资源简介

(共32张PPT)
这是一块5000多年前的刻字泥板，出土于今天伊拉克南部的乌鲁克遗址。上面的文字被称为“楔形文字”。它是古代两河流域文明的重要标志。
历史的见证：乌鲁克泥板
破译楔形文字 · 符号对照表

水 (Water)

太阳 (Sun)

人 (Person)

粮食 (Grain)
导入新课：文明的密码
古代两河流域文明是如何兴起的 对世界文明有什么贡献
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导入新课
奔腾的幼发拉底河与底格里斯河，孕育了神秘古老的两河文明。这片新月沃土见证人类早期城邦兴起，楔形文字镌刻岁月，古老法典凝聚智慧。跨越千年风尘，让我们一同走近远古先民，探寻人类文明最初的璀璨曙光。
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约300万年，人类开始形成。早期人类社会大体经历了旧石器时代和新石器时代。原始社会解体后，人类进入奴隶社会。人类最早的文明在适合农业耕作的大河流域产生。两河流域、尼罗河流域、黄河河长江流域、印度河和恒河流域是人类文明的重要发祥地。亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文化，如两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，埃及的象形文字和金字塔，中国的甲骨文和青铜器，印度的数字符号和史诗等。他们都为世界文明的发展作出了杰出的贡献。
第2课 古代两河流域
第一单元 文明的产生和古代亚非文明
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探寻两河文明的智慧 · 传承人类共同的遗产
素养目标
1.通过地图和时间线，了解古代两河流域文明的时空定位，理解地理环境对文明发展的影响。理解古代两河流域文明的兴起、发展与贡献，能够对其历史地位做出合理的解释。(时空观念、历史解释)
2.通过分析《汉谟拉比法典》等一手史料，初步学会从史料中提取有效信息，形成历史认识；认识到生产力的发展（如农业、灌溉技术）是文明产生的根本动力，理解阶级社会的本质特征。（唯物史观、史料实证）
3.通过了解古代两河流域的辉煌成就，感受人类文明的多样性和共通性，培养对世界文明的尊重和包容。(家国情怀）
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目录
01
古代两河流域文明的兴起
02
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
03
古代两河流域文化
文明的摇篮
帝国的更迭
不朽的智慧
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文明的摇篮
古代两河流域文明的兴起
壹
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一、古代两河流域文明的兴起
1、古代两河流域地理环境
【读图学史】读图，说出两河流域的地理位置
·两河指的是哪两条河？
幼发拉底河 (Euphrates)与底格里斯河 (Tigris)
底格里斯河
幼发拉底河
·两河流域的大致范围？
美索不达米亚
“两河之间的地方”又称“美索不达米亚(Mesopotamia)，两河自北向南流入波斯湾，所经地区包括今土耳其、叙利亚、伊拉克、伊朗和科威特的一部分
一条狭长地带犹如一弯新月，也称为“新月沃地”。
文明的摇篮
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一、古代两河流域文明的兴起
文明的摇篮
1、古代两河流域地理环境
得天独厚的自然条件
上游：降水与雪山融水提供充沛水源，土地肥沃，早在一万多年前就已出现原始农业与畜牧业。
中下游：广阔的冲积平原土壤极为肥沃，配合灌溉技术的发展，为古代文明的兴起提供了坚实的物质基础。
得天独厚的地理环境是如何孕育出古代两河流域文明的？
农业的起源与发展
时间：约1万多年前，人类社会由狩猎采集向定居农业过渡的关键时期。
地点：两河流域中下游地区
特点：得益于得天独厚的自然条件，成为人类历史上率先驯化野生植物、出现原始农业和畜牧业的核心区域之一。
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一、古代两河流域文明的兴起
文明的摇篮
▍ 早期城市代表
乌鲁克 (Uruk)
两河流域南部最早出现的强大城邦之一，被视为人类历史上最早的真正意义上的“城市”之一。这里拥有宏伟的神庙建筑群与坚固的防御城墙，也是文字起源的重要见证地。
乌尔 (Ur)
著名的苏美尔城邦，以其宏伟的齐格拉特神庙 (Ziggurat)闻名于世。作为当时重要的商业与宗教中心，它连接了两河流域与波斯湾的贸易，并留存有丰富的王室墓葬，展现了高度发达的早期文明。
▍ 城市国家特征
政治与信仰中心
城市不仅是国家的政治统治中心，神庙也是城邦的经济与宗教中心，祭司阶层掌握着大量财富与话语权。
阶级分化的社会
社会结构等级森严：贵族与祭司占据统治地位，占有大量土地与财富；平民从事劳动并缴纳贡赋；还有被视为会说话的工具的奴隶阶层。
繁荣的贸易网络
凭借便利的两河航运，古代两河流域居民很早就开展对外贸易，与西亚其他地区、北非、南亚、中亚多地建立联系，促进了文明的交流与发展。
2、文明的兴起：城市国家的形成
约从公元前3500年起，两河流域中下游地区的一些城市日益兴盛，人口不断聚集，经济与社会结构日趋复杂，最终形成了以乌鲁克、乌尔等城市为中心的奴隶制国家，史称“城市国家”或“城邦”。
思考与探究：城市分布特点
观察地图，结合所学知识，说说古代两河流域主要城市的分布有什么特点？
分布特点：沿河而居、地势平坦开阔、灌溉水源丰富
靠近水源：绝大多数城市都沿幼发拉底河和底格里斯河分布，满足基本生存需求。
农业便利：河流提供充足的灌溉水源，河流冲积平原土壤肥沃，为农业发展提供了优越的自然条件。
交通要道：河流是天然的交通大动脉，极大地便利了城市间的商业贸易与军事行动。
水源是文明发展的生命线，古代两河流域的城市分布充分体现了“依水而生、因水而兴”的特点。
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一、古代两河流域文明的兴起
文明的摇篮
3、初步统一：阿卡德王国
为争夺资源，古代两河流域国家间经常爆发战争。约公元前24世纪，阿卡德王国初步统一两河流域中下游地区。在美索不达米亚文明史上留下了浓墨重彩的一笔。
高度集权的王权
国王集全国的军政、经济与宗教大权于一身，是最高统治者。通过积极的对外军事扩张，极大地拓展了王国的疆域，确立了强大的统治地位。
巩固统一的制度创新
建立中央与地方管理制度，首都是全国政治和经济中心；它还统一了全国的语言文字、公文书写格式和度量衡。为文化融合和商业发展奠定了坚实基础。
阿卡德王国的建立，是两河流域文明从“城邦林立”走向“统一帝国”的关键一步，为后世波斯、罗马等大帝国的崛起提供了宝贵的历史经验。
帝国的更迭
古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
贰
二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
帝国的更迭
1、古巴比伦王国(鼎盛时期)：
古巴比伦原为幼发拉底河中游的一个城市国家。公元前18世纪前期，国王汉谟拉比在位时,凭借出色的政治与军事才能，统一两河流域中下游地区，建立起一个强大的奴隶制国家，古巴比伦王国统治达到鼎盛。
政治：君主专制与集权
汉谟拉比实行君主专制，加强中央集权，集司法、行政、军事与宗教大权于一身，确保了国家的高效运转与政令统一。
军事：开疆拓土与统一
通过一系列精准的“各个击破”式对外征服战争，将分散的城邦统一，建立起一个幅员辽阔、军事实力强大的奴隶制帝国。
“汉谟拉比不仅是一位能征善战的军事家，更是一位深谋远虑的政治家。在他诸多的功绩之中，对后世影响最为深远、最伟大的贡献，在于留下了一部系统完备的成文法典。”
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二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
帝国的更迭
2、《汉谟拉比法典》：
汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，集中体现了古巴比伦王国的政治与社会成就。
· 材质与文字：刻于黑色玄武岩石柱之上，以楔形文字镌刻，庄严且易于保存。
· 结构：完整分为序言、正文和结语三部分。序言宣扬“王权神授”，结语则颂扬法典的公正与永恒。
· 内容：条文内容极为广泛，覆盖了诉讼程序、盗窃处理、租佃雇佣、商业交易、婚姻家庭及财产继承等社会生活的各个维度。
· 确立传统：以成文形式明确规范社会行为，表明人类社会“以法治国”的法制传统源远流长。
· 研究价值：详尽的社会规范是研究古巴比伦王国阶级结构、经济生活与法律思想的第一手重要史料。
▌① 法典概况
▌ ②历史意义
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二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
帝国的更迭
③法典反映的社会状况
严格的社会等级
三大阶级：人被明确划分为自由民、半自由民与奴隶三个阶层，界限森严。
奴隶处境：奴隶是奴隶主的私有财产，可随意买卖、赠予甚至处死，战俘是主要来源。
家庭权威：男性家长在家庭中拥有绝对权力，掌握对妻儿的生杀与债权处置权。
活跃的商品经济
法典条文详细规定了当时社会经济生活的方方面面，包括租赁、雇佣、交换、借贷、契约等行为准则。
这不仅说明古巴比伦时期的商业活动已相当频繁和复杂，更体现了统治阶层利用法律维护经济秩序的意图。
尽管涉及广泛的社会与经济关系，但《汉谟拉比法典》的立法核心，始终是为了严格维护奴隶主阶级的政治特权与私有财产安全。
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二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
帝国的更迭
法典内容探究
“以眼还眼，以牙还牙”
▌ 核心原则：同态复仇
法典最显著的特征是确立了“同态复仇”原则，要求施害者必须承受与受害者完全对等的身体伤害或损失，以此实现原始的公正。
▌ 经典条文示例
“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。”
“如果一个人打断了贵族的骨头，也要打断他的骨头。”
▌ 立法初衷
通过明确、严苛且对等的法律惩戒，震慑潜在的犯罪行为，保护社会成员的人身与财产安全，从而稳固社会秩序与王国统治。
汉谟拉比法典 · 楔形文字刻石
（局部特写：详细规定了各类伤害的赔偿与惩处）
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学生活动：小小法官
—— 法典面前，当如何断案？ ——
01 · 房屋失火案
案情：自由民甲将房屋出租给自由民乙，乙在居住期间不慎引发火灾，将整栋房屋烧毁。
请问：按照法典精神，该如何对乙进行判决？
02 · 神庙盗窃案
案情：一名奴隶在神庙打扫时，偷走了祭祀用的金器，被守卫当场抓获。
请问：奴隶的盗窃行为应如何处置？神庙的损失由谁承担？
03 · 医疗事故案
案情：一位医生在为贵族进行外科手术时，操作失误导致该贵族病人死亡。
请问：这起严重的医疗事故，在当时会受到怎样的法律制裁？
课堂任务：模拟庭审
请同学们4-5人一组，分别扮演“法官”、“原告”与“被告律师”。结合《汉谟拉比法典》的精神和原则，针对上述任一案件进行“模拟判决”，并陈述判决的法律依据。
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二、古巴比伦王国与《汉谟拉比法典》
帝国的更迭
思考：我们应该如何评价《汉谟拉比法典》？
（提示：结合其历史地位与阶级本质，坚持辩证唯物主义的观点）
法治精神的源头 · 积极意义
①是古代两河流域文明高度发展的重要标志，展现了当时社会治理的成熟度。
② 表明人类社会的法制传统源远流长，是后世成文法典的重要先驱。
③内容详尽，为后世研究古巴比伦的政治、经济、社会生活提供了宝贵而系统的资料。
时代的局限 · 阶级与等级
①本质上维护的是奴隶主阶级的根本利益，是巩固奴隶主专政的工具。
②明确体现了古巴比伦社会森严的等级制度，不同阶层的人在法律面前并不平等。
③ 保留了大量原始、野蛮的习惯法内容，如“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇原则。
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汉谟拉比法典
两河流域：帝国的更迭与文明的熔炉
古巴比伦王国 (约公元前1894年 - 前1595年)
核心事件：汉谟拉比统一两河流域，颁布《汉谟拉比法典》，这是人类历史上最早的成文法典之一。
文明特征：以法律和秩序为基石，城市繁荣，文化发达。
亚述帝国 (约公元前911年 - 前612年)
核心事件：建立世界上第一支常备军，通过铁血扩张建立庞大帝国，实行恐怖统治与强制迁徙。
文明特征：军事霸权，同时也重视文化收藏，建立了尼尼微皇家图书馆。
新巴比伦帝国 (公元前626年 - 前539年)
核心事件：尼布甲尼撒二世时期达到鼎盛，建造“空中花园”和宏伟的“伊什塔尔门”，发生“巴比伦之囚”事件。
文明特征：建筑奇迹与文化繁荣，成为古代世界的中心。
波斯帝国 (公元前539年起)
核心与特征：居鲁士大帝征服巴比伦，释放“巴比伦之囚”并实行宽容统治；建立地跨欧亚非的庞大帝国，开创了高效的行省制度和驿道系统，实现了文明的包容与一统。
知识拓展
两河流域近3000年的文明没有延续下去；古巴比伦文明只是两河流域文明的一部分。
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不朽的智慧
古代两河流域的文化
叁
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古代两河流域文明
三、古代两河流域的文化
不朽的智慧
1、文字与文学：
泥土楔形文字 (Cuneiform)--泥土承载的文明
楔形文字铭文泥板
大英博物馆藏
古代两河流域人用一头削尖的芦苇秆，在半湿的泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”（已知泥版共有近一百万块）
它被后来的阿卡德人、巴比伦人、亚述人继承并广泛使用，被用来书写古代西亚地区的多种语言，文献类型多样，内容丰富，涵盖社会生活的方方面面。成为了整个古代西亚地区的通用文字，也是人类最早的文字之一。
《吉尔伽美什》史诗 楔形文字泥板残片
文学瑰宝：《吉尔伽美什》史诗
《吉尔伽美什史诗》是古代两河流域文学的代表作品，讲述了乌鲁克英雄国王吉尔伽美什的故事，体现了惺惺相惜的兄弟友情。吉尔伽美什的故事在古代西亚地区广为流传，其中部分故事后来出现在西方人和阿拉伯人的民间故事中。
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学生活动：我是小小考古学家
破译楔形文字 · 符号对照表

水 (Water)

太阳 (Sun)

人 (Person)

粮食 (Grain)
课堂挑战任务
请尝试利用上方的对照表，“翻译”泥板上的一句话。并结合你对古代文明的了解，大胆猜测这块泥板可能记录了什么内容？
(例如：一笔粮食交易、一篇给神的祈祷文、一条古老的法律条文等)
三、古代两河流域的文化
不朽的智慧
2、建筑艺术 (Architecture)
标志性建筑：以宏伟的王宫和宗教性的塔庙（Ziggurat）为代表，层叠高耸，象征着对神权的崇拜与王权的威严。
文化特色：大量使用琉璃砖、象牙、黄金等珍稀材料进行装饰，风格华丽且具有鲜明的异域色彩，生动展现了古代两河流域文明的多元融合。
巴比伦通天塔
古巴比伦遗址
空中花园
伊斯塔尔门
它是巴比伦城的主城门，以女神伊斯塔尔的名字命名。整座门由鲜艳的蓝色琉璃砖镶嵌而成，饰有狮子、公牛和龙等动物浮雕，色彩绚丽，工艺精湛。
空中花园，传说是在公元前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。它是古代世界七大奇迹之一。
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三、古代两河流域的文化
不朽的智慧
2、科技与制度
这些科学技术和制度的创造，体现了古代两河流域人民对自然规律的深刻洞察。
天文历法
阴历：根据月亮运行周期，将一年分为12个月，每月约30天。
置闰：通过设置闰月来调整太阳和月亮运行周期的差距，以平衡历法与季节。
星期制：将一周划分为7天，分别对应七个天体，是现代星期制的重要源头。
数学成就
60进制的发明：苏美尔人创造的60进制是古代数学的伟大创举。这一计数系统因其高可分性（可被2、3、4、5、6、10、12、15、20、30整除）而极具实用性，至今仍在全球通用的时间
想一想:今天我们的生活中，哪些地方还在使用60进制
（1小时=60分钟，1分钟=60秒）在和角度（1度=60分，1分=60秒）在计算中发挥着基石作用。
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古代两河流域文明
一个摇篮
两河流域（幼发拉底河与底格里斯河）土地肥沃，水源充足，是孕育人类早期文明的重要发源地之一。
一部法典
《汉谟拉比法典》刻于黑色玄武岩石柱之上，是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，集中体现了当时的法制成就。
一项文字
楔形文字因其独特的书写笔画呈楔状而得名，是古代西亚广泛使用的文字系统，对后世文字的发展产生了深远影响。
一些智慧
在科学领域留下了浓墨重彩的一笔：发明了沿用至今的“星期制”，以及广泛用于几何学和计时领域的“60进制”。
一种精神
面对自然环境的挑战，古代两河流域人民展现出了不屈不挠、利用自然与改造自然的奋斗精神，以及勇于探索未知的创新精神。
课堂总结
悠悠两河水，漫漫文明路。依托两河滋养，古代先民扎根沃土、开拓生机，创造出独特的文字与灿烂文化。跨越千年光阴，这份古老文明依旧让我们心生敬畏与感慨。
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1. 古代两河流域指的是哪两条河流？
A. 尼罗河与刚果河 B. 印度河与恒河C. 幼发拉底河与底格里斯河 D. 长江与黄河
2. 迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典是？
A. 《乌尔纳姆法典》 B. 《汉谟拉比法典》C. 《摩奴法典》 D. 《十二铜表法》
3. 古代两河流域居民发明的哪种计数法至今仍在使用？
A. 10进制 B. 20进制C. 16进制 D. 60进制
4. 古代两河流域文明的代表性文字是？
A. 楔形文字 B. 象形文字C. 字母文字 D. 甲骨文
（ C ）
（ B ）
（D）
（ A）
课堂练习
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材料研读
阅读下方古代两河流域的谚语材料，结合本课所学，回答下列问题。
“向年轻人美言，他会奉献出一切……你对别人恶语中伤，别人也会反戈一击……”
—— 古代两河流域谚语
深度思考
请结合谚语内容与两河流域的社会文化背景，谈谈这段材料反映了当时的人们具有怎样的道德与人际交往价值观？
参考答案
体现了古人对道德修养的重视：崇尚友善待人，相信善恶有报的因果观念；主张在人际交往中要多赞美、鼓励他人，反对恶语相向、攻击他人，强调建立和谐的人际关系。
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课后活动
01 / 知识巩固
请判断下列描述的正误
5000多年前两河流域已出现城市( 正确 )
两河流域当地居民最早培育出水稻和粟( 错误 )
古巴比伦王国是古代典型的奴隶制国家( 正确 )
两河流域居民最早使用60进制进行计数( 正确 )
著名的《汉谟拉比法典》刻于石柱，用楔形文字书写( 正确 )
02 / 材料分析
阅读《汉谟拉比法典》条文，回答问题
“226. 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识，则此理发师应断指。
282. 倘奴隶告其主人云‘你非吾之主人’，则此主人应证实其为自己之奴，而后其主人可割其耳。”
Q1: 奴隶在古巴比伦王国处于什么样的社会地位？
A: 地位极其低下，完全没有人身自由，被视为奴隶主的私有财产，其生命、身体均任由主人随意支配和处置。
Q2: 《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
A: 维护的是奴隶主阶级的利益，是巩固奴隶主阶级统治的工具。
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