资源简介

第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
2.1 世界的物质性教学设计
一、教学目标
政治认同：坚定地树立马克思列宁主义的辩证唯物主义科学的物质观，坚定科学无神论立场，反对一切有神论。
科学精神：培养正确认识世界的本质，并能自觉地按照客观规律办事的能力。
公共参与：运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象，提升理论联系实际的能力。
二、教学重难点
（一）教学重点：理解世界（自然界、人类社会、人的思维）的物质性。
（二）教学难点：哲学中的物质概念；意识的本质。
三、教学方法
合作探究法与讲授分析法相结合。
四、教学过程（第一课时）
导入新课：
西方有上帝，东方有佛祖。展示三则神话故事， 上帝可以拯救人类吗？自然界是神创造的吗？我们人类从何而来，意识究竟是如何形成的？
本节课我们将带着这几个问题一起学习第一单元第二课第一框《世界的物质性》，学习本课，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都有重要意义。 新课讲授：
一、自然界的物质性
复习回顾：哲学中的整个世界包括哪些部分？
学生回答，教师总结整个世界包括客观世界和主观世界两个部分，客观世界又细分划为自然界和人类社会，主观世界即人的思维。
什么是物质？物质从哪来？
展示图片，探讨物质从哪来的问题。揭示在哲学中， 物质是从具体的物质形态中抽象概括出来的概念。世界上的动物千差万别， 有大有小，但不管是具体的动物是怎样的，我们都知道它是动物，因为这些千差万别的动物都符合动物的本质。具体的动物有生有死， 但动物的本质却始终存在。将物质等同于物质的具体形态就会陷入古代朴素唯物主义哲学的观点。
展示恩格斯和列宁对于物质概念的定义，设置学生朗读的学生活动，并要求从中提取关键词。
教师总结：
1.物质概念
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
（1）物质的客观性：指无论人们是否感受到，是否喜欢，它都是客观存在的，不以人意志为转移。（坚持了唯物主义，与唯心主义划清了界限。）
（2）物质有可知性，能被人们所认识。（与不可知论划清了界限）
（3）客观实在性：①共同属性和本质特征②物质的唯一特性②万事万物的唯一共性③物质和意识的根本区别。
知识拓展：比较客观存在和客观实在
区别：
①“客观实在 ”是对世界万事万物共同特性的抽象概括，“客观实在 ”只指物质现象，它不包括精神、意识现象。
②“客观存在 ”是相对于“主观 ”而言的，它除了包括物质现象之外，还有精神、意识现象。比如， 他人的意识对于我来说就是客观存在的，但不能说是“客观实在”，因为不论谁的意识都不属于物质范畴。
联系∶客观实在是一种客观存在
知识拓展：比较物质和物质的具体形态
物质 物质的具体形态
区 别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性。
存在 状态 【抽象的】既不能创造，也不能消灭，是永恒的。 【具体的】可以被改造，有生有灭，是暂时的。
联系 ①物质概念是从具体物质形态中概括、抽象出来的，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。物质依赖于具体的物质形态， 一旦离开具体的物质形态，就没有了物质。 ②二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。
正确理解物质概念需要注意：正确理解物质与物质具体形态的关系，坚持辩证唯物主义，
克服朴素唯物主义。
【阅读与思考 1】
材料一：列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。科学研究表明，自然界是先于人类意识而存在的。人类生活的地球，早在 46 亿年前就已经形成了，但长期没有生物，没有人类，因而也就没有人的意识。只是到了距今大约 300 万年前，地球上才出现了人类。
材料二：如果将地球的历史浓缩为 24 小时，人类只存在了 3 秒。
结合上述材料，说明自然界的特点。
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：
2. 自然界的物质性原理及方法论
（1）原理：自然界在本质上是物质的 。自然界中事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
（2）方法论：
①承认自然界的客观性是人类正确地处理人与自然关系的基本前提。
②我们在利用自然、改造自然的时候， 务必要尊重自然、顺应自然、保护自然， 学会与自然和谐相处。
二、人类社会的物质性【阅读与思考 2】
人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化，一部分古猿逐步由森林迁徙到草原，其生活方式也由林栖转变为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等都提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。
是什么原因促成了由古猿的生存环境到人类的社会环境、由古猿的群体结构到人类的社会结构的转变？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：
1.从人类社会的产生看（纵向）
人类社会是物质世界长期发展的产物。人类不是从来就有的， 而是由古猿发展而来的一个
特殊的生物种群。在从古猿到人的演化过程中， 劳动起了决定性的作用。劳动改变了人的生理结构，形成了手脚分工；劳动使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识；劳动使人结成了社会联系，形成了社会关系。因此， 劳动创造了人和人类历史过程中的社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
2.从人类社会的构成看（横向）
人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式， 这三者都是客观的物质要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
三、意识是物质世界长期发展的产物
【阅读与思考 3】
从意识进化的四种形态来看，你能得出什么结论？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：
1.意识是自然界长期发展的产物
意识不是从来就有的，它是自然界长期发展的产物。
从一切物质都具有的反应特性，到低等生物的刺激感应，到动物的感觉和心理，再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
【阅读与思考 4】
南宁动物园的黑猩猩因抛掷粪便火爆网络。“猿粪 ”使它受到游客、网友喜爱，还得名“丢那猩”。“丢那猩 ”经常干的事就是扒草皮，一把将草皮带着泥巴薅起，再团成一团扔向围观的游客。除此之外，“丢那猩”还会向游客泼水，习性与人类孩童相似。
顺着网线跑过来的游客，也带动了南宁动物园火速出圈。
喜欢看它扔草皮的人特别多，动物园回应：猩猩扔东西是在表达愤怒，游客千万不要挑逗。结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：人的意识是从动物的心理发展而来的，但纯粹的动物心理并不会自发地形成意
识。人类的知识和才能不是天赋的， 直立行走和语言也并非天生的，所有这些都是后天社会实践和劳动的产物。
温馨提示：真正和动物和谐相处，是把它们当成地球的一份子，与人类共存，即使见到笼子里的它们，也学会尊重与爱护，尽量保持一定距离，文明观赏，友善互动。
2.意识是社会发展的产物
意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是社会发展的产物。
劳动和社会交往促进了意识的物质器官即人脑的生成，促进了意识的表达手段即语言的产生和发展，提供和丰富了意识的内容。
【阅读与思考 5】
材料一：人脑不仅在质上而且在量上都与其他高等动物的大脑有明显区别。现代科学证实，人脑约有 1000 亿个神经细胞，仅大脑皮层就有 140 亿个神经细胞。现代人脑的重量约为 1500克，大致相当于其体重的 1/50；黑猩猩的脑重量不足 400 克，大致相当于其体重的 1/150；大猩猩的脑重量约 540 克，大致相当于其体重的 1/500。
材料二：2016 年，阿尔法狗打败柯洁。这是 AI 第一次震惊世界。
机器人 Sophia，她是第一个拥有人类公民身份的 AI。Sophia 能与人对答如流，逻辑清晰。 Sophia 还有交互记忆能力。她如果见过你，就会记住你，也能与你眼神交流。
2017 年 12 月 2 日，深圳无人驾驶公交车阿尔法巴正式上路。
2018 年 4 月，四名 MIT 的毕业生创立了全球首家机器人餐厅。
……
未来 AI 的发展，不止是突飞猛进，不止是风起云涌，也不止是日新月异。而是我们无法想象。
以下是我们能想见的、并已经渐渐变成现实的将来——无人超市；机器人接待；在异地通过 AI 远程开启家里的各种设备；用全息摄影技术做饭……
3D 打印出来后，任何东西都能从二维，变成三维实体。试想未来有一天，你女朋友对你说： “你有房吗？”你可以淡定地说：“现在没有。但我可以马上给你打印一个。”
动物的脑在机能上是否有可能达到人脑的水平？
智能机器人能像人一样拥有自主的意识吗？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：（1）动物的脑在机能上是不可能达到人脑的水平的，人脑是高度发达的物质系统，具有结构的复杂性和组织的严密性。
（2）智能机器人不能像人一样拥有自主的意识，智能机器人的脑不是人脑。李开复在
《奇葩说》里，曾说过这样的话：人工智能是超级理智的，所以人类的情感、审美、乐趣、同理心......它无法学会。
3.意识是人脑的机能
人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
注意：人脑≠大脑≠动物脑≠电脑
【阅读与思考 6】
鲁迅说，天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓“天马行空 ”似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的？
学生讨论回答：
教师活动：点评学生的回答，引导学生纠正、补充，形成较完整的答案。
教师总结：我们会发现西方的上帝长得像西方人，中国的神仙长得像中国人，而佛祖则有点像印度人。离开了客观存在，就不可能有意识。
4.意识是对物质世界的反映
意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。
不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进人人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。
注意：
意识的形式是主观的，而内容则是客观的。
正确的意识——如实反映客观事物
错误的意识——歪曲反映客观事物
5.世界物质统一性原理及其方法论
【原理内容】
自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素， 都具有客观的物质性，人的意识本身就根源于物质。物质是本原， 意识是物质的派生物，物质决定意识。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】
我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则， 坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
本课小结：

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