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重难02 课内外文言文对比阅读
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第一部分 重难考向解读 拆解核心难点，明确备考要点
核心考点 重难考向 考频/考法解读/命题预测
第二部分 重难要点剖析 精解核心要点，点拨解题技巧
要点梳理 典例验知 技巧点拨 避错策略（可选）
要点01 写人叙事主题 要点02 论证说理主题 要点03 山水游记主题
要点04 劝诫讽喻主题 要点05 读书学习主题
第三部分 重难提分必刷 靶向突破难点，精练稳步进阶
重●难●考●向●解●读
核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测/备考风向
01 写入叙事 考向01 内容概括与理解 每年必考要求结合人物言行分析人物形象与精神品质，并对比两文异同。 命题预测 1. 文本深度化 选文侧重隐喻性强的史传类文言文，突破单一“忠臣义士”叙事，选取兼具个人命运与时代缩影的文本。 【示例组合】【甲】《史记·游侠列传·郭解》（节选，郭解由“任侠”到“被诛”的命运转折）+【乙】《资治通鉴·唐纪·郭元振》（节选，郭元振由“豪侠”到“名臣”的人生进阶）。 核心隐喻：同为“侠”，命运迥异的背后是汉代法治收紧与唐代用人包容的时代隐喻，暗含“个人价值与时代规则的博弈”的深层内涵。 2. 思维高阶化 要求从“人物事迹概括”转向“历史批判与人性思辨”，摒弃浅层品质分析，聚焦“人物命运的时代根源”“历史现象的现实映射”。 【核心设问】请结合讽刺与对比手法，分析两文主人公同途殊归的原因，并谈谈这一历史现象对当下“个人立身与社会规则”的启示。（规避情节复述，直指时代批判与人性反思） 3. 答题结构化 需按“手法+文本依据（人物/情节）+时代/主题”三层次规范作答，拒绝碎片化解读，强调逻辑闭环。 【答题框架要求】① 明确核心手法（如对比、以小见大）；② 结合甲乙两文具体人物事迹/情节细节支撑；③ 提炼人物命运与时代背景的关联，升华人性思辨或现实意义。 备考风向 1. 多元文本拓展，训练跨题材解读能力 聚焦“同形象异命运”“同主题异视角”的文言文组合，打破单一史传文本局限，实现“史传+杂记”“正史+野史”的跨题材联动训练。 【拓展方向】① 同类人物跨时代对比② 同一事件跨文本解读 2. 批判思维深化，建立“人物—时代—人性”三维分析模型，强化对比论证能力 以核心模型为依托，实现由“人物分析”到“时代解读”再到“人性思辨”的高阶跃迁。
考向02 人物形象
02 论证说理 考向01 论点和论证思路 高频考点考查议论说理类文言文不同的论证方法和思路
考向02 论证顺序
03 山水游记 考向01 写景顺序和角度 高频考点考查写景游记类文言文的常用写作手法和写景顺序。
考向02 写作手法（如借景抒情、托物言志、融情与景）
04 讽喻劝谏 考向01 内容分析（如劝说方式） 高频考查要求结合文本内容分析劝诫方式或对比两文方式的异同。
考向02 谈看法
05 读书学习 考向01 主题理解 比例上升考查写作手法与结构思路对人物塑造与主题表达的作用。
考向02 写作手法（如对比）
重●难●要●点●剖●析
要点01 写人叙事主题
要点梳理 内容概括与理解：了解人物基本情况及事件的起因、经过、结果、把握文章的大概内容；了解人物姓名、字、号、籍贯、年龄、家庭背景等基本信息，多在开头出现。 人物形象：正面描写、侧面描写、对人物的评价、总结。把握人物心理和态度的前后变化。
典例验知 （2024·安徽中考）请概括【甲】文中诸葛亮“许先帝以驱驰”的原因。 （2025·广东中考）【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。
技巧点拨 三步法：①初读全文，整体感知→②细读文章，认真研读关键字、词、句→③再次通读全文，加深理解。
要点02 论证说理主题
要点梳理
要点梳理 论点和论证思路：中心论点概括、分论点、论证方法（举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、类比论证）和论证结构 论证顺序：总分式、递进式、并列式、对比式
典例验知 （2025·浙江中考）韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。 （2024·青海中考）【甲】文开头运用了①_____的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“②____”，在外要有“③_____”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④_____（用甲文原文回答）。
技巧点拨 四步法：①通读文章，借助注释理解文意，明确文章论证话题→②分析文章选用了哪些材料，运用了哪些论证方法，进行了怎样的论证过程→③从文章题目、开头或结尾找作者观点或概括道理→④理解现实意义
要点03 山水游记主题
要点梳理 写景顺序：空间顺序（由远及近、由近及远、由高到低、由低到高、从整体到局部）时间顺序：从早到晚、从暮到朝、四季变化：游览顺序（移步换景、定点观察） 写景角度：观察角度(俯视\仰视\平视\远眺\近观、感官角度：视觉\听觉\触觉\嗅觉\味觉、动静角度：静景\动景\动静结合\以动衬静、虚实角度：实写\虚写 写作手法:借景抒情、托物言志、融情于景、对比、象征等
典例验知 （2024·山东中考）小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。 （2025·湖北模考）甲乙两篇散文，都采用了哪种写景手法，请结合文章具体说明。
技巧点拨 三步法：①明确写作顺序→②明确写作手法→③体会文章情感，或直抒胸臆或间接抒情。
要点04 劝谏讽喻主题
要点梳理 内容分析：劝说背景（以下劝上、以上劝下、同辈相劝）劝说方式（直接劝说、委婉劝说：设喻说理、借物说理、以亲身经历劝说） 谈看法：
典例验知 （2025·江苏中考）结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 （2025·吉林二模）材料一和材料二两文中邹忌和孙伏伽进谏时所用的方法有什么不同？材料三中元文宗若想实现国家大治，百姓安居乐业，从材料一、二两文中可获得哪些治国方法？
技巧点拨 三步法：①疏通文意，明确劝说背景及劝说内容→②辨别劝说方式→③把握劝说效果（一般在文章结尾，抓关键语句，从被劝说者的态度、语言、做法等方面把握劝说效果
要点05 读书学习主题
要点梳理 主题理解：启发、学习方法、学习认识。 写作手法：对比（请结合具体内容说说他主要用了哪种写作手法来增强劝学的效果。）
典例验知 （2025·云南二模）甲文作者向同乡晚辈讲述自己的求学经历时，态度诚恳，用心良苦。请结合具体内容说说他主要用了哪种写作手法来增强劝学的效果。 （2025·广西中考）根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
技巧点拨 三步法：①疏理文章大意，了解主人公基本情况、社会背景、主人公天资聪颖还是后天勤奋等基本情况→②知悉主人公求学经历→③了解主人公读书学习后取得的成就
重●难●提●分●必●刷
一、（2025·江苏无锡·中考真题）【甲】
九日①与陆处士羽饮茶
（唐）皎然②
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
【乙】
羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
（节选自《唐才子传》）
【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。
1．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．与人期（约定） B．工古调歌诗（擅长）
C．或行旷野中（有人） D．鬻茶家以瓷陶羽形（卖）
2．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水
3．翻译下列句子。
（1）上元初，结庐苕溪上，闭门读书。
（2）陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。
4．请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。
5．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗？请结合文本说说你的看法，并给出一条理由。
6．无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。
茶不仅是一种饮品，更是___________________________
【答案】1．C 2．扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水 3．（1）上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。
（2）陆先生擅长煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。 4．“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的庸常。 5．不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。 6．淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征。
【导语】这篇阅读材料通过皎然的诗作和《唐才子传》的选段，生动展现了唐代茶圣陆羽的形象。诗文相映成趣，既体现了重阳饮茶的雅致情趣，又刻画了陆羽嗜茶如命、特立独行的隐士风范。文本语言典雅，细节描写传神，如“击林木弄流水”等句，将陆羽的狂放不羁跃然纸上。同时，通过对比“俗人”与“茶仙”的不同境界，深化了茶文化的内涵。
1．本题考查文言实词含义的辨析能力。
C.句意：有时在旷野中行走。或：有时；
故选C。
2．本题考查了学生对文言文断句能力。
句意：他驾着小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲打着林中的树木，拨弄着山间的流水。
“扁舟往来山寺”写他的出行方式和路程；“唯纱巾藤鞋”写他的衣着；“击林木”“弄流水”是两种动作，中间应断开。
故断句为：扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水。
3．本题考查了文言文句子的翻译能力。
①重点字词：上元，指唐肃宗年号初期；结庐，建造茅屋；苕溪，是地名；闭门，关起门来。
②重点字词：善茶，擅长煮茶或品茶；天下，天下人；所知，都知道；扬子中泠水，是著名的泉水；殊绝，特别出色、绝妙。
4．本题考查诗歌语言的赏析能力。
“东篱菊也黄”一句，化用了陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，借“东篱”与“菊”两个经典意象，营造出高洁、闲适的隐逸氛围。重阳节赏菊是传统习俗，“菊也黄”点明时令，与“九日山僧院”呼应。菊花象征高洁，僧院代表清修，二者共同构成远离尘嚣的意境。诗人在此与陆羽饮茶，追求的是“茶香”这一精神雅趣，与下句“俗人多泛酒”形成鲜明对比，反衬出诗人与友人超凡脱俗的品格和对茶道真谛的深刻领悟。
5．本题考查了文本内涵的理解与分析人物的能力。
甲诗中“俗人多泛酒，谁解助茶香”将“泛酒”与“助茶香”对立，认为只知饮酒而不懂茶中真趣者为“俗人”。
由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陆君善茶，天下所知’”可知，李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”是“天下所知”，并特意召见陆羽。结合第二段中“扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也”可知，他更懂得“扬子中泠水”是“殊绝”的好水，能将“茶之妙”与“水之绝”并称为“二妙千载一遇”。这表明他不仅爱茶，更能从技艺和原料的高度欣赏茶的高雅境界，已超越了单纯的口腹之欲，具备了品茶的雅趣和见识。因此，他不是诗中所讽的“俗人”。
6．本题考查文化内涵的提炼与表达能力。
从“为人”角度看，结合乙文中陆羽“性诙谐”“貌寝口吃而辩”“闻人善，若在己”“与人期，虽阻虎狼不避”可知，他具有真诚守信、淡泊名利、重情重义的君子品格。从“交友”角度看，“与皎然上人为忘言之交”，可见其交友重精神契合，超脱世俗。茶因陆羽而成为高雅文化的象征。
可根据以上分析概括提炼，注意字数不超过50字的要求。
示例：茶不仅是饮品，更是淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征，体现了中华文化中重德、尚雅、贵和的精神内涵。
【点睛】参考译文：
【乙】
陆羽，字鸿渐。他很有学问，常常因一件事不能做到尽善尽美而感到惭愧。生性诙谐。上元初年，他在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。他整天与名僧高士谈笑宴饮。他相貌丑陋，有口吃的毛病但很善辩。听到别人有优点，就像自己有优点一样高兴。与人约定会面，即使遇到虎狼也不躲避。他擅长创作古体诗歌，兴致来时闲适高雅。著书很多。他驾着小船往来于山寺之间，只戴着纱巾、穿着藤鞋，敲打着林中的树木，拨弄着山间的流水。有时在空旷的原野中行走，吟诵古诗，徘徊到天黑，兴致尽了便痛哭着返回，当时的人把他比作春秋时的隐士接舆。他与诗僧皎然结为忘言之交。朝廷下诏任命他为太子文学。
陆羽嗜好喝茶，对茶道研究精深，撰写了三卷《茶经》，论述茶的起源、制茶方法和茶具，当时被称为“茶仙”，天下人因此更加懂得饮茶了。卖茶的人家用陶瓷做成陆羽的塑像，奉为神明祭祀，买十个茶具，就送一个陆羽的塑像。起初，御史大夫李季卿到江南巡视慰问，他喜欢喝茶，知道陆羽的名声，便召见他。陆羽穿着山野之人的衣服，带着茶具进来。李季卿说：“陆先生善于煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。如今这茶与水的两样妙品千载难逢地相遇了，您这样的高人不可错过啊。”茶煮好后，李季卿命仆人给陆羽赏钱。陆羽为此感到羞愧，便又写了《毁茶论》。
二、（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
7．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《<论语>十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
8．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
9．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
10．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
【答案】7．B 8．C 9．（1）我在军中也不荒废学问。
（2）兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 10．①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目相看。
【导语】这两篇文言文通过曾国藩和孙权劝学的故事，展现了古代教育思想的精髓。【甲】文以父亲的口吻，用对比手法强调勤奋的重要性；【乙】文通过对话展现学习带来的蜕变。两文都体现了“学贵有恒”的传统理念，语言简洁有力，说理生动。曾国藩的谆谆教诲与孙权的循循善诱形成互补，共同诠释了“学不可以已”的深刻道理。
7．本题考查一词多义。
A.年龄较大/长度；
B.意思都是“好的”；
C.担忧/思虑；
D.模糊/蒙盖；
故选B。
8．本题考查文言文断句。
句意：你今年十八岁，年龄已经逐渐增长，但学业却不见有什么进步。
“尔今年十八岁”点明年龄；“齿已渐长”承接前句进一步说明成长状态；“而学业未见其益”是对学业状态的完整描述。
故断为：尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
故选C。
9．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）废，荒废、停止；学问，学习。
（2）大兄，长兄；见事，知晓事情。
10．本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“渠系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名”可知，陈杏生虽出身贫寒，却凭借勤奋学习在年少时就崭露头角，这体现出学习能帮助人突破困境，获得立足社会的能力，成为有用之才。
根据乙文“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”可知，吕蒙听从孙权劝学后开始学习，鲁肃再次见到他时，惊叹其才干和谋略已今非昔比 ，由此可见，学习能够增长人的见识和才能，使人获得显著的进步与提升。
【点睛】参考译文：
【甲】你今年十八岁，年龄渐渐增长，但学业却不见进步。陈杏生今年考取秀才，学院评判他的诗作在全场位居第一。他是戊戌年二月出生，只比你大一岁，因为他无父无母，家境逐渐贫寒，于是勤奋刻苦地学习，年少便已成名。你有幸依托祖辈、父辈的福荫，衣食丰足舒适，安逸无忧，于是只知安享逸乐，不再把读书和立身处世当作正事。古人说：“勤劳则善心生，安逸则淫欲生。”孟子说：“在忧患中得以生存，在安乐中走向灭亡。”我担心你过于贪图安逸了。……我在军营中也不荒废学问，读书写字不曾间断太多。可惜年纪大了眼睛模糊，没什么长进。你如今还未到二十岁，时间一刻千金，千万不可浪费光阴。
【乙】起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不能不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，谁能比得上我？我经常读书，自认为大有好处。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳时，和吕蒙一起谈论议事，（鲁肃）十分惊奇地说：“你如今的才干和谋略，不再是当初那个吴地的阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄你认清事物怎么这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后分别了。
三、（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
11．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
12．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
13．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
14．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
15．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
16．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
17．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。
【答案】11．唐宋八大家 12． A C 13．B 14．因此（他的）下属官吏们一起商量，委托我（欧阳修）来写这篇记。 15． 侧面表现岷江水路险恶，舟人历险后如获新生； 侧面衬托至喜亭修建的意义，体现朱公体恤民情。 16．C 17．同意：醉翁之“乐”在于与民同乐，寄情山水；朱公之“喜”在于为民解忧，营造平安喜乐之境。二者都体现了作者关心民生、与民同乐的仁政情怀。
【导语】两篇亭记皆以小见大，略写亭貌而详抒胸臆，尽显文人官吏的仁政情怀。甲文借醉翁亭之景，串联滁人游、太守宴的画面，以“与民同乐”彰显太守的悠然与担当；乙文因至喜亭的修建，追溯水路凶险，凸显朱公体恤舟人的善举。两文语言质朴，融叙事、写景、抒情于一体，于亭台小景中寄寓爱民之心，构思精巧，意蕴深远。
11．本题考查文学常识。
“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。他们掀起古文运动，反对骈文的浮华空洞，主张“文以明道”，强调文章需言之有物。其散文题材广泛、风格各异，兼具思想性与艺术性，革新了散文创作，对后世散文发展影响深远。
12．本题考查文言词语理解。
（1）句意：靠近溪边钓鱼。临：靠近。
故选A。
（2）句意：他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和。易：和悦。
故选C。
13．本题考查词类活用。
“皆陆出”意为：都从陆路运输。陆：名词作状语，意思是“从陆路、走陆路”。
A.句意：朱公能够不因为（夷陵）简陋而安心在这里任职。安：形容词意动用法，“以……为安；
B.句意：沿着山路行走了六七里。山：名词作状语，意思是“沿着山路、在山上”；
C.句意：给它命名的人是谁？名：名词用作动词，意思是“命名、取名”；
D.句意：溪水落下，石头就显露出来的景象。石：名词，指石头；
故选B。
14．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
因：因此；相与：共同、一起；谋：商议、商量；属笔：嘱托执笔撰写；于：向、给。
15．本题考查写作手法及作用。
结合乙文第②段“倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹”“舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生”可知，前文直接描写了岷江三峡段水路的湍急凶险，行船稍有不慎便会船毁人亡，后文写舟人到夷陵后洒酒叩拜、相互庆贺的举动。因此这一行为从侧面表现了岷江水路的险恶，突出舟人历经险境后侥幸存活、如获新生的喜悦，与前文的凶险描写形成呼应。
结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公修建至喜亭，是为了给舟人提供停留歇息的场所，纪念他们脱离险境、迎来平安。由此可知舟人沥酒相贺的举动，侧面衬托出至喜亭修建的意义，体现出朱公体恤舟人旅途艰辛、关爱百姓的情怀。
16．本题考查内容理解辨析。
A.结合甲文“环滁皆山也”“望之蔚然而深秀者，琅琊也”“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等二十余个“也”字可知，这些“也”字确实营造出舒缓咏叹的韵致，但全文核心是表现太守与民同乐的政治情怀，而非单纯的“悠然自得的心态”；
B.结合乙文第③段“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”可知，朱公建至喜亭的目的是供舟者停留、纪念行船脱离险境，文中未提及“便于行人观景游览”这一作用。该表述属于无中生有；
D.结合甲文“太守谓谁？庐陵欧阳修也”可知，作者欧阳修就是文中的“太守”，他是以亲历者的视角记录滁州山水之乐与宴游之乐，并非“旁观者和记录者的视角”；
故选C。
17．本题考查对比阅读及情感主旨理解。
结合甲文“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”“至于负者歌于途，行者休于树，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，欧阳修身为太守，带着宾客出游，看到滁州百姓安居乐业、自在游玩的景象，内心满是愉悦。他的“乐”不是独乐，而是看到百姓安乐后的与民同乐，同时也包含着寄情山水、欣赏自然美景的闲适之乐。由此可知，醉翁之“乐”的核心是心系百姓，愿与百姓共享安宁惬意的生活。
结合乙文“作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸”“其心又喜夫人之去忧患而就乐易”可知，朱公任职夷陵，深知岷江三峡水路凶险，舟人途经此地九死一生，于是修建至喜亭，供舟人停留歇息，慰藉他们脱险后的喜悦。他的“喜”，是看到百姓摆脱旅途忧患、迎来平安顺遂的欣慰。由此可知，朱公之“喜”的核心是为民解忧，愿为百姓营造安稳喜乐的出行环境。
综上，醉翁之“乐”与朱公之“喜”，都源于对百姓生活的关怀，都体现了古代贤吏关心民生、与民同乐的仁政情怀，二者内涵有明显的共同之处。
【点睛】参考译文：
（甲）滁州城的四面都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其秀美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，一股水流从两座山峰之间飞泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子像鸟儿张开翅膀一样，高踞在泉水上边的，是醉翁亭。建造亭子的人是谁？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁？是太守用自己的别号来命名的。太守和宾客们来这儿饮酒，喝一点儿就醉了，而且年纪又是最大的，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
至于太阳升起，树林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。这明暗交替变化的景象，是山中的早晨和傍晚。野花开了，散发出清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水流减少，石头裸露出来，这是山中的四季景色。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，那乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往络绎不绝的，是滁州的百姓在出游。靠近溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒水清澈；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，是太守的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，是众位宾客在尽情欢乐。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
不久，夕阳落到山顶，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客们跟随着。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处鸣叫，游人离开后鸟儿就快乐起来了。但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣；人们只知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵人欧阳修。
（乙）①宋太祖改换年号的第三年，才平定蜀地。从这以后，蜀地盛产的丝麻织品、彩绣绸缎，充盈天下，百姓都穿着用这些材料做的衣服；而运送贡品的使者、往来的商人，陆路用车载着货物经过秦、凤二州，水路行船顺着岷江而下，路途绵延万里，络绎不绝。
②岷江的水流，汇合了蜀地的众多河流，流出三峡后就成了荆江。江水时而曲折迂回，时而笔直奔涌，水流奔腾湍急，冲击激荡，被两岸山崖束缚就形成急流，撞击礁石就形成漩涡。顺流而下的船只，一会儿就能行驶几百里，船上的人来不及观赏两岸景色，只要行船稍有差错，和山崖礁石相撞，就会船毁人亡，被江水淹没，连踪迹都找不到。因此，凡是蜀地用来供应皇宫内府、供给京城，以及调拨给其他州府的物资，都从陆路运输；而那些盈余的、不是急用的物资，才会从江上运送，就像丢弃它们一样，蜀地的水路就是如此凶险，且充满不可预测的变故。夷陵作为一个州，正处在三峡的出口处，江水流出三峡后，才开始变得平缓。所以行船的人到了这里，一定会斟酒祭拜，相互庆贺，认为是死里逃生。
③尚书省虞部郎中朱公第二次治理夷陵州的第三个月，在江边渡口建造了至喜亭，作为往来船夫停留歇息的地方。并且记录下天下极为凶险的水路，到这里才变得平缓安稳，以此来慰藉行人的喜悦与庆幸。夷陵本来就是偏远的下等州，官府的粮仓和官员的俸禄都很微薄，而且地处偏僻，路途遥远，即使官员有良好的政绩，也不足以获得名誉，用来助力自己的仕途升迁。朱公却能不因为此地简陋而安心任职，他的心里又欣喜于人们能摆脱忧患，走向安乐平和，这正是《诗经》里所说的“平易近人的君子”啊。自从朱公来到这里，连年丰收，这些都是值得书写记录的事情。因此，朱公手下的下属官吏们，一起商量后，嘱托我欧阳修来撰写这篇记文。
四、（2025·广东广州·模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（节选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【丙】
①吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
②至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
③其后四年，越复伐吴。吴士民罢④弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
【注】①会（kuài）稽：古地名。②柘稽（zhè jī）：人名。③成：讲和，和解。④罢：同“疲”，疲惫。
（节选自《史记·越王勾践世家》）
18．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．舜发于畎亩之中/野芳发而幽香 B．曾益其所不能/有所广益
C．每假借于藏书之家/乃悟前狼假寐 D．身自耕作/上自劳军
19．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．折节下贤/人厚遇/宾客与百姓同其劳
B．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳
C．折节下/贤人厚遇宾客/与百姓同其劳
D．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）走送之，不敢稍逾约。
（2）吴师败，遂杀吴太子。
21．【乙】文宋濂与【丙】文越王勾践的事迹可作为【甲】文孟子观点的论据，请结合选文分析。
【答案】18．D 19．B 20．（1）跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。（2）吴国的军队战败，（越军）于是杀死了吴国的太子。 21．甲文孟子认为“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。乙文宋濂幼时家贫却刻苦求学，最终学有所成；丙文越王勾践战败后卧薪尝胆，苦心经营，最终打败吴国，两者的经历都体现了在艰难困苦中磨砺意志才能成就事业，印证了孟子的观点
【导语】三则文段虽出处不同，却共同诠释了逆境成才的主题。甲文以舜、傅说等六人事例开篇，论证“天将降大任于是人也，必先苦其心志”的道理；乙文通过宋濂求学的艰辛经历，展现了“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”的坚韧；丙文以勾践卧薪尝胆、励精图治最终灭吴的故事，印证了“苦身焦思”终能成就大业的真理。三者从不同角度阐述了逆境对个人成长的重要性，结构严谨，论证有力，共同构成了中国传统文化中关于“生于忧患”的经典论述。
18．本题考查一词多义辨析。
A.动词，被任用/动词，开放；
B.动词，增加/名词，好处；
C.动词，借/动词，假装；
D.副词，亲自/副词，亲自；
故选D。
19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：（勾践）降低身份礼待贤士，优厚地对待宾客，和百姓们一起劳作。“折节下贤人”“厚遇宾客”是勾践对不同对象的做法，需断开；“与百姓同其劳”是他与百姓的相处方式，单独成句。
据以上分析断句为：折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳。
故选B。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）走，跑；之，代词，指书；稍，稍稍；逾约，超过约定的期限。
（2）师，军队；败，战败；遂，于是。
21．本题考查内容分析与概括。
根据甲文“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨”可知，孟子认为上天要赋予人重大使命，必定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累。
根据乙文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，宋濂求学时即使天气酷寒，手指冻得不能弯曲伸直，也不敢懈怠抄书，体现了“劳其筋骨”，最终“遍观群书”，学有所成。
根据丙文第①段“乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”“身自耕作，夫人自织”可知，勾践苦身焦思、卧薪尝胆，亲身耕作，体现了“苦其心志，劳其筋骨”，最终“大破吴”，成就复国大业。
宋濂与越王勾践的经历都印证了孟子在艰难困苦中磨砺意志才能成就事业的观点。
【点睛】参考译文：
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
【乙】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。……现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【丙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践回到越国后，就苦身焦思，把苦胆放在座位上，坐卧即仰头看胆，饮食也尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”他亲身耕作，夫人亲手织布，吃饭从未有荤菜，从不穿有两层华丽的衣服，放下架子把自己放在有德才的人的下面，能委屈自己，降低身份，来对待贤能的人，优厚地对待宾客，和百姓们一同劳苦工作……他派范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。
到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践攻打吴国，吴国的军队战败，（越军）于是杀死了吴国的太子。
这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐国、晋国的战斗中死亡了。所以越国大败了吴国。
五、（2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。
【甲】
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】
观第五泄①记（节选）
袁宏道
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折④而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
【注释】①第五泄：第五个瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④掣折：转折。
【丙】
右溪记
元结
道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹嵌①盘屈不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴②相荫。此溪若在山野，则宜逸民③退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②垂阴：投下阴影。③逸民：不仕的隐者。
22．下列对《小石潭记》的理解和分析不当的一项是（ ）
A．本文运用移步换景和定点描摹的写景方法，景物随着作者感情的变化而变化。
B．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。
C．文章对潭中游鱼的描写动静结合，“日光下澈，影布石上”是静态描写，“俶尔远逝，往来翕忽”则呈现出动态之美。
D．《小石潭记》是一篇描绘山水美景、借景抒情之作，抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。
23．下列对以上三篇文章的分析不正确的一项是（ ）
A．“记”是一种文体，可写景叙事。
B．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有寓情于景的特点。
C．【甲】【乙】【丙】三篇文章都运用了说明的表达方式。
D．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有对所喜爱的景物的描绘。
24．根据【甲】【乙】【丙】三篇文章的内容填写下面表格。
记述对象 景物主要特点 情感表达
小石潭 水清、溪身①______、岸势交错、环境凄清 凄苦
第五泄 声响轰鸣、岩石②______、水势浩大 喜爱、赞美
右溪 石奇、溪水激起浪花、岸边景色美丽 ③______
25．小语认为【甲】文中第一段语言不够简洁，如“伐竹取道”可以删去，你同意吗？说出理由。
26．用“/”为【丙】文中画线语句断句，限断三处。
水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘屈不可名状
27．【甲】【乙】两文都运用了侧面描写的方法，结合选文说说这样写有何好处。
【答案】22．A 23．C 24． 曲折（蜿蜒） 陡峭（耸立） 赞美 25．不同意。理由：①与“隔篁竹”相照应。②“伐竹取道”表明作者被悦耳的水声吸引，心中好奇，突出“心乐之”。③与结尾相照应，从侧面表现小石潭人迹罕至、寂寥无人的特点。（答出其中任意两点即可） 26．水抵两岸/悉皆怪石/欹嵌盘屈/不可名状 27．【甲】文写水中游鱼自由欢快，突出潭水清澈。【乙】文写游人听到似轰鸣的雷声，感到害怕，突出瀑布声势浩大。运用侧面描写，能更加突出被描写事物的特征。
【导语】这三篇山水游记展现了唐宋文人对自然景观的审美观照与情感投射。柳宗元《小石潭记》以冷寂笔调勾勒出被贬文人的孤凄心境；袁宏道《观第五泄记》用奔放笔墨描摹瀑布的磅礴气势，体现晚明文人追求奇险的审美趣味；元结《右溪记》则通过改造荒溪寄寓政治理想。三文皆采用“移步换景”的观察方式，将景物特征与情感体验紧密结合，形成情景交融的艺术效果，体现了中国古代游记文学“借景抒情”的传统。
22．本题考查对文言内容的理解和分析能力。
A.“本文运用移步换景和定点描摹的写景方法，景物随着作者感情的变化而变化”表述不正确。本文运用了移步换景（从小丘到小潭）和定点描摹（在小潭边观察）。但文中景物本身（如潭水清冽、游鱼自在、溪流蜿蜒、环境凄清）是客观存在的，它们随着作者的观察视角变化而呈现，并非“随着作者感情的变化而变化”。作者的感情变化（由“乐”到“凄”）是在观察这些相对固定的景物后产生的感受。选项表述因果关系不当。
故选A。
23．本题考查对文言内容的分析。
C.“【甲】【乙】【丙】三篇文章都运用了说明的表达方式”表述错误。三篇文章主要运用的是描写和记叙的表达方式，目的是再现景物特点、叙述游览过程及感受。文中没有以解说事物或阐明事理为目的的说明性文字。
故选C。
24．本题考查对文言内容及情感的理解概括能力。
第一空：根据【甲】文中“潭西南而望，斗折蛇行”可知，此处明确指出溪流像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒。故填：曲折或蜿蜒。
第二空：根据【乙】文“石青削，不容寸肤，三面皆郛立”可知，此处形容岩石如刀削般青黑色，陡峭得容不下一点泥土，三面像城墙一样直立。故其特点是陡峭、险峻或耸立。
第三空：根据【丙】文中“徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者”可知，【丙】文作者为右溪景色优美却无人欣赏而“怅然”，并亲自修整溪边环境，刻石铭记。表达了赞美之情。
25．本题考查对段落的理解能力。
首先，先表明态度：不能删去。其次，从结构上看，和前文“隔篁竹”相照应，“隔篁竹”说明小石潭被竹林遮蔽，“伐竹取道”则写出了作者为了见到小石潭而砍伐竹子开辟道路的过程，使文章结构更加完整；从内容上看，“伐竹取道”表明作者被“如鸣珮环”的水声吸引，心中充满好奇，急于探寻，突出了“心乐之”的情感。最后，从环境特点上看，这一行为从侧面表现小石潭人迹罕至、寂寥无人的特点，与结尾相照应，为后文“以其境过清，不可久居”做了铺垫。
26．本题考查文言句子的断句能力。
句意为：江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。根据句子意思和语法结构，“水抵两岸”表述完整，其后应断开；“悉皆怪石”说明两岸石头的特点，其后应断开；“欹嵌盘屈”描述石头的形态，其后应断开；“不可名状”是总结性的表述。
故断句为：水抵两岸/悉皆怪石/欹嵌盘屈/不可名状。
27．本题考查对侧面描写手法及其作用的分析。
【甲】文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”,通过描写潭中游鱼的自由欢快，从侧面突出了潭水的清澈透明，因为只有水足够清澈，才能看到鱼儿“空游无所依”以及鱼影清晰地布在石上。
【乙】文“数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：‘此瀑声也。”,通过描写游人听到瀑布声如“疾雷声”而“心悸”的反应，从侧面突出了瀑布声势的浩大。运用侧面描写，能够使被描写的事物特征更加鲜明突出，增强文章的表现力和感染力，让读者通过间接的感受更深刻地体会到事物的特点。
【点睛】【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，我的心里感到十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），向下看见一个小潭，水格外清凉，小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的，阳光直照到水底，（鱼的）影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游玩的人一同欢乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状，像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。
我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气入骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下了游览的经历就离开了。
同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人，一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
【乙】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡峭如刀削，达不到寸肤（长度单位）的宽度，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。
游人们有的人坐，有的人靠着岩石向下望，拿自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻。
【丙】道州城向西走一百多步，有一条小溪。小溪向南流几十步的距离，就汇入营溪。江水拍打着两岸，岸边全是一些奇石，这些石头有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，无法用言语形容它们的状态。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇居民游览的胜地，喜好清净的人休憩的园林。但是自从设置道州以来，至今也没有人来欣赏和关爱它；我在溪水边走来走去，为它而惋惜!于是疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
六、（2025·浙江丽水·一模）【甲】
凌虚台记
[宋]苏轼
北宋嘉佑六年（1061年），苏轼出仕，担任凤翔签判。嘉佑八年，凤翔太守陈希亮在后圃铸台，名为“凌虚”，并请求苏轼为其撰写一篇记文。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺①之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁相寻②于无穷则台之复为荒草野田皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉③也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特④百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
【注】①虺（huǐ）：毒蛇。②相寻：连续不断。③祈年、囊（tuó）泉：春秋时期秦国的两座宫名，后文长杨、五柞（zuò）、仁寿、九成皆为宫殿名。④特：只，仅。
【乙】
菩萨蛮·回文春闺怨①
[宋]苏轼
翠鬟斜幔云②垂耳。耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏。昏昏睡晚春。
细花梨雪坠。坠雪梨花细。颦浅念谁人③。人谁念浅颦？
【注】①这首词是《回文四时闵怨》之一，苏轼被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后，写下闺怨回文词。这四首词均作于宋神宗元丰三年（1080）十月。回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成成语而得名。②幔（màn）：遮盖。云：形容女子长而美的头发。③颦（pín）浅：微皱着眉，颦：皱眉。
28．同学们在梳理文意时展开了讨论，请你根据情境补全对话。
小语：我发现【甲】文中一些字词很有意思，结尾“轼复于公曰”中“复”的意思是（1）___________，与后文“无复存者”中的意思不同。
小文：我也有所发现，如“尝试与公登台而望”中“尝试”的意思是（2）____________，“而或者欲以夸世而自足”中“或者”的意思是（3）____________。这两个词都属于（4）____________现象。
小语：【乙】词也很有意思，文字不变仅变换顺序竟能另成诗意。比如“细花梨雪坠”描绘的是细小的梨花如雪花般纷纷坠落的景象，后一句“坠雪梨花细”描绘的是（5）____________的景象，梨和雪相互比喻，能看出闺中女子（6）______________的心境，这样的结构变化真是趣味无穷。
小文：阅读时，灵活理解文言现象，关注语言形式变化，都会有很大的收获。
29．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处）
废 兴 成 毁 相 寻 于 无 穷 则 台 之 复 为 荒 草 野 田 皆 不 可 知 也
30．一声叹息，万般思绪。请对下列句子中的语气词进行赏析。
“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟院亩矣，而况于此台欤！”
31．从【甲】文到【乙】词，作者的心境发生了怎样的变化？请谈谈你的发现。
【答案】28． 回复 曾经试着 有的人 古今异义 梨花如雪般细小地飘落 孤独哀愁 29．废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也 30．语气词“矣”表示肯定和感叹，强调宫殿已化为丘墟的必然；“欤”表示反问，加强语气，突出凌虚台的微不足道，传递出对兴衰无常的深沉感慨。 31．【甲】文作者心境超然理性，透过事物兴衰表达哲理思考；【乙】词作者心境哀怨孤寂，借闺怨回文抒发被贬后的忧郁苦闷。
【导语】《凌虚台记》以历史兴废观照人生无常，苏轼借台之存亡抒发世事沧桑之慨，文风沉郁顿挫，展现青年士大夫的哲思深度。《菩萨蛮·回文春闺怨》则通过精巧回文体，以闺怨寄寓贬谪孤寂，语言纤丽婉转，体现中年苏轼对艺术形式的极致追求。两篇作品时空跨越间，完成了从宏大历史叙事到微观情感书写的转变，折射出作者人生境遇与心境的双重变迁。
28．本题考查文言词语含义和古今异义。
（1）句意：苏轼回复陈公说。复：回复。
（2）句意：曾经试着与您登台眺望。尝试：曾经试着。
（3）句意：而有的人想要向世人夸耀并自我满足。或者：有的人。
（4）“尝”为“曾经”，“试”为“试着”，与现代汉语中“尝试”（指试验、试做）含义不同。“或”为不定代词，“有的人”，“者”为助词，与现代汉语中表示选择的连词“或者”含义不同。这属于古今异义现象。
29．本题考查断句。
句意：兴盛衰败交替变化循环无穷，那么这高台是否再变为荒草野田，都是不可预知的。
“废兴成毁”“相寻于无穷”总说事物兴衰循环的规律，“则台之复为荒草野田”具体推演凌虚台未来的变化，“皆不可知也”得出结论，三层语义紧密相连。
故断句为：废兴成毁/相寻于无穷/则台之复为荒草野田/皆不可知也
30．本题考查文言词语的赏析。
句中“矣”为陈述语气词，用于“既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣”一句，意为“已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊”，既陈述了宫殿彻底湮灭的客观事实，又流露出对繁华逝去的深沉叹惋，强化了盛衰无常的必然性。
句末“欤”为反问语气词，用于“而况于此台欤”，意为“更何况这座凌虚台呢”。通过反问形式，以宏丽宫殿尚且不存作为对比，突出凌虚台的微不足道，在强烈的对比中深化了“事物兴衰不可依恃”的哲理思考，使感慨更加悠远绵长。
这两个语气词前后呼应，共同构建了从具体历史观察到普遍人生感悟的思维脉络，体现了苏轼对历史兴亡的深刻洞察与超然哲思。
31．本题考查文章内容的理解和分析。
【甲】文作于苏轼早年任凤翔签判期间，作者通过“废兴成毁相寻于无穷”“台犹不足恃以长久”等论述，以秦穆公、汉武帝等历代宫殿尽成丘墟的史实，理性剖析事物兴衰规律，体现了超然物外的哲思态度和积极入世时的开阔胸襟。
【乙】词创作于苏轼因“乌台诗案”被贬黄州时期，结合注释“杜门谢客”“闺怨回文”可知，词中“翠鬟斜幔”“昏昏睡晚春”“颦浅念谁人”等句，通过描绘女子独守空闺、慵懒憔悴的形象，以回文手法婉转抒发政治失意后的孤寂苦闷，反映了作者遭受打击后的忧郁心境。
从【甲】文到【乙】词，苏轼的心境经历了从早年仕途顺利时的理性超然，到中年遭遇贬谪后的哀怨孤寂的显著变化，这一转变与其人生境遇密切相关，展现了不同时期创作风格与情感表达的多样性。
【点睛】参考译文：
【甲】
苏轼又对陈公说：“事物的兴盛衰败，无法预知。从前这里是荒草野田，霜露覆盖，狐狸毒蛇出没。那时候，怎会知道有今天的凌虚台呢？兴盛衰败交替变化循环无穷，那么这高台是否再变为荒草野田，都是不可预知的。曾经试着与您登台眺望，东面是秦穆公的祈年宫、橐泉宫，南面是汉武帝的长杨宫、五柞宫，北面是隋朝的仁寿宫、唐朝的九成宫。想见它们当时的盛况，宏伟奇特、华美壮丽，坚固不可动摇，何止超过凌虚台百倍呢？然而几代之后，想要寻找它们大概的轮廓，却连破瓦断墙都不再存在，已经变成禾黍荆棘丛生的荒丘田亩了啊，更何况这座凌虚台呢！连台子都不足以依靠长久存在，更何况人事的得失，忽来忽往呢！如果有人想要向世人夸耀而自我满足，那就错了。世上确实有足以依靠的东西，但不在于台子的存亡。”我对陈公说过这番话后，回来就写了这篇记。
七、（2025·安徽宿州·二模）【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（节选自韩愈《马说》）
【乙】龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可缺！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰云从龙。既曰：龙，云从之矣。
（选自韩愈《龙说⑥》）
【注释】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：灵异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指圣君与贤臣。
32．解释下列加点词在文中的意思。
（1）食马者 食：___________ （2）不以其道 以：___________
（3）云固弗灵 固：___________ （4）薄日月 薄：___________
33．文中画横线的部分除句号外，还缺三种标点符号，请在相应的位置标出正确的标点。
易 曰 云 从 龙。
34．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）安求其能千里也？
（2）然龙弗得云，无以神其灵矣。
35．【甲】【乙】文段都采用了哪种写作手法？作者在【甲】文中表达了怎样的思想感情？在【乙】文中阐明了什么道理？
【答案】32． 同“饲”，喂养 按照，用 本来 迫近，接近 33．《易》曰：“云从龙。” 34．（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。 35．都运用了托物寓意（托物言志）的写作手法。【甲】文以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。【乙】文以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远。要使国家长治久安，明君和贤臣缺一不可。
【导语】韩愈两篇短文皆寓理于象。甲文以千里马喻人才，伯乐喻识才者，批判统治者不识人才、埋没人才的社会现实，抒发怀才不遇的愤懑。乙文借龙与云相互依存关系，阐明圣贤与时代、君臣相互成就之理。两文均短小精悍，以物为喻，说理形象生动；句式多变，反问有力，增强情感与说服力，体现韩愈散文“唯陈言之务去”、尚奇创新且逻辑严密之风格。
32．本题考查理解文言字词。
（1）句意：饲养马的人。食：同“饲”，喂养。
（2）句意：不按照（驱使千里马的）正确方法。以：按照，用。
（3）句意：云本来不比龙灵异。固：本来。
（4）句意：接近日月。薄：迫近，接近。
33．本题考查理解文章内容与正确运用标点符号。
句意：《周易》说：“云跟随着龙。”
句中的“易”是书名，故应使用书名号；“曰”表示动作“说”，“云从龙”是说话的内容，故应在“曰”后加上冒号，在说话的内容“云从龙”前后加上双引号。故标点标示为：《易》曰：“云从龙。”
34．本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）安：怎么；求：要求；其：代词，它，指千里马；千里：日行千里。
（2）然：但是；弗得：没有；无以：不能；神：显示，显现；灵：灵异。
35．本题考查理解分析写作手法与情感主旨。
结合【甲】文“食马者不知其能千里而食也……安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”可知，这句话生动地展现了食马者不懂得识别和喂养千里马，导致千里马的才能被埋没。据此可知，“千里马”是传说中的良马，能够日行千里，象征着有才华、有能力的人才，“食马者”比喻不懂得识别人才的君主，作者通过对千里马的描绘，揭示了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的社会现象进行了抨击；讽刺、针砭和控诉了统治者埋没、摧残人才的行为，也流露出作者穷困潦倒之感；同时，他也表达了自己对统治者能够识别人才、重用人才的渴望和期盼；
结合【乙】文“云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤”可知，云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。据此可知，龙与云相互依存，共同构成了神奇莫测的景象。正如圣君与贤臣也相互依存，共同推动着国家的繁荣与发展。此处作者以龙嘘气成云为喻：龙象征明君（统治者），云喻贤臣（人才），通过“龙凭云显灵，云依龙成势”的依存关系，阐明君臣相辅相成的治国之道；
综上分析可知，两篇文章都通过描写某一具体事物（如马、龙）来寄托作者的某种思想或情感，即使用了托物言志（托物寓意）的写作手法。据此分析作答。
【点睛】参考译文：
【甲】日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？
驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！
【乙】龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光影，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，淹没山谷。这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇妙啊！龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
八、（2025·安徽六安·二模）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】儿宽①既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭②，与民相假贷，以故租多不入。后有军发左内史以负租课殿当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属③不绝，课更以最。
（节选自《汉书·儿宽传》）
【注】①儿（ní）宽：倪宽，西汉大臣。②时裁阔狭：有贫弱及农要之时不即征收。③繦属（qiǎng shǔ）：连续。
36．解释下列加点词在文中的意思。
（1）居庙堂之高则忧其民 庙堂：________
（2）先天下之忧而忧 先：________
（3）理狱讼 狱：________
（4）民闻当免 闻：________
37．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
后有军发左内史以负租课殿当免。
38．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。
39．假如范仲淹也有朋友圈，儿宽能够跨越时空，他会不会出现在范仲淹的朋友圈？请结合【甲】【乙】文段说明理由。
【答案】36． 朝廷 在……之前 指诉讼事件 听见，听到 37．后有军发/左内史以负租课殿/当免。 38．（1）如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）儿宽上表奏请开凿六辅渠，制定用水法令，扩大田地灌溉面积。 39．会的。甲文中的范仲淹提出“先天下之忧而忧”的理念，勤政爱民。乙文中的儿宽兴修水利，爱惜百姓，同时他也受到了百姓的爱戴。儿宽与范仲淹志同道合，所以他会出现在范仲淹的朋友圈。
【导语】这篇阅读材料选取了范仲淹《岳阳楼记》和《汉书·儿宽传》的经典片段，通过对比展现了中国古代士大夫的忧乐观与为政理念。【甲】文以“先忧后乐”的崇高境界，彰显了儒家知识分子的家国情怀；【乙】文则通过儿宽“得人心”的施政实践，体现了仁政爱民的政治智慧。两文在精神内核上高度契合，都强调以民为本、心系天下的价值追求。文章通过文言与注释的结合，既保留了古典韵味，又兼顾了阅读理解的便利性。
36．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧。庙堂：朝廷。
（2）句意：先于天下人的忧去忧。先：在……之前。
（3）句意：整顿诉讼案件。狱：指诉讼事件。
（4）句意：百姓听说儿宽要被免官。闻：听见，听到。
37．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。一般来说，主谓之间应该有停顿，谓语和宾语间要停顿。如果是几个句子的组合，句与句间要停顿。
句意：后来征发部队(需军粮)，他因欠交租税，考核排在最后，应当免官。
由此可知，“后有军发”是主谓结构，指后来有军队征发事件，要停顿。“左内史以负租课殿”承接上一句内容，要停顿中，主语“左内史”（儿宽官职），谓语“以负租课殿”（因租税考核末等）。“当免”指应被免职。
故正确的停顿是：后有军发/左内史以负租课殿/当免。
38．本题考查文言文翻译，注意下列重点词语的意思：
(1) 微：如果没有；斯人：这种人（指古仁人）；吾谁与归：宾语前置，即“吾与谁归”，我追随谁。
(2) 表奏：上表奏请；广溉田：扩大灌溉农田的范围。广，使动用法，使……扩大。
39．本题考查理解分析能力。
从甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹主张“先天下之忧而忧”，以天下为己任。从乙文“劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心”可知，儿宽体恤百姓疾苦，“劝农业，缓刑罚”“务在于得人心”，与范仲淹的忧民思想一致。儿宽与范仲淹志同道合，两人思想契合，都忧国忧民；
范仲淹强调“居庙堂之高则忧其民”，即在朝为官需心系百姓。儿宽“开六辅渠，定水令以广溉田”，兴修水利解决民生问题，践行了“忧其民”的理念。所以，两人行动一致，为民谋利；
民心印证：从乙文“民闻当免……输租繦属不绝”可知，儿宽得民爱戴，儿宽因租税问题将被免职时，百姓自发补税挽留，印证其深得民心，符合范仲淹心中“古仁人”的标准。
所以，儿宽的为官之道与范仲淹推崇的“古仁人之心”高度契合，若跨越时空，范仲淹定会视其为志同道合之友。
【点睛】参考译文：
【甲】哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。
【乙】儿宽治理百姓，鼓励他们从事农业生产，放宽刑罚，整顿诉讼案件，礼贤下士，努力获取人心；选用仁厚的士人，体恤民情，不求虚名，官吏百姓很依赖爱戴他。儿宽上表奏请开凿六辅渠，制定用水法令，扩大田地灌溉面积。征收租税时，经常区分(百姓的)贫富，借贷(粮食)给贫民，所以租税多收不上来。后来征发部队(需军粮)，他因欠交租税，考核排在最后，应当免官。百姓听说儿宽要被免官，都担心失去他，富裕的大户用牛车装载，贫民小户或挑或背，前来交纳租税的人络绎不绝，考核改为排在最前头。
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重●难●考●向●解●读
核心考点 重难考向 考频/考法解读 命题预测/备考风向
01 写入叙事 考向01 内容概括与理解 每年必考要求结合人物言行分析人物形象与精神品质，并对比两文异同。 命题预测 1. 文本深度化 选文侧重隐喻性强的史传类文言文，突破单一“忠臣义士”叙事，选取兼具个人命运与时代缩影的文本。 【示例组合】【甲】《史记·游侠列传·郭解》（节选，郭解由“任侠”到“被诛”的命运转折）+【乙】《资治通鉴·唐纪·郭元振》（节选，郭元振由“豪侠”到“名臣”的人生进阶）。 核心隐喻：同为“侠”，命运迥异的背后是汉代法治收紧与唐代用人包容的时代隐喻，暗含“个人价值与时代规则的博弈”的深层内涵。 2. 思维高阶化 要求从“人物事迹概括”转向“历史批判与人性思辨”，摒弃浅层品质分析，聚焦“人物命运的时代根源”“历史现象的现实映射”。 【核心设问】请结合讽刺与对比手法，分析两文主人公同途殊归的原因，并谈谈这一历史现象对当下“个人立身与社会规则”的启示。（规避情节复述，直指时代批判与人性反思） 3. 答题结构化 需按“手法+文本依据（人物/情节）+时代/主题”三层次规范作答，拒绝碎片化解读，强调逻辑闭环。 【答题框架要求】① 明确核心手法（如对比、以小见大）；② 结合甲乙两文具体人物事迹/情节细节支撑；③ 提炼人物命运与时代背景的关联，升华人性思辨或现实意义。 备考风向 1. 多元文本拓展，训练跨题材解读能力 聚焦“同形象异命运”“同主题异视角”的文言文组合，打破单一史传文本局限，实现“史传+杂记”“正史+野史”的跨题材联动训练。 【拓展方向】① 同类人物跨时代对比② 同一事件跨文本解读 2. 批判思维深化，建立“人物—时代—人性”三维分析模型，强化对比论证能力 以核心模型为依托，实现由“人物分析”到“时代解读”再到“人性思辨”的高阶跃迁。
考向02 人物形象
02 论证说理 考向01 论点和论证思路 高频考点考查议论说理类文言文不同的论证方法和思路
考向02 论证顺序
03 山水游记 考向01 写景顺序和角度 高频考点考查写景游记类文言文的常用写作手法和写景顺序。
考向02 写作手法（如借景抒情、托物言志、融情与景）
04 讽喻劝谏 考向01 内容分析（如劝说方式） 高频考查要求结合文本内容分析劝诫方式或对比两文方式的异同。
考向02 谈看法
05 读书学习 考向01 主题理解 比例上升考查写作手法与结构思路对人物塑造与主题表达的作用。
考向02 写作手法（如对比）
重●难●要●点●剖●析
要点01 写人叙事主题
要点梳理 内容概括与理解：了解人物基本情况及事件的起因、经过、结果、把握文章的大概内容；了解人物姓名、字、号、籍贯、年龄、家庭背景等基本信息，多在开头出现。 人物形象：正面描写、侧面描写、对人物的评价、总结。把握人物心理和态度的前后变化。
典例验知 （2024·安徽中考）请概括【甲】文中诸葛亮“许先帝以驱驰”的原因。 （2025·广东中考）【甲】【乙】【丙】三篇诗文中人物的共同点让人联想到这些词语：忠勇、担当……请围绕其中一个词语，结合三篇诗文的具体内容简要分析。
技巧点拨 三步法：①初读全文，整体感知→②细读文章，认真研读关键字、词、句→③再次通读全文，加深理解。
要点02 论证说理主题
要点梳理
要点梳理 论点和论证思路：中心论点概括、分论点、论证方法（举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证、类比论证）和论证结构 论证顺序：总分式、递进式、并列式、对比式
典例验知 （2025·浙江中考）韩拙主张绘画要“顺其物理”，请结合材料一、材料二的内容论证这一观点。 （2024·青海中考）【甲】文开头运用了①_____的论证方法，论证了人才是在艰苦环境中造就的。接着从个人成才谈到国家治理。如果一个国家要兴盛，在内要有“②____”，在外要有“③_____”，由此自然引出作者的思想观点。而【乙】文通过一个小故事，阐述了与【甲】文相同的道理，即：④_____（用甲文原文回答）。
技巧点拨 四步法：①通读文章，借助注释理解文意，明确文章论证话题→②分析文章选用了哪些材料，运用了哪些论证方法，进行了怎样的论证过程→③从文章题目、开头或结尾找作者观点或概括道理→④理解现实意义
要点03 山水游记主题
要点梳理 写景顺序：空间顺序（由远及近、由近及远、由高到低、由低到高、从整体到局部）时间顺序：从早到晚、从暮到朝、四季变化：游览顺序（移步换景、定点观察） 写景角度：观察角度(俯视\仰视\平视\远眺\近观、感官角度：视觉\听觉\触觉\嗅觉\味觉、动静角度：静景\动景\动静结合\以动衬静、虚实角度：实写\虚写 写作手法:借景抒情、托物言志、融情于景、对比、象征等
典例验知 （2024·山东中考）小诚发现，两文在写景顺序、语言风格、情感上有较大差异，值得探究。请简要分析。 （2025·湖北模考）甲乙两篇散文，都采用了哪种写景手法，请结合文章具体说明。
技巧点拨 三步法：①明确写作顺序→②明确写作手法→③体会文章情感，或直抒胸臆或间接抒情。
要点04 劝谏讽喻主题
要点梳理 内容分析：劝说背景（以下劝上、以上劝下、同辈相劝）劝说方式（直接劝说、委婉劝说：设喻说理、借物说理、以亲身经历劝说） 谈看法：
典例验知 （2025·江苏中考）结合【乙】文，说说司马相如劝谏的智慧有哪些。 （2025·吉林二模）材料一和材料二两文中邹忌和孙伏伽进谏时所用的方法有什么不同？材料三中元文宗若想实现国家大治，百姓安居乐业，从材料一、二两文中可获得哪些治国方法？
技巧点拨 三步法：①疏通文意，明确劝说背景及劝说内容→②辨别劝说方式→③把握劝说效果（一般在文章结尾，抓关键语句，从被劝说者的态度、语言、做法等方面把握劝说效果
要点05 读书学习主题
要点梳理 主题理解：启发、学习方法、学习认识。 写作手法：对比（请结合具体内容说说他主要用了哪种写作手法来增强劝学的效果。）
典例验知 （2025·云南二模）甲文作者向同乡晚辈讲述自己的求学经历时，态度诚恳，用心良苦。请结合具体内容说说他主要用了哪种写作手法来增强劝学的效果。 （2025·广西中考）根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
技巧点拨 三步法：①疏理文章大意，了解主人公基本情况、社会背景、主人公天资聪颖还是后天勤奋等基本情况→②知悉主人公求学经历→③了解主人公读书学习后取得的成就
重●难●提●分●必●刷
一、（2025·江苏无锡·中考真题）【甲】
九日①与陆处士羽饮茶
（唐）皎然②
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
【乙】
羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
（节选自《唐才子传》）
【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。
1．下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A．与人期（约定） B．工古调歌诗（擅长）
C．或行旷野中（有人） D．鬻茶家以瓷陶羽形（卖）
2．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水
3．翻译下列句子。
（1）上元初，结庐苕溪上，闭门读书。
（2）陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。
4．请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。
5．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗？请结合文本说说你的看法，并给出一条理由。
6．无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。
茶不仅是一种饮品，更是___________________________
二、（2025·广西·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
谕纪泽儿书①
尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖、父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③，不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生，佚则淫心生。”孟子云：“生于忧患，死于安乐。”吾虑尔之过于佚也。……余在军中不废学问，读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。
（节选自《曾国藩家书》卷五，有删减）
【乙】
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》卷六十六）
【注释】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
7．下列各组句子中加点词含义相同的一项是（ ）
A．比尔仅长一岁 舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）
B．劳则善心生 择其善者而从之（《<论语>十二章》）
C．吾虑尔之过于佚也 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）
D．惜年老眼蒙 蒙络摇缀（《小石潭记》）
8．下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A．尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益
B．尔今年/十八岁齿已渐长而学业/未见其益
C．尔今年十八岁/齿已渐长/而学业未见其益
D．尔今年十八岁/齿已渐长而学业/未见其益
9．将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余在军中不废学问。
（2）大兄何见事之晚乎！
10．根据甲、乙两文，请你谈谈学习可以给人带来哪些改变，并结合文中事例简要分析。
三、（2026·上海杨浦·一模）阅读下面两文，完成下面小题。
（甲）
醉翁亭记
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
峡州至喜亭记
①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝枲织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①，水道岷江，不绝于万里之外。
②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江。倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旋。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没，不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出；而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始漫为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。
③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。
【注释】①秦、凤：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下属官吏。
11．甲乙两文的作者同为欧阳修，他和韩愈、柳宗元、王安石、“三苏”、曾巩并称为“______”。
12．下列对句中加点词解释正确的一项是
（1）临溪而渔( )
A靠近 B统治 C将要 D来到
（2）其心又喜夫人之去忧患而就乐易( )
A交换 B容易 C和悦 D更替
13．下列句中加点词的用法与“皆陆出”中“陆”字用法相同的一项是（ ）
A．朱公能不以陋而安之 B．山行六七里 C．名之者谁 D．水落而石出者
14．用现代汉语翻译下面的句子。
因相与谋，而属笔于修焉。
15．乙文第②段中画线句写舟人洒酒于地，叩拜互贺。其作用是（1）_____（2）_____
16．下列对甲乙两文的理解分析，正确的一项是（ ）
A．甲文用20多个“也”字，构成舒缓咏叹的韵致，表现醉翁悠然自得的心态。
B．乙文中朱公兴建至喜亭以作标志之用，且便于舟者休憩庆贺，行人观景游览。
C．两篇“亭记”皆略于描绘亭貌，详于写人之心境，在构思方面可谓匠心独具。
D．两文都是以旁观者和记录者的视角与口吻来叙议，含蓄地表达了作者的情感。
17．有人认为醉翁之“乐”和朱公之“喜”的内涵有共同之处。你同意吗？请说明理由。
四、（2025·广东广州·模拟预测）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（节选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。……今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【丙】
①吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽①之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人厚遇宾客与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽②行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
②至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
③其后四年，越复伐吴。吴士民罢④弊，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。
【注】①会（kuài）稽：古地名。②柘稽（zhè jī）：人名。③成：讲和，和解。④罢：同“疲”，疲惫。
（节选自《史记·越王勾践世家》）
18．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．舜发于畎亩之中/野芳发而幽香 B．曾益其所不能/有所广益
C．每假借于藏书之家/乃悟前狼假寐 D．身自耕作/上自劳军
19．下列对【丙】文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．折节下贤/人厚遇/宾客与百姓同其劳
B．折节下贤人/厚遇宾客/与百姓同其劳
C．折节下/贤人厚遇宾客/与百姓同其劳
D．折节下贤人/厚遇宾客与百姓/同其劳
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）走送之，不敢稍逾约。
（2）吴师败，遂杀吴太子。
21．【乙】文宋濂与【丙】文越王勾践的事迹可作为【甲】文孟子观点的论据，请结合选文分析。
五、（2025·吉林松原·模拟预测）阅读下面材料，完成下面小题。
【甲】
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
【乙】
观第五泄①记（节选）
袁宏道
从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛立。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折④而后注，水态愈伟，山行之极观也。
游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。
【注释】①第五泄：第五个瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名的旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④掣折：转折。
【丙】
右溪记
元结
道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹嵌①盘屈不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴②相荫。此溪若在山野，则宜逸民③退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境、静者之林亭。而置州已来，无人赏爱。徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇，植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
【注释】①欹嵌（qī qiàn）：石块错斜嵌插溪岸的样子。②垂阴：投下阴影。③逸民：不仕的隐者。
22．下列对《小石潭记》的理解和分析不当的一项是（ ）
A．本文运用移步换景和定点描摹的写景方法，景物随着作者感情的变化而变化。
B．“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。
C．文章对潭中游鱼的描写动静结合，“日光下澈，影布石上”是静态描写，“俶尔远逝，往来翕忽”则呈现出动态之美。
D．《小石潭记》是一篇描绘山水美景、借景抒情之作，抒发了作者贬官失意后的孤凄悲凉之情。
23．下列对以上三篇文章的分析不正确的一项是（ ）
A．“记”是一种文体，可写景叙事。
B．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有寓情于景的特点。
C．【甲】【乙】【丙】三篇文章都运用了说明的表达方式。
D．【甲】【乙】【丙】三篇文章都有对所喜爱的景物的描绘。
24．根据【甲】【乙】【丙】三篇文章的内容填写下面表格。
记述对象 景物主要特点 情感表达
小石潭 水清、溪身①______、岸势交错、环境凄清 凄苦
第五泄 声响轰鸣、岩石②______、水势浩大 喜爱、赞美
右溪 石奇、溪水激起浪花、岸边景色美丽 ③______
25．小语认为【甲】文中第一段语言不够简洁，如“伐竹取道”可以删去，你同意吗？说出理由。
26．用“/”为【丙】文中画线语句断句，限断三处。
水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘屈不可名状
27．【甲】【乙】两文都运用了侧面描写的方法，结合选文说说这样写有何好处。
六、（2025·浙江丽水·一模）【甲】
凌虚台记
[宋]苏轼
北宋嘉佑六年（1061年），苏轼出仕，担任凤翔签判。嘉佑八年，凤翔太守陈希亮在后圃铸台，名为“凌虚”，并请求苏轼为其撰写一篇记文。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺①之所窜伏。方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁相寻②于无穷则台之复为荒草野田皆不可知也。尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉③也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特④百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。”既以言于公，退而为之记。
【注】①虺（huǐ）：毒蛇。②相寻：连续不断。③祈年、囊（tuó）泉：春秋时期秦国的两座宫名，后文长杨、五柞（zuò）、仁寿、九成皆为宫殿名。④特：只，仅。
【乙】
菩萨蛮·回文春闺怨①
[宋]苏轼
翠鬟斜幔云②垂耳。耳垂云幔斜鬟翠。春晚睡昏昏。昏昏睡晚春。
细花梨雪坠。坠雪梨花细。颦浅念谁人③。人谁念浅颦？
【注】①这首词是《回文四时闵怨》之一，苏轼被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。在无所收获之后，写下闺怨回文词。这四首词均作于宋神宗元丰三年（1080）十月。回文：诗词的一种形式，因回环往复均能成成语而得名。②幔（màn）：遮盖。云：形容女子长而美的头发。③颦（pín）浅：微皱着眉，颦：皱眉。
28．同学们在梳理文意时展开了讨论，请你根据情境补全对话。
小语：我发现【甲】文中一些字词很有意思，结尾“轼复于公曰”中“复”的意思是（1）___________，与后文“无复存者”中的意思不同。
小文：我也有所发现，如“尝试与公登台而望”中“尝试”的意思是（2）____________，“而或者欲以夸世而自足”中“或者”的意思是（3）____________。这两个词都属于（4）____________现象。
小语：【乙】词也很有意思，文字不变仅变换顺序竟能另成诗意。比如“细花梨雪坠”描绘的是细小的梨花如雪花般纷纷坠落的景象，后一句“坠雪梨花细”描绘的是（5）____________的景象，梨和雪相互比喻，能看出闺中女子（6）______________的心境，这样的结构变化真是趣味无穷。
小文：阅读时，灵活理解文言现象，关注语言形式变化，都会有很大的收获。
29．用“/”给文中画波浪线部分断句。（限断3处）
废 兴 成 毁 相 寻 于 无 穷 则 台 之 复 为 荒 草 野 田 皆 不 可 知 也
30．一声叹息，万般思绪。请对下列句子中的语气词进行赏析。
“然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟院亩矣，而况于此台欤！”
31．从【甲】文到【乙】词，作者的心境发生了怎样的变化？请谈谈你的发现。
七、（2025·安徽宿州·二模）【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
（节选自韩愈《马说》）
【乙】龙嘘①气成云，云固弗灵②于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉！云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神③其灵矣。失其所凭依④，信⑤不可缺！异哉！其所凭依，乃其所自为也。易曰云从龙。既曰：龙，云从之矣。
（选自韩愈《龙说⑥》）
【注释】①嘘：喷吐，龙吹气成云是古代的一种传说。②灵：灵异。③神：这里是显示的意思。④凭依：凭借依靠。⑤信：确实、的确。⑥《龙说》：文中的龙和云分别喻指圣君与贤臣。
32．解释下列加点词在文中的意思。
（1）食马者 食：___________ （2）不以其道 以：___________
（3）云固弗灵 固：___________ （4）薄日月 薄：___________
33．文中画横线的部分除句号外，还缺三种标点符号，请在相应的位置标出正确的标点。
易 曰 云 从 龙。
34．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）安求其能千里也？
（2）然龙弗得云，无以神其灵矣。
35．【甲】【乙】文段都采用了哪种写作手法？作者在【甲】文中表达了怎样的思想感情？在【乙】文中阐明了什么道理？
八、（2025·安徽六安·二模）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】儿宽①既治民，劝农业，缓刑罚，理狱讼，卑体下士，务在于得人心；择用仁厚士，推情与下，不求名声，吏民大信爱之。宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。收租税，时裁阔狭②，与民相假贷，以故租多不入。后有军发左内史以负租课殿当免。民闻当免，皆恐失之，大家牛车，小家担负，输租繦属③不绝，课更以最。
（节选自《汉书·儿宽传》）
【注】①儿（ní）宽：倪宽，西汉大臣。②时裁阔狭：有贫弱及农要之时不即征收。③繦属（qiǎng shǔ）：连续。
36．解释下列加点词在文中的意思。
（1）居庙堂之高则忧其民 庙堂：________
（2）先天下之忧而忧 先：________
（3）理狱讼 狱：________
（4）民闻当免 闻：________
37．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。
后有军发左内史以负租课殿当免。
38．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）微斯人，吾谁与归？
（2）宽表奏开六辅渠，定水令以广溉田。
39．假如范仲淹也有朋友圈，儿宽能够跨越时空，他会不会出现在范仲淹的朋友圈？请结合【甲】【乙】文段说明理由。
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