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福建省宁德市2025-2026学年八年级下学期期中语文试卷
学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、默写题
1．根据语境，补写出空缺的部分。
(1)生物课上，老师引用《关雎》中“关关雎鸠，①___________________”的诗句，展现巽城红树林中鸟类相互呼应、共生共荣的景象。
(2)深秋清晨，贯岭百井坵河边芦苇茂密、露珠晶莹，让人想起《蒹葭》中“蒹葭萋萋，②___________________”的场景。
(3)走进硖门畲族乡，田间小路交错，村落间时常能听到鸡狗的叫声，陶渊明《桃花源记》中描绘的“③___________________，④___________________”画面照进现实。
(4)桐山溪溪水清澈见底，一群群鲤鱼在水中轻快地游来游去，好像在和岸边的人们逗乐，这场景正是柳宗元《小石潭记》中“⑤___________________，⑥______________________”的鲜活写照。
(5)福鼎开茶节圆满落幕，主办方为欢送来自各地的友人，特意借用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“⑦_____________________，⑧_____________________”两句诗，诉说着这份情谊——即使相隔遥远，也如同近在身旁，温暖又动人。
二、材料题
阅读下面的文字，按要求作答。
当古老非遗碰撞现代科技，会迸①__________(甲bèng/乙bìng)溅出怎样的火花？
天色渐暗，②__________(wéi)幕悄然落下，“打铁花”在空中次第绽放，“烟花”绚丽多姿，年节的盛景在眼前展开；敲击鼓面，便激活了屏幕中的舞者，舞姿随着不同的节奏而精彩纷呈，令人感到无比( )(A.震惊/B.震撼)；轻执影杆，近距离操控皮影，观赏者变表演者，亲自导演一场“龙宫之旅”，感受科技赋能充分带来的乐趣。
在2025年举办的“新疆是个好地方”非遗援疆主题展示活动现场，科技的加持，让非遗的故事③____________(méng)发新的力量，让中国文化的春天更加明媚。
2．给加粗字选择正确读音、根据拼音写出相应的汉字。
3．在括号内选择恰当的词语(填序号)。
4．划线句有语病，请写出正确的句子。
三、阅读理解与欣赏
阅读下面的古诗文，完成小题。
材料一：
人日①剪彩
唐·徐延寿
闺妇持刀坐，自怜裁剪新。
叶催情缀色，花寄手成春。
帖燕留妆户，黏鸡②待饷人③。
擎来问夫婿，何处不如真？
【注释】①人日：人日节，农历正月初七，古代有剪彩(剪纸)的习俗。②黏(nián)鸡：将剪好的鸡贴在门上。③饷(xiǎng)人：赠送给他人。
材料二：
开元①初修法驾②，东海③马待封能穷伎巧。于是，指南车、记里鼓、相风鸟等，待封皆改修，其巧逾于古。待封又为皇后造妆具，中立镜台，台下两层，皆有门户。后将栉沐④，启镜奁⑤，台下开门，有木人手执中栉至；后取已，木人即还。面脂妆粉眉黛髻花应所用物皆木人执；继至，取毕即还，门户后闭。如是供给皆木人。后即妆罢，诸门皆阖⑥，乃持去。其妆台金银彩画，木人衣服装饰，穷极精妙焉。
(节选自《纪闻》)
【注释】①开元：唐玄宗年号。②法驾：皇帝的车驾仪仗。③东海：唐郡名，也称海州。④栉(zhì)沐：栉，梳子；沐，洗。这里指梳头洗脸。⑤镜奁(lián)：镜匣。⑥阖(hé)：关闭。
材料三：
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
(节选自《核舟记》)
5．下列对材料一的理解和分析，不正确的一项是( )
A.首联描绘闺妇端坐持刀剪彩的画面，“自怜”写出她对新作的珍视与喜爱。
B.颔联中“催”“寄”二字，赋予花叶以生命感，写出剪纸作品传神的特点。
C.尾联以问句收束，表现闺妇因担心作品不够逼真而产生自卑与不安的心情。
D.全诗以白描手法为主展现古代人日风俗，用语简洁自然，画面清晰生动。
6．请从修辞手法的角度，赏析“帖燕留妆户，黏鸡待饷人”两句的妙处。
7．材料二中波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
面脂A妆粉B眉黛C髻花D应所用物E皆木人执
8．根据“方法提示”，解释下列加粗词语。
加粗词语 方法提示 释义
东海马待封能穷伎巧 联系课文语句解释词义。欲穷其林。(《桃花源记》) (1)穷：______
其巧逾于古 根据语境推断词义。 (2)逾：______
其船背稍夷 联系成语。 履险如夷 (3)夷：______
9．把下面语句翻译成现代汉语。
(1)如是供给皆木人。
(2)而计其长曾不盈寸。
10．请分别从三则材料中找出一个能直接体现手工艺品制作精湛的词语，并简要概括它们共同体现了怎样的工匠精神？
阅读下面的文章，完成小题。
南镇灯会
周玉美
①每年农历正月十三至十五，福鼎市沙埕镇南镇村都要举办盛大的闹花灯活动。
②据当地老人回忆，南镇灯会已有几百年的历史。元宵节举办灯会，最初是为了祈福丰年、祈求平安，后来演化成为当地文化的根基与源脉。渔民们团结一心、积极向上，投入大量热情与精力，凭借智慧与勤劳激活了当地的文化基因，形成了富有渔家传统节俗风格和渔村乡土文化气息的独特风貌，以及精妙绝伦的表演艺术。
③夜幕初垂，华灯初上。随着一声大鼓敲响，鞭炮齐鸣，礼花四射，闹花灯巡游活动开始了。四支巡游队伍，按头灯、大锣、彩旗、龙灯、马灯、鱼灯、车鼓亭、香亭、火镬、香炉、娘伞、菩萨轿、平杠、铁枝等依次排开，浩浩荡荡的队伍从各个境(境：地界)出发，绵延数里，纷纷涌向南镇大街，那阵势非常壮观。从四面八方蜂拥而至的游客们，早已守候在大街小巷。他们有的踮起脚尖，伸长脖子，向前方探望着；有的站上台阶，举着相机，朝现场抢拍着；有的瞪大双眼，敞亮嗓门，向空中欢呼着……
④走在队伍最前面的，是两个红红的长筒形头灯，分别系在带有鲜绿竹叶的长竹竿上，由两个头人擎着，象征着渔民生活红红火火，节节高。五把象征吉祥如意的“娘扇”紧跟其后，每把“娘扇”上面写着“国泰民安”四个大字，意即祈求神灵保佑国泰民安。一路上敲锣打鼓，彩旗飘飘。
⑤菩萨轿到了，村里马上沸腾起来。轿子由四个年轻的男子抬着，他们头戴一顶普通的帽子，脸上戴一个口罩，在村子的空地上大摇大摆、神气十足地来回晃动着轿子。围观者不停地往轿子扔鞭炮，那噼噼啪啪的鞭炮声不绝于耳，一浪高过一浪，响彻整个夜空。面对观众的“狂轰滥炸”，他们很勇敢，没有丝毫的惧怕，反而更加神气。
⑥随着阵阵激烈的鼓乐声响起，精彩的狮灯闪亮登场。瞧，师傅们站在线狮身后，手持一把细线，按照鼓乐的节奏，娴熟地操控着线狮上下左右地跳动。抖，抖出精神；扑，扑出气势；跃，跃出灵动。抢球、含球、吐球……一股红艳艳的大火冲天而起，现场顿时一阵惊呼，掌声如雷！
⑦人潮流动中，几只灯光璀璨的彩船在人潮中浮动，演员腰系绸带，吊住船舷，用手调整船沿，让旱船前后左右摆动，模仿渔民水面行船、撒网捕鱼、随波逐流的情景。这就是跑旱船，渔民们用这种仪式祈求海上大丰收。
⑧铁枝是灯会的压轴重彩戏，每个境都要准备两个。他们从“参照历史典故、体现民情风俗、反映当下要事”等方面，制作出主题各异、风格独特、内容丰富的铁枝，将渔村深厚的文化底蕴和渔民的智慧结晶，充分展示给世人。今年出巡的有“仙女下凡庆丰收”“国泰民安，风调雨顺”“古装婚庆”“新时代婚庆”……铁枝一出场，整个现场顿时沸腾了，欢呼声、叫喊声连成一片。小演员们坐在用扎布固定好的支架上，在观众的簇拥中进行表演，像是夜空中飘动的景色。一台台铁枝在灯光辉映下，如云中瑶台，美轮美奂，合着乐队的伴奏柔缓地沿街游动。在高数米甚至十来米的枝干上，古装扮相的小演员们各居其位，层次分明，俨然就是从历史时空走来的君王将相、才子佳人、世外仙人，让人如痴如醉如梦如幻……
⑨正月闹花灯，“闹”出的是渔民心头的喜庆和欢乐，更是祈求上苍保佑风调雨顺、国泰民安的心愿！
(选自《闽东日报》，有删改)
11．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )
A.选文是以灯会的巡游次序展现南镇村盛大的闹花灯活动。
B.南镇灯会历史悠久，一直以来都是当地民俗文化的根基。
C.第⑤段画线句通过侧面描写体现抬轿青年的勇敢与神气。
D.选文主要运用记叙和描写的表达方式表现灯会的丰富性。
12．为什么说铁枝是灯会的压轴重彩戏？请结合全文简要分析。
13．品味精彩的语言。
(1)浩浩荡荡的队伍从各个境出发，绵延数里，纷纷涌向南镇大街，那阵势非常壮观。(赏析加粗词)
(2)他们有的踮起脚尖，伸长脖子，向前方探望着；有的站上台阶，举着相机，朝现场抢拍着；有的瞪大双眼，敞亮嗓门，向空中欢呼着……(从修辞角度赏析)
14．选文与链接材料都写到了“灯”，但寄托的情感不同。结合选文内容和链接材料简要分析。
【链接材料】
自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
(节选自《灯笼》)
四、材料题
阅读下面的材料，完成小题。
材料一：
①中华优秀传统文化包含着中华民族最根本的精神基因。在人类历史长河中，我国各族人民共同创造了源远流长、博大精深、历久弥新的中华优秀传统文化，为中华民族生生不息、发展壮大提供了强大精神力量。
②不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。今天，我们传承发展中华优秀传统文化，就是要传承核心思想理念、弘扬中华人文精神、践行中华传统美德；就是要用它滋养我们的精神世界，坚定文化自信，实现精神上的独立自主，做堂堂正正的中国人。
——人民教育出版社《道德与法治》七年级下册第三单元
材料二：
①秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。
②始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶书”。当时公事忙，文书多，书记虽遵用小篆，有些下行文书，却不免写得草率些。日子长了，这样写的人多了，便自然而然成了一体，称为“隶书”；因为是给徒隶等下级办公人看的。这种字体究竟和小篆差不多。到了汉末，才渐渐变了，椭圆的变为扁方的，“敛笔”变为“挑笔”。这是所谓汉隶，是隶书的标准。晋唐之间，又称为“八分书”。
③汉初还有草书，从隶书变化，更为简便。这从清末以来在新疆和敦煌发现的汉晋间的木简里最能见出。这种草书，各字分开，还带着挑笔，称为“章草”。魏晋之际，又嫌挑笔费事，改为敛笔，字字连书，以一行或一节为单位。这称为“今草”。
④隶书方整，去了挑笔，又变为“正书”。这起于魏代。晋唐之间，却称为“隶书”，而称汉隶为“八分书”。晋代也称为“楷书”。宋代又改称为“真书”。正书本也是扁方的，到陈隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐变长了。这是为了好看。正书简化，便成“行书”，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。
⑤但现在还通用着正书，而辅以行草。一方面却提倡民间的“简笔字”，将正书行书再行简化；这也还是求应用便利的缘故。
——朱自清《经典常谈》“《说文解字》第一”节选
材料三：
尝试临摹不同的书体，体悟篆、隶、草、楷、行五体中点画线条的提按与轻重、含蓄与张扬、连断与行止等形态以及质感的不同，并将自己的体验、感受描述出来，与同学交流讨论。
——湖南美术出版社《美术》七年级下册第五单元
材料四：
①随着智能终端的普及，如何推动全民尤其是青少年群体开展高质量阅读成为一个重要话题。
②在第30个世界读书日期间，合肥市中心图书馆积极探索“科技+阅读”深度融合路径，化身“科技阅读实验室”，通过六大创新场景重构阅读生态，为青少年阅读注入全新活力。在青少年阅读体验区，AI智能推荐系统可以基于少年儿童分级阅读标准，通过语义分析和知识图谱技术，实时解析读者阅读偏好；在AI古籍活化体验舱，体验者可戴上AR眼镜，“穿越”至宋代书院，触摸古籍残页，AI还能自动修复残缺文字并生成语音解读。据了解，未来这里还将开放API接口，让中小学生可自主“复活”历史人物，开展跨时空对话，进一步激发青少年的阅读兴趣与探索热情。
③王国文是“阅读改变中国”年度点灯人。在他看来，智能时代的技术革新重塑了青少年的阅读模式，不仅带来形式上的创新，更重构了阅读行为的底层逻辑。文本—图像—视频等多模态信息，让深度阅读面临挑战。“但我们更应该看到，数字化和人工智能给青少年的学习与创新带来丰富的资源、多元的工具、愉悦的学习生态，支持的就是自主式阅读、沉浸式阅读。”王国文表示，新形势下亟待教育工作者把握机遇、积极探索，推动阅读教育高质量发展。
——节选自《人工智能时代青少年阅读的破与立》
15．阅读四则材料，下列对文本内容的理解与分析，不正确的一项是( )
A.博大精深、历久弥新的中华优秀传统文化可滋养精神世界，坚定文化自信。
B.汉字各种书体呈现的不同笔法与质感，丰富了汉字的书写形态与艺术表达。
C.合肥市中心图书馆借智能技术创新场景，探索“科技+阅读”的融合路径。
D.王国文认为智能时代的多模态信息重塑了阅读模式，使深度阅读失去价值。
16．下图是福鼎太姥山白茶母株上方的摩崖石刻“绿雪芽”，为启功先生所题，书体是行楷(以楷书为骨架，融入行书笔意)。结合材料二、材料三，说说行楷这种书体体现了汉字书体演变的什么特点？
17．阅读材料四，结合文段内容，简要梳理作者的行文思路。
18．结合上述四则材料，围绕“科技助力中华优秀传统文化的传承与创新”话题，联系学习与生活实际提出两条合理性建议。
五、写作题
19．阅读下面的材料，按要求写作。
上面三幅图片来自语文课本，它们或许触动了你的记忆与思考——
也许，春耕国画让你想起春天踏青、家乡农事或对劳动、自然的敬意；也许，节能海报让你想起一次环保行动或对绿色生活的体会；也许，《骆驼祥子》让你想起人物命运或对奋斗、时代的感悟……
请选择一幅图片，立足其中的核心内容，给你想倾诉的人写一封信，汇报你的经历、你的发现或你的感悟。
要求：①以“给______的一封信”为题。②写出真情实感，避免空泛议论。③不少于600字，不得出现真实的人名、校名。
参考答案
1．答案：在河之洲；白露未晞；阡陌交通；鸡犬相闻；往来翕忽；似与游者相乐；海内存知己；天涯若比邻
解析：
2．答案：甲；帷；萌
解析：注意“进”的字音，“帷、荫”的字形。
3．答案：B
解析：A.震惊：大吃一惊；侧重指因意外事件感到惊讶；
B.震撼：震动；摇撼；侧重指内心受到强烈的触动；
文中形容非遗结合科技的表演给人带来的内心感受，用“震撼”更恰当。
4．答案：观赏者变表演者，亲自导演一场“龙宫之旅”，充分感受科技赋能带来的乐趣。
解析：原句语病是语序不当，“充分”是修饰动词“感受”的状语，应将“充分”放在“感受科技赋能”前。
5．答案：C
解析：C.尾联是闺妇拿着剪好的作品问丈夫，哪里比不上真的，体现的是她对自己剪纸作品的自信与得意，而非自卑与不安，分析错误。
6．答案：这两句运用对偶和拟人的修辞手法，句式整齐，节奏明快；将剪纸的燕、鸡拟人化，用“留”“待”赋予其主动的情态，生动表现出剪纸作品的逼真灵动，也体现了人日节剪彩习俗的鲜活趣味与生活气息。
解析：运用对偶、拟人的修辞手法，“帖燕留妆户”与“黏鸡待饷人”句式整齐，词性相对，读起来节奏明快，富有韵律美。诗人把剪好的燕、鸡赋予了人的行为—“留”“待”，仿佛剪纸的燕子主动停在妆户、剪纸的小鸡等着被赠送给人，生动地表现出剪纸作品的逼真灵动，也体现出人日节剪彩习俗的鲜活趣味。同时，这两句也紧扣了人日剪彩的习俗，展现了剪纸作品在生活中的用途，充满生活气息。
7．答案：BDE
解析：句意：(梳妆用的)面脂、妆粉，眉黛、髻花，凡是需要用到的物品，全都由木人捧着递送。
“面脂妆粉”属于上妆用的膏粉类用品，“眉黛髻花”属于头部梳妆用的妆饰，两个并列组之间需要断开，对应B位置；列举完具体用品后，是对所有用品的总结，“髻花”是最后一个具体物品，需要和总结语“应所用物”断开，对应D位置；“应所用物”是对前面物品的总结，“皆木人执”是说明这些物品的递送方式，对应E位置。
8．答案：穷尽
超过
平
解析：(1)《桃花源记》的“欲穷其林”，这句话里的“穷”是“尽、穷尽”的意思。“东海马待封能穷伎巧”意思是：马待封能穷尽技艺的巧妙，因此“穷”释义为尽，穷尽。
(2)前文提到马待封重新改造了古代的指南车、记里鼓等器物，本句将改造后作品的精巧程度和古代原作对比，语意：改造后比古代更精巧，因此“逾”释义为超过，胜过。
(3)“履险如夷”的意思是走在危险的地方就像走在平地一样；比喻平安地渡过困境。其中“夷”的含义就是“平，平坦”；代入《核舟记》语境“其船背稍夷”，指船的顶部较平，因此“夷”释义为平。
9．答案：(1)像这样(供应物品)都是木人(来做的)。
(2)可是计算它的长度，竟然不满一寸。
解析：注意重点字词的解释：
(1)如是：像这样；如：如同、像；是：指示代词“这、这样”；供给：结合上下文语境，指梳妆所需物品的供应递送工作。
(2)而：表转折，可是、然而；曾：竟然；盈：满。
10．答案：材料一剪纸“如真”；材料二妆台“穷极精妙”；材料三核舟“灵怪”。体现了古代工匠精益求精的精神。
解析：材料一尾联闺妇完成剪彩后反问丈夫：我的剪纸哪里比不上真的花叶禽鸟？直接点出剪纸逼真生动，直观体现了剪彩技艺的精湛。对应的词语是“如真”。
材料二结尾是作者对马待封制作的自动镜台的直接评价，直接点明整套妆具设计精巧、做工精湛。文中直接评价的词语是“穷极精妙”，意思是精巧美妙到了极点。
材料《核舟记》结尾是作者对王叔远核雕技艺的直接赞叹，“灵怪”即神奇精妙，直接点出在寸余核桃上雕刻丰富内容的精湛技艺。三类手工艺的创作者都对作品有极高要求，剪纸追求逼真如生，自动妆具设计精巧灵敏，核雕在方寸之间兼顾细节完整，都体现了工匠们技艺精湛、追求极致、精益求精的工匠精神，也包含了对作品细节的用心打磨和对完美效果的不懈追求。
11．答案：B
解析：B.根据文章第②段第二句的内容可知，灯会是“后来演化”成为文化根基的，并非“一直以来都是”。选项中“一直以来都是”的表述与原文不符。
12．答案：①各村用心筹备：每个境都要准备两个铁枝。
②内容丰富，主题各异、风格独特：既有历史典故，也有风俗民情，还有当下要事；
③演员表演精彩，铁枝造型美轮美奂；
④灯会的高潮亮点：安排在灯会的最后出场；
⑤观众反应热烈：铁枝出场后，现场瞬间沸腾，欢呼声、叫喊声连成一片；
⑥文化内涵深厚，充分展现了渔村的文化底蕴和渔民的智慧结晶。
解析：铁枝被称为灯会的“压轴重彩戏”，是因为它在出场顺序与表演分量上都达到了整场灯会的最高潮。
从“压轴”来看，它安排在灯会巡游的最后出场。根据第③段对巡游队伍的排列顺序及第⑧段“铁枝是灯会的压轴重彩戏”可知，铁枝居于整场巡游的收尾位置，是整个灯会的最终重头戏。
从“重彩”来看，它的内容与表演都最具分量。根据第⑧段“每个境都要准备两个”“制作出主题各异、风格独特、内容丰富的铁枝”“充分展示给世人”可知，各村对铁枝的筹备极为用心，一台台铁枝主题涵盖历史典故、民俗风情与当下要事，内容丰富厚重。根据同一段中小演员“各居其位，层次分明，俨然就是从历史时空走来的君王将相、才子佳人、世外仙人”及铁枝造型“如云中瑶台，美轮美奂”可知，铁枝的演员表演与造型设计极为精彩，观赏性极强。根据同一段中“铁枝一出场，整个现场顿时沸腾了，欢呼声、叫喊声连成一片”可知，铁枝引发了观众最强烈的反响，是灯会的高潮亮点。此外，铁枝还充分展现了“渔村深厚的文化底蕴和渔民的智慧结晶”，承载着最为深厚的文化内涵。因此，铁枝无论从节目分量、视觉效果、观众热情还是文化价值来看，都是整场灯会的重彩所在。
13．答案：(1)运用叠词，“浩浩荡荡”突出队伍的壮观，“纷纷”描绘队伍从四面八方涌来的动态景象，两词连用，写出队伍出发时人数众多、声势浩大的场面。
(2)这里用了排比的修辞手法。连用三个“有的……”句式，描绘了人们踮脚探望、举相机抢拍、瞪眼欢呼等不同姿态；表现了人们兴奋、急切的心情；结构整齐，增强了语言的表现力和感染力。
解析：(1)“浩浩荡荡”与“纷纷”两个叠词，生动地写出了巡游队伍从四面八方出发、汇聚南镇大街的宏大场景。“浩浩荡荡”突出队伍的规模之大、气势之盛，“纷纷”则描绘出队伍从各处涌出的动态感。两词连用，不仅增强了语言的节奏感与音乐美，更让读者如临其境，感受到灯会巡游时人潮涌动、声势浩大的壮观氛围。
(2)此处运用了排比的修辞手法。连用三个“有的……”句式，从“踮脚探身”的翘首以盼，到“举相机抓拍”的急切记录，再到“瞪眼欢呼”的忘情喝彩，层层递进地描摹出观众们各不相同的观赏姿态。排比使句式整齐而富有节奏，既生动地表现了人们兴奋难耐、翘首期待的心情，又渲染出灯会现场万人空巷、热闹非凡的浓厚氛围。
14．答案：①《南镇灯会》中的“灯”寄托了渔民对丰年、平安、国泰民安的集体祈愿，表达了渔民对传统文化的喜爱与赞美。
②《灯笼》中的“灯”承载着母亲对“我”的关爱，寄托了作者对母亲的思念与对过往温暖时光的怀念。
解析：《南镇灯会》中的“灯”：根据第②段“元宵节举办灯会，最初是为了祈福丰年、祈求平安”及第⑨段“祈求上苍保佑风调雨顺、国泰民安的心愿”可知，选文中的“灯”寄托了渔民对平安、丰收、国泰民安的集体祈愿，表达了他们对传统文化的热爱与赞美。这份情感是公开的、集体的、面向未来的。
《灯笼》中的“灯”：根据材料中“母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的”“为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里”可知，材料中的“灯”承载着母亲对“我”无言的爱与呵护。每当想起挑灯上学、母亲接过灯笼递来食物的往事，作者便“深深感到怅惘”。这份情感是私人的、怀旧的、面向过去的。
两文虽同写“灯”，情感却一热一暖，一个指向群体的祈福与欢庆，一个指向个体的追忆与怀念。
15．答案：D
解析：D.根据材料四第③段第三句可知，多模态信息只是让深度阅读的开展遇到了冲击与考验，而非“使深度阅读失去价值”。
16．答案：含蓄张扬互补，避免了楷书的拘谨和草书的狂放；笔画轻重对比自然，灵动美感(好看)；符合汉字书体演变“应用便利、趋向简易”的核心规律。
解析：①根据材料三“体悟篆、隶、草、楷、行五体中点画线条的提按与轻重、含蓄与张扬、连断与行止等形态以及质感的不同”可知，行楷笔画有提按轻重、连断变化，风格含蓄与张扬兼备。
②根据材料二第①段第二句、第④段第八句可知，汉字书体演变兼顾实用简易与外形美观。
③根据材料二第④段最后一句可知，行楷避开楷书拘谨、草书放纵的不足，书写简便又实用，契合书体服务日常应用、趋向简易的演变规律。
17．答案：首先提出智能时代如何开展青少年高质量阅读的话题；接着以合肥市中心图书馆为例，给出解决路径；最后引用专家观点，展望阅读高质量发展的前景。
解析：①根据材料四第①段可知，首先作者开篇点明背景，提出“推动青少年高质量阅读”这一核心话题，引出下文对科技赋能阅读的探讨。
②根据材料四第②段第一句可知，接着作者以合肥市中心图书馆为例，具体介绍“科技+阅读”的实践场景，展现技术如何为青少年阅读赋能。
③根据材料四第③段相关内容可知，最后作者引用王国文的观点，辩证分析智能时代技术对阅读的影响，并提出教育工作者应把握机遇、推动阅读教育高质量发展的结论，收束全文。
18．答案：示例一：利用AR/VR、AI体验舱等科技，复原传统书院场景、修复古籍文字，让青少年沉浸式感受汉字、古籍等传统文化的魅力；
示例二：借助AI智能推荐系统，为初中生定制分级的传统文化学习资源，如汉字演变趣味课程、中华传统美德故事音频课、《经典常谈》配套解读；
示例三：开发书法学习小程序，将楷书、行书等字体的书写技巧制作成轻量化数字内容，贴合“指尖阅读”特点，让传统文化融入日常学习。
解析：紧扣话题，先从材料“科技+阅读”“Al古籍活化”等信息入手，明确科技与传统文化的结合点，如用AI/AR/VR活化古籍、定制学习资源；再结合中学生实际，从沉浸式体验、个性化学习等角度，提出具体可操作的建议，表述合理即可。
19．答案：例文一：
给外婆的一封信
亲爱的外婆：
展信安。
上周的语文课上，老师给我们展示了一幅春耕主题的国画，画里的水牛踩在水田里，农人扶着犁耙，水面荡开细碎的波纹，枝头的桃花落了几朵在田埂上。看到这幅画的瞬间，我忽然就想起了去年春天，跟着你在老家田里插秧劳作的日子。
那天的风还带着点凉意，你挽着裤脚站在水田里，教我把秧苗一根根插进软乎乎的泥里。你说：“秧苗要插得直，根要扎得稳，秋天才能长出饱满的稻穗。”我当时只觉得好玩，没一会儿就把秧苗插得歪歪扭扭，当时，你也不生气，蹲下来手把手地帮我扶正。水田里的泥没过脚踝，凉丝丝的，偶尔有小鱼从脚边溜过，你笑着说：“这是田里的小精灵，来帮我们看庄稼呢。”
以前我总觉得“春耕”只是课本里的词，直到那天才懂，原来春天的希望，是一犁一耙翻出来的，是一苗一秧插出来的。你弯腰插秧的背影，和画里的农人一模一样，汗水顺着你的鬓角往下掉，却笑得那么踏实。你说这田种了一辈子，就像照顾孩子一样，每一寸土都熟得很。原来那些我们餐桌上的白米饭，不是超市货架上冷冰冰的商品，是你和土地打了一辈子交道的心血，是春天里最朴素的期盼。
现在我坐在教室里，看着那幅画，忽然明白了你常说的“一分耕耘，一分收获”。就像插秧要稳，读书也要沉下心，不能急着求结果，要像秧苗一样，把根扎扎实实地扎进泥土里，才能慢慢长高。外婆，等今年春天我要再回老家，还想跟着你去田里，再学一次插秧，再听你讲讲田里的故事。
祝外婆身体硬朗，等我回去陪你看春耕。
爱你的外孙/外孙女：XXX
XXXX年X月X日
例文二：
给班长的一封信
亲爱的班长：
你好！
还记得上个月我们一起组织的“班级节能打卡活动”吗？上周语文课上，老师展示的节能降碳宣传海报，让我一下子就想起了我们那次活动，也想和你说说我这段时间的新感悟。
活动刚开始的时候，我总觉得“节能降碳”是很大的事，是工厂、城市要考虑的问题，和我们学生没什么关系。直到你提议，我们从身边的小事做起：教室没人的时候随手关灯，把喝完的塑料瓶收集起来卖掉，上学的时候尽量步行或者骑自行车，少让家长开车接送。我当时还偷偷想，这么点小事，能有什么用？
可坚持了一个月后，我才发现变化真的发生了。我们班的电费比上个月少了三分之一，回收塑料瓶的钱，我们还凑起来买了几盆绿植放在教室里。我每天步行上学，不仅省下了家长开车的油钱，还发现了路边新开的野花，以前坐车的时候根本注意不到这些风景。海报里画的太阳能板、电动车、自行车，原来不是遥远的概念，就是我们每天都能做到的小事。
有一次我和妈妈去超市，她本来想多拿几个塑料袋，我想起了海报里的环保标志，就拿出了我们家的布袋子。妈妈笑着说：“你现在成了环保小卫士啦。”那一刻我忽然明白，节能降碳从来不是一个人的战斗，也不是喊几句口号就能实现的，它藏在每一次随手关灯的动作里，藏在每一次少用一个塑料袋的选择里，藏在我们愿意为地球多付出的一点点努力里。
班长，谢谢你当初提议这个活动，让我真正懂得了“节能尽一份力，降碳多一份心”的意思。以后我们还可以一起做更多小事，比如在班里设立旧物交换角，或者去社区宣传垃圾分类，让更多同学加入我们的绿色行动。
期待和你一起，把绿色生活坚持下去！
你的同学：XXX
XXXX年X月X日
例文三：
给过去的自己的一封信
过去的我：
你好呀。
现在的我坐在教室里，看着课本里《骆驼祥子》的封面，那个拉着车的祥子和骆驼的剪影，忽然就想起了半年前的你——那次期中考试，你拼尽全力复习，却还是没考好，躲在房间里哭，觉得自己的努力全都白费了，甚至想过干脆放弃算了。
那时候你说，努力根本没用，就像祥子一样，他那么想靠自己的力气买一辆属于自己的车，可一次次被命运打倒，最后还是变成了麻木的行尸走肉。你说，祥子的悲剧，就是努力在时代面前的无力，那你这点小小的努力，又能改变什么呢？
可现在我读完了《骆驼祥子》，却有了不一样的感受。祥子的悲剧，是旧时代的黑暗造成的，可他最初的那份执着，那份“靠力气吃饭”的倔强，其实一直都在发光。他第一次买车被抢，第二次攒的钱被骗走，可他还是一次次爬起来，继续拉车，继续攒钱。他的努力不是没用，是那个时代容不下他的梦想。而我们不一样，我们生活在一个只要努力就有机会的时代，我们的挫折，从来都不是“时代的悲剧”，只是成长路上的一道坎而已。
上次月考，你又一次没考好，可你没有像以前一样放弃，而是拿着试卷一道题一道题地改，上课认真听老师讲错题，晚上留在教室里问同学问题。这次期中考试，你进步了二十名。你看，原来努力不是没用，只是有时候它会来得慢一点，就像祥子的车，虽然没能如愿，可他拉过的每一趟车，都算数。
过去的我，谢谢你没有真的放弃。现在的我想告诉你，就算有时候努力看不到结果，也别灰心，别像祥子最后那样失去希望。我们的时代没有那么多绝望，只要你还愿意往前走，就一定能看到属于自己的“车”。
未来的我，会带着你的倔强，继续努力的。
现在的你：XXX
XXXX年X月X日
解析：

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