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广东省江门市恩平市2025-2026学年八年级下学期语文4月期中质量检测试卷
1．语文科组在诗文体验区展示了相关内容，请你协助完成后续工作。
在浩瀚的文学海洋中，诗文以其独特的方式淋漓尽致地展现着自然之美。陶渊明在《桃花源记》中以“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，　 　，　 　。”描绘出一幅草木繁茂、落花纷飞的画面；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“　 　，　 　。”写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以　 　，　 　。”勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势；《关雎》开篇用“　 　，　 　。”起兴，描绘出河畔生机盎然的景致；《蒹葭》中“　 　，　 　。”以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象；李白在《送友人》中“　 　，　 　。”运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景……让我们在诗文的字里行间领略山川河流的壮美，感受四季风景的多彩。
将以上诗文补充完整。
【答案】芳草鲜美；落英缤纷；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；；在河之洲；蒹葭苍苍；白露为霜；青山横北郭；白水绕东城
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，填连续两句，“芳”不用写出“方”；
第3、4空，理解性默写，提示语：写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势，“城阙”不用写出“诚阕”；“辅”不用写出“捕”；“秦”不用写出“奏”“泰”；
第5、6空，理解性默写，提示语：勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势，“蒸”不用写出“丞”；“泽”不用写出“择、铎”；“波”不用写出“坡”；“撼”不用写出“憾”；
第7、8空，理解性默写，提示语：起兴，描绘出河畔生机盎然的景致，“雎鸠”不用写出“睢鸣”；“洲”不用写出“州”；
第9、10空，理解性默写，提示语：以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象，“蒹葭”不用写出“兼假”；“苍苍”不用写出“沧沧”；“露”不用写出“路”；“霜”不用写出“双”；
第11、12空，理解性默写，提示语： 运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景 ，“青”不用写出“清”；“郭”不用写出“廓”；“白”不用写出“百”；“绕”不用写出“娆、饶”。
故答案为：芳草鲜美；落英缤纷；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；在河之洲；蒹葭苍苍；白露为霜；青山横北郭；白水绕东城
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
政治科组为传统节日体验区收集到以下春节相关资料，请你协助完成后续工作。
在漫长的岁月里，中华民族创造了丰富多彩且弥足珍贵的文化遗产，其中春节尤为国人推崇。①我们既能从文化遗产中聆听过往的声音和历史的温度，更能深切意识到赓续中华文脉的重任。春节正处于推陈出新的关键节点，当凛冽的寒冬如潮水般缓缓退去， 草长莺飞的烂漫春日便近在眼前，空气中弥漫着蓬勃的生机。
春节的历史可以(1)zhuī sù到夏朝，过年习俗纷繁多样，让人叹为观止。陕西安塞腰鼓，舞者们激情澎湃，鼓点磅礴有力，彰显生命的律动与力量；广东飘色巡游，人物造型仿若凌空而立，宛如流动的艺术长廊，引得众人目不暇接。那些萦绕心头的阴霾和忧虑，在这欢天喜地的氛围里(2)xiāo shēng nì jì，人们的脸上只剩下对新年的期待。
②我们知道，不仅春节是中国的节日，更是属于世界的节日。③春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步获得了更广泛的价值认同。这背后凝聚着无数人殚精竭虑，废寝忘食的付出。④作为青年一代，要继承和发扬中华民族优秀传统文化，扛起这份沉甸甸的责任。
2．请根据拼音写出相应的词语。
zhuī sù　 　 xiāo shēng nì jì　 　
3．资料中加点成语使用有误的一项是( )
A．推陈出新 B．草长莺飞 C．目不暇接 D．殚精竭虑
4．请找出画波浪线的句子中没有语病的一项( )
A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句
【答案】2．追溯；销声匿迹
3．B
4．D
【知识点】音形相近字字形辨析；造句；语序不当；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（3）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
2．第1空，zhuī sù，应写作：追溯，意思：逆流而上，比喻探索事物的由来、根源或历史。“溯”不能写出“塑、朔”；
第2空， xiāo shēng nì jì，应写作：销声匿迹，意思：消除声音，隐藏踪迹，形容隐藏起来或不公开露面，不再被人知晓 。“销”不能写出“消”；“匿”不能写出“拟”。
故答案为：追溯；销声匿迹
3． A：推陈出新 ：指剔除旧事物的糟粕，吸收其精华，并创造出新的事物，多用于文化、艺术、科技等领域的发展。文中用来描述春节在传承中不断创新，语境恰当，使用正确；
B：草长莺飞 ：特指 江南地区暮春时节的自然景象 ，具有鲜明的地域和生态指向。文中用其形容寒冬退去后春节将至的北方节气变化，存在 地理与语境错位 ，因此使用不当；
C：目不暇接 ：形容东西太多，眼睛看不过来。文中用于描述广东飘色巡游精彩纷呈、令人应接不暇的视觉效果，符合成语本义，使用正确；
D：殚精竭虑 ：指用尽精力、费尽心思，多用于褒义语境，形容为某项事业付出巨大努力。文中用来描述无数人为春节申遗所付出的心血，感彩与语义均匹配，使用正确。
故答案为：B
4．A：搭配不当， “聆听”只能搭配“声音”，不能搭配“历史的温度” ；
B：语序不当， 关联词“不仅……更……”引导的句子主语一致时，主语要放在关联词前；
C： 语义重复，“进一步”和“更广泛”语义重复，删去其一 ；
D：没有语病。
故答案为：D
5．历史科组在名著体验区将《经典常谈》与马年文化相融合，打造出一条兼具文化韵味与实践价值的主题长廊，请你协助完成相关任务。
板块与任务 文化长廊内容 《经典常谈》目录
板块一：字源探微·文化溯源
探索“马”的字源，我们可阅读目录中的篇目①《说文解字》第一，其作者是许慎。 马，怒也，武也。象马头、髦、尾、四足之形。(意为：马气势强盛、勇武，字形模拟马头、鬃毛、尾巴、四足的样子) 甲骨文 金文 小篆 楷书 ①《说文解字》第一
②《周易》第二
③《尚书》第三
④《诗经》第四
⑤“三礼”第五
⑥“春秋三传”第六
⑦“四书”第七
⑧《战国策》第八
⑨《史记》《汉书》第九
⑩诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
板块二：马年寻榜·精神践行 请从目录所涉典籍 中，择取一位你认可的历史人物作为新年学习的榜样，结合其事迹，谈谈你将如何以他为榜样规划新一年学习生活。 我选择：　 　 理由：　 　
板块三：妙笔撰联·文化传情
请运用右侧的六个
词语，创作一副契合“马年读经典”主题的对联。 书林 马跃 文承 雅韵 寻经典 润新程 上联： 　 　 下联：　 　
板块四：名著荐读·长廊分享
本次长廊将设置“名著分享角”，现诚邀你从《经典常谈》中挑选一篇喜爱的篇目，为分享角撰写一段100字左右的推荐语，向同学们介绍该篇目的阅读价值。 推荐语： 　 　
示例：
我最喜欢《诸子第十》。这一篇章梳理了春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸多流派，是了解古代思想争鸣的关键窗口。阅读这篇，能知晓儒家“仁”与“礼”的主张，明白道家“无为而治”的理念，掌握墨家“兼爱”“非攻”的思想，从而体会到那个时代思想碰撞的火花，感悟古人的深邃哲思。
将表格的内容补充完整。
【答案】示例：孔子；孔子韦编三绝，勤读《周易》，翻断了多次编联竹简的牛皮绳，他勤学深思的精神深深激励着我。新一年我要像孔子一样，深耕经典、勤思好问，在语文学习中多钻研多积累，不断提升自己的文化素养。；马跃书林寻经典；文承雅韵润新程；示例： 我推荐《诗经》第四。这一篇梳理了《诗经》的起源、分类与发展，清晰讲解了赋比兴的创作手法，帮我们搭建了读懂《诗经》的框架。读完它再读《诗经》篇目，我们能更清楚地体会千年之前先民的情感，感知中国诗歌的源头魅力 。
【知识点】对联；见解表述；拟定标语、宣传语等；《经典常谈》
【解析】【分析】第1、2空，要求从《经典常谈》中选择一位历史人物，谈如何规划新一年的学习生活。首先要选择人物，联系人物的具体事迹，最后谈规划，注意字数控制。《经典常谈》中涉及的历史人物有很多，比如周文王、孔子、孟子、荀子、苏秦、司马迁、班固、屈原等，选择一位，结合人物的具体事迹，谈学习他的意义，然后谈规划。比如：比如：我周文王周文王被商纣王囚禁羑里，却在困境中推演六十四卦，完成《周易》的核心框架。新一年，我会学习他逆境不屈的精神，遇到学习难题不退缩，利用课余时间研读《周易》中的辩证思维，提升自己的逻辑思考能力，在困难中沉淀自我，稳步提升学业水平。
第3、4空，首先分析词语的词性及属性：“书林”“经典”“雅韵”属于文化类意象，侧重读书、经典传承；“马跃”“新程”属于马年主题意象，象征奋进、新征程；“文承”是动作类词语，连接文化传承的动作与结果。围绕“马年读经典”主题，上联可侧重“马年行动”，将马年意象与读经典的动作结合，如“马跃”搭配“书林”“寻经典”，体现马年在书林中探寻经典的行动；下联侧重“文化传承”，用“文承”衔接“雅韵”“润新程”，展现传承文化韵味、滋养新征程的结果。最后要遵循对联规则 ：确保上下联词性相对、平仄协调。“马跃”（动词+名词）对“文承”（动词+名词），“书林”（名词）对“雅韵”（名词），“寻经典”（动宾短语）对“润新程”（动宾短语）；上联尾字“典”为仄声，下联尾字“程”为平声，符合“仄起平收”的要求。
上联：马跃书林寻经典；下联：文承雅韵润新程
第5、6空，先从《经典常谈》中选自己喜爱的篇目，抓住篇目的核心价值，比如文学地位、内容特色，以及对后世文学的影响等；特别强调阅读能提升文学素养、了解古代文化；注意语言要通俗易懂，符合100字左右的要求。结构上，开头点明篇目，中间阐述价值，结尾发出邀请，逻辑清晰，语言生动。最后组织语言作答。比如：我推荐《〈诗经〉第四》。它是中国现实主义诗歌的源头，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，涵盖劳动、爱情、战争等诸多主题，生动展现了古代社会的风貌与人们的情感世界。阅读它，既能感受先民的质朴情怀，又能为提升文学素养打下坚实基础，快来开启这场跨越千年的诗意之旅吧！
故答案为：示例： 孔子，理由：孔子韦编三绝，勤读《周易》，翻断了多次编联竹简的牛皮绳，他勤学深思的精神深深激励着我。新一年我要像孔子一样，深耕经典、勤思好问，在语文学习中多钻研多积累，不断提升自己的文化素养；马跃书林寻经典；文承雅韵润新程；示例： 我推荐《诗经》第四。这一篇梳理了《诗经》的起源、分类与发展，清晰讲解了赋比兴的创作手法，帮我们搭建了读懂《诗经》的框架。读完它再读《诗经》篇目，我们能更清楚地体会千年之前先民的情感，感知中国诗歌的源头魅力 。
【点评】（1、2）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
（3、4）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
（5）本题考查推荐语的写作。推荐语：重在“推介”，目的在于让人喜欢.一般写法：读懂文章，把握文章体裁类型及主题.要向读者介绍一篇文章，首先应该告诉大家文章的主要内容.然后应该介绍这篇文章值得推荐的地方，即文章的主要特点.可以集中阐述其中的一个方面，也可以阐述其几个主要方面.一般可从主题理解、语言风格、文章写作方法等方面入手.阐述时可适当引用、概括相关语句，加以具体说明。作品推荐写法格式：名著（作品）+内容（思想内涵、人物形象、写作特色）+赞美。
小恩同学在学习完《小石潭记》后，对柳宗元产生了浓厚的探究兴趣，并查阅了大量与他相关的资料。请阅读以下古诗文，完成下题。
【甲】
柳州二月榕叶落尽偶题
柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
【乙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——《选自柳宗元《小石潭记》)
【丙】
柳宗元，字子厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁中③，与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才，欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移柳州太守。柳州土俗，以男女质⑧钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。元和十四年十月五日卒，时年四十七。
——《旧唐书·柳宗元传》，有删改
【注释】①用事：执掌政权，推行改革，后失败。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥厄：道路限难。⑦蕴：积聚。⑧质：抵押。
6．下列各项中加点词语意思相同的一项是(　　)
A．宦情羁思共凄凄/凄神寒骨 B．下见小潭/日光下澈
C．水尤清冽/以其境过清 D．佁然不动/动必以文
7．请将下面的句子翻译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②叔文奇其才，欲大用之。
8．请用“/”给【丙】文中画线的句子断句。(限断两处)
会居位不久叔文败与同辈七人俱贬
9．【乙】文中写潭中鱼“皆若空游无所依”，从侧面表现了水的清澈。请在【甲】诗里找出同样运用侧面描写的诗句，并分析其表达效果。
10．结合语段【乙】与【丙】的内容，分析【乙】文中作者感到“凄神寒骨”的原因。
【答案】6．B
7．①溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里；②王叔文看重他的才华，想要重用他
8．会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
9． “榕叶满庭莺乱啼”， 运用了侧面描写，通过描绘雨后庭院中落叶满地、黄莺纷飞啼鸣的景象，侧面烘托出环境的萧瑟零落，如同深秋，从而映衬出诗人内心的凄苦与迷惘。效果：借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。
10．参与王叔文变法运动失败后被贬；被贬之地荒凉偏僻题；远离家乡；小石潭周围环境凄清。
【知识点】小石潭记
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。文言文中有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（4）本题考查对侧面描写及作用的分析理解。侧面描写是指从其他人物事物的描绘渲染中，烘托出描写对象，从而获得独特艺术效果的方法。作用：使人物或事物更加突出，使主题更加深刻含蓄。侧面描写经常与正面描写相结合，多侧面地、立体地表现对象。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
【参考译文】
【甲】
贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。
【乙】
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
【丙】
柳宗元，字子厚，他的先祖是河东人。后来考中进士，担任监察御史。顺宗即位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重、厚待柳宗元。（王叔文）和监察御史吕温秘密把（柳宗元）引入宫中，和他一同谋划政事。（柳宗元）调任尚书吏部员外郎。王叔文看重他的才华，想要重用他。恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文就失败了（被贬斥）。（柳宗元）和同辈七人一起被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，再次被贬为永州司马。遭受贬谪放逐后，经历南蛮之地的瘴气，道路崎岖阻塞，（他）心怀屈原那样的忧郁悲怆，抒情叙事，一动笔就写文章。写了十多篇骚体文章，阅读的人都为（文章）感到凄婉哀伤。元和十年，（柳宗元）按惯例调任柳州太守。柳州当地的风俗，用儿女作抵押借钱，超过期限（儿女）就被钱主没收，柳宗元革除了这种当地的陋俗。那些已经被没收的（儿女），（柳宗元）还拿出自己的钱赎回他们，让（他们）回归自己的父母。元和十四年十月五日去世，时年四十七岁。
6．A：前，句意：贬官异乡两种凄凄之情交织，凄：凄凄：形容悲伤难过；后，句意：人感到心神凄凉，寒气透骨，凄：“使……感到凄凉”，故意思不同；
B：前，句意：向下看见一个小潭，下：向下；后，句意：阳光直照到水底，下：向下。故意思相同；
C：前，句意：水格外清凉，清：清凉；后，句意：因为那种环境太过凄清，清：凄清，故意思不同；
D：前，句意：呆呆的一动不动，动：与“静”相对；后，句意：一动笔就写文章，动：动笔，故意思不同。
故答案为：B
7．①其岸势犬牙差互，不可知其源。其：代小石潭；势：形状；犬牙：名词作状语，像狗牙齿一样；差互：参差交错；可：能够；其：它的；源：源头；
②叔文奇其才，欲大用之。奇，以……为奇；其：代指柳宗元；才，才能；欲，想要、打算；大用，重用；之：代指柳宗元。
故答案为：①溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里；②王叔文看重他的才华，想要重用他
8．这句话的意思是：恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文就失败了（被贬斥）。（柳宗元）和同辈七人一起被贬。“会居位不久”表示任职时间短暂，语义完整，应断开；“叔文败”主谓结构，独立成句，应断开；“与同辈七人俱贬”为事件结果，说明柳宗元等人受牵连被贬的结局，应断开。故可断句为：会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
故答案为：会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
9． “榕叶满庭莺乱啼”，意思是：榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。诗人写心情不直接写心情，而是借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。与《小石潭记》中“皆若空游无所依”以鱼写水之清澈异曲同工，此处以景之荒芜写情之凄凄，含蓄而深刻，强化了“春半如秋”的错位感与心理悲凉。
故答案为： “榕叶满庭莺乱啼”， 运用了侧面描写，通过描绘雨后庭院中落叶满地、黄莺纷飞啼鸣的景象，侧面烘托出环境的萧瑟零落，如同深秋，从而映衬出诗人内心的凄苦与迷惘。效果：借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。
10．【乙】文为柳宗元被贬时所作。柳宗元借游山玩水排遣苦闷，结果小石潭的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，又触发了柳宗元忧伤悲凉、凄苦难耐的心情，感到“凄神寒骨”；
由【丙】文句子：“会居位不久，叔文败，与同辈七人俱眨。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马”可知，因受王叔文革新失败牵连，被一贬再贬；
由【丙】文句子：“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄”可知，被贬之地代偏远荒凉，远离京城，远离家乡，这不免激发心中的悲痛凄凉之情。
故答案为： 参与王叔文变法运动失败后被贬；被贬之地荒凉偏僻题；远离家乡；小石潭周围环境凄清。
小平同学查阅了若干民俗活动相关资料，发现部分传统民俗活动与当前倡导的“低碳生活”理念存在一定矛盾，她对于是否应劝说家人与时俱进、对这些民俗活动加以改进感到不确定。请阅读以下材料，完成下题。
【材料一】
烟花的危害
1.产生大量有毒烟尘颗粒物污染空气
烟花爆竹燃放时，爆竹内的化学物质会发生一系列化学反应，释放出大量PM10、PM2.5、一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物以及各类金属与非金属氧化物，同时产生大量烟尘颗粒物，导致空气重度污染，PM2.5浓度严重超标达数十倍，造成极其严重的污染。
2.形成酸雨危害建筑物
烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。此外，燃放烟花爆竹产生的粉末与残留物中含有砷(砒霜的主要成分)，经雨水冲刷流入下水道后会污染河流，导致鱼虾死亡甚至绝迹。
3.产生噪音且易引发火灾
燃放烟花爆竹产生的巨大噪声，极易干扰老人与孩子的休息，尤其对心脏病患者而言，这种突然的惊吓很可能引发严重后果。我国几乎每年都有因燃放鞭炮导致听力严重受损、爆炸性耳聋或听觉迟钝的案例。此外，若操作不当，还极易引发火灾，威胁人身与财产安全。
4.产生大量垃圾
燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，给环卫工人带来了沉重负担。以北京为例，据报道，2012年除夕夜，北京共出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用清运车辆近百辆。
【材料二】
①清明祭扫是中华民族自古以来的传统习俗，承载着慎终追远、缅怀先辈的文化内涵。然而曾几何时，清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。
②清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。
【材料三】
①“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟关系紧密。相传屈原、曹娥、伍子胥等先贤逝去后，当地百姓曾用“魂舟”护送他们的灵魂归葬，这或许是该习俗的起源之一。不过，除纪念屈原外，各地赛龙舟还被赋予了不同的寓意。
②除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。
11．下列对材料的理解与分析不正确的一项是(　　)
A．二氧化硫、二氧化氮是烟花爆竹燃放后的产物，它们会进入大气层，氧化后形成酸雨，对建筑物产生危害。
B．清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，虽然现在有多种网上祭扫方式，但是不进行当面祭扫就代表着你对亲情是淡漠的。
C．赛龙舟在战国时期既可用作娱乐活动，也可作为宗教仪式，各地人们还赋予了它不同的寓意。
D．在现代社会生活里，划龙舟能作为健身项目，有助于提升人体的平衡能力。
12．材料一中画横线的句子运用了什么说明方法，其作用是什么？
13．请结合材料二的内容，将以下对话补充完整。
小恩：“小平，我看到材料二里写着‘几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例’，你觉得这里的‘几乎’可以去掉吗 ”
小平：“　 　”
小恩：“哦，我明白了，原来是这样！多亏你的解释，不然我还真没理解透彻。”
小平：“不客气呀，以后遇到这种关于说明文语言准确性的问题，从这个角度分析准没错。”
14．综合上述三则材料，针对传统民俗活动，我们应当秉持何种态度？请结合材料内容简要阐述。
【答案】11．B
12．列数字。更加清晰具体、准确地展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景。进一步说明烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点。
13．“几乎”表差不多，起修饰限制作用，“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，如果删去可能，语句意思就会变为焚香烧纸必定引发火灾伤及自身，过于绝对；且与事实情况不符，体现出说明文语言的严谨性、准确性。
14．我们对待传统民俗活动应当秉持“传承文化内核，与时俱进改进”的理性态度： 首先要保留、传承传统民俗承载的文化价值：比如清明祭扫慎终追远的文化内涵、龙舟竞渡纪念先贤的文化意义，都是民族文化的重要组成部分，需要我们继承延续； 对于不符合现代环保、安全理念的传统民俗陋习，需要主动改进，践行低碳文明的新方式：比如传统燃放烟花爆竹会污染空气、产生垃圾、威胁安全，传统焚烧冥物焚香祭扫容易引发火灾、污染环境，我们可以用更环保文明的方式替代，比如电子烟花、时空信箱、网络祭扫等新形式，既保留了缅怀、祈福的内核，也契合现代低碳生活的理念；对于符合现代生活需求的传统民俗，可以继续发扬：比如划龙舟既承载传统文化，又能锻炼身体、提升健康水平，我们可以继续推广这类传统活动。
【知识点】非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对说明方法列数字的理解与分析。列数字是一种通过列举具体数据来说明事物特征的说明方法 ，其核心作用是增强说明的准确性、科学性和说服力。这种方法通过量化描述，使抽象特征变得具体可感。常用于说明事物的数量、规模、程度等可量化特征，必须真实准确，估算数据需有可靠依据；单纯的时间列举不属于列数字。作用：通过数据支撑，使说明内容更科学严谨；增强表达的可信度；帮助读者建立具体认知。常与其他方法配合使用。注意答题格式：用具体的数据，科学准确的说明什么的什么特征，使说明更加准确、直观，更有说服力。
（3）本题考查对说明文语言特点的分析理解。说明文语言最基本的特点是准确，准确严密一般指表示时间、空间、数量、范围、成都、性质等的限制性词，在表述时准确无误；说明文的第二个特点是生动，生动形象是指语言比较轻松活泼，幽默风趣，使用了比喻、拟人等修辞手法。作答说明文中某个词语能否删去(或替换)时，回答一般是不能删去(或替换)的 ，首先解释词语本义以及语境义，分析词语在程度、状态、性质、范围等方面对句子的修饰或限定作用；然后比较删去(或替换)这个词语和不删(不替换)的句意区别，结合具体内容说明不能删去(替换)的原因；结尾总结这体现了说明文语言的准确性、严密性与科学性。
（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
11．A：由材料一第2段句子：烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。故：二氧化硫、二氧化氮是烟花爆竹燃放后的产物，它们会进入大气层，氧化后形成酸雨，对建筑物产生危害，分析理解正确；
B：由材料二第2段句子：“清明祭扫重在‘情’而不拘于‘形’。在浙江德清下渚湖街道，志愿者们帮助村民把写给逝去亲人的信件投入时空信箱，表达对亲人的哀思。在江苏常州，工作人员组成的服务小组‘代客祭扫’，为一些无法到场祭祀的亲人提供祭扫服务，根据家属要求准备祭祀用品，现场敬献鲜花、代读家书等。一些地区还在网络上为逝者家属提供寄存思念的平台和祈福、记录的载体，满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求”可知，清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，通过各种形式都可表达哀思。故：清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，虽然现在有多种网上祭扫方式，但是不进行当面祭扫就代表着你对亲情是淡漠的，分析理解不正确；
C：由材料三第1段句子：“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。可知：赛龙舟在战国时期既可用作娱乐活动，也可作为宗教仪式，各地人们还赋予了它不同的寓意，分析理解正确；
D：由材料三第2段句子： 除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。 可知：在现代社会生活里，划龙舟能作为健身项目，有助于提升人体的平衡能力，分析理解正确。
故答案为：B
12．画横线句中的“23000余人次”“1423吨”可知，此句运用了列数字的说明方法；“北京2012年除夕夜出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用近百辆清运车辆”，展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景，具体有力的说明了烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点，使说明内容更具说服力。
故答案为：列数字。更加清晰具体、准确地展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景。进一步说明烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点。
13．“几乎”表差不多，起修饰限制作用。“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，若删去则意思变为每年一定会有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，与事实情况不符。体现说明文言语的准确严密性。
故答案为：“几乎”表差不多，起修饰限制作用，“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，如果删去可能，语句意思就会变为焚香烧纸必定引发火灾伤及自身，过于绝对；且与事实情况不符，体现出说明文语言的严谨性、准确性。
14．由材料一烟花的危害可知： 传统燃放烟花爆竹会污染空气、危害建筑物、产生噪音且易引发火灾、产生大量垃圾，——由此可知：对传统燃放烟花爆竹应持理性态度；
由材料二第1段句子：清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。——由此可知：对传统的陋习要否定
由材料二第2段句子：清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。可知：可采用 时空信箱、网络祭扫等新形式 代替陋习；
由材料三第1段句子：龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。第2段句子：除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。可知：对于优秀的传统民俗活动要继承发扬。
故答案为： 我们对待传统民俗活动应当秉持“传承文化内核，与时俱进改进”的理性态度： 首先要保留、传承传统民俗承载的文化价值：比如清明祭扫慎终追远的文化内涵、龙舟竞渡纪念先贤的文化意义，都是民族文化的重要组成部分，需要我们继承延续； 对于不符合现代环保、安全理念的传统民俗陋习，需要主动改进，践行低碳文明的新方式：比如传统燃放烟花爆竹会污染空气、产生垃圾、威胁安全，传统焚烧冥物焚香祭扫容易引发火灾、污染环境，我们可以用更环保文明的方式替代，比如电子烟花、时空信箱、网络祭扫等新形式，既保留了缅怀、祈福的内核，也契合现代低碳生活的理念；对于符合现代生活需求的传统民俗，可以继续发扬：比如划龙舟既承载传统文化，又能锻炼身体、提升健康水平，我们可以继续推广这类传统活动。
阅读下面的文字，完成下题。
何日再擎豆面灯
吴长海
①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。
③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，A母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯，最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。B母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！
⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来筐箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论见，谈笑观鉴，
⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来直酒，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做学大素，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以直面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着花灯在小麦园、玉米园周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、圆尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……
⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
为宣传家乡传统民俗文化，小恩拟向部编版初中语文教材编辑部推荐《何日再擎豆面灯》一文。请协助完成以下好文推荐表。
15．本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照所给示例，将下图内容补充完整。
16．本文语言平实而不失情味，小恩在阅读第④段时为下面的句子做了批注，请你补充完整。
火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。
批注：这句话写得极有美感！　 　
(从句式、感官、修辞中任选一个分析)
17．小恩发现，本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请从以下语句中任选其一，分析其使用的表达方式及作用。
A. 母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。
B. 母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
C. 这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！
我选　 　，因为　 　
18．读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小恩觉得很有意思。下列诗句，与该情景表达的情感不一致的是 （　　）
A．知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。(叶绍翁《夜书所见》)
B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里《宿新市徐公店》)
C．最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐·村居》)
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)
19．好的文章往往意蕴丰富，请结合你对本文及《社戏》内容的理解，分别谈谈两文传达的情味。
【链接材料】
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
【答案】15．蒸豆面灯；点豆面灯；擎豆面灯
16．示例一：从句式角度。长短句结合，“火苗在锅底欢快地舞蹈”是长句，细致描绘火苗动态；“风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”是短句，加入拟声词。长短交错，节奏灵动，既写出蒸灯时的热闹，又透着温馨，让画面鲜活起来；示例二：从感官角度。运用听觉与视觉描写，“呼啦呼啦”拟声词生动写出风箱声响，“欢快舞蹈”赋予火苗人的情态，展现蒸灯时温馨热闹的场景，充满生活情趣；示例三：从修辞角度，运用拟人的修辞手法，将火苗、风箱人格化，生动形象地写出了蒸灯时的热闹场景，体现了一家人等待面灯蒸熟时温馨祥和的氛围。
17．A（B；C）；句子细致刻画母亲制作龙灯时的动作过程，通过“搓”“捏”“绕”等一系列动词，具体形象地描绘出母亲制作面灯时动作的熟练与连贯，直观展现母亲制作面灯的过程，体现母亲勤劳能干、心灵手巧的特点。（示例二：选B句：句子是对母亲制作豆面灯这一行为的思考和评价，点明母亲制作的豆面灯不仅是简单的手工艺品，更蕴含着生活经验、审美情趣和美好心愿等丰富的文化内涵，体现出母亲对生活的热爱和对美好的追求，表达了“我”对母亲的赞颂之情。示例三：选C句：句子以强烈的感叹语气直接抒发情感，直接表达对蒸豆面灯时温馨场景的赞美、对童年生活的怀念与热爱，直接抒情的方式富有感染力，能让读者深切感受到作者的情感。）
18．D
19．本文通过回忆儿时元宵节和家人一起做豆面灯、擎豆面灯的往事，表达了对童年美好时光的怀念、对家乡传统民俗的眷恋，以及对母亲的思念与感恩之情，蕴含着对家乡的归属感。《社戏》通过回忆“我”少年时在乡村看社戏、吃罗汉豆的经历，表达了对童年自由快乐生活的怀念，以及对乡村淳朴善良、热情友好的人情美的赞美。
【知识点】记叙性散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。议论句，揭示所写内容的意义，突出中心。答题格式：用了什么手法，表现什么，表达什么。
（3）本题考查对表达方式的综合运用的理解分析。表达方式包括：记叙、说明、议论、描写、抒情。记叙的表达方式，让过程变得具体可感，给人留下深刻的印象；说明的表达方式，使说明的事理更透彻；描写：通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对 象写得有声、有色、有味、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉；议论用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用；议论用在文章的结尾，一般是为了提高对所叙事物的认识，深化文章的主题思想，点明和加深所叙事物的意义，起画龙点睛的作用。议论用在文章的中间，起承上启下的作用，使事与事之间紧密地连接起来，使文章结构显得严谨；抒情：作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。注意结合具体的语境分析。
（4）本题考查对诗歌内容的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（5）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
15．第1空：第④段句子：面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！可知：这里
详细描述了母亲准备蒸灯的过程，包括生火、摆放面灯等操作，一系列动作围绕“蒸灯”展开，是制作豆面灯的重要环节，故填“蒸豆面灯”；
第2空：第⑥段句子：面灯冷却，天已将黑。母亲提来直酒，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做学大素，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以直面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着花灯在小麦园、玉米园周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、圆尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……可知：这里描写母亲点完灯后，擎着灯去不同地方照，说着各种祈福的话语，包含对新一年的美好祈愿，“念”有祈愿、念叨之意，故应填“点豆面灯”；
第3空：第⑦段句子：“擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍”、第⑧段句子：“孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚”，描述了擎着面灯走出家门玩耍的情景，突出“擎灯”动作，故应填“擎豆面灯”。
故答案为：蒸豆面灯；点豆面灯；擎豆面灯
16．要求从句式、感官、修辞中任选一个进行分析。修辞角度：“欢快地舞蹈”“伴奏”将火苗、风箱人格化，赋予二者人的动作情态，贴合蒸灯时一家人期待、愉悦的心境，生动展现场景的温馨热闹；感官角度：“火苗在锅底欢快地舞蹈”是视觉所见，“呼啦呼啦”是听觉所闻，两种感官结合，让画面更立体可感，充满生活气息；句式角度：两个分句长短搭配，节奏轻快，既准确写出事物特点，又契合当时轻松愉悦的家庭氛围。
故答案为：示例一：从句式角度。长短句结合，“火苗在锅底欢快地舞蹈”是长句，细致描绘火苗动态；“风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”是短句，加入拟声词。长短交错，节奏灵动，既写出蒸灯时的热闹，又透着温馨，让画面鲜活起来；示例二：从感官角度。运用听觉与视觉描写，“呼啦呼啦”拟声词生动写出风箱声响，“欢快舞蹈”赋予火苗人的情态，展现蒸灯时温馨热闹的场景，充满生活情趣；示例三：从修辞角度，运用拟人的修辞手法，将火苗、风箱人格化，生动形象地写出了蒸灯时的热闹场景，体现了一家人等待面灯蒸熟时温馨祥和的氛围。
17．A：是对母亲捏面灯行为的描写，属于描写，详细描摹了母亲捏龙灯时的一系列动作，生动刻画出母亲手法的娴熟灵巧，展现出母亲捏灯时的认真细致，也流露出作者对母亲的赞赏和对旧日习俗的怀念；
B：是对母亲捏面灯行为的评价，属于议论：“升华为一种艺术”点明豆面灯承载了生活经验与美好心愿，超出了食物本身的意义，具备文化与艺术价值；也体现出母亲不仅会做灯，更能在制作中融入巧思与心意，凸显其心灵手巧、热爱生活的特点。
C：直接抒发对当时场景的赞美，属于抒情的表达方式，情感直白强烈，富有感染力。
故答案为：示例一：选A句：句子细致刻画母亲制作龙灯时的动作过程，通过“搓”“捏”“绕”等一系列动词，具体形象地描绘出母亲制作面灯时动作的熟练与连贯，直观展现母亲制作面灯的过程，体现母亲勤劳能干、心灵手巧的特点。示例二：选B句：句子是对母亲制作豆面灯这一行为的思考和评价，点明母亲制作的豆面灯不仅是简单的手工艺品，更蕴含着生活经验、审美情趣和美好心愿等丰富的文化内涵，体现出母亲对生活的热爱和对美好的追求，表达了“我”对母亲的赞颂之情。示例三：选C句：句子以强烈的感叹语气直接抒发情感，直接表达对蒸豆面灯时温馨场景的赞美、对童年生活的怀念与热爱，直接抒情的方式富有感染力，能让读者深切感受到作者的情感。
18．第⑦段描写孩童擎灯游玩的场景，核心情感是孩童的天真烂漫、无忧无虑，以及乡村生活的温馨融洽。
A：知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。描写儿童夜捉蟋蟀的天真童趣；与孩童玩乐的情感相符；
B：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。描写儿童追蝴蝶的活泼可爱；与孩童玩乐的情感相符；
C：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。描写小儿剥莲蓬的无忧无虑；与孩童玩乐的情感相符；
D：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。抒发诗人科举登科后志得意满、畅快兴奋的心情，与孩童玩乐的情感不符。
故答案为：D
19．对比两篇文章的情思可从核心承载物、情感指向两个角度区分：本文的核心线索是豆面灯，关联的是家人共度的传统节日、母亲的巧手与关爱，情感落点在对家乡民俗、亲情、童年的多重眷恋。《社戏》的核心事件是看社戏，关联的是乡村小伙伴的陪伴、淳朴的乡土人情，情感落点在对自由无忧的童年生活、纯粹友善的人际关系的怀念。
本文情感：通过母亲点灯祈福的行为，展现了农家人对新一年风调雨顺、家畜兴旺的祈盼。通过描写母亲制作豆面灯的过程，表达了对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美。作者离开家乡后难以再感受擎豆面灯的快乐，流露出无奈与伤感的情绪。
《社戏》情感：通过对江南水乡景色的描写，展现了作者对美好自然景象的喜爱与赞美。通过平桥村小伙伴之间友好相处、村民热情好客等情节，体现了作者对精神富足、人情醇厚的理想社会的向往与追寻。
故答案为：本文通过回忆儿时元宵节和家人一起做豆面灯、擎豆面灯的往事，表达了对童年美好时光的怀念、对家乡传统民俗的眷恋，以及对母亲的思念与感恩之情，蕴含着对家乡的归属感。《社戏》通过回忆“我”少年时在乡村看社戏、吃罗汉豆的经历，表达了对童年自由快乐生活的怀念，以及对乡村淳朴善良、热情友好的人情美的赞美。
20．阅读下面的文字，按要求作文。
学校拟推出《最动听的声音》主题专刊，并下设四个专栏。请结合自身生活实际，任选其中一个专栏撰写文章。
栏目 内容示例(不局限于示例，符合专栏主题即可)
强国之声 励志青年的奋进之音……
自然之声 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的自然和谐之音
校园之声 师长的期盼之音，同学的欢笑之音
家庭之声 关爱叮咛，父母的幸福之音……
要求：①文体自选(诗歌除外)；②题目自拟，自选角度；③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】那一声“加油” “加油！加油！”
运动会最后一项——男子1000米决赛。我站在起跑线上，双腿微微发抖。四周的呐喊声如潮水般涌来，可我什么都听不见，只听到自己的心跳“咚咚咚”地撞击着胸膛。
这是我第一次代表班级参加长跑比赛。看着身边其他选手专业的跑鞋、自信的表情，我有些后悔报名了。我能行吗？会不会拖班级的后腿？
“砰！”发令枪响了。
我随着人群冲了出去。第一圈还好，第二圈开始，呼吸变得急促起来，喉咙像着了火。脚步越来越沉重，仿佛踩在棉花上。眼看身边的选手一个个超过我，我的信心一点点消失。
就在我想要放弃的时候，一个熟悉的声音穿透了所有嘈杂——
“李明，加油！你可以的！”
是我们班的王老师。她站在跑道边，挥动着双臂，脸涨得通红。要知道，王老师平时说话轻声细语，从不大声喧哗。可此刻，她的声音那样有力，那样清晰。
紧接着，更多声音加入了进来：“加油！加油！”全班同学都站了起来，他们举着自制的牌子，声嘶力竭地喊着我的名字。
那一刻，一股暖流从心底涌起。我不再觉得累，不再觉得怕。我深吸一口气，迈开步伐，向着终点冲去。
最后一百米，我超过了一个、两个、三个……当我冲过终点线时，虽然不是第一名，但同学们还是欢呼着围了上来。王老师递给我一瓶水，笑着说：“跑得真棒！你战胜了自己。”
后来，我听过很多声音：歌星的演唱会、乐团的演奏、电影院的环绕声……可没有一个声音，比得上那个下午老师同学们喊的那一声“加油”。
因为那是信任的声音，是团结的声音，是青春的声音。它告诉我：你从来都不是一个人在战斗。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】这是一篇话题作文。
审题立意：
要求围绕“最动听的声音”这一主题，从四个专栏中选择一个进行写作。关键要理解：“最动听”——不是简单的好听，而是有深度、有温度、有意义的声音。这个“最”字要求写出声音背后的情感、故事或价值；“声音”——可以是真实的声音（如读书声、笑声、风声雨声），也可以是比喻意义上的“声音”（如内心的呼唤、时代的强音）。
四个专栏——提供了不同的写作方向：强国之声：家国情怀、青春担当；自然之声：山水花鸟、天人合一；校园之声：师生情谊、同窗友谊；家庭之声：亲情温暖、家风传承
立意：强国之声：以个人成长见证时代发展；自然之声：在自然中感悟生命与和谐；校园之声：记录成长路上的温暖瞬间；家庭之声：从日常话语中读懂亲情。
选材构思：
强国之声：可选：观看升旗仪式时国歌响起的那一刻；航天员出舱时从太空传来的声音；运动健儿夺冠后赛场响起的国歌；身边榜样（如戍边战士、基层工作者）的故事等等
自然之声：山中听松涛、雨后听蛙鸣；四季之声：春燕、夏蝉、秋叶、冬雪；城市中的自然：梧桐叶落、鸟儿晨啼等等
校园之声：老师深夜批改作业的笔尖声；考试前同学的相互鼓励；运动会上响彻云霄的加油声；毕业时合唱校歌的声音等等
家庭之声：妈妈清晨厨房里的锅碗瓢盆交响曲；爸爸深夜等待的脚步声；爷爷的叮咛、奶奶的歌谣；家人视频通话中的问候等等
结构：开头：点明“最动听的声音”是什么，设置悬念或营造氛围
主体：叙述这个声音出现的具体场景；描写声音的特点和你的感受；挖掘声音背后的故事和意义；
结尾：升华主题，呼应开头
比如题目：妈妈的“交响曲”
第一段：如果问我这世上最动听的声音是什么，我会毫不犹豫地回答：是妈妈清晨在厨房里奏响的“交响曲”。
第二段：每天早晨六点，那熟悉的旋律准时响起。
第三段：我曾经觉得这些声音很平常，甚至有些吵闹。直到有一次，妈妈出差去了外婆家。那天早晨，厨房里静悄悄的，没有了往日的“交响曲”，才发现原来，我已经习惯了那声音——那是妈妈在用她的方式唤醒我，告诉我新的一天开始了。
第四段：悄悄走进厨房，学着妈妈的样子打火、倒油，才明白，妈妈每天清晨的“交响曲”，是用多少忍耐和爱谱写的。
第五段：妈妈回来后，我告诉她我学会了煎鸡蛋。她惊讶地看着我被烫红的手背，眼圈红了：“傻孩子……”我笑着说：“以后周末的早餐，我来为您演奏‘交响曲’！”
第六段：如今，妈妈的“交响曲”依然每天清晨响起，但在我听来，那不再只是声音，而是爱的密码。每一个音符都在说：“孩子，妈妈爱你。”
第七段：这，就是世界上最动听的声音。
【点评】本文以运动会1000米赛事为载体，将“加油”的力量具象化。文章开篇以赛场氛围烘托紧张心境，细腻刻画赛前的忐忑、赛中的体力透支，让读者共情主角的挣扎。转折点处理尤为出彩，平日轻声细语的老师率先呐喊，与同学们的助威声形成合力，瞬间点燃主角斗志，情节张弛有度。结尾将“加油”与各类声音对比，提炼出信任、团结的内核，升华主题，也让“那一声加油”有了跨越赛场的成长意义。整体语言朴实却有温度，日常化的场景更显真情可贵。全篇情感真挚、细节饱满。
1 / 1广东省江门市恩平市2025-2026学年八年级下学期语文4月期中质量检测试卷
1．语文科组在诗文体验区展示了相关内容，请你协助完成后续工作。
在浩瀚的文学海洋中，诗文以其独特的方式淋漓尽致地展现着自然之美。陶渊明在《桃花源记》中以“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，　 　，　 　。”描绘出一幅草木繁茂、落花纷飞的画面；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“　 　，　 　。”写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以　 　，　 　。”勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势；《关雎》开篇用“　 　，　 　。”起兴，描绘出河畔生机盎然的景致；《蒹葭》中“　 　，　 　。”以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象；李白在《送友人》中“　 　，　 　。”运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景……让我们在诗文的字里行间领略山川河流的壮美，感受四季风景的多彩。
将以上诗文补充完整。
政治科组为传统节日体验区收集到以下春节相关资料，请你协助完成后续工作。
在漫长的岁月里，中华民族创造了丰富多彩且弥足珍贵的文化遗产，其中春节尤为国人推崇。①我们既能从文化遗产中聆听过往的声音和历史的温度，更能深切意识到赓续中华文脉的重任。春节正处于推陈出新的关键节点，当凛冽的寒冬如潮水般缓缓退去， 草长莺飞的烂漫春日便近在眼前，空气中弥漫着蓬勃的生机。
春节的历史可以(1)zhuī sù到夏朝，过年习俗纷繁多样，让人叹为观止。陕西安塞腰鼓，舞者们激情澎湃，鼓点磅礴有力，彰显生命的律动与力量；广东飘色巡游，人物造型仿若凌空而立，宛如流动的艺术长廊，引得众人目不暇接。那些萦绕心头的阴霾和忧虑，在这欢天喜地的氛围里(2)xiāo shēng nì jì，人们的脸上只剩下对新年的期待。
②我们知道，不仅春节是中国的节日，更是属于世界的节日。③春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步获得了更广泛的价值认同。这背后凝聚着无数人殚精竭虑，废寝忘食的付出。④作为青年一代，要继承和发扬中华民族优秀传统文化，扛起这份沉甸甸的责任。
2．请根据拼音写出相应的词语。
zhuī sù　 　 xiāo shēng nì jì　 　
3．资料中加点成语使用有误的一项是( )
A．推陈出新 B．草长莺飞 C．目不暇接 D．殚精竭虑
4．请找出画波浪线的句子中没有语病的一项( )
A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句
5．历史科组在名著体验区将《经典常谈》与马年文化相融合，打造出一条兼具文化韵味与实践价值的主题长廊，请你协助完成相关任务。
板块与任务 文化长廊内容 《经典常谈》目录
板块一：字源探微·文化溯源
探索“马”的字源，我们可阅读目录中的篇目①《说文解字》第一，其作者是许慎。 马，怒也，武也。象马头、髦、尾、四足之形。(意为：马气势强盛、勇武，字形模拟马头、鬃毛、尾巴、四足的样子) 甲骨文 金文 小篆 楷书 ①《说文解字》第一
②《周易》第二
③《尚书》第三
④《诗经》第四
⑤“三礼”第五
⑥“春秋三传”第六
⑦“四书”第七
⑧《战国策》第八
⑨《史记》《汉书》第九
⑩诸子第十
辞赋第十一
诗第十二
文第十三
板块二：马年寻榜·精神践行 请从目录所涉典籍 中，择取一位你认可的历史人物作为新年学习的榜样，结合其事迹，谈谈你将如何以他为榜样规划新一年学习生活。 我选择：　 　 理由：　 　
板块三：妙笔撰联·文化传情
请运用右侧的六个
词语，创作一副契合“马年读经典”主题的对联。 书林 马跃 文承 雅韵 寻经典 润新程 上联： 　 　 下联：　 　
板块四：名著荐读·长廊分享
本次长廊将设置“名著分享角”，现诚邀你从《经典常谈》中挑选一篇喜爱的篇目，为分享角撰写一段100字左右的推荐语，向同学们介绍该篇目的阅读价值。 推荐语： 　 　
示例：
我最喜欢《诸子第十》。这一篇章梳理了春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸多流派，是了解古代思想争鸣的关键窗口。阅读这篇，能知晓儒家“仁”与“礼”的主张，明白道家“无为而治”的理念，掌握墨家“兼爱”“非攻”的思想，从而体会到那个时代思想碰撞的火花，感悟古人的深邃哲思。
将表格的内容补充完整。
小恩同学在学习完《小石潭记》后，对柳宗元产生了浓厚的探究兴趣，并查阅了大量与他相关的资料。请阅读以下古诗文，完成下题。
【甲】
柳州二月榕叶落尽偶题
柳宗元
宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。
【乙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
——《选自柳宗元《小石潭记》)
【丙】
柳宗元，字子厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事①，尤奇待②宗元。与监察吕温密引禁中③，与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才，欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐④，涉履蛮瘴⑤，崎岖堙厄⑥，蕴⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移柳州太守。柳州土俗，以男女质⑧钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。元和十四年十月五日卒，时年四十七。
——《旧唐书·柳宗元传》，有删改
【注释】①用事：执掌政权，推行改革，后失败。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥厄：道路限难。⑦蕴：积聚。⑧质：抵押。
6．下列各项中加点词语意思相同的一项是(　　)
A．宦情羁思共凄凄/凄神寒骨 B．下见小潭/日光下澈
C．水尤清冽/以其境过清 D．佁然不动/动必以文
7．请将下面的句子翻译成现代汉语。
①其岸势犬牙差互，不可知其源。
②叔文奇其才，欲大用之。
8．请用“/”给【丙】文中画线的句子断句。(限断两处)
会居位不久叔文败与同辈七人俱贬
9．【乙】文中写潭中鱼“皆若空游无所依”，从侧面表现了水的清澈。请在【甲】诗里找出同样运用侧面描写的诗句，并分析其表达效果。
10．结合语段【乙】与【丙】的内容，分析【乙】文中作者感到“凄神寒骨”的原因。
小平同学查阅了若干民俗活动相关资料，发现部分传统民俗活动与当前倡导的“低碳生活”理念存在一定矛盾，她对于是否应劝说家人与时俱进、对这些民俗活动加以改进感到不确定。请阅读以下材料，完成下题。
【材料一】
烟花的危害
1.产生大量有毒烟尘颗粒物污染空气
烟花爆竹燃放时，爆竹内的化学物质会发生一系列化学反应，释放出大量PM10、PM2.5、一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物以及各类金属与非金属氧化物，同时产生大量烟尘颗粒物，导致空气重度污染，PM2.5浓度严重超标达数十倍，造成极其严重的污染。
2.形成酸雨危害建筑物
烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。此外，燃放烟花爆竹产生的粉末与残留物中含有砷(砒霜的主要成分)，经雨水冲刷流入下水道后会污染河流，导致鱼虾死亡甚至绝迹。
3.产生噪音且易引发火灾
燃放烟花爆竹产生的巨大噪声，极易干扰老人与孩子的休息，尤其对心脏病患者而言，这种突然的惊吓很可能引发严重后果。我国几乎每年都有因燃放鞭炮导致听力严重受损、爆炸性耳聋或听觉迟钝的案例。此外，若操作不当，还极易引发火灾，威胁人身与财产安全。
4.产生大量垃圾
燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，给环卫工人带来了沉重负担。以北京为例，据报道，2012年除夕夜，北京共出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用清运车辆近百辆。
【材料二】
①清明祭扫是中华民族自古以来的传统习俗，承载着慎终追远、缅怀先辈的文化内涵。然而曾几何时，清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。
②清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。
【材料三】
①“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟关系紧密。相传屈原、曹娥、伍子胥等先贤逝去后，当地百姓曾用“魂舟”护送他们的灵魂归葬，这或许是该习俗的起源之一。不过，除纪念屈原外，各地赛龙舟还被赋予了不同的寓意。
②除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。
11．下列对材料的理解与分析不正确的一项是(　　)
A．二氧化硫、二氧化氮是烟花爆竹燃放后的产物，它们会进入大气层，氧化后形成酸雨，对建筑物产生危害。
B．清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，虽然现在有多种网上祭扫方式，但是不进行当面祭扫就代表着你对亲情是淡漠的。
C．赛龙舟在战国时期既可用作娱乐活动，也可作为宗教仪式，各地人们还赋予了它不同的寓意。
D．在现代社会生活里，划龙舟能作为健身项目，有助于提升人体的平衡能力。
12．材料一中画横线的句子运用了什么说明方法，其作用是什么？
13．请结合材料二的内容，将以下对话补充完整。
小恩：“小平，我看到材料二里写着‘几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例’，你觉得这里的‘几乎’可以去掉吗 ”
小平：“　 　”
小恩：“哦，我明白了，原来是这样！多亏你的解释，不然我还真没理解透彻。”
小平：“不客气呀，以后遇到这种关于说明文语言准确性的问题，从这个角度分析准没错。”
14．综合上述三则材料，针对传统民俗活动，我们应当秉持何种态度？请结合材料内容简要阐述。
阅读下面的文字，完成下题。
何日再擎豆面灯
吴长海
①正月十五的前一天，母亲就开始忙活了。擦洗揉面、擀面用的案板，晾晒蒸灯、装灯用的竹屉、笸箩，将灯芯草秆剪成比火柴棒略长的小段，当然不会忘记碾磨做窝头灯用的豆面。这一切，只待十五捏灯、蒸灯、点灯，隆重地过节。
②捏面灯是灯节的头等大事。吃完早饭，母亲就开始和面了。因掺杂了豆面，和面需调配好面、水的比例，把握好力道。软了灯脚站不住，硬了灯口易开裂。母亲将面和得软硬刚好，就开始在案板上搓揉一阵，然后分成大小不一的面团。母亲先给我们姐弟捏生肖灯，小猴、小狗、小牛，惟妙惟肖。我们姐弟开心地捧走各自的生肖灯，去精心打扮一番，用绿豆当眼，用红纸贴嘴，把背上的凹槽弄得更凹一些。
③家里有两个粮囤，母亲会捏上两盏龙灯。面团就像橡皮泥，听话、乖巧，A母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。用剪刀小心地剪出参差的鳞角，用红豆做好眼珠，再在后背上添个凹槽，龙灯即大功告成。家里有牛，还需捏盏石槽灯。家里有了拖拉机，还需捏盏四轮灯。母亲按照自己喜欢的造型，即兴捏灯，最后捏的是碗灯，又称窝头灯。碗灯比吃饭的碗略小，碗沿上会捏出一圈褶子，像花瓣。碗灯会做上几十盏，母亲说灯多吉祥。B母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
④面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！
⑤待黄盆里的水变热，那熟悉的馍香袭来。母亲就熄火、洗手，吩咐我们姐弟取来筐箩、馍筐。母亲掀开锅盖，将受热膨胀挤成堆的碗灯、龙灯依次分开，取出。龙灯、碗灯放进大笸箩，端到水缸上；生肖灯放进小馍筐，端到案板上。我们姐弟围着灯，品头论见，谈笑观鉴，
⑥面灯冷却，天已将黑。母亲提来直酒，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做学大素，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以直面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着花灯在小麦园、玉米园周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、圆尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……
⑦面灯照一圈后，芯将尽，光渐弱。换根草秆添点油，灯火旺盛依旧。擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍。有“坏”叔叔挑逗幼童：“快看快看，你灯下有只漂亮的蝴蝶。”幼童欣喜，着急翻灯查看，油洒落下来。笑声飘荡，其乐融融。村里村外，到处是擎着面灯游走的孩童。
⑧灯火摇曳，映照着稚嫩的脸庞，孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚，快乐的、纯粹的印记就这样刻在了记忆深处，传承着节日的习俗，历久弥新，万家灯火闪耀着人间不灭的热望。
⑨正月十五擎面灯的快乐，浸入骨髓，伴我长大成人。十八岁后，我去远方为生计奔波，为梦想打拼，再也没有在家乡欢度元宵，自然再也没有擎过豆面做的灯盏。又是一年元宵节，站在城市的阳台上目光掠过森森海波，绕过绵绵远山，恍若看到如豆的灯火闪烁。那是白发苍苍的父母为后辈点亮的不灭的灯盏。
为宣传家乡传统民俗文化，小恩拟向部编版初中语文教材编辑部推荐《何日再擎豆面灯》一文。请协助完成以下好文推荐表。
15．本文以“豆面灯”为线索串联起诸多情节，请仿照所给示例，将下图内容补充完整。
16．本文语言平实而不失情味，小恩在阅读第④段时为下面的句子做了批注，请你补充完整。
火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏。
批注：这句话写得极有美感！　 　
(从句式、感官、修辞中任选一个分析)
17．小恩发现，本文在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式。请从以下语句中任选其一，分析其使用的表达方式及作用。
A. 母亲先是搓一个比拇指稍粗的长条，在长条一端捏出高昂的龙头，捏着另一端在龙头下绕上几圈，盘龙的雏形就出现了。
B. 母亲把生活经验、审美情趣、美好心愿揉进面里，升华为一种艺术。
C. 这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！
我选　 　，因为　 　
18．读到第⑦段孩童擎灯游玩的情景，小恩觉得很有意思。下列诗句，与该情景表达的情感不一致的是 （　　）
A．知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。(叶绍翁《夜书所见》)
B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。(杨万里《宿新市徐公店》)
C．最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐·村居》)
D．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)
19．好的文章往往意蕴丰富，请结合你对本文及《社戏》内容的理解，分别谈谈两文传达的情味。
【链接材料】
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
20．阅读下面的文字，按要求作文。
学校拟推出《最动听的声音》主题专刊，并下设四个专栏。请结合自身生活实际，任选其中一个专栏撰写文章。
栏目 内容示例(不局限于示例，符合专栏主题即可)
强国之声 励志青年的奋进之音……
自然之声 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的自然和谐之音
校园之声 师长的期盼之音，同学的欢笑之音
家庭之声 关爱叮咛，父母的幸福之音……
要求：①文体自选(诗歌除外)；②题目自拟，自选角度；③不少于500字；④文中不得出现真实姓名和校名。
答案解析部分
1．【答案】芳草鲜美；落英缤纷；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；；在河之洲；蒹葭苍苍；白露为霜；青山横北郭；白水绕东城
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，填连续两句，“芳”不用写出“方”；
第3、4空，理解性默写，提示语：写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势，“城阙”不用写出“诚阕”；“辅”不用写出“捕”；“秦”不用写出“奏”“泰”；
第5、6空，理解性默写，提示语：勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势，“蒸”不用写出“丞”；“泽”不用写出“择、铎”；“波”不用写出“坡”；“撼”不用写出“憾”；
第7、8空，理解性默写，提示语：起兴，描绘出河畔生机盎然的景致，“雎鸠”不用写出“睢鸣”；“洲”不用写出“州”；
第9、10空，理解性默写，提示语：以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象，“蒹葭”不用写出“兼假”；“苍苍”不用写出“沧沧”；“露”不用写出“路”；“霜”不用写出“双”；
第11、12空，理解性默写，提示语： 运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景 ，“青”不用写出“清”；“郭”不用写出“廓”；“白”不用写出“百”；“绕”不用写出“娆、饶”。
故答案为：芳草鲜美；落英缤纷；城阙辅三秦；风烟望五津；气蒸云梦泽；波撼岳阳城；关关雎鸠；在河之洲；蒹葭苍苍；白露为霜；青山横北郭；白水绕东城
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
【答案】2．追溯；销声匿迹
3．B
4．D
【知识点】音形相近字字形辨析；造句；语序不当；搭配不当；重复啰嗦
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（3）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
2．第1空，zhuī sù，应写作：追溯，意思：逆流而上，比喻探索事物的由来、根源或历史。“溯”不能写出“塑、朔”；
第2空， xiāo shēng nì jì，应写作：销声匿迹，意思：消除声音，隐藏踪迹，形容隐藏起来或不公开露面，不再被人知晓 。“销”不能写出“消”；“匿”不能写出“拟”。
故答案为：追溯；销声匿迹
3． A：推陈出新 ：指剔除旧事物的糟粕，吸收其精华，并创造出新的事物，多用于文化、艺术、科技等领域的发展。文中用来描述春节在传承中不断创新，语境恰当，使用正确；
B：草长莺飞 ：特指 江南地区暮春时节的自然景象 ，具有鲜明的地域和生态指向。文中用其形容寒冬退去后春节将至的北方节气变化，存在 地理与语境错位 ，因此使用不当；
C：目不暇接 ：形容东西太多，眼睛看不过来。文中用于描述广东飘色巡游精彩纷呈、令人应接不暇的视觉效果，符合成语本义，使用正确；
D：殚精竭虑 ：指用尽精力、费尽心思，多用于褒义语境，形容为某项事业付出巨大努力。文中用来描述无数人为春节申遗所付出的心血，感彩与语义均匹配，使用正确。
故答案为：B
4．A：搭配不当， “聆听”只能搭配“声音”，不能搭配“历史的温度” ；
B：语序不当， 关联词“不仅……更……”引导的句子主语一致时，主语要放在关联词前；
C： 语义重复，“进一步”和“更广泛”语义重复，删去其一 ；
D：没有语病。
故答案为：D
5．【答案】示例：孔子；孔子韦编三绝，勤读《周易》，翻断了多次编联竹简的牛皮绳，他勤学深思的精神深深激励着我。新一年我要像孔子一样，深耕经典、勤思好问，在语文学习中多钻研多积累，不断提升自己的文化素养。；马跃书林寻经典；文承雅韵润新程；示例： 我推荐《诗经》第四。这一篇梳理了《诗经》的起源、分类与发展，清晰讲解了赋比兴的创作手法，帮我们搭建了读懂《诗经》的框架。读完它再读《诗经》篇目，我们能更清楚地体会千年之前先民的情感，感知中国诗歌的源头魅力 。
【知识点】对联；见解表述；拟定标语、宣传语等；《经典常谈》
【解析】【分析】第1、2空，要求从《经典常谈》中选择一位历史人物，谈如何规划新一年的学习生活。首先要选择人物，联系人物的具体事迹，最后谈规划，注意字数控制。《经典常谈》中涉及的历史人物有很多，比如周文王、孔子、孟子、荀子、苏秦、司马迁、班固、屈原等，选择一位，结合人物的具体事迹，谈学习他的意义，然后谈规划。比如：比如：我周文王周文王被商纣王囚禁羑里，却在困境中推演六十四卦，完成《周易》的核心框架。新一年，我会学习他逆境不屈的精神，遇到学习难题不退缩，利用课余时间研读《周易》中的辩证思维，提升自己的逻辑思考能力，在困难中沉淀自我，稳步提升学业水平。
第3、4空，首先分析词语的词性及属性：“书林”“经典”“雅韵”属于文化类意象，侧重读书、经典传承；“马跃”“新程”属于马年主题意象，象征奋进、新征程；“文承”是动作类词语，连接文化传承的动作与结果。围绕“马年读经典”主题，上联可侧重“马年行动”，将马年意象与读经典的动作结合，如“马跃”搭配“书林”“寻经典”，体现马年在书林中探寻经典的行动；下联侧重“文化传承”，用“文承”衔接“雅韵”“润新程”，展现传承文化韵味、滋养新征程的结果。最后要遵循对联规则 ：确保上下联词性相对、平仄协调。“马跃”（动词+名词）对“文承”（动词+名词），“书林”（名词）对“雅韵”（名词），“寻经典”（动宾短语）对“润新程”（动宾短语）；上联尾字“典”为仄声，下联尾字“程”为平声，符合“仄起平收”的要求。
上联：马跃书林寻经典；下联：文承雅韵润新程
第5、6空，先从《经典常谈》中选自己喜爱的篇目，抓住篇目的核心价值，比如文学地位、内容特色，以及对后世文学的影响等；特别强调阅读能提升文学素养、了解古代文化；注意语言要通俗易懂，符合100字左右的要求。结构上，开头点明篇目，中间阐述价值，结尾发出邀请，逻辑清晰，语言生动。最后组织语言作答。比如：我推荐《〈诗经〉第四》。它是中国现实主义诗歌的源头，收录了从西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，涵盖劳动、爱情、战争等诸多主题，生动展现了古代社会的风貌与人们的情感世界。阅读它，既能感受先民的质朴情怀，又能为提升文学素养打下坚实基础，快来开启这场跨越千年的诗意之旅吧！
故答案为：示例： 孔子，理由：孔子韦编三绝，勤读《周易》，翻断了多次编联竹简的牛皮绳，他勤学深思的精神深深激励着我。新一年我要像孔子一样，深耕经典、勤思好问，在语文学习中多钻研多积累，不断提升自己的文化素养；马跃书林寻经典；文承雅韵润新程；示例： 我推荐《诗经》第四。这一篇梳理了《诗经》的起源、分类与发展，清晰讲解了赋比兴的创作手法，帮我们搭建了读懂《诗经》的框架。读完它再读《诗经》篇目，我们能更清楚地体会千年之前先民的情感，感知中国诗歌的源头魅力 。
【点评】（1、2）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
（3、4）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
（5）本题考查推荐语的写作。推荐语：重在“推介”，目的在于让人喜欢.一般写法：读懂文章，把握文章体裁类型及主题.要向读者介绍一篇文章，首先应该告诉大家文章的主要内容.然后应该介绍这篇文章值得推荐的地方，即文章的主要特点.可以集中阐述其中的一个方面，也可以阐述其几个主要方面.一般可从主题理解、语言风格、文章写作方法等方面入手.阐述时可适当引用、概括相关语句，加以具体说明。作品推荐写法格式：名著（作品）+内容（思想内涵、人物形象、写作特色）+赞美。
【答案】6．B
7．①溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里；②王叔文看重他的才华，想要重用他
8．会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
9． “榕叶满庭莺乱啼”， 运用了侧面描写，通过描绘雨后庭院中落叶满地、黄莺纷飞啼鸣的景象，侧面烘托出环境的萧瑟零落，如同深秋，从而映衬出诗人内心的凄苦与迷惘。效果：借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。
10．参与王叔文变法运动失败后被贬；被贬之地荒凉偏僻题；远离家乡；小石潭周围环境凄清。
【知识点】小石潭记
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语一词多义的理解。文言文中有的词语有多种意义，我们要根据词语在具体的语境中，即上下文来推断看哪个意义最适合，放在这里最通顺，平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（4）本题考查对侧面描写及作用的分析理解。侧面描写是指从其他人物事物的描绘渲染中，烘托出描写对象，从而获得独特艺术效果的方法。作用：使人物或事物更加突出，使主题更加深刻含蓄。侧面描写经常与正面描写相结合，多侧面地、立体地表现对象。
（5）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
【参考译文】
【甲】
贬官异乡两种凄凄之情交织，仲春景象如秋令人意象迷惘。山城一阵雨后百花纷纷凋零，榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。
【乙】
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，像是水中的小岛，也有高低不平的石头和小岩石（露了出来）。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
【丙】
柳宗元，字子厚，他的先祖是河东人。后来考中进士，担任监察御史。顺宗即位后，王叔文、韦执谊掌权，特别看重、厚待柳宗元。（王叔文）和监察御史吕温秘密把（柳宗元）引入宫中，和他一同谋划政事。（柳宗元）调任尚书吏部员外郎。王叔文看重他的才华，想要重用他。恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文就失败了（被贬斥）。（柳宗元）和同辈七人一起被贬。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，再次被贬为永州司马。遭受贬谪放逐后，经历南蛮之地的瘴气，道路崎岖阻塞，（他）心怀屈原那样的忧郁悲怆，抒情叙事，一动笔就写文章。写了十多篇骚体文章，阅读的人都为（文章）感到凄婉哀伤。元和十年，（柳宗元）按惯例调任柳州太守。柳州当地的风俗，用儿女作抵押借钱，超过期限（儿女）就被钱主没收，柳宗元革除了这种当地的陋俗。那些已经被没收的（儿女），（柳宗元）还拿出自己的钱赎回他们，让（他们）回归自己的父母。元和十四年十月五日去世，时年四十七岁。
6．A：前，句意：贬官异乡两种凄凄之情交织，凄：凄凄：形容悲伤难过；后，句意：人感到心神凄凉，寒气透骨，凄：“使……感到凄凉”，故意思不同；
B：前，句意：向下看见一个小潭，下：向下；后，句意：阳光直照到水底，下：向下。故意思相同；
C：前，句意：水格外清凉，清：清凉；后，句意：因为那种环境太过凄清，清：凄清，故意思不同；
D：前，句意：呆呆的一动不动，动：与“静”相对；后，句意：一动笔就写文章，动：动笔，故意思不同。
故答案为：B
7．①其岸势犬牙差互，不可知其源。其：代小石潭；势：形状；犬牙：名词作状语，像狗牙齿一样；差互：参差交错；可：能够；其：它的；源：源头；
②叔文奇其才，欲大用之。奇，以……为奇；其：代指柳宗元；才，才能；欲，想要、打算；大用，重用；之：代指柳宗元。
故答案为：①溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里；②王叔文看重他的才华，想要重用他
8．这句话的意思是：恰逢（王叔文）在位时间不长，王叔文就失败了（被贬斥）。（柳宗元）和同辈七人一起被贬。“会居位不久”表示任职时间短暂，语义完整，应断开；“叔文败”主谓结构，独立成句，应断开；“与同辈七人俱贬”为事件结果，说明柳宗元等人受牵连被贬的结局，应断开。故可断句为：会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
故答案为：会居位不久/叔文败/与同辈七人俱贬
9． “榕叶满庭莺乱啼”，意思是：榕树落叶满庭黄莺纵情啼唱。诗人写心情不直接写心情，而是借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。与《小石潭记》中“皆若空游无所依”以鱼写水之清澈异曲同工，此处以景之荒芜写情之凄凄，含蓄而深刻，强化了“春半如秋”的错位感与心理悲凉。
故答案为： “榕叶满庭莺乱啼”， 运用了侧面描写，通过描绘雨后庭院中落叶满地、黄莺纷飞啼鸣的景象，侧面烘托出环境的萧瑟零落，如同深秋，从而映衬出诗人内心的凄苦与迷惘。效果：借“满庭”落叶与“乱啼”之莺，以动衬静，以景写情。满庭落叶无人扫，莺鸟因环境突变而“乱啼”，这种反常的自然景象侧面折射出诗人被贬柳州后孤寂无依、心绪纷乱的处境。
10．【乙】文为柳宗元被贬时所作。柳宗元借游山玩水排遣苦闷，结果小石潭的“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，又触发了柳宗元忧伤悲凉、凄苦难耐的心情，感到“凄神寒骨”；
由【丙】文句子：“会居位不久，叔文败，与同辈七人俱眨。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马”可知，因受王叔文革新失败牵连，被一贬再贬；
由【丙】文句子：“既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄”可知，被贬之地代偏远荒凉，远离京城，远离家乡，这不免激发心中的悲痛凄凉之情。
故答案为： 参与王叔文变法运动失败后被贬；被贬之地荒凉偏僻题；远离家乡；小石潭周围环境凄清。
【答案】11．B
12．列数字。更加清晰具体、准确地展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景。进一步说明烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点。
13．“几乎”表差不多，起修饰限制作用，“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，如果删去可能，语句意思就会变为焚香烧纸必定引发火灾伤及自身，过于绝对；且与事实情况不符，体现出说明文语言的严谨性、准确性。
14．我们对待传统民俗活动应当秉持“传承文化内核，与时俱进改进”的理性态度： 首先要保留、传承传统民俗承载的文化价值：比如清明祭扫慎终追远的文化内涵、龙舟竞渡纪念先贤的文化意义，都是民族文化的重要组成部分，需要我们继承延续； 对于不符合现代环保、安全理念的传统民俗陋习，需要主动改进，践行低碳文明的新方式：比如传统燃放烟花爆竹会污染空气、产生垃圾、威胁安全，传统焚烧冥物焚香祭扫容易引发火灾、污染环境，我们可以用更环保文明的方式替代，比如电子烟花、时空信箱、网络祭扫等新形式，既保留了缅怀、祈福的内核，也契合现代低碳生活的理念；对于符合现代生活需求的传统民俗，可以继续发扬：比如划龙舟既承载传统文化，又能锻炼身体、提升健康水平，我们可以继续推广这类传统活动。
【知识点】非连续性实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对说明方法列数字的理解与分析。列数字是一种通过列举具体数据来说明事物特征的说明方法 ，其核心作用是增强说明的准确性、科学性和说服力。这种方法通过量化描述，使抽象特征变得具体可感。常用于说明事物的数量、规模、程度等可量化特征，必须真实准确，估算数据需有可靠依据；单纯的时间列举不属于列数字。作用：通过数据支撑，使说明内容更科学严谨；增强表达的可信度；帮助读者建立具体认知。常与其他方法配合使用。注意答题格式：用具体的数据，科学准确的说明什么的什么特征，使说明更加准确、直观，更有说服力。
（3）本题考查对说明文语言特点的分析理解。说明文语言最基本的特点是准确，准确严密一般指表示时间、空间、数量、范围、成都、性质等的限制性词，在表述时准确无误；说明文的第二个特点是生动，生动形象是指语言比较轻松活泼，幽默风趣，使用了比喻、拟人等修辞手法。作答说明文中某个词语能否删去(或替换)时，回答一般是不能删去(或替换)的 ，首先解释词语本义以及语境义，分析词语在程度、状态、性质、范围等方面对句子的修饰或限定作用；然后比较删去(或替换)这个词语和不删(不替换)的句意区别，结合具体内容说明不能删去(替换)的原因；结尾总结这体现了说明文语言的准确性、严密性与科学性。
（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
11．A：由材料一第2段句子：烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。故：二氧化硫、二氧化氮是烟花爆竹燃放后的产物，它们会进入大气层，氧化后形成酸雨，对建筑物产生危害，分析理解正确；
B：由材料二第2段句子：“清明祭扫重在‘情’而不拘于‘形’。在浙江德清下渚湖街道，志愿者们帮助村民把写给逝去亲人的信件投入时空信箱，表达对亲人的哀思。在江苏常州，工作人员组成的服务小组‘代客祭扫’，为一些无法到场祭祀的亲人提供祭扫服务，根据家属要求准备祭祀用品，现场敬献鲜花、代读家书等。一些地区还在网络上为逝者家属提供寄存思念的平台和祈福、记录的载体，满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求”可知，清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，通过各种形式都可表达哀思。故：清明祭扫重在“情”而不拘于“形”，虽然现在有多种网上祭扫方式，但是不进行当面祭扫就代表着你对亲情是淡漠的，分析理解不正确；
C：由材料三第1段句子：“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。可知：赛龙舟在战国时期既可用作娱乐活动，也可作为宗教仪式，各地人们还赋予了它不同的寓意，分析理解正确；
D：由材料三第2段句子： 除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。 可知：在现代社会生活里，划龙舟能作为健身项目，有助于提升人体的平衡能力，分析理解正确。
故答案为：B
12．画横线句中的“23000余人次”“1423吨”可知，此句运用了列数字的说明方法；“北京2012年除夕夜出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用近百辆清运车辆”，展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景，具体有力的说明了烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点，使说明内容更具说服力。
故答案为：列数字。更加清晰具体、准确地展现了出动人员、动用车辆数量众多，废弃物多的场景。进一步说明烟花爆竹危害大，会产生大量垃圾的特点。
13．“几乎”表差不多，起修饰限制作用。“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，若删去则意思变为每年一定会有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，与事实情况不符。体现说明文言语的准确严密性。
故答案为：“几乎”表差不多，起修饰限制作用，“几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的事例”，指差不多每年都有因上山祭扫引发的森林火灾的事例，但也可能不出现这样的情况，如果删去可能，语句意思就会变为焚香烧纸必定引发火灾伤及自身，过于绝对；且与事实情况不符，体现出说明文语言的严谨性、准确性。
14．由材料一烟花的危害可知： 传统燃放烟花爆竹会污染空气、危害建筑物、产生噪音且易引发火灾、产生大量垃圾，——由此可知：对传统燃放烟花爆竹应持理性态度；
由材料二第1段句子：清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。——由此可知：对传统的陋习要否定
由材料二第2段句子：清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。可知：可采用 时空信箱、网络祭扫等新形式 代替陋习；
由材料三第1段句子：龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。第2段句子：除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。可知：对于优秀的传统民俗活动要继承发扬。
故答案为： 我们对待传统民俗活动应当秉持“传承文化内核，与时俱进改进”的理性态度： 首先要保留、传承传统民俗承载的文化价值：比如清明祭扫慎终追远的文化内涵、龙舟竞渡纪念先贤的文化意义，都是民族文化的重要组成部分，需要我们继承延续； 对于不符合现代环保、安全理念的传统民俗陋习，需要主动改进，践行低碳文明的新方式：比如传统燃放烟花爆竹会污染空气、产生垃圾、威胁安全，传统焚烧冥物焚香祭扫容易引发火灾、污染环境，我们可以用更环保文明的方式替代，比如电子烟花、时空信箱、网络祭扫等新形式，既保留了缅怀、祈福的内核，也契合现代低碳生活的理念；对于符合现代生活需求的传统民俗，可以继续发扬：比如划龙舟既承载传统文化，又能锻炼身体、提升健康水平，我们可以继续推广这类传统活动。
【答案】15．蒸豆面灯；点豆面灯；擎豆面灯
16．示例一：从句式角度。长短句结合，“火苗在锅底欢快地舞蹈”是长句，细致描绘火苗动态；“风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”是短句，加入拟声词。长短交错，节奏灵动，既写出蒸灯时的热闹，又透着温馨，让画面鲜活起来；示例二：从感官角度。运用听觉与视觉描写，“呼啦呼啦”拟声词生动写出风箱声响，“欢快舞蹈”赋予火苗人的情态，展现蒸灯时温馨热闹的场景，充满生活情趣；示例三：从修辞角度，运用拟人的修辞手法，将火苗、风箱人格化，生动形象地写出了蒸灯时的热闹场景，体现了一家人等待面灯蒸熟时温馨祥和的氛围。
17．A（B；C）；句子细致刻画母亲制作龙灯时的动作过程，通过“搓”“捏”“绕”等一系列动词，具体形象地描绘出母亲制作面灯时动作的熟练与连贯，直观展现母亲制作面灯的过程，体现母亲勤劳能干、心灵手巧的特点。（示例二：选B句：句子是对母亲制作豆面灯这一行为的思考和评价，点明母亲制作的豆面灯不仅是简单的手工艺品，更蕴含着生活经验、审美情趣和美好心愿等丰富的文化内涵，体现出母亲对生活的热爱和对美好的追求，表达了“我”对母亲的赞颂之情。示例三：选C句：句子以强烈的感叹语气直接抒发情感，直接表达对蒸豆面灯时温馨场景的赞美、对童年生活的怀念与热爱，直接抒情的方式富有感染力，能让读者深切感受到作者的情感。）
18．D
19．本文通过回忆儿时元宵节和家人一起做豆面灯、擎豆面灯的往事，表达了对童年美好时光的怀念、对家乡传统民俗的眷恋，以及对母亲的思念与感恩之情，蕴含着对家乡的归属感。《社戏》通过回忆“我”少年时在乡村看社戏、吃罗汉豆的经历，表达了对童年自由快乐生活的怀念，以及对乡村淳朴善良、热情友好的人情美的赞美。
【知识点】记叙性散文
【解析】【点评】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。议论句，揭示所写内容的意义，突出中心。答题格式：用了什么手法，表现什么，表达什么。
（3）本题考查对表达方式的综合运用的理解分析。表达方式包括：记叙、说明、议论、描写、抒情。记叙的表达方式，让过程变得具体可感，给人留下深刻的印象；说明的表达方式，使说明的事理更透彻；描写：通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对 象写得有声、有色、有味、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉；议论用在文章的开头，起统领全文、点明中心、引出下文的作用；议论用在文章的结尾，一般是为了提高对所叙事物的认识，深化文章的主题思想，点明和加深所叙事物的意义，起画龙点睛的作用。议论用在文章的中间，起承上启下的作用，使事与事之间紧密地连接起来，使文章结构显得严谨；抒情：作为一种特殊的文学反映方式，抒情主要反映社会生活的精神方面，并通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一，也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。注意结合具体的语境分析。
（4）本题考查对诗歌内容的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（5）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
15．第1空：第④段句子：面灯捏完，就准备生火蒸灯了。母亲在大铁锅里加上水，把炭化变黑却依然结实的竹屉放进锅里，在上面覆盖一层白纱布，然后把面灯一一放进锅里。两盏龙灯放中间，周围摆上生肖灯、窝头灯，呈现出众星拱“龙”之势。面灯摆放完毕，母亲盖上用细高粱秆做的锅盖。为防止锅盖变形，热气跑散，母亲在锅盖上面压两块青砖，一个黄盆，黄盆里再装一瓢冷水。然后，母亲从锅后转到灶口，拉动风箱，添加木柴。火苗在锅底欢快地舞蹈，风箱在锅畔“呼啦呼啦”地伴奏，热气慢慢从锅盖上升腾，我们姐弟红着小脸猜着谁的灯最漂亮。C这样的画面怎一个温馨了得！这烟火的人间多么温馨祥和！可知：这里
详细描述了母亲准备蒸灯的过程，包括生火、摆放面灯等操作，一系列动作围绕“蒸灯”展开，是制作豆面灯的重要环节，故填“蒸豆面灯”；
第2空：第⑥段句子：面灯冷却，天已将黑。母亲提来直酒，倒进面灯的凹槽。将准备好的草秆插进凹槽，用一根红薯粉丝做学大素，将面灯一一点亮，把灯身照得通透金黄，所以直面灯又称“金灯”，寓意喜庆富贵吉祥。母亲擎着花灯在小麦园、玉米园周围照照，母亲说：“龙灯照过，龙王会保佑新的一年风调雨顺、圆尖仓满。”母亲让我擎着石槽灯，去牛棚照照四壁，说这样牛儿会膘肥体壮早生牛犊。让弟弟擎着四轮灯，去车棚照照，说这样会日行千里顺利平安。我们很听母亲的话，也擎着灯照照自己的眼，这样会心明眼亮，学习进步，幸福成长……可知：这里描写母亲点完灯后，擎着灯去不同地方照，说着各种祈福的话语，包含对新一年的美好祈愿，“念”有祈愿、念叨之意，故应填“点豆面灯”；
第3空：第⑦段句子：“擎着碗灯走出家门，和小伙伴玩耍”、第⑧段句子：“孩子手里挥舞出星星点点的轨迹点缀着元宵的夜晚”，描述了擎着面灯走出家门玩耍的情景，突出“擎灯”动作，故应填“擎豆面灯”。
故答案为：蒸豆面灯；点豆面灯；擎豆面灯
16．要求从句式、感官、修辞中任选一个进行分析。修辞角度：“欢快地舞蹈”“伴奏”将火苗、风箱人格化，赋予二者人的动作情态，贴合蒸灯时一家人期待、愉悦的心境，生动展现场景的温馨热闹；感官角度：“火苗在锅底欢快地舞蹈”是视觉所见，“呼啦呼啦”是听觉所闻，两种感官结合，让画面更立体可感，充满生活气息；句式角度：两个分句长短搭配，节奏轻快，既准确写出事物特点，又契合当时轻松愉悦的家庭氛围。
故答案为：示例一：从句式角度。长短句结合，“火苗在锅底欢快地舞蹈”是长句，细致描绘火苗动态；“风箱在锅畔‘呼啦呼啦’地伴奏”是短句，加入拟声词。长短交错，节奏灵动，既写出蒸灯时的热闹，又透着温馨，让画面鲜活起来；示例二：从感官角度。运用听觉与视觉描写，“呼啦呼啦”拟声词生动写出风箱声响，“欢快舞蹈”赋予火苗人的情态，展现蒸灯时温馨热闹的场景，充满生活情趣；示例三：从修辞角度，运用拟人的修辞手法，将火苗、风箱人格化，生动形象地写出了蒸灯时的热闹场景，体现了一家人等待面灯蒸熟时温馨祥和的氛围。
17．A：是对母亲捏面灯行为的描写，属于描写，详细描摹了母亲捏龙灯时的一系列动作，生动刻画出母亲手法的娴熟灵巧，展现出母亲捏灯时的认真细致，也流露出作者对母亲的赞赏和对旧日习俗的怀念；
B：是对母亲捏面灯行为的评价，属于议论：“升华为一种艺术”点明豆面灯承载了生活经验与美好心愿，超出了食物本身的意义，具备文化与艺术价值；也体现出母亲不仅会做灯，更能在制作中融入巧思与心意，凸显其心灵手巧、热爱生活的特点。
C：直接抒发对当时场景的赞美，属于抒情的表达方式，情感直白强烈，富有感染力。
故答案为：示例一：选A句：句子细致刻画母亲制作龙灯时的动作过程，通过“搓”“捏”“绕”等一系列动词，具体形象地描绘出母亲制作面灯时动作的熟练与连贯，直观展现母亲制作面灯的过程，体现母亲勤劳能干、心灵手巧的特点。示例二：选B句：句子是对母亲制作豆面灯这一行为的思考和评价，点明母亲制作的豆面灯不仅是简单的手工艺品，更蕴含着生活经验、审美情趣和美好心愿等丰富的文化内涵，体现出母亲对生活的热爱和对美好的追求，表达了“我”对母亲的赞颂之情。示例三：选C句：句子以强烈的感叹语气直接抒发情感，直接表达对蒸豆面灯时温馨场景的赞美、对童年生活的怀念与热爱，直接抒情的方式富有感染力，能让读者深切感受到作者的情感。
18．第⑦段描写孩童擎灯游玩的场景，核心情感是孩童的天真烂漫、无忧无虑，以及乡村生活的温馨融洽。
A：知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。描写儿童夜捉蟋蟀的天真童趣；与孩童玩乐的情感相符；
B：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。描写儿童追蝴蝶的活泼可爱；与孩童玩乐的情感相符；
C：最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。描写小儿剥莲蓬的无忧无虑；与孩童玩乐的情感相符；
D：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。抒发诗人科举登科后志得意满、畅快兴奋的心情，与孩童玩乐的情感不符。
故答案为：D
19．对比两篇文章的情思可从核心承载物、情感指向两个角度区分：本文的核心线索是豆面灯，关联的是家人共度的传统节日、母亲的巧手与关爱，情感落点在对家乡民俗、亲情、童年的多重眷恋。《社戏》的核心事件是看社戏，关联的是乡村小伙伴的陪伴、淳朴的乡土人情，情感落点在对自由无忧的童年生活、纯粹友善的人际关系的怀念。
本文情感：通过母亲点灯祈福的行为，展现了农家人对新一年风调雨顺、家畜兴旺的祈盼。通过描写母亲制作豆面灯的过程，表达了对勤劳能干、热爱生活、追求美好的母亲的爱与赞美。作者离开家乡后难以再感受擎豆面灯的快乐，流露出无奈与伤感的情绪。
《社戏》情感：通过对江南水乡景色的描写，展现了作者对美好自然景象的喜爱与赞美。通过平桥村小伙伴之间友好相处、村民热情好客等情节，体现了作者对精神富足、人情醇厚的理想社会的向往与追寻。
故答案为：本文通过回忆儿时元宵节和家人一起做豆面灯、擎豆面灯的往事，表达了对童年美好时光的怀念、对家乡传统民俗的眷恋，以及对母亲的思念与感恩之情，蕴含着对家乡的归属感。《社戏》通过回忆“我”少年时在乡村看社戏、吃罗汉豆的经历，表达了对童年自由快乐生活的怀念，以及对乡村淳朴善良、热情友好的人情美的赞美。
20．【答案】那一声“加油” “加油！加油！”
运动会最后一项——男子1000米决赛。我站在起跑线上，双腿微微发抖。四周的呐喊声如潮水般涌来，可我什么都听不见，只听到自己的心跳“咚咚咚”地撞击着胸膛。
这是我第一次代表班级参加长跑比赛。看着身边其他选手专业的跑鞋、自信的表情，我有些后悔报名了。我能行吗？会不会拖班级的后腿？
“砰！”发令枪响了。
我随着人群冲了出去。第一圈还好，第二圈开始，呼吸变得急促起来，喉咙像着了火。脚步越来越沉重，仿佛踩在棉花上。眼看身边的选手一个个超过我，我的信心一点点消失。
就在我想要放弃的时候，一个熟悉的声音穿透了所有嘈杂——
“李明，加油！你可以的！”
是我们班的王老师。她站在跑道边，挥动着双臂，脸涨得通红。要知道，王老师平时说话轻声细语，从不大声喧哗。可此刻，她的声音那样有力，那样清晰。
紧接着，更多声音加入了进来：“加油！加油！”全班同学都站了起来，他们举着自制的牌子，声嘶力竭地喊着我的名字。
那一刻，一股暖流从心底涌起。我不再觉得累，不再觉得怕。我深吸一口气，迈开步伐，向着终点冲去。
最后一百米，我超过了一个、两个、三个……当我冲过终点线时，虽然不是第一名，但同学们还是欢呼着围了上来。王老师递给我一瓶水，笑着说：“跑得真棒！你战胜了自己。”
后来，我听过很多声音：歌星的演唱会、乐团的演奏、电影院的环绕声……可没有一个声音，比得上那个下午老师同学们喊的那一声“加油”。
因为那是信任的声音，是团结的声音，是青春的声音。它告诉我：你从来都不是一个人在战斗。
【知识点】话题作文
【解析】【分析】这是一篇话题作文。
审题立意：
要求围绕“最动听的声音”这一主题，从四个专栏中选择一个进行写作。关键要理解：“最动听”——不是简单的好听，而是有深度、有温度、有意义的声音。这个“最”字要求写出声音背后的情感、故事或价值；“声音”——可以是真实的声音（如读书声、笑声、风声雨声），也可以是比喻意义上的“声音”（如内心的呼唤、时代的强音）。
四个专栏——提供了不同的写作方向：强国之声：家国情怀、青春担当；自然之声：山水花鸟、天人合一；校园之声：师生情谊、同窗友谊；家庭之声：亲情温暖、家风传承
立意：强国之声：以个人成长见证时代发展；自然之声：在自然中感悟生命与和谐；校园之声：记录成长路上的温暖瞬间；家庭之声：从日常话语中读懂亲情。
选材构思：
强国之声：可选：观看升旗仪式时国歌响起的那一刻；航天员出舱时从太空传来的声音；运动健儿夺冠后赛场响起的国歌；身边榜样（如戍边战士、基层工作者）的故事等等
自然之声：山中听松涛、雨后听蛙鸣；四季之声：春燕、夏蝉、秋叶、冬雪；城市中的自然：梧桐叶落、鸟儿晨啼等等
校园之声：老师深夜批改作业的笔尖声；考试前同学的相互鼓励；运动会上响彻云霄的加油声；毕业时合唱校歌的声音等等
家庭之声：妈妈清晨厨房里的锅碗瓢盆交响曲；爸爸深夜等待的脚步声；爷爷的叮咛、奶奶的歌谣；家人视频通话中的问候等等
结构：开头：点明“最动听的声音”是什么，设置悬念或营造氛围
主体：叙述这个声音出现的具体场景；描写声音的特点和你的感受；挖掘声音背后的故事和意义；
结尾：升华主题，呼应开头
比如题目：妈妈的“交响曲”
第一段：如果问我这世上最动听的声音是什么，我会毫不犹豫地回答：是妈妈清晨在厨房里奏响的“交响曲”。
第二段：每天早晨六点，那熟悉的旋律准时响起。
第三段：我曾经觉得这些声音很平常，甚至有些吵闹。直到有一次，妈妈出差去了外婆家。那天早晨，厨房里静悄悄的，没有了往日的“交响曲”，才发现原来，我已经习惯了那声音——那是妈妈在用她的方式唤醒我，告诉我新的一天开始了。
第四段：悄悄走进厨房，学着妈妈的样子打火、倒油，才明白，妈妈每天清晨的“交响曲”，是用多少忍耐和爱谱写的。
第五段：妈妈回来后，我告诉她我学会了煎鸡蛋。她惊讶地看着我被烫红的手背，眼圈红了：“傻孩子……”我笑着说：“以后周末的早餐，我来为您演奏‘交响曲’！”
第六段：如今，妈妈的“交响曲”依然每天清晨响起，但在我听来，那不再只是声音，而是爱的密码。每一个音符都在说：“孩子，妈妈爱你。”
第七段：这，就是世界上最动听的声音。
【点评】本文以运动会1000米赛事为载体，将“加油”的力量具象化。文章开篇以赛场氛围烘托紧张心境，细腻刻画赛前的忐忑、赛中的体力透支，让读者共情主角的挣扎。转折点处理尤为出彩，平日轻声细语的老师率先呐喊，与同学们的助威声形成合力，瞬间点燃主角斗志，情节张弛有度。结尾将“加油”与各类声音对比，提炼出信任、团结的内核，升华主题，也让“那一声加油”有了跨越赛场的成长意义。整体语言朴实却有温度，日常化的场景更显真情可贵。全篇情感真挚、细节饱满。
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