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期末专项复习：04 文言文阅读（浙江专用）2025-2026学年统编版语文七年级下册
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人读丹之爱，宜乎众矣！
（周敦颐《爱莲说》)
【乙】
周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道人。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁主。有狱①久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰："老吏不如也。"部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版②归，将弃官去，曰："如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。"悟，因得免。
（节选自《宋史．周敦颐传》)
注释：①狱：案件。②手版：古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏。
1．解释下列加点的字。
（1）可爱者甚蕃_______ （2）不蔓不枝_______
（3）乃委手版归_______ （4）众莫敢争_______
2．断句子，限断两处。
敦 颐 独 与 之 辨 不 听 乃 委 手 版 归
3．句子翻译。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。
4．托物言志，人品与物性相与为一，如陶渊明，淡泊名利与菊高洁的品性完美契合。周敦颐称得上是莲的知己，为什么？请结合《周敦颐传》的内容简要回答。
5．阅读王阳明的故事，完成相关任务。
王守仁，字伯安，余姚人。弱冠举乡试，学大进。顾益好言兵，且善射。
兵部尚书王琼素奇守仁才。正德十一年八月擢右佥都御史，巡抚南、赣。当是时，南中盗贼蜂起。守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇。疏言权轻无以令将士请给旗牌，提督军务，得便宜从事。明年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇。
（节选自《明史·王守仁传》）
(1)小余在阅读王阳明传记时遇到了困难，请帮助他疏通文义。
疏 通 文 义 方 法 示 例 把握字义
语义推断 好之者不如乐之者（《<论语>十二章》） ①兵部尚书王琼素奇守仁才_________
课内勾连 香远益清（周敦颐《爱莲说》） ②顾益好言兵____
查阅字典 A．艰难B．聚集C．驻扎D．阻塞 ③亲率锐卒屯上杭____
成语印证 佯输诈败 ④佯退师_______
(2)用“/”给画线句断句。（限断两处）
疏 言 权 轻 无 以 令 将 士 请 给 旗 牌
(3)请帮助小余完成王阳明生平的梳理。
①__________②__________③__________④__________
(4)小余认为王阳明是一个具有卓越的军事指挥才能的人，结合传记内容探究他的具体表现。
[甲]
大林寺桃花①
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
[乙]
匡庐③奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖④，广袤丰杀⑤，一称心力⑥。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然⑦。
一旦蹇剥⑧，来佐江郡⑨。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒⑩获所好，又何以求焉？
（选自白居易《庐山草堂记》，有删减）
【注释】①大林寺在庐山大林峰。本诗作于唐宪宗元和十二年（817）四月九日，当时白居易被贬江州（今江西九江）司马，无实际公事可办，闲暇中结伴漫游庐山。②长恨：常常惋惜。③匡庐：指江西的庐山。④牖（yǒu）：窗户。⑤丰杀：增减。⑥一称心力：全与自己的愿望和财力相称。⑦嗒（tà）然：物我两忘貌。⑧蹇（jiǎn）剥：此指遭受挫折。⑨来佐江郡：指任江州司马。⑩卒：最终。
【猜读感知】
6．参考表格提示的方法，解释加点字。
方法 举例 释义
语境推测 山寺桃花始盛开 （1）始( )
查阅字典 绝：①陡峭的；②达到极点的；③极高的。 （2）其境胜绝( )[填序号]
参考成语 既成事实 （3）乐天既来为主( )
课内迁移 以纸帖之《活板》 （4）郡守以优容而抚我( )
7．用“/”给下列句子断句。（限断三处）
元 和 十 一 年 秋 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之 若 远 行 客 过 故 乡 恋 恋 不 能 去
8．用现代汉语写出下面的句子的意思。
（1）匡庐奇秀，甲天下山。
（2）一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然。
【涵泳品味】
9．从以下两小题中任选一题作答。
（1）白居易的诗平易通俗又富有情味，你读《大林寺桃花》感受到了吗？请从甲诗中寻找一处欣赏品味。
（2）读乙文划线句，品一品句式特点和表达效果。
【悟读评价】
10．白居易是怎样一个人？请结合材料甲乙简要表达你的发现。
“跟着诗·文去旅行”，我们会见识到奇人奇技及其背后支撑的匠人精神。请阅读下列材料，探究“匠人精神”的内涵。
【甲】
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
（欧阳修《卖油翁》节选）
【乙】
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深①之渊，津人②操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能。若乃夫③没人，则未尝见舟而操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
仲尼曰：【A】“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见而操之也，【B】彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却④也。覆却万方⑤陈乎前而不得入其舍⑥，恶往而不暇⑦！”
（《庄子·达生·津人操舟》节选）
【注释】①觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。②津人：在渡口上撑船之人。③夫：那，那些。④车却：车子倒退。⑤万方：万端。指变化无穷的各种事端。⑥舍：指心。⑦暇：闲散、悠闲。
11．参考表格中提供的方法，完成任务。
文言词句 方法策略 释义
吾尝济乎觞深之渊 成语推断法：同舟共济 （1）______
善游者数能 课内迁移法：陈康肃公善射 （2）______
视舟之覆 组词法 （3）______
恶往而不暇 查阅词典法：①（è）罪过；②（wù）憎恶，讨厌；③（wū）哪里。 （4）______
若乃夫没人 查阅词典法：①（méi）；②（mò） （5）没人：会潜水的人。选择“没”的读音______
12．下面是“匠人精神”探究单，请你结合【甲】【乙】两文，根据要求补充完整。
识匠人匠艺 （1）请你用自己的话，简单概括【甲】【乙】两文中匠人们擅长的技艺。 【甲】文：___________________________________ 【乙】文：___________________________________
析匠艺成因 （2）请参照示例，联系选文A、B两个画线句，分析【乙】文技艺的成因。 示例：“我亦无他，唯手熟尔”表现了卖油翁谦虚平和的心态，也说明他平时在反复酌油，达到了熟能生巧的地步。 （3）通过上述探究，请你提炼出“匠人精神”的内涵。
阅读
《梦溪笔谈》两则
阅读提示 沈括的《梦溪笔谈》是百科全书式的著作，尤以其科学技术价值闻名于世，被英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”，其中《活板》与《炼钢》两篇短文，生动展现了古代劳动人民____的科学精神。
活板（节选）
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。A．若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。A．若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
炼钢（节选）
世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁①屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入②，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假③生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州④锻坊观炼铁方识真钢。B.凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面⑤，则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁，锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之，则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。
【注释】①柔铁：熟铁。②入：这里是“相熔合”的意思。③假：借。④磁州：地名，治所在今河北磁县。⑤柔面：这里指制面筋时用水洗去的淀粉。
13．根据提示，解释加点的词或填写成语。
类型 句子 释义
一词多义 持就火炀之 ①
瞬息可就 ②
联系旧知：但当涉猎 但取精铁 ③
联系成语：④ 与常铁迥异 差得远
14．请用“/”为下面的句子断句（限断两处）。
余出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢
15．请结合文中画线的A、B两句，对《梦溪笔谈》的语言特色作赏析性批注。
16．请补充完整“阅读提示”，并结合两篇选文说说你这样补充的理由。
17．铁经“百炼”方成钢，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，从普通人成长为一名钢铁战士，他经历了哪些“锤炼”？请列举两个事件并谈谈你从其成长经历中得到的一点启示。
阅读下面文言文，回答问题。
梵天寺木塔
沈括（北宋）
钱氏①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布②瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓③之妻，赂以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。益钉板上下弥束④，六幕⑤相联如胠箧⑥。人履其板六幕相持自不能动。人皆伏其精练。
——选自《梦溪笔谈·技艺》【注释】①钱氏：指五代吴越国君主钱俶。②布：铺设。③喻皓：也作预皓，五代末、北宋初著名建筑工匠。④弥束：全部紧束。⑤六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面，即下文举例所用箱子的六个面。⑥胠箧（qū qiè）：箱子，此处比喻塔身结构像箱子一样紧密。
18．请根据方法提示解释文中加点字的意思。
文言语句 方法策略 范例或义项 释义
患其塔动 联系成语 患得患失 ①_____
故如此 语境推测 / ②_____
但逐层布板讫 课内迁移 但当涉猎 ③_____
人皆伏其精练 借助字典 释义：①趴。②隐蔽，隐藏。③通“服“，佩服；敬佩。 ④_____（填序号）
19．用/为文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
人 履 其 板 六 幕 相 持 自 不 能 动
20．体会下面句子加点词的表达效果。
此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
21．文章是如何突出喻皓造塔技艺的“精练”？
知府李正华
松江知府李正华，献县人。予乡御史李森先按下江，诛豪右①，有海忠介②之风，中谗被逮，吴民号泣攀送者数万人。既登舟，僚属③皆在，相视挥涕。正华最后至，携一酒瓢，满酌送御史，慷慨言曰：“吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓耳。成败利钝，造物司之④。公今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶！”御史掀髯⑤大笑，诸君改容谢之。
正华后以考成不及格，镌级⑥去。行之日，囊无一钱，松江人醵⑦金数百，强投舟中，正华一无所受。予过献⑧，问其所居，在县西门，数椽仅蔽风雨云。
（选自王士祯《池北偶谈》，有删改）
【注释】①豪右：封建社会的富豪家族、世家大户。②海忠介：即海瑞，明朝著名清官。③僚属：下属的官吏。④成败利钝，造物司之：成功失败、顺利挫折，那是老天爷掌管的事。⑤髯：泛指胡须。⑥镌级：降职。⑦醵jù：聚集，凑（钱）。⑧献：县名。
22．用现代汉语解释句中加点字。
①既登舟( ) ②相视挥涕( )
23．文中知府李正华为御史李森先送行时说的这段话运用了丰富的称谓，请结合语境，根据提示完成表格。
称谓 用法
吾曹 意为“我辈”“我们”，常带有亲近、团结语气。
①___________ 对男子的尊称。
诸君 ②___________
24．“御史掀髯大笑，诸君改容谢之”这句话很有意思，请自选角度进行赏析。
25．李正华身上非凡的气质和品格值得我们学习，请结合具体事例或细节说说你的收获。
【甲】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
蝜蝂传（节选）
［唐］柳宗元
蝜蝂①者，善负小虫也。行遇物辄持取昂其首负之。背愈重，虽困剧②不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆③不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，虽其形魁然④大者也，其名人也，而智则小虫也。亦足哀夫。
【注释】①蝜蝂（fù bǎn）：一种黑色小虫，背隆起部分可负物。②困剧：非常困倦疲累。困，疲乏。剧，很，非常。③踬仆（zhì pū）：跌倒，这里是被东西压倒的意思。④魁然：壮伟的样子。
【文言积累】
26．请结合方法策略，解释加点字。
文言字词 方法 释义
香远益清 联系成语 精益求精 ①______
陶后鲜有闻 鲜为人知 ②______
善负小虫也 联系已学：陈康肃公善射 ③______
卒踬仆不能起 字典释义：A．步兵；B．死亡；C．突然；D．最终。 ④______（填序号）
【文言断句】
27．用“/”给文中画横线的句子断句（断两处）。
行 遇 物 辄 持 取 昂 其 首 负 之。
【文言翻译】
28．用现代汉语翻译下列句子。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）苟能行，又持取如故。（提示：“苟”有这么几种解释：①姑且；②草率；③如果，假使。）
【托物言志】
29．请结合甲乙两文对“莲”与“蝜蝂”具体特点的描写，分别分析作者借助它们表达了怎样的思想情感。
材料一：不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
——节选自沈括《活板》
材料二：古人发明了省油灯，陆游在笔记中多次记载：
今汉嘉（四川乐山一带）有之，盖夹灯盏也。一端作小窍注清冷水于其中每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半。
——节选自《老学庵笔记》
书灯勿用铜盏，惟瓷盏最省油。蜀有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半。灯檠法①，高七寸，盘阔六寸，受盏圈径二寸半，择与圈称者。
——节选自《斋居纪事》
【注释】①灯檠（qíng）：灯架，放置省油灯用，目的为增大光源亮度范围。
30．根据语境，解释下面的加点词。
（1）不若燔土：_________ （2）用讫再火令药镕：_________
（3）此独不然：_________ （4）惟瓷盏最省油：_________
31．请用“/”给材料二画线处断句（限断两处）。
一 端 作 小 窍 注 清 冷 水 于 其 中 每 夕 一 易 之。
32．请结合材料二，用自己的话概括省油灯省油的原理。
33．综合上述材料，谈谈古人的科学精神对我们的启示。
鸟说
（清）戴名世①
余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有声关关②然者，即③而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬④，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。
雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食。每得食，辄⑤息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇⑥，无有。问之，则某氏使僮奴取以去。
嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚⑦不深山之适⑧而茂林之栖？乃托身非所，见⑨辱于人奴以死，彼其以世路为甚宽也哉？
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社2014年版）
【注释】①戴名世（1653-1713），清代文学家。当时清朝贵族为了巩固统治地位，禁锢民主思想，大兴文字狱，许多文人惨遭厄运，现实使戴名世深感压抑。②关关：象声词，二鸟和鸣。③即：接近，靠近。④盈掬：这里指用手满握，掬，用手捧。⑤辄（zhé）：就。⑥鵱鷇（lùkòu）：鸟卵和初生的小鸟，⑦奚：为什么。⑧适：往，到。⑨见：表示被动，相当于“被”。
34．根据语境，解释下列句中的加点。
则二鸟巢于其枝干之间_______
去地不五六尺_____________
雌者覆翼之_____________
鸣乃已_______
35．通读全文，完成下表。
托物言志探究表
鸟之描写 鸟之特征/遭遇 角度 寓意
巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。 巢居近人 ___ 处世不谨慎，未意识到环境危险
日有声关关然者。 音鸣好 声音特点 ____
巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。 筑巢精巧紧固 才华技能
小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱。 ______ 外形特征 世间美好之人
______每得食，辄息于屋上，不即下；主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃己。 分工明确生性老实 行为特点 聪明、有责任心、安分守己之人
巢坠于地，觅二鸟及毂，无有：某氏奴取以去。 遭劫殒命 最终结局 ______
探究作者所言之志： 鸟儿那么美好，最终却遭劫殒命，作者在末段用“嗟乎”一词直接抒发对鸟儿之死的痛惜，接着用反问语气指出鸟儿“________”（摘录原句），进而点明鸟儿之死的直接原因是“_____”（摘录原句），最后在“彼其以世路为甚宽也哉”这句话中，作者将笔触从“鸟”转向“世”，从而抒发了自己的情志：_____
班级开展“古人的科学探索“专题文言阅读，请你参与。
祖冲之，字文远，范阳道人也。始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表言之，孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。永明中，文惠太子在东宫，见冲之历法，启武帝施行。文惠寻薨，又寝①。梁天监初，暅之②更修之，乃始行焉。
初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造钢机，圆转不穷，而司方③如一，马钧④以来未之有也。时有北人索驭驎者，亦云能造指南车，高帝使与冲之各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三改不成。永明中，竟陵王好古，冲之造欹器献之，虚则欹⑤，中则正，满则覆，与周庙不异。
（选自《南史·祖冲之列传第六十二》，有删改）
【注释】①寝：停止。②暅之：祖暅之，祖冲之的儿子。③司方：指示方向。④马钧：与后文中的“索驭驎”都是器械制造家。⑤欹（qī）：倾斜。
36．解释文中加点字词。
①冲之以为尚疏_______②乃始行焉_______
37．文中有两个多音字，请为加点字选择读音、释义均相符的一项。
①乃更造新法_______
Agēng交替；交互 B．gèng重新 C．gèng更加
②孝武令朝士善历者难之____
A．nán困难，不易 B．nàn灾难 C．nàn责难，质问
38．文中画线句中加点的“之“指代什么？请联系上文，选出正确的一项（ ）
A．索驭驎的指南车 B．祖冲之的指南车
39．根据文章内容，梳理祖冲之的科学成就。
前人 祖冲之
历法 时间/执政者 成果缺憾 时间/执政者 改造/复原成果 配图
始元嘉中 ①__ 孝武 造出新历法，因皇帝驾崩，未能施行
永明中 文惠太子启奏武帝施行历法，因文惠去世，此事搁置
梁天监初 暅之再次修订历法，得以施行
指南车 宋武 姚兴所制指南车，无机杼，需要人工转动 升明中 改造铜制机关，车子不停地随意转动，方向始终如一 【甲】__
敬器 晋时 杜预造欹器，没成功 永明中 ②_____ 【乙】____
（1）用自己的语言补全①②处横线内容。
（2）根据文章对器械的描述，为【甲】【乙】两处选择匹配的插图。
A B．
C． D．
40．祖冲之父子推行新历法的过程让你联想起哪句古诗？请从七年级下册教材的古诗文中选择连续两句默写（本试卷中出现过的诗句除外），并简述理由。
41．祖冲之和毕昇都为中国古代科技发展做出巨大贡献，他们有哪些共同的科学精神值得我们学习？请结合文章和《活板》加以分析。
阅读下面古诗文，完成学习任务。
郑思肖
（明）卢熊
郑思肖，字忆翁，号所南，福之连江透乡人也。元兵南下，扣阍①上太皇太后、幼主疏，辞切直，忤②当路，不报。初讳“某”，宋亡乃改今名。“思肖”即思赵，“忆翁”与“所南”皆寓意也。素不娶，孑然一身，念念不忘君，形于言。
[甲]遇岁时伏腊③，辄野哭南向拜，人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，匾其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置下文，则“大宋”也，精墨兰，自更祚④后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：“地为番人⑤夺去，汝犹不知邪？”
[乙]赵子昂⑥才名重当世，公恶其宗室而受元聘，送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖’。”语讫⑦而绝，年七十八，盖公之意，谓不能死国与无后也。自赞其像曰：“不忠可诛，不孝可斩。可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。”
尝著《大无工十空经》一卷，“空”字去“工”而加“十”，“宋”字也，寓为《大宋经》，造语奇涩，如廋⑧词可晓。自题其后云臣思肖呕三斗血方能书此后当有具眼识之。
（节选自《郑所南小传》）
【注释】①扣阍（hūn）：本义指敲击宫门，后引申为向朝廷直言进谏。②忤（wǔ）：违逆。当路：掌权者，权贵。③伏腊：夏天的伏日和冬天的腊日，在古代都是祭祀的日子，合称“伏腊”。④祚（zuò）：王朝的统治权，帝位。⑤番人：中国古人对周边少数民族和外国的称呼。⑥赵子昂：即赵孟頫，宋朝宗室后裔，著名的书画家。⑦讫：完结，终了。⑧廋（sǒu）词：隐语，谜语。
42．阅读材料，根据方法提示解释加点词。
文言词句 方法及示例 释义
素不娶，孑然一身 【字典查阅法】素：①白色的；②质朴，不加修饰的：③空；④向来，从来。 素：_______（填序号）
语讫而绝，年七十八 【成语联系法】悲痛欲绝 绝：____________
尝著《大无工十空经》一卷 【课内迁移法】尝射于家圃 尝：_______
43．下列表述不正确的一项是（ ）
A．字与名通常存在意义上的关联。郑思肖的名与字意义相近，韩愈（字退之）的名与字则意义相反。
B．室名往往寄托主人的人生志趣、精神追求与文化品格。郑思肖通过“本”这一拆字游戏，隐晦表达“心中唯有大宋”的情感；刘禹锡借“陋室”彰显安贫乐道的人生志趣。
C．“传”和“铭”为古代重要文体。传是记述个人生平事迹的文章，多采用叙述、描写等手法；铭是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D．“三”是一个极具文化内涵的数字，既表示具体数量，也常作为虚指，表示“多”或“完整”。如“士别三日，即更刮目相待”的“三”为虚指。
44．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请从A-E中选出正确的三处（填写字母）。
自题A其后云B臣思肖呕三斗血C方能书此D后E当有具眼识之。
45．人物卡片制作。
郑思肖身份：宋末遗民主要事迹：上疏忤权、①（　__________　）、南拜野哭、厅堂取名、画兰寄情、绝交子昂、②（　__________　）、著作寓意。 郭沫若评价：郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”。
①请根据相关内容，完成主要事迹梳理，将上面卡片的空缺处填写完整。
②郭沫若评价郑思肖是“中国历史上最有骨头的人之一”，请从[甲][乙]处任选一处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。_______
46．思肖所画的墨兰与余同麓所咏的兰花，其特点及所寄寓的情感有何不同？请结合诗文内容简要分析。
咏兰
（元）余同麓
手培兰蕊两三栽，日暖风和次第开。
坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来。
阅读下面文言文，完成各题。
凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖蒲并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳①之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛 ？
余游慈湖山中，得数本，以石盆养之，置舟中。间以文石、石英，璀璨芬郁，意甚爱焉。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道士胡洞微，使善视之。余复过此，将问其安否。
（节选自苏轼《石菖蒲赞》）
【注释】本文创作于苏轼被贬黄州期间，作者遭遇人生重大挫折，身处逆境。①昌阳：多年生常绿草本植物。
47．根据语境，解释加点字词。
濯去泥土_______
而节叶坚瘦_______
既非昌阳之所能及_______
余复过此_______
48．本文的写作对象是石菖蒲，作者在文中直接或间接地表达了对它的情感，请在文中找到相应语句，各摘录一句。
直接抒情：_______。
间接抒情：_______。
49．为画线句选择合适的语气助词，并说明理由。
A.也 B．邪 C．哉
50．“托物言志”是常见的写作手法，本文和课文《爱莲说》都使用了该写法。根据文章内容，填写下面表格。
作品 所托之物及其特点 所言之志 关联 写法
《爱莲说》 莲：_______，_______，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 洁身自爱的高洁人格。 莲的纯洁质朴与君子的洁身自好相关联。 以描写莲的形态为主，还用菊、牡丹对比衬托。
《石菖蒲赞》 石菖蒲：_______。（至少写出连续两句） ____ _____ ______
标签一：_______
余幼年即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史①，惧为父师呵夺，私求隐处读之。迨②于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古③辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之，懒未暇也。独此十数事，磊块尚存；日与懒战，幸而胜焉，于是吾书始成。
——（节选自吴承恩《<禹鼎志>序》）
【注释】①野言稗史：野史、传说。②迨：等到。③牛奇章，即牛僧孺，著有传奇小说集《幽怪录》。段柯古，即段成式，字柯古，所著《酉阳杂俎》，记录仙佛鬼怪、琐闻轶事，包罗甚广。
标签二：_______
鼎①生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎遂为吴氏诸子师。
【注释】①詹鼎：字国器，宁海人。家境贫寒，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富吴氏之家为舍。
——（选自《逊志斋集》，有删改）
标签三：最积书盈室读书人
《酬苕上①书估②》
陈鳣③
万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。
几回展读空搔首，废我行囊典④敝裘。
【注释】①苕上：指湖州。苕，苕溪。②书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。③陈鳣（zhān）：字仲鱼，号简庄。清乾嘉时期著名藏书家、学者。④典：典当，用实物作抵押借钱。
51．小语对材料中的加点词意思不理解，请帮忙解答。
文言词句 方法 解释
尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记 【课内迁移法】 （1）_______
辄能言诸生所诵 【成语借鉴法】浅尝辄止 （2）_______
其父见其志不可夺 【语境推测法】 （3）_______
时吴氏家延师儒 【查阅词典法】A．伸展；B．邀请C．时间延缓；D．及、至 （4）_______
52．下列A-D中需要断句的两处依次是( )( )。
吾 故 市 人 家A生 子B而 能 业C吾 业D不 废 足 矣
53．有人说，从标签一的“懒未暇也”“日与懒战”中可以读出吴承恩是个非常懒惰的人，你认同这种观点吗？结合文句说说你的理由。
54．请结合标签三的诗句，分析陈鳣被人称为“书痴”的原因。
55．仿照标签三给标签一、标签二从下列选项中选择合适的标签，并结合文段内容简要阐述理由。
A.最笃志好学读书人 B.最特立独行读书人
古诗文鉴赏
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
①牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动②以时，苟非其时，虽十尧③不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼乎？
②正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生俾④之他向则死此其肮脏⑤不回之本性人主不能屈之，谁能屈之？
（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注释】①武后：即武则天。②动：萌动。③尧：传说中上古帝王名。④俾：使。⑤肮脏：读音kǎng zǎng，同“抗脏”，高亢刚直貌。
【丙】
竹石
清·郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
卜算子·咏梅
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
56．解释下列加点的词。
可远观而不可亵玩焉_______________
陶后鲜有闻_______
及睹《事物纪原》_______
虽十尧不能冬生一穗_______
57．用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）
处以南面即生俾之他向则死此其肮脏不回之本性人主不能屈之
58．根据文章内容，完成下列填空。
同样写牡丹，两篇文章中的牡丹却有着不同的情致。《爱莲说》中牡丹是花中_______，作者通过写牡丹表达________；乙文中作者讲了牡丹________的故事，表达作者对牡丹_______的品质的赞许，服“牡丹为群花之王”的言论。
59．君子往往将个人志趣寄托在外物上，这种写作手法叫做“托物言志”，请你根据诗文内容，将下列表格补充完整。
物 “物”的特点 “物”的象征意义
莲 出淤泥而不染，清涟而不妖 _____
竹 ________ _____
梅 零落成泥碾作尘，只有香如故 _____
君子的追求给你怎样的人生启示：_______
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
【乙】
王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽①学，不营②产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储③，意怡如④也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣⑤妻邪时闻者多哂⑥之。欢守志弥固，遂为通儒⑦。
（节选自《晋书》）
【注释】①耽：非常爱好。②营：谋求。③斗储：一斗粮食的储存。④怡如：安适愉快的样子。⑤朱买臣：家境贫苦而读书不懈。其要嫌其贫穷落魄，离他改嫁。后朱买臣为会稽太守时，路上见前妻和后夫，接至官暑住，给食一月。前妻不久惭而自缢。⑥哂：讥笑。⑦通儒：指贯通古今、学识渊博的儒者。
60．根据表格中的提示方法，解释下列加点词。
文言字词 方法 释义
有仙则名 课内积累 ______
无案牍之劳形 课内积累 _____
其妻患之 成语联系法：患得患失 _______
或焚毁其书 字典查阅法：①有人，有的；②有时；③或许；④迷惑。 ______（填序号）
61．用“/”给文中划线句断句，限断2处。
欢笑而谓之曰卿不闻朱买臣妻邪时闻者多哂之
62．用现代汉语解释下列句子。
①孔子云：何陋之有？
②欢守志弥固，遂为通儒。
63．请结合文章内容比较，刘禹锡与王欢在生活和精神追求上有哪些异同。
《期末专项复习：04 文言文阅读（浙江专用）2025-2026学年统编版语文七年级下册》参考答案
1． 多；繁多 横生枝蔓 丢弃；抛弃 没有谁；没有人 2．敦 颐 独 与 之 辨/ 不 听/ 乃 委 手 版 归 3．（1）我只喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。（2）有个囚犯依法不应处死，转运使王逵却想重判。 4．周敦颐在《爱莲说》中莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”，赞美莲的洁身自好、不随波逐流、通达正直的高尚情操。他在为官清廉公正，反对王逵冤杀囚犯，弃官相抗，最终说服王逵免囚犯死罪；反对“杀人以媚人”，反对攀附权贵，阿谀逢迎。周敦颐，清廉正直与莲的品性完美契合，称得上是莲的知己。
【导语】这两则文本构成精妙的互文关系。《爱莲说》以莲喻君子，展现周敦颐对高洁人格的追求；《宋史》选段则通过“辩囚”“弃官”等事，实证其刚正不阿的品性。文白相间的语言风格既保留古文雅韵，又通过注释降低阅读门槛。作者善用对比手法：甲文以菊、牡丹衬莲，乙文以酷吏、众官衬周敦颐，使“君子”形象立体丰满。特别是“杀人以媚人”的宣言，与“出淤泥不染”形成跨越文本的呼应，完美诠释了“文如其人”的传统审美理想。
1．本题考查实词含义。
（1）句意：值得喜爱的非常多。蕃：多、繁多。
（2）句意：不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓：名词作动词，横生枝蔓。
（3）句意：就丢下笏板回家去了。委：丢弃、抛弃。
（4）句意：众人没有谁敢与他争辩。莫：没有谁、没有人。
2．本题考查文言断句。
句意为：唯独周敦颐与王逵力辩。王逵拒不采纳，周敦颐就扔下笏板回家去了。
“敦颐独与之辨”是主语+状语+谓语的结构，“不听”是谓语句，“乃委手版归”是动宾结构。根据题干要求“限断两处”；
故应断句为：敦颐独与之辨/不听/乃委手版归。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）予：我；独：只；之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译；而：表转折，却；染：沾染（污秽）；濯：洗；涟：水波；妖：艳丽。
（2）囚：囚犯；当：应当；欲：想、想要；深治：重判、严肃处理。
4．本题考查写作手法。
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”“莲，花之君子者也”可知，周敦颐从生长环境、体态、香气和品质的角度写出了莲花高洁、正直的品性，赞美莲具有君子般的品质，表明自己要想莲花一样不与世俗同流合污，保持洁身自好的高尚情操；
根据乙文“有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：‘老吏不如也。’”“逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨不听乃委手版归，将弃官去，曰：‘如此尚可仕乎？杀人以媚人，吾不为也。’”可知，周敦颐处理案件非常迅速，是一个实干勤奋的好官；同时面对他人都不敢触其锋芒的王逵，周敦颐面不改色，直言面对。他反对王逵冤杀囚犯，弃官相抗，义正言辞告诉王逵不能因谄媚上司就冤枉好人，不能攀附权贵、阿谀逢迎。周敦颐为官一任，廉洁一时，他身上清廉正直的品格与莲的高洁品性完美契合，称得上是莲的知己。
【点睛】参考译文：
【甲】水上、陆地上各种草木的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人十分喜爱牡丹。而我只喜爱莲花从淤泥中长出却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远播更加清芬，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了！
【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。因为舅父龙图阁学士郑向举荐，任分宁县主簿。当地有桩积压未决的案件，敦颐到任后，一审即辨明曲直。邑人惊叹道：“连老练的官吏也比不上他。”部使者举荐了他，周敦颐调任南安军司理参军。有囚犯按律法不应处死，转运使王逵却想要严惩。王逵，是以严酷闻名的官吏，众人畏惧不敢争辩，唯独敦颐与之力辩。王逵拒不采纳，周敦颐就扔下笏板回家去了，将要辞官而去，说道：“如此苛政怎么能为官？为了媚上而枉杀无辜，我宁可弃官不做。”王逵醒悟，囚犯最终得到了赦免。
5．(1) 以……为奇 更加 C/驻扎 假装
(2)疏言权轻/无以令将士/请给旗牌
(3) 谈论兵法 射箭 四十多座敌营 大庾
(4)王阳明善用计谋，战功赫赫。王阳明在南州做巡抚时，南州盗贼蜂拥而起，他亲自率领精锐的士兵驻扎在上杭，假装退兵，出其不意，直捣敌巢，连续攻下四十多座敌营，俘虏、斩获七千多敌人；王阳明请求赐予军旗牌令，进兵大庾，一共攻破敌巢八十四座，俘虏斩首六千多人。
【详解】（1）本题考查实词含义：
①根据语义推断法：“好之者不如乐之者”句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。乐，以……为乐。类比可得，“兵部尚书王琼素奇守仁才”中的“奇”理解为“以……为奇”。句意：兵部尚书王琼向来对王守仁的才能感到惊奇；
②联系课文解释：“香远益清”句意：香气远播，更加显得清幽。益，更加。据此可知“顾益好言兵”的“益”理解为“更加”。句意：但他更加喜欢谈论军事；
③根据查阅字典法可确定选C。句意：亲自率领精锐士卒驻扎在上杭。屯，驻扎；
④根据成语推断法：“佯输诈败”意思是假装败下阵来，以麻痹对方，暗中采取另一种行动。佯，假装。据此可推测“佯退师”中“佯”理解为“假装”。句意：假装退兵。
（2）本题考查文言文断句。
本句译为：（他）上奏说权力太轻，无法命令将士，请求赐予旗牌。
“疏言权轻”表述了一个完整的意思；“无以令将士”是接着前一句进一步说明权轻导致的后果；“请给旗牌”则是提出请求。
故断为：疏言权轻/无以令将士/请给旗牌。
（3）本题考查文言文内容的理解概括。
第一、二空：根据“顾益好言兵，且善射”可知，王守仁在学业大有长进的同时，更加喜欢谈论兵法。“且善射”明确表明王守仁擅长射箭。
第三空：根据“佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇”可知，王守仁假装退兵，出其不意地攻击敌人，连续攻破了四十多座敌营。
第四空：根据“明年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇”可知，王守仁第二年七月进兵大庾。
（4）本题考查文言文内容的理解。
“守仁至，亲率锐卒屯上杭。佯退师，出不意捣之，连破四十余寨，俘斩七千有奇”，这句话描述了王阳明到达南州后，亲自率领精锐士卒驻扎在上杭。他运用计谋，先是假装退兵，麻痹敌人，然后出其不意地发起攻击，连续攻破四十多座敌寨，俘虏和斩杀的敌人多达七千多人。这里充分展现了他善于用兵，能够巧妙地运用策略迷惑敌人，从而取得战斗的胜利。
“疏言权轻无以令将士请给旗牌，提督军务，得便宜从事。明年七月进兵大庾。凡破巢八十有四，俘斩六千有奇”，王阳明上奏表明自己权力太轻难以指挥将士，请求赐予旗牌以便更好地指挥作战。获得授权后，他在第二年七月进兵大庾，一共攻破八十四座敌巢，俘虏和斩杀六千多人。这一系列的行动和成果，都表明王阳明具有出色的军事指挥才能，能够根据战场形势做出合理的决策和部署，从而取得显著的战功。
【点睛】参考译文：
王守仁，字伯安，是余姚人。二十岁时参加乡试中举，学业大有长进。但他更加喜欢谈论军事，并且擅长射箭。
兵部尚书王琼向来对王守仁的才能感到惊奇。正德十一年八月，王守仁被提拔为右佥都御史，巡抚南、赣。在当时，南中的盗贼蜂拥而起。王守仁到达后，亲自率领精锐士卒屯驻在上杭。假装退兵，出其不意地进行攻击，接连攻破四十多个山寨，俘虏和斩杀的有七千多人。（他）上奏说权力太轻无法命令将士，请求赐予旗牌，提督军务，能够随机应变处理事务。第二年七月进军大庾。一共攻破巢穴八十四处，俘虏和斩杀的有六千多人。
6． 才，刚刚 ② 已经 用 7．元 和 十 一 年 秋/ 太 原 人 白 乐 天 见 而 爱 之/ 若 远 行 客 过 故 乡 /恋 恋 不 能 去 8．（1）庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。
（2）只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情平静安适，住三个晚上以后，心旷神怡，物我两忘。 9．示例：“山寺桃花始盛开”，“始”是刚刚，才的意思，在高山古寺之中桃花刚刚盛开，这是多么意想不到的春景。表现诗人惊异、欣喜之情。
选择（2）：
示例：句式骈散结合，长短相间，使文章节奏明快，突出白居易欣赏庐山美景愉悦陶醉之情。同时，这样的句式错落有致、富于变化，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。 10．示例⑴：白居易是一个淡泊平和、闲逸悠然、乐天知命的人。贬谪江州，无实际公事可办，白居易会在闲暇时候漫游庐山，当始所未料的一片春景冲入眼帘时，他一扫往日因春光逝去的遗憾，转为惊异欣喜之情；漫游庐山，他还发现介于香炉峰与遗爱寺之间的地方最美，决定在此盖一处草堂。盖成之后，他住在那欣赏美景，身体舒适，精神和畅，物我两忘。他能安于人生困境，不沉溺于忧郁中，用淡泊平和、闲逸悠然的态度面对人生的低谷。
示例⑵：白居易是一个热爱大自然，沉醉于自然之美的人。漫游庐山时，一片始盛的桃花让白居易感受到意想不到的春光，他为此惊异欣喜，心花怒放。他发现介于香炉峰与遗爱寺之间的地方最美，就决定在此盖一处草堂。虽然是简陋的草堂，但他住在那里，仰观山色，俯听泉声，随意浏览旁边的竹树云石，从早到晚欣赏美景，性情也随之变得恬淡。
【解析】6．本题考查词语释义。
（1）“山寺桃花始盛开”意为：山寺里的桃花才刚刚开放。联系前句“人间四月芳菲尽”，人世间四月花就开尽了。根据语境推测法可知，“始”的意思是“才”。
（2）其境胜绝：那地方最美。绝，达到极点的。根据查阅字典法可知，应选②。
（3）既成事实：已经成为事实。既，已经。根据参考成语法，“乐天既来为主”中的“既”也是也是“已经”的意思。句意：乐天我已来到这里当主人翁，
（4）“以纸帖之”意为：用纸条做标签。以，用。根据课内迁移法可知，“郡守以优容而抚我”中“以”的意思也是“用”。句意：郡守用宽厚的心来抚慰我。
7．本题考查断句。
句意：元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去。
分析句意可知，“元和十一年秋”点明时间，“太原人白乐天见而爱之”的主语是“太原人白乐天”，强调作者对此地的喜爱。“若远行客过故乡”是一个比喻句。“恋恋不能去”是“见而爱之”的具体表现。
故断句为：元和十一年秋/太原人白乐天见而爱之/若远行客过故乡/恋恋不能去。
8．本题考查文言语句的翻译。重点词语：
（1）奇秀，秀丽至极。甲，居第一位。
（2）一宿，住一宿。宁，安宁。恬，安适。颓然，陶醉的样子。
9．本题考查诗句赏析。
（1）从诗中找出“平易通俗又富有情味”的句子，然后赏析即可。如，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”意为：人世间四月的时候花就开尽了，此时山寺里的桃花才刚刚盛开。“始”是刚刚，才的意思。作者本来以为世间再无春花可赏，却不想在山寺里还有美丽的桃花还可以赏玩。“始”表现了作者在山寺里看到桃花，意识到春天还未走远的惊喜之情。
（2）“仰观山，俯听泉”是骈句，格式工整。其余句子是散句，格式自由。句式长短句相间，使文章节奏变化明快。句意为：乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。表现了白居易从早到晚观赏庐山美景“仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石”时的喜悦陶醉之情。句式长短变化，骈散结合，富于变化，读来抑扬顿挫，和谐悦耳。
10．本题考查分析人物形象。
根据乙文中的“山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂”可知，介于香炉峰与遗爱寺之间的地方庐山最美的地方，白居易一见就爱上这里，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。由此可知，他是一个热爱自然，陶醉于自然之美的人。
根据乙文中的“乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然”可知，白居易在公务之余会来漫游庐山，观赏庐山美景，心情愉悦，内心恬淡，可知他是一个醉心于自然山水，内心恬淡的人。
根据乙文中的“郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉”可知，白居易认为自己虽然被贬，但陶醉于山水间；这说明他是一个豁达乐观乐天知命的人。
【点睛】参考译文：
【乙】庐山非常秀丽，列天下众山之最。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面有一座寺，叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。
第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；（屋子的）面积宽度和长度，体积高低和大小，全都合于心意，适于财力。
乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着（草堂）斜看这里的竹、树、云、石，从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一夜，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子。
忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景对待我，这是上天赐给了我（最好的）时机、大地送给我（最好的）处所，我终于能得到自己所喜好的东西，又还有什么好苛求呢？
11． 渡 善于，擅长 倾覆，翻 ③ ②mò 12．（1）甲文：通过长期反复苦练，卖油翁的技艺达至熟能生巧之境。
乙文：在深渊中，船夫的驾船技术达到出神入化的地步。（意对即可。）
（2）【A】中“善游者数能”的“数”指的是通过多次反复练习，驾船技术就能出神入化。【B】运用比喻的修辞手法，写水性好的人看到深渊如同陆地上的小丘，看到翻船像车倒退一样，体现他们不但练就过硬的本领，还有一颗平常心，从容淡定。因此操舟水平达到神化的境界。
（3）示例：匠人精神是不断练习实践，熟能生巧；是精益求精、注重细节、执着专注；是摒弃外界和内心一切困扰，不避艰苦，从容淡定。（，写出两点即可。）
【解析】11．本题考查实词含义。
①根据成语推断法：“同舟共济”指坐一条船，共同渡河，比喻团结互助，同心协力，战胜困难。济，渡、过河。据此可推测“吾尝济乎觞深之渊”中的“济”理解为“渡”。句意：我曾经在觞深那个深渊渡水；
②根据课内迁移法：“陈康肃公善射”句意：陈尧咨擅长射箭。善，善于、擅长。据此可推测“善游者数能”中的“善”理解为“善于、擅长”。句意：善于游泳的人很快就能学会（划船）；
③根据组词法：“覆”可以组词为“倾覆”。所以“视舟之覆”中的“覆”可理解为“倾覆，翻”。句意：看船的倾覆；
④根据查阅词典法可确定选③。句意：到哪里去会不悠闲自在呢！恶，哪里；
⑤根据查阅词典法：“没人”指会潜水的人，“没”在这里应读“mò”，有“潜入水中”的意思。
12．（1）本题考查文言文内容的理解概括。
甲文中，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，通过卖油翁熟练地将油从钱孔注入葫芦而钱不湿这一动作，展现出他经过长期反复练习，达到了高超的技艺水平，熟能生巧。
乙文中，“吾尝济乎觞深之渊，津人操舟若神”，颜渊讲述自己在觞深之渊的经历，提到津人操舟的技术如同神仙一般神奇。从“操舟若神”这一表述能看出船夫在深渊中驾船技术的出神入化。
（2）本题考查文言文内容的理解。
【A】“善游者数能，忘水也。” 这句话中“数能”意味着多次能够成功，“忘水”则表明善于游泳的人因为反复练习，对水已经非常熟悉，甚至达到了忘却水的存在的境界。这些善于游泳的人通过多次的实践和练习，使得他们在水中的行动自如，最终熟练掌握了划船的技巧。这就像卖油翁反复酌油一样，通过大量的重复练习，达到了技艺的高超境界。
【B】“彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。” 这里运用了比喻的修辞手法，将深渊比作丘陵，把船的倾覆比作车子倒退。这表明那些技艺高超的人心态非常平和，他们在面对复杂危险的情况时，能够保持冷静和从容。他们之所以能有如此神化的操舟水平，不仅是因为他们练就了过硬的本领，更是因为他们拥有一颗平常心，不被外界的困难和危险所干扰，能够淡定地应对各种变化。这与卖油翁熟能生巧的原因有相似之处，都是通过反复练习积累经验，同时保持良好的心态，从而达到技艺的巅峰。
（3）本题考查文言文内容的理解概括。
甲文中，“乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”，卖油翁熟练精准的倒油动作，展示了他通过长期不断地练习实践，才达到了熟能生巧的境界，这体现了匠人精神中对技艺的反复磨炼。
乙文中，“善游者数能，忘水也”，说明匠人要通过多次的实践来提升技艺，达到忘记外在环境干扰的程度，就像善于游泳的人通过反复练习达到对水毫无畏惧，这体现了匠人精神中的精益求精和执着专注。
“彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也”，那些技艺高超的人把深渊看作丘陵，把船的倾覆看作车子倒退，这种面对复杂危险情况时的从容淡定，以及不受外界困扰的心态，也是匠人精神的重要内涵，即摒弃外界和内心一切困扰，不避艰苦，保持平和。
【点睛】参考译文：
【甲】于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”
【乙】颜渊问孔子说：“我曾经在觞深那个深渊渡水，摆渡的人划船的技巧神奇莫测。我问他：‘划船可以学习吗？’他说：‘可以。善于游泳的人很快就能学会。如果是那些能潜水的人，即使没有见过船也会熟练地操纵它。’我问他，他却不告诉我，请问这是为什么呢？”
孔子说：“善于游泳的人很快就能学会，是因为他们已经忘掉了水。至于那些能潜水的人没有见过船就能熟练地操纵它，他们把深渊看作丘陵，把船的倾覆看作车子倒退。各种各样的事端在眼前反复出现，却不能扰乱他们的心，到哪里去会不悠闲自在呢！”
13．①靠近
②完成
③只
④迥乎不同 14．予出使至磁州锻坊/观炼铁/方识真钢 15．A句通过“若止……若印……”的对比，简洁明了地突出活板印刷在不同印数下的效率差异，语言质朴准确；B句以“如面中有筋”作比，生动形象地阐释炼钢原理，语言通俗易懂，富有表现力。 16．补充：创新与实践。理由：《活板》中毕昇发明活板，体现创新精神；《炼钢》详细介绍炼钢方法，展现对实践的重视，二者均彰显古代劳动人民在科学技术上的创新与实践精神。 17．事件：保尔在修筑铁路时，忍受严寒、饥饿和疾病，坚持工作；保尔瘫痪失明后，以笔为武器继续战斗。启示：面对困难应如保尔般坚韧不拔，在磨砺中锤炼意志，实现人生价值。
【导语】《活板》以庆历间毕昇活板为对象，详述胶泥刻字、铁板制板等工艺，突出“活”之精妙与高效，对比木印显泥印优势，语言平实却具科学记录之严谨。《炼钢》先破“团钢”之伪，再述真钢炼制：精铁百锻，至斤两不减为纯钢，以“面中有筋”作比，点明产地影响，逻辑清晰，辨伪存真见探究精神。两文皆以工艺为核，显科学态度。
13．本题考查文言词语解释。
①“持就火炀之”句意是：拿着（它）靠近火烘烤。就：靠近。
②“瞬息可就”句意是：一会儿就能完成。就：完成。
③“但当涉猎”句意是：只应当粗略地阅读。但：只。据此推测“但取精铁”的句意是：只取用精铁。但：只。
④“与常铁迥异”句意是：和普通的铁有很大的不同。迥：差得远。据此联想成语“迥乎不同”，“迥”含“差得远”的意思。
14．本题考查文言句子断句。
“余出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢”的意思是：我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。
“予出使至磁州锻坊”是句意完整，是事件背景，应断开；“观炼铁”是到达后开展的动作，为独立行为，应断开；“方识真钢”是观察炼铁后的结果。
据此断句为：予出使至磁州锻坊/观炼铁/方识真钢
15．本题考查说明文语言。
A句“若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速”可知，此句用“若止……若印……”的对比句式，前半句说印量少（三二本）时活板印刷优势不明显，后半句突出印量大（数十百千本）时“极为神速”，以简洁的语言，精准呈现活板印刷效率随印数变化的特点，不用华丽辞藻，却将差异清晰说明，体现语言质朴准确的特色。
B句“凡铁之有钢者，如面中有筋，灌尽揉面，则面筋乃见”可知，句子把“铁之有钢”比作“面中有筋”，人们熟悉制面筋时“灌尽揉面，面筋乃见”的过程，借此类比炼钢，将抽象的炼钢原理转化为生活常见场景，通俗易懂，让读者轻松理解，展现语言富有表现力、通俗形象的特色。可见《梦溪笔谈》在说明事理时，善用对比、类比，以质朴准确或通俗形象的语言传情达意。
16．本题考查内容理解与概括。
补充：创新探索与实践求真。由《活板》（节选）“庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字……不以木为之者……殊不沾污”可知，毕昇突破传统印刷局限，创新发明活板，从制字材料（胶泥）选择，到制版、印刷流程设计（设铁板、冒药、布字、炀板、按平，两板更互），再到字印存储、生僻字处理，以及对木料与燔土的对比选用，都是在印刷技术上的创新探索，通过反复实践，完善活板印刷工艺，展现创新与实践精神。由《炼钢》（节选）“世间锻铁所谓钢铁者……予出使至磁州锻坊观炼铁方识真钢……凡铁之有钢者……至累锻而斤两不减，则纯钢也”可知，文中先介绍当时炼钢的常规做法（团钢、灌钢），指出其为“伪钢”，后因作者出使观察炼铁实践，才识得真钢，还详细阐述真钢锻造需“取精铁，锻之百余火，每锻称之……至累锻而斤两不减”的实践过程，体现对炼钢真理的实践求真，以及在工艺认知上的创新探索，彰显古代劳动人民创新探索与实践求真的科学精神。所以补充“创新探索与实践求真”，契合两篇选文展现的精神内涵。
17．本题考查内容概括与启示。
保尔从普通人成长为钢铁战士，经历了诸多“锤炼”。如在战场上，他英勇无畏，在与波兰白军的战斗中，一颗子弹击中了他的大腿，可他不顾伤痛，稍作恢复便又投身战斗，这种在枪林弹雨中的经历，考验着他的勇气和对革命的忠诚。再如，在筑路时，环境恶劣到了极点，秋雨、泥泞、寒冷、饥饿困扰着筑路工人，保尔和同伴们住在简陋的板棚里，缺吃少穿，还面临疾病威胁，但他凭借坚定的信念坚持下来，为革命事业贡献力量。从他的成长经历中可以得到启示，生活中困难重重，如同保尔遭遇的枪林弹雨和恶劣环境，但我们不能退缩。要像他一样，坚定自己的理想信念，把困难当作成长的阶梯，在挫折中不断磨砺自己的意志，不被困境打倒，始终保持积极向上的精神，在不懈奋斗中实现自己的人生价值。
【点睛】参考译文：
活板（节选）
庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活版印刷。它的办法是：用黏土来刻字模，（字模）薄得跟铜钱的边缘一样，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在上面用松脂、蜡混合纸灰这类东西覆盖着。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，（然后）就密密地排满字模，排满了就成为一版，（再）把它靠近火边烤，（等到）松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，字印像磨刀石那样平。如果只印两三本，还不算简便；如果印几十甚至成百上千本，那就极其快了。通常做两块铁板，这一块印刷，另一块已经另外在排字了，这一块刚刚印完，那一块已经准备好，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完……不用木头刻活字的原因是，木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不像用胶泥烧制的字印，印完后再用火一烤，使药物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物（松脂等物）弄脏。毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。
炼钢（节选）
世上打铁所称的钢铁，是用熟铁盘绕起来，再把生铁嵌在它的中间，用泥把炉子封起来烧炼，锻打使它们相互渗入，叫做“团钢”，也叫做“灌钢”。这只是假钢罢了，暂时借助于生铁使它坚硬，烧炼二三次以后生铁就成了熟铁，得到的仍然是熟铁。但是天下没有人认为不对的，那是因为不认识真钢罢了。我出使时，到磁州打铁作坊看炼铁，才认识了真钢。凡是有钢的铁，就像面里有面筋，洗尽柔软的面，面筋就出现了。炼钢也是这样，只要选取精铁锻打百多次，每锻打一次称一次，锻打一次就轻一些，直到多次锻打斤两却不再减少，那就是纯钢了。即使再锻打上百次也不会耗减了。这才是铁里面的精纯部分，它的色泽清明磨得光洁明亮了，就呈现暗淡的青黑色，与一般的铁明显不同。也有锻打到最后却根本成不了钢的，全是因为产地的缘故。
18． 忧虑、担心、害怕 所以、因此 只，只是 ③ 19．人履其板/六幕相持/自不能动 20．“耳“是语气词，相当于“罢了”；“矣”在句末表陈述语气。两个语气词传神展现出喻皓对解决木塔晃动问题的轻松、自信、胸有成竹，表现了喻皓在造塔技艺上的精湛高超。 21．作者通过正面描写和侧面烘托相结合的方式突出了喻皓造塔技艺的“精练”。文章通过对喻皓的语言和神态进行正面描写。一个“笑”字，展现出喻皓面对木塔晃动难题时的从容自信；直接给出“逐层布板”“实钉之”等具体解决办法，直接体现出他在造塔技艺上深厚的专业知识和丰富经验，尽显其造塔技艺的“精练”。文章又通过写匠师面对木塔晃动，“无可奈何”，尝试用铺瓦的方法解决却“动如初”凸显匠师的无计可施，而在喻皓给出方法后，匠师“如其言，塔遂定”，从侧面烘托喻皓技艺的精炼。最后结尾“人皆伏其精练”，直接表明众人对喻皓的佩服，也能突出喻皓技艺的“精练”。
【导语】沈括此文以简洁笔法记梵天寺木塔之事。开篇点明背景，引出塔动难题。匠师无策，喻皓轻松化解，凸显其技艺高超。“但逐层布板讫，便实钉之”，寥寥数语道出关键。又借“上下弥束，六幕相联”阐释原理，逻辑清晰。文末“人皆伏其精练”，侧面烘托，展现喻皓建筑技艺之精湛，令人赞叹。
18．本题考查理解文言词语。
①患得患失：担心得不到，或者对得到的东西担心失去。形容对个人得失看得很重。后引申为一味担心得失，斤斤计较个人的利害。患：忧虑、担心、害怕。把这个意思代入“患其塔动”，翻译为“担心塔晃动”，语意顺畅。故“患”的意思是忧虑、担心、害怕。
②根据语境，前文说未布瓦塔动，这里“故”引出结果，可推测是“故”是“所以”之意。
③“但当涉猎”的意思是“只是应当粗略地阅读”。“但”表示只、只是的意思。把这个意思代入“但逐层布板讫”，翻译为“只要逐层铺好木板”，语意顺畅，故“但”的意思是“只，只是”。
④把第③项“佩服；敬佩”之意代入“人皆伏其精练”，翻译为“人们都佩服喻皓技艺精湛”，语意顺畅，能合理表达人们对工匠技艺的敬佩的态度，所以选第③项。
19．本题考查断句。
句子意思：人踩在楼板上，上下及四周板壁互相支撑，塔自然不会晃动。“人履其板”描述人的动作及所处位置，语义完整，可独立成句。“六幕相持”说明楼板上下四周板壁的支撑状态，是一个相对完整的表达，应断开。“自不能动”表明在上述状态下产生的结果，即塔不会晃动，为另一独立语义。
故断句为：人履其板/六幕相持/自不能动。
20．本题考查赏析词语的能力。
在文言文中，语气词往往能细腻地传达人物的情感态度和说话语气。本题要理解“耳”和“矣”两个语气词，要结合上下文语境，“此易耳”中“耳”字，有轻微的限制语气，传达出喻皓认为解决塔动问题轻而易举的态度；“便实钉之，则不动矣”里的“矣”字，增强了陈述的肯定性。通过分析这两个语气词，能体会到喻皓面对难题时的轻松、自信，进而凸显其造塔技艺精湛高超。
21．本题考查分析写作手法和理解人物形象的能力。
由“皓笑曰：‘此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。’”可知，这里通过对喻皓的语言描写，一个“笑”字生动展现出喻皓面对木塔晃动难题时的从容自信，直接给出具体解决办法，体现出他在造塔技艺上深厚的专业知识和丰富经验，属于正面描写其技艺“精练”。
由“匠师云……乃以瓦布之，而动如初。无可奈何”“匠师如其言，塔遂定”可知，将匠师面对木塔晃动时的无可奈何、尝试铺瓦却无效，与喻皓给出方法后塔遂定进行对比，从侧面烘托出喻皓技艺的精炼。
由“人皆伏其精练”可知，通过写众人对喻皓的佩服，直接表明众人态度，侧面突出喻皓造塔技艺的“精练”，这也是侧面烘托的手法。
综上所述，文章通过正面描写和侧面烘托相结合的方式突出喻皓造塔技艺的“精练”。
【点睛】参考译文：
钱氏王朝统治两浙地区时，在杭州梵天寺建造了一座木塔，刚建了两三层时，钱俶登上木塔，担心塔晃动。工匠师傅说：“还没铺上瓦片，上面轻，所以才会这样。”于是铺上瓦片，但木塔还是像当初一样晃动。实在没办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，送给她金钗，询问塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅照他说的（去做），塔于是就稳定了。因为钉牢木板后，上下更加紧密约束，六面互相连接就像只打开口的箱子。人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，塔自然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精湛。
22． 已经 眼泪 23． 公 对众人的尊称，相当于“各位”/敬辞。犹诸位、各位。/你们，有尊敬的意思。 24．这句话通过生动的动作和神态描写，展现了李森先和李正华的人格魅力。李森先“掀髯大笑”（捋着胡须哈哈大笑/笑得胡子都抖动起来了）表现其豁达胸襟，面对困境仍能保持乐观；众人“改容谢之”则显示李正华一席话成功转变了悲伤氛围。短短12字，既写出人物性格，又体现语言的力量。/侧面描写，通过李森先和众人的神情变化，侧面烘托了李正华劝说的力量以及人格魅力。 25．在送别李御史时，他携酒相赠的举动既显情谊，又显风骨；“吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓”的豪言，道出他为官的根本追求——对得起天地良心、国家重托和黎民百姓；面对同僚的悲泣，他将贬谪看作“荣于登仙”，体现其超越个人得失的崇高境界；离任时拒收百姓馈赠的银两，归乡后的居所只有数椽仅蔽风雨，可见他的清廉自守；他始终以积极态度面对人生起伏，这种精神境界，至今仍为为官者的楷模。
【导语】这篇《知府李正华》通过两个典型场景，塑造了一位清正廉明的官员形象。前段以送别场景展现其刚正不阿的政治品格，后段以离任细节凸显其廉洁自守的道德操守。文章善用对比手法：众人悲泣与李正华慷慨陈词形成鲜明反差，百姓赠金与清贫居所构成强烈对照。语言简练传神，“掀髯大笑”等细节描写生动，使人物形象跃然纸上。全文体现了传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神追求。
22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
①句意：已经登上船后。既，已经；
②句意：彼此相视挥洒泪水。涕：古今异义词，指眼泪。
23．本题考查称谓、敬辞知识。称谓分析需要关注说话对象。
①结合原文第①段画线句子“公今日之行，荣于登仙（您今天的离去，比成仙还要光荣）”可知，这是李正华对御史李森先的尊称，表示对李森先的敬意。“公”，是古代对男子的尊称。
②结合原文第“诸君”指在场同僚，结合原文第①段“诸君改容谢之”的群体反应，应填“对众人的尊称”，相当于诸位、各位。
24．本题考查句子赏析。
“御史掀髯大笑，诸君改容谢之”这句话的意思是：御史听了，捋动胡须放声大笑，众人也从悲泣中改变神色，向李正华表示歉意和敬意。
由“大笑”“改容”和“掀髯”“谢”可知，此句运用了神态描写和动作描写，以捋须大笑的豪迈动作、神态刻画御史的豁然开朗，胡须飞扬的细节凸显其从悲愤到释怀的情绪骤变，尽显洒脱气度。此前僚属们“相视挥涕（大家互相看着，挥泪哭泣）”，悲戚如“楚囚（像囚徒般悲戚）”，李正华劝解后，众人“改容谢之”，情绪由悲伤落泪转变为神色庄重，向李正华表示歉意和敬意。可知此句又运用了侧面描写，通过李森先和众人的神情变化，对比烘托了李正华劝说的力量以及人格魅力。
25．本题考查把握人物形象。
结合原文第①段“正华最后至，携一酒瓢，满酌送御史“可知，李御史因正直被诬陷逮捕，李正华特意携带一酒瓢来送别他，斟满后相赠，这既表达了对同僚的深厚情谊，又彰显了他的豪迈风骨——不同于其他官员的悲泣，他以酒壮行，体现了不畏强权、重情重义的品格；
结合原文第①段“慷慨言曰：‘吾曹期不愧天日，不愧朝廷，不愧百姓耳。’”可知，李正华在送别时发表的这番言论，直接表明了他的为官准则。“不愧天日”强调对天地良心（道德）的坚守，“不愧朝廷”体现对国家职责的忠诚，“不愧百姓”则突出对黎民的责任。这“三不愧”是他毕生追求的根本，展现了其清官风范；
结合原文第①段“公今日之行，荣于登仙，诸君何至作楚囚相对耶！”可知，当其他官员因李御史被贬而哭泣时，李正华却以“荣于登仙”来形容这次贬谪，意思是“比登天成仙还光荣”。这并非阿谀，而是表达了对正直行为的赞美——他认为坚持原则比官职更重要。这种豁达态度，超越了个人得失（如降职风险），体现了其崇高的精神境界；
结合原文第②段“松江人醵金数百，强投舟中，正华一无所受”“予过献，问其所居，在县西门，数椽仅蔽风雨云”可知，李正华因考核不合格被降职离任时，松江百姓凑钱数百两硬塞给他，但他分文未取。身无余财却拒收百姓厚赠，其清廉已融入骨血。与开头慷慨之言“不愧百姓”呼应，证明其言行如一，真正做到了不为物质所动，坚守清廉底线。归乡后，他的住所仅“数椽（几跟房梁）仅蔽风雨”，简陋到只能遮风挡雨，这细节印证了他一生清贫自守，不为物质所动的高洁品格；
结合原文第①段“成败利钝，造物司之”可知，李正华在送别时说的“成败利钝，造物司之（成功失败、顺利挫折，都是老天爷掌管的事）”，表明他将人生起伏归于天命，不患得患失。这在他行为中一以贯之：送别时劝人乐观，离任时坦然拒财，归乡后安于清贫。这种积极豁达的精神，面对贬谪不怨天尤人，面对贫困不贪图馈赠，成为后世为官者的榜样。
【点睛】参考译文：
松江知府李正华，是献县人。我的同乡御史李森先巡查江南地区时，诛杀世家豪强，颇有明朝清官海瑞的风范。（后来他）遭受谗言被逮捕，吴地百姓大声痛哭拉住他的车马送行的有几万人。（李森先）已经登上船后，下属官吏都在场，大家互相看着，挥泪哭泣。李正华最后一个到，他带着一个酒瓢，斟满酒敬送御史，慷慨激昂地说：“我们这些人期望的，就是不愧对天理良心、不愧对朝廷、不愧对百姓罢了。成功失败、顺利挫折，那是老天爷掌管的事。您今天的离去，比成仙还要光荣，各位何至于像楚国的囚徒一样相对哭泣呢！”御史听了，捋动胡须放声大笑，众人也（从悲泣中）改变神色，向李正华表示歉意和敬意。李正华后来因为官员考核不合格被降职离任。离开那天，他口袋里没有一文钱，松江百姓凑集了几百两银子，硬要（把钱）放到他的船里，他一文也没有接受。我路过献县，打听他的住处，（得知）他住在县城西门的简陋房屋里，只有几根房梁仅仅能遮蔽风雨罢了。
26． 更加 少 擅长 D 27．行遇物/辄持取/昂其首负之。 28．（1）我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
（2）如果它还能爬行，又像原先一样抓取东西。 29．《爱莲说》通过描绘莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点，将莲比作君子，托物言志，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品质和对追名逐利世风的鄙弃。《蝜蝂传》（节选）描写蝜蝂“善负”“好上高”，最终坠地而死的特点，借蝜蝂讽刺了那些贪得无厌、追逐功名利禄最终自食恶果的人。
【导语】《爱莲说》以莲喻君子，赞其高洁不染，寄托作者对高尚品格的追求；《蝜蝂传》借小虫讽世，批判贪婪无度。两文皆托物言志，一扬一抑，形成鲜明对比。周敦颐清雅含蓄，柳宗元犀利深刻，共同展现宋代文人借物抒怀的典型手法。
26．本题考查文言词语。作答时可结合句意和方法提示来分析加点字词的意思。
（1）根据成语推断法：“精益求精”指好了还求更好。益：更加。据此推断“香远益清”中的“益”理解为“更加”。“香远益清”句意：香气远闻更加清芬。
（2）通过课内迁移法：“鲜为人知”意思是很少有人知道。鲜：少。据此可知，“陶后鲜有闻”中的“鲜”理解为“少”。“陶后鲜有闻”句意：陶渊明以后很少听到了。
（3）联系已学：“陈康肃公善射”意思是陈康肃公擅长射箭。善：擅长。据此可知，“善负小虫也”中的“善”理解为“擅长”。“善负小虫也”句意：（蝜蝂）是擅长背负东西的小虫。
（4）联系查阅词典法确定选D。“卒踬仆不能起”译为：最终跌倒不能再起来。
27．本题考查断句。
句意：（蝜蝂）爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。
“行遇物”是前提条件，“辄持取”是后续动作，“昂其首负之”是具体背负的姿态，三个部分构成连贯的动作流程。
故断句为：行遇物/辄持取/昂其首负之。
28．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）予：我；独：唯独；之：主谓之间取消句子独立性，不译；染：沾染（污秽）；濯：洗涤；妖：妖艳；
（2）苟：如果；行：爬行；故：原先，从前。
29．本题考查文章内容理解和分析。
关于《爱莲说》：
根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”的内容分析，作者细致描绘了莲花生长的环境（淤泥、清涟）及其外在形态（中通外直、不蔓不枝）与内在气质（香远益清、不可亵玩），赋予莲花高洁、正直、庄重、豁达等品格。作者明确将莲比作“花之君子者也”，这是典型的托物言志手法。通过这些描写，作者借莲花表达了自己不慕名利、不与世俗同流合污的志趣，以及对洁身自好的君子品格的追求，同时也含蓄地批判了当时追求富贵的世俗风气。
关于《蝜蝂传》（节选）：
根据乙文“蝜蝂者，善负小虫也。行遇物辄持取……背愈重，虽困剧不止也……又好上高，极其力不已，至坠地死”的内容分析，作者刻画了蝜蝂小虫遇到东西就攫取、背负越来越重也不停止、还喜欢往高处爬直至力竭摔死的具体行为。文末作者直接点明写作意图：“今世之嗜取者，虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也”。这也是托物言志（或借物喻人）的手法，作者借蝜蝂的习性和可悲结局，辛辣地讽刺了那些在官场上贪得无厌、拼命攀附权贵、最终自取灭亡的利禄之徒，表达了对这类人的鄙夷与警示。
【点睛】参考译文：
【甲】
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。（人们）只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？（至于）对于牡丹的爱好，人数当然就很多了！
【乙】
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。（它）爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。背负的东西越来越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，（因而）东西堆积在上面不会散落，（最终）被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。（可是）如果它还能爬行，就又像原先一样抓取东西。（它）又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，直到（最终）从高处掉到地上摔死。
如今世上那些贪得无厌的人，他们虽然身形魁梧高大，名义上叫做人，但智慧却和蝜蝂小虫一样。这也实在可悲啊！
30． 烧 完毕 这样 只，只有 31．一端作小窍/注清冷水于其中/每夕一易之。 32．一是在夹层中注入冷水来减少热量散失和降低灯芯温度；二是瓷的导热系数比铜等金属小很多，能减少灯油因受热而挥发的量。 33．毕昇发现了用木头做活字的缺点，不断尝试，最终确定了更合适的燔土；古人在发明省油灯时不断比较发现用瓷做材料更省油（古人在使用省油灯时配置灯架扩大光源范围等），这些都体现了古人不断探索，精益求精的精神。
【导语】这两则材料展现古人的智慧与巧思。材料一讲活字不用木而用燔土，避木之弊，显工艺妙处；材料二介绍省油灯，借注水降温等设计省油耗，体现古人在生活器物上的创新与对实用的追求，让我们看到古代科技与生活智慧的闪光。
30．本题考查文言实词。
（1）句意：不如用火烧过的泥土（制作）。燔：烧。
（2）句意：使用完毕后再用火烤使药物熔化。讫：表示动作的完成，完毕。
（3）句意：唯独这个（省油灯）不是这样。然：指代前面提到的“盏为火所灼而燥，故速干”的情况，即“这样”。
（4）句意：只有瓷制的灯盏最省油，惟：只有。
31．本题考查文言文的断句。
要根据句意和句子结构进行断句。
句意：（灯盏）一端开一个小窍，在里面注入清凉的水，每天晚上更换一次。
“一端作小窍”是说灯盏一端制作小窍的动作，是一个表意完整的分句；“注清冷水于其中”是后续往小窍里注入清水的行为，为第二个分句；“每夕一易之”则是说明更换清水的频率，是第三个分句。这样断句能清晰体现出省油灯“制作小窍——注入冷水——每日更换”的结构逻辑，让句子表意更明晰。因此正确的断句为：一端作小窍/注清冷水于其中/每夕一易之。
32．本题考查内容理解。
从材料二“一端作小窍注清冷水于其中每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半”以及省油灯构造图可知，通过在灯盏特定位置注冷水，利用水的降温作用，减少油因高温而蒸发的量；
从材料二“蜀有夹瓷盏，注水于盏唇窍中，可省油之半”可知，瓷质灯盏的导热性能较差，能够能够更好地配合夹层中的水来给灯油降温，从而减缓蒸发，进一步减少油的损耗，以此实现省油。
据此作答即可。
33．本题考查内容理解与拓展运用。
从材料一来看，毕昇在研究活字印刷术时，对比了木制活字和燔土活字的优劣。他发现木制活字存在“木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘”的问题，于是尝试用燔土制作活字，最终得出“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”的良好效果。这体现了古人善于观察与思考的精神，他们能从实际操作中发现问题，进而思考解决办法；同时也体现了勇于实践、敢于尝试的精神，通过不断试验不同的材料，找到更优的解决方案；
再看材料二，古人发明省油灯，并非凭空想象。他们观察到“寻常盏为火所灼而燥，故速干”，也就是普通灯盏因被火烤而干燥，导致油消耗快。于是进行创新，“一端作小窍注清冷水于其中每夕一易之”，或者采用“夹瓷盏，注水于盏唇窍中”的设计。这表明古人具备创新精神，不满足于现有的器物，积极改进，以达到省油的目的；同时也体现了他们注重实际应用的精神，所有的创新都是为了让灯在使用时更加省油，服务于生活实际。
这些科学精神启示我们，在现代的学习和科研中，首先要善于观察生活与学习中的现象，从日常中发现问题，就像古人观察到木活字的缺陷、普通灯盏耗油快的问题一样；其次要积极思考，勇于探索，面对问题不退缩，尝试不同的方法去解决，如同试验不同活字材料、改进灯盏设计；还要敢于创新，突破传统的思维和做法，寻找更高效、更实用的途径；最后要注重实际应用，让我们的研究和探索能够真正服务于现实需求，解决实际问题，推动社会的进步与发展。
示例：古人在制作活字和发明省油灯的过程中，展现出善于观察、勇于实践、注重创新的科学精神。这启示我们，在学习和生活中，要善于观察周围的事物，发现问题；遇到问题时，要勇于动手实践，去探索解决问题的方法；并且要敢于创新，不拘泥于传统，这样才能不断进步，解决更多实际问题，推动事物向前发展。
【点睛】参考译文：
材料一：不用木头制作活字的原因是，木头的纹理有疏松有紧密，沾上水后就会变得高低不平，而且还会和用来固定活字的药物粘在一起，（活字）拿不下来；不如用烧过的陶土（制作活字），用完后再用火烤，使（固定活字的）药物熔化，用手轻轻一拂，那些活字就会自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
材料二：
如今四川乐山一带有一种（灯），大概是夹层灯盏。（灯盏）一端开一个小孔，向孔中注入清凉的冷水，每天晚上更换一次冷水。普通的灯盏被火烘烤后会变得干燥，所以油消耗得快，这种（夹层灯盏）偏偏不是这样，它能节省将近一半的油。
读书用的灯不要用铜制的灯盏，只有瓷制的灯盏最省油。四川有一种夹层瓷灯盏，往灯盏边缘的小孔里注入水，（用它）可以节省一半的油。灯架的制作标准是：高度七寸，灯盘宽度六寸，承接灯盏的圈直径二寸半，要选择和这个圈大小相称的灯盏。
34． 筑巢； 距离、离开； 遮盖、覆盖； 停止 35． 生存环境； 有卓越能力之人 娇小可爱 雏且出矣，者覆翼之，雄者往取食 高洁之士因出众而遭迫害 奚不深山之适而茂林之栖 托身非所 对世人误判世道险恶、遭遇迫害的痛惜，以及对专制社会对人才的压迫与摧残的批判
【导语】《鸟说》以细腻的笔触描绘一对小鸟的可爱形象与悲惨遭遇，实则借物喻人，暗讽清初文字狱的残酷。作者通过“巢居近人”“羽毛皎洁”等细节，隐喻文人虽才华横溢、品行高洁，却因身处险境而招致灾祸。末段“托身非所”的质问与“世路为甚宽”的反讽，直指统治者对文人的压迫，抒发对时代黑暗的愤懑与无奈。全文托物言志，以小见大，语言含蓄而情感深沉，体现了戴名世对现实的深刻洞察与悲悯。
34．本题考查重点文言词语在文中的含义。
①句意：是两只鸟在那枝干之间筑巢。巢，筑巢。
②句意：距离地面不到五六尺。去，距离。
③句意：雌鸟用翅膀盖着它们。覆，遮盖、覆盖。
④句意：鸣叫就停止了。已，停止。
35．本题考查文言文内容的理解。
①根据“巢于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之”可知，此句描写的是鸟儿巢穴的位置，属于“生存环境”角度，体现其巢居靠近人类、未察觉环境危险的特征。
②根据“日有声关关然者”可知，此句描绘鸟儿叫声动听，根据“巢大如盏，精密完固，细草盘结而成”可知，此句描绘巢穴的精巧、紧固，从声音特点、筑巢角度，写出了鸟儿的出众，进而象征“有卓越能力之人”，因其悦耳的鸣叫、筑巢的高超本领如同人具备出众的才能。
③根据“小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱”可知，此句从外形上描写鸟儿体型小巧、毛色洁净秀丽，其特征为“娇小可爱”，对应象征世间美好之人。
④根据“雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食；每得食，辄息于屋上，不即下；主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已”可知，前半句“雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食”具体展现鸟儿护雏、觅食的行为，体现其分工明确、生性老实的特点，对应“行为特点”角度下象征聪明、有责任心、安分守己之人。
⑤根据“巢坠于地，觅二鸟及鵱鷇，无有；问之，则某氏使僮奴取以去”可知，鸟儿最终遭劫殒命，结合托物言志手法，象征“高洁之士因出众而遭迫害”，因鸟儿具备美好特质却被僮奴取走致死，如同品德才能出众的人遭人迫害。
⑥根据“嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？”可知，作者用反问语气指出鸟儿“奚不深山之适而茂林之栖”，感慨其未选择安全的深山茂林栖息。
⑦根据“乃托身非所，见辱于人奴以死”可知，此句点明鸟儿遭难的直接原因是“托身非所”，即错误地将自身寄托在不合适的环境中。
⑧根据“彼其以世路为甚宽也哉”可知，作者将笔触从“鸟”转向“世”，抒发的情志是：对世人误判世道险恶、最终遭遇迫害的痛惜，以及对专制社会压迫和摧残人才的批判，结合清代文字狱背景，鸟儿的遭遇暗喻当时文人在专制统治下的悲惨处境。
【点睛】参考译文：
我读书的房间旁边，长着一棵桂树。桂树的枝干上，每天都传来“关关”的鸟鸣声。走近去看，原来是两只鸟在枝干之间筑了巢，巢穴距离地面不到五六尺，人的手能轻易碰到。鸟巢像酒杯那么大，做得精密又牢固，是用细细的草盘绕编织而成的。这两只鸟一雌一雄，体型小巧，用手都握不满，羽毛颜色明亮洁净，娟秀皎洁，十分可爱，不知道它们是什么种类的鸟。
雏鸟快要孵出来了，雌鸟用翅膀盖着它们，雄鸟则飞出去寻找食物。每次找到食物，雄鸟总会先停在屋顶上，不马上下来。主人开玩笑地用手摇动它们的巢，鸟儿就会向下俯视着鸣叫：轻轻摇巢，鸟儿就小声叫；用力摇巢，鸟儿就大声叫；手一放下，鸣叫就停止了。有一天，我从外面回来，看见鸟巢掉在了地上，去寻找那两只鸟和鸟卵、雏鸟，却一无所获。向别人打听，才知道是某户人家的童仆把它们拿走了。
唉！凭着这鸟儿洁净的羽毛和动听的鸣叫，为什么不到深山里、到茂密的树林中去栖息呢？竟然把自己寄托在不合适的地方，最终被奴仆欺辱而死去，它们大概是以为人世间的道路十分宽广（没有危险）吧！
36． 认为； 才 37． B C 38．A 39． 何承天所制定的历法，与古代十一家的历法相比算是精密的。 祖冲之认为它还不够周密； A；祖冲之制造了

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