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浙江省舟山市第一初级中学2025-2026学年八年级下学期语文期中学业水平监测试卷
阅读宣传册中下面的文字，按要求完成任务。
行路难，行路难！千百年来，中国人从未停止对远方的向往与跋shè ① 。古有张骞凿空西域，驼铃声声，踏出一条丝绸之路；今有航天人巡天探宇，星河渺渺，开pì ② 一条问天之路。“行路”二字，承载(A. zài B. zǎi)着千年的文明记忆。每一个时代，都有属于这个时代的“行路者”。他们或默默守望，将汗水洒落在平凡的岗位上；或负重前行，将背影juān ③ 刻在故乡的田埂上；____。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
shè①　 　 pì②　 　 juān③　 　
2．加点字“载”在文中读音正确的一项是（　　）
A．zài B．zǎi
3．请仿照画线句，再写一句。
【答案】1．涉；辟；镌
2．A
3．或勇攀高峰，将足迹印刻在未知的领域里。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；续写式仿写
【解析】【点评】（1）本题考查字形。汉字的音与形是密不可分的，大部默写字形不同，读音不同，意义不同。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
（2）本题考查多音字。多音字指的是一个字有两种或两种以上的读音、含义和词性的字，其字音、字意要根据语境来确定。
（3）本题考查句子仿写。解答此类问题时，应分析例句的修辞特点，抓住句式结构，分析语境结构，结合题目要求进行仿写。仿写句子时，应做到句式相同，修辞相同，内容协调一致。
1．跋涉（shè）：爬山过水。形容旅途艰苦。
开辟（pì）：打通；开拓。
镌（juān）刻：雕刻。
故答案为：涉；辟；镌
2．承载（zài）：托着物体，承受它的重量。
故答案为：A。
3．注意仿照“或+四字短语，将+名词+动词+在+偏正短语上”的句式，保持结构对称工整。内容上，前文写平凡坚守、故乡奉献，续写要贴合时代行路者的追梦、担当主题，意境昂扬，和张骞、航天人开拓进取的文脉保持一致；语言上，庄重凝练，与宣传册书面文风匹配，排比句式连贯，歌颂不同领域行路者的精神。
示例：或逐梦远航，将初心镌刻在奋进的征途上。
故答案为：或勇攀高峰，将足迹印刻在未知的领域里。
根据语境，完成下面填空。
4．借助古老的甲骨文发现，“行”字最初形态就像个十字路口，它的本义就是“道路”，从造字法看是(A.象形字 B.会意字 C.形声字)；东汉许慎的《说文解字》中，“行”被定义为：“人之步趋也。从彳，从亍。”“彳”代表左步，“亍”代表右步，左右步交替，也就是行走的动作。“行”字从造字法看是(A.象形字 B.会意路 C.形声字)。
5．小文经常会把“彷”和“仿”、“徜”和“淌”两组形似字混为一谈，你任选一组，结合具体的例子，说说它们的正确用法。
【答案】4．A；B
5．示例：选“徜”和“淌”
徜：和行走闲游有关，固定组词徜徉，指悠闲自在地漫步、沉醉其中。例：我们徜徉在花海之中，十分惬意。
淌：和液体流动有关，指水流、泪水等往下流。例：汗水顺着脸颊往下淌；小河缓缓淌向远方。
【知识点】音形相近字字形辨析；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查造字法。象形字是描绘事物形状的字；指事字是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示意义的字；会意字是由两个或多个独体字组合表示新意义的字；形声字由形旁（表意）和声旁（表音）组成。
（2）本题考查形似形近字的字形辨析、字义区分及规范运用能力。解题时，先借助偏旁部首辨析字义差别，再结合常用组词和具体例句区分用法，最后结合语境准确识记运用。
4．甲骨文中的“行”字：甲骨文的“行”字形状像一个十字路口，直接描绘了道路的形象，属于象形字。
《说文解字》中的“行”字：许慎将“行”解释为“人之步趋也”，由“彳”（左步）和“亍”（右步）组合而成，表示左右步交替行走的动作。这种通过组合两个部分表示新意义的造字法属于会意字。
故答案为：A；B。
5．辨形辨义：利用偏旁区分字义，双人旁多和人行走、状态有关；单人旁多和相似、效仿有关；三点水多和水流有关。
结合组词+例句：用常用词语搭配具体生活句子，易懂好记，能有效区分形似字，避免混用。
示例：选“彷”和“仿”
彷：多和行走、心神不定相关，常组词彷徨，指犹豫不决、来回走动、心神迷茫。
例：面对人生选择，他一度感到彷徨。仿：多和照着做、相像相关，常组词仿佛、模仿、仿照。
例：天边的云朵仿佛一团棉花；我们要模仿榜样的优良品质。故答案为：示例：选“徜”和“淌”
徜：和行走闲游有关，固定组词徜徉，指悠闲自在地漫步、沉醉其中。例：我们徜徉在花海之中，十分惬意。淌：和液体流动有关，指水流、泪水等往下流。
例：汗水顺着脸颊往下淌；小河缓缓淌向远方。
6．根据语境填写古诗文名句。
行走在古诗里，情思万千。《关雎》中，“窈窕淑女，①　 　”写出了对心上人的爱慕；《蒹葭》中，“②　 　在水一方”营造出可望而不可即的朦胧美；《子衿》中，“一日不见，③　 　”道出了思念的煎熬。行走在江湖之间，王勃以“④　 　，⑤　 　”表明友情无惧天涯；行走在洞庭湖畔，孟浩然用“气蒸云梦泽，⑥　 　”描摹水天一色的壮阔；行走在桃源人家，陶渊明以“黄发垂髫，⑦　 　”绘出安宁祥和的理想家园。
【答案】君子好逑；所谓伊人；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；并怡然自乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】此题中第4、5属于理解型默写，其余属于记忆型默写。对于第4、5空，由题干中“友情无惧天涯”可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”，这两句表现了真挚友情超越空间距离。注意“逑、伊、兮、涯、撼、怡”等字写法。
故答案为：君子好逑；所谓伊人；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；并怡然自乐。
【点评】本题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
诗歌鉴赏
【甲】
《诗经·王风·黍离》(节选)①
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡②，中心③摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
【乙】
苏秦以连横说秦
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限④，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
(选自《战国策》有删改)
【丙】
伯夷列传
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍⑤往归焉。及至，西伯卒，武王载木主⑥，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰⑦及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎 ”左右欲兵之。太公⑧曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之……遂饿死于首阳山。
(选自《史记》有删改)
【注释】①本诗写远行者经过西周镐京，见故国宗庙宫室遗址，黍稷离离所生发的感触。②靡靡：缓慢的样子。③中心：心中。④限：屏障。⑤盍：何不。⑥木主：神主牌位，武王追谥姬昌(西伯昌)为文王，并用车载着他的神主牌位东伐纣王。⑦爰：于是，就。⑧太公：姜尚，字子牙，西周开国元勋，辅助周武王伐纣。
7．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
语句 释义方法 词义
士民之众 联系成语法：敌众我寡 ①　 　
伯夷、叔齐闻西伯昌善养老 课内迁移法：村中闻有此人(《桃花源记》) ②　 　
左右欲兵之 词类活用 ③　 　
武王已平殷乱 结合语境法 ④　 　
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。
而伯夷、叔齐A耻之B义不食C周粟D隐于首阳山E采薇F而食之
9．读完【甲】【乙】【丙】文后，小语与小文进行了专题探究，请你参与。
①【丙】文中伯夷、叔齐在武王行军途中叩马而谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”请分析句中加点词“乎”在表情达意上的作用。
②小文在《经典常谈》中读到对《战国策》语言的评价，认为其有“叱咤的雄豪”。请从修辞角度分析【乙】文中画线句是如何体现这一特色。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
10．【甲】诗中的诗人表达了深沉的忧思，有同学联想到【乙】文中苏秦，也有同学联想到【丙】文中的伯夷、叔齐。请从【乙】或【丙】中任选一则，与【甲】诗进行对比，结合诗文内容分析两者在“行为方式”及所言之“志”上的不同。
【答案】7．多，众多；听说；用兵器杀、刺杀；平定
8．A；C；D
9．①“乎”是句末疑问语气词，此处连用两个反问语气，不是真正发问，而是强化质问语气；突出伯夷、叔齐对武王“父死即用兵、以臣伐君”行为的不赞同与批判，态度坚定凛然，凸显二人坚守忠孝道义的立场。
②运用排比与铺陈修辞，连续以短句罗列秦国土地、百姓、兵力、疆域、积蓄、地势等诸多优势，句式整齐、气势充沛；层层铺叙渲染秦国国力强盛、地理优越，语言铿锵有力，极具气势与说服力，尽显《战国策》纵横说辞叱咤雄豪的语言风格。
10．示例1：选【丙】文对比【甲】诗。
行为方式不同：甲诗诗人独行徘徊、暗自感伤，行走路上步履迟缓，只以吟诗抒怀，默默抒发内心忧愁，无力改变现实；丙文伯夷、叔齐主动直言劝谏、坚守本心，敢于拉住武王车马直言规劝，不认同时局便隐居首阳山，以不食周粟、坚守节操的方式对抗现世。
所言之志不同：甲诗诗人抒发故国覆灭、物是人非的家国兴亡之悲，满是身世落寞、无人理解的惆怅；伯夷、叔齐坚守忠孝仁义的道义之志，恪守礼法准则，宁死也不愿屈从自己不认同的道义与时局。
示例2：选【乙】文 对比【甲】。
行为方式不同：甲诗诗人孤身踽踽独行，借景物触景生情，以诗歌含蓄抒发内心忧思，消极感怀；乙文苏秦主动奔走游说、积极入世，主动向秦王分析天下形势、陈述强国谋略，力求施展自身抱负。
所言之志不同：甲诗之志是感伤故国衰败、身世飘零的忧国伤己之情；苏秦之志是谋求建功立业、辅佐君王统一天下，实现个人功名与政治抱负。
【知识点】忧国伤时；常用文言虚词；文言文断句；词类活用；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
（2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
（3）本题考点为文言虚词表达效果赏析与文言文语句修辞及语言风格赏析。解题时，先把握虚词语气类型，结合语境分析情感态度；再辨识修辞手法，从句式、气势、表达效果入手分析语言雄豪的特点。
（4）本题考查文言文与古诗词对比探究，从行为方式、情志志向两个维度，分析不同文本人物的行事特点与精神追求，侧重内容理解、人物形象概括与主旨对比。
【参考译文】
【甲】
那黍子长得一排排，那稷苗儿在抽穗。
我走在路上脚步迟缓，心中的忧愁摇摇晃晃。
了解我的人，说我心中忧愁；
不了解我的人，问我在寻求什么。
悠悠苍天啊，是谁造成了这样的局面？
【乙】
苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，说：“大王的国家，西边有巴、蜀、汉中的物产收益，北边有胡地的貉皮、代地的良马可以取用，南边有巫山、黔中作为屏障，东边有崤山、函谷关这样的险固要塞。土地肥沃，百姓富足，战车万辆，勇士百万，沃野千里，积蓄充足，地势险要便利，这就是所说的‘天府之国’，天下的强国啊。凭借大王的贤明，百姓的众多，车骑的效用，兵法的训练，完全可以兼并诸侯，统一天下，称帝而治。希望大王稍加留意，我请求陈述这一策略的成效。”
【丙】
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲去世后，叔齐让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位，跟着逃走了。国人只好立了孤竹君的中子为君。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人，便说：“何不去归附他呢？”等他们到了那里，西伯昌已经去世，周武王用车载着他的神主牌位，追谥他为文王，向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马进谏说：“父亲死了不安葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去弑杀君主，能说是仁义吗？”武王身边的人想要杀掉他们。太公姜尚说：“这是义士啊。”于是扶着他们离开了。武王平定了殷商的战乱，天下都归顺了周朝，伯夷、叔齐却以此为耻，坚守道义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采摘薇菜来吃……最终饿死在了首阳山上。
7．①敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。“众”的意思是“多、众多”，结合语境“士民之众”指士人和百姓数量众多，因此释义为“多，众多”。
②“伯夷、叔齐闻西伯昌善养老”句意：伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人。《桃花源记》中“村中闻有此人”的“闻”意为“听说”，课内迁移可知此处“闻”的意思相同，即“听说”。
③“左右欲兵之”句意：身边的侍从想用兵器杀了他们。“兵”本为名词，指兵器。此处带宾语“之”，是名词活用为动词，结合语境指“用兵器杀、刺杀”。
④“武王已平殷乱”，结合历史语境句意为：武王伐纣平定了殷商的战乱；因此“平”的意思是“平定”。
故答案为：多，众多；听说；用兵器杀、刺杀；平定。
8．句意：可是伯夷、叔齐却以此为耻，坚守道义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采摘薇菜来吃。“而伯夷、叔齐耻之”是完整的主谓宾结构，“伯夷、叔齐”是主语，“耻”是意动用法（以……为耻），“之”指代武王伐纣这件事，句子表意完整，应在此处断开，引出他们后续的行为；“义不食周粟”是完整的行为表述，“义”是名词作状语，意为“坚守道义”，“不食周粟”是具体行为，构成完整的分句，说明他们不食周朝粮食的立场，应在此处断开，引出后续的隐居行为；“隐于首阳山”是完整的动补结构，隐是动词，于首阳山是地点状语，说明他们隐居的地点，表意完整，应在此处断开，引出后续采薇而食的细节；“采薇而食之”是连贯的连动结构，“采薇”和“食之”动作紧密相连，不可断开。故答案为：而伯夷、叔齐耻之/义不食周粟/隐于首阳山/采薇而食之。
故答案为：A；C；D。
9．①“乎”表反问语气，加强诘问力度；不用陈述而用反问，语气更强烈，有力凸显人物坚守仁义孝道、敢于直谏的品格。
②句子以多组四字短句排比铺排，多角度铺陈秦国得天独厚的条件，句式短促整齐、节奏紧凑，气势雄浑张扬，契合游说之辞豪迈雄健、震慑人心的特点，完美体现“叱咤的雄豪”。
故答案为：①“乎”是句末疑问语气词，此处连用两个反问语气，不是真正发问，而是强化质问语气；突出伯夷、叔齐对武王“父死即用兵、以臣伐君”行为的不赞同与批判，态度坚定凛然，凸显二人坚守忠孝道义的立场。
②运用排比与铺陈修辞，连续以短句罗列秦国土地、百姓、兵力、疆域、积蓄、地势等诸多优势，句式整齐、气势充沛；层层铺叙渲染秦国国力强盛、地理优越，语言铿锵有力，极具气势与说服力，尽显《战国策》纵横说辞叱咤雄豪的语言风格。
10．解题时，先分别读懂【甲】诗、【乙】/【丙】文人物的具体行为表现，提炼行事方式；再深挖各自的情感与志向内核；分行为方式、所言之志两点，逐条对照写出差异，必须结合诗文原句内容分析，不能空泛概括。
选【丙】对比【甲】：
行为方式差异：【甲】诗人：触景生情，独自在路上徘徊迟缓，只借诗句暗自抒发忧愁，是含蓄隐忍、独自感怀的方式，不向外人争辩、不主动抗争。【丙】伯夷、叔齐：直面时局，主动叩马直言劝谏武王，意见不被接纳便隐居守节、不食周粟，是主动抗争、坚守节操、用行动立身的方式。
所言之志差异：【甲】借黍稷丛生、故都荒废之景，抒发家国兴亡之痛、身世落寞、无人理解的家国忧思。【丙】伯夷、叔齐以忠孝仁义为准则，拒绝认同不合礼法的行为，坚守恪守礼乐道义、宁死不屈的高洁守志。
选【乙】对比【甲】：
行为方式差异：【甲】诗人消极独行、借景抒情，内敛感伤，回避现实纷争。【乙】苏秦主动奔走游说，条理清晰向秦王分析地理、国力、军事优势，积极入世、主动献策、谋求施展才干。
所言之志差异：【甲】重在忧怀故国、感伤世事变迁，满是落寞惆怅。【乙】苏秦志在建功立业、辅佐君主兼并诸侯、统一天下，实现个人功名与政治抱负。
故答案为：示例1：选【丙】文对比【甲】诗。
行为方式不同：甲诗诗人独行徘徊、暗自感伤，行走路上步履迟缓，只以吟诗抒怀，默默抒发内心忧愁，无力改变现实；丙文伯夷、叔齐主动直言劝谏、坚守本心，敢于拉住武王车马直言规劝，不认同时局便隐居首阳山，以不食周粟、坚守节操的方式对抗现世。
所言之志不同：甲诗诗人抒发故国覆灭、物是人非的家国兴亡之悲，满是身世落寞、无人理解的惆怅；伯夷、叔齐坚守忠孝仁义的道义之志，恪守礼法准则，宁死也不愿屈从自己不认同的道义与时局。
示例2：选【乙】文对比【甲】。
行为方式不同：甲诗诗人孤身踽踽独行，借景物触景生情，以诗歌含蓄抒发内心忧思，消极感怀；乙文苏秦主动奔走游说、积极入世，主动向秦王分析天下形势、陈述强国谋略，力求施展自身抱负。
所言之志不同：甲诗之志是感伤故国衰败、身世飘零的忧国伤己之情；苏秦之志是谋求建功立业、辅佐君王统一天下，实现个人功名与政治抱负。
文学作品阅读：肩挑岁月的“老路”
尖担
李汉荣
①“尖担”，它形状类似扁担，但两头是尖的，过去乡里人常用它挑柴。为什么两头要削尖 那时上山割柴，常用草绳、棕绳或藤条捆成两捆，两头尖的尖担各扎进一个柴捆，然后翻山越岭就挑回家。几十年前山上还有不少狼和熊，割柴采青的乡亲经常遭遇它们的袭击，这两头尖的尖担就成了防卫的武器。
②我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担。第一次从几十里外的大山把柴挑回家，父亲特意用秤称了重量，是五十三斤，当时我才满十三岁。以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。那时候我就很高兴，用今天的话说就是很有“成就感”。那时候人很单纯，我喜欢读书，喜欢劳动，读一本有趣的书，我就快乐得像神仙；挑一担山柴回家，就自豪得像个英雄。那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。一根木头，一根尖担，最早来到我单薄的肩上，最早认识了我单薄的青春。如它的单纯一样，那时我的快乐和忧伤也是那样单纯。
③我用过大约五六根尖担，最后一次用尖担上山割柴是一九七八年二月。刚立春不久，我已收到大学入学通知书，那是大学停止招生长达十年之久后的第一次高考招生，我毕业的那个中学只有我一人考上大学。欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友——我的尖担，我自小爱读书，爱劳动，爱那憨厚的尖担。虽然割柴、采青，重量压在肩上并不轻松，甚至很累，但我喜欢那种感觉：柴的忧郁 有点像中药的味道；草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香。有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程。蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓也常常是我不期而遇的朋友，它们追着我的柴担、草担飞行，好像我是就要远行的春天，或者它们以为是我挑走了山里的一部分春天。有时，我也学着乡亲们，在山顶上或山峡里吼一些很野很野的调子，唱几支很老很老的山歌，就听见山鸣谷应，群山互答，百鸟联唱。那时，真有一种“万物皆备于我”的宽广、亲切、伟大的感觉，真想从内心里向人世、向大自然致意：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。所以我在上大学的前几天，特意扛着尖担上山割柴。我想好好看看那些亲爱的山，
亲爱的水，亲爱的树木，亲爱的花草，亲爱的白云，亲爱的鸟儿。我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候，再挑回两肩白云，再挑回一担山色，深深地珍藏在记忆里。
④遗憾的是从那以后，我就再没有割过柴，采过青了，也就再没有用过尖担。于今想来，考上大学的那一天，我也就开始疏远土地、疏远劳动、疏远大自然、疏远了人的生命里最珍贵最深切的感受：与万物肌肤相亲、血脉相连。我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你。然后仔细凝视他沧桑的面容，从他的皱纹里，找到我肩膀的印痕：贴紧鼻子，会嗅到它木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。
⑤“放下尖担，就打卖柴的”，是我故乡的一句俗语，告诫人不要忘了根，丢了人的本份。我想我虽然放下了那根木头的尖担，但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义，也难免挑一些麻烦和遗憾，在看不见的地方磨下硬茧，硌下伤痕。试看茫茫人海，在世界的大街上，谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担，挑着一担岁月，挑着一些苦乐，挑着一点欲望。经营自己 不容易啊，日月星辰不容易，虫虫鸟鸟都不容易，男男女女老老少少都不容易。我既没有放下尖担，就更不会去“打卖柴的”了，因为，那实在是自己打自己。
(选自《李汉荣散文精选》有删改)
11．根据文章内容，将思维导图补充完整。
12．为帮助同学们撰写题为“李汉荣语言风格”的研究性小论文，老师提供了下列提纲。请根据提示，完成相关任务。
李汉荣语言风格浅探 锤炼词语，生动传神 例1：有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程。 ①请从用词的角度说说此句妙在何处？
极力铺陈，富于韵致 例2：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。 例3：贴紧鼻子，会嗅到它木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。 ②请从本栏中找出运用铺陈手法的任意一个例句加以赏析。
细节清晰，追寻情味 例4：以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。 ③为什么我对数字记得如此清晰？
13．文章第①段写了“狼和熊”的威胁，有读者认为这与后文作者割柴、挑柴以及对尖担的情感关系不大，可以删去。你同意这种看法吗 请说明理由。
14．文章结尾说“谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担”，“隐形的尖担”有何含义？结合文章内容并联系自己的生活体验，谈谈你从中获得的人生感悟。
【答案】11．①认作纯朴乡亲；②留恋珍惜；③追亿尖担
12．①“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；“陪”字运用拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：赏析例2。运用铺陈（反复/排比）手法，以三次“真好啊”层层递进，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”，不断深化情感；语势层层加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。
示例二：赏析例3。运用铺陈手法，连续列举尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息），多角度描摹了尖担所留存的记忆；语势舒缓而绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、对少年时光的深切怀念，语言细腻而富有韵致。
③“我”对数目和时间记得如此清晰，可见那段乡村岁月给作者留下的印象之深，亦可见作者喜爱之深，乡愁之深。
13．不能删去。理由：①根据第①段“狼和熊”的威胁，交代了尖担“两头削尖”的特殊设计，点明其最初的防御武器功能，为后文作者与尖担的情感联结铺垫了实用背景；②尖担从“防身工具”到“挑柴伙伴”再到“精神寄托”，这一功能的转变，更能凸显作者对尖担情感的深化，也让尖担的形象更厚重；③同时，“狼和熊”的威胁侧面烘托出割柴劳动的艰辛，反衬出少年时期挑柴劳动的坚韧与单纯快乐，为后文抒发对劳动、自然的热爱做了背景补充。
14．“隐形的尖担”在文中指人们肩上承载的责任、道义、压力、使命与人生担当，它不再是实物尖担，而是抽象的精神与生活负担，如知识、责任、遗憾、欲望等。
人生感悟：文中作者从挑柴的尖担，到扛起责任与道义的“隐形尖担”，让我明白每个人的成长都伴随着责任与担当。学习中，我们扛着求知的压力与理想的目标；生活里，我们也会扛起对家人、对集体的责任。这些“尖担”虽沉重，却也塑造了我们的坚韧，让我们在负重中前行，在担当里成长，正如作者所言，不放下尖担，才能守住生命的本真与价值。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。
（2）本题考查散文语言风格赏析，聚焦炼字、修辞（铺陈/排比）的表达效果。解题时，对于炼字的题目，先分析词语的精准性、表现力与情感内涵；对于铺陈题先识别手法，再分析铺陈的内容层次，最后点明其在语势、情感与表达效果上的作用。
（3）本题考查句段作用。提示答题者从结构和内容两方面来作答。内容角度需要解释句子的含义和句中人物的形象、情感等。结构一般有呼应或照应的作用或过渡或铺垫等。
（4）本题考点为散文关键句的含义理解、主旨探究及谈感悟的能力，解答时需先结合文本语境分析词语的表层与深层含义，再联系文章主旨和自身生活体验，提炼并阐述从中获得的人生感悟。
11．①处：“结伴尖担”的两个分支，从情感上看很是自豪快乐，从精神看，根据“那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。”可知，尖担如同纯朴的乡亲，因此①应填“认作纯朴乡亲”。
②处：“再用尖担”的两个分支，分别是情感（视作自己老友）和内心感受。文中提到再用尖担时，“真有一种‘万物皆备于我’的宽广、亲切、伟大的感觉”，体现出热爱自然、眷恋不舍、内心畅快的感受，因此②填这类情感概括即可，示例：留恋珍惜。
③处：“再用尖担”之后，是作者考上大学、再没使用尖担的阶段，文中写“我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里”，体现出怀念、感念、难忘尖担的情感，因此③应填“怀念尖担/追亿尖担”，与“成为精神寄托”并列，对应情感的“想念感激”。
故答案为：认作纯朴乡亲；留恋珍惜；追亿尖担。
12．①根据句中“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；根据陪字的拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：根据例2三次“真好啊”的铺陈（反复/排比）手法，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”层层递进，语势不断加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。示例二：根据例3对尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息）的铺陈列举，多角度描摹了尖担留存的记忆，语势舒缓绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、少年时光的深切怀念，语言细腻富有韵致。
③本题考查理解关键词。“大约五六根”“一九七八年二月”这些清晰的数字说明印象之深；联系下文“刚立春不久，我已收到大学入学通知书”“欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友——我的尖担”可知，那段岁月给作者留下了深刻印象，与尖担的情谊深厚。表达了作者对乡村岁月的喜爱之深，乡愁之深。（3）本题考查关键词语的含义。“尖担”指伴“我”度过乡村生活的用于挑水、挑货物的工具，根据“会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息”可知，是“我”青春少年的乡村生活和生命体验。因此“尖担”代表着“我”的青春岁月以及渐行渐远的故乡，寄寓着“我”的乡愁。根据“但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义”可知，“尖担”教会了“我”责任和道义，不丢本分，不忘根本。
故答案为：①“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；“陪”字运用拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：赏析例2。运用铺陈（反复/排比）手法，以三次“真好啊”层层递进，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”，不断深化情感；语势层层加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。
示例二：赏析例3。运用铺陈手法，连续列举尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息），多角度描摹了尖担所留存的记忆；语势舒缓而绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、对少年时光的深切怀念，语言细腻而富有韵致。
③“我”对数目和时间记得如此清晰，可见那段乡村岁月给作者留下的印象之深，亦可见作者喜爱之深，乡愁之深。
13．不能删。
内容上：交代尖担“两头削尖”的设计缘由，补充了尖担的原始功能，让尖担的形象更完整，并非单纯的挑柴工具，而是承载了生存需求的实用物件。
结构上：为后文作者与尖担的情感递进（从工具到老友、精神寄托）埋下伏笔，尖担的“防身”功能，是作者最初对它产生依赖、信任的起点。
主题上：“狼和熊”的威胁暗示了劳动环境的艰苦，更能反衬出少年时期挑柴劳动的纯粹快乐，以及作者对那段与自然、劳动相伴时光的珍视，深化了文章对劳动、生命与自然的赞美主题。
故答案为：不能删去。理由：①根据第①段“狼和熊”的威胁，交代了尖担“两头削尖”的特殊设计，点明其最初的防御武器功能，为后文作者与尖担的情感联结铺垫了实用背景；②尖担从“防身工具”到“挑柴伙伴”再到“精神寄托”，这一功能的转变，更能凸显作者对尖担情感的深化，也让尖担的形象更厚重；③同时，“狼和熊”的威胁侧面烘托出割柴劳动的艰辛，反衬出少年时期挑柴劳动的坚韧与单纯快乐，为后文抒发对劳动、自然的热爱做了背景补充。
14．词语含义：根据文章结尾段，作者将现实中的尖担引申为无形的人生负载，它包括“有限的一点知识”“不大的一点本事”“责任”“道义”“麻烦和遗憾”“岁月、苦乐、欲望”等，是对人生中责任、压力与担当的抽象化表达。
感悟：需结合文本主旨，联系自身生活体验，从“担当的意义”“负重成长”“坚守本真”等角度切入，体现“隐形尖担”对个人成长的启示，语言需贴合中学生的生活实际，做到有理有据。
故答案为：“隐形的尖担”在文中指人们肩上承载的责任、道义、压力、使命与人生担当，它不再是实物尖担，而是抽象的精神与生活负担，如知识、责任、遗憾、欲望等。
人生感悟：文中作者从挑柴的尖担，到扛起责任与道义的“隐形尖担”，让我明白每个人的成长都伴随着责任与担当。学习中，我们扛着求知的压力与理想的目标；生活里，我们也会扛起对家人、对集体的责任。这些“尖担”虽沉重，却也塑造了我们的坚韧，让我们在负重中前行，在担当里成长，正如作者所言，不放下尖担，才能守住生命的本真与价值。
非连续性文本阅读：驶向未来的“新路”
【材料一】
新能源汽车最明显的特点就是使用非常规的车用燃料作为动力来源。除此之外，新能源汽车在传统汽车基础上进行了改进和革新，比如新型变速系统、电驱动系统、储能系统等。这些系统总成之间存在复杂的耦合关系，形成了县有新技术、新结构的车辆系统。新能源汽车涵盖纯电动、增程式 插电混动、燃料电池及氢发动机等多种类型，目前在我国已形成以纯电动、增程式和插电混动为主的电动化发展格局，这为迈向智能化“下半场”奠定了基础。
分类 动力来源 动力输出 工作原理
纯电动 仅充电 电机驱动 电池充电 ，电机驱动车轮
增程式 可充电、可加油 电机驱动 发动机给电池充电，电机驱动车轮
插电混动 可充电、可加油 发动机驱动 电机驱动 发动机和电动机都可以驱动车轮
油电混动 仅加油 发动机驱动电机驱动 发动机和电动机都可以驱动车轮，但不能直接充电
油车 仅加油 发动机驱动 发动机驱动车轮
(选自顾国洪《买车怎么选》有删改)
【材料二】政策驱动与市场爆发
2025年，中国新能源汽车产销分别完成1662.6万辆和1649万辆，同比分别增长29%和28.2%。这一亮眼数据的背后，是国家连续多年的政策扶持。从早期的购车补贴、免征购置税，到近年来大力推进的“充电桩下乡”和“新能源汽车下乡”活动，政策红利不断释放。专家指出，虽然补贴政策已基本退坡，但“双碳”(碳达峰、碳中和)目标的长期导向，以及消费者对智能化、经济性需求的提升，正成为新能源汽车持续增长的新引擎。
截至2025年底，中国充电基础设施累计数量已突破2000万台，车桩比(新能源汽车与充电桩数量之比)已降至约2：1，基本能够满足现阶段新能源汽车的充电需求。但分布不均的问题依然存在——城区扎堆、高速节假日排队、老旧小区难以安装充电桩等问题仍需解决。
(数据来源：中国汽车工业协会、国家能源局)
【材料三】用户选择：环保先锋还是精算达人
记者随机采访了几位不同背景的车主：
车主A(上海，网约车司机，纯电车)：以前开油车一天油费要200多块，现在电车电费不到50块。虽然每天中午要花1小时去充电，但算下来一个月多赚好几千，划算。
车主B(北京，上班族，插电混动车主)：当时买混动主要是为了那块“绿牌”，免限行。平时市区通勤用电，周末出远门用油，没有里程焦虑。只是亏电状态下油耗其实不低。
车主C(广州，科技爱好者，纯电车车主)：我买电车看重的是智能体验，语音控制、辅助驾驶这些功能，同价位的油车根本给不了。现在主流车企还提供8年或15万公里的电池质保，电池寿命根本不用担心。至于充电，家里有充电桩，体验非常好。
15．下列对材料内容的理解，正确的一项是(　　)
A．材料一表格显示，增程式汽车和插电混动汽车工作原理相同。
B．根据材料二，我国新能源汽车市场占有率的提升，主要得益于“双碳”目标的长期导向，与政策扶持关系不大。
C．材料三中，三位车主选择新能源汽车的动机各不相同，车主A看重经济性，车主B看重政策红利，车主C看重智能化体验，说明消费者选择新能源汽车的动机是多元的。
D．.随着充电基础设施的完善和电池技术的进步，纯电动汽车将完全取代其他类型的新能源汽车。
16．结合材料一，为新能源汽车下定义。
17．班级开展“新能源汽车之我见”讨论会，请你完成下面的表达任务。
邻居张叔叔想买新能源汽车，但他担心充电不方便，而且听说电池几年后就得换，成本太高。请你结合材料内容，劝说他打消顾虑，再根据材料一为他推荐一款合适的新能源车。
【答案】15．C
16．新能源汽车是一种使用非常规车用燃料作为动力来源，并在传统汽车基础上改进技术（如电驱动系统、储能系统等）的汽车，包括纯电动、增程式、插电混动等多种类型。
17．示例：张叔叔，您的顾虑可以理解，但现在的充电设施已经很完善了（车桩比2：1），家里安装充电桩也很方便。电池寿命方面，主流车企提供8年或15万公里质保，无需担心更换成本。根据您的需求，如果常跑长途，插电混动车（如车主B的车型）既能用电又能用油；如果主要在市区开，纯电动车（如车主A的车型）更省钱。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查下定义。定义是揭示对象的本质属性，一定要将材料内容都认真研读，找到材料所介绍对象的所有特点，辨析出主要的、本质的特点，加以整合，组织为通畅简洁的语句即可。
（3）本题考查理解文章主要内容并运用的能力。通读全部材料，掌握材料的主要内容、事实、观点等，回答时将选项内容结合原文内容、观点进行分析判断。
15．A.材料一表格显示，增程式汽车是“发动机给电池充电，电机驱动车轮”，而插电混动是“发动机和电动机都可以驱动车轮”，工作原理不同。因此A项错误。
B.材料二提到“政策红利不断释放”，且“双碳”目标是“新引擎”，说明政策扶持和“双碳”目标共同推动市场增长，而非“与政策扶持关系不大”。因此B项错误。
C.材料三中三位车主的动机确实不同（经济性、政策红利、智能化体验），符合材料内容。因此C项正确。
D.材料未提及“纯电动汽车将完全取代其他类型”，且表格中多种类型并存，无此趋势。因此D项错误。
故答案为：C。
16．下定义时应弄清属概念及种差特征。关键信息提取：1.属概念：汽车。2.种差：使用非常规车用燃料；改进传统汽车技术（如新型变速系统、电驱动系统等）；涵盖纯电动、增程式等多种类型。
故答案为：新能源汽车是一种使用非常规车用燃料作为动力来源，并在传统汽车基础上改进技术（如电驱动系统、储能系统等）的汽车，包括纯电动、增程式、插电混动等多种类型。
17．打消充电顾虑：材料二提到充电基础设施已较完善（车桩比2：1），且“家里有充电桩体验非常好”（材料三车主C）。
打消电池成本顾虑：材料三提到主流车企提供8年或15万公里电池质保，说明电池寿命有保障。
推荐车型：若张叔叔常跑长途，推荐插电混动（可加油，无里程焦虑）；若主要为市区通勤，推荐纯电动（经济性高，如车主A）。
故答案为：示例：张叔叔，您的顾虑可以理解，但现在的充电设施已经很完善了（车桩比2：1），家里安装充电桩也很方便。电池寿命方面，主流车企提供8年或15万公里质保，无需担心更换成本。根据您的需求，如果常跑长途，插电混动车（如车主B的车型）既能用电又能用油；如果主要在市区开，纯电动车（如车主A的车型）更省钱。
18．校刊《行路》面向全校同学征稿，请你选择下面一项任务，写一篇文章投稿。
在“寻访行路·守望根脉”主题活动中，我们读到了古代行路者的忧思与志向，看到了现代行路者的创新与坚守，也品味了身边平凡行路者的执着与温情。
【任务一】记叙文
请以“这条路，我走过”为题，写一篇记叙文，分享你的经历与感悟。
【任务二】书信
请以“致 ▲ 的一封信”为题，给一位你心中的“行路者”写一封信。这位“行路者”可以是历史人物、身边榜样、平凡劳动者，也可以是你的亲人或朋友。在信中，向他(她)表达你对“行路”精神的理解与敬意。
【任务三】读后感
请从本卷的阅读材料(《黍离》《苏秦以连横说秦》《伯夷列传》《尖担》等)中任选一篇，或结合你读过的其他与“行路”主题相关的文章、书籍，写一篇读后感，题目自拟。
要求：①选择一项任务，将题目补充完整(任务二需在横线上填上称谓)；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。
【答案】任务一：
这条路，我走过
蝉鸣聒噪的夏日，我又踏上了那条蜿蜒的石板路，它从村口延伸至山顶的老槐树，承载着我整个童年的成长与蜕变，这条路，我走过，每一步都刻着坚持与温暖。
那是我小学五年级的暑假，爷爷说要带我去山顶看日出，锻炼我的毅力。清晨四点，天还蒙着一层薄雾，我攥着爷爷的手，踩着湿滑的石板路出发。起初，我劲头十足，蹦蹦跳跳地走在前面，石板路两旁的野草带着露水，沾湿了我的裤脚，风一吹，送来阵阵清凉。可走了不到一半，我的腿就开始发软，呼吸也变得急促，石板路仿佛变得越来越陡，每一步都像是踩在棉花上，又酸又沉。
“爷爷，我走不动了，我们回去吧。”我蹲在路边，耷拉着脑袋，声音里满是委屈。爷爷没有拉我，只是蹲下来，指着前方的路说：“你看，这条路虽然陡，但每一步都能靠近山顶。就像做人，遇到困难就退缩，永远看不到最美的风景。”他的话像一束光，照亮了我低落的心情。我咬了咬牙，扶着路边的树干，慢慢站起来，跟着爷爷继续前行。
一路上，爷爷给我讲他小时候走这条路的故事，讲山顶老槐树的传说，我听着故事，脚步渐渐轻快起来。累了，就停下来歇一会儿，喝一口爷爷带来的凉水；渴了，就摘一颗路边的野果子，酸甜的滋味在舌尖散开。太阳慢慢升起，薄雾渐渐散去，石板路被阳光晒得暖暖的，路边的野花竞相开放，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，远处的山峦渐渐清晰起来。
不知走了多久，我们终于登上了山顶。站在老槐树下，俯瞰着山下的村庄，云雾缭绕，炊烟袅袅，日出的光芒洒在身上，温暖而耀眼。那一刻，我忽然明白，原来所有的坚持都有意义，所有的付出都有回报。这条路，我走过的不仅是石板路的崎岖，更是成长路上的磨砺；我收获的不仅是山顶的美景，更是面对困难时的勇气与坚韧。
后来，我又无数次走过这条路。有时是独自前行，有时是陪着爷爷，每一次走过，都有不同的感悟。它见证了我的懵懂与青涩，也见证了我的成长与坚强。如今，我不再是那个遇到困难就退缩的小女孩，因为我知道，人生就像这条石板路，难免有崎岖与坎坷，但只要一步一个脚印，坚持不懈，就一定能走到属于自己的山顶，看到最美的风景。
这条路，我走过，它藏着我的童年，载着我的成长，也指引着我未来的方向。往后的日子里，无论遇到什么困难，我都会想起这条石板路，想起爷爷的话，带着勇气与坚持，坚定地走下去，走出属于自己的精彩人生。
任务二：
致爷爷的一封信
亲爱的爷爷：
您可安好？
最近在学校参加“寻访行路·守望根脉”主题活动，读到古代行路者的故事，我第一个就想起了你。在我心中，你就是最平凡也最伟大的“行路者”，你的一生，都在脚下的土地上行走，用坚守与温柔，走出了一条属于自己的人生之路，也教会了我什么是“行路”精神。
我记得，小时候你总带着我走村口的石板路，去山顶砍柴、采野菜。那条路崎岖不平，布满了碎石，你却走得格外从容。你说，这条路你走了一辈子，从年少时的奔波，到年老后的坚守，每一步都走得踏实、坚定。那时候，我不懂你的话，只觉得你每天走这条路，一定很累。直到后来，我自己独自走过那条路，才明白你脚下的从容，背后是无数次的坚持与担当。
你是一位平凡的农民，一辈子与土地为伴，日出而作，日落而息。你没有惊天动地的壮举，也没有波澜壮阔的人生，却用一生的坚守，诠释了“行路者”的真谛。春天，你踏着晨光去田里播种，每一粒种子都承载着你的希望；夏天，你顶着烈日除草施肥，汗水浸湿了你的衣衫，却浇不灭你对生活的热爱；秋天，你踏着余晖收获果实，脸上的皱纹里都藏着丰收的喜悦；冬天，你依然不闲着，修整农具，规划来年的耕种，从未停下前行的脚步。
你常说，做人就像走路，要一步一个脚印，不能急，也不能懒。遇到坑坑洼洼，就慢慢走，总会过去；遇到风雨，就停下来避一避，风雨过后，依然要继续前行。你是这么说的，也是这么做的。记得有一年，一场暴雨冲毁了田里的庄稼，你没有抱怨，只是默默地重新开垦、播种，每天起早贪黑，付出了比平时更多的努力。最终，你用坚持换来了丰收，也用行动教会了我：人生路上，难免有挫折与磨难，但只要坚守初心，脚踏实地，就一定能克服困难，收获希望。
爷爷，你或许不知道，你的一言一行，都深深影响着我。在学习上，我遇到难题想要放弃时，就会想起你走石板路的坚持；在生活中，我遇到挫折想要退缩时，就会想起你面对风雨的从容。你用一生的行走，教会了我坚守、担当与热爱，也让我明白，“行路”不仅是脚下的路程，更是心中的追求与坚守。
如今，我也在自己的人生路上慢慢前行，带着你教会我的“行路”精神，脚踏实地，勇敢追梦。谢谢你，我最亲爱的爷爷，谢谢你做我的榜样，谢谢你用一生的坚守，为我照亮前行的路。愿你往后余生，平安健康，喜乐常伴，也愿我能像你一样，做一个坚守初心、勇敢前行的“行路者”。
此致
敬礼！
爱你的孙儿/孙女
X年X月X日
任务三：
读后感《于尖担之上，见行路之光》
读李汉荣先生的《尖担》，我被文中那根朴实无华的尖担深深打动。它不仅是一根挑柴的工具，更是一位陪伴作者成长的老友，承载着少年的汗水、自然的气息，更藏着“行路者”最本真的坚守与担当。这让我明白，真正的“行路”，从来不是轰轰烈烈的壮举，而是于平凡之中，脚踏实地，扛起属于自己的责任与使命。
文中的尖担，是作者少年时光最亲密的伙伴。它两头削尖，既能挑柴，也能在山野间抵御狼熊的威胁，是实用的工具；它陪伴作者翻山越岭，见证作者从十三岁挑五十三斤柴，到二十岁挑一百二十三斤柴的成长，是成长的见证者。作者在考上大学前，特意扛着尖担上山割柴，与山水、草木、尖担作别，这份对过往的眷恋，对劳动的热爱，让我深深动容。在作者心中，尖担早已不是一根普通的木头，而是承载着他与自然的联结、与劳动的缘分，是他生命中最珍贵的记忆。
最让我触动的，是作者对“尖担”的深层感悟。他说，虽然放下了实物的尖担，却从未放下肩上“隐形的尖担”——知识、本事、责任、道义，还有生活中的麻烦与遗憾。这让我明白，每个人都是“行路者”，我们肩上都扛着属于自己的“尖担”，它或许是学习的压力，是成长的烦恼，是对家人的责任，是对理想的追求。这些“尖担”看似沉重，却在无形中磨砺着我们，让我们在负重前行中，学会坚韧，学会担当。
联想到自己的生活，我何尝不是一位“行路者”，肩上也扛着属于自己的“尖担”。每天背着沉甸甸的书包上学，面对堆积如山的作业，攻克一个又一个难题，这是我作为学生的“尖担”；帮父母分担家务，照顾年幼的弟弟，体谅他们的辛苦，这是我作为子女的“尖担”；遵守校规校纪，团结同学，努力成为更好的自己，这是我作为少年的“尖担”。曾经，我也抱怨过这些“尖担”的沉重，想要放弃，想要退缩，但读了《尖担》之后，我才明白，这些“尖担”都是成长的馈赠，是我们前行的力量。
文中有一句俗语：“放下尖担，就打卖柴的”，告诫人们不要忘了根，丢了本份。这句话深深印在我的心里。作为新时代的少年，我们不能因为前路坎坷就放弃肩上的“尖担”，不能因为一时的困难就迷失方向。就像作者笔下的尖担，虽然朴实，却能扛起沉甸甸的柴捆；就像那些平凡的“行路者”，虽然普通，却能扛起属于自己的责任与使命。
《尖担》不仅让我读懂了一根木头的意义，更让我读懂了“行路”的真谛。行路，是脚踏实地的坚持，是坚守本心的担当，是不忘根脉的敬畏。愿我们都能像作者一样，扛起自己肩上的“尖担”，在人生的道路上，一步一个脚印，坚定前行，于平凡之中，绽放属于自己的光芒，做一名有坚守、有担当的“行路者”。
【知识点】记叙文；应用文；全命题作文；半命题作文
【解析】【分析】任务一：本题考查记叙文的写作。题目：“这条路，我走过”，要求：写一篇记叙文，分享自己的经历与感悟。
审题立意：通过具体的事件或经历，展现自己在某条“路”上的成长、收获或思考。这里的“路”可以是实指的道路（如上学路、旅行路），也可以是虚指的人生道路（如学习之路、梦想之路）。
选材构思：选取一条有意义的“路”，通过细节描写展现其特点，突出“走过”的过程，包括遇到的困难、克服的方法、获得的感悟等。结尾可以升华主题，表达对“行路”精神的理解。
任务二：本题考查书信的写作。题目：“致______的一封信”，要求：给一位心中的“行路者”写信，表达对“行路”精神的理解与敬意。
审题立意：选择一位具有“行路”精神的榜样或人物，可以是历史人物、身边人、亲人或朋友。书信内容需围绕其“行路”事迹展开，表达敬意和感悟。
选材构思：明确收信人，并在横线上填写称谓（如“致李白的一封信”）；结合人物的具体事迹，分析其“行路”精神（如坚持、创新、执着等）；语言要真挚，可以适当引用名言或诗句增强感染力。
任务三：本题考查写作读后感。题目可根据读书内容自拟。要求：从提供的阅读材料或自己读过的与“行路”主题相关的文章中任选一篇，写读后感。
审题立意：围绕所选文章的内容，结合“行路”主题，分析文章的思想内涵或人物精神，并联系实际谈自己的感悟。
选材构思：简要概括文章内容，点明其与“行路”主题的关联；抓住文章的核心思想或人物精神，深入分析其意义；结合自身经历或社会现象，谈启发或思考。
【点评】任务一：这篇作文紧扣“这条路，我走过”的核心，以乡村石板路为叙事线索，串联起少年时期与爷爷登山的经历，情节完整、情感真挚。文章细节刻画细腻，无论是石板路的湿滑、山间的景致，还是自身从退缩到坚持的心理变化，都描写得生动具体，将行走的过程与成长的感悟自然融合。行文流畅自然，语言朴实无华却饱含深情，既体现了对劳动与自然的热爱，也传递出“坚持终有收获”的人生道理，贴合“行路”主题，符合八年级学生的写作水平，兼具真情实感与思想深度，是一篇优秀的记叙文。
任务二：这篇书信以真挚的笔触，将爷爷定位为“行路者”，通过回忆爷爷的日常劳作与人生态度，诠释了行路的真谛。文章情感真挚，从爷爷走石板路、田间劳作的细节入手，展现了爷爷脚踏实地、坚韧不拔的品质，将“行路”精神与生活实际紧密结合。书信格式规范，语言亲切自然，既有对爷爷的感恩，也有对“坚持与担当”的深刻理解，贴合校刊主题，字里行间满是真诚，既符合书信的文体要求，也体现了八年级学生的思辨与表达能力。
任务三：这篇读后感紧扣《尖担》的文本内容，围绕“行路”主题展开思考，立意明确、逻辑清晰。作者准确把握了原文中尖担的象征意义，将实物工具与人生担当相联系，结合自身生活体验，解读了“负重前行”的深刻内涵。文章从尖担的功能出发，延伸到人生路上的责任与坚持，层层递进、论证有力，既体现了对原文的深刻理解，也展现了自身的思考与成长。语言流畅，感悟真切，贴合校刊“行路”的核心主题，符合八年级学生的阅读与表达水平。
1 / 1浙江省舟山市第一初级中学2025-2026学年八年级下学期语文期中学业水平监测试卷
阅读宣传册中下面的文字，按要求完成任务。
行路难，行路难！千百年来，中国人从未停止对远方的向往与跋shè ① 。古有张骞凿空西域，驼铃声声，踏出一条丝绸之路；今有航天人巡天探宇，星河渺渺，开pì ② 一条问天之路。“行路”二字，承载(A. zài B. zǎi)着千年的文明记忆。每一个时代，都有属于这个时代的“行路者”。他们或默默守望，将汗水洒落在平凡的岗位上；或负重前行，将背影juān ③ 刻在故乡的田埂上；____。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
shè①　 　 pì②　 　 juān③　 　
2．加点字“载”在文中读音正确的一项是（　　）
A．zài B．zǎi
3．请仿照画线句，再写一句。
根据语境，完成下面填空。
4．借助古老的甲骨文发现，“行”字最初形态就像个十字路口，它的本义就是“道路”，从造字法看是(A.象形字 B.会意字 C.形声字)；东汉许慎的《说文解字》中，“行”被定义为：“人之步趋也。从彳，从亍。”“彳”代表左步，“亍”代表右步，左右步交替，也就是行走的动作。“行”字从造字法看是(A.象形字 B.会意路 C.形声字)。
5．小文经常会把“彷”和“仿”、“徜”和“淌”两组形似字混为一谈，你任选一组，结合具体的例子，说说它们的正确用法。
6．根据语境填写古诗文名句。
行走在古诗里，情思万千。《关雎》中，“窈窕淑女，①　 　”写出了对心上人的爱慕；《蒹葭》中，“②　 　在水一方”营造出可望而不可即的朦胧美；《子衿》中，“一日不见，③　 　”道出了思念的煎熬。行走在江湖之间，王勃以“④　 　，⑤　 　”表明友情无惧天涯；行走在洞庭湖畔，孟浩然用“气蒸云梦泽，⑥　 　”描摹水天一色的壮阔；行走在桃源人家，陶渊明以“黄发垂髫，⑦　 　”绘出安宁祥和的理想家园。
诗歌鉴赏
【甲】
《诗经·王风·黍离》(节选)①
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡②，中心③摇摇。
知我者，谓我心忧；
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉
【乙】
苏秦以连横说秦
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限④，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
(选自《战国策》有删改)
【丙】
伯夷列传
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍⑤往归焉。及至，西伯卒，武王载木主⑥，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰⑦及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎 ”左右欲兵之。太公⑧曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之义不食周粟隐于首阳山采薇而食之……遂饿死于首阳山。
(选自《史记》有删改)
【注释】①本诗写远行者经过西周镐京，见故国宗庙宫室遗址，黍稷离离所生发的感触。②靡靡：缓慢的样子。③中心：心中。④限：屏障。⑤盍：何不。⑥木主：神主牌位，武王追谥姬昌(西伯昌)为文王，并用车载着他的神主牌位东伐纣王。⑦爰：于是，就。⑧太公：姜尚，字子牙，西周开国元勋，辅助周武王伐纣。
7．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
语句 释义方法 词义
士民之众 联系成语法：敌众我寡 ①　 　
伯夷、叔齐闻西伯昌善养老 课内迁移法：村中闻有此人(《桃花源记》) ②　 　
左右欲兵之 词类活用 ③　 　
武王已平殷乱 结合语境法 ④　 　
8．文中画波浪线的部分有三处需要断句，从下列A-F中选出正确的三处。
而伯夷、叔齐A耻之B义不食C周粟D隐于首阳山E采薇F而食之
9．读完【甲】【乙】【丙】文后，小语与小文进行了专题探究，请你参与。
①【丙】文中伯夷、叔齐在武王行军途中叩马而谏：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”请分析句中加点词“乎”在表情达意上的作用。
②小文在《经典常谈》中读到对《战国策》语言的评价，认为其有“叱咤的雄豪”。请从修辞角度分析【乙】文中画线句是如何体现这一特色。
田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。
10．【甲】诗中的诗人表达了深沉的忧思，有同学联想到【乙】文中苏秦，也有同学联想到【丙】文中的伯夷、叔齐。请从【乙】或【丙】中任选一则，与【甲】诗进行对比，结合诗文内容分析两者在“行为方式”及所言之“志”上的不同。
文学作品阅读：肩挑岁月的“老路”
尖担
李汉荣
①“尖担”，它形状类似扁担，但两头是尖的，过去乡里人常用它挑柴。为什么两头要削尖 那时上山割柴，常用草绳、棕绳或藤条捆成两捆，两头尖的尖担各扎进一个柴捆，然后翻山越岭就挑回家。几十年前山上还有不少狼和熊，割柴采青的乡亲经常遭遇它们的袭击，这两头尖的尖担就成了防卫的武器。
②我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担。第一次从几十里外的大山把柴挑回家，父亲特意用秤称了重量，是五十三斤，当时我才满十三岁。以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。那时候我就很高兴，用今天的话说就是很有“成就感”。那时候人很单纯，我喜欢读书，喜欢劳动，读一本有趣的书，我就快乐得像神仙；挑一担山柴回家，就自豪得像个英雄。那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。一根木头，一根尖担，最早来到我单薄的肩上，最早认识了我单薄的青春。如它的单纯一样，那时我的快乐和忧伤也是那样单纯。
③我用过大约五六根尖担，最后一次用尖担上山割柴是一九七八年二月。刚立春不久，我已收到大学入学通知书，那是大学停止招生长达十年之久后的第一次高考招生，我毕业的那个中学只有我一人考上大学。欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友——我的尖担，我自小爱读书，爱劳动，爱那憨厚的尖担。虽然割柴、采青，重量压在肩上并不轻松，甚至很累，但我喜欢那种感觉：柴的忧郁 有点像中药的味道；草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香。有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程。蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓也常常是我不期而遇的朋友，它们追着我的柴担、草担飞行，好像我是就要远行的春天，或者它们以为是我挑走了山里的一部分春天。有时，我也学着乡亲们，在山顶上或山峡里吼一些很野很野的调子，唱几支很老很老的山歌，就听见山鸣谷应，群山互答，百鸟联唱。那时，真有一种“万物皆备于我”的宽广、亲切、伟大的感觉，真想从内心里向人世、向大自然致意：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。所以我在上大学的前几天，特意扛着尖担上山割柴。我想好好看看那些亲爱的山，
亲爱的水，亲爱的树木，亲爱的花草，亲爱的白云，亲爱的鸟儿。我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候，再挑回两肩白云，再挑回一担山色，深深地珍藏在记忆里。
④遗憾的是从那以后，我就再没有割过柴，采过青了，也就再没有用过尖担。于今想来，考上大学的那一天，我也就开始疏远土地、疏远劳动、疏远大自然、疏远了人的生命里最珍贵最深切的感受：与万物肌肤相亲、血脉相连。我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你。然后仔细凝视他沧桑的面容，从他的皱纹里，找到我肩膀的印痕：贴紧鼻子，会嗅到它木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。
⑤“放下尖担，就打卖柴的”，是我故乡的一句俗语，告诫人不要忘了根，丢了人的本份。我想我虽然放下了那根木头的尖担，但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义，也难免挑一些麻烦和遗憾，在看不见的地方磨下硬茧，硌下伤痕。试看茫茫人海，在世界的大街上，谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担，挑着一担岁月，挑着一些苦乐，挑着一点欲望。经营自己 不容易啊，日月星辰不容易，虫虫鸟鸟都不容易，男男女女老老少少都不容易。我既没有放下尖担，就更不会去“打卖柴的”了，因为，那实在是自己打自己。
(选自《李汉荣散文精选》有删改)
11．根据文章内容，将思维导图补充完整。
12．为帮助同学们撰写题为“李汉荣语言风格”的研究性小论文，老师提供了下列提纲。请根据提示，完成相关任务。
李汉荣语言风格浅探 锤炼词语，生动传神 例1：有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程。 ①请从用词的角度说说此句妙在何处？
极力铺陈，富于韵致 例2：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。 例3：贴紧鼻子，会嗅到它木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。 ②请从本栏中找出运用铺陈手法的任意一个例句加以赏析。
细节清晰，追寻情味 例4：以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。 ③为什么我对数字记得如此清晰？
13．文章第①段写了“狼和熊”的威胁，有读者认为这与后文作者割柴、挑柴以及对尖担的情感关系不大，可以删去。你同意这种看法吗 请说明理由。
14．文章结尾说“谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担”，“隐形的尖担”有何含义？结合文章内容并联系自己的生活体验，谈谈你从中获得的人生感悟。
非连续性文本阅读：驶向未来的“新路”
【材料一】
新能源汽车最明显的特点就是使用非常规的车用燃料作为动力来源。除此之外，新能源汽车在传统汽车基础上进行了改进和革新，比如新型变速系统、电驱动系统、储能系统等。这些系统总成之间存在复杂的耦合关系，形成了县有新技术、新结构的车辆系统。新能源汽车涵盖纯电动、增程式 插电混动、燃料电池及氢发动机等多种类型，目前在我国已形成以纯电动、增程式和插电混动为主的电动化发展格局，这为迈向智能化“下半场”奠定了基础。
分类 动力来源 动力输出 工作原理
纯电动 仅充电 电机驱动 电池充电 ，电机驱动车轮
增程式 可充电、可加油 电机驱动 发动机给电池充电，电机驱动车轮
插电混动 可充电、可加油 发动机驱动 电机驱动 发动机和电动机都可以驱动车轮
油电混动 仅加油 发动机驱动电机驱动 发动机和电动机都可以驱动车轮，但不能直接充电
油车 仅加油 发动机驱动 发动机驱动车轮
(选自顾国洪《买车怎么选》有删改)
【材料二】政策驱动与市场爆发
2025年，中国新能源汽车产销分别完成1662.6万辆和1649万辆，同比分别增长29%和28.2%。这一亮眼数据的背后，是国家连续多年的政策扶持。从早期的购车补贴、免征购置税，到近年来大力推进的“充电桩下乡”和“新能源汽车下乡”活动，政策红利不断释放。专家指出，虽然补贴政策已基本退坡，但“双碳”(碳达峰、碳中和)目标的长期导向，以及消费者对智能化、经济性需求的提升，正成为新能源汽车持续增长的新引擎。
截至2025年底，中国充电基础设施累计数量已突破2000万台，车桩比(新能源汽车与充电桩数量之比)已降至约2：1，基本能够满足现阶段新能源汽车的充电需求。但分布不均的问题依然存在——城区扎堆、高速节假日排队、老旧小区难以安装充电桩等问题仍需解决。
(数据来源：中国汽车工业协会、国家能源局)
【材料三】用户选择：环保先锋还是精算达人
记者随机采访了几位不同背景的车主：
车主A(上海，网约车司机，纯电车)：以前开油车一天油费要200多块，现在电车电费不到50块。虽然每天中午要花1小时去充电，但算下来一个月多赚好几千，划算。
车主B(北京，上班族，插电混动车主)：当时买混动主要是为了那块“绿牌”，免限行。平时市区通勤用电，周末出远门用油，没有里程焦虑。只是亏电状态下油耗其实不低。
车主C(广州，科技爱好者，纯电车车主)：我买电车看重的是智能体验，语音控制、辅助驾驶这些功能，同价位的油车根本给不了。现在主流车企还提供8年或15万公里的电池质保，电池寿命根本不用担心。至于充电，家里有充电桩，体验非常好。
15．下列对材料内容的理解，正确的一项是(　　)
A．材料一表格显示，增程式汽车和插电混动汽车工作原理相同。
B．根据材料二，我国新能源汽车市场占有率的提升，主要得益于“双碳”目标的长期导向，与政策扶持关系不大。
C．材料三中，三位车主选择新能源汽车的动机各不相同，车主A看重经济性，车主B看重政策红利，车主C看重智能化体验，说明消费者选择新能源汽车的动机是多元的。
D．.随着充电基础设施的完善和电池技术的进步，纯电动汽车将完全取代其他类型的新能源汽车。
16．结合材料一，为新能源汽车下定义。
17．班级开展“新能源汽车之我见”讨论会，请你完成下面的表达任务。
邻居张叔叔想买新能源汽车，但他担心充电不方便，而且听说电池几年后就得换，成本太高。请你结合材料内容，劝说他打消顾虑，再根据材料一为他推荐一款合适的新能源车。
18．校刊《行路》面向全校同学征稿，请你选择下面一项任务，写一篇文章投稿。
在“寻访行路·守望根脉”主题活动中，我们读到了古代行路者的忧思与志向，看到了现代行路者的创新与坚守，也品味了身边平凡行路者的执着与温情。
【任务一】记叙文
请以“这条路，我走过”为题，写一篇记叙文，分享你的经历与感悟。
【任务二】书信
请以“致 ▲ 的一封信”为题，给一位你心中的“行路者”写一封信。这位“行路者”可以是历史人物、身边榜样、平凡劳动者，也可以是你的亲人或朋友。在信中，向他(她)表达你对“行路”精神的理解与敬意。
【任务三】读后感
请从本卷的阅读材料(《黍离》《苏秦以连横说秦》《伯夷列传》《尖担》等)中任选一篇，或结合你读过的其他与“行路”主题相关的文章、书籍，写一篇读后感，题目自拟。
要求：①选择一项任务，将题目补充完整(任务二需在横线上填上称谓)；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名。
答案解析部分
【答案】1．涉；辟；镌
2．A
3．或勇攀高峰，将足迹印刻在未知的领域里。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；续写式仿写
【解析】【点评】（1）本题考查字形。汉字的音与形是密不可分的，大部默写字形不同，读音不同，意义不同。因此，平时的学习中对字音与字形的辨析要到位，努力做到不误读，不误解，不误写。
（2）本题考查多音字。多音字指的是一个字有两种或两种以上的读音、含义和词性的字，其字音、字意要根据语境来确定。
（3）本题考查句子仿写。解答此类问题时，应分析例句的修辞特点，抓住句式结构，分析语境结构，结合题目要求进行仿写。仿写句子时，应做到句式相同，修辞相同，内容协调一致。
1．跋涉（shè）：爬山过水。形容旅途艰苦。
开辟（pì）：打通；开拓。
镌（juān）刻：雕刻。
故答案为：涉；辟；镌
2．承载（zài）：托着物体，承受它的重量。
故答案为：A。
3．注意仿照“或+四字短语，将+名词+动词+在+偏正短语上”的句式，保持结构对称工整。内容上，前文写平凡坚守、故乡奉献，续写要贴合时代行路者的追梦、担当主题，意境昂扬，和张骞、航天人开拓进取的文脉保持一致；语言上，庄重凝练，与宣传册书面文风匹配，排比句式连贯，歌颂不同领域行路者的精神。
示例：或逐梦远航，将初心镌刻在奋进的征途上。
故答案为：或勇攀高峰，将足迹印刻在未知的领域里。
【答案】4．A；B
5．示例：选“徜”和“淌”
徜：和行走闲游有关，固定组词徜徉，指悠闲自在地漫步、沉醉其中。例：我们徜徉在花海之中，十分惬意。
淌：和液体流动有关，指水流、泪水等往下流。例：汗水顺着脸颊往下淌；小河缓缓淌向远方。
【知识点】音形相近字字形辨析；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查造字法。象形字是描绘事物形状的字；指事字是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示意义的字；会意字是由两个或多个独体字组合表示新意义的字；形声字由形旁（表意）和声旁（表音）组成。
（2）本题考查形似形近字的字形辨析、字义区分及规范运用能力。解题时，先借助偏旁部首辨析字义差别，再结合常用组词和具体例句区分用法，最后结合语境准确识记运用。
4．甲骨文中的“行”字：甲骨文的“行”字形状像一个十字路口，直接描绘了道路的形象，属于象形字。
《说文解字》中的“行”字：许慎将“行”解释为“人之步趋也”，由“彳”（左步）和“亍”（右步）组合而成，表示左右步交替行走的动作。这种通过组合两个部分表示新意义的造字法属于会意字。
故答案为：A；B。
5．辨形辨义：利用偏旁区分字义，双人旁多和人行走、状态有关；单人旁多和相似、效仿有关；三点水多和水流有关。
结合组词+例句：用常用词语搭配具体生活句子，易懂好记，能有效区分形似字，避免混用。
示例：选“彷”和“仿”
彷：多和行走、心神不定相关，常组词彷徨，指犹豫不决、来回走动、心神迷茫。
例：面对人生选择，他一度感到彷徨。仿：多和照着做、相像相关，常组词仿佛、模仿、仿照。
例：天边的云朵仿佛一团棉花；我们要模仿榜样的优良品质。故答案为：示例：选“徜”和“淌”
徜：和行走闲游有关，固定组词徜徉，指悠闲自在地漫步、沉醉其中。例：我们徜徉在花海之中，十分惬意。淌：和液体流动有关，指水流、泪水等往下流。
例：汗水顺着脸颊往下淌；小河缓缓淌向远方。
6．【答案】君子好逑；所谓伊人；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；并怡然自乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】此题中第4、5属于理解型默写，其余属于记忆型默写。对于第4、5空，由题干中“友情无惧天涯”可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”，这两句表现了真挚友情超越空间距离。注意“逑、伊、兮、涯、撼、怡”等字写法。
故答案为：君子好逑；所谓伊人；如三月兮；海内存知己；天涯若比邻；波撼岳阳城；并怡然自乐。
【点评】本题考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
【答案】7．多，众多；听说；用兵器杀、刺杀；平定
8．A；C；D
9．①“乎”是句末疑问语气词，此处连用两个反问语气，不是真正发问，而是强化质问语气；突出伯夷、叔齐对武王“父死即用兵、以臣伐君”行为的不赞同与批判，态度坚定凛然，凸显二人坚守忠孝道义的立场。
②运用排比与铺陈修辞，连续以短句罗列秦国土地、百姓、兵力、疆域、积蓄、地势等诸多优势，句式整齐、气势充沛；层层铺叙渲染秦国国力强盛、地理优越，语言铿锵有力，极具气势与说服力，尽显《战国策》纵横说辞叱咤雄豪的语言风格。
10．示例1：选【丙】文对比【甲】诗。
行为方式不同：甲诗诗人独行徘徊、暗自感伤，行走路上步履迟缓，只以吟诗抒怀，默默抒发内心忧愁，无力改变现实；丙文伯夷、叔齐主动直言劝谏、坚守本心，敢于拉住武王车马直言规劝，不认同时局便隐居首阳山，以不食周粟、坚守节操的方式对抗现世。
所言之志不同：甲诗诗人抒发故国覆灭、物是人非的家国兴亡之悲，满是身世落寞、无人理解的惆怅；伯夷、叔齐坚守忠孝仁义的道义之志，恪守礼法准则，宁死也不愿屈从自己不认同的道义与时局。
示例2：选【乙】文 对比【甲】。
行为方式不同：甲诗诗人孤身踽踽独行，借景物触景生情，以诗歌含蓄抒发内心忧思，消极感怀；乙文苏秦主动奔走游说、积极入世，主动向秦王分析天下形势、陈述强国谋略，力求施展自身抱负。
所言之志不同：甲诗之志是感伤故国衰败、身世飘零的忧国伤己之情；苏秦之志是谋求建功立业、辅佐君王统一天下，实现个人功名与政治抱负。
【知识点】忧国伤时；常用文言虚词；文言文断句；词类活用；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
（2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
（3）本题考点为文言虚词表达效果赏析与文言文语句修辞及语言风格赏析。解题时，先把握虚词语气类型，结合语境分析情感态度；再辨识修辞手法，从句式、气势、表达效果入手分析语言雄豪的特点。
（4）本题考查文言文与古诗词对比探究，从行为方式、情志志向两个维度，分析不同文本人物的行事特点与精神追求，侧重内容理解、人物形象概括与主旨对比。
【参考译文】
【甲】
那黍子长得一排排，那稷苗儿在抽穗。
我走在路上脚步迟缓，心中的忧愁摇摇晃晃。
了解我的人，说我心中忧愁；
不了解我的人，问我在寻求什么。
悠悠苍天啊，是谁造成了这样的局面？
【乙】
苏秦起初用连横的策略游说秦惠王，说：“大王的国家，西边有巴、蜀、汉中的物产收益，北边有胡地的貉皮、代地的良马可以取用，南边有巫山、黔中作为屏障，东边有崤山、函谷关这样的险固要塞。土地肥沃，百姓富足，战车万辆，勇士百万，沃野千里，积蓄充足，地势险要便利，这就是所说的‘天府之国’，天下的强国啊。凭借大王的贤明，百姓的众多，车骑的效用，兵法的训练，完全可以兼并诸侯，统一天下，称帝而治。希望大王稍加留意，我请求陈述这一策略的成效。”
【丙】
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立叔齐为君，等到父亲去世后，叔齐让位给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位，跟着逃走了。国人只好立了孤竹君的中子为君。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人，便说：“何不去归附他呢？”等他们到了那里，西伯昌已经去世，周武王用车载着他的神主牌位，追谥他为文王，向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马进谏说：“父亲死了不安葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去弑杀君主，能说是仁义吗？”武王身边的人想要杀掉他们。太公姜尚说：“这是义士啊。”于是扶着他们离开了。武王平定了殷商的战乱，天下都归顺了周朝，伯夷、叔齐却以此为耻，坚守道义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采摘薇菜来吃……最终饿死在了首阳山上。
7．①敌众我寡：敌方人数多，我方人数少。形容双方对峙，众寡悬殊。“众”的意思是“多、众多”，结合语境“士民之众”指士人和百姓数量众多，因此释义为“多，众多”。
②“伯夷、叔齐闻西伯昌善养老”句意：伯夷、叔齐听说西伯昌（周文王）善于奉养老人。《桃花源记》中“村中闻有此人”的“闻”意为“听说”，课内迁移可知此处“闻”的意思相同，即“听说”。
③“左右欲兵之”句意：身边的侍从想用兵器杀了他们。“兵”本为名词，指兵器。此处带宾语“之”，是名词活用为动词，结合语境指“用兵器杀、刺杀”。
④“武王已平殷乱”，结合历史语境句意为：武王伐纣平定了殷商的战乱；因此“平”的意思是“平定”。
故答案为：多，众多；听说；用兵器杀、刺杀；平定。
8．句意：可是伯夷、叔齐却以此为耻，坚守道义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山中，采摘薇菜来吃。“而伯夷、叔齐耻之”是完整的主谓宾结构，“伯夷、叔齐”是主语，“耻”是意动用法（以……为耻），“之”指代武王伐纣这件事，句子表意完整，应在此处断开，引出他们后续的行为；“义不食周粟”是完整的行为表述，“义”是名词作状语，意为“坚守道义”，“不食周粟”是具体行为，构成完整的分句，说明他们不食周朝粮食的立场，应在此处断开，引出后续的隐居行为；“隐于首阳山”是完整的动补结构，隐是动词，于首阳山是地点状语，说明他们隐居的地点，表意完整，应在此处断开，引出后续采薇而食的细节；“采薇而食之”是连贯的连动结构，“采薇”和“食之”动作紧密相连，不可断开。故答案为：而伯夷、叔齐耻之/义不食周粟/隐于首阳山/采薇而食之。
故答案为：A；C；D。
9．①“乎”表反问语气，加强诘问力度；不用陈述而用反问，语气更强烈，有力凸显人物坚守仁义孝道、敢于直谏的品格。
②句子以多组四字短句排比铺排，多角度铺陈秦国得天独厚的条件，句式短促整齐、节奏紧凑，气势雄浑张扬，契合游说之辞豪迈雄健、震慑人心的特点，完美体现“叱咤的雄豪”。
故答案为：①“乎”是句末疑问语气词，此处连用两个反问语气，不是真正发问，而是强化质问语气；突出伯夷、叔齐对武王“父死即用兵、以臣伐君”行为的不赞同与批判，态度坚定凛然，凸显二人坚守忠孝道义的立场。
②运用排比与铺陈修辞，连续以短句罗列秦国土地、百姓、兵力、疆域、积蓄、地势等诸多优势，句式整齐、气势充沛；层层铺叙渲染秦国国力强盛、地理优越，语言铿锵有力，极具气势与说服力，尽显《战国策》纵横说辞叱咤雄豪的语言风格。
10．解题时，先分别读懂【甲】诗、【乙】/【丙】文人物的具体行为表现，提炼行事方式；再深挖各自的情感与志向内核；分行为方式、所言之志两点，逐条对照写出差异，必须结合诗文原句内容分析，不能空泛概括。
选【丙】对比【甲】：
行为方式差异：【甲】诗人：触景生情，独自在路上徘徊迟缓，只借诗句暗自抒发忧愁，是含蓄隐忍、独自感怀的方式，不向外人争辩、不主动抗争。【丙】伯夷、叔齐：直面时局，主动叩马直言劝谏武王，意见不被接纳便隐居守节、不食周粟，是主动抗争、坚守节操、用行动立身的方式。
所言之志差异：【甲】借黍稷丛生、故都荒废之景，抒发家国兴亡之痛、身世落寞、无人理解的家国忧思。【丙】伯夷、叔齐以忠孝仁义为准则，拒绝认同不合礼法的行为，坚守恪守礼乐道义、宁死不屈的高洁守志。
选【乙】对比【甲】：
行为方式差异：【甲】诗人消极独行、借景抒情，内敛感伤，回避现实纷争。【乙】苏秦主动奔走游说，条理清晰向秦王分析地理、国力、军事优势，积极入世、主动献策、谋求施展才干。
所言之志差异：【甲】重在忧怀故国、感伤世事变迁，满是落寞惆怅。【乙】苏秦志在建功立业、辅佐君主兼并诸侯、统一天下，实现个人功名与政治抱负。
故答案为：示例1：选【丙】文对比【甲】诗。
行为方式不同：甲诗诗人独行徘徊、暗自感伤，行走路上步履迟缓，只以吟诗抒怀，默默抒发内心忧愁，无力改变现实；丙文伯夷、叔齐主动直言劝谏、坚守本心，敢于拉住武王车马直言规劝，不认同时局便隐居首阳山，以不食周粟、坚守节操的方式对抗现世。
所言之志不同：甲诗诗人抒发故国覆灭、物是人非的家国兴亡之悲，满是身世落寞、无人理解的惆怅；伯夷、叔齐坚守忠孝仁义的道义之志，恪守礼法准则，宁死也不愿屈从自己不认同的道义与时局。
示例2：选【乙】文对比【甲】。
行为方式不同：甲诗诗人孤身踽踽独行，借景物触景生情，以诗歌含蓄抒发内心忧思，消极感怀；乙文苏秦主动奔走游说、积极入世，主动向秦王分析天下形势、陈述强国谋略，力求施展自身抱负。
所言之志不同：甲诗之志是感伤故国衰败、身世飘零的忧国伤己之情；苏秦之志是谋求建功立业、辅佐君王统一天下，实现个人功名与政治抱负。
【答案】11．①认作纯朴乡亲；②留恋珍惜；③追亿尖担
12．①“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；“陪”字运用拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：赏析例2。运用铺陈（反复/排比）手法，以三次“真好啊”层层递进，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”，不断深化情感；语势层层加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。
示例二：赏析例3。运用铺陈手法，连续列举尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息），多角度描摹了尖担所留存的记忆；语势舒缓而绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、对少年时光的深切怀念，语言细腻而富有韵致。
③“我”对数目和时间记得如此清晰，可见那段乡村岁月给作者留下的印象之深，亦可见作者喜爱之深，乡愁之深。
13．不能删去。理由：①根据第①段“狼和熊”的威胁，交代了尖担“两头削尖”的特殊设计，点明其最初的防御武器功能，为后文作者与尖担的情感联结铺垫了实用背景；②尖担从“防身工具”到“挑柴伙伴”再到“精神寄托”，这一功能的转变，更能凸显作者对尖担情感的深化，也让尖担的形象更厚重；③同时，“狼和熊”的威胁侧面烘托出割柴劳动的艰辛，反衬出少年时期挑柴劳动的坚韧与单纯快乐，为后文抒发对劳动、自然的热爱做了背景补充。
14．“隐形的尖担”在文中指人们肩上承载的责任、道义、压力、使命与人生担当，它不再是实物尖担，而是抽象的精神与生活负担，如知识、责任、遗憾、欲望等。
人生感悟：文中作者从挑柴的尖担，到扛起责任与道义的“隐形尖担”，让我明白每个人的成长都伴随着责任与担当。学习中，我们扛着求知的压力与理想的目标；生活里，我们也会扛起对家人、对集体的责任。这些“尖担”虽沉重，却也塑造了我们的坚韧，让我们在负重中前行，在担当里成长，正如作者所言，不放下尖担，才能守住生命的本真与价值。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查对文章情节的把握与概括能力。解答时，需在通读全文的基础上，结合关键的段落分析概括。
（2）本题考查散文语言风格赏析，聚焦炼字、修辞（铺陈/排比）的表达效果。解题时，对于炼字的题目，先分析词语的精准性、表现力与情感内涵；对于铺陈题先识别手法，再分析铺陈的内容层次，最后点明其在语势、情感与表达效果上的作用。
（3）本题考查句段作用。提示答题者从结构和内容两方面来作答。内容角度需要解释句子的含义和句中人物的形象、情感等。结构一般有呼应或照应的作用或过渡或铺垫等。
（4）本题考点为散文关键句的含义理解、主旨探究及谈感悟的能力，解答时需先结合文本语境分析词语的表层与深层含义，再联系文章主旨和自身生活体验，提炼并阐述从中获得的人生感悟。
11．①处：“结伴尖担”的两个分支，从情感上看很是自豪快乐，从精神看，根据“那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。”可知，尖担如同纯朴的乡亲，因此①应填“认作纯朴乡亲”。
②处：“再用尖担”的两个分支，分别是情感（视作自己老友）和内心感受。文中提到再用尖担时，“真有一种‘万物皆备于我’的宽广、亲切、伟大的感觉”，体现出热爱自然、眷恋不舍、内心畅快的感受，因此②填这类情感概括即可，示例：留恋珍惜。
③处：“再用尖担”之后，是作者考上大学、再没使用尖担的阶段，文中写“我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里”，体现出怀念、感念、难忘尖担的情感，因此③应填“怀念尖担/追亿尖担”，与“成为精神寄托”并列，对应情感的“想念感激”。
故答案为：认作纯朴乡亲；留恋珍惜；追亿尖担。
12．①根据句中“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；根据陪字的拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：根据例2三次“真好啊”的铺陈（反复/排比）手法，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”层层递进，语势不断加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。示例二：根据例3对尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息）的铺陈列举，多角度描摹了尖担留存的记忆，语势舒缓绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、少年时光的深切怀念，语言细腻富有韵致。
③本题考查理解关键词。“大约五六根”“一九七八年二月”这些清晰的数字说明印象之深；联系下文“刚立春不久，我已收到大学入学通知书”“欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友——我的尖担”可知，那段岁月给作者留下了深刻印象，与尖担的情谊深厚。表达了作者对乡村岁月的喜爱之深，乡愁之深。（3）本题考查关键词语的含义。“尖担”指伴“我”度过乡村生活的用于挑水、挑货物的工具，根据“会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息”可知，是“我”青春少年的乡村生活和生命体验。因此“尖担”代表着“我”的青春岁月以及渐行渐远的故乡，寄寓着“我”的乡愁。根据“但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义”可知，“尖担”教会了“我”责任和道义，不丢本分，不忘根本。
故答案为：①“歇”“啄理”“扑腾”等动词，精准刻画了鸟儿停落、梳理羽毛、扇动翅膀的情态，生动传神，赋予鸟儿以灵性；“陪”字运用拟人手法，将鸟儿的停留写得如同友人相伴，既表现了山野生灵的可爱，也传递出作者挑柴途中的温馨、愉悦之感。
②示例一：赏析例2。运用铺陈（反复/排比）手法，以三次“真好啊”层层递进，从“活着”到“活在劳动中”再到“活在天地间”，不断深化情感；语势层层加强，直抒胸臆，淋漓尽致地抒发了作者对生命、劳动与自然的热爱与赞美，语言富有韵律感与感染力。
示例二：赏析例3。运用铺陈手法，连续列举尖担所承载的多种气息（木质微香、山野气息、柴草气息、少年汗息），多角度描摹了尖担所留存的记忆；语势舒缓而绵密，既丰富了尖担的形象内涵，也传递出作者对尖担、对少年时光的深切怀念，语言细腻而富有韵致。
③“我”对数目和时间记得如此清晰，可见那段乡村岁月给作者留下的印象之深，亦可见作者喜爱之深，乡愁之深。
13．不能删。
内容上：交代尖担“两头削尖”的设计缘由，补充了尖担的原始功能，让尖担的形象更完整，并非单纯的挑柴工具，而是承载了生存需求的实用物件。
结构上：为后文作者与尖担的情感递进（从工具到老友、精神寄托）埋下伏笔，尖担的“防身”功能，是作者最初对它产生依赖、信任的起点。
主题上：“狼和熊”的威胁暗示了劳动环境的艰苦，更能反衬出少年时期挑柴劳动的纯粹快乐，以及作者对那段与自然、劳动相伴时光的珍视，深化了文章对劳动、生命与自然的赞美主题。
故答案为：不能删去。理由：①根据第①段“狼和熊”的威胁，交代了尖担“两头削尖”的特殊设计，点明其最初的防御武器功能，为后文作者与尖担的情感联结铺垫了实用背景；②尖担从“防身工具”到“挑柴伙伴”再到“精神寄托”，这一功能的转变，更能凸显作者对尖担情感的深化，也让尖担的形象更厚重；③同时，“狼和熊”的威胁侧面烘托出割柴劳动的艰辛，反衬出少年时期挑柴劳动的坚韧与单纯快乐，为后文抒发对劳动、自然的热爱做了背景补充。
14．词语含义：根据文章结尾段，作者将现实中的尖担引申为无形的人生负载，它包括“有限的一点知识”“不大的一点本事”“责任”“道义”“麻烦和遗憾”“岁月、苦乐、欲望”等，是对人生中责任、压力与担当的抽象化表达。
感悟：需结合文本主旨，联系自身生活体验，从“担当的意义”“负重成长”“坚守本真”等角度切入，体现“隐形尖担”对个人成长的启示，语言需贴合中学生的生活实际，做到有理有据。
故答案为：“隐形的尖担”在文中指人们肩上承载的责任、道义、压力、使命与人生担当，它不再是实物尖担，而是抽象的精神与生活负担，如知识、责任、遗憾、欲望等。
人生感悟：文中作者从挑柴的尖担，到扛起责任与道义的“隐形尖担”，让我明白每个人的成长都伴随着责任与担当。学习中，我们扛着求知的压力与理想的目标；生活里，我们也会扛起对家人、对集体的责任。这些“尖担”虽沉重，却也塑造了我们的坚韧，让我们在负重中前行，在担当里成长，正如作者所言，不放下尖担，才能守住生命的本真与价值。
【答案】15．C
16．新能源汽车是一种使用非常规车用燃料作为动力来源，并在传统汽车基础上改进技术（如电驱动系统、储能系统等）的汽车，包括纯电动、增程式、插电混动等多种类型。
17．示例：张叔叔，您的顾虑可以理解，但现在的充电设施已经很完善了（车桩比2：1），家里安装充电桩也很方便。电池寿命方面，主流车企提供8年或15万公里质保，无需担心更换成本。根据您的需求，如果常跑长途，插电混动车（如车主B的车型）既能用电又能用油；如果主要在市区开，纯电动车（如车主A的车型）更省钱。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文章内容的准确把握能力。作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
（2）本题考查下定义。定义是揭示对象的本质属性，一定要将材料内容都认真研读，找到材料所介绍对象的所有特点，辨析出主要的、本质的特点，加以整合，组织为通畅简洁的语句即可。
（3）本题考查理解文章主要内容并运用的能力。通读全部材料，掌握材料的主要内容、事实、观点等，回答时将选项内容结合原文内容、观点进行分析判断。
15．A.材料一表格显示，增程式汽车是“发动机给电池充电，电机驱动车轮”，而插电混动是“发动机和电动机都可以驱动车轮”，工作原理不同。因此A项错误。
B.材料二提到“政策红利不断释放”，且“双碳”目标是“新引擎”，说明政策扶持和“双碳”目标共同推动市场增长，而非“与政策扶持关系不大”。因此B项错误。
C.材料三中三位车主的动机确实不同（经济性、政策红利、智能化体验），符合材料内容。因此C项正确。
D.材料未提及“纯电动汽车将完全取代其他类型”，且表格中多种类型并存，无此趋势。因此D项错误。
故答案为：C。
16．下定义时应弄清属概念及种差特征。关键信息提取：1.属概念：汽车。2.种差：使用非常规车用燃料；改进传统汽车技术（如新型变速系统、电驱动系统等）；涵盖纯电动、增程式等多种类型。
故答案为：新能源汽车是一种使用非常规车用燃料作为动力来源，并在传统汽车基础上改进技术（如电驱动系统、储能系统等）的汽车，包括纯电动、增程式、插电混动等多种类型。
17．打消充电顾虑：材料二提到充电基础设施已较完善（车桩比2：1），且“家里有充电桩体验非常好”（材料三车主C）。
打消电池成本顾虑：材料三提到主流车企提供8年或15万公里电池质保，说明电池寿命有保障。
推荐车型：若张叔叔常跑长途，推荐插电混动（可加油，无里程焦虑）；若主要为市区通勤，推荐纯电动（经济性高，如车主A）。
故答案为：示例：张叔叔，您的顾虑可以理解，但现在的充电设施已经很完善了（车桩比2：1），家里安装充电桩也很方便。电池寿命方面，主流车企提供8年或15万公里质保，无需担心更换成本。根据您的需求，如果常跑长途，插电混动车（如车主B的车型）既能用电又能用油；如果主要在市区开，纯电动车（如车主A的车型）更省钱。
18．【答案】任务一：
这条路，我走过
蝉鸣聒噪的夏日，我又踏上了那条蜿蜒的石板路，它从村口延伸至山顶的老槐树，承载着我整个童年的成长与蜕变，这条路，我走过，每一步都刻着坚持与温暖。
那是我小学五年级的暑假，爷爷说要带我去山顶看日出，锻炼我的毅力。清晨四点，天还蒙着一层薄雾，我攥着爷爷的手，踩着湿滑的石板路出发。起初，我劲头十足，蹦蹦跳跳地走在前面，石板路两旁的野草带着露水，沾湿了我的裤脚，风一吹，送来阵阵清凉。可走了不到一半，我的腿就开始发软，呼吸也变得急促，石板路仿佛变得越来越陡，每一步都像是踩在棉花上，又酸又沉。
“爷爷，我走不动了，我们回去吧。”我蹲在路边，耷拉着脑袋，声音里满是委屈。爷爷没有拉我，只是蹲下来，指着前方的路说：“你看，这条路虽然陡，但每一步都能靠近山顶。就像做人，遇到困难就退缩，永远看不到最美的风景。”他的话像一束光，照亮了我低落的心情。我咬了咬牙，扶着路边的树干，慢慢站起来，跟着爷爷继续前行。
一路上，爷爷给我讲他小时候走这条路的故事，讲山顶老槐树的传说，我听着故事，脚步渐渐轻快起来。累了，就停下来歇一会儿，喝一口爷爷带来的凉水；渴了，就摘一颗路边的野果子，酸甜的滋味在舌尖散开。太阳慢慢升起，薄雾渐渐散去，石板路被阳光晒得暖暖的，路边的野花竞相开放，蝴蝶在花丛中翩翩起舞，远处的山峦渐渐清晰起来。
不知走了多久，我们终于登上了山顶。站在老槐树下，俯瞰着山下的村庄，云雾缭绕，炊烟袅袅，日出的光芒洒在身上，温暖而耀眼。那一刻，我忽然明白，原来所有的坚持都有意义，所有的付出都有回报。这条路，我走过的不仅是石板路的崎岖，更是成长路上的磨砺；我收获的不仅是山顶的美景，更是面对困难时的勇气与坚韧。
后来，我又无数次走过这条路。有时是独自前行，有时是陪着爷爷，每一次走过，都有不同的感悟。它见证了我的懵懂与青涩，也见证了我的成长与坚强。如今，我不再是那个遇到困难就退缩的小女孩，因为我知道，人生就像这条石板路，难免有崎岖与坎坷，但只要一步一个脚印，坚持不懈，就一定能走到属于自己的山顶，看到最美的风景。
这条路，我走过，它藏着我的童年，载着我的成长，也指引着我未来的方向。往后的日子里，无论遇到什么困难，我都会想起这条石板路，想起爷爷的话，带着勇气与坚持，坚定地走下去，走出属于自己的精彩人生。
任务二：
致爷爷的一封信
亲爱的爷爷：
您可安好？
最近在学校参加“寻访行路·守望根脉”主题活动，读到古代行路者的故事，我第一个就想起了你。在我心中，你就是最平凡也最伟大的“行路者”，你的一生，都在脚下的土地上行走，用坚守与温柔，走出了一条属于自己的人生之路，也教会了我什么是“行路”精神。
我记得，小时候你总带着我走村口的石板路，去山顶砍柴、采野菜。那条路崎岖不平，布满了碎石，你却走得格外从容。你说，这条路你走了一辈子，从年少时的奔波，到年老后的坚守，每一步都走得踏实、坚定。那时候，我不懂你的话，只觉得你每天走这条路，一定很累。直到后来，我自己独自走过那条路，才明白你脚下的从容，背后是无数次的坚持与担当。
你是一位平凡的农民，一辈子与土地为伴，日出而作，日落而息。你没有惊天动地的壮举，也没有波澜壮阔的人生，却用一生的坚守，诠释了“行路者”的真谛。春天，你踏着晨光去田里播种，每一粒种子都承载着你的希望；夏天，你顶着烈日除草施肥，汗水浸湿了你的衣衫，却浇不灭你对生活的热爱；秋天，你踏着余晖收获果实，脸上的皱纹里都藏着丰收的喜悦；冬天，你依然不闲着，修整农具，规划来年的耕种，从未停下前行的脚步。
你常说，做人就像走路，要一步一个脚印，不能急，也不能懒。遇到坑坑洼洼，就慢慢走，总会过去；遇到风雨，就停下来避一避，风雨过后，依然要继续前行。你是这么说的，也是这么做的。记得有一年，一场暴雨冲毁了田里的庄稼，你没有抱怨，只是默默地重新开垦、播种，每天起早贪黑，付出了比平时更多的努力。最终，你用坚持换来了丰收，也用行动教会了我：人生路上，难免有挫折与磨难，但只要坚守初心，脚踏实地，就一定能克服困难，收获希望。
爷爷，你或许不知道，你的一言一行，都深深影响着我。在学习上，我遇到难题想要放弃时，就会想起你走石板路的坚持；在生活中，我遇到挫折想要退缩时，就会想起你面对风雨的从容。你用一生的行走，教会了我坚守、担当与热爱，也让我明白，“行路”不仅是脚下的路程，更是心中的追求与坚守。
如今，我也在自己的人生路上慢慢前行，带着你教会我的“行路”精神，脚踏实地，勇敢追梦。谢谢你，我最亲爱的爷爷，谢谢你做我的榜样，谢谢你用一生的坚守，为我照亮前行的路。愿你往后余生，平安健康，喜乐常伴，也愿我能像你一样，做一个坚守初心、勇敢前行的“行路者”。
此致
敬礼！
爱你的孙儿/孙女
X年X月X日
任务三：
读后感《于尖担之上，见行路之光》
读李汉荣先生的《尖担》，我被文中那根朴实无华的尖担深深打动。它不仅是一根挑柴的工具，更是一位陪伴作者成长的老友，承载着少年的汗水、自然的气息，更藏着“行路者”最本真的坚守与担当。这让我明白，真正的“行路”，从来不是轰轰烈烈的壮举，而是于平凡之中，脚踏实地，扛起属于自己的责任与使命。
文中的尖担，是作者少年时光最亲密的伙伴。它两头削尖，既能挑柴，也能在山野间抵御狼熊的威胁，是实用的工具；它陪伴作者翻山越岭，见证作者从十三岁挑五十三斤柴，到二十岁挑一百二十三斤柴的成长，是成长的见证者。作者在考上大学前，特意扛着尖担上山割柴，与山水、草木、尖担作别，这份对过往的眷恋，对劳动的热爱，让我深深动容。在作者心中，尖担早已不是一根普通的木头，而是承载着他与自然的联结、与劳动的缘分，是他生命中最珍贵的记忆。
最让我触动的，是作者对“尖担”的深层感悟。他说，虽然放下了实物的尖担，却从未放下肩上“隐形的尖担”——知识、本事、责任、道义，还有生活中的麻烦与遗憾。这让我明白，每个人都是“行路者”，我们肩上都扛着属于自己的“尖担”，它或许是学习的压力，是成长的烦恼，是对家人的责任，是对理想的追求。这些“尖担”看似沉重，却在无形中磨砺着我们，让我们在负重前行中，学会坚韧，学会担当。
联想到自己的生活，我何尝不是一位“行路者”，肩上也扛着属于自己的“尖担”。每天背着沉甸甸的书包上学，面对堆积如山的作业，攻克一个又一个难题，这是我作为学生的“尖担”；帮父母分担家务，照顾年幼的弟弟，体谅他们的辛苦，这是我作为子女的“尖担”；遵守校规校纪，团结同学，努力成为更好的自己，这是我作为少年的“尖担”。曾经，我也抱怨过这些“尖担”的沉重，想要放弃，想要退缩，但读了《尖担》之后，我才明白，这些“尖担”都是成长的馈赠，是我们前行的力量。
文中有一句俗语：“放下尖担，就打卖柴的”，告诫人们不要忘了根，丢了本份。这句话深深印在我的心里。作为新时代的少年，我们不能因为前路坎坷就放弃肩上的“尖担”，不能因为一时的困难就迷失方向。就像作者笔下的尖担，虽然朴实，却能扛起沉甸甸的柴捆；就像那些平凡的“行路者”，虽然普通，却能扛起属于自己的责任与使命。
《尖担》不仅让我读懂了一根木头的意义，更让我读懂了“行路”的真谛。行路，是脚踏实地的坚持，是坚守本心的担当，是不忘根脉的敬畏。愿我们都能像作者一样，扛起自己肩上的“尖担”，在人生的道路上，一步一个脚印，坚定前行，于平凡之中，绽放属于自己的光芒，做一名有坚守、有担当的“行路者”。
【知识点】记叙文；应用文；全命题作文；半命题作文
【解析】【分析】任务一：本题考查记叙文的写作。题目：“这条路，我走过”，要求：写一篇记叙文，分享自己的经历与感悟。
审题立意：通过具体的事件或经历，展现自己在某条“路”上的成长、收获或思考。这里的“路”可以是实指的道路（如上学路、旅行路），也可以是虚指的人生道路（如学习之路、梦想之路）。
选材构思：选取一条有意义的“路”，通过细节描写展现其特点，突出“走过”的过程，包括遇到的困难、克服的方法、获得的感悟等。结尾可以升华主题，表达对“行路”精神的理解。
任务二：本题考查书信的写作。题目：“致______的一封信”，要求：给一位心中的“行路者”写信，表达对“行路”精神的理解与敬意。
审题立意：选择一位具有“行路”精神的榜样或人物，可以是历史人物、身边人、亲人或朋友。书信内容需围绕其“行路”事迹展开，表达敬意和感悟。
选材构思：明确收信人，并在横线上填写称谓（如“致李白的一封信”）；结合人物的具体事迹，分析其“行路”精神（如坚持、创新、执着等）；语言要真挚，可以适当引用名言或诗句增强感染力。
任务三：本题考查写作读后感。题目可根据读书内容自拟。要求：从提供的阅读材料或自己读过的与“行路”主题相关的文章中任选一篇，写读后感。
审题立意：围绕所选文章的内容，结合“行路”主题，分析文章的思想内涵或人物精神，并联系实际谈自己的感悟。
选材构思：简要概括文章内容，点明其与“行路”主题的关联；抓住文章的核心思想或人物精神，深入分析其意义；结合自身经历或社会现象，谈启发或思考。
【点评】任务一：这篇作文紧扣“这条路，我走过”的核心，以乡村石板路为叙事线索，串联起少年时期与爷爷登山的经历，情节完整、情感真挚。文章细节刻画细腻，无论是石板路的湿滑、山间的景致，还是自身从退缩到坚持的心理变化，都描写得生动具体，将行走的过程与成长的感悟自然融合。行文流畅自然，语言朴实无华却饱含深情，既体现了对劳动与自然的热爱，也传递出“坚持终有收获”的人生道理，贴合“行路”主题，符合八年级学生的写作水平，兼具真情实感与思想深度，是一篇优秀的记叙文。
任务二：这篇书信以真挚的笔触，将爷爷定位为“行路者”，通过回忆爷爷的日常劳作与人生态度，诠释了行路的真谛。文章情感真挚，从爷爷走石板路、田间劳作的细节入手，展现了爷爷脚踏实地、坚韧不拔的品质，将“行路”精神与生活实际紧密结合。书信格式规范，语言亲切自然，既有对爷爷的感恩，也有对“坚持与担当”的深刻理解，贴合校刊主题，字里行间满是真诚，既符合书信的文体要求，也体现了八年级学生的思辨与表达能力。
任务三：这篇读后感紧扣《尖担》的文本内容，围绕“行路”主题展开思考，立意明确、逻辑清晰。作者准确把握了原文中尖担的象征意义，将实物工具与人生担当相联系，结合自身生活体验，解读了“负重前行”的深刻内涵。文章从尖担的功能出发，延伸到人生路上的责任与坚持，层层递进、论证有力，既体现了对原文的深刻理解，也展现了自身的思考与成长。语言流畅，感悟真切，贴合校刊“行路”的核心主题，符合八年级学生的阅读与表达水平。
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