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吉林油田高级中学 2025—2026 学年第二学期期中考试
高二历史试卷
说明：本试卷分为第 I 卷（选择题）和第 II 卷（非选择题）两部分。
试卷满分 100 分，考试时间 75 分钟。
一、单项选择题（每小题 3 分，共 48 分）
1．河南淮阳平粮台遗址（距今约 4200—3800 年）古城占地总面积 5 万多平方米，平面呈较为规整的方
形，中轴对称，发现有中国年代最早、结构最完备的城市排水系统以及兽面纹陶器、玉冠饰残片等。这可
以用来佐证当时（ ）
A．城市规划与建设的成熟 B．中原文化处于核心地位
C．多元一体文化格局形成 D．社会生产生活较为稳定
2．下表为先秦时期王权与神权关系的演变。这一演变进程反映了该时期（ ）
时期 特征
新石器时代晚期 红山、良渚文化神权主导并衰落；中原王权主导，最早迈入文明时期
夏代 事鬼敬神而远之，突出王权
商代 早期王权为主，晚期神权极盛
西周 制礼作乐，确立王权至上、以礼治国
A．礼乐文化蔚然成风 B．神权政治走向消亡 C．治理逻辑趋于理性 D．宗法制度日趋完善
3．《礼记·中庸》提出“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，主张尊重差异、和谐共生；而孟子强调
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，倡导推己及人的伦理实践。这两种思想共同体现了中华传统
文化的核心价值是（ ）
A．注重社会和谐 B．追求家国情怀 C．崇尚天人合一 D．主张自强不息
4．入选中国“百年百大考古发现”的丝绸之路航线东端的广西合浦汉墓群约有 100 座墓出土了玻璃器。
汉代，广西地处边陲，其文化科学技术都相对落后，唯独本地玻璃容器的制作水平高于中原，据此推断这
一现象出现的主要原因是（ ）
A．广西注重学习中原技术从而超越中原
B．国家统一推动了民族文化的互鉴融通
C．海上丝绸之路成为对外交往主要通道
D．中外存在跨区域的文化与技术的交流
5．甲、乙、丙、丁四位同学关于穿衣问题，展开了讨论，甲：穿衣要根据身份地位，不同身份地位选择
穿不同等级的衣服；乙：穿衣要根据四季变化，合乎大自然的规律；丙同学：不用麻烦根据上面规定进行
穿衣就可以了；丁：讲究穿着是一种浪费，破烂的衣服未尝不可。下列对应正确的是（ ）
A．甲—道家 乙—墨家 丙—儒家 丁—法家
B．甲—儒家 乙—法家 丙—道家 丁—墨家
C．甲—儒家 乙—道家 丙—法家 丁—墨家
D．甲—法家 乙—儒家 丙—墨家 丁—道家
6．有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（ ）
A．铁犁牛耕+自然经济+封邦建国体制+儒道法意识形态
B．铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面
C．男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度
D．精耕细作+重农抑商+家国同构体系+大一统思想观念
7．1919 年，某学刊发文批评：“今之学者，不察本源，动以‘旧染污’概之；欲尽扫故籍，盲从西说，是
犹弃其田而耘人之田，得不偿失也。”可见文章的作者主张（ ）
A．理性对待中西文化 B．维护旧的社会秩序
C．全面继承传统文化 D．警惕革命思潮蔓延
8．自 2019 年起，中国大陆从高中到初中历史教材陆续更换了朱元璋那张深入人心的“鞋拔子脸”画像，
新画像来自台北故宫所珍藏的朱元璋宫廷版正容画像。截至 2025 年秋季，除相关教科书外，南京明孝
陵、国家博物馆等场所亦同步更换展陈画像。这一大规模画像调整折射出（ ）
A．珍贵宫廷文物的权威性不容置疑
B．帝王形象应根据时代的需求重塑
C．有意史料深刻影响历史人物形象
D．海峡两岸均认同“一个中国”原则
9．“非物质文化遗产最根本的特性在于遗产的‘无形性’和‘活态性’，所有遗产均通过口、手、肢体、行为
和技能来表达，因此不具备实物特性；由于它的完成过程和传承系统完全依赖于人，这就决定它人在艺
在，人亡艺绝的‘活态化’性质。”这说明对非物质文化遗产（ ）
A．必须关注其传承方式的保护 B．完全没有加以保护的必要性
C．长期变化无常具有不可知性 D．可以不具备真实性和完整性
10．在印欧人早期迁徙平息下来之后，按其迁徙的路线和大致时间判断，形成的帝国不包括（ ）
A．亚述帝国 B．赫梯帝国 C．波斯帝国 D．阿拉伯帝国
11．有学者认为，中世纪以来西欧绘画采用的都是装饰与平面空间的表现方式，伴随着蒙古西征，中国的
透视法在西欧流行，而欧洲文艺复兴前夜的视觉变革正是源自于此。该学者意在强调蒙古西征（ ）
A．促进欧洲文化发展及社会进步 B．改变了被征服地区的文化面貌
C．成为欧洲绘画变革的根本原因 D．使东方绘画艺术占据主导地位
12．早期罗马法学家们所面对的工作是法律实践本身的问题，即在个案中如何论证裁决的正当性。而随着
希腊辩证法的传入，罗马法学被带进希腊化的专门科学圈，成为一门柏拉图、亚里士多德意义上的科学。
据此判断（ ）
A．希腊哲学促进了罗马法体系化研究 B．罗马法是理论与实践结合的产物
C．罗马法体系对后世产生深远影响 D．罗马法在实践中得到发展和完善
13．在 19 世纪，中产阶级成立了众多的学术团体开办讲座，建立一系列的设施和机构。例如在一些工业
城市开办机械学院，不仅向工人提供有用的技术知识，而且也向他们提供了一个社交的场所。还有许多城
镇兴建博物馆和大型图书馆，为普通民众提供了获取知识的机会。此外，理性休闲运动还倡导人们走出室
外，来到乡村漫步思考和研究自然。……以营利为目的的流行书籍和报纸大量增加。根据材料我们可以得
出该时期（ ）
①大学教育从此开始 ②人们的文化素质不断提高
③社会矛盾因经济发展而消解 ④图书馆具有服务公众的职能
A．①② B．②④ C．①②④ D．②③④
14．11 世纪末至 13 世纪末，西欧社会掀起了主动学习和翻译古典文化和外来文化的热潮。来自西欧各地
的学者聚集在西班牙、意大利半岛、法国南部等地区的翻译中心，将 470 多部阿拉伯文和希腊文的典籍翻
译成拉丁文。这场翻译运动（ ）
A．直接引发了文艺复兴 B．旨在传播阿拉伯文化
C．瓦解了宗教神学体系 D．推动了西欧社会转型
15．1920 年 5 月 1 日，李大钊等一批知识分子在北京大学召开了纪念国际劳动节大会，有 500 多名工人参
加。会上，李大钊赞扬了俄国苏维埃政府取得的成就，倡导实行八小时工作制，并提出把五一节纪念活动
视为“引路的一盏明灯”。这些举措（ ）
A．助推马克思主义的大众化 B．意在建立并巩固革命统一战线
C．明确了中国革命正确道路 D．展示了无产阶级政党的领导力
16．如图是美国 1821—1920 年新增欧洲移民示意图。造成这一时期移民状况的原因是（ ）
A．远航探险的开展 B．劳动力的大规模全球流动
C．黑奴贸易的盛行 D．两次工业革命的深入发展
二、材料分析题
17．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
材料一
明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴“公天下”的政治理念，
颠覆“存理灭欲”的禁欲主义。“天下之公欲，即理也”“生民之生死，公也”，要“合天下之私以成天
下之公”。在“公天下”的思想指导下，思想家们以“民”的主体性地位和意义砥志革新政体模式。“天
下之大，非一人之所能治，而分治之以群工”“是官者，分身之君也”“臣之与君，名异而实同”。他们
进而认为，既然“民”为社会基础，那么只有“民富”，社会才得以安稳，国势才可愈强。
——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》
材料二
近代以来，随着传统天下到现代民族国家的转变，“国民”一词受到推崇。何为“国民”？“凡立于
一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民；立于一国下，而与国无关系休戚者，则曰奴隶。有国之民
存，无国之民亡；有国民之国存，无国民之国亡。”“国民者，非望人之助己而自助者也，非求人之利己
而自利者也，非专欲自由而不能自治者也，非专求权利而不尽义务者也……政治之善恶，常视国民进化之
程度为正比例，其民为自主独立之民，其国即为自主独立之国。”
——摘编自贡华南《现代性与国民意识》
（1）根据材料一，概括明末清初民本思想的“新意”。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳“国民”应具备的品格，并分析近代中国人推崇“国民”的原
因。（8 分）
18．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料一
在政治上受到压制和排斥的土生白人，对殖民统治当局深为不满，他们成为独立运动的领导者，而印
第安人和黑人则充当了运动的主力。18 世纪欧美的一系列重大事件促进了拉丁美洲民族意识的觉醒。18
世纪末，殖民地人民的意识中明显出现了“美洲民族”的概念，不同于欧洲国家移民的拉丁美洲新民族初
步形成。拿破仑战争期间，西班牙和葡萄牙本土被法国占领，直接导致了拉丁美洲革命。
——李其荣《世界通史》
材料二
经济功利主义的盛行引发了新加坡 1970 年代后期的价值危机。为纠正过度西化对国民精神文化的侵
蚀，新加坡发起了一场珍视和弘扬传统文化的“文化再生”运动，总理李光耀更是将“忠、孝、仁、爱、
礼、义、廉、耻”八种美德定为政府的“治国纲要”。
——据胡林生《新加坡人身份认同的塑造》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，指出 18 世纪推动拉丁美洲民族意识觉醒的“重大事件”。从族群结构
与文化的角度说明“拉丁美洲新民族”的特征。（7 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明新加坡能够发起“文化再生”运动的历史条件。（5 分）
19．阅读材料，完成下列要求。（14 分）
博物馆是社会进步的产物，它是国家公共资源的展示，也是国家政治经济文化的反映
材料一 1753 年，大英博物馆正式诞生，英国议会通过《法案全书》，规定由国家为大英博物馆提供
财政上的支持。然而，上述规定在实际中多为一纸空文。19 世纪开始，来自英国本土和世界各地的自然历
史文物书籍收藏增长迅速。这一时期，英国议会对大英博物馆更加重视也更加慷慨，愿意花费公共资金来
扩充藏品，管理和服务也得到了相应的改进。在 19 世纪以前，严格的参观资格申请和参观时间、人数的
限制，使绝大部分英国民众被排除在参观者之外。1808 年，将近半个世纪没有变更的准入卡制度被废止，
进入博物馆参观学习的英国民众与日俱增。
——摘编自洪霞，谢小琴《从精英掌控到大众文化空间》
材料二 大公司控制美国经济生活始于二十世纪初，一些大型艺术博物馆也开始发挥出它们的魅力。
先是由摩根家族赞助，而后又得到洛克菲勒家族支持的纽约大都会艺术博物馆是美国也是西半球最壮观的
艺术殿堂。它多次举办规模宏大的国际展览，古埃及的图坦卡蒙的墓葬、亚历山大的再发现、中国的青铜
器、梵蒂冈收藏的艺术精品，美国观众都能一饱眼福。大公司则通过博物馆的陈列展出对社会情趣施加影
响。
——摘编自冯承柏《略论西方博物馆的社会功能和社会效益》
（1）结合材料一和所学知识，概括 19 世纪后大英博物馆的变化，并分析变化的原因。（8 分）
（2）结合材料二和所学知识，从社会功能的角度，分析博物馆的影响。（6 分）
20．阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。（12 分）
陈独秀把中国人的觉醒过程分为七个阶段，如表 3 所示。
表 1
阶段 概述
第一阶段 明中叶，“西教西器初入中国”
第二阶段 清之初，引入西方的“火器历法”
第三阶段 清后期，发起洋务运动
第四阶段 清末，实行戊戌变法
第五阶段 民国初建，推翻帝制
第六阶段 民国初年，军阀专政，反对专制的呼声日高
第七阶段 “民国宪法之实施”“吾人最后之觉悟”
根据材料并结合所学知识，围绕“中国人的觉醒”这一主题，自拟一个论题，并简要阐述。（要求：论题
明确，史论结合，逻辑清晰。）
高二历史期中考试
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C A D C B A C A D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A A B D A D
17．【答案】（14 分）
（1）合私为公，突破传统伦理道德；抨击君主专制，具有民主色彩；突出“民”的主体性地位；民富有利于
社会稳定。（6 分，任答 3 点，言之成理即可）
（2）品格：认同国家，休戚与共；独立自主，自治自律；追求权利与承担责任相统一。（4 分，任答 2 点，言
之成理即可）
原因：传统中国向现代民族国家转型；挽救民族危亡的需要；西方思想的传播；中华优秀传统文化的影响。
（4 分，任答 2 点）
18．【答案】（12 分）
（1）重大事件：法国大革命（拿破仑战争）、启蒙运动、美国独立战争。（3 分）
特征：欧洲白人、印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍，形成等级分明的“混血社会”；西班牙、
葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉丁美洲的主要宗教；拉丁舞成为拉丁美洲的重要文化符号。 （每点 2 分，答 2 点 4 分）
（2）历史条件：以儒家文化为核心的中华优秀传统文化在东南亚传播的历史悠久；新加坡社会华裔移民占多
数；新加坡经济的发展；新加坡社会出现价值危机。（5 分，答 3 点即可）
19．【答案】（14 分）
(1)变化∶国家管理从虚设到实质（或国家从不重视到重视）；馆藏规模与种类增加；参观人员从严格限制到逐
渐放开（或∶受众由精英转向大众）。（3 分）
原因∶英国政治制度的完善；工业革命增强了经济实力，政府加大对博物馆的投入；殖民扩张掠夺大量珍贵文物； 自然科学的进步；启蒙运动推动平等思想的传播。（5 分）
(2)（2）影响∶保护和传承传统文化、艺术；丰富民众的社会生活社会情趣；传达国家精神；具有社会教育功
能；促进世界文化交流。（6 分）
20 【答案】（12 分）
示例
论题：中国人的觉醒——从技术到制度再到思想的艰难蜕变。（2 分）
阐述：中国人的觉醒是一个漫长的过程，并呈现出清晰的阶段性特征。
第一个阶段为器物之变：技术引进的开端。明中叶，西方传教士带来了“西教西器”。清初引入的“火器
历法”，代表了中国对西方技术的初步认知。清朝后期，面对内忧外患，洋务派提出“师夷之长技以制夷”的
口号。他们建立了江南制造总局、福州船政局等近代企业，开启了中国的工业化进程。这是觉醒的第一层次，
认识到中国在技术上落后于西方。
第二阶段为制度之变：改良与革命的尝试。洋务运动的破产，使有识之士认识到仅靠引进西方技术无法
救国，必须进行制度变革。清末的戊戌变法是这一觉醒的集中体现。维新派主张学习西方的君主立宪制，试
图通过温和的改良来挽救危局。尽管变法百余日而败，但它极大地解放了人们的思想。辛亥革命推翻了帝制，
建立了中华民国，这是制度层面觉醒的高峰。
第三阶段为思想之变：文化启蒙的深入。北洋军阀统治时期，“反对专制的呼声日高”，最终指向了对思
想文化的根本改造。陈独秀所呼吁的“吾人最后之觉悟”，正是新文化运动的核心精神。这一时期，知识分子 们认识到，中国需要一场彻底的思想解放，要“打倒孔家店”，提倡民主与科学。（9 分）
总之，从技术到制度，再到思想，中国人的觉醒是一个层层递进、不断深化的过程。每一次变革都是对 上一次尝试的反思与超越，共同构成了中国近代化波澜壮阔的历史图景。（1 分）（“示例”仅供参考，不作为 评卷标准答案）

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