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广东省江门市紫茶中学2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷
1．古典诗歌是一首动人的乐曲。请将下表空缺处的诗歌原句书写在横线上。
主题 诗歌原句 批注
旋律优美 ①　 　，悠悠我心。纵我不往， 　 　 (《子衿》) 韵律和谐相思萦怀
②　 　，在河之洲。　 　，君子好逑。 (《关雎》) 水鸟和鸣佳人难求
③浮云游子意，　 　。挥手自兹去，　 　。(李白《送友人》) 意蕴深远回味不尽
情韵悠长 ④ 式微式微， 　 　 　 　，胡为乎中露 (《式微》) 满腔愤懑令人动容
⑤　 　，　 　。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 深厚友谊跨越空间
⑥　 　，　 　。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 妙用比喻意在求仕
【答案】青青子衿；子宁不嗣音；关关雎鸠；窈窕淑女；落日故人情；萧萧班马鸣；胡不归；微君之故；海内存知己；天涯若比邻；欲济无舟楫；端居耻圣明
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意“衿”“嗣”“雎鸠”“窈窕”“萧”等重点字的书写。
故答案为：①青青子衿；子宁不嗣音；②关关雎鸠；窈窕淑女；③落日故人情；萧萧班马鸣；④胡不归；微君之故；⑤海内存知己，天涯若比邻；⑥欲济无舟楫，端居耻圣明。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
初中生活史即是阅读史，每一次阅读都成为初中这首诗里绚美的章节。阅读，可以让我们感受社戏之夜的①jiǎo jié月光、潺潺流水；阅读，可以让我们倾听安塞鼓声的____气势、②zhèn hàn力量；阅读，可以让我们洞察灯笼烘托的____氛围、饱含的人情世故；阅读，还可以让我们懂得③cǎo zhǎng yīng fēi、泥土龟裂____的信息……让我们以书籍为砾石，阅读为脚印，来铺就人生的闪光之路。
2．根据拼音写出相应的词语。
①jiǎo jié　 　②zhèn hàn　 　③cǎo zhǎng yīng fēi　 　
3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
A．磅礴 静穆 蕴藏 B．雄伟 肃穆 蕴藏
C．雄伟 静穆 储藏 D．磅礴 肃穆 储藏
【答案】2．皎洁；震撼；草长莺飞
3．A
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的字形。汉字辨析的方法：①义辨法。通过掌握、分析词语的意思来辨析书写是否正确；②形辨法。通过形声字的特点来判断用字是否正确。形声字的形旁为我们领悟词义，辨析字形提供了有利条件；③语境辨析法。借助词语语境来判断用字是否正确，特别是同音词语，只有结合语境或词语组合，才能准确而有效地找到与之匹配的形态。
（2）本题考查选词填空。一、准确判断词义的轻重，选词填空，我们就应该站在出卷老师的角度来想问题，而出卷老师最喜欢在词语的词义轻重程度上使绊子，所以同学们在遇到选词填空题时，一定要在词语上准确判断词语词义的轻重程度，其中在词义轻重上又以近义词的迷惑性最大；二、注意查看词义的范围，一些近义词在表现特征的轻重上有所区别，而一些近义词在事物的范围上，也是有大有小，这也是我们我们在选词填空题上经常用到的第二个小技巧。
2．本题考查根据拼音写汉字。
① “jiǎo jié”古应写作“皎洁”，常用来形容月光纯净明亮。
② “zhèn hàn”故应写作“震撼”，文中指安塞腰鼓带给人强烈的心灵冲击。
③ “cǎo zhǎng yīng fēi”故应写作“草长莺飞”。符合文中景物描写的语境。
故答案为：①皎洁； ②震撼； ③草长莺飞。
3．本题考查词语的理解和运用。
第一空：形容“安塞鼓声的气势”。磅礴侧重形容气势宏大、雄浑，常搭配“气势磅礴”，专门用来形容宏大的气场、声势；雄伟多形容山峰、建筑等具体事物的高大雄壮，搭配“气势”时，“磅礴”更符合安塞腰鼓声势宏大的特点，因此第一空选“磅礴”，故排除B、C两项。
2. 第二空：形容灯笼烘托的“氛围”。静穆指安静肃穆，侧重氛围的宁静庄重；肃穆侧重严肃恭敬，多形容气氛庄重严肃（比如追悼会、仪式等场景），灯笼烘托的是乡村生活宁静温厚的氛围，“静穆”更符合语境，排除D项。
3. 第三空：蕴藏意思是蓄积、深藏未露，指泥土龟裂中暗含着季节变化的信息，主语是抽象的“信息”；“储藏”侧重指存放、收藏具体的物品，“蕴藏”用在此处恰当。
故答案为：A。
阅读下面的文字，完成下题。
①青春是两个美妙绝伦的字眼，青年____是一个拨动心弦的词汇。②一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。③曾几何时，青春是救国救民的情怀，青春是义无反顾的抉择，青春是忧国忧民的感叹，青春更是不卑不亢的壮举——不管是在教亡图存的火热岁月，还是改革开放的发展时期，还是实现中华民族复兴的征途上，无数的青年踏出的每一步，都与时代的变革高度吻合、同频共振，他们用青春的活力，为中国孕育着无限可能。
4．语段第①句横线处须加“更”，请说明理由。
5．请提取第②句的主干。
【答案】4．该语段的中心句是第②句，表达的重心是“青年（年轻人）”。第③句称赞青年与时代同频共振，在不同时期发挥着重要作用。第①句加上“更”，前后两个分句构成递进关系，强调“青年”，因此与后两句表达的重心一致。
5．风景是年轻人。
【知识点】主谓句；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查词语赏析。综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
（2）本题考查提取句子主干。句子的成分好比一棵树的主干和枝叶，去掉枝叶：定状补，剩下的主谓宾就是句子的主干了。我们先把它的句子成分标识出来。然后再去提取主干：把最重要的主语、谓语、宾语留下来，就可以了。
4．本题考查词语赏析。解答时要说明加上“更”，“青年是一个拨动心弦的词汇”比“青春是两个美妙绝伦的字眼”更进一步，体现力递进的关系，是对“青年”的进一步强调。
故答案为：该语段的中心句是第②句，表达的重心是“青年（年轻人）”。第③句称赞青年与时代同频共振，在不同时期发挥着重要作用。第①句加上“更”，前后两个分句构成递进关系，强调“青年”，因此与后两句表达的重心一致。
5．本题考查句中主干。“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”中，主语是“风景”，谓语是“是”，宾语是“年轻人”。句中主干是：风景是年轻人。
故答案为：风景是年轻人。
根据下面括号中的要求写两句话，表现投石喝水的乌鸦看到另一只乌鸦用吸管喝水时的心理。
乌鸦喝水(作者：薛宏)
6．投石喝水的乌鸦想：“　 　”(表现它因循守旧的心理)
7．投石喝水的乌鸦想：“　 　”(表现它与时俱进的心理)
【答案】6．这家伙怎么不按套路来呢？
7．看来这老方法可以改改了
【知识点】漫画释义；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查文化常识。所谓得体，就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件，如时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的感彩等)选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬辞、谦辞的使用(用语要注意礼貌的要求)。
（2）本题考查口语交际。要做到语言得体，需要综合考虑以下因素：①用词的准确性，避免歧义或不恰当词汇；②区分口语与书面语等语体差异，选择对应的表达形式；③明确交流场景（正式/非正式场合），采用匹配的语言风格；④分析对话对象的身份、地位、文化背景，使用贴合的表述方式；⑤明确表达意图（说服/告知/请求等），构建适宜的语言逻辑。这五个维度共同构成语言得体的系统性要求，缺失任一要素均可能造成沟通偏差。
6．本题考查情景会话。要求根据漫画内容以及括号中给定的心理类型，写出投石喝水的乌鸦看到另一只乌鸦用吸管喝水时的内心想法。对于表现因循守旧心理的句子，需要体现出这只乌鸦对用吸管喝水这种新方法的排斥，以及对自身传统投石喝水方法的坚持。如：（1）乌鸦想：“老祖宗传下来的方法是不会错的，用吸管喝水，哪有投石喝水来得稳当啊！”
故答案为：这家伙怎么不按套路来呢？
7．本题考查情景会话。对于表现与时俱进心理的句子，则要突出这只乌鸦对新方法的好奇、认可和积极学习的态度。言简意赅，表达清晰流畅。如：乌鸦想：“时代在变，方法也得跟着变，用吸管喝水既省力又方便，我也得试试！”
故答案为：看来这老方法可以改改了。
8．请在下列两道名著题目中任选一道，按要求完成。
A．请以“经典，永不褪色的文化瑰宝”为题，结合《经典常谈》中介绍的某一部经典典籍(如《诗经》《史记》)，写一段150字左右的文字，谈谈你对经典文化价值的理解。
B．鲁迅称《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书。”它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来兴趣盎然。请你回顾书中内容，任选两种昆虫，说说作者是怎样用拟人的手法突出它们特征的。
【答案】A
【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；作品的综合评价
【解析】【分析】A：本题考查名著内容的理解和语言表达。
选择A： 这道题是结合《经典常谈》的开放性论述题，要求明确核心观点「经典是永不褪色的文化瑰宝」，答题时需要先选定《经典常谈》介绍的一部具体典籍，再结合典籍的内容、思想价值，阐述其在当下的文化意义，控制字数在150字左右。
如：经典，永不褪色的文化瑰宝。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
B：本题考查《昆虫记》的内容与艺术特色。 需要紧扣题干要求，任选两种昆虫，结合具体内容分析拟人手法对突出特征的作用，不需要过度拓展，清晰说明内容即可。
示例：
1. 杨柳天牛：作者将杨柳天牛称作“不折不扣的吝啬鬼”，说它“身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾礼服”，把天牛外形带缺刻的鞘翅、小巧的外形特点，用拟人化的描述变得生动有趣，活画出杨柳天牛憨直可爱的模样，突出了它生活化的灵动特征。
2. 小阔条纹蝶：作者写小阔条纹蝶会“为了求爱而奔赴约会”，把雌性小阔条纹蝶称为“洞房里的新娘”，将昆虫的繁殖本能写成了人类的情感互动，生动突出了小阔条纹蝶靠气味传递信息、对伴侣执着追寻的特点。
故答案为：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
故答案为： A：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
B：杨柳天牛：作者将杨柳天牛称作“不折不扣的吝啬鬼”，说它“身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾礼服”，把天牛外形带缺刻的鞘翅、小巧的外形特点，用拟人化的描述变得生动有趣，活画出杨柳天牛憨直可爱的模样，突出了它生活化的灵动特征。
【点评】本题考查名著综合阅读。命题者选取名著中的一个语段，考查涉及的作者、出处、故事情节、主要人物以及对作品的理解和把握、人物形象的评判和鉴赏。这就要求我们阅读时，不仅要泛读还要对重点段落精读，深入了解作品中的人物，关注人物的语言、行动，积极探究人物的性格和命运。
阅读下面的文字，完成下题。
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古：余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。
【乙】湖心亭看雪
张岱①
崇祯②五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳③衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者。
【注释】①张岱：(1597—约1689)，号陶庵，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。②崇祯：明思宗朱由检年号。③毳(cuì)衣：毛皮衣。④沆砀(hàng dàng)：白气弥漫貌。
【丙】登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
9．解释【甲】文中加点词语的意思。
①水尤清冽　 　
②日光下澈　 　
③凄神寒骨　 　
10．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．及下船舟子/喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者
B．及下船/舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者
C．及下船/舟子/喃喃曰莫说相公痴/更有痴似相公者
D．及下船舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有/痴似相公者
11．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语，
①其岸势犬牙差互
②余强饮三大白而别
12．【甲】【乙】两文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。
　 所至 所见(景色) 所感
【甲】 ①　 　 石奇、水清、树青、灵动的鱼 ③　 　
【乙】 湖心亭 ②　 　 淡淡忧思
13．庄子：“独与天地精神相往来。”请在【甲】【乙】【丙】三篇诗文中任选一篇，写出你对庄子话语的理解。
【答案】9．寒冷；穿透、照射；使.......感到凄凉
10．B
11．① 那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
② 余强饮三大白而别 ： 我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
12．小石潭 ；上下一白，影子如痕如点如芥 ；孤寂悲凉
13．“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断，考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵通读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（4）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的关键语句，分析理解即可。
（5）本题考查文言文内容的理解。解答时要在通读文本，理解文意的基础上，结合相关的语句，进行分析理解。
【参考译文】
【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，无法知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，就记下这番景致离开了。
同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【丙】《登幽州台歌》往前不见古代礼贤下士的圣君，往后不见后世求才的明主。想到那天地悠悠，无边无际，我独自一人，悲伤得不禁落下眼泪。
9．本题考查实词的理解。
①句意为：潭水格外清凉。冽：寒冷。
②句意为：阳光直照到水底。澈：穿透、照射。
③句意为：让人感到心神凄凉，寒气透骨。凄：使.......感到凄凉。
故答案为：①寒冷；②穿透、照射；③使.......感到凄凉。
10．本题考查断句，句意为：等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”。“及下船”是时间状语，表动作起点；“舟子喃喃曰”主谓完整，应独立成句；“莫说相公痴，更有痴似相公者”为完整对话内容，语义连贯，不宜拆分。
故可断句为：及下船/舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者 。
故答案为：B。
11．本题考查句子翻译。
①重点词：其 ：代词，指代小石潭的。岸势 ：岸边的地势或形状。犬牙 ：名词作状语，意为“像狗的牙齿那样”。差互 ：交错不齐，形容地形复杂、参差交错的样子。句意为 ：那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
②重点词：余 ：代词，“我”。白 ：酒杯，此处指饮酒。而：表顺承关系。句意为：我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
故答案为：
① 那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
② 余强饮三大白而别 ： 我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
12．本题考查内容的理解。①③空：文章开篇“从小丘西行百二十步”引出发现小石潭的过程，是柳宗元被贬永州时所作，记录其游历之所。“可知答案为：小石潭。初见小潭，“心乐之”；但因“四面竹树环合，寂寥无人”，环境清冷幽深，终觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”，情感由喜转悲，体现贬谪后内心的孤独与压抑。
②空：结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，视野中仅存长堤一痕、湖心亭一点、舟如芥、人如粒，极写天地之浩渺与个体之微小。故所见：上下一白，影子如痕如点如芥 。
故答案为：①小石潭 ；②上下一白，影子如痕如点如芥 ；③孤寂悲凉 。
13．本题考查句意放入理解。庄子所言“ 独与天地精神往来 ”，意指个体在超脱世俗纷扰后，与自然宇宙达成一种精神上的共鸣与对话。这种境界不依赖人群喧嚣，而在于心灵的独立与自由。
在《湖心亭看雪》中，张岱于“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”之时，“独往湖心亭看雪”，正是这一哲思的文学呈现。他不惧严寒，不随众俗，选择在万籁俱寂的深夜独行湖上，所见非寻常风景，而是“天与云与山与水，上下一白”的浑然一体之境。此时，人不再是自然的旁观者，而是融入其中的一粒微尘，与天地共呼吸、同存在。
更妙的是，亭中偶遇二人，一句“湖中焉得更有此人！”道出知音难遇的惊喜，而“余强饮三大白而别”则流露出短暂相逢后的洒脱别离。最终舟子喃喃：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”——“痴”非愚钝，而是对自然之美的执着追寻，是对世俗功利的彻底疏离。
所以说，“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。张岱以一支笔，将庄子的哲学化为可感的画面，让我们看见：当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
故答案为：“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。
②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。
③从巫现符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。
材料二：
①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。
②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。
③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式；龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。
④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。
材料三：
①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。
②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型：明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。
③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。
(以上材料均选自《读者欣赏》，有删改)
14．阅读三则材料，将下面图表补充完整。
15．下列对材料内容理解有误的一项是（　　）
A．纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。
B．由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。
C．材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。
D．综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。
16．阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。
大殿(太和殿，俗称“金銮殿”)正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。
——(节选自《故宫博物院》)
17．毕业来临之际，如果要在给同学的礼物上画一个纹样，你会选择什么 写出原因。要求：不得选择材料中提到的纹样。
【答案】14．①纹样的起源与内涵；
③纹样的传承与创新（发展）。
15．D
16．①太和殿有大量龙形纹样，一是龙在传统文化中象征皇权至高无上，契合帝王统治山河的权威；②龙纹寓意吉祥尊贵，彰显皇家威严与气派；③传统纹样常承载社会意识形态，龙纹作为皇家专属纹样，能体现封建等级制度，同时龙纹造型精美，也符合建筑装饰的美学需求。
17．我会选择如意纹。如意纹寓意万事顺遂、平安喜乐，送给同学饱含对其未来学业、生活的美好祝愿；如意纹造型婉转优美，简约雅致，适合装饰礼物，传递真挚情谊。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查内容提炼与概括。需结合所给材料内容，结合关键词语和关键语句概括作答。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。
（2）本题考查材料内容的理解和分析。此类题的答题技巧：第一步：通读全文，分析文段，找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步：对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步：匹配选项，择优选择。
（3）本题考查材料内容的理解和分析。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。
（4）本题考查内容的理解和语言表达能力。综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
14．本题考查对材料内容的理解和概括。
材料一首先介绍纹样的起源与早期形态，然后点明传统纹样“观物取象”“应物象形”的创作法则，最后从原始社会到清代，梳理了纹样从“天人对话的符箓”到“承载社会意识形态的艺术文本”的文化内涵。因此，材料一的核心是传统纹样的起源、创作法则与文化内涵。
材料三首先指出“纹样创新的实践由来已久”，以牡丹纹为例说明历朝历代工匠对纹饰的改良，再阐述 21 世纪传统纹样的创造性转化与创新性传播。所以，材料三的核心是传统纹样的传承、创新与当代传播。
故答案为：①纹样的起源与内涵；
③纹样的传承与创新（发展）。
15．本题考查对材料内容的理解和分析。
ABC.正确。
D.根据材料一第③段可知，纹样在不同时期功能有变化（如从巫觋符号到礼制图式、权力象征）；根据材料三第①段第二三句可知，纹样在不断创新，但材料未提及纹样的“文化寓意”随时代不断发生变化。例如牡丹纹的吉祥寓意从唐五代至今始终延续，并非完全改变，故有误。
故答案为：D。
16．本题考查对材料内容的理解。
由材料一第③段最后一句可知，传统纹样在清代已成为承载社会意识形态的载体，而龙在传统文化中是皇权的专属象征，代表至高无上的统治权威，太和殿作为清代皇家核心建筑，用大量龙形纹样，正是为了契合帝王统治山河的绝对权力，体现封建皇权的核心地位。
由材料二第①段可知，传统建筑中的纹样兼具装饰性与美学价值，龙纹造型矫健、线条流畅，本身具有极高的美学观赏性，将其大量运用在太和殿，既能彰显皇家的威严与气派，又能为建筑增添庄重华贵的装饰效果，符合皇家建筑的美学需求。
由材料一第③段“那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初程的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化”可知，传统纹样始终承载着一定的文化寓意与等级内涵，龙纹作为皇家专属纹样，区别于普通百姓使用的纹样，能够清晰体现封建等级制度，凸显皇家的尊贵地位，而太和殿作为帝王举行大典、处理政务的核心场所，需要通过龙形纹样强化这种等级差异，彰显皇家专属的尊贵与吉祥。
故答案为：①太和殿有大量龙形纹样，一是龙在传统文化中象征皇权至高无上，契合帝王统治山河的权威；②龙纹寓意吉祥尊贵，彰显皇家威严与气派；③传统纹样常承载社会意识形态，龙纹作为皇家专属纹样，能体现封建等级制度，同时龙纹造型精美，也符合建筑装饰的美学需求。
17．本题考查对文段内容的理解和语言表达能力。有材料一可知，传统纹样的核心价值在于“蕴含丰富而深刻的文化内涵”，是寄托情感、传递美好祝愿的载体，因此选择的纹样需具备积极的寓意，贴合毕业对同学的祝福；
根据材料二、三可知，传统纹样兼具美观性与实用性，适配礼物装饰场景，因此选择的纹样需造型简约雅致，便于绘制在礼物上，且不能是材料中提及的纹样；
需将纹样寓意与毕业场景结合，说明选择理由时，既要体现传统纹样的文化内涵，又要贴合同学间的情谊与对未来的期许，确保逻辑连贯、贴合材料主旨。
示例：我会选择麦穗纹样。麦穗饱满的形态寓意丰收与希望，祝福同学在新的学习环境中收获丰富的知识、真挚的友谊，学业与生活都能结出硕果，充满富足与喜悦。
故答案为：我会选择如意纹。如意纹寓意万事顺遂、平安喜乐，送给同学饱含对其未来学业、生活的美好祝愿；如意纹造型婉转优美，简约雅致，适合装饰礼物，传递真挚情谊。
阅读下面的文字，完成下题。
月饼的味道
单小花
①每到中秋节，我总会想起那首歌谣：“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”轻柔的旋律像月光一样流淌，每每在心底响起，涌起温暖的潮汐。这不仅是旋律，更是一个时代的记忆。
②家乡有个沿袭百年的传统，每到中秋节，家家户户都要备上月饼和水果。家乡的月饼，与如今人们常说的月饼有所不同，被称作“团圆饼”。它圆润的形态宛如天边满月，金黄的饼皮上印着吉祥的花纹，每一道纹路都寄托着人们对团圆的期盼。
③小时候，每过中秋节，我们家买不起月饼，母亲就动手做。母亲总是天不亮就起身，灶火映红了她日渐苍老的脸庞。她从缸里挖出来两碗白面，倒在斑驳的案板上，用手将面粉轻轻刨成一个圆圈，中间露出一个小坑，在坑里倒入一股胡麻油，将鸡蛋在案板上轻轻磕出一条缝，把鸡蛋瓤倒进去，撒一把糖。和面是门学问。母亲一只手往面粉里一滴一滴加水，另一只手在面粉中翻飞，将周围的面慢慢收拢在一起，把和在面粉里的东西一下一下揉均匀。揉好的面团要醒一会儿，将面团装在干净的塑料袋里，塑料袋上面扣一个盆子。待它“苏醒”了，便用擀面杖擀成圆片，拿茶杯口倒扣在圆片上，一块月饼就成形了。茶杯口扣出的圆饼边缘微微翘起，用筷子头细致地点上一圈小圆点，像给月亮画上星环。
④最难忘的是烙月饼的时刻。大铁锅烧得温热，母亲用油布细细擦拭锅周围，面饼滑入锅中时发出轻柔的“滋啦”声。炊烟从烟囱袅袅升起，带着面食特有的焦香，弥漫在整个院落。我们几个孩子围在灶台边，看着面饼渐渐鼓起金黄的斑点，口水不知咽了多少回。母亲额角渗出细汗，嘴角却含着笑。
⑤除了月饼之外，母亲还会煮上一锅丰收的盛宴：洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。
⑥我们总是喜欢将饭桌搬到院子里吃饭，中秋节也如此。
⑦天黑后，父亲把小饭桌搬到院里，将小木墩、砖头搬到桌子周围依次摆好，给我们当小板凳。门前树的影子投在桌上，斑驳如画。月亮明晃晃地悬挂在天上，像一面擦亮的铜镜。晚风轻抚脸颊，带着打谷场上麦草的清香。树上的鸟儿叽叽喳喳叫着，仿佛也在分享节日的喜悦。我和哥哥姐姐们抢着吃月饼，吃着手里的、盯着桌子上的。父母看到我们争抢的样子，眼角的笑纹都堆在了一起。母亲在我的脸蛋上轻轻抚摸了一下，说：“我娃慢慢吃，我不爱吃月饼，我的一份也留给你。”我管母亲做的月饼叫“馍馍娃”，逗得大家直乐。
⑧第一次吃到外面生产的月饼，是2015年在鲁迅文学院学习的时候。中秋那日，老师给我们每人发了一盒月饼，恰逢班上有两位同学过生日，大家又买来了蛋糕。奶油花朵绽放在蛋糕上，烛光映照着每一张笑脸。班长组织了一场晚会，蒙古族的同学跳起顶碗舞，新疆姑娘的眼波比月亮还明亮，藏族小伙的歌声能穿透云霄。我们分享着各自家乡的中秋故事，月饼在唇齿间留香，鲁院的月饼带着文学的气息。那是我吃过最香、最多的一次月饼。都说快乐让人年轻，在鲁院的日子，我真觉得自己年轻了10岁，仿佛又回到了在院子里抢“馍馍娃”的童年。
⑨从鲁院回来后，我到手机店打工，生活渐渐好转。每年中秋节，老板都会给我们发月饼、水果和饮料。记得第一次带这些回家时，孩子们高兴得又蹦又跳。看到他们的笑脸，我心里满是感激，暗暗告诉自己一定要好好工作。后来的几年，孩子们对月饼、水果和饮料没了之前的新奇，甚至“挑剔”地说“这个太甜”“那个太腻”。
⑩这些年，农村的变化翻天覆地，土坯房变成了砖瓦房，硬化路通到了家门口，电商快递能把各地的月饼送进山村。月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了。
(选自《人民日报》， 2025年10月06日)
18．文章写了关于月饼的许多事，请根据行文脉络将下面的内容补充完整。
小时候，看母亲做月饼、烙月饼→①　 　→在鲁迅文学院学习的时候，第一次吃到外面生产的月饼→②　 　
19．文章语言富有情味。品读文中画横线的句子，体味语言的独特韵味。
洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。
20．文章结尾写道“月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了。”与鲁迅《社戏》的结尾有异曲同工之妙，请简要分析。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
21．电视台“家乡的味道”栏目组面向全社会征集文稿，请结合选文内容和知识卡片为文章写一则推荐词。
知识卡片 推荐词是举办活动、评选人物时，把好的方案、人物或事物向人或组织介绍，希望任用或接受而表述的话语。
【答案】18．童年中秋节，和家人在院子里分吃母亲做的月饼；打工后，老板年年发月饼，从一开始带月饼回家让孩子欣喜，到后来孩子对月饼不再新奇
19．这句话运用了拟人的修辞手法，将洋芋拟人化，“咧着嘴笑”生动写出了煮洋芋熟后开裂的模样，烘托出中秋过节热闹温馨的氛围；同时这句话从视觉、嗅觉多角度描写食材：成熟玉米带着阳光气息的芬芳、煮南瓜的糯甜、锅底焦汤的醇香，将丰收食材的美好质感写得鲜活诱人，流露出作者对童年中秋、对母亲手艺的怀念，质朴的语言里满是生活温情。
20．二者在写法和情感表达上都有异曲同工之妙：
①都运用了对比的手法：本文将现在琳琅满目的商品月饼和童年母亲做的月饼对比，《社戏》将后来吃到的豆和那夜的豆对比；
②都不是真的否定现在的食物，而是寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆；
③结尾都点明主旨，余味悠长，都用看似直白的感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
21．今天我给《月饼的味道》栏目推荐作家单小花的《月饼的味道》。一块带着胡麻油香气的手工月饼，藏着旧时光里的温暖：贫穷岁月里母亲天不亮起身揉面烙饼，中秋月光下院子里一家人围桌争抢的笑声，都裹在这一口月饼里。从母亲的手工“团圆饼”，到鲁院带着文学香的市售月饼，再到如今随时能买到的琳琅月饼，这一口味道，藏着中国乡村几十年的生活变迁，也藏着每个普通人对团圆、对旧时光最深的念想。最寻常的中秋味道，就是最动人的家乡记忆，符合栏目“家乡的味道”的主题，期待播出！
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；分析作品的主要表现手法；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本题考查内容理解和概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。
（2）本题考查赏析句子。赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。
（3）本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技能。以下是解答这类问题的步骤：①全面阅读：首先，通读全文，把握文章的大意和基本结构。注意文章的主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息；②细节理解：仔细阅读文章的每一部分，理解每个段落和句子的含义。对文中的关键词、专业术语或复杂概念进行解释和界定；③分析结构：分析文章的结构布局，如引言、正文和结论部分。理解作者如何组织论点，如何使用论据来支持观点。识别主题和论点。
（4） 本题考查结合要求写推荐词的能力，需要符合推荐词的格式，结合文章内容点明推荐理由：要先说明推荐的篇目，再结合文章内容，点出文章符合推荐理由的原因， 最后表达推荐意愿即可。
18．本题考查理解概括文章的内容。第一空：文章③-④段写小时候母亲做月饼、烙月饼，第⑦段顺承写童年中秋节夜晚，一家人在院子里摆桌，“我”和兄弟姐妹抢着吃母亲做的月饼；
第二空：第⑧段写了“在鲁迅文学院学习的时候，第一次吃到外面生产的月饼”，之后第⑨段顺承写作者从鲁院回来打工后，每年中秋节老板都会发月饼，一开始带回家孩子十分开心，后来孩子渐渐对买来的月饼失去了新奇感
故答案为：①童年中秋节，和家人在院子里分吃母亲做的月饼；②打工后，老板年年发月饼，从一开始带月饼回家让孩子欣喜，到后来孩子对月饼不再新奇
19．本题考查语句的赏析。结合“洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。”可知，运用了拟人的修辞手法，赋予洋芋人的情态，既贴合洋芋煮熟后表皮裂开的外形特点，也烘托出轻松喜悦的节日氛围，作者从不同感官角度写玉米、南瓜、焦汤，把寻常农家食物的美好展现得十分生动，质朴的文字里藏着对童年团圆中秋的深切怀念，充满烟火温情。
故答案为：这句话运用了拟人的修辞手法，将洋芋拟人化，“咧着嘴笑”生动写出了煮洋芋熟后开裂的模样，烘托出中秋过节热闹温馨的氛围；同时这句话从视觉、嗅觉多角度描写食材：成熟玉米带着阳光气息的芬芳、煮南瓜的糯甜、锅底焦汤的醇香，将丰收食材的美好质感写得鲜活诱人，流露出作者对童年中秋、对母亲手艺的怀念，质朴的语言里满是生活温情。
20．本题考查比较阅读。“月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了”这句话体现出母亲做的月饼里饱含着亲情和温暖，是其他月饼无法替代的。如今的月饼虽种类多，却少了当年的亲情羁绊与专属回忆，味道自然无可替代。不同时期月饼的实际口感（母亲做的麦香、鲁院月饼的清甜等）；月饼背后的情感（童年亲情、鲁院欢乐、生活好转后的感恩），以及承载的乡愁、成长记忆，是时代变迁中不变的情感寄托。“ 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这句话表达了作者对童年时光的深切怀念。“那夜”不仅指看戏吃豆的那个夜晚，更象征着无忧无虑、纯真美好的童年岁月。儿时的豆与戏之所以"好"，不仅在于本身，更在于那份心境与氛围。长大后即使吃到同样的豆、看到同样的戏，也体会不到当年的滋味。所以两篇文章都运用了对比的手法， 在这些食物身上都寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；而《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆。 文章结尾都点明主旨，余味悠长，都感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
故答案为：二者在写法和情感表达上都有异曲同工之妙：
① 都运用了对比的手法：本文将现在琳琅满目的商品月饼和童年母亲做的月饼对比，《社戏》将后来吃到的豆和那夜的豆对比；
② 都不是真的否定现在的食物，而是寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆；
③ 结尾都点明主旨，余味悠长，都用看似直白的感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
21．本题考查结合要求写推荐词的能力，需要符合推荐词的格式，结合文章内容点明推荐理由：要先说明推荐的篇目，再结合文章内容，点出文章符合“家乡的味道”栏目的原因——既写出了家乡中秋月饼的特色，也藏着家乡的变化，藏着普通人的亲情与回忆，最后表达推荐意愿即可。
故答案为： 今天我给《月饼的味道》栏目推荐作家单小花的《月饼的味道》。一块带着胡麻油香气的手工月饼，藏着旧时光里的温暖：贫穷岁月里母亲天不亮起身揉面烙饼，中秋月光下院子里一家人围桌争抢的笑声，都裹在这一口月饼里。从母亲的手工“团圆饼”，到鲁院带着文学香的市售月饼，再到如今随时能买到的琳琅月饼，这一口味道，藏着中国乡村几十年的生活变迁，也藏着每个普通人对团圆、对旧时光最深的念想。最寻常的中秋味道，就是最动人的家乡记忆，符合栏目“家乡的味道”的主题，期待播出！
22．阅读下面的文字，按要求作文。
人民教育家陶行知说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
西安北站售票员陈佩佳因一段记录“中英文无缝切换、售票手速惊人”的视频而被网友关注，成为网友口中“西安北站的一道风景”。她在《人民日报》发表的文章中说：在点点滴滴的努力中倾注真情，在日复一日的坚守中提升本领，我们每个人都是一张“中国名片”，都能成为一道“别样风景”。
请以“我也是一张‘中国名片’”为题，写一篇作文。
要求：①文体自选(诗歌除外)；
②不少于 500 字；
③文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】例文：
我也是一张“中国名片”
人民教育家陶行知先生曾言：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”诚哉斯言，在时代的宏大叙事里，每个人都是不可或缺的章节，都能成为一张独特的“中国名片”。我，亦是如此。
我是一名普通的中学生，在校园的方寸之间，我以勤奋为笔，书写着属于自己的青春篇章，努力成为一张展现中国少年风采的“中国名片”。课堂上，我全神贯注，积极思考，踊跃发言，不放过任何一个知识的细节。每一次与老师和同学的思维碰撞，都是我成长的阶梯。课后，我认真完成作业，广泛阅读书籍，不断拓宽自己的视野。我深知，只有努力学习，才能为未来的发展打下坚实的基础，才能以更饱满的姿态迎接时代的挑战。我用对知识的渴望和追求，诠释着中国少年的勤奋与上进，让世界看到中国教育的成果和中国少年的无限潜力。
走出校园，我积极参与社会实践活动，用实际行动传递爱心与温暖，成为一张传递中国正能量的“中国名片”。我曾参加社区组织的关爱孤寡老人活动，为他们打扫房间、陪他们聊天、给他们表演节目。看着老人们脸上洋溢的笑容，我感受到了付出的快乐。我也曾参与环保公益活动，和志愿者们一起清理街道垃圾、宣传环保知识。我希望通过自己的努力，让更多的人意识到环境保护的重要性，共同守护我们的美丽家园。在这些活动中，我用自己的行动诠释着中华民族尊老爱幼、乐于助人的传统美德，让世界看到中国社会的和谐与温暖。
在国际交流的舞台上，我更是以自信的姿态，展现着中国文化的魅力，成为一张传播中国文化的“中国名片”。当有机会与外国友人交流时，我会热情地向他们介绍中国的历史、文化、美食和风景。我会教他们写汉字、说汉语，让他们感受中国文字的博大精深。我会和他们分享中国的传统节日和习俗，让他们了解中国文化的丰富多彩。我用自己的语言和行动，搭建起中外文化交流的桥梁，让世界更好地了解中国、认识中国。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”或许我只是芸芸众生中平凡的一员，但我会在平凡的生活中，用点滴的努力和付出，让自己成为一张闪耀着光芒的“中国名片”。我相信，只要我们每个人都能在自己的岗位上发光发热，都能以积极向上的态度面对生活，都能为国家的繁荣富强贡献自己的力量，那么，我们每个人都能成为一张亮丽的“中国名片”，共同汇聚成中华民族伟大复兴的磅礴力量。
【知识点】记叙文
【解析】【分析】本题考查命题作文的写作能力。
一、审题立意：题目“我也是一张‘中国名片’”，“我”明确了写作主体是自身经历与感悟；“也是”强调原本可能未意识到，后经某些事有了新认知；“中国名片”代表能展现中国形象、精神等正面特质的人或事物。结合材料，陶行知强调人人可创造，陈佩佳认为每个人都能在坚守与努力中成为“中国名片”。立意可围绕自身如何在平凡生活中，通过努力、坚守、创造等展现中国精神、风貌，成为代表中国形象的“名片”。
二、选材构思：可写自己参与志愿服务活动，如社区关爱老人活动，为老人打扫卫生、陪聊，展现中国的尊老传统；或写在学习中克服困难，取得进步，体现中国学生积极进取的精神。开头可通过引用名言或讲述现象引出主题；中间详细叙述事件经过，突出自己的行动与成长；结尾总结感悟，再次强调自己作为“中国名片”的意义，升华主题。
【点评】本题考查命题作文的写作。命题作文除像其他形式作文一样对字数、书写和人物名称有所要求外，有时还对文体作出限制，有的明确指出写记叙文或议论文。虽然有的没有作出限制，但也要揣摩准题目适合于写哪一种文体。文章的立意和选材可围绕题目“大题小做”“以小见大”“平中见奇”。大题小做所谓“大题”，是指题目限制大，要求宽，考生在选材上要注意选出自己最熟悉、最有感受、最有意义的一个“侧面”或某一点来写，从而显现出“大”的主题和精神境界来。如：“交往”在选材上就具有广阔的空间，写事也可以写自己与陌生人、老师、朋友、同学的交往，也可以写与交友相关的某些道理和准则等。
1 / 1广东省江门市紫茶中学2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷
1．古典诗歌是一首动人的乐曲。请将下表空缺处的诗歌原句书写在横线上。
主题 诗歌原句 批注
旋律优美 ①　 　，悠悠我心。纵我不往， 　 　 (《子衿》) 韵律和谐相思萦怀
②　 　，在河之洲。　 　，君子好逑。 (《关雎》) 水鸟和鸣佳人难求
③浮云游子意，　 　。挥手自兹去，　 　。(李白《送友人》) 意蕴深远回味不尽
情韵悠长 ④ 式微式微， 　 　 　 　，胡为乎中露 (《式微》) 满腔愤懑令人动容
⑤　 　，　 　。(王勃《送杜少府之任蜀州》) 深厚友谊跨越空间
⑥　 　，　 　。(孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》) 妙用比喻意在求仕
初中生活史即是阅读史，每一次阅读都成为初中这首诗里绚美的章节。阅读，可以让我们感受社戏之夜的①jiǎo jié月光、潺潺流水；阅读，可以让我们倾听安塞鼓声的____气势、②zhèn hàn力量；阅读，可以让我们洞察灯笼烘托的____氛围、饱含的人情世故；阅读，还可以让我们懂得③cǎo zhǎng yīng fēi、泥土龟裂____的信息……让我们以书籍为砾石，阅读为脚印，来铺就人生的闪光之路。
2．根据拼音写出相应的词语。
①jiǎo jié　 　②zhèn hàn　 　③cǎo zhǎng yīng fēi　 　
3．下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（　　）
A．磅礴 静穆 蕴藏 B．雄伟 肃穆 蕴藏
C．雄伟 静穆 储藏 D．磅礴 肃穆 储藏
阅读下面的文字，完成下题。
①青春是两个美妙绝伦的字眼，青年____是一个拨动心弦的词汇。②一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人。③曾几何时，青春是救国救民的情怀，青春是义无反顾的抉择，青春是忧国忧民的感叹，青春更是不卑不亢的壮举——不管是在教亡图存的火热岁月，还是改革开放的发展时期，还是实现中华民族复兴的征途上，无数的青年踏出的每一步，都与时代的变革高度吻合、同频共振，他们用青春的活力，为中国孕育着无限可能。
4．语段第①句横线处须加“更”，请说明理由。
5．请提取第②句的主干。
根据下面括号中的要求写两句话，表现投石喝水的乌鸦看到另一只乌鸦用吸管喝水时的心理。
乌鸦喝水(作者：薛宏)
6．投石喝水的乌鸦想：“　 　”(表现它因循守旧的心理)
7．投石喝水的乌鸦想：“　 　”(表现它与时俱进的心理)
8．请在下列两道名著题目中任选一道，按要求完成。
A．请以“经典，永不褪色的文化瑰宝”为题，结合《经典常谈》中介绍的某一部经典典籍(如《诗经》《史记》)，写一段150字左右的文字，谈谈你对经典文化价值的理解。
B．鲁迅称《昆虫记》是“一部很有趣，也很有益的书。”它行文活泼，语言诙谐，还常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来兴趣盎然。请你回顾书中内容，任选两种昆虫，说说作者是怎样用拟人的手法突出它们特征的。
阅读下面的文字，完成下题。
【甲】小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古：余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰怒己，曰奉壹。
【乙】湖心亭看雪
张岱①
崇祯②五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳③衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船舟子喃喃曰莫说相公痴更有痴似相公者。
【注释】①张岱：(1597—约1689)，号陶庵，明末清初山阴(今浙江绍兴)人。②崇祯：明思宗朱由检年号。③毳(cuì)衣：毛皮衣。④沆砀(hàng dàng)：白气弥漫貌。
【丙】登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
9．解释【甲】文中加点词语的意思。
①水尤清冽　 　
②日光下澈　 　
③凄神寒骨　 　
10．下列对乙文中加波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．及下船舟子/喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者
B．及下船/舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者
C．及下船/舟子/喃喃曰莫说相公痴/更有痴似相公者
D．及下船舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有/痴似相公者
11．把【甲】【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语，
①其岸势犬牙差互
②余强饮三大白而别
12．【甲】【乙】两文都书写了人与自然的相遇，请结合文段完成表格。
　 所至 所见(景色) 所感
【甲】 ①　 　 石奇、水清、树青、灵动的鱼 ③　 　
【乙】 湖心亭 ②　 　 淡淡忧思
13．庄子：“独与天地精神相往来。”请在【甲】【乙】【丙】三篇诗文中任选一篇，写出你对庄子话语的理解。
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，錾纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于簿而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。
②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纨绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。
③从巫现符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织绵与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符箓，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。
材料二：
①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。
②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。
③彩画，有“锦绣木衣”之称，是木建筑防腐的第一道防线。工匠先用由桐油等材料调制的灰、麻纤维和布制作地仗，然后在光洁的地仗上油漆、彩绘，颜料还起到防潮防虫的功用。除了实用功能外，彩画还具有很强的装饰性，分为旋子彩画、和玺彩画、苏式彩画。绘画的用色不拘程式；龙凤、人物、山水、花鸟、鱼虫等一系列图案巧妙组合，或深或浅，千变万化，在梁枋之上熠熠生辉，带给人一场视觉盛宴。
④清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，棂格纹样令人目不暇接。步步锦，以直棂和横棂组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些棂格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。
材料三：
①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。
②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略向精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型：明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。
③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。
(以上材料均选自《读者欣赏》，有删改)
14．阅读三则材料，将下面图表补充完整。
15．下列对材料内容理解有误的一项是（　　）
A．纹样是中国文化艺术的典范之一，其广泛应用于器皿、建筑、织锦等，能反映中国不同时期的文化习俗和审美特点。
B．由材料一可知，纹样最初的样式是先民从模拟自然事物开始的，并在模拟的基础上融入了创造智慧。
C．材料二介绍了瓦当纹样、彩画和棂格纹样，具体说明了纹样在建筑中的应用，并且三种纹样都兼具美观与实用的特点。
D．综合三则材料可知，纹样从诞生之日起，不论是样式、功能，还是文化寓意，都随着时代的发展而不断发生变化。
16．阅读下面文段，结合三则材料，探究太和殿有数量众多的龙形纹样的原因。
大殿(太和殿，俗称“金銮殿”)正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上都盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。
——(节选自《故宫博物院》)
17．毕业来临之际，如果要在给同学的礼物上画一个纹样，你会选择什么 写出原因。要求：不得选择材料中提到的纹样。
阅读下面的文字，完成下题。
月饼的味道
单小花
①每到中秋节，我总会想起那首歌谣：“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”轻柔的旋律像月光一样流淌，每每在心底响起，涌起温暖的潮汐。这不仅是旋律，更是一个时代的记忆。
②家乡有个沿袭百年的传统，每到中秋节，家家户户都要备上月饼和水果。家乡的月饼，与如今人们常说的月饼有所不同，被称作“团圆饼”。它圆润的形态宛如天边满月，金黄的饼皮上印着吉祥的花纹，每一道纹路都寄托着人们对团圆的期盼。
③小时候，每过中秋节，我们家买不起月饼，母亲就动手做。母亲总是天不亮就起身，灶火映红了她日渐苍老的脸庞。她从缸里挖出来两碗白面，倒在斑驳的案板上，用手将面粉轻轻刨成一个圆圈，中间露出一个小坑，在坑里倒入一股胡麻油，将鸡蛋在案板上轻轻磕出一条缝，把鸡蛋瓤倒进去，撒一把糖。和面是门学问。母亲一只手往面粉里一滴一滴加水，另一只手在面粉中翻飞，将周围的面慢慢收拢在一起，把和在面粉里的东西一下一下揉均匀。揉好的面团要醒一会儿，将面团装在干净的塑料袋里，塑料袋上面扣一个盆子。待它“苏醒”了，便用擀面杖擀成圆片，拿茶杯口倒扣在圆片上，一块月饼就成形了。茶杯口扣出的圆饼边缘微微翘起，用筷子头细致地点上一圈小圆点，像给月亮画上星环。
④最难忘的是烙月饼的时刻。大铁锅烧得温热，母亲用油布细细擦拭锅周围，面饼滑入锅中时发出轻柔的“滋啦”声。炊烟从烟囱袅袅升起，带着面食特有的焦香，弥漫在整个院落。我们几个孩子围在灶台边，看着面饼渐渐鼓起金黄的斑点，口水不知咽了多少回。母亲额角渗出细汗，嘴角却含着笑。
⑤除了月饼之外，母亲还会煮上一锅丰收的盛宴：洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。
⑥我们总是喜欢将饭桌搬到院子里吃饭，中秋节也如此。
⑦天黑后，父亲把小饭桌搬到院里，将小木墩、砖头搬到桌子周围依次摆好，给我们当小板凳。门前树的影子投在桌上，斑驳如画。月亮明晃晃地悬挂在天上，像一面擦亮的铜镜。晚风轻抚脸颊，带着打谷场上麦草的清香。树上的鸟儿叽叽喳喳叫着，仿佛也在分享节日的喜悦。我和哥哥姐姐们抢着吃月饼，吃着手里的、盯着桌子上的。父母看到我们争抢的样子，眼角的笑纹都堆在了一起。母亲在我的脸蛋上轻轻抚摸了一下，说：“我娃慢慢吃，我不爱吃月饼，我的一份也留给你。”我管母亲做的月饼叫“馍馍娃”，逗得大家直乐。
⑧第一次吃到外面生产的月饼，是2015年在鲁迅文学院学习的时候。中秋那日，老师给我们每人发了一盒月饼，恰逢班上有两位同学过生日，大家又买来了蛋糕。奶油花朵绽放在蛋糕上，烛光映照着每一张笑脸。班长组织了一场晚会，蒙古族的同学跳起顶碗舞，新疆姑娘的眼波比月亮还明亮，藏族小伙的歌声能穿透云霄。我们分享着各自家乡的中秋故事，月饼在唇齿间留香，鲁院的月饼带着文学的气息。那是我吃过最香、最多的一次月饼。都说快乐让人年轻，在鲁院的日子，我真觉得自己年轻了10岁，仿佛又回到了在院子里抢“馍馍娃”的童年。
⑨从鲁院回来后，我到手机店打工，生活渐渐好转。每年中秋节，老板都会给我们发月饼、水果和饮料。记得第一次带这些回家时，孩子们高兴得又蹦又跳。看到他们的笑脸，我心里满是感激，暗暗告诉自己一定要好好工作。后来的几年，孩子们对月饼、水果和饮料没了之前的新奇，甚至“挑剔”地说“这个太甜”“那个太腻”。
⑩这些年，农村的变化翻天覆地，土坯房变成了砖瓦房，硬化路通到了家门口，电商快递能把各地的月饼送进山村。月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了。
(选自《人民日报》， 2025年10月06日)
18．文章写了关于月饼的许多事，请根据行文脉络将下面的内容补充完整。
小时候，看母亲做月饼、烙月饼→①　 　→在鲁迅文学院学习的时候，第一次吃到外面生产的月饼→②　 　
19．文章语言富有情味。品读文中画横线的句子，体味语言的独特韵味。
洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。
20．文章结尾写道“月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了。”与鲁迅《社戏》的结尾有异曲同工之妙，请简要分析。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
21．电视台“家乡的味道”栏目组面向全社会征集文稿，请结合选文内容和知识卡片为文章写一则推荐词。
知识卡片 推荐词是举办活动、评选人物时，把好的方案、人物或事物向人或组织介绍，希望任用或接受而表述的话语。
22．阅读下面的文字，按要求作文。
人民教育家陶行知说：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。
西安北站售票员陈佩佳因一段记录“中英文无缝切换、售票手速惊人”的视频而被网友关注，成为网友口中“西安北站的一道风景”。她在《人民日报》发表的文章中说：在点点滴滴的努力中倾注真情，在日复一日的坚守中提升本领，我们每个人都是一张“中国名片”，都能成为一道“别样风景”。
请以“我也是一张‘中国名片’”为题，写一篇作文。
要求：①文体自选(诗歌除外)；
②不少于 500 字；
③文中不得出现真实姓名和校名。
答案解析部分
1．【答案】青青子衿；子宁不嗣音；关关雎鸠；窈窕淑女；落日故人情；萧萧班马鸣；胡不归；微君之故；海内存知己；天涯若比邻；欲济无舟楫；端居耻圣明
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。注意“衿”“嗣”“雎鸠”“窈窕”“萧”等重点字的书写。
故答案为：①青青子衿；子宁不嗣音；②关关雎鸠；窈窕淑女；③落日故人情；萧萧班马鸣；④胡不归；微君之故；⑤海内存知己，天涯若比邻；⑥欲济无舟楫，端居耻圣明。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】2．皎洁；震撼；草长莺飞
3．A
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的字形。汉字辨析的方法：①义辨法。通过掌握、分析词语的意思来辨析书写是否正确；②形辨法。通过形声字的特点来判断用字是否正确。形声字的形旁为我们领悟词义，辨析字形提供了有利条件；③语境辨析法。借助词语语境来判断用字是否正确，特别是同音词语，只有结合语境或词语组合，才能准确而有效地找到与之匹配的形态。
（2）本题考查选词填空。一、准确判断词义的轻重，选词填空，我们就应该站在出卷老师的角度来想问题，而出卷老师最喜欢在词语的词义轻重程度上使绊子，所以同学们在遇到选词填空题时，一定要在词语上准确判断词语词义的轻重程度，其中在词义轻重上又以近义词的迷惑性最大；二、注意查看词义的范围，一些近义词在表现特征的轻重上有所区别，而一些近义词在事物的范围上，也是有大有小，这也是我们我们在选词填空题上经常用到的第二个小技巧。
2．本题考查根据拼音写汉字。
① “jiǎo jié”古应写作“皎洁”，常用来形容月光纯净明亮。
② “zhèn hàn”故应写作“震撼”，文中指安塞腰鼓带给人强烈的心灵冲击。
③ “cǎo zhǎng yīng fēi”故应写作“草长莺飞”。符合文中景物描写的语境。
故答案为：①皎洁； ②震撼； ③草长莺飞。
3．本题考查词语的理解和运用。
第一空：形容“安塞鼓声的气势”。磅礴侧重形容气势宏大、雄浑，常搭配“气势磅礴”，专门用来形容宏大的气场、声势；雄伟多形容山峰、建筑等具体事物的高大雄壮，搭配“气势”时，“磅礴”更符合安塞腰鼓声势宏大的特点，因此第一空选“磅礴”，故排除B、C两项。
2. 第二空：形容灯笼烘托的“氛围”。静穆指安静肃穆，侧重氛围的宁静庄重；肃穆侧重严肃恭敬，多形容气氛庄重严肃（比如追悼会、仪式等场景），灯笼烘托的是乡村生活宁静温厚的氛围，“静穆”更符合语境，排除D项。
3. 第三空：蕴藏意思是蓄积、深藏未露，指泥土龟裂中暗含着季节变化的信息，主语是抽象的“信息”；“储藏”侧重指存放、收藏具体的物品，“蕴藏”用在此处恰当。
故答案为：A。
【答案】4．该语段的中心句是第②句，表达的重心是“青年（年轻人）”。第③句称赞青年与时代同频共振，在不同时期发挥着重要作用。第①句加上“更”，前后两个分句构成递进关系，强调“青年”，因此与后两句表达的重心一致。
5．风景是年轻人。
【知识点】主谓句；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1）本题考查词语赏析。综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
（2）本题考查提取句子主干。句子的成分好比一棵树的主干和枝叶，去掉枝叶：定状补，剩下的主谓宾就是句子的主干了。我们先把它的句子成分标识出来。然后再去提取主干：把最重要的主语、谓语、宾语留下来，就可以了。
4．本题考查词语赏析。解答时要说明加上“更”，“青年是一个拨动心弦的词汇”比“青春是两个美妙绝伦的字眼”更进一步，体现力递进的关系，是对“青年”的进一步强调。
故答案为：该语段的中心句是第②句，表达的重心是“青年（年轻人）”。第③句称赞青年与时代同频共振，在不同时期发挥着重要作用。第①句加上“更”，前后两个分句构成递进关系，强调“青年”，因此与后两句表达的重心一致。
5．本题考查句中主干。“一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人”中，主语是“风景”，谓语是“是”，宾语是“年轻人”。句中主干是：风景是年轻人。
故答案为：风景是年轻人。
【答案】6．这家伙怎么不按套路来呢？
7．看来这老方法可以改改了
【知识点】漫画释义；见解表述
【解析】【点评】（1）本题考查文化常识。所谓得体，就是根据内部语境(上下文)和外部语境(语言交际的各种情境条件，如时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的感彩等)选用恰当的语句来表情达意。表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩(口语与书面语)、感彩(褒义与贬义)、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬辞、谦辞的使用(用语要注意礼貌的要求)。
（2）本题考查口语交际。要做到语言得体，需要综合考虑以下因素：①用词的准确性，避免歧义或不恰当词汇；②区分口语与书面语等语体差异，选择对应的表达形式；③明确交流场景（正式/非正式场合），采用匹配的语言风格；④分析对话对象的身份、地位、文化背景，使用贴合的表述方式；⑤明确表达意图（说服/告知/请求等），构建适宜的语言逻辑。这五个维度共同构成语言得体的系统性要求，缺失任一要素均可能造成沟通偏差。
6．本题考查情景会话。要求根据漫画内容以及括号中给定的心理类型，写出投石喝水的乌鸦看到另一只乌鸦用吸管喝水时的内心想法。对于表现因循守旧心理的句子，需要体现出这只乌鸦对用吸管喝水这种新方法的排斥，以及对自身传统投石喝水方法的坚持。如：（1）乌鸦想：“老祖宗传下来的方法是不会错的，用吸管喝水，哪有投石喝水来得稳当啊！”
故答案为：这家伙怎么不按套路来呢？
7．本题考查情景会话。对于表现与时俱进心理的句子，则要突出这只乌鸦对新方法的好奇、认可和积极学习的态度。言简意赅，表达清晰流畅。如：乌鸦想：“时代在变，方法也得跟着变，用吸管喝水既省力又方便，我也得试试！”
故答案为：看来这老方法可以改改了。
8．【答案】A
【知识点】作品的基本内容；作品的经典情节；作品的综合评价
【解析】【分析】A：本题考查名著内容的理解和语言表达。
选择A： 这道题是结合《经典常谈》的开放性论述题，要求明确核心观点「经典是永不褪色的文化瑰宝」，答题时需要先选定《经典常谈》介绍的一部具体典籍，再结合典籍的内容、思想价值，阐述其在当下的文化意义，控制字数在150字左右。
如：经典，永不褪色的文化瑰宝。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
B：本题考查《昆虫记》的内容与艺术特色。 需要紧扣题干要求，任选两种昆虫，结合具体内容分析拟人手法对突出特征的作用，不需要过度拓展，清晰说明内容即可。
示例：
1. 杨柳天牛：作者将杨柳天牛称作“不折不扣的吝啬鬼”，说它“身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾礼服”，把天牛外形带缺刻的鞘翅、小巧的外形特点，用拟人化的描述变得生动有趣，活画出杨柳天牛憨直可爱的模样，突出了它生活化的灵动特征。
2. 小阔条纹蝶：作者写小阔条纹蝶会“为了求爱而奔赴约会”，把雌性小阔条纹蝶称为“洞房里的新娘”，将昆虫的繁殖本能写成了人类的情感互动，生动突出了小阔条纹蝶靠气味传递信息、对伴侣执着追寻的特点。
故答案为：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
故答案为： A：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是刻在民族基因里的文化瑰宝。《经典常谈》中提到，《诗经》的辞藻优美，内容包罗万象：它写先民劳作的欢歌，写相思离别的愁绪，写周礼之下的生活百态。千年之后，我们依然能从“昔我往矣，杨柳依依”的诗句里，共情古人细腻柔软的情思，能从“呦呦鹿鸣，食野之苹”的吟唱中，感受华夏大地最初的生机。它从未过时，始终滋养着我们的文化生命。
B：杨柳天牛：作者将杨柳天牛称作“不折不扣的吝啬鬼”，说它“身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾礼服”，把天牛外形带缺刻的鞘翅、小巧的外形特点，用拟人化的描述变得生动有趣，活画出杨柳天牛憨直可爱的模样，突出了它生活化的灵动特征。
【点评】本题考查名著综合阅读。命题者选取名著中的一个语段，考查涉及的作者、出处、故事情节、主要人物以及对作品的理解和把握、人物形象的评判和鉴赏。这就要求我们阅读时，不仅要泛读还要对重点段落精读，深入了解作品中的人物，关注人物的语言、行动，积极探究人物的性格和命运。
【答案】9．寒冷；穿透、照射；使.......感到凄凉
10．B
11．① 那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
② 余强饮三大白而别 ： 我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
12．小石潭 ；上下一白，影子如痕如点如芥 ；孤寂悲凉
13．“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断，考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵通读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（4）本题考查对文章内容的理解。解答本题的关键是在疏通文意的基础上，结合题目的提示，找出相关的关键语句，分析理解即可。
（5）本题考查文言文内容的理解。解答时要在通读文本，理解文意的基础上，结合相关的语句，进行分析理解。
【参考译文】
【甲】 从小土丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，我心里感到高兴。于是砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底向上弯曲，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游人互相逗乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，无法知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境过于凄清，不能长时间停留，就记下这番景致离开了。
同游的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，有姓崔的两个年轻人：一个叫恕己，一个叫奉壹。
【乙】崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【丙】《登幽州台歌》往前不见古代礼贤下士的圣君，往后不见后世求才的明主。想到那天地悠悠，无边无际，我独自一人，悲伤得不禁落下眼泪。
9．本题考查实词的理解。
①句意为：潭水格外清凉。冽：寒冷。
②句意为：阳光直照到水底。澈：穿透、照射。
③句意为：让人感到心神凄凉，寒气透骨。凄：使.......感到凄凉。
故答案为：①寒冷；②穿透、照射；③使.......感到凄凉。
10．本题考查断句，句意为：等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”。“及下船”是时间状语，表动作起点；“舟子喃喃曰”主谓完整，应独立成句；“莫说相公痴，更有痴似相公者”为完整对话内容，语义连贯，不宜拆分。
故可断句为：及下船/舟子喃喃曰/莫说相公痴/更有痴似相公者 。
故答案为：B。
11．本题考查句子翻译。
①重点词：其 ：代词，指代小石潭的。岸势 ：岸边的地势或形状。犬牙 ：名词作状语，意为“像狗的牙齿那样”。差互 ：交错不齐，形容地形复杂、参差交错的样子。句意为 ：那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
②重点词：余 ：代词，“我”。白 ：酒杯，此处指饮酒。而：表顺承关系。句意为：我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
故答案为：
① 那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，参差不齐。
② 余强饮三大白而别 ： 我尽力喝了三大杯酒，然后（和他们）告别。
12．本题考查内容的理解。①③空：文章开篇“从小丘西行百二十步”引出发现小石潭的过程，是柳宗元被贬永州时所作，记录其游历之所。“可知答案为：小石潭。初见小潭，“心乐之”；但因“四面竹树环合，寂寥无人”，环境清冷幽深，终觉“凄神寒骨，悄怆幽邃”，情感由喜转悲，体现贬谪后内心的孤独与压抑。
②空：结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，视野中仅存长堤一痕、湖心亭一点、舟如芥、人如粒，极写天地之浩渺与个体之微小。故所见：上下一白，影子如痕如点如芥 。
故答案为：①小石潭 ；②上下一白，影子如痕如点如芥 ；③孤寂悲凉 。
13．本题考查句意放入理解。庄子所言“ 独与天地精神往来 ”，意指个体在超脱世俗纷扰后，与自然宇宙达成一种精神上的共鸣与对话。这种境界不依赖人群喧嚣，而在于心灵的独立与自由。
在《湖心亭看雪》中，张岱于“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”之时，“独往湖心亭看雪”，正是这一哲思的文学呈现。他不惧严寒，不随众俗，选择在万籁俱寂的深夜独行湖上，所见非寻常风景，而是“天与云与山与水，上下一白”的浑然一体之境。此时，人不再是自然的旁观者，而是融入其中的一粒微尘，与天地共呼吸、同存在。
更妙的是，亭中偶遇二人，一句“湖中焉得更有此人！”道出知音难遇的惊喜，而“余强饮三大白而别”则流露出短暂相逢后的洒脱别离。最终舟子喃喃：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”——“痴”非愚钝，而是对自然之美的执着追寻，是对世俗功利的彻底疏离。
所以说，“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。张岱以一支笔，将庄子的哲学化为可感的画面，让我们看见：当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
故答案为：“ 独 ”不是孤独，而是主动选择的精神独立；“ 往来 ”不是物理接触，而是心灵与自然的深度对话；不傲视万物，不执于是非，却能在冰雪世界中找到内心的安宁与诗意。当人放下喧嚣，走进自然的寂静深处，反而能听见自己灵魂的声音。
【答案】14．①纹样的起源与内涵；
③纹样的传承与创新（发展）。
15．D
16．①太和殿有大量龙形纹样，一是龙在传统文化中象征皇权至高无上，契合帝王统治山河的权威；②龙纹寓意吉祥尊贵，彰显皇家威严与气派；③传统纹样常承载社会意识形态，龙纹作为皇家专属纹样，能体现封建等级制度，同时龙纹造型精美，也符合建筑装饰的美学需求。
17．我会选择如意纹。如意纹寓意万事顺遂、平安喜乐，送给同学饱含对其未来学业、生活的美好祝愿；如意纹造型婉转优美，简约雅致，适合装饰礼物，传递真挚情谊。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查内容提炼与概括。需结合所给材料内容，结合关键词语和关键语句概括作答。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。
（2）本题考查材料内容的理解和分析。此类题的答题技巧：第一步：通读全文，分析文段，找出主旨句。(与主旨概括题完全相同) 第二步：对主旨句进行提炼加工使其成为一个标题。 第三步：匹配选项，择优选择。
（3）本题考查材料内容的理解和分析。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。
（4）本题考查内容的理解和语言表达能力。综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
14．本题考查对材料内容的理解和概括。
材料一首先介绍纹样的起源与早期形态，然后点明传统纹样“观物取象”“应物象形”的创作法则，最后从原始社会到清代，梳理了纹样从“天人对话的符箓”到“承载社会意识形态的艺术文本”的文化内涵。因此，材料一的核心是传统纹样的起源、创作法则与文化内涵。
材料三首先指出“纹样创新的实践由来已久”，以牡丹纹为例说明历朝历代工匠对纹饰的改良，再阐述 21 世纪传统纹样的创造性转化与创新性传播。所以，材料三的核心是传统纹样的传承、创新与当代传播。
故答案为：①纹样的起源与内涵；
③纹样的传承与创新（发展）。
15．本题考查对材料内容的理解和分析。
ABC.正确。
D.根据材料一第③段可知，纹样在不同时期功能有变化（如从巫觋符号到礼制图式、权力象征）；根据材料三第①段第二三句可知，纹样在不断创新，但材料未提及纹样的“文化寓意”随时代不断发生变化。例如牡丹纹的吉祥寓意从唐五代至今始终延续，并非完全改变，故有误。
故答案为：D。
16．本题考查对材料内容的理解。
由材料一第③段最后一句可知，传统纹样在清代已成为承载社会意识形态的载体，而龙在传统文化中是皇权的专属象征，代表至高无上的统治权威，太和殿作为清代皇家核心建筑，用大量龙形纹样，正是为了契合帝王统治山河的绝对权力，体现封建皇权的核心地位。
由材料二第①段可知，传统建筑中的纹样兼具装饰性与美学价值，龙纹造型矫健、线条流畅，本身具有极高的美学观赏性，将其大量运用在太和殿，既能彰显皇家的威严与气派，又能为建筑增添庄重华贵的装饰效果，符合皇家建筑的美学需求。
由材料一第③段“那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初程的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化”可知，传统纹样始终承载着一定的文化寓意与等级内涵，龙纹作为皇家专属纹样，区别于普通百姓使用的纹样，能够清晰体现封建等级制度，凸显皇家的尊贵地位，而太和殿作为帝王举行大典、处理政务的核心场所，需要通过龙形纹样强化这种等级差异，彰显皇家专属的尊贵与吉祥。
故答案为：①太和殿有大量龙形纹样，一是龙在传统文化中象征皇权至高无上，契合帝王统治山河的权威；②龙纹寓意吉祥尊贵，彰显皇家威严与气派；③传统纹样常承载社会意识形态，龙纹作为皇家专属纹样，能体现封建等级制度，同时龙纹造型精美，也符合建筑装饰的美学需求。
17．本题考查对文段内容的理解和语言表达能力。有材料一可知，传统纹样的核心价值在于“蕴含丰富而深刻的文化内涵”，是寄托情感、传递美好祝愿的载体，因此选择的纹样需具备积极的寓意，贴合毕业对同学的祝福；
根据材料二、三可知，传统纹样兼具美观性与实用性，适配礼物装饰场景，因此选择的纹样需造型简约雅致，便于绘制在礼物上，且不能是材料中提及的纹样；
需将纹样寓意与毕业场景结合，说明选择理由时，既要体现传统纹样的文化内涵，又要贴合同学间的情谊与对未来的期许，确保逻辑连贯、贴合材料主旨。
示例：我会选择麦穗纹样。麦穗饱满的形态寓意丰收与希望，祝福同学在新的学习环境中收获丰富的知识、真挚的友谊，学业与生活都能结出硕果，充满富足与喜悦。
故答案为：我会选择如意纹。如意纹寓意万事顺遂、平安喜乐，送给同学饱含对其未来学业、生活的美好祝愿；如意纹造型婉转优美，简约雅致，适合装饰礼物，传递真挚情谊。
【答案】18．童年中秋节，和家人在院子里分吃母亲做的月饼；打工后，老板年年发月饼，从一开始带月饼回家让孩子欣喜，到后来孩子对月饼不再新奇
19．这句话运用了拟人的修辞手法，将洋芋拟人化，“咧着嘴笑”生动写出了煮洋芋熟后开裂的模样，烘托出中秋过节热闹温馨的氛围；同时这句话从视觉、嗅觉多角度描写食材：成熟玉米带着阳光气息的芬芳、煮南瓜的糯甜、锅底焦汤的醇香，将丰收食材的美好质感写得鲜活诱人，流露出作者对童年中秋、对母亲手艺的怀念，质朴的语言里满是生活温情。
20．二者在写法和情感表达上都有异曲同工之妙：
①都运用了对比的手法：本文将现在琳琅满目的商品月饼和童年母亲做的月饼对比，《社戏》将后来吃到的豆和那夜的豆对比；
②都不是真的否定现在的食物，而是寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆；
③结尾都点明主旨，余味悠长，都用看似直白的感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
21．今天我给《月饼的味道》栏目推荐作家单小花的《月饼的味道》。一块带着胡麻油香气的手工月饼，藏着旧时光里的温暖：贫穷岁月里母亲天不亮起身揉面烙饼，中秋月光下院子里一家人围桌争抢的笑声，都裹在这一口月饼里。从母亲的手工“团圆饼”，到鲁院带着文学香的市售月饼，再到如今随时能买到的琳琅月饼，这一口味道，藏着中国乡村几十年的生活变迁，也藏着每个普通人对团圆、对旧时光最深的念想。最寻常的中秋味道，就是最动人的家乡记忆，符合栏目“家乡的味道”的主题，期待播出！
【知识点】梳理、概括文章情节；挖掘、感悟文章主题；分析作品的主要表现手法；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）本题考查内容理解和概括。解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。
（2）本题考查赏析句子。赏析句子，首先要找准赏析的切入点（从哪个角度入手），句子赏析可以从修辞手法、表达方式、词语运用、句式的结构特点等方面入手，落脚点在于分析句子写了什么内容，表现了怎样的情感或主旨。
（3）本题考查理解文章内容的理解和分析。理解文章内容并进行分析是阅读理解和文学评论中的关键技能。以下是解答这类问题的步骤：①全面阅读：首先，通读全文，把握文章的大意和基本结构。注意文章的主题、作者的观点、论述的逻辑和文中的关键信息；②细节理解：仔细阅读文章的每一部分，理解每个段落和句子的含义。对文中的关键词、专业术语或复杂概念进行解释和界定；③分析结构：分析文章的结构布局，如引言、正文和结论部分。理解作者如何组织论点，如何使用论据来支持观点。识别主题和论点。
（4） 本题考查结合要求写推荐词的能力，需要符合推荐词的格式，结合文章内容点明推荐理由：要先说明推荐的篇目，再结合文章内容，点出文章符合推荐理由的原因， 最后表达推荐意愿即可。
18．本题考查理解概括文章的内容。第一空：文章③-④段写小时候母亲做月饼、烙月饼，第⑦段顺承写童年中秋节夜晚，一家人在院子里摆桌，“我”和兄弟姐妹抢着吃母亲做的月饼；
第二空：第⑧段写了“在鲁迅文学院学习的时候，第一次吃到外面生产的月饼”，之后第⑨段顺承写作者从鲁院回来打工后，每年中秋节老板都会发月饼，一开始带回家孩子十分开心，后来孩子渐渐对买来的月饼失去了新奇感
故答案为：①童年中秋节，和家人在院子里分吃母亲做的月饼；②打工后，老板年年发月饼，从一开始带月饼回家让孩子欣喜，到后来孩子对月饼不再新奇
19．本题考查语句的赏析。结合“洋芋咧着嘴笑，裹着阳光和雨露的玉米散发着特有的芬芳，南瓜煮得糯甜，连锅底的焦汤都带着醇香。”可知，运用了拟人的修辞手法，赋予洋芋人的情态，既贴合洋芋煮熟后表皮裂开的外形特点，也烘托出轻松喜悦的节日氛围，作者从不同感官角度写玉米、南瓜、焦汤，把寻常农家食物的美好展现得十分生动，质朴的文字里藏着对童年团圆中秋的深切怀念，充满烟火温情。
故答案为：这句话运用了拟人的修辞手法，将洋芋拟人化，“咧着嘴笑”生动写出了煮洋芋熟后开裂的模样，烘托出中秋过节热闹温馨的氛围；同时这句话从视觉、嗅觉多角度描写食材：成熟玉米带着阳光气息的芬芳、煮南瓜的糯甜、锅底焦汤的醇香，将丰收食材的美好质感写得鲜活诱人，流露出作者对童年中秋、对母亲手艺的怀念，质朴的语言里满是生活温情。
20．本题考查比较阅读。“月饼琳琅满目，随时都能吃到，可无论怎么尝，似乎都不及母亲当年做的那个味道了”这句话体现出母亲做的月饼里饱含着亲情和温暖，是其他月饼无法替代的。如今的月饼虽种类多，却少了当年的亲情羁绊与专属回忆，味道自然无可替代。不同时期月饼的实际口感（母亲做的麦香、鲁院月饼的清甜等）；月饼背后的情感（童年亲情、鲁院欢乐、生活好转后的感恩），以及承载的乡愁、成长记忆，是时代变迁中不变的情感寄托。“ 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这句话表达了作者对童年时光的深切怀念。“那夜”不仅指看戏吃豆的那个夜晚，更象征着无忧无虑、纯真美好的童年岁月。儿时的豆与戏之所以"好"，不仅在于本身，更在于那份心境与氛围。长大后即使吃到同样的豆、看到同样的戏，也体会不到当年的滋味。所以两篇文章都运用了对比的手法， 在这些食物身上都寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；而《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆。 文章结尾都点明主旨，余味悠长，都感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
故答案为：二者在写法和情感表达上都有异曲同工之妙：
① 都运用了对比的手法：本文将现在琳琅满目的商品月饼和童年母亲做的月饼对比，《社戏》将后来吃到的豆和那夜的豆对比；
② 都不是真的否定现在的食物，而是寄寓了作者对往事、对亲友的深切怀念：本文作者怀念的不只是母亲做的月饼，更是童年贫穷却温馨团圆的家庭时光，是母亲对孩子的疼爱；《社戏》作者怀念的不只是那夜的好豆，更是平桥村淳朴的乡情和美好的童年回忆；
③ 结尾都点明主旨，余味悠长，都用看似直白的感慨升华了文章情感，让读者对作者的情绪产生共鸣。
21．本题考查结合要求写推荐词的能力，需要符合推荐词的格式，结合文章内容点明推荐理由：要先说明推荐的篇目，再结合文章内容，点出文章符合“家乡的味道”栏目的原因——既写出了家乡中秋月饼的特色，也藏着家乡的变化，藏着普通人的亲情与回忆，最后表达推荐意愿即可。
故答案为： 今天我给《月饼的味道》栏目推荐作家单小花的《月饼的味道》。一块带着胡麻油香气的手工月饼，藏着旧时光里的温暖：贫穷岁月里母亲天不亮起身揉面烙饼，中秋月光下院子里一家人围桌争抢的笑声，都裹在这一口月饼里。从母亲的手工“团圆饼”，到鲁院带着文学香的市售月饼，再到如今随时能买到的琳琅月饼，这一口味道，藏着中国乡村几十年的生活变迁，也藏着每个普通人对团圆、对旧时光最深的念想。最寻常的中秋味道，就是最动人的家乡记忆，符合栏目“家乡的味道”的主题，期待播出！
22．【答案】例文：
我也是一张“中国名片”
人民教育家陶行知先生曾言：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”诚哉斯言，在时代的宏大叙事里，每个人都是不可或缺的章节，都能成为一张独特的“中国名片”。我，亦是如此。
我是一名普通的中学生，在校园的方寸之间，我以勤奋为笔，书写着属于自己的青春篇章，努力成为一张展现中国少年风采的“中国名片”。课堂上，我全神贯注，积极思考，踊跃发言，不放过任何一个知识的细节。每一次与老师和同学的思维碰撞，都是我成长的阶梯。课后，我认真完成作业，广泛阅读书籍，不断拓宽自己的视野。我深知，只有努力学习，才能为未来的发展打下坚实的基础，才能以更饱满的姿态迎接时代的挑战。我用对知识的渴望和追求，诠释着中国少年的勤奋与上进，让世界看到中国教育的成果和中国少年的无限潜力。
走出校园，我积极参与社会实践活动，用实际行动传递爱心与温暖，成为一张传递中国正能量的“中国名片”。我曾参加社区组织的关爱孤寡老人活动，为他们打扫房间、陪他们聊天、给他们表演节目。看着老人们脸上洋溢的笑容，我感受到了付出的快乐。我也曾参与环保公益活动，和志愿者们一起清理街道垃圾、宣传环保知识。我希望通过自己的努力，让更多的人意识到环境保护的重要性，共同守护我们的美丽家园。在这些活动中，我用自己的行动诠释着中华民族尊老爱幼、乐于助人的传统美德，让世界看到中国社会的和谐与温暖。
在国际交流的舞台上，我更是以自信的姿态，展现着中国文化的魅力，成为一张传播中国文化的“中国名片”。当有机会与外国友人交流时，我会热情地向他们介绍中国的历史、文化、美食和风景。我会教他们写汉字、说汉语，让他们感受中国文字的博大精深。我会和他们分享中国的传统节日和习俗，让他们了解中国文化的丰富多彩。我用自己的语言和行动，搭建起中外文化交流的桥梁，让世界更好地了解中国、认识中国。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”或许我只是芸芸众生中平凡的一员，但我会在平凡的生活中，用点滴的努力和付出，让自己成为一张闪耀着光芒的“中国名片”。我相信，只要我们每个人都能在自己的岗位上发光发热，都能以积极向上的态度面对生活，都能为国家的繁荣富强贡献自己的力量，那么，我们每个人都能成为一张亮丽的“中国名片”，共同汇聚成中华民族伟大复兴的磅礴力量。
【知识点】记叙文
【解析】【分析】本题考查命题作文的写作能力。
一、审题立意：题目“我也是一张‘中国名片’”，“我”明确了写作主体是自身经历与感悟；“也是”强调原本可能未意识到，后经某些事有了新认知；“中国名片”代表能展现中国形象、精神等正面特质的人或事物。结合材料，陶行知强调人人可创造，陈佩佳认为每个人都能在坚守与努力中成为“中国名片”。立意可围绕自身如何在平凡生活中，通过努力、坚守、创造等展现中国精神、风貌，成为代表中国形象的“名片”。
二、选材构思：可写自己参与志愿服务活动，如社区关爱老人活动，为老人打扫卫生、陪聊，展现中国的尊老传统；或写在学习中克服困难，取得进步，体现中国学生积极进取的精神。开头可通过引用名言或讲述现象引出主题；中间详细叙述事件经过，突出自己的行动与成长；结尾总结感悟，再次强调自己作为“中国名片”的意义，升华主题。
【点评】本题考查命题作文的写作。命题作文除像其他形式作文一样对字数、书写和人物名称有所要求外，有时还对文体作出限制，有的明确指出写记叙文或议论文。虽然有的没有作出限制，但也要揣摩准题目适合于写哪一种文体。文章的立意和选材可围绕题目“大题小做”“以小见大”“平中见奇”。大题小做所谓“大题”，是指题目限制大，要求宽，考生在选材上要注意选出自己最熟悉、最有感受、最有意义的一个“侧面”或某一点来写，从而显现出“大”的主题和精神境界来。如：“交往”在选材上就具有广阔的空间，写事也可以写自己与陌生人、老师、朋友、同学的交往，也可以写与交友相关的某些道理和准则等。
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