胜困难的自信。
民族复兴更需要文化自信的支撑。敦煌莫高窟历经千年风沙，依然保存着举世无双的艺术瑰宝，这背后是一代代守护者对中华文化的坚定信念。常书鸿放弃巴黎的优越生活，扎根大漠数十载，用生命守护敦煌壁画，他说：“敦煌艺术是中国人的骄傲。”正是这种文化自信，让中华民族在历史沉浮中始终保持文明韧性，如习近平总书记所言：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
放眼人类文明，自信是交流互鉴的前提。盛唐时期的长安城，胡商云集，各国使节络绎不绝，唐人以博大的胸襟接纳八方来客，同时将中华文明传播远方。这种开放包容的自信，使唐朝成为当时世界的文明中心。郑和七下西洋，带去的是瓷器与丝绸，而不是刀剑与战火，展现的是和平交往的自信姿态。文明因自信而包容，因包容而丰富。
历史告诉我们，自信是文明长河中永不熄灭的精神灯塔。从个人到民族，从传统到现代，自信都是前行的内在动力。在这个变革的时代，我们更需要树立文化自信，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，以开放的心态学习世界，以坚定的信念传承文明，让自信之光照亮民族复兴之路。
【详解】本题考查材料作文写作。
一、审题立意。三则材料围绕“自信”展开，分别从个人品格、人际交往和文化认同三个层面阐释其价值。诸葛亮的箴言强调自信对激发志向的重要性，徐特立的名言揭示自信与外界反馈的辩证关系，习近平的论述则升华到民族精神的高度。综合来看，立意可聚焦于“自信是个人成长与民族发展的核心力量”，既可探讨自信对个体突破自我、赢得他人信任的意义，也可论述文化自信对青少年身份认同、国家精神传承的作用。初中生写作宜结合生活体验，以小见大，避免空泛议论。
二、思路点拨。若写记叙文，可选取一件由“自卑”到“自信”的成长故事，如初次参加演讲比赛因紧张失利，后在师长鼓励下通过反复练习找回信心，最终在舞台上精彩表现。细节上，可刻画赛前手抖忘词、观众窃窃私语带来的心理压力，以及调整心态后声音逐渐坚定的过程，用“攥皱的稿纸”“台下突然响起的掌声”等意象烘托转变。结尾可自然关联诸葛亮的名言，点明“自信不是天生的勇气，而是跌倒后重新认识自我的决心”，并引申到文化自信——如比赛中选择讲述家乡非遗故事，让个人体验与家国情怀相呼应。
若写议论文，开篇可以“鲲鹏展翅九万里”的典故引出自信的力量，分三层递进论证：首先结合诸葛亮名言分析自信对个人价值，如王阳明天生眼疾却成心学大家，说明自信能化劣势为动力；其次用徐特立观点讨论社会关系，援引“吸引力法则”和钟南山疫情中敢医敢言的事例，论证自信者方能赢得信任；最后落脚文化自信，对比“崇洋媚外”与《只此青绿》走红现象，强调青少年需从传统文化中汲取底气。结尾以“个体之自信如星火，文化之自信似长河”作结，呼吁将小我融入大我，在时代浪潮中挺拔脊梁。
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21世纪教育网(www.21cnjy.com)热点09 文化自信与民族认同
热点速递 考法破译 限时实战
第一部分 热点速递 聚焦时事热点，明晰背景脉络
第二部分 热点解码 融合热点考点，明确备考方向
考向01 古诗文阅读
考向02 非连续性文本阅读
考向03 习作
第三部分 限时训练 活用热点素材，精练解题能力
热●点●速●递
文化自信与民族认同的培育与践行
文化自信的深厚底蕴与民族认同的时代诉求深度交织，既为民族复兴提供强大精神支撑，也在多元文化交融碰撞的当下，面临着如何凝聚共识、坚守本心的时代课题。
厚植根基，凝聚认同力量
中华优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化，是培育文化自信、强化民族认同的核心载体。从传统节日的传承、传统技艺的延续，到红色故事的宣讲、革命精神的弘扬，再到新时代文化成果的传播，多样的文化实践让民族文化基因代代相传。虽面临多元文化冲击、外来文化渗透的挑战，但更多人通过参与文化体验、传承文化技艺，增强了对民族文化的归属感与自豪感。青少年通过课堂学习、文化研学、非遗体验等活动，了解中华文脉的源远流长，感悟革命文化的精神伟力，在潜移默化中筑牢民族认同的思想根基，既体会文化传承的意义，也凝聚起文化自信的磅礴力量。
践行使命，彰显时代价值
针对“文化虚无主义”“崇洋媚外”等错误倾向，社会各界从文化传承、民族复兴的角度予以引导，强调文化自信是民族认同的核心，民族认同是文化自信的落脚点，二者相辅相成、不可分割。交流研讨中，各方观点碰撞凸显文化建设的双重使命：既要坚守民族文化根脉，传承中华优秀文化基因，也要包容借鉴外来优秀文化，推动文化创新发展。新时代以来，文化出海、国潮兴起、非遗活化等成功实践，展现出“守正创新、凝心聚力”的发展路径，既坚守民族文化的精神内核，又以开放包容的姿态展现中华文化的独特魅力，让文化自信成为凝聚民族力量、强化民族认同的精神纽带，呼应“文化兴则民族兴，文化强则民族强”的时代主题。
热●点●解●码
考向预测
考向01 古诗文阅读
设问方向：
◆ 概括诗歌中描写时节景物的画面，分析其营造的意境与表达的情感。
◆ 理解文言实词、虚词在文中的含义，给文言句子断句并翻译。
◆ 结合诗文内容，分析作者的思想情感、志向抱负与人生态度。
考向02 非连续性文本阅读
设问方向：
◆ 概括多则材料中传统文化传承的现状、创新形式与发展趋势。
◆ 结合图表数据，提炼国潮、新中式、科技赋能民俗等现象的发展特点与成功经验。
◆ 分析“传统 + 现代”“文化 + 科技”的融合方式，理解其对文化传承的作用。
◆ 针对传统文化传承与创新问题，结合材料提出合理可行的建议。
考向03 习作
设问方向：
◆ 以“文化自信”“传承与创新”“传统与现代”为话题，写一篇记叙文或议论文。
◆ 结合生活体验，讲述自己感受传统文化、增强文化自信的经历与感悟。
◆ 围绕“新中式”“年味的变与不变”等热点现象，发表看法并阐明观点。
热●点●限●时●训●练
（90分钟限时练）
一、古诗文阅读
（2025·江苏淮安·中考真题）阅读下面诗歌，完成下面小题。
咏廿四气诗·立夏四月节
元稹（唐）
欲知春与夏，仲吕①启朱明②。
蚯蚓谁教出，王菰③自合生。
帘蚕呈茧样，林鸟哺雏声。
渐觉云峰好，徐徐带雨行。
【注】①仲吕：农历四月的代称。②朱明：夏季的别称。③王菰：即“王瓜”，一种多年生攀援草本植物。
1．诗中哪些画面能体现立夏时节的生机？请用自己的语言简要概括。
2．这首诗表达了作者哪些情感？
（2025·浙江湖州·一模）为提升同学们的文化素养，学校拟开展“品千年古韵，论文化自信”主题活动，请你参与。
活动一：“星”耀古诗文长河
古人将人生体验、生命思考、事物观察都汇聚到诗中。一句句智慧①箴（ ）言，创造了一个包罗万象的古诗世界。相似的生命经验，往往促使今人与古人在情感与思想上发生同频共振。阅读时的片刻感悟存留心间，会在日后需要的时刻②bèng（ ）发出震撼人心的力量。青年不该是一只被③huàn（ ）养的金丝雀，而是成为一颗光芒万丈的星。
3．给加点字注音，根据拼音写汉字。
①箴言( )②bèng( )发③huàn( )养
4．古诗文是我国灿烂的文化瑰宝，藏在古诗文里的绝美星辰是无法超越的中国式浪漫。苏轼与亲人远隔千里，但不失旷达，送“（1）______，______”（《水调歌头》）的美好祝愿；刘禹锡被贬巴山楚水二十多年，仍坚信“（2）______，______”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），尽显豁达襟怀；范仲淹虽遭贬谪，却仍以“（3）______，______”（《岳阳楼记》）自勉，表达远大抱负；李商隐借“禽鸟”传情达意，“（4）______，______”，通过神话传说找到慰藉自己的途径（《无题·相见时难别亦难》）。这些浪漫的缔造者，亦是受后世敬仰的“风云人物”。让我们用年轻的声音去演绎古老的诗文，收获先贤给予我们的力量，让经典永远流传。
【甲】
送族弟绾从军安西①
李白
汉家兵马乘北风，鼓行而西破犬戎②。
尔随汉将出门去，剪虏若草收奇功。
君王按剑望边色，旄头③已落胡天空。
匈奴系颈数应尽，明年应入蒲萄宫④。
【注释】①安西：唐方镇名，统辖龟兹、于阗、疏勒，焉耆四镇，②犬戎：唐朝，中原王朝把一切西北游牧民族统称之为“犬戎”或“戎狄”。③旄头：即昴星，星名，二十八宿之一。④蒲萄宫：汉宫名，在上林苑西，哀帝时，单于来朝。住在此宫内。事载《三辖黄图·甘泉宫》。
【乙】
秋于敬亭送从侄耑游庐山序①
[唐]李白
余小时，大人令诵《子虚赋》②，私心慕之。及长，南游云梦，览七泽③之壮观。
初，嘉兴季父谪长沙西还，时余拜见，预饮林下。耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气。吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。
方告我远涉，西登香炉④。长山横蹙，九江却转。瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电。此宇宙之奇诡也。其上有方湖、石井，不可得而窥焉。
羡君此行，抚鹤长啸。恨丹液未就，白龙来迟⑤，使秦人着鞭，先往桃花之水。孤负⑥夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。
（选自《李太白全集》）
[注]①从侄：堂侄。耑：即李耑，李白的堂侄。②《子虚赋》：汉代司马相如代表作，其中描写了云梦的壮美景象。③传说中楚国古有七个水泽。云梦：属“七泽”之一。④香炉：庐山香炉峰。⑤丹液：传说中的金丹，服用后可成仙。白龙：传说中仙人的坐骑。⑥孤负：辜负。
5．下列对甲诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句写汉朝兵马乘风出征、军鼓壮行、向西进击敌人的情景，表达出诗人对前朝的向往。
B．三、四句写族弟从军，诗人想象其杀敌如挥镰割草，“奇功”二字寄托着对族弟的鼓励与期待。
C．五、六句想象君王宫中按剑，神情肃穆。敌军的命星已坠落下，胡疆青天为之一空。
D．七、八句写敌人运数已尽，必定会向大唐投降称臣，这是诗人自己对战事发展作出的乐观判断。
6．解释句中加点字的意思。
（1）谪长沙西还( )（2）及长( )（3）恨丹液未就( )
7．用“/”给第二段画线文字断句并释义（限断三处）。
耑乃稚子嬉游在旁今来有成郁负秀气
8．李白的诗歌历来为人们所称道，世人皆言李白亦师亦友，在漫漫人生路上给予后辈们无限关怀与期待。请结合诗歌、文章和生活，谈谈你的理解。
活动二：“典”亮中华传统文化
9．对于中华古典文学同学们有很多的疑惑，请选出正确答案（ ）
A．《唐诗三百首》汇集了唐代诗歌中富有代表性的作品，重点突出了李白。
B．《世说新语》所记人物故事，上起汉代，下迄刘宋，而以魏晋为主。
C．《聊斋志异》小说题材多样，指斥不公，刺贪刺虐、大都运用现实主义手法。
D．《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说，以三国为背景。
二、非连续性文本阅读
（2025·重庆·二模）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
材料一：
“传统节日+现代元素”焕发新生机
①随着经济社会的发展，春节在现代生活中不断融入新的元素。传统与现代的巧妙融合让春节有了“新过法”。
“新中式”成新春战袍
②过新年，穿新衣。融合了传统工艺与现代设计的新中式“新春战袍”受到消费者青睐。
③羽绒服搭配马面裙、泡泡袖旗袍、盘扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”为代表的国风元素服装颇受追捧。因为“新中式”服装有内涵却不厚重，有美感但不张扬，与当下年轻人对于个性美的追求不谋而合。
④“新中式”服装自带的文化属性和社交价值，对他们自然有着很强的吸引力。他们将文化穿在身上，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。
⑤“新中式”服装成为新国潮经济中一股不可小觑的风潮。关于“新中式”服装还能有多美，对传统文化的保护传承如何继续创新，人们有着更多的期待。
传统灯会增添新亮点
⑥赏灯游园是春节必不可少的元素。如今的灯会不仅关注中华手工制作技艺，也有了更多科技含量。
⑦灯会推出了VR系列项目，游客可在虚拟空间中看到荒古奇林、石林沼泽等奇特地貌，与《山海经》中的神兽近距离互动，让观展体验升级。
⑧在无人机表演中，数千架无人机悬停在空中，以夜空为幕布，以光影为画笔，在空中变幻出祥龙辞旧、灵蛇献瑞等新春图案。
科技庙会——当AI遇上传统民俗
⑨逛庙会是春节的传统民俗文化活动。春节期间，北京首次举办了新春科技庙会，70多家人工智能企业在商场内打造100多处AI及机器人互动场景。
⑩在科技庙会现场，由机器人组成的乐队正灵活地弹奏着手中的乐器，吸引大批游客驻足观看。此外，科技庙会还与传统民俗结合，推出了机器人写春联、AI兔爷话年俗、机器人京剧及变脸表演等。庙会结合区域特色打造了丰富的机器人应用场景。机器人迎宾、机器人取货、可爱的卡通机器狗表演，餐饮区还设置了炸薯条机器人、冰淇淋机器人等。
材料二：
材料三：
春节如何在传承中创新？
①民俗是民众的生活文化，它不是一成不变的，相反会随着时代的变化而自我更新，天然具有自我调节、改进的能力。这些新出现的文化现象或者新时尚表现出传统与现代无缝对接，也体现出传统文化对现代社会的适应。
②另外，科技的发展，特别是AI的迅速发展，对日常生活产生极大影响，这自然也会体现在春节民俗中。如短视频、直播让人们感受到各地浓浓的“年味”。通过网络集福、发电子年画、逛线上庙会也渲染了节日的氛围感。
③科技的加入进一步丰富了节日的文化内涵。比如，灯会中的3D光影、虚拟仿真让《山海经》中的神话人物、神奇动物穿越时空走到了体验者的面前。这种科技和非遗的融合给传统文化注入了新元素，是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的生动实践，也是有利于非物质文化遗产“在保护中发展、在发展中保护”，有利于非物质文化遗产的活态传承。
材料四：
年味的变与不变
①欢欢喜喜过大年，春节是中国人最看重的传统节日。在“春节”申遗成功、在国际上绽放新光彩的今天，也还有人觉得“年味淡了”。
②曾几何时，年是“忙”出来的，从扫庭院、备年货、贴春联，到祭祖宗、逛庙会、走亲戚；年也是“盼”出来的，盼着吃上平日里吃不到的鸡鸭鱼肉，盼着穿上平日里穿不上的新衣服，盼着新置办的家当能闪亮登场。大家沉浸其中，体会到巨大的满足感。
③从物质生活角度看，各类商品琳琅满目，容易挑花眼，不知挑哪个更好；过年的方式多种多样，不知选哪种更合适。老年人常跟晚辈说，“现在每天都像过年”，曾经过年才能享受到的美好，如今已融入了闪光的寻常日子。
④从精神需求角度看，曾经，家人们围炉而坐，看电视、嗑瓜子就是精神生活；今天，“文化大餐”烹出幸福年味，非遗与冰雪运动浪漫邂逅，博物馆与图书馆共启新春之约，人们畅享“精神盛宴”。曾经，“父母在，不远游”，回家过年是所有游子的心愿；今天，“父母在，一起游”，“流动的中国”不再山水迢迢，“平安中国”安全感满满，“反向过年”、旅游过年、“南北互跨”等成为新趋势……
⑤生活方式改变、生活节奏加快，一些习俗仪式或简化或消失不可避免，但越来越多鲜活美好的新年俗不断涌现，持续温暖着一年又一年。
⑥年味不是淡了，而是丰富了，变得千滋百味了。
10．下列说法不符合材料的一项是（ ）
A．春节传统习俗融入新元素，传统和现代巧妙融合，焕发生机。
B．人们说“现在每天都像过年”，表明现在的物质生活水平较以往得到了极大的提高。
C．民俗生活不是一成不变的，会随着经济的发展和社会进步而自我更新。
D．传统庙会中，机器人演奏乐器、迎宾、炸薯条，简直无所不能。
11．根据材料二，说说你的探究结果。
12．小语和小文展开了讨论。请结合材料一、材料三补全以下对话。
小语：春节期间，“新中式”服装得到大家的追捧，是因为衣服的款式丰富，穿上好看。
小文：我觉得不仅仅是这样，还有①________，②________。
小语：你总结得真全面。我还注意到，今年的灯会和庙会，加入了不少科技元素，可真新奇。不过有人说，春节是传统节日，和机器人不搭。
小文：这是科技和非遗的融合。科技的加入③________，有利于非遗文化的传承。
13．你了解到春节的新年俗以后，设计了一种过春节的新方式，既能让家人感受传统年味，又能体验现代科技。你要将方案告知家人，并劝说家人一同体验，你会怎么说？（要求：结合材料内容和个人生活经验，方案包含具体地点和活动安排。）
（2025·福建福州·一模）阅读下面几则材料，完成小题。
【材料一】
【材料二】
为啥越来越多人爱上了“新中式”？
①巴黎奥运会上，18岁的自由式小轮车运动员邓雅文夺金后，头戴发簪，向世界展现东方之美。近年来，以中国传统服饰为代表的“新中式”美学风靡一时，尤其受到年轻一代的青睐。
②所谓“新中式”，其实并没有精确的定义。在当代年轻一代消费者看来，那些将中国传统元素与当下审美潮流相结合的服装，都可以被归类为“新中式”。只不过，它并没有多么的隆重华丽，而是更注重追求日常穿搭的简约与实用感。
③“新中式”的新，也恰体现于此。它并不是对传统元素的大量堆砌，而是融合传统与现代的文化，完成对服饰、家居与应用场景等的多元化探索。
④【A】“新中式”为何能火出圈？首先因为它是足够有美感的。那些加入刺绣、盘扣、水墨等经典中式元素的服装，那些运用提花、扎染、古法花丝等传统技艺的工艺品，那些有着“复得返自然”意境的家居装饰，几乎都透视着独特的东方美学基因。【B】特别要指出的是，“新中式”背后承载着的其实是几千年来积淀下来的传统文化，现代生活也正在从这个庞大的“宝藏库”中汲取着意想不到的灵感与能量。人们的消费不仅仅是为一种物品买单，更多的是看重其背后所承托的美学意义和文化价值。安踏主创团队设计的中国代表团奥运会领奖服，融入了立领、盘扣、龙鳞等民族服饰元素；90后女生设计出中国航天系列主题汉服……内涵与美感并存的“新中式”服饰，焕发更加夺目的光彩，并吸引越来越多的世界目光。
⑤如今，越来越多的年轻人愿意将传统文化作为表达自我态度的新方式，这背后其实是他们坚定的文化自信与文化认同。
⑥悄然刮起的这股“新中式”风，似乎给了我们新的启示：对于传统文化，它有很多种鲜活的打开方式，人们也可以在一种更松弛的氛围中感受传统文化带来的美学魅力。中华文化既是民族的，也是世界的。期待沉淀着深厚文化底蕴的传统服饰，在Z世代的创新创造中，绽放新的时代光彩，向世界讲述更加精彩的中国故事。
（选自《光明日报》有删改）
【材料三】
①由上海美术电影制片厂、哔哩哔哩联合出品的中式奇幻动画片《中国奇谭》，广受好评。开篇即巅峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游记的故事路径下，徐徐展开中国风的画轴，猛然间却发觉讲的是一只社畜小猪的故事，是当代年轻人基于自身感受，而对西游故事进行的重构。当然故事无论如何翻新，传达的总是惩恶扬善这些中国文化中最为根本的道理。
②穿中国衣、喝中国茶、看中国剧，已成为世界向上青年的标准动作。据中国外文局统计，“孔子”“春节”等一批传统词汇，直接活跃在西方语系中，而“一带一路”“中国梦”“支付宝”等一批时代新词，也成为世界年轻一代交流的共通话语。
（选自《文汇报》文艺评论）
14．下列对三则材料内容的理解，正确的一项是（ ）
A．“新中式”潮流生活内容丰富，我国国潮经济市场规模和增长率预计将逐年递增。
B．“新中式”服装并不华丽隆重，是因为日常穿搭要注重简约实用，外观不再重要。
C．《小妖怪的夏天》广受好评，源自于年轻人对西游故事的形式、道理进行了重构。
D．“新中式”风潮，启示我们可以用更多创新的方式，实现传统文化的传承与发展。
15．文章经常会使用一些特殊的词语或句子来加强论述的效果。材料二第④段中的画线语句是如何体现这一点的？请从【A】【B】句中任选一句进行分析。
16．《道德与法治》课堂上，你的同学准备阐述“中华文化具有创造力和包容力”这一观点，请你从上述三则材料中筛选并提炼相关内容，帮助他完成下面的思维导图。
《道德与法治》教材有关内容：“中华文化具有应对挑战、与时俱进的创造力和海纳百川、有容乃大的包容力，虽历经沧桑仍薪火相传、历久弥新。”
三、习作
17．（2025·湖南娄底·二模）阅读下面的文字，根据要求写作。
“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”
——诸葛亮
“自信者，人亦信之；自疑者，人亦疑之。”
——徐特立
“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
——习近平
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请写一篇记叙文或议论文。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。
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