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湖南常德市汉寿县第一中学2025-2026学年高二下学期5月期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，造园者常常运用“借景”的手法，收无限于有限之中。大观园是一所宅园，它一无远山近景可依，二无茅屋寺庙凭借，然而曹雪芹别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园中，创造出一种独特的借景方式，通过“形”（园中人物、建筑、动物）、“声”（琴笛丝竹、小桥流水、吟诗作赋）、“影”（人、树、云、动物、月影）等使园中静态的建筑、山石和园中动态的人物、禽鸟、溪流、植物（四季变化）等相映成辉，这样互相补充的处理就达到了巧妙的借景目的。如七十六回，先写贾母等人在凸碧堂赏月“见月至中天，比先越发精彩可爱”，后写远处笛音“猛不防那壁厢桂花树下，呜呜咽咽，悠悠扬扬吹出笛声来”，再写黛玉、湘云在凹晶馆所见“天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶馆鲛室之内，微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净”，最后写黛、湘二人拾扔小石头“只听打得水响，一个大圆圈将月影激荡……却飞起一个白鹤来，直往藕香榭去了”，于是融景入诗，逼出了二人“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的绝妙好辞。圆月、绿树、风声、水声、云影、花荫全融合在大观园的美景之中了，使时间、景色、人情互借互生、融为一体。
曹雪芹对中国传统造园理论既有继承又有突破，而突破、创新占有更重要的位置。在以往的园林借景中，大多都是对静态事物的借用，但大观园的借景手法，在曹雪芹的笔下加入了动态的人物、动物，园中对诗、赏月、葬花既为《红楼梦》不可或缺的情节，同时也为大观园提供了美景，幅幅画面为大观园的四季景致增色不少。
（摘编自谭巍《大观园造景手法体现的曹雪芹艺术思维》）
材料二：
曹雪芹所设计的大观园，虽只存在于文学作品中，但我们也可从中品味出创作者的匠心，得以从中窥探曹雪芹的艺术辩证思想。
四十二回宝钗在谈到大观园时说：“这园子却是像画儿一般，山石树木，楼阁房屋，远近疏密，也不多也不少，恰恰的是这样。”园林和绘画本来就有相通的艺术规律，用绘画的章法来布置园林，园林也必然体现出绘画中的一些规律，如像绘画那样讲究“分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露”。曹雪芹借助薛宝钗之口提出的远近、疏密、主宾、添减、藏露（还有高低、大小）等等，也都是我国古代许多画家（或评论家）所提到的章法。他是运用绘画中的这些章法、布局来设计大观园的。
我们且看曹雪芹在描绘大观园时是如何体现艺术中的辩证关系的。比如藏和露，当十七回中贾政一干人进入正门之后，“只见一带翠嶂挡在面前”。贾政说：“非此一山，一进来园中之景悉入目中，更有何趣？”由于有这一带翠嶂挡在面前，使得进入园门的人们不能一览无余地把园内景色“悉入目中”，这便是藏而不露。再加上“曲径通幽”的题额和羊肠小径，更使游人产生一种对园内景物幽邃莫测的感觉，因而更加引人入胜，这便是艺术中的含蓄。当他们出了山洞之后，才别有洞天，豁然开朗，“两边飞楼插空，雕甍绣槛”，这是露，是藏然后露；然而，露中又有藏——“皆隐于山坳树杪之间”，亦藏亦露，半藏半露；然后，“出亭过池”，观览了山石花木，才“忽抬头见前面一带粉垣，数槛修舍，有千百竿翠竹遮映”，真有点“柳暗花明又一村”之感。
曹雪芹就是这样运用文学语言，把大观园中的藏和露这一艺术辩证关系，很精妙地描绘出来，一幅手卷是随着卷中人物的活动而展开的。因此，这种描绘又是一般的绘画难以表现的，因为景物的藏和露是通过游人的视觉产生的，而游人又是沿着一定路线走的，即使是用长卷，也只能是一个片段一个片段地表现，互相之间难以通过人物活动联系起来，有点所谓“神龙见首不见尾”吧。曹雪芹的描绘，很有些像动静相生，空间与时间相结合的现代电影镜头。这种语言的描绘产生了完美的效果。
再如高和低的对比，曹雪芹也有很好的描绘。七十六回史湘云就说道：“这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下就是池沿，山坳里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子时就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫凹晶……可知这两处，一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而设此处。有爱那山高月小的，便往这里来；有爱那皓月清波的，便往那里去。”这就是这一风景小区的特色。在凹晶馆近水赏月之妙，曹雪芹还有描绘：“只见天上一轮皓月，池中一轮水月，上下争辉，如置身于晶宫鲛室之内。微风一过，粼粼然池面皱碧铺纹，真令人神清气净。”曹雪芹将一高一矮、一山一水的凸碧堂与凹晶馆和特定的时令——中秋赏月，融合在一个画面之中，构成大观园中一景。想象此情此景，倒“真令人神清气净”。
（摘编自顾平旦、曾保泉《文学、绘画与园林——曹雪芹笔下的大观园》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．曹雪芹创造出独特的借景方式，即把自然界中各种美好的事物互相组合到园中，达到园林“收无限于有限”的效果，令人赞叹。
B．“对诗”“赏月”是小说的情节也描绘园林美景，体现曹雪芹对传统造园理论的突破和创新——在借景中加入动态的人物动物。
C．曹雪芹借薛宝钗之口指出园林的建设也像绘画那样讲究远近、疏密、主宾等章法，而这些章法也是古今许多艺术家曾提到的。
D．大观园中“藏”和“露”的艺术辩证关系，是在作者的文学语言中体现的，并随着小说中人物的活动而展现在读者的面前。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一与材料二都谈到了大观园的造景艺术，不过二者的中心论点并不完全相同。
B．作者在七十六回将各类事物融入大观园景色，丰富游赏内容并提升了作品的意蕴。
C．大观园正门处的翠嶂使园中景色不能“悉入目中”，体现了“藏与露”的辩证关系。
D．语言文字既能将游人视觉所见之景做到细致描绘，也能将叙事的空间和时间相结合。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．陆游在《游山西村》一诗中写到：“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。”
B．宋代画家郭熙提出：“欲夺其造化，莫大于饱游饫看，历历罗列于胸中。”
C．布颜图《画学心法问答》：“意在笔先，创造山川，皆令其各得其势而不背。”
D．贾宝玉为大观园沁芳亭拟写对联：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”
4．材料一、材料二画横线处，都引用了《红楼梦》七十六回的描写，请简要分析其作用。
5．“外师造化（自然），中得心源（内心感悟）”是唐代画家张瓊所提出的艺术创作理论。请结合两则材料，谈谈你对此的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
听海的心
迟子建
十一年前，在爱尔兰的都柏林海湾，我遇见了一对特殊的看海人。
那该是一对母子吧？
一个胡子拉磕、衣衫不整的中年男人，扶着一个穿黑袍的老妪，从一辆破烂不堪的轿车上下来，缓缓走向海滩。中年男人弯着腰，耷拉着脑袋，步态疲沓；老妪则努力昂着头，将身体拔得直直的，缓缓而行，一副庄严的姿态。
待他们走到近前，我发现老妪原来是盲人！
海上波涛翻卷，鸥乌盘旋，老妪看不到这样的景象，可她伫立海边，与海水咫尺之遥，双手抱拳，像个虔诚的教徒，祈祷似的望着大海。扶着她的男人，不时在她耳边低语着什么，她也不时回应着什么。
从他们驾驶的汽车和衣着来看，他们是生活中穷苦的人。但大自然从来都不拒绝贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱。在我眼里，一个人的身体里埋藏着好几盏灯，照亮我们与这个世界的联系。我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头和手，都是看不见的灯。眼睛是视觉之灯，耳朵是听觉之灯，鼻子是嗅觉之灯，舌头是味觉之灯，而手是触觉之灯。当一盏灯熄灭的时候，另外的灯将会变得异常明亮！站在海边的老妪，她的视觉之灯熄灭了，但依赖听觉，她依然能听到大海的呼吸；依赖嗅觉，她仍能闻到大海的气息；而她只要弯下腰来，掏一捧海滩的沙子，就能知道大海怎样淘洗了岁月，她的触觉之灯也依然是明媚的。
我相信那个老妪对大海的感受，在那个静谧的午后。比我们所有人都要强烈，因为她有一颗沧桑的听海的心。
看来世上没有什么事物，能够阻隔人与大自然最天然的亲近感。
我热爱大自然，因为自童年起，它就像摇篮一样，与我紧紧相拥。
在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬。雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！
在大雪纷飞的时令，我们喜欢偎在火炉旁，听老人们讲神话故事。故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化做彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。山川草木和人，生死转换，难解难分！听过这样的故事，我往往不敢睡觉，怕一觉醒来，自己成了一棵树，或是一条河。虽然树能招来美丽的鸟儿，河流里有色彩绚丽的鱼，但我更爱家人，更爱我家院子里的狗！
当春风折断了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就开了！雪化了，这样的神话故事也就结束了。人们不必居于屋内，用故事打发长冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一个在山里长大的孩子，在用脚翻阅大自然的日历时，认知了自然。我们知道采花时怎样避开马蜂的袭击，又不扫它的兴；知道去河岸采臭李子时，怎样用镰刀头敲击铁桶，赶走贪吃的熊；知道在遭遇蛇时，怎样把它甩开；知道从山里归来时，万一身上被蜱虫附着，怎样用烧红的烟头把它们烫跑。
热爱大自然的人，一定会记得蕾切尔·卡森的名字。她的不朽之作《寂静的春天》是这位伟大女性，满怀悲悯地敲给这个越来越物质化的世界的晚钟。她是环境保护的先驱者和实践者。她的《惊奇之心》,像一座魔法小屋，吸引你走进，不忍离去。蕾切尔·卡森曾说，假使她对仙女有影响力，她希望上帝赐给每个孩子以惊奇之心，而且终其一生都无法摧毁，能够永远有效对抗以后岁月中的倦怠和幻灭，摆脱一切虚伪的表象，不至于远离我们内心的源泉。
蕾切尔·卡森离开这个世界整整半个世纪了，但她的作品带来的潮汐，一直回荡在我们耳畔，让我们能够静下心来，看一眼头顶的月亮，让我们能够满怀柔情，把一颗清晨的露珠当花朵来看待。看到她用朴素纯净的文字勾勒的那片缅因州的海，我蓦然想起了在都柏林海湾遇到的那位看海的盲人老妪，这两个不同时空、不同地域的观海者，给我留下了难以磨灭的印象。在我心中，她们回样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵！
蕾切尔·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒给世人。所以她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中。
我们在捧读她著作的时候，依然能够感受到，她那颗勃勃跳动的听海的心！
(有删改)
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“听海的心”是说人要用心感悟自然，聆听自然的脉动，来抗衡尘世生活的倦怠。为继续前行提供动力。
B．文中第五段“伫立”“祈祷”两词表明老妪面对大海的庄严姿态与虔诚态度，突出她对大海的强烈感受。
C．“大自然从来都不拒绝贫者，它会向所有爱它的人敞开怀抱”是写大自然对人类的包容与爱护，表达作者对大自然的热情讴歌。
D．“她的音容失明于这个世界了，但她作品的光辉，从未落入黑暗之中”是说蕾切尔·卡森虽然失明、但她的作品依然产生影响，她热爱自然的精神永驻人间。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．文章以自然之美为线索，将看海的母子、童年的“我”和美国环保先驱蕾切尔·卡森贯穿起来，从而表达主题。
B．文中画横线的句子运用比喻的修辞手法，以“灯”喻人感悟自然的身体感官，揭示出人与自然的关系。
C．文中画波浪线的句子承上启下，承接上文盲人老妪的故事，引起下文作者对家乡的回忆和对自然的认识。
D．文本语言清新淡雅，综合运用多种修辞手法，将诗性与智性有机融合在一起，细腻而又深沉，引人入胜。
8．文中盲人老妪是生活中的穷苦人，蕾切尔·卡森是环境保护的先驱者和实践者。作者为什么说“她们回样的清癯、内敛，同样的骄傲和高贵”？她们给你怎样的启示？
9．请分析文中盲人老妪形象的艺术效果。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
智宣子将以瑶①为后，智果曰：“瑶之贤于人者五，其不逮者一也。夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶，智宗必灭。”弗听。智果别族于太史，为辅氏。
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤②。将置后，不知所立，乃书训戒之辞于二简，以授二子，曰“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为仁，立以为后。
简子使尹铎为晋阳，请曰：“以为茧丝乎？抑为保障乎？”简子曰：“保障哉！”尹铎损其户数。简子谓无恤曰：“晋国有难，而无以尹铎为少，无以晋阳为远，必以为归！”
及智伯为政，请地于韩康子，康子欲弗与。段规曰：“智伯好利而愎不与将伐我不如与之彼狃于得地必请于他人他人不与必向之以兵然则我得免于患而待事之变矣。”乃与之。
又求地于魏桓子，欲弗与。任章曰：“不如与之以骄智伯，然后择交而图智氏矣，奈何独以吾为智氏质乎？”乃与之。
又求地于赵襄子，弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子将出，曰：“吾何走乎？”或曰：“长子近，且城厚完。”或曰：“邯郸之仓库实。”襄子曰：“其晋阳乎，先主之所属也，尹铎之所宽也，民必和矣。”乃走晋阳。三家以国人围而灌之，城不浸者三版。沉灶产蛙，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。
赵襄子使张孟谈潜出见二子，阴为之期日。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，遂尽灭智氏之族，唯辅果在。
臣光曰：才者，德之资也；德者，才之帅也。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。故为国为家者苟能审于才德之分，而知所先后，又何失人之足患哉！
（节选自《通鉴纪事本末·三家分晋》）
【注】①瑶，即智伯。②无恤，即赵襄子。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．智伯好利而愎/不与将伐我/不如与之彼狃/于得地必请于他人/他人不与/必向之以兵然则我得免/于患而待/事之变矣
B．智伯好利/而愎不与将伐/我不如与之/彼狃于得地/必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患而待/事之变矣
C．智伯好利而愎/不与将伐我/不如与之/彼狃于得地/必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患/而待事之变矣
D．智伯好利/而愎不与/将伐我/不如与之彼狃/于得地必请于他人/他人不与/必向之以兵/然则我得免于患/而待事之变矣
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太史：官名，春秋时掌管记载史事、编写史书、起草文书，兼管国家典籍和天文历法等。
B．简：战国至魏晋的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称简，木片称牍或札。
C．三版：版，古代筑土墙用的夹墙板，古时一般以高二尺、长八尺为一版，三版为六尺高。
D．骖乘：古代乘车尚右，驭者居中，骖乘即左边陪乘者，战时称“车左”，平时称“骖乘”。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．智果颇有政治远见，因为意识到智伯不仁，所以反对把他立为继承人，在劝阻智宣子不果之后，主动脱离智族姓氏，最终幸免于难。
B．赵简子派尹铎治理晋阳，要求他施惠于民，保障民生，少算纳税户数，以此来给儿子铺设退路。后来果然起到了保护赵襄子的作用。
C．智伯向韩、魏两家索要土地时，韩、魏采取妥协忍让的权宜之计，实际上却在等待反击机会，这是一种麻痹对方、以退为进的策略。
D．赵襄子利用韩、魏与智伯的矛盾，派张孟谈与韩、魏密谋，韩魏两家趁机响应，三面夹击，智伯虽强大，最终却难逃覆灭的命运。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？
（2）若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
14．文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“才者，德之资也；德者，才之帅也”，这句话阐述了一个什么道理？
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
幽居初夏
陆游①
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。
【注】①陆游：号放翁，此诗写于晚年幽居山阴时。②箨龙：竹笋的异名。③木笔：又名辛夷花，其花未开时，苞有毛，尖长如笔，因以名之。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首句“湖山”二字总领全篇，勾勒环境，笔力开张，巧妙地从山光水色中引出“幽居”。
B．首句概言“湖山胜处”，颔联写湖，是近处的静景，颈联写庭院周围，是远处的风光。
C．诗中写放翁心中的郁结与柳宗元《小石潭记》中写“以其境过清”时的心境相似。
D．这首诗的前三联写景，尾联结情，景情相衬，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。
16．这首诗是怎样体现“幽居初夏”之“幽”的？请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》细节动人，如十五之夜，月照桂影，影随风动，让人觉得“_______________”；再如“___________________”时，时日长久，能“以足音辨人”。
（2）同学们排练了历史剧《屈原》，老师让大家设计一款海报，在海报上写两个《离骚》中的句子作为屈原高洁形象的注脚，你可以选“__________________，_____________________”两句。
（3）古诗中“杏花”的意象丰富多彩，常常象征着春天的到来，美丽与短暂的生命，以及诗人内心的情感。例如“_______________，_______________”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
近视已成为影响我国青少年健康的一大问题。 ① ，涵盖了长时间进距离用眼、缺乏户外活动、用眼习惯不良等多个方面。近日，教育部联和国家卫生健康委、国家疾控局卯发《关于切实抓牢幼儿园和小学近视防控关键阶段防控工作的通知》（以下简称《通知》），要求前移防控关口，抓劳近视防控关键阶段防控工作，有效减少青少年近视发生。
值得一提的是，《通知》强调了特别落实“双减”政策和落实“五项”管理的重要性，这既是对当前教育领域热点问题的积极回应答复，也是近视防控工作不可或缺的部分。减轻学生的课业负担和校外培训负担．让孩子们有更多时间和精力去参加户外活动， ② 。同时，加强对手机、睡眠、作业、读物和体质管理，也是培养学生良好用眼习惯、预防近视的重要途径。
18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
20．文中第一段有多处错别字，请找出三处并加以改正。
六、作文题
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
对于学习而言，知道自己不会什么，比知道自己会什么更重要。对于人的成长而言，是否也是这样呢？
以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C 2．C 3．D 4．①材料一引用的作用是举例证明前文观点，阐明作者把“月影”融入园中的独特“借景”方式。 ②材料二引用的作用是印证凹晶馆近水赏月之妙，进一步说明大观园构景中体现“高与低”的辩证统一。 5．①“外师造化”是师法自然。大观园的设计取法于自然，曹雪芹别出心裁地把自然界各种美好的东西组合到园中，体现了传统园林艺术的特点。②“中得心源”是艺术创作要体现作者的内心表达。曹雪芹设计大观园采用绘画的章法，蕴含着作者内心的艺术辩证思想。
6．D 7．A 8．（1）原因：盲人老姻虽身体残疾。生活贫困，但仍努力亲近自然、热爱自然；蕾切尔·卡森作为环保先驱者和实践者，其作品给物质化的世界敲响警钟，用纯净的文字勾勒自然。二者虽身份不同、地位不同，但都同样热爱自然，精神相通，都值得人们尊重。
（2）启示：世事喧嚣，别忘了停下脚步亲近自然，大自然会慷慨地给予我们心灵抚慰。 9．①作者开篇写特殊的看海人，到发现老妪是盲人，吸引读者阅读兴趣，引人深思。
②盲人老妪只能“听海”照应标题“听海的心”。
③老妪面对大海的庄严与虔诚，引发作者议论，揭示主题。
④盲人老妪听海引出后文“我”对家乡景色的回忆和对卡森及其作品介绍。
10．C 11．D 12．B 13．（1）（智瑶）用五个超过人的方面欺压人，并且用不仁德的方式行事，难道还有谁能够友善对待他吗？
（2）如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。 14．这句话阐述了“德胜于才，先德后才”的道理；“才”，是“德”的辅助；“德”，是“才”的统帅。“才”可以帮助“德”，实现“德”；“德”统帅“才”，也是对“才”的引导。形象地说明“德”“才”密切联系、不可分割的特点（或者说光有“才”没有“德”是不行的）。
15．B 16．①家居在湖山处，乡间小路横斜，槐柳成荫，居处静幽；
②鹭鸟时时往下飞至水面，处处能听到蛙鸣，用动态反衬幽静；
③故交难觅，无人共赏共谈，写出人事幽远。
17． 珊珊可爱 （余）扃牖而居 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔（伏清白以死直兮，固前圣之所厚/制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳） 小楼一夜听春雨 深巷明朝卖杏花（春色满园关不住，一枝红杏出墙来/沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/借问酒家何处有，牧童遥指杏花村/绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹/杏花疏影里，吹笛到天明/暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新）
18．①近视的成因错综复杂
②对预防近视有积极意义 19．《通知》特别强调了落实“双减”政策和落实“五项”管理的重要性，这既是对当前教育领域热点问题的积极回应，也是近视防控工作不可或缺的部分。 20．“进距离”应改为“近距离”；“联和”应改为“联合”；“卯发”应改为“印发”；“抓劳”应改为“抓牢”。
21．略

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