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广西柳州市柳江区柳州地区民族高级中学2025-2026学年春季学期期中考试高二语文试题
一、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话中重提伟大长征精神的这一内涵，并指出，“伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动反映，是中华民族自强不息的民族品格的集中展示，是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现”。
“苦不苦，想想长征二万五”“继承红军传统，发扬长征精神”等口号，激励着亿万中国人民在一段段新长征路上克服了一个个困难，夺取了一次次胜利。伟大长征精神也在新长征中不断被发扬光大。伟大长征精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，已经深深融入中华民族的血脉和灵魂，成为社会主义核心价值观的丰富滋养，成为鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力。
新长征与长征是一脉相承的，新长征之于长征，既有形象的借喻，又有精神的传承。
在形象的借喻方面，主要体现为新长征对长征的生动借用，将新长征路上党所面临的复杂艰巨任务，形象比喻为长征中红军所战胜的雪山、草地、娄山关、腊子口、六盘山等艰难险阻。比如，2016年，习近平总书记在宁夏考察时，以“就像六盘山是当年红军长征要翻越的最后一座高山一样”来形象地比喻，“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”。
在纪念红军长征胜利80周年大会上，他再次指出，今天的长征同当年的红军长征相比，同改革开放以来我们已经走过的新长征之路相比，虽然在环境、条件、任务、力量等方面有一些差异，甚至有很大不同，但都是具有开创性、艰巨性、复杂性的事业。在新长征中，“我们还有许多‘雪山’‘草地’需要跨越，还有许多‘娄山关’‘腊子口’需要征服”。
将新长征中遇到的问题与长征中的具体景物、事件有机联系起来，以比喻的形式将新长征的宏大叙事具象化，既丰富了新长征的形象化、艺术化表达，又以广大人民群众喜闻乐见的语言形式，使人民群众更容易接受，从而增强了新长征的号召力、感染力。
在精神的传承方面，主要体现为新长征中对长征精神的传承和弘扬，红军长征迸发出的激荡人心的强大力量，凝结成伟大长征精神，跨越时空，成为连接新长征与长征的精神纽带。弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，是新的时代条件下我们面临的一个重大课题。
习近平总书记指出：“不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。”
（摘编自李东方《长征与新长征——对党的文献中“长征”概念演变情况的历史考察》）
材料二：
到底什么是长征精神呢？长征精神主要包括“不屈不挠”“艰苦奋斗”和“无私奉献”三种精神品质。长征精神是一个民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义、实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。
新时代如何继承和发扬长征精神呢？
首先，我们应当继续坚持“不屈不挠”的意志品质。新时代，虽然我们处于一个相对和平的环境，但是一些西方资本主义邪恶势力依然没有放弃对我国渗透、破坏。我们要完成“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的伟大使命，还需要我们共产党人克服一切阻碍和困难，坚守初心，以坚韧不拔的意志力和战斗力开创民族复兴的新局面，创建中国特色社会主义的新时代。
其次，我们要继续保持“艰苦奋斗”的作风。目前，我们社会主义事业已经取得了相当大的成就，我国也已经进入了一个新的时代，但是，相对于世界发达国家来说，我们仍然有很多不足之处，仍然还有很多领域没有达到世界先进水平，现代化水平不够充分，因此，保持长期的艰苦奋斗是必须的。艰苦奋斗，就是要不怕苦、不怕累，以顽强的斗志投入到我们的国家建设中来。
最后，我们要继续发扬“无私奉献”的精神。时代使命的召唤，我们毅然领命前行，那就需要“无私奉献”，需要“舍小家为大家”，国家利益、集体利益高于一切的大局意识，需要无我、忘我的精神，把老一辈的奉献精神继续传承和发扬下去。
作为教育人，我们在自己的教育中应该传承好、发扬好长征精神，才能够让教育的初心和使命在新时代焕发出新的活力与光芒。
第一要坚持“育人”的初心不变。教育首先在于育人。只有让学生拥有美好的心灵、丰饶的思想、优秀的品德，才能够实现真正的“立德树人”的目标，才能够让学生健康生活，让人们品德善良、行为端正，让社会平安和谐。
第二要坚持“教书”的使命不改。育人之后，更重要的是对知识的传递、对文化的传承。知识的传递是教育中“教书”的第一要务，也是最基础的部分。教育的重要功能是传承先进的文化。文化是一个民族的根，是一个民族发展流传的脉。
第三要坚持“创新”的意识。“创新是一个民族不竭的动力”，具有创新精神的团体和企业总能够最先占领市场，赢得先机；没有创新精神的企业总是在历史中被有创新意识的企业取代。创新的源泉在于教育，教育培养的人才具有创新性，那么社会的创新性就高。因此，教育人不能够丢弃“创新”的教育意识。
第四要坚持“智能”的科技应用。进入新时代，智能化成为全球科技角逐的战场。AI技术的应用让我们的生活更加智能而便捷。作为教育人，应当首先在教育上应用这些先进的智能设备和设施，通过“智能”发展学生的“智能”（智力和能力），从小培养学生的科技意识，树立科学精神，培养科技能力。
总之，虽然新时代有新的形势，但是长征精神仍然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使共产党人的初心在新时代放射出更强的光芒，让我们的使命在新时代呈现出更强的动力，那么，人民幸福、民族复兴的伟大事业才能够更好地完成。
（摘编自谭维明《新时代如何传承长征精神》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．长征精神是以爱国主义为核心的民族精神的最高体现，激励着亿万中国人民，所以没有长征精神就没有中国共产党，就没有新中国。
B．“让贫困人口全部脱贫，是我们全面建成小康社会必须翻越的最后一座高山”，材料引用这句话旨在说明让贫困人口脱贫是最重要的事情。
C．如果没有西方资本主义邪恶势力对我国的渗透、破坏，我们要完成中华民族伟大复兴的历史使命就没必要发扬不屈不挠、攻坚克难的精神。
D．一个团体和企业只有具有创新精神，才能够最先占领市场，赢得先机，教育是培养创新人才的重要方式，教育人要坚持创新的教育意识。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．爱国主义精神作为中国共产党人红色基因和精神谱系的重要组成部分，成为中国人民不断攻坚克难的强大精神动力。
B．材料将新长征中遇到的问题比喻为长征中的具体景物、事件，有利于丰富新长征的形象化表达，增强了新长征的感染力。
C．虽然我国发展取得了一定成就，但与发达国家相比，我国仍有很多领域未达到世界先进水平，我们仍需艰苦奋斗精神。
D．新时代是智能化的时代，教育人应在教育上应用先进的智能设备，培养学生的科技意识和科技能力，使之树立科学精神。
3．下列说法中，不适合作为论据来支撑材料二“继承和发扬长征精神”的一项是（ ）
A．某教师立足岗位，无私奉献，认认真真上好每一节课。
B．某员工以“艰苦创业、吃苦耐劳、拼搏奋斗”要求自己。
C．某学校在操场放映旧中国解放题材电影，宣扬爱国精神。
D．某科研人员面对困难时不屈不挠，坚韧不拔，受到表彰。
4．请简要分析材料二的行文思路。
5．有人说，在新的时代，我们的工作重心是大力发展经济，让人们过上幸福生活，我们已经不再需要长征精神了。请结合两则材料谈谈你对这种观点的看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
李有才板话①（节选）
赵树理
隔了两天，广聚回来了，饭也没有吃，先到恒元那里报告。恒元躺着，广聚坐在床头毕恭毕敬地报告道：“所有麻烦，喜富一个人都承认起来了，县政府特别宽大，准他呈递悔过书赔偿大众损失，就算完事。”恒元长长吐了口气道：“也算！能不多牵连别人就好！”又问道：“这次开会商议了些什么？”广聚道：“一共三件事：第一是确实执行减租，发了个表格叫填出佃户姓名，地主姓名，租地亩数，原租额多少，减去多少。第二是清丈土地，办法是除了政权、各团体干部参加外，每二十户选个代表共同丈量。第三是成立武委会发动民兵，办法是先选派一个人，在阳历六月十五号以前到县受训。”
恒元等广聚走了，便跟儿子家祥道：“这派人受训没有什么难办，随便派上个谁就行了。减租和丈地两件事，在阎家山说来，只是对咱不利。不过第一件还好办，只要到各窝铺上说给佃户们一声，就叫他们对外人说是已经减过租了，他们怕夺地，自然不敢不照咱的话说。回头村公所要造表，自然还要经你的手，也不愁造不合适。只有这第二件不好办，丈地的时候参加那么多的人，如何瞒得过去？”家祥映着眼道：“我看也好应付！村长广聚是自己人。民事委员、教育委员是咱父子俩，工会主席老范是咱的领工，咱一家就出三个人。农会主席得贵还不是跟着咱转？财政委员启昌，平常打的是不利不害主义，只要不叫他吃亏，他也不说什么。只有马凤鸣不好对付，他最精明，又是个外来户，跟咱都不一心，遇事又敢说话，他老婆桂英又是个妇救干部。一家也出着两个人……”老恒元道：“马凤鸣好对付，他们做过生意的人爱占便宜，叫他占上些便宜他就不说什么了。我觉得最难对付的是每二十户选的那一个代表，人数既多，意见又不一致。”家祥道：“我看不选代表也行。”恒元道：“不妥！章工作员腿勤，到丈地的时候他要来了怎么办？我看代表还是要选，不过可以由村长指派，派那些最穷、最爱打小算盘的人，像老槐树底老秦那些人。”家祥道：“这我就不懂了，越是穷人，越出不起负担，越要细丈别人的地……”恒元道：“你们年轻人自然想不通，咱们丈地的时候，先拣那最零碎的地方丈起——比方咱‘椒洼’地，一亩就有七八块，算的时候你执算盘，慢慢细算。等把他们熬败了，咱们一方面说他们不积极、不热心，一方面还不是由咱自己丈吗？只要做个样子，说多少是多少，谁知道？”
第二天便依着计划先派定了丈地代表，第三天便开始丈地。果不出恒元所料，章工作员来了，也跟着去参观。恒元说：“先丈我的！”村长广聚领头，民事委员阎恒元、教育委员阎家祥、财政委员张启昌、建设委员马凤鸣、农会主席张得贵、工会主席老范、妇救会主席桂英、青救会主席小林，还有十余个新派的代表们，带着丈地的弓、算盘、木牌、笔砚等，章工作员也跟在后边，往椒洼去了。
果不出恒元所料，两天之后，椒洼地没有丈完，就有许多人不来了。到了第五天，只有恒元父子、领工老范、广聚、得贵来了。哦，还有桂英跟小林：一个没经过事的女人，一个小孩子。恒元摇着芭蕉扇，广聚端着水烟袋，领工老范捎着一张镬，小林捎着个镰预备割柴，桂英怀孕了，想拔些新鲜野菜，也捎着个篮子。只有得贵这几天在恒元家里吃饭，自然要多拿几件东西——丈地弓、算盘、笔砚、木牌，都是他一个人抱着。恒元故意发脾气道：“又都不来了！那么多的委员，只说话不办事，好像都成了咱们七八个人的事了！”说着就出发了。这条沟没有别人的地，连样子也不用装，一进了沟就各干各的：桂英吃了几颗青杏，就走了岔道拔菜去了。小林也吃了几颗跟桂英一道割柴去了，家祥见堰上塌了个小豁，指挥着老范去垒，得贵也放下那些家什去帮忙，恒元跟广聚，到麦地边的核桃树底乘凉快说闲话去。
这天李有才恰在这山顶上看麦子，见进沟来七八个人，起先还以为是偷麦子的，后来各干其事了。虽然离得远了认不清人，可是做的事也都看得很清楚，只有到核桃树底去的那两个人不知是干什么的。他自言自语道：“这是两个什么鬼东西，我总要等你们出来！”说着就坐在林边等着。直到天快晌午，见有个人从核桃树下钻出来喊道：“家祥！写牌来吧！”这一下听出来了，是恒元。有才见得贵拿着弓，才想起来人家是丈地，暗自寻思道：“这地原是这样丈的？我总要看看牌上写的是什么！”一边想，一边绕着路到沟底看牌。两块牌都看了，麦地边那块写的是：“自此至沟掌，大小十五块，共七亩二分二厘。”东圪嘴上那块写的是：“圪嘴上至崖根，共三亩二分八厘。”他看完了牌，觉着好笑。回来在路上编了这样一段歌：
丈地的，真奇怪，
七个人，不一块；
小林去割柴，桂英去拔菜，
老范得贵去垒堰，家祥一旁乱指派，
只有恒元和广聚，核桃树底乘凉快，
芭蕉扇，水烟袋，
说说笑笑真不坏。
坐到小晌午，叫过家祥来，
三人一捏弄，家祥就写牌，
前后共算十亩半，木头牌子插两块。
这些鬼把戏，只能哄小孩；
从沟里到沟外，平地坡地都不坏，
一共算成三十亩，管保恒元他不卖！
（有删改）
【注】①板话：一种说唱艺术，一边打着竹板，一边演讲着合辙押韵、有故事情节的词句。选文末尾“一段歌”就是板话。《李有才板话》的主要内容为：抗战时期，地主阎恒元把持了敌后根据地阎家山的村政权。李有才带领“小字辈”，以“快板诗”为武器，同他们进行智斗，并取得胜利。
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．恒元“躺着”而广聚“坐在床头毕恭毕敬地报告”，两人的地位高低一目了然。
B．恒元“长长吐了口气”，能看出恒元对喜富没有供出他人放了心。
C．家祥说“咱一家就出三个人”，由此可以看出家祥、恒元父子对村里大事十分关心。
D．恒元对减租、丈地、选代表三件事的分析，体现出他对整个阎家山情况很了解。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以全知视角以及李有才的视角，将阎家山丈地的事件呈现在读者面前，让读者全面地了解了该事件。
B．文章两处写到“果不出恒元所料”，第一处照应前文“章工作员腿勤”，第二处照应前文“把他们熬败了”。
C．“共七亩二分二厘”“共三亩二分八厘”，两块牌子上的精确数字，体现了三个人丈地严谨细致。
D．本文善于运用语言描写刻画人物形象，这点在《小二黑结婚》中也有所体现，体现了赵树理创作的一大特色。
8．文末是李有才创作的板话，请分析其在文中的作用。
9．《李有才板话》具有极强的乡土气息，请结合文本简要分析其“土味”体现在哪些方面。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
黄武五年春，权令曰：“军兴日久，民离农畔，父子夫妇，不所相恤，孤甚愍之。今北虏缩窜，方外无事，其下州郡，有以宽息。”是时陆逊以所在少谷，表令诸将增广农亩。权报曰：“甚善。今孤父子亲自受田，车中八牛以为四耦，虽未及古人，亦欲与众均等其劳也。”黄龙元年秋九月，权迁都建业，因故府不改馆，征上大将军陆逊辅太子登，掌武昌留事。赤乌三年春正月，诏曰：“盖君非民不立，民非谷不生。顷者以来，民多征役，岁又水旱，年谷有损，而吏或不良，侵夺民时，以致饥困。自今以来，督军郡守，其谨察非法，当农桑时，以役事扰民者，举正以闻。”夏四月，大赦，诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑以渠，以备盗贼。冬十一月，民饥，诏开仓廪以赈贫穷。
评曰：孙权屈身忍辱任才尚计有勾践之奇英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓贻厥孙谋以燕翼于者哉？其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。
（节选自陈寿《三国志·吴书》）
材料二：
有问之，对曰：“……其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。……”
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”
（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孙权A屈身B忍辱C任才尚D计E有勾践F之奇G英人之杰矣。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．愍，怜悯、同情，与《陈情表》中“愿陛下矜愍愚诚”的“愍”意思相同。
B．甚，严重，与《阿房宫赋》中“秦人视之，亦不甚惜”的“甚”意思相同。
C．旦，作状语，在早上，与《鸿门宴》中“旦日飨士卒”的“旦”意思不同。
D．蕃，使动，使……繁盛，与文中“非有能早而蕃之也”的“蕃”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孙权迁都建业后，不再另建新宫殿，就住在原来的府第中，并征召陆逊辅佐太子孙登，掌管武昌的各种事宜。
B．孙权重用人才，独占江南地区，成就三国鼎立的大业，但他性格多猜忌，无度杀戮大臣，最终被凌迟处死。
C．郭橐驼种树时像对待子女一样细心，栽好后就放在一边不管，这是顺应树木的天性，让它们保全自身的习性。
D．百姓们的生活被官吏打扰，他们中断吃早、晚饭而去慰劳官吏，根本没有闲暇和精力去休养生息、安身立命。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诏曰：“盖君非民不立，民非谷不生。
（2）苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。
14．孙权与“长人者”在百姓农桑时的做法有何不同？请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
卜算子·天生百种愁
徐俯
天生百种愁，挂在斜阳树。绿叶阴阴自得春，草满莺啼处。
不见凌波步，空忆如簧语①。柳外重重叠叠山，遮不断、愁来路。
【注】①如簧语：形容女子的声音美妙动听，有如音乐。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．全词写对一个女子的思念，写别后相思之苦，用语新奇，构思巧妙，写得曲折有致。
B．结合下句写伊人已杳不可见来看，“绿叶”二句运用了以哀景衬哀情的手法。
C．“凌波步”“如簧语”，把一位步态轻盈、声音动听的美女形象地立在读者面前。
D．“空”写出了词人心中想见却见不到的忧苦，无奈之情跃然纸上。
16．“天生百种愁，挂在斜阳树”与李煜《虞美人·春花秋月何时了》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”都是写愁，但写法上有异同。请对此作简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《陈情表》中李密表明自己要先供养祖母，后报效晋武帝的理由是“________，________”。
（2）一支探险队行至崇山峻岭处，面对巍峨的大山，只有鸟类才能飞过，队长对队员们感叹说：“这就像李白《蜀道难》中‘________，________’所描述的一样！”
（3）杜甫《蜀相》中“________，________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。这是因景抒情的千古名句。
（4）柳永《望海潮》和姜夔《扬州慢》都是以城市为表现对象：前者写承平盛世，其中“________，________”一句用比喻的手法写出了钱塘江来潮时波浪翻滚的场景；后者写劫后孤城，其中“________，________”一句写出了与昔日扬州路的繁华热闹对照鲜明的萧条实景，正体现了词序中的“黍离之悲”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
国家卫生健康委员会相关负责人表示，我国将持续推进“体重管理年”三年行动。当前危害中国老百姓健康的主要因素来自慢性非传染性疾病，而慢性非传染性疾病中的很多致病因素跟个人的生活方式、饮食和体育运动密切相关，比如体重异常等问题。
体重管理是慢性病防控的关键环节。①我国超过一半的成年人存在超重或肥胖问题，②肥胖人群总数高达1.8亿左右，③这使得我国成为全球肥胖人数最多的国家。④肥胖不是个人的健康问题，⑤更是需要全社会共同关注的公共卫生挑战。⑥然而，仅有不到一半的肥胖者意识到自己的健康问题，⑦而主动就医并将肥胖视为疾病的人群比例更是低至4.8%。这一现象凸显出公众健康管理意识的薄弱。全民体重管理并非为了追求“以瘦为美”的审美标准， A ，全民健康水平的高低和全民体重管理有着密切的联系。
B ，它涉及饮食调整、适量运动、规律作息等多个方面。同时，体重管理还需注意建立良好的心态，循序渐进，避免急于求成，特别是不应采用极端节食、滥用减肥药物等不当减肥方法，以免对身体造成损害。体重管理是一项因人成事的工作，不能盲目跟风，必须根据个人情况，制定科学的方案。
“体重管理年”实施的首期三年体重管理行动，目的是在全社会形成重视体重、管好体重、健康饮食、积极参与运动锻练等良好生活方式和习贯的新风尚。此前，国家卫生健康委员会下发了《成人肥胖食养指南（2024年版）》，“手把手”教大家如何控制体重，保持健康生活。无论是“体重管理年”行动还是“食养指南”，政策文件的发部只是第一步，如何将其真正落实到日常生活中，需要我们每个人的自律和坚持。
18．下列和文中“体重管理年”中的引号，作用相同的一项是（ ）
A．在中国数学史上著名的“勾股定理”以及相关的测高望远之术，是在浑盖之争中为发展天文测算方法而形成的。
B．全民体重管理并非为了追求“以瘦为美”的审美标准。
C．“手把手”教大家如何控制体重，保持健康生活。
D．“自然界中没有飞跃”这一格言也是符合自然选择学说的。
19．文中第三段加点的词语，使用不恰当的一项是（ ）
A．涉及 B．急于求成 C．以免 D．因人成事
20．文中第二段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．文中第四段画横线的词语，没有错别字的一项是（ ）
A．锻练 B．习贯 C．发部 D．自律
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作
关于“路”，古往今来的人们有很多感受和思考。屈原说：路曼曼其修远兮，吾将上下而 求索。王安石说：青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。鲁迅说：走上人生的旅途吧。前途很 远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
对于“路” ，你有什么思考？综合上述材料，写一篇议论文。
要求：自选角度，明确文体， 自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
参考答案
1．D 2．A 3．C 4．①材料二首先简要阐释了长征精神的内涵和作用。②接着结合新形势说明新时代如何继承和发扬长征精神。③然后谈到作为教育人，我们应该如何继承好、发扬好长征精神。④最后总结长征精神对于新时代的意义。 5．这种观点是不正确的。①长征精神是社会主义核心价值观的丰富滋养，是鼓舞和激励中国人民不断攻坚克难、走向胜利的强大精神动力，新时代我们面临许多困难，仍然需要长征精神的鼓舞。②长征精神是中华民族用鲜血和生命凝聚成的具有永恒价值的民族意识和品质，在新时代、新时期建设中国特色社会主义，实现民族伟大复兴方面都具有重要的指导意义。③新时代有新的形势，长征精神依然能够在新时代焕发出活力，指导我们投身于新时代的“革命事业”，使人民幸福、民族复兴的伟大事业更好地完成。
6．C 7．C 8．①突出人物形象。“小林去割柴，桂英去拔菜”，可见挑选的“丈地代表”只是摆设；“恒元和广聚，核桃树底乘凉快”“三人一捏弄，家祥就写牌”可以看出三人对丈地一事很敷衍。②文末回顾梳理，凸显小说主旨。结尾处李有才编写的板话对本次丈地事件做了一个总结（照应标题），表达了对强权势力的嘲讽、蔑视和批判，也蕴含了作者对被压榨、被剥削农民的同情。③板话篇幅简短，富有节奏，朗朗上口，易于百姓铭记和传唱，它既是新农民斗争的“武器”，又是吸引读者阅读兴趣、彰显本文特色的艺术手段。 9．①内容方面，文本围绕“丈地”一事展开，讲述的是乡村生活。②形象方面，文本刻画了一群生动、鲜活的农民形象。③语言方面，文中方言口语词汇的运用贴切、真实、自然，“土味”的语言使人物形象个性鲜明。④主题方面，文本反映的主题与乡村（农民）有关，揭露当时乡村的黑暗社会现实，讴歌劳动人民的善良和智慧。⑤细节方面，对农村中常用工具、地理环境及农村办事“门道”的详细描述，体现了乡村生活独有的特点。
10．CEG 11．B 12．B 13．（1）孙权下诏说：“君主没有百姓就不能登上王位，百姓没有五谷就没办法生存。
（2）如果有能够和这种做法相反的人，就又爱惜得太过，担心得过于频繁。 14．①孙权：要求督军郡守督察非法行为，若有以服役事侵扰百姓者，就向上举报。
②长人者：好发政令，早晚召集，干扰百姓，耽误农时。
参考译文：
材料一：
黄武五年（226）春天，孙权下令：“战争多年，百姓农事荒废，父子夫妇（长久分离），不能体贴关爱，寡人深表同情怜悯。如今北方的敌人已退缩逃窜，中原之外没有战事，因此命令各州郡守，对百姓实行宽容安息的政策。”这时陆逊因驻守的地方缺少粮食，上表请求让诸将广开农田。孙权回复说：“主意很好！即日起我父子亲自领受农田，用给我驾车的八头牛分拉四犁耕作，（我）虽然比不上古代圣贤，但也可以与百姓一样同等劳动。” 黄龙元年（229）秋九月，孙权迁都建业，用原来的府第，不再另建新宫殿，征召上大将军陆逊辅佐太子孙登，掌管武昌的事宜。赤乌三年（240）春正月，孙权下诏说：“君主没有百姓就不能登上王位，百姓没有五谷就没办法生存。近期以来，百姓赋税徭役甚重，又碰上水旱灾害的年岁，粮食歉收，而官吏中有不好的，侵占百姓务农的时间，以致百姓饥饿困苦。自今以后，督军郡守，务必严谨地督察非法行为，在农桑时节，（若有）以服役事侵扰百姓的人，就向上举报使我知道。”夏四月，大赦天下，下诏命令各郡县修整城郭，添建谯楼，挖通护城河，来防备盗贼。冬十一月，百姓饥荒，孙权下诏命令各地打开粮仓，赈济穷苦百姓。
评论说：孙权委屈自己忍受屈辱，任用人才崇尚谋略，有勾践般的隐忍与谋略，是英雄中的杰出人物。所以他能够独自占据江南地区，成就三国鼎立的大业。但孙权性格多疑，嗜杀无度，这个缺点到了晚年时愈发严重。以至于谗言四起，恶行遍地，太子废除后被杀害，这难道就是孙权给子孙后辈做的长远谋划吗？到了后面几代渐渐衰落了，以致吴国灭亡，未必不是从这里开始的。
材料二：
有人问他，他回答说：“.……栽种时要像对待子女一样（细心），栽种完后就像丢弃它一样不再管它，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过是不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、损伤它的果实罢了，并不是有能使它果实结得又早又繁盛的办法。别的种树人却不是这样。树根拳曲换新土，他培土时，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又爱惜得太过，担心得过于频繁。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。甚至更严重的，用指甲划破树皮来察看它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它的栽土是结实的还是松疏的，这样就一天天背离了树木的天性。……”
问的人说：“把你种树的办法转移到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，做官治民，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，但到头来因此害了他们。早晚时候那些官吏跑来大喊：‘长官命令催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织布纺线，养育好你们的小孩， 喂养好你们的鸡和猪。’（一会儿）打鼓招聚大家，（一会儿）击梆召集大家。我们这些小百姓中断吃早、晚饭来慰劳那些官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多，生活安定呢？所以我们既困苦又疲乏。这样，是否与我种树的行当也有相似之处？”
15．B 16．同：①都使用了夸张手法。“百种愁”点明“愁”之多，“一江春水向东流”写“愁”如奔腾的江水。②都化无形为有形。“挂在斜阳树”将抽象的内心愁绪具象化，使其具体可感；“一江春水向东流”将内心的愁绪比作奔腾的江水。
异：①“天生百种愁”直接抒发了内心的愁绪。②“问君”两句，间接抒情，采用比喻（比拟），将无限愁恨比作东流的滔滔江水。
17． 是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 西当太白有鸟道 可以横绝峨眉巅 映阶碧草自春色 隔叶黄鹂空好音 怒涛卷霜雪 天堑无涯 过春风十里 尽荠麦青青
18．A 19．D 20．②将“左右”删除 ④将“不是”改为“不仅是” ⑦将“主动就医并将肥胖视为疾病”改为“将肥胖视为疾病并主动就医” 21．A：而是为了提升全民健康水平 B：科学的体重管理是一个综合过程 22．D
23．略

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