资源简介

2026北京北大附中初二（下）期中
语 文
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、积累运用
“听见少年的声音——我的青春主张”主题演讲活动即将落幕。为留存精彩发言、沉淀成长思考，语文组决
定将各班优秀演讲稿与拓展材料汇编为《八年级青春演讲录》。请你以编委身份，参与全书编撰与校对工
作。
板块一 青春主张·演讲词精选
下面的文字节选自某位同学的演讲稿，请你阅读并完成下列题目。
①同学们，最近我在读《诗经》时常常感慨，一部《诗经》几乎满是先民写给自然的情诗。从“关关
雎鸠，在河之洲”的河畔鸣禽，到“蒹葭苍苍，白露为霜”的秋霜芦苇；从“桃之夭夭，灼灼其华”的春日繁
花，到“采采芣苢，薄言采之”的田间野菜……我忽然意识到：我们的祖先从未把自己与自然割裂，他们在
春风里看花，在秋水中观鸟，于田垄间识草，把生命妥帖地安放在四时流转、万物生长之中。
②蓦．然回首，今天的我们却早已远离了这份亲近与诗意。城市的喧嚣让心灵闭塞．，我们不再抬头看
云【甲】俯身听风，对天地生灵的敬畏日渐淡漠，也把自然的馈赠当成了天经地义。
③曾经，我也带着一种莫名的自以为是，默认人类可以主宰自然，却不必承担后果。直到课上看到
老师播放的一部纪录片：被塑料环深深勒住的海龟、胃里塞满塑料垃圾的信天翁、满目疮痍的海岸与日渐
荒芜的土地……通过那些触目惊心的画面，像重锤敲在心上，让我猛然惊醒。我终于看清：人类所谓的
“强大”，不过是对自然的傲慢【乙】我们所谓的“征服”，不过是对家园的摧残。那一刻，我挣脱了偏见的
羁 bàn，在心底完成了一次重要的认知转变：自然从不是我们可以随意索取的资源库，而是与我们休戚与
共的生命共同体。
我们应当用心看见自然之美，守护天地生机。让我们 yǒng 跃地践行绿色生活方式，在尊重与善待
中，真正实现与自然的和谐共生。
1．同学们对上面文段中加点字的读音和拼音对应的汉字产生了疑问。请你选出下列说法不．正．确．的一项。
（ ）
A．“蓦然”的意思是突然、忽然，字形与日暮的“暮”相似，所以应读“mù”。
B．文中“心灵闭塞”指内心、思想被堵塞，所以“塞”在此处应读作“sè”。
C．“羁 bàn”这个词的意思是被缠住了不能脱身，所以“bàn”应写作“绊”。
D．“yǒng 跃”形容欢欣奋起、积极争先的状态，所以“yǒng”应写作“踊”。
2．编委们对【甲】【乙】两处标点的使用产生了疑问，请你选出这两处标点符号使用最合适的一项（ ）
A．【甲】、【乙】； B．【甲】，【乙】， C．【甲】，【乙】； D．【甲】、【乙】，
第1页/共17页
3．文中画线的句子有一处语病，请找出并加以修改。
板块二 视野之光·知识补给站
在整理“如何与他人相处”的相关阅读资料时，同学找到了这份关于“和”文化的材料。请你阅读后完成题
目。
①“和”是中华文明数千年的精神血脉。中国文化历来崇尚“和”：故宫的三大殿被命名为太和殿、中
和殿、保和殿，商人们常说“和气生财”，贺人新婚要说“和和美美”“琴瑟和鸣”。从宫廷到市井，从哲学到
生活，“和”早已融入中国人的价值底色。
②“和”包含三个层次。人与自然之和，古人谓之“天人合一”。《老子》云：“人法地，地法天，天法
道，道法自然。”意为顺应自然规律，顺势而为、自然流畅。人与人之和，《论语》曰：“君子和而不同，小
人同而不和。”指在尊重差异中寻求共识，而非强求一致。内心之和，《中庸》言：“喜怒哀乐之未发谓之
中，发而皆中节谓之和。”主张接纳自身情绪，并以恰当方式表达，从容不迫，平和通达。
③“和”为个体、群体与自然提供了一种平衡的生存智慧。从个人修养到社会运行，再到生态平衡，
“和”既是目标，也是路径，指向一种可持续、有韧性的生命状态。
4．同学想用“以和为贵”的书法作品为这段文字配图，请你从下面两幅作品中选择一幅你认为合适的，并说
明理由。
我选择：________
理由：___________
5．在探讨“人与人之和”这一话题时，几位同学分别举出生活中的事例来阐述自己的理解。请选出与文段中
“人与人之和”内涵最为契合的一项（ ）
A．小语：“我在演讲比赛前非常紧张，但我没有否定这种情绪，而是深吸一口气，告诉自己‘紧张是正
常的，这说明我在乎’，然后走上讲台顺利完成了演讲。”
B．小文：“我和朋友都喜欢同一本小说，但我们对主角的评价截然相反。为了避免争吵，我俩约定不
再谈论这本书。”
C．小言：“校运动会接力赛前，我们班的队员们互相鼓励，一起分析各棒次特点，合理分配人员，虽
第2页/共17页
然实力不是最强，却赢得了比赛。”
D．小真：“读书分享会上，我喜欢科幻，朋友偏爱散文。我们真诚分享，用心倾听，虽依然偏好不
同，却在对方的讲述里，看见了另一种美好。”
板块三 成长回声·活动反思录
在整理“青春请回答”互动区的留言投稿时，你读到了同学们对青春、对自我、对成长的思考，请协助完善
这些文字，并完成相关题目。
参加这次演讲，于我而言，不只是一次勇敢的发声，更是一段内在的成长。在构思与打磨中，我不
再关注外界喧嚣，而是静下心与自己对话。我懂得了，青春的修行，不是盲目迎合、随波逐流，而是守住
本心、接纳自己，在坚守中自处，在思考中前行。这场与青春的对话，终将沉淀为与自己和解、与世界温
柔相拥的力量，让我在往后的日子里，既能仰望天地，也能安放自我。
6．一位同学查阅字典找到“安放”的义项有：①放置，使某物处于一定的位置②安定，请根据文段内容、
字典释义，帮他解释“安放自我”的意思。
7．下面是四位同学写下的对本次主题演讲活动的感悟，语句运用了成语或修辞方法，其中不．恰．当．的一项
是（ ）
A．参与这次演讲活动，我明白表达不能言．不．及．义．，只有发自内心、言之有物的话语，才能打动台下的
听众。
B．当我满怀深情讲完最后一句话，发言便戛．然．而．止．，看着大家鼓励的眼神，我心里充满了成就感。
C．这次演讲让我更加坚信，少年的声音是温暖的星光，是清脆的号角，是向上的力量，值得被所有人
听见。
D．倾听时专注如静水，表达时从容如清风，关于倾听的主题演讲让我懂得了什么才是沟通应有的姿
态。
二、默写
8．根据要求默写。
诗歌因情感而生，藏着心声，也藏着志向。《式微》中“①________________，胡为乎泥中？”是苦于
劳役的人发出的怨声；《蒹葭》中“溯洄从之，②________________。③________________，宛在水中坻”
是追求者的坚定执着；《小石潭记》中“四面竹树环合，④________________，凄神寒骨，悄怆幽邃”是贬
谪人的凄凉悲怆；《望洞庭湖上张丞相》中“坐观垂钓者，⑤________________”是青年人对建功立业的渴
望；“⑥________________，________________”是爱国者心怀天下的家国情怀。（填写两句连续的古诗
文，本试卷中出现的诗句除外）
三、诗歌阅读
阅读《关雎》和《庭中有奇树》，完成下面小题。
第3页/共17页
关雎
《诗经·周南》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
庭中有奇树
《古诗十九首》
①
庭中有奇树，绿叶发华滋 。
②
攀条折其荣，将以遗 所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时③。
注释：①[华]花。下文的“荣”也是“花”的意思。[滋]繁盛。②[遗（wèi）]给予，馈赠。③[经时]历时很
久。
9．阅读上面两首诗，选出理解和分析不．正．确．的一项（ ）
A．甲诗运用重章叠句的形式，反复咏叹，回环往复，既强化了情感节奏，又表现出男子对待爱情坚
定、执着的态度。
B．甲诗“悠哉悠哉，辗转反侧”将抽象的思念具象化为难以入眠的状态，生动写出君子追求不到心仪女
子的苦闷。
C．乙诗“馨香盈怀袖，路远莫致之”借花香满怀却难以送达的情境，委婉抒发思念无法传递的怅惘之
情。
D．乙诗以设问收尾，强调了花本身并不贵重，珍贵的是那份因离别而长久积累的思念之情，使整首诗
的情感表达更加深沉内敛。
10．钟嵘《诗品》评价《古诗十九首》“其源出于《国风》”，意思是《古诗十九首》继承、延续了《诗
经·国风》独．特．的．写作手法。请结合《关雎》和《庭中有奇树》的画线句，具体分析两首诗在写作手法上的
共．同．点．。
四、文言文阅读
阅读《桃花源记》和下面的材料，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
第4页/共17页
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十
步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，
男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自
云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏
晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足
为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所
志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
11．下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ）
A．缘．溪行 自缘．身在最高层 缘．木求鱼
B．才通．人 通．计一舟 融会贯通．
C．并怡然．自乐 佁然．不动 不以为然．
D．辞去． 委而去．之 人去．楼空
12．下列对文中画线句的翻译和理解全部正确的一项是( )
【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束都跟桃花源外面的人一样。
理解：这句话写出了桃花源人安居乐业、自给自足的生活状态，展现了桃花源中热情好客的淳朴民风。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己听到的事详细地告诉了桃花源中的人，他们都很惊讶感叹。
理解：这是渔人与桃花源人谈话的情景，言简而意丰。我们可以推知桃源人是在为渔人进入桃花源的奇特
经历而惊叹。
【丙】既出，得其船，便扶向路，处处志之。
翻译：渔人出来以后，找到了他的船，就顺着先前的路（回去），处处都做了记号。
理解：这句话为后面的“寻向所志，遂迷”埋下了伏笔，形成悬念，表现了桃源的神秘不可寻。
13．根据《桃花源记》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，
不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，
第5页/共17页
期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵①萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文
章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
（节选自陶渊明《五柳先生④传》）
注释：①[环堵]形容居室简陋。②[短褐穿结]粗布短衣上打了个补丁。③[晏如]安然自若的样子。④[五柳
先生]陶渊明的别号。
桃花源中人为了①________，举家迁居至此，不再与外界往来，从而形成了一处②________（填写
一个出．自．课．文．的．成．语．）的世外桃源。这种面对乱世时的主动远离，正是“避世”情怀的体现。而在《五柳先
生传》中，陶渊明虽然生活困顿清贫，却依然表现出“③________”的人生态度。这与《饮酒（其五）》中
所说的“心远地自偏”一样，都表现了陶渊明的精神追求已经达到了“忘世”的超然境界。“避世”的桃花源是
陶渊明对百姓理想生活的深切期待，“忘世”的超然境界则是他对自我心灵主动寻求的安顿。
五、整本书阅读
14．有同学在书写《经典常谈》这一书名时，容易将“常”字误写为“长”为此，老师查阅了《现代汉语词
典》中“常”字的释义，请你选择其中一项，并结合阅读《经典常谈》中某一章的体会，谈谈你对书名的理
解。
六、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
①交通强国是中共中央、国务院在 2019 年 9 月印发的《交通强国建设纲要》中确立的国家战略，旨
在通过构建现代化、高质量的综合立体交通网络，为全面建设社会主义现代化强国提供坚实支撑。根据
《纲要》部署，到 2035年我国将基本建成交通强国，到本世纪中叶将全面建成交通强国，实现从交通大
国到交通强国的历史性跨越。
②国家在交通强国建设上的政策支持，是一个从顶层设计到具体行动，涵盖规划、资金等多个层面
的完整体系。数据显示，________________。2024 年，我国交通强国建设迈入快速发展新阶段，区域交通
一体化与智慧绿色转型持续推进。高速服务区充电桩覆盖率提升至 98.4%，绿色低碳发展成效显著。2025
年，新增高速铁路超 2000 公里，新增高速公路约 8000 公里；行业数字化升级持续推进，完成约 1700 公
里高速公路及 2200 余处附属设施数字化改造。
③《“十五五”规划建议》再次对加快建设交通强国作出部署，明确要完善现代化综合交通运输体
系，加强跨区域统筹布局、跨方式一体衔接，强化薄弱地区覆盖和通达保障。
第6页/共17页
2020-2023 年我国交通固定资产投资数据统计
年份 交通固定资产投资总额 关键数据与增长情况
2020 3.48 万亿元 同比增长 7.1%
2021 3.62 万亿元 同比增长 4.0%
2022 3.85 万亿元 同比增长 6.4%
2023 3.91 万亿元 同比增长 1.6%
【材料二】
①天山胜利隧道是国家“交通强国”战略的标志性工程。天山山脉平均海拔超 3000 米，年均气温零下
5.4℃，施工条件极其恶劣。针对天山复杂的地质环境，中国交通建设集团有限公司首次创新融合各类技
术，打造出“天山号”和“胜利号”两台掘进机。它们可根据围岩条件智能切换模式：稳定硬岩段采用敞开式
高效掘进；破碎带切换为单护盾钢模板压注混凝土模式，边掘进边加固；软弱围岩段则采用加装钢板支护
稳步推进。优越的适应性使月掘进速度达到 500 米，效率为传统钻爆法的 3 至 5 倍。
②两台掘进机还配备了先进的智能掘进系统，能够根据地质数据自动调整参数，将轨迹精度控制在
毫米级。同时，系统能实时监测设备关键部件的状态，实现了从“经验驱动”到“数据驱动”的施工管理升
级。
③天山胜利隧道的顺利贯通，标志着我国设备和掘进技术水平达到了新的高度。
【材料三】
①2025 年 12 月，新疆乌尉高速公路全线通车，乌鲁木齐至库尔勒的车程缩短至 3小时。在项目设
计之初，为最大程度降低对周边生态环境的影响，建设方案特别规划了全长 22.13 公里的天山胜利隧道。
以隧道方式穿越天山，可以大幅减少对地表自然景观的切割与破坏。
②特别值得关注的是，隧道进口段施工区位于国家二级水源地乌鲁木齐河保护区内。为实现工程顺
利推进与水源保护的双重目标，项目团队制定了科学精细的河水改道方案：在施工区上游，通过地下铺设
大直径波纹管，保障河流在施工期间畅通无阻，水质不受污染；在地上修筑具备高防护功能的水渠，确保
汛期大流量河水能够安全导排。这一“地下与地上相结合”的系统性改道设计，成功守护了乌鲁木齐河的纯
净，实现了施工全过程对水环境的“零干扰”。
15．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《“十五五”规划建议》首次提出交通强国战略，目标是到 2035 年基本建成交通强国。
B．天山胜利隧道的两台掘进机可根据围岩条件智能切换掘进模式，月掘进速度远超传统钻爆法。
C．在天山胜利隧道施工过程中，掘进机能依靠人工调整参数，将轨迹精度控制在毫米级。
第7页/共17页
D．乌尉高速为保护乌鲁木齐河水源地，采用地上水渠改道方案，实现了施工对水环境的“零干扰”
16．阅读【材料一】中的表格和文段信息，在【材料一】的横线处补写恰当的内容。
17．上面三则材料向我们展示了天山胜利隧道成功建成的宝贵经验：推进社会主义现代化强国的建设，不
仅要有①________，还要重视②________和③________。（每空不超过 8 字）
阅读《鼓神》，完成下面小题。
鼓神
王雁
①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀
道第一关。因为生意亏了本，我沦落在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不
敢作归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城
走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是，
我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。
③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖
着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲苦孤独孑孑。我准备悄悄地
离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定
在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别……”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋
遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手藏在袖筒中直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但
姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直
往他面前送，那些打小鼓腰鼓铜锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。
④我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往下看。他感到是再也推辞不掉了。布满
皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在
手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似
的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地
敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰
鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我
有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而敲打鼓沿时而肘杵鼓
面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排
阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声……
⑥就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，
第8页/共17页
还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗
网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精
神将要达及的终点……
⑦我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹
铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而是一个飘逸的精灵！一串神秘的
符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立
地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢
地退了出来，充满敬意地望着他们。
⑧我想我该回家过年了。
（有删改）
18．根据文章内容，补全下表，概括“我”在文中的经历及相应的情感变化。
“我”的经历 “我”的情感
①________ 凄惶悲苦、孤独孑然
“我”看众人推举瘦弱的张伯打鼓 ②________
③________ 惊愕、震撼，感到脱胎换骨般的快感
“我”从人群中退出 ④________
19．文章题目为《鼓神》，但作者并没有从看敲鼓写起，请从内容和结构两方面分析第①段的作用。
20．文中画线句子极富表现力，请从修辞手法的角度分析其表达效果。
21．文中结尾写“我想我该回家过年了”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。
七、写作
22．看见，是一种选择，也是一种抵达。归乡，看见家乡烟火，体会不一样的民俗温度；远足，看
见山川湖海，欣赏不一样的精彩震撼；阅读，看见人生故事，品味不一样的悲欢离合；演讲，看见自己的
思考，感受不一样的青春力量……难忘的瞬间、独特的风景、温暖的感动、深刻的领悟……这些不一样的
看见让我们的生活闪闪发光。
请以《不一样的看见》为题目，写一篇记叙文。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在 600～800 之间，不出现真实的学校名称、
师生姓名等。
参考答案
1．A 2．C 3．缺少主语，删去“通过”或者“让”。 4．
第9页/共17页
示例一：我选择【甲】
理由：甲是行书，笔法流畅舒展、气韵温润灵动，契合“和”文化顺势而为、圆融通达的内涵，灵动自然的
笔意，能诠释“和而不同”的包容之美。
示例二：我选择【乙】
理由：乙是隶书，字形端庄规整、笔势沉稳厚重，自带中正平和的气韵，与“和”文化包容有度、守正持中
的理念高度契合，古朴典雅的风格也适配传统文化主题。 5．D 6．自我安放：指沉淀内心、接纳
本真的自己，让心灵安稳平和，不盲从外界，守住本心，从容做好自己。 7．B
【解析】1．A.“蓦”应读 mò。
2．【甲】“抬头看云”“俯身听风”是两个并列的动宾谓语，并列谓语之间需用逗号，不能用顿号；
【乙】处前后两个分句结构相近、内容并列，且分句内部已有逗号，分句之间要用分号
3．滥用介词造成主语残缺。“通过……”句式和“让……”连用，掩盖主语导致成分残缺。
修改方法：删去“通过”或者“让”。
4．首先要把握文段核心，文章阐释“和”文化包容中正、和谐通达、尊重差异的内涵。再区分常见书法字体
风格，行书流畅灵动、温润自然；隶书古朴典雅、气韵沉静。答题先选定字体，再结合字体风格特点，对
接“和”文化的精神内涵，说明字体气质与文章主旨、传统文化氛围相契合，逻辑连贯即可。
示例 1：我选择甲
理由：甲是行书，笔法灵动舒展，流畅自然，契合“和”文化包容灵动的精神内涵，贴合“以和为贵”的主
题。
示例 2：我选择乙
理由：乙是隶书，风格端正厚重、古朴平和，契合“和”文化醇厚沉稳的文化特质，贴合“以和为贵”的主
题。
5．“人与人之和”是尊重差异、包容不同，不强行一致，和谐相处；
A.接纳自身紧张情绪、合理调节，对应文中内心之和，不属于人与人之和；
B.因观点不同刻意回避交流，没有包容差异，违背“和而不同”的内涵；
C.队员分工协作、共同争取比赛胜利，体现团队团结，没有体现包容彼此差异。
D.和朋友读书喜好不同，却互相倾听、尊重欣赏，在差异中友好共处，契合“和而不同”的人与人之和的内
涵。
6．字典给出“安放”的两个义项，①“放置某物”是针对具体物品的物理动作，而文段中“安放自我”的对象是
抽象的“自我”（心灵、精神状态），因此排除义项①，选取更契合抽象语境的义项②“安定”。
根据原文“这场与青春的对话，终将沉淀为与自己和解、与世界温柔相拥的力量，让我在往后的日子里，
既能仰望天地，也能安放自我”可知，“安放自我”的语境是演讲带来的内在成长：从“关注外界喧嚣”转向
第10页/共17页
“静下心与自己对话”，“守住本心、接纳自己”，不再盲目迎合。
结合义项②和语境，“安放自我”的核心是让心灵“安定”，具体表现为沉淀内心、接纳真实的自己，不盲从
外界的声音，守住本心，以平和从容的状态与自己、与世界相处，实现精神上的自洽与安稳。
7．A.言不及义：指说话不触及正经道理，此处指演讲表达要有内容、不空洞，成语使用恰当；
B.戛然而止：形容声音突然中止，多用于乐曲、话音意外突兀停下，不能用来形容演讲正常结束收尾，成
语使用不恰当；
C.运用比喻、排比修辞，把少年声音比作星光、号角、力量，句式整齐，表意贴切；
D.运用比喻修辞，将倾听、表达的状态比作静水、清风，形象生动，语句得体。
8． 微君之躬 道阻且跻 溯游从之 寂寥无人 徒有羡鱼情 示例：报君黄金台
上意 提携玉龙为君死
【详解】注意“跻、溯、寥、徒”等易错字。
⑥⑦空：只要写出任意两句爱国诗句即可。
示例：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
9．D 10．两首诗都运用了托物起兴（起兴）的写作手法。《关雎》以河洲上和鸣的雎鸠起兴，引出君
子对窈窕淑女的爱慕追求；《庭中有奇树》以庭院中繁茂的奇树繁花起兴，引出折花赠远、思念亲人的情
感。都是先描摹自然景物，再由景入情，引出内心的情思，含蓄委婉抒发情感。
【导语】这两首诗一脉承情，都得《国风》真淳动人的韵味。《关雎》以沙洲雎鸠起兴，写青年男子慕求
佳人的赤诚热烈，质朴明快；《庭中有奇树》以奇树繁花寄怀，抒思妇怀远的绵长怅惘，浅语深致。二者
以日常景物载真挚情思，婉转自然，堪称古典抒情的典范。
9．D.“此物何足贵？但感别经时”句意：这花本身有什么值得珍贵的呢？只是感慨离别已久，长久的相思让
人伤感罢了。“此物何足贵”本身已经明确表达了“这花并不贵重”的意思，属于反问修辞，而非设问，选项
修辞判断错误。
10．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”句意：雎鸠鸟在河中的小岛上咕咕和鸣；文静美好的姑
娘，是有才德男子理想的配偶。《关雎》先描绘河洲之上雎鸠雌雄相伴、和谐鸣叫的自然景象，以眼前景
物起兴。由鸟儿成双成对、相亲相爱的画面，自然联想到人间君子对美好贤淑女子的爱慕与追求，借景物
引出爱情情思，委婉含蓄。
“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思”句意：庭院里长着一棵珍奇的树，绿叶浓密，花开
得十分繁盛。我攀着树枝，摘下最美的花朵，想要把它赠送给日夜思念的亲人。《庭中有奇树》先描摹庭
院奇树枝叶繁茂、繁花盛放的美景，同样以景物起兴。由眼前茂盛的花树，生出折下花枝、赠予思念之人
的想法，借庭树繁花引出对远方亲人的思念之情。
两首诗都运用了起兴手法：先铺陈描写自然景物，再由景生情、触景生情，不直接抒情，而是借景物铺垫
第11页/共17页
引出内心情感，表达含蓄委婉，意境悠远，正契合《古诗十九首》源出《国风》的特点。
11．D 12．丙 13． 避秦时乱 与世隔绝 不慕荣利
【导语】这组陶渊明文本淡笔藏深味，质朴见真醇。《桃花源记》以渔人遇桃源的奇幻叙事，勾勒出隔绝
战乱、安乐祥和的理想乌托邦，寄寓着作者对乱世民生的悲悯，对理想生活的憧憬；《五柳先生传》以短
章自况，寥寥数笔便道尽自身不慕荣利、安贫乐道的襟怀。两篇一文一我，将社会理想与个人精神追求相
融，淡而悠远，千载之下仍能唤起读者对安宁精神世界的向往。
11．A.介词，沿着/连词，因为/动词，攀援；
B.动词，通过/副词，总共/动词，通晓；
C.助词，……的样子/助词，……的样子/形容词，正确；
D.都是动词，离开。
12．【甲】“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”仅描写了桃花源中人们的劳作状态与衣着风貌，体现了他
们安居乐业的生活，但并未涉及“热情好客”的民风。
【乙】“叹惋”应译为“感叹、惋惜”，而非“惊讶感叹”。桃花源人叹惋的是外界朝代更迭频繁、战乱不断的
世事变迁，并非为渔人进入桃花源的经历而惊叹。
13．第①空：根据《桃花源记》第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，桃花源人迁居的
原因是躲避秦朝时的战乱，故填“躲避秦时战乱”。
第②空：根据《桃花源记》第③段“不复出焉，遂与外人间隔”，结合课文成语，用“与世隔绝”形容桃花源
与外界隔绝的状态，符合语境。
第③空：根据《五柳先生传》“闲静少言，不慕荣利”可知，五柳先生（陶渊明）不追求功名利禄的人生态
度，与“生活困顿清贫却安然淡泊”的语境完全契合。
再结合“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”可知，即使居室简陋、衣食匮乏，他依然安
然自若，这正是“不慕荣利”的外化表现。
根据结尾“忘怀得失，以此自终”可知，他已超脱世俗得失，不被物质生活所困扰，体现了安贫乐道、超然
物外的精神境界，与《饮酒（其五）》“心远地自偏”的“忘世”追求高度呼应。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，
生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼
前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了
船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他
眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
第12页/共17页
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以
外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己
家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说
他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外
面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人
把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家
中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值
得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了
这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路
了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
材料：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓名字号。住宅旁边有五棵柳树，就把它当作自己
的号。他安闲沉静，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只求领会要旨，不在一字一句上刻意深究；
每当对书中意旨有所领会，就高兴得忘了吃饭。生性喜爱喝酒，家境贫寒不能常常得到。亲友知道他这
样，有时备酒招待他；他去喝酒就喝光，只求一醉。喝醉就告辞，从不顾虑去留。居室简陋，遮挡不住风
雨烈日；粗布衣衫破旧补丁，衣食常常匮乏，却安然自若。常写文章自我消遣，抒发心志。忘却世俗得
失，就这样度过一生。
14．示例：我选释义①一般；普通。《经典常谈》是朱自清写给大众的经典普及读物，比如《说文解字》
一章，用浅显易懂的语言讲解汉字起源与发展，介绍的是人们应当了解的平常、基础的传统文化常识，而
非高深学问，所以书名用“常”而非“长”。
【详解】本题核心任务有两个：一是选准“常”字的义项，二是将义项与书中具体章节内容结合起来分析书
名含义。注意不能仅空谈“常”的意思，必须落实到书的内容上，体现出“经典常谈”这个书名的深意。
结合《经典常谈》的内容，最合适的应选择第①项“一般的，普通的”。因为“经典常谈”意为“对经典进行普
通、平实的谈论”，朱自清写这本书的目的，正是将高深莫测的古代经典用通俗易懂的语言讲解给普通读
者，让经典不再束之高阁，而是成为人人可接近、可理解的常识。这一释义与本书的写作宗旨高度吻合。
以《〈诗经〉第四》一章为例，朱自清在这一章中没有直接照搬《诗经》原文进行枯燥的学术考证，而是
用通俗生动的语言，从“诗言志”讲起，逐一分析风、雅、颂的区别，用“歌谣”“唱本”“庙堂乐歌”等日常化
的比喻帮助读者理解。比如他讲到“赋比兴”时，用“手也，手也，执子之手”这样的具体诗句来举例说明
第13页/共17页
“赋”的直陈手法，又用“关关雎鸠”来解释“兴”的起兴作用。这种把高深经典“常谈化”的写法，正是书名中
“常”字的最好注脚——不是高高在上的学术研究，而是像朋友聊天一样，把经典的精华平实地讲给每一个
普通读者听。
示例：书名《经典常谈》中的“常”取“一般的、普通的”之意，强调朱自清以平易近人的方式谈论经典，使
之成为大众常识。如在《〈诗经〉第四》中，他用通俗的语言和生动的例子讲解风、雅、颂与赋比兴，让
普通读者也能读懂这部古老经典，这正是“常谈”二字的精髓所在——经典不必高高在上，常谈方能深入人
心。
15．B 16．2020-2023 年我国交通固定资产投资总额逐年递增，始终保持稳步增长。 17． 国
家政策支持 科技创新（技术创新） 生态保护
【导语】这篇非连续性文本紧扣“交通强国”国家战略选材，宏观政策数据与具体工程案例结合，逻辑清晰
层次分明，既展现了我国交通建设的发展成就，也凸显了大国工程背后科技赋能、生态优先的理念，兼具
文本考察价值与正向思想引导意义。
15．A.从材料一第①段第一句和最后一段第一句可知，交通强国战略是 2019 年在《交通强国建设纲要》
中首次提出的，《“十五五”规划建议》仅作再次部署。
C.从材料二第②段第一句可知，“天山号”和“胜利号”两台掘进机是根据地质数据自动调整参数，并非人工
调整；
D.根据材料三第②段第二、三句可知，保护乌鲁木齐河采用的是“地下+地上结合”的改道方案，不是仅“地
上水渠改道方案”。
16．横线前一句点明交通强国的政策支持包含资金层面，横线后的表格给出的是 2020-2023 年的投资统
计，故横线处填写的应是对 2020-2023 年的投资统计数字的分析。
表格显示这四年投资总额逐年上升、始终保持正增长，故可补写“表格显示 2020-2023 年我国交通固定资产
投资每年保持正增长，总额逐年上升”这一内容，承接上下文内容即可。
17．三则材料分别对应三个核心经验：
材料一从第①段第一句及最后一段内容，并结合整体材料内容可知，围绕国家交通强国的战略规划、政策
资金支持展开，对应①。故可填写：国家政策支持；
材料二从最后一段的总结内容可知，重点介绍了工程中创新应用智能掘进技术，对应②故可填写：技术创
新；
材料三从第①段最后一句、第②段最后一句等内容可知，主要体现了工程建设中对生态环境的保护，对应
③故可填写：生态保护。
18． 生意亏本流落略阳，年关不敢归乡 疑惑、不解、轻视 “我”观看张伯激情出神地擂鼓
充满敬意、醒悟释然、重拾信心 19．内容上：交代“我”流落略阳、生意亏本、年关不敢回乡的窘迫处
第14页/共17页
境，渲染凄惶低落的心境；为下文偶遇鼓神、心境转变做铺垫。
结构上：开篇奠定伤感低沉的基调，与后文被鼓神震撼、醒悟释怀形成对比，推动情节发展。 20．运
用排比、比喻、对偶的修辞手法，把张伯打鼓的轻重缓急、姿态节奏具象化；生动写出鼓声刚柔并济、变
幻无穷的特点，凸显张伯打鼓技艺高超，极具画面感与感染力。 21．这句话表层是“我”打算返乡过
年；深层是张伯的击鼓震撼了“我”，让“我”醒悟生命本无卑微可怜，走出了生意失败的失意消沉，重拾生
活勇气与自信，愿意直面生活、回归家乡。
【导语】《鼓神》以“我”的失意视角切入，借略阳山村鼓乐场景，刻画了张伯从“蔫耷汉”到鼓神的蜕变。文
字兼具力量与细腻，既绘出鼓鸣的磅礴与鼓技的精妙，又借鼓神的表演，传递出平凡生命蕴藏的不屈力
量，治愈了“我”的凄惶，也彰显了陕北乡土文化的厚重与生命力，于叙事中藏感悟，质朴又动人。
18．根据第①段第三句可知，开篇交代“我”生意失败、流落异乡，处境窘迫，内心凄惶，对应表格里凄惶
悲苦、孤独孑孑的情感。
②根据第③段“这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢……我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人”和第④段
第一句可知，在众人推举落魄苍老的张伯打鼓时，“我”觉得他貌不惊人、十分普通，心里不看好他，满是
疑惑不解，还带有一丝轻视。
③根据第④段“就在他将双槌握在手中的时候……使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感”、第⑤段细致
描写张伯打鼓的姿态鼓声可知，这一部分写张伯登场擂鼓，鼓声震撼人心，让“我”内心受到强烈冲击，对
应惊愕、震撼，感到脱胎换骨般的快感的情感。
④根据第⑦段最后两句可知，看完张伯击鼓后，“我”内心满怀敬意，幡然醒悟人生没有过不去的低谷，放
下了失意落寞，重新拾起了生活的勇气和信心。
19．内容：根据第①段“那一年冬天，我流落到陕西省略阳县……是李白为之嗟吁的蜀道第一关”可知，交
代了故事发生的时间（冬天）、地点（略阳县）及地域特点（秦岭腹地、山高坡陡民穷），凸显此地偏僻贫
瘠，烘托出“我”异乡漂泊的孤寂感。
再根据“因为生意亏了本，我沦落在这里……甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算”可知，“我”处境的窘
迫，生意惨败、流落异乡、谋生艰难，同时点明“我”凄惶、愁苦、孤独的心境，为后文“我”被鼓神震撼、
实现心灵蜕变埋下伏笔，也以“我”的落魄，反衬出张伯虽平凡却精神昂扬的生命力量。
结构上：开篇渲染凄清压抑的氛围，奠定伤感低沉的基调，与后文击鼓场面的豪迈磅礴、“我”醒悟后的释
然形成先抑后扬的对比；同时，正因为“我”流落此地、年关心绪烦乱，才会去往小山村偶遇锣鼓队伍，推
动后文观看张伯击鼓、心灵觉醒等情节自然展开，衔接紧密，为全文情节发展提供合理前提。
20．根据第⑤段画线句“时而敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚”可知，句中连用多个
结构相近的短句，运用排比修辞，集中罗列鼓神击鼓的快慢、轻重、姿态变化，句式整齐紧凑，节奏铿
锵，把丰富的击鼓动作逐层铺展开来。
第15页/共17页
根据“柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵”可知，前后分句两两对称工
整，运用对偶修辞；同时把柔婉的鼓声比作丝绸、刚劲的鼓声比作钢板，纷乱鼓势比作乌云压顶、整齐鼓
点比作布兵排阵，运用比喻修辞，将无形的鼓声转化为有形可感的画面，形象写出鼓声或柔或刚、或乱或
整的万千变化。
后半句“铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声”依旧以对偶、铺排手法，
联想出征、田园、男儿壮志、女子温婉等场景，拓宽意境。整段文字借多种修辞，既细致刻画鼓神出神入
化的击鼓技艺，又渲染出鼓声雄浑灵动、意境丰富的特点，也体现出鼓声带给人强烈的心灵震撼。
21．根据文章第①段“因为生意亏了本，我沦落在这里……甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算”可知，
起初“我”因生意亏本、流落异乡，内心凄惶自卑，没有脸面回家过年，一直逃避现实。
根据第⑦段“我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜”可知，张伯外
表瘦弱邋遢、身世平凡，却能凭借击鼓释放生命力量，顶天立地、神采飞扬。他精湛的鼓艺和昂扬的生命
状态深深震撼了“我”，让“我”幡然醒悟：人生没有真正的卑微，困境里也不能消沉自弃。
“我想我该回家过年了”表层意思是“我”决定结束漂泊，回乡过年；深层含义是鼓神的表演治愈了“我”内心
的颓废与怯懦，让“我”走出生意失败的阴影，放下失意与自卑，重新找回生活的勇气、底气和信心，愿意
坦然面对人生挫折，以积极的心态回归生活、直面未来。
22．例文：
不一样的看见
总以为“看见”就是用眼睛捕捉景象，直到那个深秋的傍晚，我才真正懂得，真正的看见，是用心去
读懂藏在平凡外表下的温暖与力量，那是一种不一样的看见，照亮了我的心房。
那天放学，天空阴沉，冷风卷着落叶扑面而来。我背着沉重的书包，脚步拖沓地走在回家的路上，
心里满是考试失利的沮丧。路过小区门口的修车摊时，我习惯性地加快脚步，不愿多看一眼。摊主是一位
年过六旬的老人，皮肤黝黑，手上布满老茧，平日里总是穿着洗得发白的蓝色工装，在摊位前忙碌。
我的自行车突然发出刺耳的异响，链条卡住了。我无奈地停下，手足无措。老人抬头看见我，放下
手中的活计，温和地招手：“孩子，过来，我帮你看看。”我有些局促地推车过去，他蹲下身，粗糙的手指
熟练地摆弄着链条，灰尘沾在他的衣袖上，他却毫不在意。
几分钟后，自行车修好了。我掏出零钱，他却摆摆手，笑着说：“一点小毛病，不用给钱，快回家
吧，天凉了。”我愣住了，抬头看向他，夕阳的余晖洒在他脸上，皱纹里都盛满了善意。那一刻，我不再
只看见他黝黑的皮肤、破旧的衣服、简陋的摊位，而是看见了一颗淳朴善良、不计回报的心。
我推着车慢慢前行，心中的阴霾渐渐散去。我开始用心看见身边的一切：看见清晨保洁阿姨认真清
扫街道的身影，用汗水换来社区的整洁；看见教室里老师耐心讲解习题的模样，用坚守浇灌我们成长；看
见同学递来纸巾时温柔的眼神，用善意温暖彼此。
第16页/共17页
原来，我从前只是用眼睛“看”，却从未用心“看见”。我看见过无数风景，却忽略了最动人的人间温
情；我经历过无数日常，却未曾读懂平凡中的珍贵。不一样的看见，让我跳出自我的小世界，发现生活处
处藏着美好。
那次不一样的看见，让我明白：真正的风景不在远方，而在身边的烟火人间；真正的成长，是学会
用心凝视，读懂善意，珍惜温暖。这份不一样的看见，如同微光，照亮我前行的路，让我在平凡的日子
里，始终心怀温柔，向阳而行。
【详解】一、审题立意。首先要准确理解“不一样”和“看见”的含义——“看见”不仅仅是用眼睛观察，更是
用心去感受、去发现；“不一样”则强调这种看见必须是独特的、与众不同的，是对寻常事物的新发现或对
熟悉场景的全新感悟。材料中给出了四个方向：归乡看见民俗温度、远足看见山川震撼、阅读看见人生故
事、演讲看见青春力量，这些都是在提示考生可以从日常生活中挖掘素材。立意上应围绕“用独特的视角
发现生活中被忽略的美好”来展开，核心要表达的是：真正打动人心的，往往不是宏大的场面，而是那些
换一个角度、换一种心态就能发现的温暖与力量。文章最终要落在“这些不一样的看见让我们的生活闪闪
发光”这一主题上，传递积极向上的价值观。
二、选材构思。选材应紧扣“不一样”三个字，写自己亲身经历过的、有真实感受的事件。建议避开大众化
素材，选择独特切入点，比如：生病时看见母亲深夜为自己掖被角的背影（看见亲情的无声付出）、雨天
看见环卫工人把伞让给流浪猫（看见平凡人的善良）、一次考试失利后看见窗外石缝中倔强生长的小草
（看见生命的坚韧）等。构思上建议采用“欲扬先抑”或“先平常后震撼”的手法——开头先写自己对某件事
习以为常、不以为意，然后通过某个契机（一个细节、一句话、一个瞬间）突然“看见”了不一样的东西，
由此产生触动和感悟。记叙文要注重场景描写和心理变化，开头可用环境描写引入，中间叙事要有转折，
结尾要扣题点明“不一样的看见”带给自己的成长与力量。注意字数控制在 600～800 字之间。
第17页/共17页

展开更多......

收起↑