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湖南省张家界市永定区2025-2026学年八年级下学期语文期中教学质量监测试卷
下面是小语同学在主题班会上的发言，请你完成小题。
我们追寻红色文化记忆，传承革命精神。延安的窑洞里，米酒油馍的香气仿佛还在弥漫。我们追寻传统文化根脉，感受文化魅力。茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，通过他们狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
我们追寻科学真谛，激发探索兴趣。那些 piān 然归来的燕子，那些 xiāo 声匿迹的昆虫，那些循环往复、运转不息的季节更替，岩石的褶皱里，化石的纹理中，记录着生命的密码。我们追寻古典文化的厚重，安住心灵。“①____，____”（《诗经》），道尽执着的追寻。“②____，____”（《桃花源记》）的祥和景象，令人心驰神往。孟浩然伫立洞庭湖畔，一句“③____，____”，道出了渴望入世、追寻个人抱负的另一种精神求索。
1．根据拼音写汉字或根据汉字写拼音。
piān 然归来　 　 xiāo　 　声匿迹 褶　 　皱　 　
2．画波浪线的句子可以换成　 　（成语）
3．请你将画横线的病句修改为正确的句子。
4．小语为以上文段还写了一段结束语，下列句子，语序排列最恰当的一项是（　　）
①追寻的足迹或深或浅，却共同指向人类精神世界的深处。
②我们在追寻心灵的安顿里求索。
③我们在探索真理中不断前行。
④我们在回望文化根脉中汲取力量。
⑤这些追寻，将永远照亮我们前行的道路。
A．①②③④⑤ B．⑤①④②③ C．①④③②⑤ D．⑤④③②①
5．学校举办“文化节”。每个班级需推荐一种特色文化。你可以结合家乡本土特色，选取红色革命遗址、传统民俗、乡土文化、传统物件等，设计一张文化卡片。
名称及主要特点：　 　
文化内涵：（如寄托的情感、体现的精神等）　 　
宣传语：（至少用一种修辞）　 　
6．帮助小语同学完善内容。
我们追寻古典文化的厚重，安住心灵。
① “　 　，　 　”，道尽执着的追寻。（填写《蒹葭》中描写芦苇茂盛、白露凝结的句子）② “　 　，　 　”的祥和景象，令人心驰神往。（填写《桃花源记》中描写老人小孩快乐生活的句子）③孟浩然伫立洞庭湖畔，一句“　 　，　 　”，道出了渴望入世、追寻个人抱负的另一种精神求索。（填写《望洞庭湖上张丞相》中运用典故含蓄表达希望得到引荐的句子。）
【第二站】在科学天地中追寻真理之光；现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。
恐龙和鸟是否“沾亲带故”
杨文明
世界上最早的鸟是始祖鸟吗？
1861 年，第一块始祖鸟化石在石灰岩中被发现。它有羽毛、有翅膀，还会飞——看起来具备了所有鸟的特征。
但它真的是鸟吗？中国科学院院士徐星认为，要回答这个问题，先得弄清楚：我们凭什么特征判定一种动物是“鸟”？
20 世纪末到 21 世纪初，我国科学家在辽宁西部、内蒙古东南部等地陆续发现了数以百计的恐龙化石。化石展现的信息令人震惊：这些恐龙拖着尾巴，体表覆盖的不只有鳞片，还有羽毛，有些恐龙甚至已具备初步的飞行能力。
这一发现彻底颠覆了过去的认知，原来恐龙也可以长出羽毛，飞行并非鸟类的专属能力。
既然如此，鸟与恐龙之间的界限究竟在哪儿？科学家有自己的区分方式——演化树。按照生物演化的顺序，科学家厘定某一物种在演化中的具体位置，同时界定其归属。
通过分析演化树，徐星认为，始祖鸟并不属于鸟类家族，而更接近一类被称为“恐爪龙类”的小型恐龙。虽然这一观点尚未成为主流，但越来越多学者认同，“始祖鸟是一只长着羽毛、会飞的恐龙”。
如果始祖鸟不是鸟，那最早的鸟是什么？
2025 年，我国科研团队在《自然》杂志上发表了一项重要成果：在福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”，揭示了现代鸟类的体形结构在侏罗纪晚期就已经出现。
与恐龙以及始祖鸟的细长、多节尾骨不同，“政和八闽鸟”的最后几枚尾椎融合成一个轻盈的尾综骨。尾综骨替代多节尾骨，既能减轻体重，又能让鸟类身体重心前移，飞行时保持更高的稳定性，尾骨缩短是恐龙—鸟类演化中最彻底的形态变化之一。包括始祖鸟、近鸟龙类等“潜在的侏罗纪鸟类”，它们仍然具有和恐龙一样的长尾骨，从这点来讲，它们至少在体形上与鸟类大相径庭。
“政和八闽鸟”的发现，将以尾综骨为代表的重要特征的出现时间提早了近 2000 万年。更关键的是，“政和八闽鸟”在演化树上清晰地位于鸟类一侧，是目前唯一确切的侏罗纪鸟类，也是已发现的最古老鸟类之一。
徐星幽默地说：“从这个意义上讲，我们吃的鸡翅就是恐龙翅膀，吃鸡蛋就是在吃恐龙蛋。”
6600 万年前，绝大多数恐龙从地球上消失，而鸟类得以幸存。
幸存者的智慧：为何鸟类能躲过大灭绝？
首先，现代鸟类体形普遍较小。“在食物短缺时期，小体形意味着更容易找到足以维持生命的食物，获得繁衍后代的机会。”
但小体形并不是唯一原因。真正躲过大灭绝的，是鸟类中的一个分支——今鸟类。研究发现，具有现代鸟类特征的化石，多来自湖泊、河流或沿海沉积环境。换言之，存活下来的鸟类大多数生活在水边。研究显示，白垩纪末大灭绝期间，地球上曾出现大面积林火，水体内水生植物种子、软体动物、昆虫、小型甲壳类动物不至于全部死亡，从而为鸟类提供食物，让它们有机会存活繁衍。
更重要的是，它们拥有强大的飞行能力。能够飞翔，意味着鸟类能更快发现自然灾害、更大可能躲避灾害、前往更远的地方寻找栖息地与食物。化石证据也表明，大灭绝后存活的鸟类胸骨更坚固、飞行肌肉更发达、骨骼结构更轻——它们的飞行能力得到了强化和筛选，强者生存、弱者淘汰。
地栖或是树栖：恐龙怎样飞向蓝天？
从地上跑的恐龙到天上飞的鸟，恐龙是如何飞起来并变成鸟的？
关于飞行起源，科学界长期有两大假说。“地栖说”认为，恐龙在奔跑时挥动前肢，速度越来越快，逐渐演化出能助力升空的翅膀，“跑着跑着飞起来”；“树栖说”则认为，小型恐龙栖居树上，从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
1999 年，徐星和同事在辽宁西部发现了生活在约 1.2 亿年前的小盗龙——它不仅前肢长有羽毛，连后肢也生出了宽大的飞羽。“这说明小盗龙是利用 4 只翅膀进行飞行的。”徐星说。此后在辽宁西部、河北北部等地，多种四翼恐龙化石陆续被发现。
“恐龙的飞行演化可能经历过漫长的试验阶段，在不同形态中演化和筛选，最终两翼飞行因展现出优势被继承下来。”徐星说。
恐龙变成鸟的过程中，依然有许多环节未被完全破解。由于恐龙古 DNA 证据的缺失，科研人员正尝试通过寻找古蛋白质以及更多演化关键阶段的化石证据，探索恐龙向鸟类的演化历程。
（选自《人民日报》2026 年 02 月 07 日第 06 版 有删改）
7．本文推理阐述了“鸟类起源于恐龙”。请根据文章内容，梳理文章的推理过程，完善思路图。
①　 　②　 　③　 　④　 　⑤　 　
8．下列对文中画线句子语言特点的分析，不正确的一项是（　　）
画线句：“徐星幽默地说：‘从这个意义上讲，我们吃的鸡翅就是恐龙翅膀，吃鸡蛋就是在吃恐龙蛋。’”
A．句子引用科学家徐星的幽默表达，将抽象的演化结论转化为日常生活场景，增强了文章的生动性和可读性。
B．“就是”“就是在吃”表示这是基于科学事实的肯定判断，体现了说明文语言的准确性和严谨性，强调了鸟类与恐龙在演化上的直接联系。
C．该句运用了打比方的说明方法，把“鸡翅”比作“恐龙翅膀”，形象地说明了鸟类起源于恐龙的科学观点。
D．句子中的“幽默地说”表明这是科学家的一种轻松调侃，因此这句话不具备科学依据，不能作为说明文的有效信息。
9．假如你是张家界科技博物馆的一位科普讲解员，需要向来参观的小学生介绍“鸟类起源于恐龙”这一发现。请借鉴本文的说明方法，写一段不少于 150 字的讲解词。
要求：⑴语言通俗易懂，表达要考虑科普对象；⑵至少使用两种说明方法。
【第三站】在歌声中追寻红色记忆；现代文阅读Ⅱ；阅读下面的文章，完成小题。
歌 声
吴伯箫
①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景就会深深地留在记忆里。
②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。
③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。
④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，以煤气灯为中心，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。
⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和精辟的语句，同时等候大合唱开始。
⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山。东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。
⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：二月里来，好风光，家家户户种田忙。……
⑧随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬、淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？
⑨延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记 19 世纪 70 年代德国工人歌咏团，说他们是在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地、集体地、大声地唱歌呢？每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！
⑩最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。
延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。
“信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。
延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声。譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。
（有删改）
10．下列对文章的表达方式及其效果的分析，不正确的一项是（　　）
A．文章第②段“我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了”运用抒情，直接表达了作者对延安歌声的深切怀念，奠定了全文的感情基调。
B．第⑥段对露天会场“黑黝黝的群山”“流水汤汤的延河”等自然环境进行描写，渲染了庄严而充满生机的氛围，为下文歌声的出场提供了背景。
C．第 段“它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖”运用议论和比喻，深刻揭示了延安歌声在解放战争时期给人民带来的希望与力量。
D．文章以记叙唱《生产大合唱》的经过为主体，穿插描写和抒情，但全篇没有使用议论，因为议论会破坏文章的抒情性。
11．赏析第⑤段中加点词语“咀嚼”的表达效果。
每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和精辟的语句。
12．从修辞手法的角度，赏析文中第⑧段的画线句子。
“声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏。”
13．本文以“歌声”为题，但文章不仅写了歌声，还写了演唱会的场景、延安唱歌的风气、陕北民歌的传统。请结合文章具体内容，谈谈作者这样写的用意。
【第四站】在山水诗文中追寻古人；古诗文阅读；阅读下面的古诗文，完成小题。
【甲】
秋晓行南谷经荒村①
柳宗元
杪秋②霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微③断续。机心④久已忘，何事惊麋鹿？
【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②杪（miǎo）秋：晚秋。③微：指泉声细微。④机
心：机巧的心计。
【乙】
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列③而上者，若熊罴④之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售⑤。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举⑥熙熙然⑦回巧⑧献技，以效⑨兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋瀯瀯⑩之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋 。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
【注】①突怒：形容石头突出隆起。偃蹇 yǎn jiǎn：形容石头高耸的姿态。②嵚 qīn 然：山势高峻的
样子。③角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。④罴 pí：棕熊。⑤货而不售：想卖却卖不出去。⑥举：全。⑦熙熙然：和悦的样子。⑧回巧：呈现巧妙的姿态。⑨效：效力，尽力贡献。⑩瀯 yīng：水流声。 谋：接触；
【丙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
14．下列对【乙】【丙】两文加点词语的解释，正确的一项是（　　）
A．“殆”有“危险、几乎、大概”三个义项，“争为奇状者，殆不可数”中“殆”应取“危险”之意。
B．“若牛马之饮于溪”与“乃记之而去”中的“之”意义与用法完全相同。
C．“以效兹丘之下”与“全石以为底”中的“以”意思相同，都可以翻译为“来”。
D．根据构字法，“冽”部首为“冫”，意为“寒冷”，“浚”部首为“氵”，与“水”有关，意为“深水”。
15．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句（限断三处）。
则 清 泠 之 状 与 目 谋 瀯 瀯 之 声 与 耳 谋 悠 然 而 虚 者 与 神 谋 渊 然 而 静 者 与 心 谋
16．请将下面两句翻译成现代汉语。
①其嘉木立，美竹露，奇石显。
②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
17．柳宗元笔下的山水，不再是客观景物的简单再现，而是经过心灵的过滤和加工，或显或隐地渗透着作者的主观感情。请探究他这一组诗文在描写景物与表达意图的关联。
篇目 描写对象 景物特点 写作意图
《秋晓行南谷经荒村》 ①　 　 ②　 　 借荒村之景，抒被贬后的疏离孤寂。
《钴鉧潭西小丘记》 奇石、竹树、嘉木、溪流、云山、鸟兽 ③　 　 借小丘遭遇，抒发④　 　
《小石潭记》 小潭、游鱼、青树翠蔓、溪流、竹树 ⑤　 　 借清幽之境，抒贬居生活的孤凄之情。
探究结果：不同文体中的描写都要写出对象的特征，都会指向写作目的。
【第五站】在“经典常谈”中追寻智慧之源；整本书阅读
18．下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（　　）
A．全书共 13 篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．朱自清在《说文解字》一篇中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种字体的演变介绍得一清二楚。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书都是纪传体、编年体体裁。
D．《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集，流利畅达的语言娓娓道来。朱自清用“实事求是”精神审视传统文化。
19．小语在《诗经第四》中读到“比兴都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗”，联想到本学期学过《诗经》中的多首诗，请你从中举一例，并分析“起兴”手法的效果。
举例：　 　
效果：　 　
20．经典作品每一次翻开都能读出不同的味道。请以“再读▲有感”为题（横线上填写学过的一篇课文或你读过的一本经典名著），写一篇读后感，分享你再次阅读后的新认识、新思考。
要求：适当引述，感受力求深入，联系阅读积累与生活经验，自选角度，不少于 600 字。
答案解析部分
【答案】1．翩；销；zhě；zhòu
2．周而复始
3．茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
4．C
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
（3）本题考查辨析病句。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（4）本题考查衔接与排序。解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。
1．本题考查字音字形。
翩然归来，piān rán guī lái，形容动作轻盈、优雅地飞回来。
销声匿迹，xiāo shēng nì jì，消失得无影无踪，不公开露面。
褶皱，zhě zhòu，这是一个地质学常用词，指岩石或地层因受力而形成的弯曲、波纹状构造。
故答案为：翩；销；zhě；zhòu。
2．本题考查学生对成语的理解及运用能力。结合句子“那些循环往复、运转不息的季节更替”可知，句中描述的是季节按规律不断循环、重复出现的状态，“周而复始”的意思是转了一圈又一圈，不断循环往复，与“循环往复、运转不息”表达的意思完全一致，且是常用成语，符合语境要求。画波浪线的句子可以换成“周而复始”。
故答案为：周而复始。
3．本题考查辨析病句。画横线句子存在成分残缺的问题，前后两个句子的主语都是“后生们”，“通过他们狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴”中的“通过他们”是赘余部分，和主语“后生们”重复了，可删去；同时在“狂舞”前添加“用”，构成介词短语“用狂舞的身姿”充当句子状语，修饰谓语“感受到”。
修改后的句子：茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
故答案为：茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
4．本题考查衔接与排序。结合文段整体逻辑来看，①句先总起，以“追寻的足迹或深或浅，却共同指向人类精神世界的深处”引出话题；接着按照发言中“追寻传统文化根脉→追寻科学真谛→追寻古典文化的厚重、安住心灵”的顺序，依次排列④句“我们在回望文化根脉中汲取力量”、③句“我们在探索真理中不断前行”、②句“我们在追寻心灵的安顿里求索”；最后以⑤句“这些追寻，将永远照亮我们前行的道路”收束全文，呼应开头并总结升华，整体由总到分再到总，层层递进，逻辑清晰，因此选①④③②⑤。
故答案为：C。
5．【答案】湘鄂川黔革命根据地纪念馆，曾是红二、红六军团在长征前的重要根据地。；①忠诚与牺牲精神。根据地军民在极端困难条件下，英勇抗击国民党军队的“围剿”，无数烈士血洒湘西，体现了对革命事业的无限忠诚和不畏牺牲的英雄气概。②民族团结与奋斗精神。红军与土家族、苗族等各族群众鱼水情深，共同创建和保卫苏区，展现了中华民族团结一心、艰苦奋斗的优良传统。；“来仙境张家界，不仅看青山绿水，更读英雄史诗。”
【知识点】其他常识；语言生动；语言简明；礼俗
【解析】【分析】本题考查家乡文化名片设计。
这是一道开放性综合实践题，只要贴合本土特色、符合三个板块的要求即可。
文化名称可以选红色革命遗址、传统民俗、乡土文化、传统物件等任一种。文化内涵要准确提炼出对应的精神。宣传语要运用对偶、比喻等至少一种修辞，句式凝练朗朗上口，合理即可。
示例：
名称及主要特点：嘉兴南湖红船。它是浙江嘉兴南湖上的一艘普通画舫，见证了中国共产党第一次全国代表大会的闭幕，是中国共产党诞生的标志性纪念物。
文化内涵：承载着开天辟地、敢为人先的红船精神，寄托了国人对革命先辈的深切缅怀，彰显了共产党人坚守初心的信念。
宣传语：一叶红船劈浪，百年精神领航。
故答案为：湘鄂川黔革命根据地纪念馆，曾是红二、红六军团在长征前的重要根据地；①忠诚与牺牲精神。根据地军民在极端困难条件下，英勇抗击国民党军队的“围剿”，无数烈士血洒湘西，体现了对革命事业的无限忠诚和不畏牺牲的英雄气概。②民族团结与奋斗精神。红军与土家族、苗族等各族群众鱼水情深，共同创建和保卫苏区，展现了中华民族团结一心、艰苦奋斗的优良传统；“来仙境张家界，不仅看青山绿水，更读英雄史诗。”
【点评】本题考查家乡文化名片设计。选定家乡文化元素（如红色遗址/民俗/物件），用一句话点明核心身份与特征。结合其背景，分析承载的情感、精神或文化价值，分点阐述更清晰。宣传语：紧扣主题，运用修辞（对偶/比喻/拟人），语言简洁有感染力。
6．【答案】兼葭苍苍；白露为霜；黄发垂看；并怡然自乐；坐观垂钓者；徒有羡鱼情。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
①“蒹葭苍苍”：“蒹葭”指芦苇，“苍苍”形容芦苇茂盛的样子，勾勒出一片苍茫的秋景。
“白露为霜”：写出清晨露水凝结成霜的景象，点明了时间与环境。这两句以景起兴，渲染出凄清朦胧的氛围，衬托出主人公对“伊人”执着追寻却可望不可即的心情。
②“黄发”：代指老人（古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征）。“垂髫”：代指小孩（古时小孩头发下垂，不束发）。“并怡然自乐”：意思是都和悦幸福，自得其乐。
这一句通过描写老人和孩子的状态，展现了桃花源中安宁祥和、人人安居乐业的美好景象。
③这两句化用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故。“坐观垂钓者”：表面上是说看着湖边钓鱼的人，实则暗指身居高位、手握重权的张丞相。“徒有羡鱼情”：表面上是说自己只有羡慕鱼儿上钩的心情，实则委婉表达了自己渴望得到引荐、为国效力却无人赏识的无奈。这两句写得含蓄委婉，既表达了入世求仕的渴望，又不失文人的体面。
故答案为：兼葭苍苍；白露为霜；黄发垂看；并怡然自乐；坐观垂钓者；徒有羡鱼情。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
【答案】7．在我国福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”尾椎融合成一个轻盈的尾综骨。；恐龙怎样飞向蓝天？；存活下来的鸟类大多数生活在水边。；它们拥有强大的飞行能力；从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
8．D
9．小朋友们，你们知道吗？我们平时吃的鸡，其实和几千万年前的恐龙是“亲戚呢！科学家发现，很多恐龙身上长着羽毛，比如在中国辽宁发现的“小盗龙”，它前后四肢都有羽毛，就像长了四只翅膀（举例子）。后来，一些恐龙慢慢变成了鸟。2025年，我国科学家在福建找到了一只叫“政和八闽鸟”的化石，它比一只鸽子还小，但尾巴和恐龙不一样，只有短短的一截，叫“尾综骨”，这能让它飞得更稳（作比较）。所以说，鸡翅膀就是“恐龙翅膀”，鸡蛋也可以叫“恐龙蛋”哦（打比方）！
【知识点】概括说明内容；分析说明方法及其作用；定位筛选、分析整合文中信息；启示感悟、反思建议等开放类；实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查说明文行文思路梳理。按“提出问题—证据推理—延伸问题—得出结论”的逻辑，从文中定位关键信息，补全思维导图中的证据、问题和假说。
（2）本题考查说明文语言特点与说明方法辨析。先理解画线句，再逐一分析选项。
（3）本题考查说明文语言运用。以小学生为受众，语言要通俗易懂；结合文章内容，至少使用两种说明方法（如举例子、作比较、打比方），将“鸟类起源于恐龙”的知识讲得生动有趣，不少于150字。
7．本题考查说明文行文思路梳理。
第一空，结合文章第⑨段、第⑩段第一句和最后一句、第 段第2句可知，福建发现的“政和八闽鸟”化石，具有鸟类特有的尾综骨，是目前唯一确切的侏罗纪鸟类；始祖鸟仍保留恐龙式长尾骨，更接近恐爪龙类小型恐龙。
第二空，结合文章第 段以及第 段可知，延伸问题为：恐龙是怎样飞向蓝天、演化成鸟类的？
第三空，结合文章第 段第3-4句可知，存活的今鸟类多栖息于水边，可依托水体中的食物资源度过大灭绝时期。
第四空，结合文章第 段可知，鸟类拥有强大的飞行能力，便于躲避灾害、迁徙觅食，飞行能力在大灭绝中被强化筛选。
第五空，结合文章第 段第2句可知，小型恐龙栖居树上，从枝头滑翔并扑动前肢，最终逐渐掌握飞行能力。
故答案为：在我国福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”尾椎融合成一个轻盈的尾综骨；恐龙怎样飞向蓝天？存活下来的鸟类大多数生活在水边；它们拥有强大的飞行能力；从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
8．本题考查说明文语言特点与说明方法辨析。
D.句子中“幽默地说”仅表明这是科学家用轻松调侃的语言表达观点，“幽默”是语言表达形式，并非否定内容的科学依据。结合全文可知，该说法依托“鸟类由恐龙演化而来”的科学结论，鸡翅源自恐龙肢体、鸡蛋对应恐龙卵，内容完全符合科学事实，且这种通俗风趣的表述，是为了更好地科普专业知识，属于说明文生动性的体现，是文章的有效说明信息。该选项强加因果，误解了幽默表达与科学事实的关系，分析错误。
故答案为：D。
9．本题考查说明文语言运用。
首先要选取文中“鸟类起源于恐龙”的核心内容，转化为通俗易懂的表述。可从举例子、打比方、作比较等方法中选择，结合小学生熟悉的场景来设计内容。语言要口语化、生动有趣，避免专业术语的生硬使用。
示例：各位小朋友大家好！欢迎来到张家界科技博物馆！今天我要给大家科普一个超有趣的冷知识：鸟类是恐龙的后代。亿万年前，恐龙并不都是光秃秃的巨兽，不少小型恐龙身披彩色羽毛，和我们印象里的恐龙大不一样。通过比较能发现，古老的政和八闽鸟长有独特的尾综骨，体型轻巧，而恐龙和始祖鸟都拖着长长的尾骨，身体笨重（作比较）。6600万年前的生物大灭绝，像一场残酷的考验，只有小型恐龙凭借优势躲过灾难（打比方）。它们慢慢演化，骨骼变轻、飞行能力变强，一点点进化成各式各样的鸟儿。所以，天上飞翔的小鸟，就是恐龙留给我们的神奇馈赠。
故答案为：小朋友们，你们知道吗？我们平时吃的鸡，其实和几千万年前的恐龙是“亲戚呢！科学家发现，很多恐龙身上长着羽毛，比如在中国辽宁发现的“小盗龙”，它前后四肢都有羽毛，就像长了四只翅膀（举例子）。后来，一些恐龙慢慢变成了鸟。2025年，我国科学家在福建找到了一只叫“政和八闽鸟”的化石，它比一只鸽子还小，但尾巴和恐龙不一样，只有短短的一截，叫“尾综骨”，这能让它飞得更稳（作比较）。所以说，鸡翅膀就是“恐龙翅膀”，鸡蛋也可以叫“恐龙蛋”哦（打比方）！
【答案】10．D
11．咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
12．咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
13．①写演唱会的场景，如万人齐聚、群山回响，是为了表现延安歌声的感染力和震撼力，突出歌声产生的时代背景：②写延安唱歌的风气，如处处唱歌、互相竞赛等，是为了展现延安人民昂扬向上的精神风貌和自由解放的生活状态：③写陕北民歌的传统，是为了说明延安歌声有深厚的文化根基，并在新时代焕发出新的生命力：④
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查表达方式（记叙、描写、抒情、议论）的辨析与作用。逐项分析选项：A、B、C分别对应抒情、环境描写、议论+比喻的作用；D错误，文中多处使用议论，并非“全篇没有使用议论”。
（2）本题考查词语赏析。先解释“咀嚼”的本义，再分析它在文中的语境义（反复体会、深入思考报告内容），最后点明其表现的听众状态（专注、兴奋）与报告的深刻性。
（3）本题考查修辞手法赏析。先判断修辞（拟人、对偶），再分析其表达效果：将群山、延河拟人化，赋予它们“回响”“伴奏”的动作，对偶句式整齐，生动表现了歌声的嘹亮与感染力，营造出热烈壮阔的氛围。
（4）本题考查文章内容与主题探究。分别分析“演唱会场景”“延安唱歌风气”“陕北民歌传统”的作用：场景突出歌声的感染力与时代背景；风气展现人民的精神风貌；传统说明歌声的文化根基；三者结合，丰富了“歌声”的内涵，深化了对延安革命精神的赞美。
10．本题考查表达方式（记叙、描写、抒情、议论）的辨析与作用。
D.第③段“延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声……”是对延安歌声性质的判断，属于议论；第⑩段“延安歌声，也有传统”也是议论。文章中议论与抒情、描写是融合在一起的，并没有破坏抒情性。因此，该项表述错误。
故答案为：D。
11．本题考查词语赏析。
“咀嚼”本义是指用牙齿磨碎食物。在文中第⑤段，该词用来形容听众对“报告里的深刻意义和精辟的语句”的态度，形容人们对毛泽东报告内容的品读、思考。分析效果：这里运用了比喻的修辞，将抽象的“思考、体会”过程比作具体的“咀嚼”食物。生动形象地写出了听众对报告内容反复体会、深入思考的过程。这表现了报告内容的深刻性，以及听众精神的专注、内心的兴奋和对真理的渴求。
故答案为：咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
12．本题考查修辞手法赏析。
句子中“群山发出回响”“河水演出伴奏”，赋予了“群山”和“河水”以人的动作（发出回响、演出伴奏)和情态，这是典型的拟人修辞手法。将自然界的群山、河水写活了，让自然景物仿佛也被歌声感染，主动参与到歌声的传播中，生动形象地表现了歌声的雄浑、悠远和强大的感染力。通过描写自然环境对歌声的回应，侧面烘托出万人合唱场面的壮观和气势的宏大。表达了作者对延安歌声的由衷赞美和热爱之情。
故答案为：咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
13．本题考查文章内容与主题探究。
题目指出文章写了“歌声”“演唱会场景”“唱歌风气”“陕北民歌传统”，要求分析这样写的用意。我们需要将这些内容与文章的中心思想联系起来。
①关于“演唱会场景”：文章第④段第二句、第四句，第⑧段第一句、第三句、第四句详细描写了露天会场的环境和万人合唱《生产大合唱》的宏大场面。这不仅是为了写歌，更是为了表现歌声的感染力和震撼力，展现延安歌声的群众基础，体现革命年代的集体凝聚力，突出了歌声产生的时代背景（抗日战争时期)，展现了革命的激情。
②关于“唱歌风气”：第⑨段第一句至第三句话写延安到处是歌声，部队、学校、工厂、农村都在唱。说明歌声已经融入延安的日常生活，成为团结人民、鼓舞斗志的精神武器。第六句至第九句可以看出延安人民昂扬向上的精神风貌，以及在解放了的土地上自由、快乐的生活状态，体现了歌声对人心的鼓舞。
③关于“陕北民歌传统”：第 至 段提到延安歌声源于“信天游”“蓝花花”等陕北民歌。这说明延安歌声不是凭空产生的，而是有深厚的文化根基。同时，时代变了，歌也换了内容，说明延安歌声在继承传统的基础上焕发了新的生命力，具有革命性。
所有这些都是为了突出“延安歌声”这一核心，表现其革命性、战斗性、群众性和强大的生命力。
故答案为：①写演唱会的场景，如万人齐聚、群山回响，是为了表现延安歌声的感染力和震撼力，突出歌声产生的时代背景；②写延安唱歌的风气，如处处唱歌、互相竞赛等，是为了展现延安人民昂扬向上的精神风貌和自由解放的生活状态；③写陕北民歌的传统，是为了说明延安歌声有深厚的文化根基，并在新时代焕发出新的生命力。
【答案】14．D
15．则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
16．（1）美好的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇巧的山石显现出来。
（2）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
17．南谷荒村的晚秋景物；荒凉冷寂、幽僻寂寥；景色奇秀优美，却被埋没无人问津；自己怀才不遇、被贬远荒的愤懑与感慨；清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥）
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词与虚词辨析。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查古诗文景物特点与写作意图分析。先明确三篇作品的描写对象：南谷荒村晚秋景物、钴鉧潭西小丘景物、小石潭景物；再提炼景物的核心特点：荒村的荒凉冷寂、小丘的奇秀优美却被埋没、小石潭的清幽凄清；最后结合柳宗元被贬背景，分析景物与情感的关联：借荒村抒孤寂，借小丘抒怀才不遇的愤懑，借幽境抒贬谪之悲，三者都是“情景交融”，以景物折射心境。
参考译文：
【乙】（我）发现西山后的第八天，顺着山口向西北走二百步，又找到了钴鉧潭。从钴鉧潭往西走二十五步，在水流湍急、水深深的地方建有鱼堰，鱼堰上面有一座小丘，丘上生长着竹子树木。 小丘上的石头突出隆起、高耸桀骜，顶着泥土破土而出，争相摆出奇形异状，几乎多得数不清。那些高峻重叠、顺势向下倾斜的石头，就像牛马在溪边俯身饮水；那些高耸突起、像兽角般排列向上的石头，就像熊罴在往山上攀登。
这座小丘很小，面积还不到一亩，简直可以整个装起来占为己有。我打听小丘的主人，有人说：“这是唐家闲置的荒地，想卖却卖不出去。”问售价，回答说：“只要四百文。”我很喜爱这片小丘，就买了下来。李深源、元克己当时和我一同游玩，都十分高兴，觉得这是意外的收获。 我们随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍去杂乱的树木，燃起大火把它们烧掉。之后秀美的树木挺立，美好的青竹显露，奇诡的山石显现出来。站在小丘上眺望，只见高耸的山峦，飘浮的白云，奔流的溪水，自在遨游的鸟兽，全都和乐地呈现出巧妙的姿态，在这座小丘面前尽情展露美景。铺好枕席躺下来，清凉明净的山光映入眼眸，淙淙潺潺的水声传入耳中，悠远空灵的意境契合心神，深沉静谧的氛围融入心底。不满十天我就得到了两处风景奇绝的胜地，即使是古代爱好山水的人士，大概也没能遇到这样的幸运吧。
唉！凭着这座小丘优美的景致，如果把它放在沣、镐、鄠、杜这些京城附近的繁华地区，那么喜爱游赏的权贵名士都会争相购买，即使每天抬高价格到千金，反而越发买不到。如今它被弃置在永州这个地方，农夫渔夫经过都瞧不起它，售价仅仅四百文，连着好几年都卖不出去。可偏偏我和深源、克己高兴地得到了它，这座小丘果真还是遇到了赏识它的缘分啊！我把这篇文章刻在石碑上，用来祝贺这座小丘得遇知己的际遇。
【丙】从小丘向西走一百二十步，隔着成片的竹林，就听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞发出的清脆声响，我心里十分喜欢这个声音。砍倒竹子开辟出道路，往下走就看到一个小石潭，潭水格外清凉。小石潭以整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底的边缘翻卷着露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩各种各样不同的形状。岸上青葱的树木，翠绿的藤蔓，相互蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
……
我坐在石潭边上，四周被竹子和树木团团环绕，寂静寥落空无一人，只觉得心神凄凉，寒气透骨，幽深寂静的氛围令人悲伤。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下这里的景致就离开了。
14．本题考查文言实词与虚词辨析。
A.“争为奇状者，殆不可数”的意思是：奇形怪状的石头，几乎数不完。这里的“殆”是“几乎”的意思，不是“危险”；
B.“若牛马之饮于溪”的“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义；“乃记之而去”的“之”是代词，代指小石潭的见闻，二者意义用法完全不同；
C.“以效兹丘之下”的“以”是连词，表目的，译为“来”；“全石以为底”的“以”是介词，译为“把”，二者意思不同。
故答案为：D。
15．本题考查断句。
句意：清凉明净的山光映入眼眸，淙淙潺潺的水声传入耳中，悠远空灵的意境契合心神，深沉静谧的氛围融入心底。
“则清泠之状与目谋”“瀯瀯之声与耳谋”“悠然而虚者与神谋”“渊然而静者与心谋”，四个分句句式完全相同，分别从目、耳、神、心四个方面进行了描述，中间分别断开即可。
故断为：则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
故答案为：则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
16．本题考查句子翻译。
（1）重点词：嘉木，美好的树木；露，显露；显，显现。
（2）重点词：青，青葱；翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络摇缀，蒙盖缠绕，摇曳牵连；参差披拂，参差不齐，随风飘拂。
故答案为：（1）美好的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇巧的山石显现出来。（2）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
17．本题考查古诗文景物特点与写作意图分析。
①空：《秋晓行南谷经荒村》描写对象，从诗歌标题和内容来看，这首诗是柳宗元清晨行经南谷荒村时所作，全诗围绕诗人旅途中所见的晚秋时节南谷荒村的各类景物展开（霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花、幽泉），因此描写对象就是南谷荒村的晚秋景物。
②空：《秋晓行南谷经荒村》景物特点，根据诗中“霜露重”“黄叶覆溪桥”“荒村唯古木”“寒花疏寂历”“幽泉微断续”可知，描绘出一副人迹罕至、草木荒疏、幽冷静谧的荒村晚秋图，整体氛围是“荒凉凄清、幽僻冷清”，与后文“抒发被贬后疏离孤寂”的写作意图对应。
③空：《钴鉧潭西小丘记》景物特点，结合小丘本身就有姿态各异的奇石，整理荒草恶木后，嘉木、美竹、奇石显露，登山望远可见高山流云、溪流鸟兽，风景灵秀优美；但它本是被抛弃的荒地，“货而不售”“连岁不能售”，农夫渔人路过都轻视它，明明景色秀美却长期被埋没在永州荒郊无人赏识，因此可概括为：景色奇秀优美，却被埋没无人问津。
④空：《钴鉧潭西小丘记》写作意图，本文运用托物言志的手法，小丘的遭遇就是柳宗元自身的写照：小丘资质秀美，却被弃于偏远永州，不被人赏识；而柳宗元本身有治国之才，却因政治贬谪被弃于永州蛮荒之地，不被朝廷重用。作者借小丘被埋没的遭遇，映射自身的命运，抒发自己怀才不遇、被贬远荒的不平与感慨。
⑤空：《小石潭记》景物特点，根据丙第①段可知，小石潭深藏在竹林之后，人迹罕至，潭水清澈透明，环境清幽静谧；根据第②段可知，坐于潭边，感受到的是“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，整体氛围清冷孤寂，可概括为：清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥），与“借清幽之境，抒贬居生活孤凄之情”的写作意图相照应。
故答案为：南谷荒村的晚秋景物；荒凉冷寂、幽僻寂寥；景色奇秀优美，却被埋没无人问津；自己怀才不遇、被贬远荒的愤懑与感慨；清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥）。
【答案】18．C
19．示例：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”；诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著《经典常谈》内容辨析。逐一核对选项：A、B、D表述正确；C错误，《论语》《孟子》是儒家语录体著作，不属于史书，也不是纪传体/编年体体裁，因此选C。
（2）本题考查《诗经》“起兴”手法赏析。选取课本中典型的起兴诗句，如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”；先点明诗句以“雎鸠和鸣”起兴，再说明它引出下文内容，奠定全诗基调，营造氛围，同时起兴的景物与下文情感相呼应，让表达更委婉含蓄、富有感染力。
18．本题考查名著《经典常谈》内容辨析。
C.《论语》《孟子》是儒家经典，属于诸子散文，这两本并非史书，该选项表述错误。
故答案为：C。
19．本题考查《诗经》“起兴”手法赏析。
“兴”又叫“起兴”，是《诗经》中一种重要的艺术手法，它通常用在诗歌的开头，借助其他事物来引起所要表达的内容，往往关系全诗，起到烘托氛围、奠定情感基调等作用。可举课本上《关雎》《蒹葭》中的例子，合理即可。
示例：
举例：《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
效果：诗中以深秋时节河边芦苇苍苍、白露凝霜的景象起兴，描绘出一种萧瑟、凄清的氛围，为下文追寻“伊人”的过程中所体现出的执着和怅惘之情做了铺垫。通过对自然环境的描写，烘托出主人公内心的情感，使读者更能感受到他对美好爱情的向往和追求过程中的复杂心情。
故答案为：示例：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”；诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。
20．【答案】例文：
再读《桃花源记》有感
初学《桃花源记》时，只当陶渊明写了一个浪漫的乌托邦：落英缤纷的桃林尽头，藏着一群秦人的避世乐园，美得像一场不真实的梦。那时候总遗憾，为什么桃花源会凭空消失？是不是陶渊明故意留给读者的遗憾？期中考试前再次细读这篇三百余字的小文，忽然读出了完全不同的味道——原来桃花源从来就不在武陵的深山里，它是陶渊明留给每一个普通人的，一块心灵的自留地。
“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”第一次读只把这当成洞口的寻常描写，现在再读才懂，这哪里是进山的路，分明是走入内心的隐喻：想要找到真正的安宁，本来就要先穿过狭窄逼仄的俗世纷扰，耐住性子往前走，才能撞见敞亮的天地。渔人入桃源后，原住民盛情招待，临走时特意叮嘱“不足为外人道也”。从前我总怪渔人不守信用，转头就出卖了桃源，害得这片清净消失。现在才明白，桃源人的叮嘱本来就藏着答案：这份只属于自己的安宁，本就没法对外言说，也容不下外人的侵扰。
放到今天来看，这句话简直戳中了现代人的通病。这些年我们见过太多“网红秘境”：本来藏在山里的清净古村，被发到网上后一夜之间挤满游客，摆摊收费、过度商业化，不出一年就变得和闹市商业街没两样，原来的悠然荡然无存。我们的内心又何尝不是如此？本来留了一块地方给自己读书、发呆、想心事，结果硬生生塞进了无数流量热点、KPI指标、别人的成功标准，走着走着，就找不到当初那条“才通人”的入口了。
渔人明明做了标记，回头却“遂迷，不复得路”，后来名士刘子骥专程寻访，也终究没找到。从前觉得这是陶渊明的故弄玄虚，现在才懂：桃花源本来就不是靠寻访就能得到的。它不是地图上标注的景点，不是赚够钱就能买下的乡野别墅，它是藏在你我心里的片刻松弛：加班到深夜回家，在楼下吹五分钟风看月亮的时刻，是你的桃花源；周末放下手机，翻一本压在书架底的旧书，阳光落在书页上的时刻，是你的桃花源；回老家走在小时候跑过的田埂上，风里裹着野草香的时刻，也是你的桃花源。陶渊明写的根本不存在的幻境，其实是我们每个人都能拥有的、安顿自己的角落。
从前我总以为，陶渊明写桃花源是逃避现实，发泄对官场黑暗的不满。现在再读才懂，他哪里是逃避，他是教我们给兵荒马乱的生活，留一块柔软的空隙。我们不必躲进深山与世隔绝，却可以在每一个焦虑内耗的时刻，回到自己心里的桃林，静一静，再出发。这就是再读《桃花源记》给我的新答案：最好的桃花源，从来不在远方，而在我们从未放弃打理的内心。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】本题考查读后感作文。
一、审题立意。题目要求以“再读《_______》有感”为题，写一篇读后感。重点在于“再读”，即第二次或多次阅读某篇课文或某本书经典名著后的感悟。因此，作文应围绕“重读”的主题展开，强调阅读的深度和新的发现。例如可以再读《社戏》《小石潭记》《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》《西游记》等等；然后明确，通过再次阅读，这次有什么新的发现、新的感悟，也就是说再次阅读之前，已经有了一些收获，或者是之前可能收获不大、不多，再次阅读，有了更多的、更深入的领悟，这个领悟内容是文章写作重点。可以从以下几个角度立意：随着年龄的增长，阅读同一本书会有不同的感悟；书中的人物或情节与你的生活经验产生共鸣，带来新的思考。经典之所以为经典，是因为它能够跨越时空，给予读者不同的启发。
二、选材构思。文章重点是再读什么？这个再读内容的选择关乎到文章的深度，所选的书、文章要具有可再读性，这样才能有所收获；同时再读的内容最好是自己真的非常有所感悟的课文或名著，可以选择我们语文书推荐的一些经典篇章、书籍，例如《红岩》，感受革命烈士们的奉献，对于理想信念的坚守；《简·爱》，体会到一个女性对于自己独立人格尊严的追求的重要等等。结合自己的生活，从自己的生活出发，去谈自己的收获更有可说的内容，也更能引发读者的一些思考、共鸣。开头简要介绍你选择的书籍，并说明为什么选择再读这本书。详细描述再读时的感受，结合书中的具体情节或人物，分析你新的发现和感悟。可以对比第一次阅读和再读时的不同感受。总结再读的收获，强调经典书籍的价值，并呼吁大家多读经典。语言应流畅自然，情感真挚，适当引用书中的经典语句，增强说服力。
【点评】本题考查读后感作文。
审题立意：题目《再读____有感》，核心是写再次阅读经典（课文/名著）的新认识、新思考，要写出前后理解的变化，结合原文细节和生活经验谈感悟。
写作结构：开头点题，写出第一次读的理解，引出再次阅读的新感悟（如例文里初读以为是浪漫乌托邦，再读才懂是心灵自留地）。中间结合原文细节（如“初极狭，才通人”“不足为外人道也”），写出新的解读，再联系生活实际谈理解（如现代“网红秘境”的例子）。结尾升华主旨，点明再次阅读的收获，呼应题目。
例文点评：完美契合“再读有感”的要求，写出了对《桃花源记》从“浪漫乌托邦”到“心灵自留地”的理解变化，新思考深刻且贴合生活。细节解读到位：对原文“初极狭，才通人”“不足为外人道也”等句子的解读，跳出了传统“避世”的理解，赋予了新的内涵，分析深入。联系生活自然：用“网红秘境”、现代焦虑的例子，把对桃花源的理解和现实生活结合，让感悟不空洞，有说服力。结构清晰：按“初读理解→再读细节解读→联系生活感悟→升华主旨”的顺序展开，层层递进，首尾呼应。
1 / 1湖南省张家界市永定区2025-2026学年八年级下学期语文期中教学质量监测试卷
下面是小语同学在主题班会上的发言，请你完成小题。
我们追寻红色文化记忆，传承革命精神。延安的窑洞里，米酒油馍的香气仿佛还在弥漫。我们追寻传统文化根脉，感受文化魅力。茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，通过他们狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
我们追寻科学真谛，激发探索兴趣。那些 piān 然归来的燕子，那些 xiāo 声匿迹的昆虫，那些循环往复、运转不息的季节更替，岩石的褶皱里，化石的纹理中，记录着生命的密码。我们追寻古典文化的厚重，安住心灵。“①____，____”（《诗经》），道尽执着的追寻。“②____，____”（《桃花源记》）的祥和景象，令人心驰神往。孟浩然伫立洞庭湖畔，一句“③____，____”，道出了渴望入世、追寻个人抱负的另一种精神求索。
1．根据拼音写汉字或根据汉字写拼音。
piān 然归来　 　 xiāo　 　声匿迹 褶　 　皱　 　
2．画波浪线的句子可以换成　 　（成语）
3．请你将画横线的病句修改为正确的句子。
4．小语为以上文段还写了一段结束语，下列句子，语序排列最恰当的一项是（　　）
①追寻的足迹或深或浅，却共同指向人类精神世界的深处。
②我们在追寻心灵的安顿里求索。
③我们在探索真理中不断前行。
④我们在回望文化根脉中汲取力量。
⑤这些追寻，将永远照亮我们前行的道路。
A．①②③④⑤ B．⑤①④②③ C．①④③②⑤ D．⑤④③②①
【答案】1．翩；销；zhě；zhòu
2．周而复始
3．茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
4．C
【知识点】常用易错字字音；汉字的部首与偏旁；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查字音字形。注意同音字、形似字的区别，避免混淆。在平时的学习中，对于形似字、同音字、易错字等，要勤于积累，加强记忆。
（2）本题考查学生对成语的理解及运用能力。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感彩等方面加以比较辨别。
（3）本题考查辨析病句。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。
（4）本题考查衔接与排序。解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。
1．本题考查字音字形。
翩然归来，piān rán guī lái，形容动作轻盈、优雅地飞回来。
销声匿迹，xiāo shēng nì jì，消失得无影无踪，不公开露面。
褶皱，zhě zhòu，这是一个地质学常用词，指岩石或地层因受力而形成的弯曲、波纹状构造。
故答案为：翩；销；zhě；zhòu。
2．本题考查学生对成语的理解及运用能力。结合句子“那些循环往复、运转不息的季节更替”可知，句中描述的是季节按规律不断循环、重复出现的状态，“周而复始”的意思是转了一圈又一圈，不断循环往复，与“循环往复、运转不息”表达的意思完全一致，且是常用成语，符合语境要求。画波浪线的句子可以换成“周而复始”。
故答案为：周而复始。
3．本题考查辨析病句。画横线句子存在成分残缺的问题，前后两个句子的主语都是“后生们”，“通过他们狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴”中的“通过他们”是赘余部分，和主语“后生们”重复了，可删去；同时在“狂舞”前添加“用”，构成介词短语“用狂舞的身姿”充当句子状语，修饰谓语“感受到”。
修改后的句子：茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
故答案为：茂腾腾的后生们挣脱了羁绊，用狂舞的身姿使人们感受到生命的磅礴。
4．本题考查衔接与排序。结合文段整体逻辑来看，①句先总起，以“追寻的足迹或深或浅，却共同指向人类精神世界的深处”引出话题；接着按照发言中“追寻传统文化根脉→追寻科学真谛→追寻古典文化的厚重、安住心灵”的顺序，依次排列④句“我们在回望文化根脉中汲取力量”、③句“我们在探索真理中不断前行”、②句“我们在追寻心灵的安顿里求索”；最后以⑤句“这些追寻，将永远照亮我们前行的道路”收束全文，呼应开头并总结升华，整体由总到分再到总，层层递进，逻辑清晰，因此选①④③②⑤。
故答案为：C。
5．学校举办“文化节”。每个班级需推荐一种特色文化。你可以结合家乡本土特色，选取红色革命遗址、传统民俗、乡土文化、传统物件等，设计一张文化卡片。
名称及主要特点：　 　
文化内涵：（如寄托的情感、体现的精神等）　 　
宣传语：（至少用一种修辞）　 　
【答案】湘鄂川黔革命根据地纪念馆，曾是红二、红六军团在长征前的重要根据地。；①忠诚与牺牲精神。根据地军民在极端困难条件下，英勇抗击国民党军队的“围剿”，无数烈士血洒湘西，体现了对革命事业的无限忠诚和不畏牺牲的英雄气概。②民族团结与奋斗精神。红军与土家族、苗族等各族群众鱼水情深，共同创建和保卫苏区，展现了中华民族团结一心、艰苦奋斗的优良传统。；“来仙境张家界，不仅看青山绿水，更读英雄史诗。”
【知识点】其他常识；语言生动；语言简明；礼俗
【解析】【分析】本题考查家乡文化名片设计。
这是一道开放性综合实践题，只要贴合本土特色、符合三个板块的要求即可。
文化名称可以选红色革命遗址、传统民俗、乡土文化、传统物件等任一种。文化内涵要准确提炼出对应的精神。宣传语要运用对偶、比喻等至少一种修辞，句式凝练朗朗上口，合理即可。
示例：
名称及主要特点：嘉兴南湖红船。它是浙江嘉兴南湖上的一艘普通画舫，见证了中国共产党第一次全国代表大会的闭幕，是中国共产党诞生的标志性纪念物。
文化内涵：承载着开天辟地、敢为人先的红船精神，寄托了国人对革命先辈的深切缅怀，彰显了共产党人坚守初心的信念。
宣传语：一叶红船劈浪，百年精神领航。
故答案为：湘鄂川黔革命根据地纪念馆，曾是红二、红六军团在长征前的重要根据地；①忠诚与牺牲精神。根据地军民在极端困难条件下，英勇抗击国民党军队的“围剿”，无数烈士血洒湘西，体现了对革命事业的无限忠诚和不畏牺牲的英雄气概。②民族团结与奋斗精神。红军与土家族、苗族等各族群众鱼水情深，共同创建和保卫苏区，展现了中华民族团结一心、艰苦奋斗的优良传统；“来仙境张家界，不仅看青山绿水，更读英雄史诗。”
【点评】本题考查家乡文化名片设计。选定家乡文化元素（如红色遗址/民俗/物件），用一句话点明核心身份与特征。结合其背景，分析承载的情感、精神或文化价值，分点阐述更清晰。宣传语：紧扣主题，运用修辞（对偶/比喻/拟人），语言简洁有感染力。
6．帮助小语同学完善内容。
我们追寻古典文化的厚重，安住心灵。
① “　 　，　 　”，道尽执着的追寻。（填写《蒹葭》中描写芦苇茂盛、白露凝结的句子）② “　 　，　 　”的祥和景象，令人心驰神往。（填写《桃花源记》中描写老人小孩快乐生活的句子）③孟浩然伫立洞庭湖畔，一句“　 　，　 　”，道出了渴望入世、追寻个人抱负的另一种精神求索。（填写《望洞庭湖上张丞相》中运用典故含蓄表达希望得到引荐的句子。）
【答案】兼葭苍苍；白露为霜；黄发垂看；并怡然自乐；坐观垂钓者；徒有羡鱼情。
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
①“蒹葭苍苍”：“蒹葭”指芦苇，“苍苍”形容芦苇茂盛的样子，勾勒出一片苍茫的秋景。
“白露为霜”：写出清晨露水凝结成霜的景象，点明了时间与环境。这两句以景起兴，渲染出凄清朦胧的氛围，衬托出主人公对“伊人”执着追寻却可望不可即的心情。
②“黄发”：代指老人（古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征）。“垂髫”：代指小孩（古时小孩头发下垂，不束发）。“并怡然自乐”：意思是都和悦幸福，自得其乐。
这一句通过描写老人和孩子的状态，展现了桃花源中安宁祥和、人人安居乐业的美好景象。
③这两句化用了“临渊羡鱼，不如退而结网”的典故。“坐观垂钓者”：表面上是说看着湖边钓鱼的人，实则暗指身居高位、手握重权的张丞相。“徒有羡鱼情”：表面上是说自己只有羡慕鱼儿上钩的心情，实则委婉表达了自己渴望得到引荐、为国效力却无人赏识的无奈。这两句写得含蓄委婉，既表达了入世求仕的渴望，又不失文人的体面。
故答案为：兼葭苍苍；白露为霜；黄发垂看；并怡然自乐；坐观垂钓者；徒有羡鱼情。
【点评】本题考查默写名句的能力。平时背诵时，需结合语境记，不要机械死记；对易错字单独标注，反复书写。
【第二站】在科学天地中追寻真理之光；现代文阅读Ⅰ；阅读下面的文字，完成小题。
恐龙和鸟是否“沾亲带故”
杨文明
世界上最早的鸟是始祖鸟吗？
1861 年，第一块始祖鸟化石在石灰岩中被发现。它有羽毛、有翅膀，还会飞——看起来具备了所有鸟的特征。
但它真的是鸟吗？中国科学院院士徐星认为，要回答这个问题，先得弄清楚：我们凭什么特征判定一种动物是“鸟”？
20 世纪末到 21 世纪初，我国科学家在辽宁西部、内蒙古东南部等地陆续发现了数以百计的恐龙化石。化石展现的信息令人震惊：这些恐龙拖着尾巴，体表覆盖的不只有鳞片，还有羽毛，有些恐龙甚至已具备初步的飞行能力。
这一发现彻底颠覆了过去的认知，原来恐龙也可以长出羽毛，飞行并非鸟类的专属能力。
既然如此，鸟与恐龙之间的界限究竟在哪儿？科学家有自己的区分方式——演化树。按照生物演化的顺序，科学家厘定某一物种在演化中的具体位置，同时界定其归属。
通过分析演化树，徐星认为，始祖鸟并不属于鸟类家族，而更接近一类被称为“恐爪龙类”的小型恐龙。虽然这一观点尚未成为主流，但越来越多学者认同，“始祖鸟是一只长着羽毛、会飞的恐龙”。
如果始祖鸟不是鸟，那最早的鸟是什么？
2025 年，我国科研团队在《自然》杂志上发表了一项重要成果：在福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”，揭示了现代鸟类的体形结构在侏罗纪晚期就已经出现。
与恐龙以及始祖鸟的细长、多节尾骨不同，“政和八闽鸟”的最后几枚尾椎融合成一个轻盈的尾综骨。尾综骨替代多节尾骨，既能减轻体重，又能让鸟类身体重心前移，飞行时保持更高的稳定性，尾骨缩短是恐龙—鸟类演化中最彻底的形态变化之一。包括始祖鸟、近鸟龙类等“潜在的侏罗纪鸟类”，它们仍然具有和恐龙一样的长尾骨，从这点来讲，它们至少在体形上与鸟类大相径庭。
“政和八闽鸟”的发现，将以尾综骨为代表的重要特征的出现时间提早了近 2000 万年。更关键的是，“政和八闽鸟”在演化树上清晰地位于鸟类一侧，是目前唯一确切的侏罗纪鸟类，也是已发现的最古老鸟类之一。
徐星幽默地说：“从这个意义上讲，我们吃的鸡翅就是恐龙翅膀，吃鸡蛋就是在吃恐龙蛋。”
6600 万年前，绝大多数恐龙从地球上消失，而鸟类得以幸存。
幸存者的智慧：为何鸟类能躲过大灭绝？
首先，现代鸟类体形普遍较小。“在食物短缺时期，小体形意味着更容易找到足以维持生命的食物，获得繁衍后代的机会。”
但小体形并不是唯一原因。真正躲过大灭绝的，是鸟类中的一个分支——今鸟类。研究发现，具有现代鸟类特征的化石，多来自湖泊、河流或沿海沉积环境。换言之，存活下来的鸟类大多数生活在水边。研究显示，白垩纪末大灭绝期间，地球上曾出现大面积林火，水体内水生植物种子、软体动物、昆虫、小型甲壳类动物不至于全部死亡，从而为鸟类提供食物，让它们有机会存活繁衍。
更重要的是，它们拥有强大的飞行能力。能够飞翔，意味着鸟类能更快发现自然灾害、更大可能躲避灾害、前往更远的地方寻找栖息地与食物。化石证据也表明，大灭绝后存活的鸟类胸骨更坚固、飞行肌肉更发达、骨骼结构更轻——它们的飞行能力得到了强化和筛选，强者生存、弱者淘汰。
地栖或是树栖：恐龙怎样飞向蓝天？
从地上跑的恐龙到天上飞的鸟，恐龙是如何飞起来并变成鸟的？
关于飞行起源，科学界长期有两大假说。“地栖说”认为，恐龙在奔跑时挥动前肢，速度越来越快，逐渐演化出能助力升空的翅膀，“跑着跑着飞起来”；“树栖说”则认为，小型恐龙栖居树上，从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
1999 年，徐星和同事在辽宁西部发现了生活在约 1.2 亿年前的小盗龙——它不仅前肢长有羽毛，连后肢也生出了宽大的飞羽。“这说明小盗龙是利用 4 只翅膀进行飞行的。”徐星说。此后在辽宁西部、河北北部等地，多种四翼恐龙化石陆续被发现。
“恐龙的飞行演化可能经历过漫长的试验阶段，在不同形态中演化和筛选，最终两翼飞行因展现出优势被继承下来。”徐星说。
恐龙变成鸟的过程中，依然有许多环节未被完全破解。由于恐龙古 DNA 证据的缺失，科研人员正尝试通过寻找古蛋白质以及更多演化关键阶段的化石证据，探索恐龙向鸟类的演化历程。
（选自《人民日报》2026 年 02 月 07 日第 06 版 有删改）
7．本文推理阐述了“鸟类起源于恐龙”。请根据文章内容，梳理文章的推理过程，完善思路图。
①　 　②　 　③　 　④　 　⑤　 　
8．下列对文中画线句子语言特点的分析，不正确的一项是（　　）
画线句：“徐星幽默地说：‘从这个意义上讲，我们吃的鸡翅就是恐龙翅膀，吃鸡蛋就是在吃恐龙蛋。’”
A．句子引用科学家徐星的幽默表达，将抽象的演化结论转化为日常生活场景，增强了文章的生动性和可读性。
B．“就是”“就是在吃”表示这是基于科学事实的肯定判断，体现了说明文语言的准确性和严谨性，强调了鸟类与恐龙在演化上的直接联系。
C．该句运用了打比方的说明方法，把“鸡翅”比作“恐龙翅膀”，形象地说明了鸟类起源于恐龙的科学观点。
D．句子中的“幽默地说”表明这是科学家的一种轻松调侃，因此这句话不具备科学依据，不能作为说明文的有效信息。
9．假如你是张家界科技博物馆的一位科普讲解员，需要向来参观的小学生介绍“鸟类起源于恐龙”这一发现。请借鉴本文的说明方法，写一段不少于 150 字的讲解词。
要求：⑴语言通俗易懂，表达要考虑科普对象；⑵至少使用两种说明方法。
【答案】7．在我国福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”尾椎融合成一个轻盈的尾综骨。；恐龙怎样飞向蓝天？；存活下来的鸟类大多数生活在水边。；它们拥有强大的飞行能力；从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
8．D
9．小朋友们，你们知道吗？我们平时吃的鸡，其实和几千万年前的恐龙是“亲戚呢！科学家发现，很多恐龙身上长着羽毛，比如在中国辽宁发现的“小盗龙”，它前后四肢都有羽毛，就像长了四只翅膀（举例子）。后来，一些恐龙慢慢变成了鸟。2025年，我国科学家在福建找到了一只叫“政和八闽鸟”的化石，它比一只鸽子还小，但尾巴和恐龙不一样，只有短短的一截，叫“尾综骨”，这能让它飞得更稳（作比较）。所以说，鸡翅膀就是“恐龙翅膀”，鸡蛋也可以叫“恐龙蛋”哦（打比方）！
【知识点】概括说明内容；分析说明方法及其作用；定位筛选、分析整合文中信息；启示感悟、反思建议等开放类；实用类文本
【解析】【点评】（1）本题考查说明文行文思路梳理。按“提出问题—证据推理—延伸问题—得出结论”的逻辑，从文中定位关键信息，补全思维导图中的证据、问题和假说。
（2）本题考查说明文语言特点与说明方法辨析。先理解画线句，再逐一分析选项。
（3）本题考查说明文语言运用。以小学生为受众，语言要通俗易懂；结合文章内容，至少使用两种说明方法（如举例子、作比较、打比方），将“鸟类起源于恐龙”的知识讲得生动有趣，不少于150字。
7．本题考查说明文行文思路梳理。
第一空，结合文章第⑨段、第⑩段第一句和最后一句、第 段第2句可知，福建发现的“政和八闽鸟”化石，具有鸟类特有的尾综骨，是目前唯一确切的侏罗纪鸟类；始祖鸟仍保留恐龙式长尾骨，更接近恐爪龙类小型恐龙。
第二空，结合文章第 段以及第 段可知，延伸问题为：恐龙是怎样飞向蓝天、演化成鸟类的？
第三空，结合文章第 段第3-4句可知，存活的今鸟类多栖息于水边，可依托水体中的食物资源度过大灭绝时期。
第四空，结合文章第 段可知，鸟类拥有强大的飞行能力，便于躲避灾害、迁徙觅食，飞行能力在大灭绝中被强化筛选。
第五空，结合文章第 段第2句可知，小型恐龙栖居树上，从枝头滑翔并扑动前肢，最终逐渐掌握飞行能力。
故答案为：在我国福建发现的鸟类化石“政和八闽鸟”尾椎融合成一个轻盈的尾综骨；恐龙怎样飞向蓝天？存活下来的鸟类大多数生活在水边；它们拥有强大的飞行能力；从枝头滑翔而下，扑动前肢，最终掌握飞行。
8．本题考查说明文语言特点与说明方法辨析。
D.句子中“幽默地说”仅表明这是科学家用轻松调侃的语言表达观点，“幽默”是语言表达形式，并非否定内容的科学依据。结合全文可知，该说法依托“鸟类由恐龙演化而来”的科学结论，鸡翅源自恐龙肢体、鸡蛋对应恐龙卵，内容完全符合科学事实，且这种通俗风趣的表述，是为了更好地科普专业知识，属于说明文生动性的体现，是文章的有效说明信息。该选项强加因果，误解了幽默表达与科学事实的关系，分析错误。
故答案为：D。
9．本题考查说明文语言运用。
首先要选取文中“鸟类起源于恐龙”的核心内容，转化为通俗易懂的表述。可从举例子、打比方、作比较等方法中选择，结合小学生熟悉的场景来设计内容。语言要口语化、生动有趣，避免专业术语的生硬使用。
示例：各位小朋友大家好！欢迎来到张家界科技博物馆！今天我要给大家科普一个超有趣的冷知识：鸟类是恐龙的后代。亿万年前，恐龙并不都是光秃秃的巨兽，不少小型恐龙身披彩色羽毛，和我们印象里的恐龙大不一样。通过比较能发现，古老的政和八闽鸟长有独特的尾综骨，体型轻巧，而恐龙和始祖鸟都拖着长长的尾骨，身体笨重（作比较）。6600万年前的生物大灭绝，像一场残酷的考验，只有小型恐龙凭借优势躲过灾难（打比方）。它们慢慢演化，骨骼变轻、飞行能力变强，一点点进化成各式各样的鸟儿。所以，天上飞翔的小鸟，就是恐龙留给我们的神奇馈赠。
故答案为：小朋友们，你们知道吗？我们平时吃的鸡，其实和几千万年前的恐龙是“亲戚呢！科学家发现，很多恐龙身上长着羽毛，比如在中国辽宁发现的“小盗龙”，它前后四肢都有羽毛，就像长了四只翅膀（举例子）。后来，一些恐龙慢慢变成了鸟。2025年，我国科学家在福建找到了一只叫“政和八闽鸟”的化石，它比一只鸽子还小，但尾巴和恐龙不一样，只有短短的一截，叫“尾综骨”，这能让它飞得更稳（作比较）。所以说，鸡翅膀就是“恐龙翅膀”，鸡蛋也可以叫“恐龙蛋”哦（打比方）！
【第三站】在歌声中追寻红色记忆；现代文阅读Ⅱ；阅读下面的文章，完成小题。
歌 声
吴伯箫
①感人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌，最初在哪里听过，那里的情景就会深深地留在记忆里。
②我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了。
③延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声，劳动的歌声，极为广泛的群众的歌声。
④回想从冼星海同志指挥的《生产大合唱》开始吧。那是一九三九年夏初一个晚上，在延安城北门外西山脚下的坪坝上，以煤气灯为中心，聚集了上万的人。记得那时候我刚刚从前方回到延安，虽然只出去四五个月，也像久别回家那样，心里热乎乎的，见到每个人都感到亲热。大家说说笑笑，熙熙攘攘，像欢度快乐的节日一样。是的，正是欢乐的节日，是第一个五四青年节。就是在那天晚上，我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告：《青年运动的方向》。
⑤说的这时候，是报告完了，热烈的鼓掌、欢呼以后，大家正极兴奋的时候。那真是“意气风发，斗志昂扬”。每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和精辟的语句，同时等候大合唱开始。
⑥露天会场。西边是黑黝黝的群山。东边是流水汤汤的延河，隔河是清凉山。南边是隐隐约约的古城和城上的女墙。北边是一条路，沿了延河，蜿蜒过蓝家坪，狄青牢，直通去三边的阳关大道。合唱开始，大概已是夜里十一点了。
⑦就在那样不平凡的时刻，在那个可纪念的地方，我第一次听见唱：二月里来，好风光，家家户户种田忙。……
⑧随着指挥棍的移动，上百人，不，上千人，还不，仿佛全部到会的，上万人，都一齐歌唱。歌声悠扬、淳朴，像谆谆的教诲，又像娓娓的谈话，一直唱到人们的心里，又从心里唱出来，弥漫整个广场。声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏；几番回荡往复，一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后方，有谁没有听过，没有唱过那种从延安唱出来的歌呢？
⑨延安唱歌，成为一种风气。部队里唱歌，学校里唱歌，工厂、农村、机关里也唱歌。每逢开会，各路队伍都是踏着歌走来，踏着歌回去。列宁记 19 世纪 70 年代德国工人歌咏团，说他们是在法兰克福一家小酒馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会，房子里是用脂油做的蜡烛照明的。在黑暗的时代里，唱唱歌该是多么困难啊。在延安，大家是在解放了的自由的土地上，为什么不随时随地、集体地、大声地唱歌呢？每次唱歌，都有唱有和，互相鼓舞着唱，互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流，歌的海洋，歌声一波未平，一波又起，接唱，联唱，轮唱，使你辨不清头尾，摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩！
⑩最喜欢千人、万人的大会上，一个指挥用伸出的右手向前一指，唱一首歌的头一个音节定定调，全场就可以用同一种声音唱起来。一首歌唱完，指挥用两臂有力地一收，歌声便戛然而止。千人万人能被歌声团结起来，组织起来，踏着统一的步伐前进，听着统一的号令战斗。
延安歌声，也有传统，那就是陕北民歌。
“信天游”唱起来高亢、悠远，“蓝花花”唱起来缠绵、哀怨。那多半是歌唱爱情，诉说别离，控诉旧社会剥削压迫的。时代变了，延安的歌就增加了新的曲调，换上了新的内容。
延安唱的歌很快传到各抗日根据地，后来又传到一个接一个的解放了的地区。日本投降以后，哪里听到延安的歌声，哪里就快要解放了。延安的歌声直接变成了解放的先声。譬如《三大纪律，八项注意》那首歌吧，听见这首歌，连小孩子都知道人民的救星来了，毛主席的队伍来了。它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样一种习惯，听见声音，仿佛同时看见了队伍，看见队伍两旁拥挤着欢迎队伍的人群。这首歌，唱一千遍，听一万遍，我都喜欢。
（有删改）
10．下列对文章的表达方式及其效果的分析，不正确的一项是（　　）
A．文章第②段“我以无限恋念的心情，想起延安的歌声来了”运用抒情，直接表达了作者对延安歌声的深切怀念，奠定了全文的感情基调。
B．第⑥段对露天会场“黑黝黝的群山”“流水汤汤的延河”等自然环境进行描写，渲染了庄严而充满生机的氛围，为下文歌声的出场提供了背景。
C．第 段“它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖”运用议论和比喻，深刻揭示了延安歌声在解放战争时期给人民带来的希望与力量。
D．文章以记叙唱《生产大合唱》的经过为主体，穿插描写和抒情，但全篇没有使用议论，因为议论会破坏文章的抒情性。
11．赏析第⑤段中加点词语“咀嚼”的表达效果。
每个人都咀嚼、回味报告里的深刻意义和精辟的语句。
12．从修辞手法的角度，赏析文中第⑧段的画线句子。
“声浪碰到群山，群山发出回响；声浪越过延河，河水演出伴奏。”
13．本文以“歌声”为题，但文章不仅写了歌声，还写了演唱会的场景、延安唱歌的风气、陕北民歌的传统。请结合文章具体内容，谈谈作者这样写的用意。
【答案】10．D
11．咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
12．咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
13．①写演唱会的场景，如万人齐聚、群山回响，是为了表现延安歌声的感染力和震撼力，突出歌声产生的时代背景：②写延安唱歌的风气，如处处唱歌、互相竞赛等，是为了展现延安人民昂扬向上的精神风貌和自由解放的生活状态：③写陕北民歌的传统，是为了说明延安歌声有深厚的文化根基，并在新时代焕发出新的生命力：④
【知识点】记叙性散文；文章的表达方式和表达技巧；挖掘、感悟文章主题；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点
【解析】【点评】（1）本题考查表达方式（记叙、描写、抒情、议论）的辨析与作用。逐项分析选项：A、B、C分别对应抒情、环境描写、议论+比喻的作用；D错误，文中多处使用议论，并非“全篇没有使用议论”。
（2）本题考查词语赏析。先解释“咀嚼”的本义，再分析它在文中的语境义（反复体会、深入思考报告内容），最后点明其表现的听众状态（专注、兴奋）与报告的深刻性。
（3）本题考查修辞手法赏析。先判断修辞（拟人、对偶），再分析其表达效果：将群山、延河拟人化，赋予它们“回响”“伴奏”的动作，对偶句式整齐，生动表现了歌声的嘹亮与感染力，营造出热烈壮阔的氛围。
（4）本题考查文章内容与主题探究。分别分析“演唱会场景”“延安唱歌风气”“陕北民歌传统”的作用：场景突出歌声的感染力与时代背景；风气展现人民的精神风貌；传统说明歌声的文化根基；三者结合，丰富了“歌声”的内涵，深化了对延安革命精神的赞美。
10．本题考查表达方式（记叙、描写、抒情、议论）的辨析与作用。
D.第③段“延安的歌声，是革命的歌声，战斗的歌声……”是对延安歌声性质的判断，属于议论；第⑩段“延安歌声，也有传统”也是议论。文章中议论与抒情、描写是融合在一起的，并没有破坏抒情性。因此，该项表述错误。
故答案为：D。
11．本题考查词语赏析。
“咀嚼”本义是指用牙齿磨碎食物。在文中第⑤段，该词用来形容听众对“报告里的深刻意义和精辟的语句”的态度，形容人们对毛泽东报告内容的品读、思考。分析效果：这里运用了比喻的修辞，将抽象的“思考、体会”过程比作具体的“咀嚼”食物。生动形象地写出了听众对报告内容反复体会、深入思考的过程。这表现了报告内容的深刻性，以及听众精神的专注、内心的兴奋和对真理的渴求。
故答案为：咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
12．本题考查修辞手法赏析。
句子中“群山发出回响”“河水演出伴奏”，赋予了“群山”和“河水”以人的动作（发出回响、演出伴奏)和情态，这是典型的拟人修辞手法。将自然界的群山、河水写活了，让自然景物仿佛也被歌声感染，主动参与到歌声的传播中，生动形象地表现了歌声的雄浑、悠远和强大的感染力。通过描写自然环境对歌声的回应，侧面烘托出万人合唱场面的壮观和气势的宏大。表达了作者对延安歌声的由衷赞美和热爱之情。
故答案为：咀嚼本义是用牙齿磨碎食物，这里形象生动地写出了人们对报告内容反复体会、深入思考的过程，表现出报告意义之深刻以及听众精神之专注、内心之兴奋。
13．本题考查文章内容与主题探究。
题目指出文章写了“歌声”“演唱会场景”“唱歌风气”“陕北民歌传统”，要求分析这样写的用意。我们需要将这些内容与文章的中心思想联系起来。
①关于“演唱会场景”：文章第④段第二句、第四句，第⑧段第一句、第三句、第四句详细描写了露天会场的环境和万人合唱《生产大合唱》的宏大场面。这不仅是为了写歌，更是为了表现歌声的感染力和震撼力，展现延安歌声的群众基础，体现革命年代的集体凝聚力，突出了歌声产生的时代背景（抗日战争时期)，展现了革命的激情。
②关于“唱歌风气”：第⑨段第一句至第三句话写延安到处是歌声，部队、学校、工厂、农村都在唱。说明歌声已经融入延安的日常生活，成为团结人民、鼓舞斗志的精神武器。第六句至第九句可以看出延安人民昂扬向上的精神风貌，以及在解放了的土地上自由、快乐的生活状态，体现了歌声对人心的鼓舞。
③关于“陕北民歌传统”：第 至 段提到延安歌声源于“信天游”“蓝花花”等陕北民歌。这说明延安歌声不是凭空产生的，而是有深厚的文化根基。同时，时代变了，歌也换了内容，说明延安歌声在继承传统的基础上焕发了新的生命力，具有革命性。
所有这些都是为了突出“延安歌声”这一核心，表现其革命性、战斗性、群众性和强大的生命力。
故答案为：①写演唱会的场景，如万人齐聚、群山回响，是为了表现延安歌声的感染力和震撼力，突出歌声产生的时代背景；②写延安唱歌的风气，如处处唱歌、互相竞赛等，是为了展现延安人民昂扬向上的精神风貌和自由解放的生活状态；③写陕北民歌的传统，是为了说明延安歌声有深厚的文化根基，并在新时代焕发出新的生命力。
【第四站】在山水诗文中追寻古人；古诗文阅读；阅读下面的古诗文，完成小题。
【甲】
秋晓行南谷经荒村①
柳宗元
杪秋②霜露重，晨起行幽谷。黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微③断续。机心④久已忘，何事惊麋鹿？
【注】①这首诗是柳宗元被贬为永州司马时所作。②杪（miǎo）秋：晚秋。③微：指泉声细微。④机
心：机巧的心计。
【乙】
得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇①，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然②相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列③而上者，若熊罴④之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售⑤。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举⑥熙熙然⑦回巧⑧献技，以效⑨兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋瀯瀯⑩之声与耳谋悠然而虚者与神谋渊然而静者与心谋 。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父，过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
（选自柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）
【注】①突怒：形容石头突出隆起。偃蹇 yǎn jiǎn：形容石头高耸的姿态。②嵚 qīn 然：山势高峻的
样子。③角列：争取排到前面去，一说，像兽角那样排列。④罴 pí：棕熊。⑤货而不售：想卖却卖不出去。⑥举：全。⑦熙熙然：和悦的样子。⑧回巧：呈现巧妙的姿态。⑨效：效力，尽力贡献。⑩瀯 yīng：水流声。 谋：接触；
【丙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
……
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
14．下列对【乙】【丙】两文加点词语的解释，正确的一项是（　　）
A．“殆”有“危险、几乎、大概”三个义项，“争为奇状者，殆不可数”中“殆”应取“危险”之意。
B．“若牛马之饮于溪”与“乃记之而去”中的“之”意义与用法完全相同。
C．“以效兹丘之下”与“全石以为底”中的“以”意思相同，都可以翻译为“来”。
D．根据构字法，“冽”部首为“冫”，意为“寒冷”，“浚”部首为“氵”，与“水”有关，意为“深水”。
15．用“/”给乙文中画波浪线的句子断句（限断三处）。
则 清 泠 之 状 与 目 谋 瀯 瀯 之 声 与 耳 谋 悠 然 而 虚 者 与 神 谋 渊 然 而 静 者 与 心 谋
16．请将下面两句翻译成现代汉语。
①其嘉木立，美竹露，奇石显。
②青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
17．柳宗元笔下的山水，不再是客观景物的简单再现，而是经过心灵的过滤和加工，或显或隐地渗透着作者的主观感情。请探究他这一组诗文在描写景物与表达意图的关联。
篇目 描写对象 景物特点 写作意图
《秋晓行南谷经荒村》 ①　 　 ②　 　 借荒村之景，抒被贬后的疏离孤寂。
《钴鉧潭西小丘记》 奇石、竹树、嘉木、溪流、云山、鸟兽 ③　 　 借小丘遭遇，抒发④　 　
《小石潭记》 小潭、游鱼、青树翠蔓、溪流、竹树 ⑤　 　 借清幽之境，抒贬居生活的孤凄之情。
探究结果：不同文体中的描写都要写出对象的特征，都会指向写作目的。
【答案】14．D
15．则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
16．（1）美好的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇巧的山石显现出来。
（2）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
17．南谷荒村的晚秋景物；荒凉冷寂、幽僻寂寥；景色奇秀优美，却被埋没无人问津；自己怀才不遇、被贬远荒的愤懑与感慨；清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥）
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词与虚词辨析。将每组加点词代入具体句子，分析其词性（动词、连词、介词等）和含义，对比是否一致。
（2）本题考查断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
（3）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。
（4）本题考查古诗文景物特点与写作意图分析。先明确三篇作品的描写对象：南谷荒村晚秋景物、钴鉧潭西小丘景物、小石潭景物；再提炼景物的核心特点：荒村的荒凉冷寂、小丘的奇秀优美却被埋没、小石潭的清幽凄清；最后结合柳宗元被贬背景，分析景物与情感的关联：借荒村抒孤寂，借小丘抒怀才不遇的愤懑，借幽境抒贬谪之悲，三者都是“情景交融”，以景物折射心境。
参考译文：
【乙】（我）发现西山后的第八天，顺着山口向西北走二百步，又找到了钴鉧潭。从钴鉧潭往西走二十五步，在水流湍急、水深深的地方建有鱼堰，鱼堰上面有一座小丘，丘上生长着竹子树木。 小丘上的石头突出隆起、高耸桀骜，顶着泥土破土而出，争相摆出奇形异状，几乎多得数不清。那些高峻重叠、顺势向下倾斜的石头，就像牛马在溪边俯身饮水；那些高耸突起、像兽角般排列向上的石头，就像熊罴在往山上攀登。
这座小丘很小，面积还不到一亩，简直可以整个装起来占为己有。我打听小丘的主人，有人说：“这是唐家闲置的荒地，想卖却卖不出去。”问售价，回答说：“只要四百文。”我很喜爱这片小丘，就买了下来。李深源、元克己当时和我一同游玩，都十分高兴，觉得这是意外的收获。 我们随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍去杂乱的树木，燃起大火把它们烧掉。之后秀美的树木挺立，美好的青竹显露，奇诡的山石显现出来。站在小丘上眺望，只见高耸的山峦，飘浮的白云，奔流的溪水，自在遨游的鸟兽，全都和乐地呈现出巧妙的姿态，在这座小丘面前尽情展露美景。铺好枕席躺下来，清凉明净的山光映入眼眸，淙淙潺潺的水声传入耳中，悠远空灵的意境契合心神，深沉静谧的氛围融入心底。不满十天我就得到了两处风景奇绝的胜地，即使是古代爱好山水的人士，大概也没能遇到这样的幸运吧。
唉！凭着这座小丘优美的景致，如果把它放在沣、镐、鄠、杜这些京城附近的繁华地区，那么喜爱游赏的权贵名士都会争相购买，即使每天抬高价格到千金，反而越发买不到。如今它被弃置在永州这个地方，农夫渔夫经过都瞧不起它，售价仅仅四百文，连着好几年都卖不出去。可偏偏我和深源、克己高兴地得到了它，这座小丘果真还是遇到了赏识它的缘分啊！我把这篇文章刻在石碑上，用来祝贺这座小丘得遇知己的际遇。
【丙】从小丘向西走一百二十步，隔着成片的竹林，就听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞发出的清脆声响，我心里十分喜欢这个声音。砍倒竹子开辟出道路，往下走就看到一个小石潭，潭水格外清凉。小石潭以整块石头作为潭底，靠近岸边的地方，石底的边缘翻卷着露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩各种各样不同的形状。岸上青葱的树木，翠绿的藤蔓，相互蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
……
我坐在石潭边上，四周被竹子和树木团团环绕，寂静寥落空无一人，只觉得心神凄凉，寒气透骨，幽深寂静的氛围令人悲伤。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是记下这里的景致就离开了。
14．本题考查文言实词与虚词辨析。
A.“争为奇状者，殆不可数”的意思是：奇形怪状的石头，几乎数不完。这里的“殆”是“几乎”的意思，不是“危险”；
B.“若牛马之饮于溪”的“之”是助词，用于主谓之间取消句子独立性，无实义；“乃记之而去”的“之”是代词，代指小石潭的见闻，二者意义用法完全不同；
C.“以效兹丘之下”的“以”是连词，表目的，译为“来”；“全石以为底”的“以”是介词，译为“把”，二者意思不同。
故答案为：D。
15．本题考查断句。
句意：清凉明净的山光映入眼眸，淙淙潺潺的水声传入耳中，悠远空灵的意境契合心神，深沉静谧的氛围融入心底。
“则清泠之状与目谋”“瀯瀯之声与耳谋”“悠然而虚者与神谋”“渊然而静者与心谋”，四个分句句式完全相同，分别从目、耳、神、心四个方面进行了描述，中间分别断开即可。
故断为：则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
故答案为：则清泠之状与目谋/瀯瀯之声与耳谋/悠然而虚者与神谋/渊然而静者与心谋。
16．本题考查句子翻译。
（1）重点词：嘉木，美好的树木；露，显露；显，显现。
（2）重点词：青，青葱；翠蔓，翠绿的藤蔓；蒙络摇缀，蒙盖缠绕，摇曳牵连；参差披拂，参差不齐，随风飘拂。
故答案为：（1）美好的树木挺立起来，秀美的竹子显露出来，奇巧的山石显现出来。（2）青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
17．本题考查古诗文景物特点与写作意图分析。
①空：《秋晓行南谷经荒村》描写对象，从诗歌标题和内容来看，这首诗是柳宗元清晨行经南谷荒村时所作，全诗围绕诗人旅途中所见的晚秋时节南谷荒村的各类景物展开（霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花、幽泉），因此描写对象就是南谷荒村的晚秋景物。
②空：《秋晓行南谷经荒村》景物特点，根据诗中“霜露重”“黄叶覆溪桥”“荒村唯古木”“寒花疏寂历”“幽泉微断续”可知，描绘出一副人迹罕至、草木荒疏、幽冷静谧的荒村晚秋图，整体氛围是“荒凉凄清、幽僻冷清”，与后文“抒发被贬后疏离孤寂”的写作意图对应。
③空：《钴鉧潭西小丘记》景物特点，结合小丘本身就有姿态各异的奇石，整理荒草恶木后，嘉木、美竹、奇石显露，登山望远可见高山流云、溪流鸟兽，风景灵秀优美；但它本是被抛弃的荒地，“货而不售”“连岁不能售”，农夫渔人路过都轻视它，明明景色秀美却长期被埋没在永州荒郊无人赏识，因此可概括为：景色奇秀优美，却被埋没无人问津。
④空：《钴鉧潭西小丘记》写作意图，本文运用托物言志的手法，小丘的遭遇就是柳宗元自身的写照：小丘资质秀美，却被弃于偏远永州，不被人赏识；而柳宗元本身有治国之才，却因政治贬谪被弃于永州蛮荒之地，不被朝廷重用。作者借小丘被埋没的遭遇，映射自身的命运，抒发自己怀才不遇、被贬远荒的不平与感慨。
⑤空：《小石潭记》景物特点，根据丙第①段可知，小石潭深藏在竹林之后，人迹罕至，潭水清澈透明，环境清幽静谧；根据第②段可知，坐于潭边，感受到的是“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，整体氛围清冷孤寂，可概括为：清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥），与“借清幽之境，抒贬居生活孤凄之情”的写作意图相照应。
故答案为：南谷荒村的晚秋景物；荒凉冷寂、幽僻寂寥；景色奇秀优美，却被埋没无人问津；自己怀才不遇、被贬远荒的愤懑与感慨；清幽澄澈、凄清冷寂（幽深寂寥）。
【第五站】在“经典常谈”中追寻智慧之源；整本书阅读
18．下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（　　）
A．全书共 13 篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。
B．朱自清在《说文解字》一篇中从仓颉造字说起，把文字的产生和发展、文字的构成、各种字体的演变介绍得一清二楚。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书都是纪传体、编年体体裁。
D．《经典常谈》也可以看作一本精彩的学术散文集，流利畅达的语言娓娓道来。朱自清用“实事求是”精神审视传统文化。
19．小语在《诗经第四》中读到“比兴都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗”，联想到本学期学过《诗经》中的多首诗，请你从中举一例，并分析“起兴”手法的效果。
举例：　 　
效果：　 　
【答案】18．C
19．示例：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”；诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。
【知识点】作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查名著《经典常谈》内容辨析。逐一核对选项：A、B、D表述正确；C错误，《论语》《孟子》是儒家语录体著作，不属于史书，也不是纪传体/编年体体裁，因此选C。
（2）本题考查《诗经》“起兴”手法赏析。选取课本中典型的起兴诗句，如《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”；先点明诗句以“雎鸠和鸣”起兴，再说明它引出下文内容，奠定全诗基调，营造氛围，同时起兴的景物与下文情感相呼应，让表达更委婉含蓄、富有感染力。
18．本题考查名著《经典常谈》内容辨析。
C.《论语》《孟子》是儒家经典，属于诸子散文，这两本并非史书，该选项表述错误。
故答案为：C。
19．本题考查《诗经》“起兴”手法赏析。
“兴”又叫“起兴”，是《诗经》中一种重要的艺术手法，它通常用在诗歌的开头，借助其他事物来引起所要表达的内容，往往关系全诗，起到烘托氛围、奠定情感基调等作用。可举课本上《关雎》《蒹葭》中的例子，合理即可。
示例：
举例：《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
效果：诗中以深秋时节河边芦苇苍苍、白露凝霜的景象起兴，描绘出一种萧瑟、凄清的氛围，为下文追寻“伊人”的过程中所体现出的执着和怅惘之情做了铺垫。通过对自然环境的描写，烘托出主人公内心的情感，使读者更能感受到他对美好爱情的向往和追求过程中的复杂心情。
故答案为：示例：《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”；诗歌以河洲上关关和鸣的雎鸠起兴，引出男子对美丽贤淑的女子的爱慕之情。雎鸠雌雄和鸣，情谊深笃，与下文男子对女子的追求和渴望建立美好爱情相呼应，营造出一种美好的氛围，为全诗奠定了爱情的基调。
20．经典作品每一次翻开都能读出不同的味道。请以“再读▲有感”为题（横线上填写学过的一篇课文或你读过的一本经典名著），写一篇读后感，分享你再次阅读后的新认识、新思考。
要求：适当引述，感受力求深入，联系阅读积累与生活经验，自选角度，不少于 600 字。
【答案】例文：
再读《桃花源记》有感
初学《桃花源记》时，只当陶渊明写了一个浪漫的乌托邦：落英缤纷的桃林尽头，藏着一群秦人的避世乐园，美得像一场不真实的梦。那时候总遗憾，为什么桃花源会凭空消失？是不是陶渊明故意留给读者的遗憾？期中考试前再次细读这篇三百余字的小文，忽然读出了完全不同的味道——原来桃花源从来就不在武陵的深山里，它是陶渊明留给每一个普通人的，一块心灵的自留地。
“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”第一次读只把这当成洞口的寻常描写，现在再读才懂，这哪里是进山的路，分明是走入内心的隐喻：想要找到真正的安宁，本来就要先穿过狭窄逼仄的俗世纷扰，耐住性子往前走，才能撞见敞亮的天地。渔人入桃源后，原住民盛情招待，临走时特意叮嘱“不足为外人道也”。从前我总怪渔人不守信用，转头就出卖了桃源，害得这片清净消失。现在才明白，桃源人的叮嘱本来就藏着答案：这份只属于自己的安宁，本就没法对外言说，也容不下外人的侵扰。
放到今天来看，这句话简直戳中了现代人的通病。这些年我们见过太多“网红秘境”：本来藏在山里的清净古村，被发到网上后一夜之间挤满游客，摆摊收费、过度商业化，不出一年就变得和闹市商业街没两样，原来的悠然荡然无存。我们的内心又何尝不是如此？本来留了一块地方给自己读书、发呆、想心事，结果硬生生塞进了无数流量热点、KPI指标、别人的成功标准，走着走着，就找不到当初那条“才通人”的入口了。
渔人明明做了标记，回头却“遂迷，不复得路”，后来名士刘子骥专程寻访，也终究没找到。从前觉得这是陶渊明的故弄玄虚，现在才懂：桃花源本来就不是靠寻访就能得到的。它不是地图上标注的景点，不是赚够钱就能买下的乡野别墅，它是藏在你我心里的片刻松弛：加班到深夜回家，在楼下吹五分钟风看月亮的时刻，是你的桃花源；周末放下手机，翻一本压在书架底的旧书，阳光落在书页上的时刻，是你的桃花源；回老家走在小时候跑过的田埂上，风里裹着野草香的时刻，也是你的桃花源。陶渊明写的根本不存在的幻境，其实是我们每个人都能拥有的、安顿自己的角落。
从前我总以为，陶渊明写桃花源是逃避现实，发泄对官场黑暗的不满。现在再读才懂，他哪里是逃避，他是教我们给兵荒马乱的生活，留一块柔软的空隙。我们不必躲进深山与世隔绝，却可以在每一个焦虑内耗的时刻，回到自己心里的桃林，静一静，再出发。这就是再读《桃花源记》给我的新答案：最好的桃花源，从来不在远方，而在我们从未放弃打理的内心。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】本题考查读后感作文。
一、审题立意。题目要求以“再读《_______》有感”为题，写一篇读后感。重点在于“再读”，即第二次或多次阅读某篇课文或某本书经典名著后的感悟。因此，作文应围绕“重读”的主题展开，强调阅读的深度和新的发现。例如可以再读《社戏》《小石潭记》《钢铁是怎样炼成的》《朝花夕拾》《西游记》等等；然后明确，通过再次阅读，这次有什么新的发现、新的感悟，也就是说再次阅读之前，已经有了一些收获，或者是之前可能收获不大、不多，再次阅读，有了更多的、更深入的领悟，这个领悟内容是文章写作重点。可以从以下几个角度立意：随着年龄的增长，阅读同一本书会有不同的感悟；书中的人物或情节与你的生活经验产生共鸣，带来新的思考。经典之所以为经典，是因为它能够跨越时空，给予读者不同的启发。
二、选材构思。文章重点是再读什么？这个再读内容的选择关乎到文章的深度，所选的书、文章要具有可再读性，这样才能有所收获；同时再读的内容最好是自己真的非常有所感悟的课文或名著，可以选择我们语文书推荐的一些经典篇章、书籍，例如《红岩》，感受革命烈士们的奉献，对于理想信念的坚守；《简·爱》，体会到一个女性对于自己独立人格尊严的追求的重要等等。结合自己的生活，从自己的生活出发，去谈自己的收获更有可说的内容，也更能引发读者的一些思考、共鸣。开头简要介绍你选择的书籍，并说明为什么选择再读这本书。详细描述再读时的感受，结合书中的具体情节或人物，分析你新的发现和感悟。可以对比第一次阅读和再读时的不同感受。总结再读的收获，强调经典书籍的价值，并呼吁大家多读经典。语言应流畅自然，情感真挚，适当引用书中的经典语句，增强说服力。
【点评】本题考查读后感作文。
审题立意：题目《再读____有感》，核心是写再次阅读经典（课文/名著）的新认识、新思考，要写出前后理解的变化，结合原文细节和生活经验谈感悟。
写作结构：开头点题，写出第一次读的理解，引出再次阅读的新感悟（如例文里初读以为是浪漫乌托邦，再读才懂是心灵自留地）。中间结合原文细节（如“初极狭，才通人”“不足为外人道也”），写出新的解读，再联系生活实际谈理解（如现代“网红秘境”的例子）。结尾升华主旨，点明再次阅读的收获，呼应题目。
例文点评：完美契合“再读有感”的要求，写出了对《桃花源记》从“浪漫乌托邦”到“心灵自留地”的理解变化，新思考深刻且贴合生活。细节解读到位：对原文“初极狭，才通人”“不足为外人道也”等句子的解读，跳出了传统“避世”的理解，赋予了新的内涵，分析深入。联系生活自然：用“网红秘境”、现代焦虑的例子，把对桃花源的理解和现实生活结合，让感悟不空洞，有说服力。结构清晰：按“初读理解→再读细节解读→联系生活感悟→升华主旨”的顺序展开，层层递进，首尾呼应。
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