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南宁二中2025-2026学年度下学期高一期中考试
语文
(时间150分钟，共150分)
一、阅读（74分)
(一)阅读I（本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
2025年8月，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出，“加快形
成人机协同、跨界融合、共创分享的智能经济和智能社会新形态”。9月，《上海合作组织
成员国元首理事会天津宣言》呼呼，“将坚持以人为本、智能向善理念，共同防范人工智能
技术的风险”。人工智能技术的快速发展，深度介入乃至重新塑造着人类社会运行逻辑，既
带来了巨大的经济、民生和治理红利，也隐匿着价值失准、伦理失衡等风险挑战。在此背景
下，如何实现科技与人文相互融合，以科学的价值准则、有效的治理思路推动人工智能向善
而行、造福人类，为社会所普遍关注。本报特邀三位相关领域的学者，围绕上述话题开展讨
论。
主持人：科学技术在本质上是由人创造且为人服务的，推动科技创新发展，既要从技术
理性、工具理性维度考量，也要从价值理性、人文理性维度分析。发展人工智能应该如何平
衡技术理性与价值理性的关系，遵照哪些价值原则？
李老师：对这一问题作出回答，首先需要科学把握人与人工智能技术之间的关系。尽管
人工智能技术特别是智能体表现出越来越强的自主性与主体性，甚至有些国家赋予智能体或
机器人法律主体资格，但人工智能技术及其形成的实体仍然不是独立的主体存在，而只是人
作为主体在实践过程中将本质力量对象化而形成的人工创制物。人工智能只是人类意识和实
践延伸的技术产物，自身并不具备自主价值诉求或主动目标导向，这决定了人工智能的工具
性特征。换言之，人与人工智能技术的关系，仍然是主体与对象化工具之间的关系，而非对
等的主体之间的关系。
因此，人工智能的“从善之理”，并不是像人作为主体那样去追求善，而是在认识与实
践活动中，人类将善的理念与价值融入人工智能技术的开发、创新与应用过程中，使之符合
人类对真善美的追求。人类借助人工智能开展的伦理实践活动，实质上是主体向善行动的拓
展，是人自由而全面发展的现实表现。在此过程中，人类作为主体的道德性、卓越性与权威
性得以确证，并实现了主体性的回归与彰显。由此可见，人工智能之所以要向善发展，其根
源与基础仍在于人类自身要追求善、追求福祉，而作为人类本质力量确证与表现的人工智能
技术，只是实现这一价值目标的工具手段。
卢老师：事实上，对智能向善的把握，根本价值根基在于以人的全面发展为原点，并锚
定全人类共同价值。对此，可以从科技逻辑和应用逻辑两个维度来分析。
一方面，在科技逻料上，智能向善需要从人工智能科技创新的各个环节入手，推进价值
对齐。人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入
善的准则。例如，利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染，让大模型
学习人类主流价值观和伦理规范。在这个维度，人工智能的“从善之理”就是创新发展普惠、
高一下期中考试语文试卷第1页共8页
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