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2025 学年番禺区八校第一学期期中高一年级教学质量监测 · 历史
参考答案、提示及评分细则
1 ．A 2 ．A 3 ．D 4 ．C 5 ．D 6 ．B 7 ．C 8 ．A 9 ．D 10 ．D
11 ．B 12 ．A 13 ．B 14 ．C 15 ．B 16 ．C 17 ．C 18 ．B 19 ．D 20 ．A
21 ．B 22 ．D 23 ．A 24 ．B 25 ．C 26 ．C 27 ．A 28 ．D 29 ．C 30 ．B
31 ．（ 1 ）主要措施：通过军事扩张获取土地、吸纳人口；推行土地和赋税制度改革；实施县制加强管理；迁都咸阳推动经济重心东移；招徕移民垦荒；兴修水利以保障农业生产。（ 10 分，任答五点，言之有理即可）
（ 2 ）原因：关中生态环境恶化（水利设施老化、森林锐减） ；自然灾害频发，粮食产量不稳定；长安城市规模扩大，粮食需求激增；洛阳地理位置更利于南粮北运（长安地理交通的不便） ；小农经济的脆弱性，影响政府赋税征收。（ 6 分，任答三点，言之有理即可）历史启示：经济开发需兼顾生态保护，避免过度消耗资源，坚持可持续发展；水利工程的建设与维护是农业发展的关键，需重视基础设施的长期效益；区域经济布局应平衡协调，避免过度依赖单一地区，以应对自然与社会风险；国家政策需顺应地理环境与经济条件的变化，灵活调整发展策略。（ 4 分，任答两点，言之有理即可）
32 ．（ 1 ）特点：地位独尊；政治色彩突出；神学化倾向明显；思想内容杂糅。（ 4 分，任答两点即可）积极影响：推动了中华文明（儒学思想）的发展和中华民族精神的塑造；推动了封建君主专制制度的发展，有利于大一统政权的巩固。（ 4 分，言之有理即可）消极影响：儒学独尊易导致社会思想的僵化；对封建纲常伦理的过分强调，也一定程度禁锢了人的发展，不利于社会的进步。（ 2 分，任答一点，言之有理即可）
（ 2 ）原因 ：统治者采取相对开放的文化策略；佛、道思想的崛起；儒学自身的故步自封。（ 6 分）表现 ：形成了程朱理学；将儒学理论上升到 “ 天理 ” 的高度；提出了 “ 存天理、灭人欲 ” 和 “ 格物致知 ” 等思想。（ 4 分，任答两点，言之有理即可）2025 学年番禺区八校第一学期期中高一年级教学质量监测
历 史
考生注意：
1 ．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分 100 分，考试时间 75 分钟。
2 ．答题前，考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3 ．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答
题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效 ，在试题卷、草稿纸上作答无效。
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4 ．本卷命题范围：《中外历史纲要》（上） 第一至三单元。
一、选择题（本大题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）
1 ．下表是仰韶文化时期半坡遗址（距今约 6000 年） 和庙底沟遗址（距今 5900～5400 年） 出土工具概况。由此可推知，仰韶文化时期
类 别 农具及砍伐工具（件） 狩猎工具（件） 捕鱼工具（件）
名称 石斧 石锛 石凿 石铲 石锄 石 （ 陶 ） 刀 砍伐器 石磨盘 石杵 骨凿 角凿 共计 石球 石 （ 骨 ） 镞 矛头 共计 骨叉 鱼钩 石网坠 共计 总计 件
半坡 31 3 71 18 13 19 21 7 59 11 14 0 0 73 5 24 0 28 8 6 534 21 9 32 0 35 0 16 19
庙底沟 27 4 7 13 0 0 20 0 0 0 0 1 3 37 2 45 71 0 116 0 0 5 5 49 3
A ．原始农业不断发展 B ．以打制工具为主
C ．农业生产日益粗放 D ．食物来源单一化
2 ．下表是甲骨文中关于官员的部分记录。由此可推知，商朝
官员类别 示例
神职 卜、巫、祝
文书 作册、史
司法 士
财政 多贾、牧
武职 多箙（盛箭的器物）、亚
基层管理 族尹（治理）、里君
王的私人生活管理 宰、寝、多犬
A ．已具备一定规模的政府组织 B ．礼乐制度影响国家治理
C ．封建国家管理体制日趋成熟 D ．社会经济受到中央控制
3 ．有学者认为，商鞅 “ 将国家和百姓利益相结合，在一定程度上使国家与个人在社会发展中实现了共赢。由此，秦国变法后不久，出现了大治的局面，并持续了一百多年 ” 。商鞅变法中最能反映该学者观点的措施是
A ．与民休息 B ．什伍连坐 C ．推行县制 D ．奖励耕战
4 ．西周土地国有以后，原本血缘聚落组织对每一个成员提供最低生活保障的制度没有了。有文献记载，自西周末年开始，“ 公田不治” ，开垦 “ 私田” 的现象日趋普遍。这些变化
A ．表明土地国有阻碍国家统一 B ．说明集体所有制仍然符合时代趋势
C ．折射出社会结构的不断转型 D ．反映出铁犁牛耕促使生产关系变革
5 ．先秦儒家盛赞 “ 汤武革命 ” ，认为君主若 “ 德不称位 ” ，甚至残虐臣民，臣民有革命的权利。他们还宣称 “ 民惟邦本，本固邦宁” ，认为统治者应 “ 因民之所利而利之” 。这反映出
A ．平民在先秦时期社会地位低下 B ．“ 君下民上” 的儒家政治理念
C ．儒学思想逐渐向基层发展渗透 D ．儒家 “ 以德居位” 的贤人政治
6 ．据《史记 · 秦始皇本纪》记载：秦王朝推行 “ 书同文字 ” “ 匡饬异俗 ” ，以追求 “ 黔首改化，远迩同度” “ 大治濯俗，天下承风” 的局面。这些政策的实行
A ．导致了区域文化多样性的丧失 B ．利于统一多民族国家的发展
C ．彰显了 “ 怀柔远夷” 的政治理念 D ．直接扩大了国家的统治疆域
7 ．秦朝规定，官吏在一年中因生病不能正常办公达三个月以上者，要被免职；秦律还有职务连坐之法，例如下属官吏尉计和尉犯了罪，县令、县丞要被连坐。此外，据学者统计，在刘邦功臣集团中，秦吏占总数的 13%。这些可用于说明
A ．中央集权统治导致政权的更迭 B ．秦官地方治理效能较为低下
C ．吏治严苛为秦朝灭亡埋下隐患 D ．朝廷对地方实行了间接管理
8 ．下面是汉朝某一时期的版图。据此判断，这一时期是
A ．西汉初期 B ．西汉中期 C ．东汉初期 D ．东汉后期
9 ．《史记 · 平准书》记载：西汉因连年与匈奴发生战争，导致国库空虚，而富商大贾 “ 冶铸煮盐，财或累万金，而不佐国家之急，黎民重困 ” ，他们 “ 役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲 ” 。这可用来说明
A ．汉初文景时期武德氛围充沛 B ．商人社会地位得到较大提高
C ．豪强地主干预国家对外战争 D ．“盐铁官营”推行的现实动因
10 ．阅读下表，表中内容共同强调了
内容 出处
使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作 郑樵《通志 · 总序》
自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也 赵翼《廿二史札记》
A ．《史记》的文学成就与叙事艺术 B ．《汉书》的实录精神与直笔著史原则
C ．《汉书》对 “ 六经” 的继承与发展 D ．《史记》首创纪传体通史的历史价值
11 ．魏晋南北朝时期，无论是北方还是南方地区大都出现了双语或多语现象，尤其汉族人员 “ 南染吴越，北杂夷虏” 。这可说明当时
A ．胡言夷语成为主流 B ．民族交融得到加强
C ．文化冲突空前加剧 D ．汉文化走向了衰落
12 ．司马光在《资治通鉴》称： “ 自晋氏渡江，三吴最为富庶，贡赋商旅，皆出其地。 ” 江南地区出现这种现象的主要原因是
A ．人口南迁带来先进生产技术 B ．政府大力提倡种植经济作物
C ．大运河加强了南北方的沟通 D ．统治者的改革促进经济发展
13 ．隋灭陈统一全国后，时常受江南士族叛乱和人民起义的双重威胁，而对于这些反抗斗争，隋王朝因“ 关河悬远，兵不赴急 ” 常常无法及时平定。另外，隋朝多次征伐高丽，隋文帝时就曾派兵 30 万进军东北，终因运输不继、军队乏食而告败。这些可用于论证
A ．隋朝速亡的根本原因 B ．大运河贯通具有合理性
C ．唐朝羁縻政策的实施 D ．经济差异导致政权混乱
14 ．下面是近代学者费子智对中国古代某一皇帝的评价。由此可知，该皇帝是
炎黄子孙，再造天地，晋宋齐梁陈隋，慰四百载乱离！塞外突厥，漠北铁勒，雪耻如卷席 ……十八学士，二十四勋，凌烟齐努力。礼运大同篇，又路不拾遗，奔涌出唐诗唐律。
A ．隋文帝 B ．隋炀帝 C ．唐太宗 D ．唐玄宗
15 ．唐朝中后期出现了中央集权削弱、地方上互相争战的局面。当时节度使独揽一方军政财权，其职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。此现象是
A ．安史之乱 B ．藩镇割据 C ．朋党之争 D ．党锢之祸
16 ．隋唐时期，科举考试设科招考，不论门第、地域、行业等出身，开创了选人不论出身的传统。这
A ．开启了以才选人制度 B ．避免了任人唯亲的腐败
C ．利于扩大统治的基础 D ．消除了怠于政事的弊病
17 ．中书、门下两省是以皇帝的名义草拟和颁发诏令，且门下审复的第一个手续就是向皇帝复奏画敕，最后一个手续是用皇帝的宝玺进行 “ 印逢” 。这说明三省六部制
A ．提高了政府的行政效率 B ．巩固完善中央集权制度
C ．有利于专制皇权的加强 D ．建立了科学的行政体系
18 ．唐代某诏令批评当时存在 “ 恣行吞并，莫惧章程 ” 和 “ 口分永业（国家授予的田地） ，违法卖买 ” 的现象。这表明当时
A ．井田制瓦解 B ．均田制已遭到破坏
C ．分封制恢复 D ．“ 市” 突破空间限制
19 ．晋代葛洪在道教典籍《抱朴子》中说：“ 欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。” 这反映了
A ．儒学正统地位的巩固 B ．道教危机的出现
C ．儒本道末的指导思想 D ．儒道思想的融合
20 ．“ 农圣 ” 贾思勰的《齐民要术》既总结了汉族先进的农业生产技术，又记录了鲜卑族的畜牧经验。这侧面反映了
A ．北魏民族大交融的发展 B ．贾思勰是南朝的农学家
C ．鲜卑族与汉族习俗相同 D ．畜牧业居于生产主导地位
21 ．宋太祖设枢密院掌管军政，三司掌管财权，其余庶政仍由中书门下统摄。该制度设计的突出特点是
A ．崇文抑武 B ．分化事权 C ．高效决策 D ．架空相权
22 ．公元 997 年，宋廷岁收 2200 多万缗，收支相抵还余大半；到王安石变法前两年，收入已高达 11000多万缗，收支却亏 1500 多万缗。造成这种财政危机的主要原因是
A ．经济衰退 B ．交纳 “ 岁币” C ．奢侈浪费 D ．“ 冗官冗费”
23 ．钱穆在《国史大纲》中指出： “ 安石之开源政策，有些处又迹近于敛财 …… 那时的百姓，实有不堪再括之苦 …… 还带有急刻的心理。” 作者认为王安石变法
A ．加重人民的负担 B ．实现了富国强兵 C ．使北宋加速衰亡 D ．加强了社会管控
24 ．金朝初期，凡猛安谋克户，平时从事 “ 畋渔（捕鱼）射猎 ” ，战时自带器甲，以猛安谋克为单位，编成军队，应征出战。这反映出猛安谋克的特点是
A ．南北分治 B ．兵民合一 C ．等级森严 D ．因俗而治
25 ．元朝的疆域空前辽阔。忽必烈为了加强国家的统治效能，对行政体制进行了改革，形成了 “ 都省握天下之机，十省分天下之治” 之势。这体现了元朝
A ．行省是中央的派出机构 B ．行政机构的设置十分混乱
C ．集权与分治的有机统一 D ．彻底消除了地方割据局面
26 ．南宋海上丝绸之路以中国的临安（杭州）、明州（宁波）、泉州、广州为起点，通往占城（越南）、天竺（印度） ，远达红海沿岸。该路线不仅运输丝绸，还运输瓷器、糖、五金等出口货物和香料、药材、宝石等进口货物。材料说明当时
A ．外贸处于顺差 B ．政府重视贸易管理
C ．海外贸易兴盛 D ．欧亚文化交流频繁
27 ．自南宋起，江浙地区已成为人才密布区，有 “ 财赋之地，人文渊薮” 的说法。这一现象可以用来佐证
A ．南方经济得到发展 B ．政治中心完成东迁
C ．北方社会动荡不安 D ．游牧民族势力扩张
28 ．北宋学者石介批评朝廷： “ 男去耒耜则不禁，女去织纴则不禁，工作奇巧则不禁，商通珠贝则不禁 …… 市有游手则不禁，官有游食则不禁，衣服逾制则不禁。” 这折射出宋朝
A ．阶层流动加快 B ．抑商政策废止
C ．儒学思想衰落 D ．社会控制松弛
29 ．英国学者李约瑟认为 “ （ 13 世纪的中国）文化和科学都达到了前所未有的高峰——哲学的探讨和科学的描述代替了宗教的信仰” 。材料中 “ 哲学的探讨” 是指
A ．克己复礼 B ．阴阳五行 C ．程朱理学 D ．道教思想
30 ．元杂剧的内容异常广阔，主要有爱情婚姻剧、神仙道化剧、公案剧、社会剧和历史剧等，其中爱情婚姻剧约占五分之一。这反映了元杂剧
A ．盛行神仙鬼怪故事 B ．世俗化倾向显著
C ．以爱情婚姻剧为主 D ．创作形式多元化
二、非选择题（本大题包括 2 小题，第 31 题 20 分，第 32 题 20 分，共 40 分。）
31 ．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（ 20 分）材料一
秦国对关中农业的开发始于西周灭亡后的地缘扩张。秦襄公获封岐西之地，希望 “ 秦能攻逐戎 ” 。秦文公时， “ 收周余民尽有之 ” ，一定程度恢复了当地的农业；至战国前夕，西戎诸部族已基本纳入秦国的经济体系。战国时期，秦简公推行 “ 初租禾 ” ，按亩征收租税；孝公 “ 废井田、开阡陌 ” 、推行县制，并迁都咸阳。此后，秦国经济重心东移至渭河平原。昭王时，以免税、授田吸引关东移民开发关中东部；秦王政统治时期修建郑国渠，实现灌溉农业的规模化突破。
——摘编自刘景纯《简论秦对关中的经营和开发》
材料二
据统计，唐前中期（ 618～741 年），朝廷东去洛阳就食共约十五次。关于唐朝移都就食现象，陈寅恪指出： “ 盖关中之地农产物虽号丰饶，其实不能充分供给帝王宫卫百官俸食之需，而其地水陆交通不甚便利，运转米谷亦颇困难，故自隋唐以降，关中之地若值天灾 ……则帝王往往移幸洛阳，俟关中农产丰收，然后复还长安。 ” 此外，魏晋南北朝以来，郑渠、白渠渠水日益梗涩，灌溉田亩数减少；森林面积和质量也日益降低；至开元、天宝年间，关中地区已经找不到 5～6 丈（约 16～20 米）的松木。
——摘编自丁海斌等《唐代移都就食现象研究》
（ 1 ）根据材料一 ，概括春秋战国时期秦国开发关中农业的主要措施。（ 10 分）
（ 2 ）根据材料二，分析唐朝移都洛阳就食的原因，并谈谈你从中得到的历史启示。（ 10 分）
32 ．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（ 20 分）材料一
汉武帝时期儒学被定于一尊。在这种历史背景下，汉代儒学成为一种丧失了早期儒学中孔子 “ 人学 ”思想特色的统治哲学。其中董仲舒的儒学更多地吸取了荀子从政治理论方面探讨 “ 人 ” 的思想，并利用阴阳家学说把思孟（子思和孟子）学派的 “ 天人合一 ” 论和荀子的君主专制主义政治哲学结合在一起，为封建皇权装饰圣光，从而给儒学披上神学的外衣。在他的思想体系里看不到 “ 和而不同 ” 的观点。他所强调的是着重论证君臣、父子、夫妻之间 “ 三纲 ” 论之不可移位。但历史现象是复杂的。如果说在伦理学的范围，董仲舒的儒学丧失了理性主义，那在政治学的领域，他的 “ 无辱宗庙，无羞社稷 ” “ 君子生以辱，不如死以荣 ” 却推动了 “ 国格 ” 观念的诞生。
——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》
材料二
在唐代统治阶级思想中，他们既不能放弃儒学作为意识形态主流的作用，也不愿意对 “ 有助王化 ” 的佛教和道教势力进行实际上的限制。至中唐时，道教空前兴盛，并从义理与人生哲学方面整合儒佛之学，倡导 “ 性命双修 ” 与 “ 理身理国 ” 。佛教也因其 “ 由博而约、由繁而简的发展趋势 ” ，吸纳着众多信徒，抚慰着世人普遍不安的心灵。此时的儒学，因在意识形态与文化方面权威的失坠，而陷入了治国无力、治心无门的窘境。虽然韩愈等人力排佛老、捍卫儒家道统，但直到以程朱为代表的宋代理学家的出现，儒学
复兴运动才真正进入一个全新的阶段，他们既捍卫和发扬儒家内圣外王的思想传统，也从哲学义理的高度给予儒学以系统的解释和说明。
——摘编自刘亮红《唐代儒学权威失坠表现及原因分析》
（ 1 ）根据材料一 ，概括汉代儒学发展的特点并分析其历史影响。（ 10 分）
（ 2 ）根据材料二，简述唐代儒学陷入 “ 治国无力、治心无门的窘境 ” 的原因，并指出宋代 “ 儒学复兴运动才真正进入一个全新的阶段” 的表现。（ 10 分）

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