资源简介

学校 课题 守拙归真 抱朴养德 ——《归园田居（其一）》
年级 高一年级 学科 语文
教材分析 普通高中语文教材，必修上册，第三单元。 单元人文主题：生命的诗意 所属任务群：文学阅读与写作
学情分析 本课在单元任务框架下，重点赏析《归园田居（其一）》， 让学生体会诗家情、诗家景、诗家语、诗家的人生志趣和生命追求…… 学生曾经学习过陶渊明的不少作品，比如《归园田居（其三）》， 也掌握了一些赏析古诗的基本方法，但不深刻、细致，比如容易忽略陶渊明闲散冲淡的“田家语”所蕴含的深厚意蕴，比如陶渊明归田行为的文化意义。
教学目标 1.语言目标：疏通诗歌大意，通过诵读涵泳，运用联想和想象，感受诗歌语言背后的意蕴。能够尝试诗歌创作或文学短评的创作。（重点） 2.思维目标：借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，感悟诗人的高贵品格。（难点） 3.审美目标：能够独立欣赏诗歌独特的艺术魅力，通过联想想象、诵读 涵泳，比较体验，感受诗歌意境和审美形象，提升审美鉴赏能力。（重点） 4.文化目标： 通过学习本单元经典诗歌作品，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。 （难点）
教学重难点 教学重点是，通过诵读涵泳，运用联想和想象，感受诗歌语言背后的意蕴 ；通过联想想象、涵泳比较，感受诗歌意境和审美形象。 教学难点是，借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，感悟诗人的高贵品格；认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识 , 增强文化自信。
教学准备 1、设计教学情境，提供学习支架： 情境：在校文学社举办的“读书推介”活动中，一位同学说道：“我今天推荐一位伟大的诗人，他的诗歌，苏东坡尤为推崇，并将其反复吟咏，烂熟于心。但他的诗歌在其自身时代的近百年间，却不被世人认可，《诗品》视其为中品，《文心雕龙》更是未曾将其提及……他就是陶渊明。”请同学们阅读相关材料及《归园田居》， 思考是为什么呢？ 支架：陶渊明相关阅读材料。 2、设计学习任务单： （1）诵读诗文，标疑释难。（2）诗歌主要运用了哪几种表达方式？分别表达了什么内容？（3）苏轼评渊明诗歌“质而实绮，癯而实腴”（意思是， 看似粗朴，实则于粗朴中透着文采的华美，看似文字清瘦无味，实则于清瘦中
透着丰润的韵味），请结合诗句加以理解。
教学环节 教学内容 教师活动 学生活动 智慧课堂应用及分析 1.功能选择 2.应用价值 3.评价体现 时长
活动一：初读诗歌 味诗情 诗意理解诗情体味 组织、启 发学生默读（品 读）诗 歌，体味 诗情—— 以“真”动人。 在曼妙的 音乐陪伴 下，带着 问题沉浸 式品读诗歌。 智慧课堂播放音乐， 营造沉浸式品读氛围。 约 8 分钟
活动二：品读诗歌 味诗景 置身诗境品味诗景 启发学生联想想 象，置身 诗境，品 味诗景： 淡然、趣味。 结合诗歌中间十 句，置身 诗境，优 美语言描摹“诗 境”。 拍照讲解，“奇文”共赏，课堂投屏学生学生的作答。 约10分
活动三：赏读诗歌 味诗语 涵咏语言品味诗语 激发学生 品味语言 的兴趣，提供角 度，组织 学生赏析品味语 言。 积极发 言：玩味语言，陈述己见。 多媒体呈现名家赏析。 约 9 分钟
活动四：研读诗歌 味诗品 深思琢磨体味诗品 提供学习支教，启发学生比较、研讨 小组限时讨论，小组代表发言。 1、多媒体提供学习支架，供学生比较、研读。 2、多媒体投放名家诵读视频 约 8 分钟
活动五：表达触动 咏诗心 情动于中吟咏诗心 提供美 图，激发 学生诗歌创作热 情，组织 学生诗歌 1、想象联想，勇于创作 2、 品 味 赏析学生作品 1、多媒体投放校园美景（配乐），激发学生创作热情，情动于中而发乎言2、多媒体投屏学生作品，奇文共欣赏。 约 5 分钟
创作
板书设计 守拙归真 抱朴养德 ——《归园田居（其一）》教学设计 教学内容：《归园田居（其一）》 教学设想：《归园田居（其一）》编排在统编版高中语文必修上册第三单元第七课 , 单元人文主题为“生命的诗意 ”，属于“文学阅读与写作 ”任务群。本课在单元任务框架下，重点赏析《归园田居（其一）》， 借助教学支架，让学生体会诗歌意象的选择、组合和修饰，把握诗歌情感，体察两位诗人的人生志趣和生命追求。学生曾经学习过陶渊明的不少作品，也掌握了一些赏析古诗的基本方法，但容易忽略陶渊明闲散冲淡的“ 田家语 ”所蕴含的深厚意蕴。（学情）教学中要创设学习情境 , 通过默读、诵读、品读、研读等，引导学生梳理诗中意象的情感、文化内涵、，反复诵读，悉心品味，知人论世，认识古诗词的当代价值。（重难点突破方式） 教学目标： 1.语言目标：疏通诗歌大意，通过诵读涵泳，运用联想和想象，感受诗歌语言背后的意蕴。能够尝试诗歌创作或文学短评的创作。（重点） 2.思维目标：借助知人论世、以意逆志等方法把握诗歌内涵，体察诗人对社会与人生的思考，理解诗人的精神境界，感悟诗人的高贵品格。（难点） 3.审美目标：能够独立欣赏诗歌独特的艺术魅力，通过联想想象、诵读 涵泳，比较体验，感受诗歌意境和审美形象，提升审美鉴赏能力。（重点） 4.文化目标： 通过学习本单元经典诗歌作品，认识古诗词的当代价值，提高思想修养和文化品位，增强对中华优秀传统文化的传承意识，增强文化自信。（难点） 课时情境： 在校文学社举办的“读书推介 ”活动中，一位同学说道：“我今天推荐一位伟大的诗人，他的诗歌，苏东坡尤为推崇，并将其反复吟咏，烂熟于心。但他的诗歌在其自身时代的近百年间，却不被世人认可，《诗品》视其为中品，《文心雕龙》更是未曾将其提及……他就是陶渊明。” 请同学们结合学习支架（关于陶渊明的相关阅读资料），阅读其诗歌《归园田居》，思考是为什么呢？ 活动一：初读诗歌 味诗情 《毛诗序》云：诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于衷而形于言 …… 白居易《与元九书》：感人心者，莫先乎情…… 默读诗歌（智慧课堂配乐），找出直接表明陶渊明“志 ”的话？其“感人心 ”了吗？ 预设： 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 …… 久在樊笼里，复得返自然。 重点是引导学生思考：“俗韵”“丘山”“守拙”“自然”等内涵。 活动二：品读诗歌 味诗景
问：除去前与后的诗句，中间 10 句写了怎样的景象？有何特点？ 方宅十余亩，草屋八九间。 乐守清贫、怡然自得。 为什么是十余亩、八九间？是多还是少？据考证，晋时的十余亩，约合今天的七亩地，按当时的生产力，年产粮约两千多斤。这对陶渊明七口之家来说，实在不能算多。据《考工记》记载：“葺屋三分。 ”《疏》曰：“谓屋南北深一丈二尺。 ”换算成今天的面积，八九间共九十多平方米。一家七口住，有点拥挤。所谓“方宅十余亩 ”的园田居，应该是一处对现实生活而言“不大 ”，而在陶渊明心里却觉得“不小”“足够” 的居所。简朴、自在。 草屋意象可以与杜甫《茅屋为秋风所破歌》对比，同样的草屋，一个是“卷我屋上三重茅 ”“床头屋漏无干处 ”，几乎无法居住；一个是“草屋八九间 ”，贫穷而安然。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 这两句言住屋四围栽植着榆柳桃李等树木。“荫 ”“罗 ”二字却值得品味。荫 , 《辞海》相关义项有：①遮蔽。左思《咏史》： “ 以彼径寸茎，荫此百尺条。 ” ②庇护。联系左思诗意，可见“荫 ”字写树木茁壮，枝叶繁茂，草屋掩映于其中。另一方面，“荫 ”的“庇护 ”，好像写出了榆柳脉脉含情、庇护着房子，也很有情趣。“罗 ”，分布、陈列、排列之义，是说桃李等树木排列在堂前。然“罗 ”的施动者是桃李，其中就有主动呈现之意。榆柳怎么会“荫 ”，而桃李又怎么会“罗 ” 拟人。这里佳木环绕，有它的自然美，平淡的诗句背后饱含着诗人的喜悦和自在之情。 同时，从色彩角度而言，这里面还有几种颜色的交织。（榆柳的绿色，桃花红 ,李花白） 为何诗中写榆柳桃李 , 却不写松柏梧桐。榆柳桃李，是农家常见的树，榆柳素淡，桃李浓艳，相映成趣，体现出生活的气息，如崔湜的“芳春桃李时，京都物华好 ”；而松柏梧桐，在传统文化里多象征品性高洁、坚贞不屈等，如“岁寒，然后知松柏之后凋也 ”，《归去来兮辞》里的“三径就荒，松菊犹存 ”“抚孤松而盘桓 ”等诗句。此处诗人是要表达回归田园的悠然心境，所以选用榆柳桃李。可见，选用怎样的意象要根据意象的内涵和诗人表情达意的需要而定。 暧暧远人村，依依墟里烟。 ①这句诗是从远看的角度进行描写，也就是说前面写的都是近处的景物。从房前屋后的近景转到乡村远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中，好像让人到了平静祥和的世外桃源。 ②“暧暧 ”写远处树木掩映之下的村庄，在暮色之中模糊不清的样子；“依依 ”写炊烟轻柔缓慢地飘升，写得形象生动。“依依”可以换成“袅袅”吗？ A.从音韵的角度，“依依 ”是一声，“袅袅 ”是三声，换了，从声韵上就不对了。充满了音韵之美，淡远成村庄，袅娜成最温馨的春宴。 B.“依依 ”还有“依恋 ”“ 留恋 ”的意思，比如成语“依依不舍 ”。用“依依 ”好像是在说“炊烟也舍不得离开村庄，它缓缓地向上飘升，似乎不忍离去 ”，把炊烟拟人化了，更有人情味。“袅袅”就不包含这层意思。 也可以对比“大漠孤烟直 ”（王维《使至塞上》） ，依依的炊烟也会是直的吗 画的时候是否要画成曲曲折折的呢？为什么？ 诗人仿佛站立在那儿，凝神远眺——傍晚时分，暮色渐起，远村昏暗，炊烟袅袅；或许是一个平常的时刻，诗人注目远方，只能看到遥远村落模糊的轮廓，还有几缕淡淡的青烟。他默默地伫立在那里，时间停止了，心灵从来没有这么平静与自由过。而作为读者的我们，也似乎获得一时的自由、暂时的满足。那种淡远静穆之感油然而生。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 通过“狗吠 ”和“鸡鸣 ”，衬托出那种非常幽静的环境。这里是动景，那么前面就是静景。（动静结合）
诗人为何写鸡鸣狗吠？因为鸡、狗是农村常见的家禽牲畜，能写出诗人对归园的亲切感，写出乡村的恬静安适。在诗人看来，这种简朴的田园生活就是合乎人性的、自然的。为什么这样写？难道不能写其他吗？比如牛羊之类。其实联系《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻 ”“黄发垂髫，并怡然自乐 ”等内容，你就会知道 , 这是一种自觉的文化选择。陶渊明认为：我生活的田园，就是梦中的桃源。鸡鸣狗吠，表现的是与世无争、安闲自在、怡然自乐的田园生活。恬静幽雅 面对贫寒的安宁感，对简朴的生活的自在感。 活动三：研读诗歌 味诗品 问：陶渊明笔下的物象皆为普通平凡事物，何以如此富有趣味？ 素处以默……遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。 ——司空曙《二十四诗品 ·冲淡》 ﹝平日以静默无欲的姿态自处……遇到的事物不深，靠近他更加稀少（形容淡泊自足的心境，没有什么可追求的）。假若有形迹可求，刚一把握，便觉得这太执着了（违背了内心）。﹞ 活动四：表达触动 咏诗心 放眼校园，秋色正怡人。可曾促动了我们的那颗诗心，让我们也漫步秋色里，发言成佳句吧。 课堂总结： 靖节先生的灵魂是高贵而有趣的！ 一首天然之诗——淳朴真诚 一种自然之语——平易质朴 一个自然之子——任性自然 一颗自然之心——率真不群 课后作业： 陶渊明，就是这样一个颖脱不群，任真自然的人，苏轼就曾怒赞：吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗！ 陶渊明的诗，就是这样——情思悠远，冲淡空灵，豪华落尽，惟见真淳！ 学习了陶渊明及其陶渊明的《归园田居》（其一），请你写一段文学短评 ,再文学社举办的“读书推介”活动中，向同学们推荐这位伟大的诗人！ 板书： 附（部分学习支架）： 学习支架： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维《竹里馆》） ——深林幽静、明月悄悄，没有了尘世之累，没有了人为之扰，没有孤独
、没有惆怅，只有一片空灵、宁静的心境。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》 ——独坐时的寂寞心情和寂静的山景忽然冥会，感受到与自然亲近的温暖 ,人与山刹那间灵性相通，浑然一体。 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 ——李白 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，戴月荷锄归。 ——陶渊明 背景补充：（此处可以录制成微课，简介陶渊明的生平志向） 近代学者逯钦立先生所编的《陶渊明年谱》记载，在东晋安帝隆安三年，陶渊明三十五岁的时候，浙江会稽发生了孙恩变乱。当时军阀桓玄，还远没有表示出要篡位的野心，只是军事力量很强大。他曾经上表文给晋安帝，说他具备充实的军事力量，愿意带兵去讨平孙恩的叛乱。而替桓玄到皇帝那里上表文的就是陶渊明。陶渊明这一次出仕，很可能他是有理想的，他觉得孙恩是叛乱，如果替桓玄上表给皇帝，为讨平叛乱、安定天下尽一点力量，也未尝不是一件好事。 晋安帝元兴元年桓玄带兵打下了建康，俘虏了晋安帝。那个时候陶渊明就已经不在桓玄的手下做事了，这一年陶渊明是三十八岁。 与此同时，刘裕的队伍也开始强大起来。刘裕的职位是镇军将军，陶渊明就做过镇军参军。桓玄已经叛乱了，他当年加入桓玄的军队时是孙恩在叛乱，现在是桓玄叛乱，而刘裕要讨平桓玄，所以陶渊明就又加入了刘裕讨伐桓玄的军队，做了镇军参军的职务。 《叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗》
教学反思 《归园田居（其一）》编排在统编版高中语文必修上册第三单元第七课，单元人文主题为“生命的诗意”，属于“文学阅读与写作”任务群。 本节课在单元任务框架下，单篇精讲，注重诵读涵咏。从诗人、诗情、诗景、诗语、多角度去理解诗人的高贵精神，进而体会单元人文主题“生命的诗意”，培养一颗澄澈的诗心，从实践活动中，我个人觉得，这节课是成功的，在语言建构、思维培养、审美濡染等方便，均让学生有了具体深切的体味，有着较强的收获感，可以说基本上完成了既定的目标。 当然，如果课堂时间充裕一些，在吟咏诗歌的环节，可能会有更好的呈现。 此外，本次教学中，特别得益于智慧平台。比如，开场的“沉浸式品读”，因为所配音乐的播放，很快地，学生进入了状态；比如，“拍照投屏”学生的赏析，可以和学生一道直接在学生的作答中，进行批阅推敲；再比如，把校园美景搬进课堂，启发学生关注身边的诗与美…… 总之， 一节成功的课，首先是一节直观可感的课，而智慧课堂，让我们的“情境”更真切，让我们的内容更直观了！

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