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四川省广安中学2026年中考语文二模试卷
一、基础知识积累（1-5题，每小题3分，共15分）
历史长河中，英雄的丰功伟绩悄然（qiāo）沉甸，化作照亮前路的星火，即便历经岁月冲刷，依旧闪耀如初。曾记峰烟四起时，他们舍身求法，在波澜（lán）壮阔的岁月里驰逞，以磅礴气概撑起民族脊梁。那矗立的丰碑镌刻着崇高（cóng）的信仰，让迷惘（mǎng）的心灵寻得方向，更将英雄精神深深烙印在世代人心间。
作为新时代少年，我们当以英雄为榜样，怀揣从容不迫的勇气，在成长路上奋力奔跑。英雄的精神无时无刻都在激励我们像英雄们一样坚守初心，用行动书写担当。唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样，让青春在时代浪潮中绽放光彩，更让英雄精神在我们的传承中，始终鲜活永不褪色。我们要始终以英雄精神为指引，以少年之朝气、少年之担当、少年之作为书写属于新时代的青春答卷。
1．文段中词语注音正确的一项是（　　）
A．悄然（qiāo） B．波澜（lán）
C．崇高（cóng） D．迷惘（mǎng）
2．文段中加点词语书写正确的一项是（　　）
A．沉甸 B．峰烟 C．驰逞 D．褪色
3．文段中画波浪线词语使用不恰当的一项是（　　）
A．丰功伟绩 B．舍身求法 C．从容不迫 D．无时无刻
4．对文段中画横线句子病因的分析，正确的一项是（　　）
A．搭配不当 B．句式杂糅 C．成分残缺 D．不合逻辑
5．文段中“”处应填入的标点符号，正确的一项是（　　）
A．、；， B．，：、 C．、：， D．，；，
【答案】1．B
2．D
3．D
4．C
5．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；造句；冒号；成分残缺
【解析】（1）本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字、形似字和多音多义字，我们要从意义的角度去理解，从具体的语境去分析，就不容易读错音了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，同时还要注意方音与普通话的不同。
（2）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（3） 本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（4）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
（5）本题考查逗号、冒号、顿号的正确运用。逗号是表示句子或语段内部的一般性停顿，用法：分隔并列表达，表示相同或相关的事物；分隔从句，把主句与从属从句分开；区分修饰语中介词短语、形容词短语或副词性短语与其他部分之间的关系；连接两个完整句子，配合连接词将两个独立的意思连接起来；注意：较长的并列成分之间，或需要强调的并列词语之间，也用逗号。冒号通常表示提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文。作用：用在称呼语的后面，表示提起下文；用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后边，表示提示下文， 但是，当某某人说的前后都有他的原话时，那么某某人说的后面就不能用冒号，而应该用逗号。用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说；用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明；用在总括性话语的前边，以总结上文。顿号表示并列词语之间或某些序次语之后的停顿，是句子内部最小的停顿。用法：常用在并列的词或词组之间，也可以用在当作词语用的短语之间，注意：并列成分之间有语气词时，不用顿号，用逗号；句子中概数的中间不用顿号。省略号的作用：表示所引用的原文有省略；表示列举的省略；表示重复词语的省略；表示有言外之意；表示语言中断、话未说完；表示语音延长；表示说话断断续续；表示静默或思考。省略号表示列举未完有所省略时，省略号的作用相当于“等”“等等”“之类”，用省略号，就不必再用“等”“等等”或“之类”。平时学习时要注意运用。
1．A：悄然的“悄”应读作：qiǎo；
B：注音正确；
C：崇高的“崇”应读作：chóng；
D：迷惘的“惘”应读作：wǎng。
故答案为：B
2．A：“沉甸”应写作：沉淀；
B：“峰烟”应写作：烽烟；
C：“驰逞”应写作：驰骋。
故答案为：D
3．A：丰功伟绩：伟大的功劳和业绩，多用来称赞对国家、人民有巨大贡献的人，此处形容英雄的伟大功绩，使用恰当；
B：舍身求法：指为追求真理、正义献身，符合英雄形象，使用恰当；
C：从容不迫：形容态度镇定，用在“少年怀揣勇气”语境中，符合语境，使用恰当；
D：无时无刻：常与“不”连用，表“每时每刻都”，单用表意相反，故使用不恰当。
故答案为：D
4．画线语句成分残缺，“朝着杰出少年的模样”后缺少谓语动词，导致句子结构不完整。应改为：唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样奋勇前行。
故答案为：C
5．第一空：此处为句内停顿，用逗号（，）连接主语“丰碑”与谓语“镌刻着”；
第二空：前半句总述精神的激励作用，后半句具体说明激励的内容，“激励我们” 后引出下文，用冒号；
第三空：“鲜活”与“永不褪色”是并列的谓语，共同描述“英雄精神”的状态，用顿号（、）更贴合语气节奏。
故答案为：B
二、现代文阅读（6-8题，每小题3分，共9分）
阅读《漆器的漆是从哪来的》一文，完成下面小题。
漆器的漆是从哪来的
马宁
①制造漆器所采用的漆，来自漆树。漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉，漆树种子可榨油，果皮可取蜡……
②在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。
③中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。
④漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。
⑤漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。
⑥通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。
⑦生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。
⑧民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。
⑨漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。
⑩大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。
（选自《人民日报》）
6．下面的说法不符合原文意思的一项是（　　）
A．中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地。
B．生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状。
C．漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏。
D．漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美。
7．下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（　　）
A．使用列数字、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。
B．使用打比方、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。
C．使用列数字、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。
D．使用打比方、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。
8．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点。
B．第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵。
C．第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛。
D．本文是一篇科普类说明文，按照空间顺序介绍了漆的自然特点和文化特色。
【答案】6．B
7．C
8．D
【知识点】平实性说明文
【解析】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）本题考查列数字、举例子的说明方法的理解分析。列数字： 列数字是一种通过列举具体数据来说明事物特征的说明方法 ，其核心作用是增强说明的准确性、科学性和说服力。这种方法通过量化描述，使抽象特征变得具体可感。常用于说明事物的数量、规模、程度等可量化特征，必须真实准确，估算数据需有可靠依据；单纯的时间列举不属于列数字。作用：通过数据支撑，使说明内容更科学严谨；增强表达的可信度；帮助读者建立具体认知。常与其他方法配合使用。注意答题格式：用具体的数据，科学准确的说明什么的什么特征，使说明更加准确、直观，更有说服力。举例说明是一种通过列举有代表性的、恰当的事例来解释事物特征或属性的说明方法，该方法要求事例具备代表性、通俗易懂性，并与被说明对象内容保持一致。从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明，使欲描写的事物更清晰，所举例子要通俗易懂，深入浅出，特别是科技说明文更应如此，让人感觉到有可信度，更能说明事物的特征，这种方法能够化抽象为具体，使复杂的道理变得简单明了，增强文章的说服力和可读性。当文本中出现“例如”“比如”等标志性词语，或通过具体事例来说明事物特征时，即可判定为举例子。注意答题格式，举例子，举……例子，具体、真切的说明了……的……特点，让读者更容易理解，更有说服力。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
6．A：由第③段句子：中国是世界上最早使用漆的国家，和第 ④段句子：漆树原产中国。可知：中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地，与原文相符；
B：由第⑦段句子：“生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆”可知，深琥珀色的大漆是生漆熬煮后的颜色，而“加入色粉”是用于制成“各种颜色的漆”，并非“深琥珀色”。由此可知，选项将“熬煮”与“加色粉”的工序混淆，故：生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状，与原文不符；
C：由第⑧段句子：民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。可知：漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏，与原文相符；
D：由第①段句子：漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉；第⑨段句子：漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。第 ⑩端酒在：大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。可知：漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美，与原文相符。
故答案为：B
7．由第⑤段句子：“大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内”可知，“800米至3000米”通过具体数字，准确说明漆树生长的海拔范围，体现其对地形高度的适应能力。“如云南、四川、贵州等地”可知，通过列举具体省份，直观说明漆树在我国分布广泛，进一步佐证其“对环境有较强的适应性”。
故答案为：C
8．A：“较强”是通过比较得出的相对高值，使用“较强”意味着其适应能力优于一般植物，但并非最强；“强”是高程度的直接肯定，用于“耐旱、耐瘠薄”直接强调其在这两项上的突出能力。体现说明文语言的准确严密。故：第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点，理解分析正确；
B：由第⑥段句子：古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。可知：第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵 ，理解分析正确；
C：由第①段句子：漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉；和第⑨段句子：漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。可知：第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛，理解分析正确；
D：由第①-⑩段内容可知，文章先介绍漆树的产地、生态价值、分布范围，再说明生漆的采集、特性、用途，最后提及漆器的艺术价值。全文围绕漆树和生漆的“自然特点”（如生长环境、生理特性）与“实用/文化价值”展开，未涉及空间方位的转换（如从东到西、从上到下等）。由第⑤段“漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性”可知，文章通过“分布广泛，如云南、四川、贵州等地”等内容说明其分布特点，通过“树高可达20米”“每年6月到8月采集”等说明其生长规律，均为逻辑顺序（从现象到本质、从特点到用途），而非空间顺序。
故答案为：D
三、诗文积累（每空1分，共7分）
9．请在横线上填写诗句。
诗书趁年华，青春许家国。被人弹劾罢官，辛弃疾用“①　 　，②　 　”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）来表达杀敌报国、建功立业的雄心；被贬密州，苏轼用“③　 　，④　 　，射天狼”（《江城子·密州出猎》）来表达抗击侵略、为国效力的壮志；为朝廷殚精竭虑却被左迁至蓝关，韩愈以“欲为圣明除弊事，⑤　 　”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）来表达自己不辞衰老、不惜残年的忠贞。心有家国，胸怀天下，我们青年一代更应该践行范仲淹“⑥　 　，⑦　 　”（《岳阳楼记》）的政治抱负，持长剑纵马，执妙笔生花，在振兴中华的历史洪流中谱写青春华章！
【答案】了却君王天下事；赢得生前身后名；会挽雕弓如满月；西北望；肯将衰朽惜残年；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语：表达杀敌报国、建功立业的雄心，“了却”不要写成“了确”；“君王”不要写成“军王”；“赢”不要写成“羸”；“生前”不要写成“身前”；“身后”不要写成“生后”；
第3、4空，填前两句，“挽”不要写成“晚”；“雕弓”不要写成“雕工”；；
第5空，填下句，“衰朽”不要写成“哀（衷）朽”；
第6、7空，理解性默写，提示语：范仲淹的政治抱负，“忧”不要写成“犹”。故答案为：了却君王天下事；赢得生前身后名；会挽雕弓如满月；西北望；肯将衰朽惜残年；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
四、现代文阅读（10-12题，共9分）
在全社会弘扬奉献精神
尹双红
①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。
②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。
③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。
④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。
⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。
⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。
（选自《人民日报》，有删改）
10．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
11．选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？
12．下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。
【甲】
黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。
【乙】
南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。
【答案】10．运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力
11．不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒
12．材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；补充论据；举例论证；议论文文本
【解析】（1）本题考查对举例论证的分析理解。议论文中的例子作为事例论据是为证明论点服务的。一个例子可以用在不同的观点内容里证明不同的观点，我们重点要关注议论者的表述侧重于哪一点，另外，关注段落中的观点以及例子前后的句子也能轻松明白例子的倾向。举例论证的答题格式：列举什么例子，证明什么观点（如有分论点则写出分论点，否则写中心论点），使论证真实可信，增强说服力。
（2）本题考查分析论证思路。分析论证思路的步骤是：一审清题干，确定是某段还是全篇，确定答题区域；二通读答题范围内容，明确论点；三勾画出能提示论证方法、揭示主旨或论点的关键词，简单划分层次；四按照顺序分析每个层次，对论点论据内容进行分析，明确先说什么后说什么，在论证中使用了什么论证方法，提出了什么观点；五在把握层次的基础上，整合语言，分析概括论证思路，表述时要用上“首先、然后、接着、最后”这样的逻辑关系的词语。
（3）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要有典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切忌张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。答题步骤：第一步：明确中心论点，选取与论点相关的补写素材。如：名人事迹、名人警句等。补写论据一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。A：事实论据（选举典型事例）按照“人物+事件+结果”的格式进行补写。B：道理论据，所选的名人名言、格言警句一定要有权威性（不能说某某老师说的，某某同学说的）
10．画线句列举王进喜、雷锋、杨善洲为党为人民无私奉献的事例，运用了举例论证的方法；结合“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”的内容可知，通过列举具体事例，有力地论证了本段的观点：有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点。
故答案为：运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力。
11．由第③段首句：践行奉献精神，能实现自我价值。可知，本段先从个人层面展开论述，分别列举教育、科技、知识分子、指战员等不同岗位，说明奉献能让个人在岗位上发光发热，实现自身价值，这是奉献最基础、最直接的意义；
由第④段首句：践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。可知，本段以“不仅……更……”构成递进关系，在个人价值的基础上，进一步上升到社会与集体层面，论述奉献能够感染他人、汇聚合力，意义更深远、范围更广大。
两段按照“由个人到集体、由浅入深”的逻辑层层推进，论证思路严谨有序，因此顺序不能颠倒。
故答案为：不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒
12．由第⑤段首句：一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。可知，本段核心论点是强调众多群体、千万人的共同奉献对国家和民族发展的重要作用，侧重集体力量。
材料甲，黄文秀的事例突出的是个人的担当与牺牲，属于个体奉献，不能体现“千千万万奉献者”这一核心；
材料乙，南水北调工程依靠40多万移民的无私付出，体现了庞大群体的共同奉献，与本段观点高度契合。由此可知，材料乙更能有力证明第⑤段论点，更适合充当本段论据。
故答案为：材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据
五、作文（60分）
13．作文。
游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……一次次美好的遇见，让我们领略自然之美、感受生活之暖、寻觅人生之境。遇见，是成长最珍贵的礼物。
请以《遇见》为题目，写一篇作文。
要求：（1）中心明确，内容具体；（2）文章富有真情实感；（3）文体不限，诗歌、戏剧除外；（4）规范书写，文面整洁，不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
【答案】例文：
遇见
成长的路上，总有不期而遇的温暖与惊喜，那些偶然的相逢，那些不经意的遇见，都像一束束光，照亮前行的路，滋养着我的成长，成为我生命中最珍贵的印记。
深秋的午后，我独自漫步在郊外小径，秋风卷着落叶，打着旋儿落在肩头，心中满是莫名的迷茫。就在我低头叹息时，一抹亮眼的黄色闯入眼帘——石缝间，一株小雏菊正倔强地绽放，细碎的花瓣沾着晨露，在微凉的风里轻轻摇曳。它没有肥沃的土壤，没有专人呵护，却在贫瘠的石缝中拼尽全力生长、开花，那一刻，我忽然懂得，困境从来不是放弃的理由，这株小雏菊的遇见，让我学会了坚强与坚守。
还有一次，我在书店翻阅书籍时，不小心碰掉了一摞书，书页散落一地，我手足无措地弯腰捡拾，慌乱中差点碰倒旁边的书架。就在这时，一只温暖的手伸了过来，帮我一起整理散落的书籍，是一位陌生的老人。他没有过多的言语，只是笑着说：“孩子，慢点来，别着急。”温和的语气、耐心的动作，像一束暖阳，驱散了我心中的慌乱。这次偶然的遇见，让我明白善意的力量，也让我学会了主动去温暖身边的人。
最难忘的，是与一本旧诗集的遇见。在一个老旧书摊前，我无意间发现了一本泛黄的诗集，扉页上的字迹温柔而有力量：“遇见即是缘分，珍惜每一份温暖。”翻开书页，那些灵动的诗句，像一位温柔的长者，在我迷茫困惑时，给予我鼓励；在我失意难过时，给予我慰藉。这场与旧诗集的遇见，让我在文字中找到力量，也懂得了遇见的真正意义。
那些遇见，无关轰轰烈烈，却在平凡的日子里，给我温暖、给我力量，让我在成长的路上，慢慢变得更勇敢、更温柔，也让我明白：所有的遇见，都是命中注定的馈赠，都是成长最好的见证。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一篇命题作文。
审题立意：
“遇见”不是简单的“看见”，它包含着不期而遇的惊喜、心灵相通的感动和思想碰撞的收获。由引言句子：游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……可知给出了四个维度：遇见自然——山川草木、花开花落中的诗意与哲思；
遇见人情——市井烟火、凡人小事中的温暖与感动；遇见思想——经典阅读、先贤智慧中的启迪与成长；遇见自己——成长回望、自我对话中的觉醒与蜕变。“遇见”的主体可以是“我”，也可以是他者；遇见的对象可以是具体的（人、景、物），也可以是抽象的（思想、情感）；重点要写出“遇见”后的感悟与成长，要有情感升华。
选材构思：
选材：可选生活细节类：比如：街头巷尾的暖心瞬间（如陌生人递来的一把伞、小店老板留的一碗面）；可选自然感悟类：比如登山望云、观花落叶时的生命体悟；可选文化传承类，比如与古籍、文物、传统技艺的相遇；可选人物情谊类：比如与良师益友、敬佩之人的相识相知等。
构思：开头要扣题，“遇见”要来得自然；中间要具体描写“遇见”的过程，用细节打动人
结尾要点明“遇见”的意义，升华主题。
比如，题目：遇见
第一段：那是一个再寻常不过的黄昏，我拖着沉重的书包走在回家的路上。期中考试失利的阴影像傍晚的云翳，压得我喘不过气来。
第二段：转过街角，是巷口那家不起眼的馄饨摊，摊主是个六十多岁的老伯，正麻利地包着馄饨
第三段：“来一碗？”他抬头笑着问。那笑容像冬天的炉火，让我不由自主地坐了下来。
第四段：老伯的手艺很熟练，左手托着面皮，右手用竹片挑馅，轻轻一捏，一个元宝状的馄饨就成形了。下锅、点水、捞起，一气呵成。
第五段：我舀起一个送进嘴里，皮薄馅大，汤汁鲜美。吃到第二个时，我愣住了——馄饨里包着一整个虾仁
第六段：“哈哈，发现了？”他笑得像个孩子，“我家的馄饨，每个里面都有一个整虾。别人都说成本太高，可我觉得，别人来吃我的馄饨，就是信任我，我得对得起这份信任。”
第七段：我低头又吃了几个，果然，每一个馄饨里都藏着惊喜。老伯看我有心事，沉默了一会儿，指着热气腾腾的锅说：“你看这水，想烧开得一直加火。学习也一样，哪有一帆风顺的？我这馄饨摊摆了二十年，寒冬酷暑，从不间断。人要像这馄饨汤，熬着熬着，味道就出来了。”
第八段：那一刻，我忽然觉得，我遇见的不仅是一个馄饨摊，更是一种生活的态度
第九段：离开时，我在心里说：谢谢您，老伯。谢谢你让我遇见，什么叫做“匠心”。
第十段：那个黄昏的遇见，像一颗种子落进心里。我知道，它会在某个时刻破土而出，长成参天大树。
【点评】本文紧扣“遇见”主题，以成长为线索串联起三个平凡却动人的片段，选材贴近生活，情感真挚细腻。石缝间的雏菊传递坚强，陌生老人的援手诠释善意，旧诗集的邂逅赋予慰藉，三个场景各有侧重，层层递进地诠释了遇见的意义。语言清新自然，细节描写生动，比如雏菊“细碎的花瓣沾着晨露”、老人“温和的语气”，让画面跃然纸上。结尾点明主旨，呼应开头，结构完整。若能在场景过渡上更自然流畅，增添些许个人感悟的深度，文章会更上一层楼。
六、诗词鉴赏（14-15题，共5分）
西江月·黄陵庙①
张孝祥
满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳③，准拟④岳阳楼上。
【注】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。②波神：水神。③霓裳：唐代名曲。④准拟：准定。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．“满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景。
B．“平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境。
C．“斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情。
D．“水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力。
15．本词中“今朝露宿何妨”与苏轼《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”有异曲同工之妙，请结合“何妨”一词进行赏析。
【答案】14．C
15．示例：《西江月》中词人遇风浪受阻，看秋江明月斜阳细浪，内心愉悦，表现其面对自然困境的乐观豁达；而《江城子》中的“何妨”，表现苏轼面对生理局限却老当益壮、雄心不改的豪迈。两首词中的“何妨”，均传达出词人乐观豪迈之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】（1）本题考查赏析诗句。赏析诗句可以从以下几个方面考虑： 理解古诗词的背景和作者意图： 首先， 了解古诗词的时代背景、 作者的身份和生活环境， 这有助于理解古诗词中的意境和情感表达，更好地把握诗歌的主题和情感；品味古诗词的艺术表现： 从语言、 形象、 意象等方面品味句子的美， 包括音韵的韵律美、 意象的形象美、 意义的深远美等，理解诗句的艺术魅力和表达效果； 解读诗句的内涵和意义： 理解诗句深层含义，理解诗句表达的主旨、 情感和思想， 探索其深层的内涵和所表达的哲理；分析诗句的修辞手法和艺术特点： 分析句子中使用的修辞手法， 如比喻、 拟人、 夸张等， 以及句子的格律、 韵律等艺术特点； 探讨诗句的现实意义和时代价值：思考句子在当时时代背景下的现实意义， 以及其在今天的时代背景下是否还有其独特的时代价值； 结合个人感悟进行赏析： 最后， 可以结合个人的感受和理解， 从个人的角度对句子的赏析进行进一步的思考和发挥。
（2）本题考查对词语含义的理解。理解词语的含义应先通读全文，理清文意；然后细读该词所在段落的段意；最后结合具体的语境，分析品味具体含义，理解句子有几个注意：第一、注意句中的双关语，分析其表面含义及深层含义，深层含义要结合上下文去理解。第二、注意句中的多义词或词义的转移、引申等用词方式，抓住关键性词句，借以理解句子的深层含义。第三、注意句子的标点、句式、语气等方面的特点，分析其强调了什么内容，具有怎样的感彩，借以去理解句意，体味作者的思想情感。第四、留心句子的修辞手法，分析其作用，并结合上下文内容去理解句意。答题格式为“XX”一词原指……（本义）。这里是……（语境义），这里写出……，表达……。
14．A：“满载一船明月”中，“载”本用于实物的装载，此处用来“载”月光，将无形的月光具象化为可装载的实体，生动描绘出月色洒满江面、随舟前行的梦幻画面，极具浪漫色彩，凸显了词人丰富的想象力与诗意情怀。故：“满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景，理解赏析正确；
B：“平铺千里秋江”以“平铺”二字展现秋江的广阔与平静，视野浩渺，意境开阔；与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”异曲同工，皆通过宏大的空间描写，营造出雄浑壮阔的审美境界，为全词奠定了豪放旷达的基调。故：“平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境，理解赏析正确；
C：本词中“斜阳”是词人眼中的自然美景，词人将风浪阻行看作水神有意挽留，借此展现闲适豁达心境，并无思乡之情；与马致远“夕阳西下”的思乡悲愁完全不同，故：“斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情，理解赏析不正确；
D：“水晶宫里奏霓裳”将江上波涛之声想象为水下龙宫奏响唐代名曲《霓裳羽衣曲》，以神话般的联想将自然声响艺术化，不仅表现出涛声的悦耳动听，更体现了词人面对风浪受阻时的从容乐观与超凡脱俗的审美情趣，是浪漫主义手法的精彩运用。故：“水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力，理解赏析正确。
故答案为：C
15．“今朝露宿何妨”意思是：今天即使露天住宿又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表示反问，体现不在意、洒脱的态度。
词人船只被风浪阻拦，无法前行，却毫无焦躁怨怼，反而沉醉于眼前美景，以“何妨”坦然接受露宿，尽显身处困境时的从容坦荡与乐观豁达；
“鬓微霜，又何妨”意思是：鬓边头发稍稍白了，又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表达不在乎、不服老的心态。
苏轼虽已鬓发染霜，却不在意年岁衰老，依旧渴望驰骋疆场、建功立业，“何妨”二字突出其老当益壮、壮志未减的豪迈气概。
两词中的“何妨”均运用反问语气，弱化困境与不足，强化积极旷达的人生态度，共同展现了词人乐观洒脱、豪迈不凡的胸襟气度。
故答案为：示例：《西江月》中词人遇风浪受阻，看秋江明月斜阳细浪，内心愉悦，表现其面对自然困境的乐观豁达；而《江城子》中的“何妨”，表现苏轼面对生理局限却老当益壮、雄心不改的豪迈。两首词中的“何妨”，均传达出词人乐观豪迈之情。
七、名著阅读（16-17题，共5分）
“义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。
16．活动一：梳理“义”之表现
《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。
典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵
鲁智深 拳打镇关西 ①　 　
宋江 私放晁天王 冒死相救的仗义
武松 ②　 　 知恩图报的情义
③　 　 江州劫法场 赤诚护主的忠义
17．活动二：辨析“正”之抉择
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。
A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》）
【答案】16．路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）意近即可；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
17．示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。
示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】（1）本题考查对名著人物及其形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。
（2）本题考查评价名著人物。评价名著中的人物，关键在于 结合文本细节，从多维度进行立体化分析方法：紧扣文本，从“描写”入手：人物形象的根基在文本细节，需从外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写四类描写中提取证据；结合情节，在“事件”中看选择：人物的性格在 矛盾冲突 中才真正显现。关注其在关键事件中的抉择，比如：面对压迫时 ：是反抗还是顺从？ 面对利益时 ：是坚守道义还是唯利是图？ 面对友情时 ：是两肋插刀还是趋利避害？等等。第三：联系背景，理解“环境”中的合理性，将人物置于 社会历史背景 中理解，比如时代局限、文化语境、作者立场等；最后：辩证看待，避免“非黑即白”：名著人物多为“圆形人物”，具有复杂性与多面性：优点与缺点并存 ，前后变化，立场不同，评价不同。
16．第①空，鲁智深拳打镇关西（出自《水浒传》第三回）鲁智深在酒楼听闻金翠莲被郑屠（镇关西）强占又遭欺凌，愤而三拳打死郑屠，救出父女。此事并非为己，而是路见不平、拔刀相助。他身为提辖，本可置身事外，却因同情弱者挺身而出，体现的是路见不平的侠义，也属见义勇为之义；
第②空，由武松知恩图报和图画可知是：醉打蒋门神（出自《水浒传》第二十九回）武松被发配孟州，受到施恩厚待。为报答恩情，他借酒装醉，痛打霸占快活林的蒋门神，帮施恩夺回酒店。此事源于施恩有恩于武松，武松便“以义报恩”，故填：醉打蒋门神（或“义夺快活林”）；
第③空，由“江州劫法场”可知是李逵。“江州劫法场”（出自《水浒传》第四十回）宋江被判斩首，李逵不顾生死，赤膊挥斧从茶楼上跳下，在法场中拼死救出宋江、戴宗。他虽粗莽，但对宋江忠心耿耿，行动出于赤诚，毫无算计，体现的是赤诚护主的忠义。
故答案为：路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）意近即可；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
17．作答时需从备选人物中任选一人，紧扣其人生关键选择，结合具体情节分析人物是否在关键时刻坚守“正气”——即道德原则、人格操守与内心良知。
所谓“正气”，在《儒林外史》中指不趋炎附势、不背信弃义、不为名利失节的品格。
A： 匡超人：匡超人初登场时勤学孝顺，在杭州遇马二先生资助后发奋读书。但入京后逐渐变质：为攀附权贵，他隐瞒已婚事实，娶巡抚大人的外甥女；为巴结上司，竟替人代考；更在潘三入狱后避而不见，从前的淳朴孝子，最终沦为虚伪势利之徒。他在名利面前彻底抛弃良知，未守住正气；
B：杜少卿：出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。当皇上征辟，对他人来说求之不得，杜少卿却避之不及，装病拒绝出仕。他尊重妇女，反对礼法，以平等的身份对待妻子，反对纳妾；拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他为人大方，仗义疏财，有人请他帮忙总是慷慨解囊。由此可见，杜少卿在利益与诱惑面前始终坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有纯真正气的真儒。
示例一：选A.匡超人。匡超人从孝顺学子堕落为趋炎附势的小人，为做官不惜背妻、代考、弃友，完全丧失了做人底线，未能守住正气。示例二：选B.杜少卿。杜少卿守住了正气。他淡泊功名利禄，装病拒绝朝廷征辟，不肯同流合污做官；为人仗义疏财，多次倾囊相助落魄的读书人；反对封建礼教，尊重女性，坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有本心正气的真君子。
故答案为： 示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
八、现代文阅读（18-21题，共16分）
罐 儿
冯骥才
①罐儿是码头最穷的人。
②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。
③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。
④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。”
⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？
⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”
⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。
⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”
⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。
⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——
老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。
前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。
多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。
又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。
（有删改）
18．本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。
19．揣摩文中画线语句，按要求完成任务。
（1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析）
（2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵）
20．小说以“罐儿”为标题有什么好处？
21．同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。
①人性光辉 ②文化传承
【答案】18．①初次捏罐失败 ②模仿琢磨做罐 （意近即可）
19．（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛，赞美了老汉精益求精的匠人精神。
（2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。
20．①内涵丰富。具有表层义：是主人公的名字，承载着父亲对他有饭吃的期望。具有深层义：是老汉教给他生存技艺、人生道理的凭借。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发思考。③结构上“罐儿”作为线索，贯穿全文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困、感恩图报等传统美德的载体。
21．示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。
示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。
【知识点】小说
【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等） 。
（4）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
18．第1空，由第⑦段句子：当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。可知，罐儿按照老汉的要求去捏罐儿，但因为没有经验、手法生疏，捏出的罐儿不仅外形丑陋，烧好后还碎裂了，故可概括为：初次捏罐失败；
第2空，由第⑩段句子：罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。可知：罐儿在老汉离开后，没有放弃，而是模仿老汉的手法，反复琢磨练习，做了上百个罐儿之后，手艺逐渐成熟，做出的罐儿也变得规整像样，故可概括为：模仿琢磨做罐。
故答案为： ①初次捏罐失败 ②模仿琢磨做罐 （意近即可）
19．（1）由画线句可知，句子连续使用“揉”“捶”“摔”“翻卷”等一系列连贯动词，是细致的动作描写，精准还原了老汉揉泥、制罐的完整过程。这一系列动作既展现出制陶工序的繁琐与不易，也凸显了老汉手法的娴熟、技艺的精湛，将制罐过程写得如变戏法般流畅灵动，既赞美了老汉精益求精的匠人精神，也为后文罐儿领悟“不花力气没好泥，不下功夫不成器”的道理做了生动铺垫，让老汉的形象更鲜活立体；
（2）画线句写老汉捏罐的过程可知，“活下去的要领”是老汉以制陶为喻，告诉罐儿：只有肯花力气揉泥、摔泥，才能得到好泥；只有肯下功夫反复练习，才能做出像样的罐儿，这是罐儿安身立命的根本，也是他摆脱困境、靠手艺立足的核心方法。根据第⑩段第二至六句老汉的话与罐儿的经历可知，“做人做事的道理”是老汉以施粥不收钱为示范，教导罐儿要心怀善意、乐于助人，不计较得失，这是罐儿后来免费给逃难者陶罐、传承善举的精神源头，让罐儿不仅靠手艺立足，更以善举温暖他人，成就了罐儿庄的传承。
故答案为：（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛，赞美了老汉精益求精的匠人精神。（2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。
20．由第⑤段句子：罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？可知，“罐儿”是主人公的名字，爹娘为他取这个名字，是盼着他能像要饭的人手里的罐儿一样，一辈子有饭吃，这是标题的表层含义，承载着父母对孩子的朴素期许；
由第⑦-⑩段内容可知，罐儿因缺罐儿遇老汉，以捏罐儿学手艺、悟道理，“罐儿”是老汉传授生存法则与做人准则的载体，这是标题的深层含义，串联起主人公的人生转折；
由第③-⑩段可知，从遇灾讨饭、捏罐儿学艺，到靠罐儿立足、传罐儿善举，“罐儿”作为核心线索贯穿全文，让故事脉络清晰，结构完整；
由第 段句子： 这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。和第 段句子：又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。可知，罐儿以手艺自立，免费给逃难者陶罐，带动村民传承善举，最终形成“罐儿庄”，“罐儿”成为自立自强、乐善好施等传统美德的象征，凸显了小说的主旨，让标题意蕴深远。
同时，以“罐儿”为标题，自带悬念，能引发读者对“罐儿”究竟是什么、有何深意的好奇，吸引读者深入阅读，探寻背后的故事与精神。
故答案为：①内涵丰富。具有表层义：是主人公的名字，承载着父亲对他有饭吃的期望。具有深层义：是老汉教给他生存技艺、人生道理的凭借。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发思考。③结构上“罐儿”作为线索，贯穿全文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困、感恩图报等传统美德的载体。
21．首先明确两个栏目的核心内涵：“人性光辉”侧重展现人物身上的美好品质，“文化传承”侧重技艺与精神的延续。然后结合文章具体情节，分别论证文章与两个栏目的契合点，最后形成清晰的观点和理由。
由第 段句子：老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。和第 段句子： 他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。可知，文章通过老汉无偿救助、罐儿传递善意的情节，展现了善良、助人、知恩图报的美好人性，契合“人性光辉”的栏目主旨；
由第⑩段句子：罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。和第 段句子： 家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿 。可知，文章不仅写了制陶技艺的传承，更写了“帮帮人家不叫事”的精神内核在村子里的延续，契合“文化传承”的栏目主旨。
示例一：本文适合放在“人性光辉”栏目。老汉在罐儿濒死时无偿施粥并传授技艺，罐儿成名后无偿向逃荒者赠罐、收徒传艺。文章通过两代人的善行，展现了善良助人、知恩图报的美好人性，能让读者感受到温暖与力量。
示例二：本文适合放在“文化传承”栏目。老汉将制陶技艺和“不下功夫不成器”“帮帮人家不叫事”的道理传给罐儿；罐儿又将手艺与精神传给乡人，最终形成了“罐儿庄”的独特风貌，体现了技艺与精神的双重传承。
故答案为：示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。
九、文言文阅读（22-25题，共16分）
【甲】
①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
……
③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（节选自《出师表》）
【乙】
六年秋七月，诸葛亮至南中，所在战捷，斩雍闿①。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉②所服，亮募生致之既得使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”自是，终亮之世，夷不复反。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
【注】①雍闿（kǎi）：人名。②夷、汉：指南方的少数民族和汉人。
22．解释下列加点词的意思。
（1）此皆良实 良实：　 　
（2）庶竭驽钝 庶：　 　
（3）孟获收闿余众以拒亮 拒：　 　
（4）向者不知虚实 向：　 　
23．用“/”给乙文画波浪线句子断句。（限两处）
亮 募 生 致 之 既 得 使 观 于 营 阵 之 间
24．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）七纵七禽，而亮犹遣获。
25．“谥号”是古时帝王、贵族、大臣死后，依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号。请你阅读下面的链接材料，结合【甲】【乙】两文内容，说说诸葛亮谥号“忠武”的原因。
【链接材料】
忠：虑国忘家曰忠；险不辞难曰忠；推贤尽诚曰忠。
武：刚强直理曰武；睿智不杀曰武；克定祸乱曰武。
【答案】22．良实：忠良诚实的人；庶：表示期望；拒：抵御；向：从前／先前
23．亮募生致之/既得/使观于营阵之间
24．（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。
（2）七次放回孟获，又七次擒获孟获，但是诸葛亮仍让孟获离开。
25．诸葛亮在国家危难之际接受先帝任命，为国家鞠躬尽瘁，并尽心辅佐后主，向后主提出治国建议，推荐人才，可见他“虑国忘家”“险不辞难”“推贤尽诚”，因此得谥号“忠”；他七擒七放孟获，使孟获心悦诚服，让南人不再造反，可见他“睿智不杀”“克定祸乱”，因此得谥号“武”。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；出师表；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章内容的分析、理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。【附参考译文】
【甲】
①皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做坏事触犯法令，或是尽忠行善的人，应当交给主管官员评定惩罚奖赏，来显示陛下公正清明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和府外法度不同。
②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再施行，一定能够弥补缺失疏漏，有很大好处。
③先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付的事情不能完成，从而损害先帝的英明。所以五月渡过泸水，深入到不长草木的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励并统率三军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊、进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
【乙】
建兴六年秋七月，诸葛亮到达南中，所到之处都取得胜利，斩杀了雍闿。孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。孟获向来被少数民族和汉人信服，诸葛亮设法活捉了他。捉到孟获后，让他观看军营阵势，问道：“这支军队怎么样？”孟获说：“先前不知道虚实，所以失败。现在承蒙让我观看军营阵势，如果只是这样，就一定能轻易取胜。”诸葛亮笑着放他回去再战。七次放走七次擒获，诸葛亮仍然要放孟获，孟获停下不肯离去，说：“您是上天的神威，南方人不再反叛了！”从此，在诸葛亮在世期间，南方少数民族再也没有反叛。
【链接材料】忠：心系国家、忘却自家叫作忠；危难当前、不避艰险叫作忠；举荐贤才、竭尽诚心叫作忠。武：刚强正直、持理公正叫作武；富有智慧、不滥杀戮叫作武；平定祸乱、安定天下叫作武。
22．（1）句意：这些都是忠良诚实的人。良实：形容词作名词，忠良诚实的人；
（2）句意：希望竭尽我平庸的才能。庶：表示期望，希望；
（3）句意：孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。拒：抵抗，抵御；
（4）句意：先前不知道（军队的）虚实。向：从前，先前。
故答案为：良实：忠良诚实的人；庶：表示期望；拒：抵御； 向：从前／先前
23．这句话的意思是：诸葛亮设法活捉孟获，捉到他后，又让他在军营阵仗之间观看。“亮募生致之”是核心动作开端，独立成意，应断开；“既得”表捉到后的状态，承接上文，应断开；“使观于营阵之间”是后续行为，表意完整。依动作承接关系且限两处，可准确断句。故可断句应为：亮募生致之/既得/使观于营阵之间
故答案为：亮募生致之/既得/使观于营阵之间
24．（1）陟：提拔、晋升。罚：惩罚。臧：赞扬、表扬。否：批评、贬斥。宜：应当。异同：不同。
（2）纵：放走。禽：同“擒”，擒获。而：连词，表转折，但是、可是。犹：仍然、还。遣：放走、释放。
故答案为：（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。（2）七次放回孟获，又七次擒获孟获，但是诸葛亮仍让孟获离开。
25．由甲文可知，诸葛亮向后主举荐郭攸之等良臣，劝诫其严明赏罚、亲贤远佞，全程以兴复汉室、安定蜀汉为念，全然不顾自身安危，尽显为国尽忠、举荐贤才的赤诚，契合“虑国忘家、推贤尽诚”；
由甲文提及“五月渡泸，深入不毛”，乙文记载其亲征南中，诸葛亮主动领受先帝托孤之命，深入险地平定叛乱，危难面前毫不退缩，完美契合“险不辞难”；
由甲文句子：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，乙文句子：“诸葛亮至南中，所在战捷”，可见诸葛亮率军平定南中叛乱，安定蜀汉后方，以武力平定祸乱，符合“克定祸乱”；
由乙文句子：“七纵七禽，而亮犹遣获”，诸葛亮以攻心为上，七擒孟获却不滥杀，以智慧收服南中民心，最终使南人不复反，尽显“睿智不杀”的军事智慧与仁德。由甲文诸葛亮直言进谏，劝诫后主“不宜偏私，使内外异法”，刚正不阿、秉持公理，符合“刚强直理”。
诸葛亮一生以忠事君、以武安邦，其言行完全契合“忠”“武”的谥号评判标准，因此获谥“忠武”，是对其一生功绩与品格的高度概括。
故答案为：诸葛亮在国家危难之际接受先帝任命，为国家鞠躬尽瘁，并尽心辅佐后主，向后主提出治国建议，推荐人才，可见他“虑国忘家”“险不辞难”“推贤尽诚”，因此得谥号“忠”；他七擒七放孟获，使孟获心悦诚服，让南人不再造反，可见他“睿智不杀”“克定祸乱”，因此得谥号“武”。
十、语言运用（共8分）
班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。
26．出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。
上联：古村寻迹留住乡愁记忆
下联：_______
A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声
我认为　 　项恰当，理由：　 　
27．探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。
同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？
李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。
同学：①　 　？
李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。
同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②　 　？
李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！
28．同学们参观了村内古戏台、老祠堂、传统民居等历史建筑。请以当代中学生的视角，在活动手册“文化感悟”栏目写下一段感悟，体现你对传统村落保护的理解与思考。要求：条理清晰，语言得体，不超过80字。
【答案】26．C；①词性、结构对应工整，仄起平收；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。
27．请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？；请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？
28．示例：古村落承载着乡土文化与先辈智慧。作为中学生，我们要增强文化自信，积极参与保护与宣传，用实际行动守护传统村落，留住乡愁记忆。
【知识点】根据语境补写句子；对联；见解表述
【解析】（1）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关
（2）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。
（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
26．上联“古村寻迹留住乡愁记忆”，尾字“忆”为仄声（第四声），符合上联要求；结构为 “名词+动宾短语+动词+偏正短语”，主题围绕古村文化、乡愁传承。
A.“古村”对“新宅”（名词相对），“寻迹”对“安居”（动宾相对），“留住”对“迎来”（动词相对），“乡愁记忆”对“幸福时光”（偏正短语相对），结构工整，但主题偏离了“守护文化记忆”，更侧重于新生活，故不适合；
B.“古村”对“文化”（名词相对），“寻迹”对“兴邦”（动宾相对），“留住”对“弹奏”（动词相对），“乡愁记忆”对“时代交响”（偏正短语相对），结构工整，但“兴邦”“时代华章”等表述过于宏大，与上联的古村、乡愁等具体意象不匹配，故不适合；
C.“古村”对“老巷”（名词相对），“寻迹”对“踏青”（动宾相对），“留住”对“聆听”（动词相对），“乡愁记忆”对“岁月回声”（偏正短语相对），结构工整，且内容上，“老巷”与“古村”都是对古老环境的探寻，“聆听岁月回声”与“留住乡愁记忆”在结构和意境上都相契合，都体现了对过去文化、记忆的守护与追寻。
故答案为：C；①词性、结构对应工整，仄起平收；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。
27．第1空，由李奶奶“快六十年”的回答及后文“是热爱和责任”可知，应围绕“坚持剪纸的原因”礼貌提问。示例：是什么支撑您坚持剪纸这么多年呢？
第2空，由李奶奶最后给出的希望，可判断应询问其对青少年传承传统手艺的期望，语言要得体、符合学生口吻。示例：您对我们传承传统手艺有什么希望呢？
故答案为：请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？ 请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？
28．作答此题首先立足传统村落的历史价值，点明古戏台、老祠堂等建筑承载着乡愁与文脉。其次结合当代中学生身份，表达保护不是封存，而是传承与守护。最后发出倡议，呼吁以青春力量延续村落根脉。例如：漫步古村，戏台、祠堂、老民居皆是岁月印记，藏着乡土文脉与乡愁记忆。传统村落不是陈旧标本，是活着的历史。我们当以敬畏之心守护，让文化根脉在新时代永续传承。
故答案为： 示例：古村落承载着乡土文化与先辈智慧。作为中学生，我们要增强文化自信，积极参与保护与宣传，用实际行动守护传统村落，留住乡愁记忆。
1 / 1四川省广安中学2026年中考语文二模试卷
一、基础知识积累（1-5题，每小题3分，共15分）
历史长河中，英雄的丰功伟绩悄然（qiāo）沉甸，化作照亮前路的星火，即便历经岁月冲刷，依旧闪耀如初。曾记峰烟四起时，他们舍身求法，在波澜（lán）壮阔的岁月里驰逞，以磅礴气概撑起民族脊梁。那矗立的丰碑镌刻着崇高（cóng）的信仰，让迷惘（mǎng）的心灵寻得方向，更将英雄精神深深烙印在世代人心间。
作为新时代少年，我们当以英雄为榜样，怀揣从容不迫的勇气，在成长路上奋力奔跑。英雄的精神无时无刻都在激励我们像英雄们一样坚守初心，用行动书写担当。唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样，让青春在时代浪潮中绽放光彩，更让英雄精神在我们的传承中，始终鲜活永不褪色。我们要始终以英雄精神为指引，以少年之朝气、少年之担当、少年之作为书写属于新时代的青春答卷。
1．文段中词语注音正确的一项是（　　）
A．悄然（qiāo） B．波澜（lán）
C．崇高（cóng） D．迷惘（mǎng）
2．文段中加点词语书写正确的一项是（　　）
A．沉甸 B．峰烟 C．驰逞 D．褪色
3．文段中画波浪线词语使用不恰当的一项是（　　）
A．丰功伟绩 B．舍身求法 C．从容不迫 D．无时无刻
4．对文段中画横线句子病因的分析，正确的一项是（　　）
A．搭配不当 B．句式杂糅 C．成分残缺 D．不合逻辑
5．文段中“”处应填入的标点符号，正确的一项是（　　）
A．、；， B．，：、 C．、：， D．，；，
二、现代文阅读（6-8题，每小题3分，共9分）
阅读《漆器的漆是从哪来的》一文，完成下面小题。
漆器的漆是从哪来的
马宁
①制造漆器所采用的漆，来自漆树。漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉，漆树种子可榨油，果皮可取蜡……
②在传统文化中，“漆”是一个熠熠生辉的符号。古籍中关于“漆”的记载不计其数，有关“漆”的诗句也蔚为大观。
③中国是世界上最早使用漆的国家，如浙江萧山跨湖桥遗址出土的漆弓，距今约8000年。制造漆器所采用的漆，来自漆树。
④漆树原产中国，为漆树科漆树属落叶乔木，树高可达20米，根系发达，可以涵养水源，保持水土，而且能制造丰富的氧气，具有很高的生态价值。
⑤漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性，耐旱、耐瘠薄能力强，大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内，也有人工栽培的，分布广泛，如云南、四川、贵州等地。
⑥通常每年6月到8月，漆农们进入山林中，爬上高大的漆树，用小刀在树干上按照一定的间隔割开树皮，并在V字形的伤口底部插入蚌壳等容器，将渗出的白色汁液收集在一起。古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。
⑦生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆。
⑧民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。生漆的主要成分包括漆酚、漆酶、树胶质和水，导致过敏的主要成分是漆酚。一旦接触了漆树的树汁，应尽快用清水反复冲洗接触部位。漆器成品不再释放漆酚，接触漆器一般不会引起过敏。
⑨漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。
⑩大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。
（选自《人民日报》）
6．下面的说法不符合原文意思的一项是（　　）
A．中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地。
B．生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状。
C．漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏。
D．漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美。
7．下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（　　）
A．使用列数字、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。
B．使用打比方、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。
C．使用列数字、举例子的说明方法，说明漆树分布广泛且适应能力强。
D．使用打比方、作比较的说明方法，说明人工栽培的漆树生长能力更强。
8．下面对本文的理解分析，不正确的一项是（　　）
A．第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点。
B．第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵。
C．第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛。
D．本文是一篇科普类说明文，按照空间顺序介绍了漆的自然特点和文化特色。
三、诗文积累（每空1分，共7分）
9．请在横线上填写诗句。
诗书趁年华，青春许家国。被人弹劾罢官，辛弃疾用“①　 　，②　 　”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）来表达杀敌报国、建功立业的雄心；被贬密州，苏轼用“③　 　，④　 　，射天狼”（《江城子·密州出猎》）来表达抗击侵略、为国效力的壮志；为朝廷殚精竭虑却被左迁至蓝关，韩愈以“欲为圣明除弊事，⑤　 　”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）来表达自己不辞衰老、不惜残年的忠贞。心有家国，胸怀天下，我们青年一代更应该践行范仲淹“⑥　 　，⑦　 　”（《岳阳楼记》）的政治抱负，持长剑纵马，执妙笔生花，在振兴中华的历史洪流中谱写青春华章！
四、现代文阅读（10-12题，共9分）
在全社会弘扬奉献精神
尹双红
①得益于“导师帮带”制度，宁夏回族自治区同心县下马关镇三山井村村民袁荣丽，凭借特色枸杞，推开致富之门。去年以来，同心县抓党建促乡村振兴，择优选择178名政治素质过硬、奉献精神好、带富能力强的乡村能人作为帮带导师，精准结对451名帮带对象，收获良好成效。在我国乡村，全面推进乡村振兴已卓有成效，这一切都离不开一大批优秀党员干部和各类人才默默奉献、无私付出。只有奉献和付出，才能有社会的繁荣和国家的振兴。因此，我们要在全社会弘扬奉献精神。
②有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生。王进喜心甘情愿为党、为人民当一辈子老黄牛；雷锋把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中；杨善洲生命不结束，服务人民不停止……这些闪闪发光的名字之所以被人们铭记，就在于他们以实际行动彰显出忠诚奉献的觉悟、甘于奉献的美德、拼搏奉献的追求、为民奉献的情怀。弘扬奉献精神，自觉为人民、为社会、为国家竭诚奉献，我们的社会必将更加美好，我们的国家必定更为强盛。
③践行奉献精神，能实现自我价值。奉献精神，关键要付诸行动、见诸实效。教育工作者，弘扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神，办好人民满意的教育；科技工作者，弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，为实现科技自立自强奋斗不息；广大知识分子，弘扬爱国奉献精神，心有大我、至诚报国；人民解放军指战员，发扬舍生忘死的奉献精神，树立正确的生死观、苦乐观、得失观……每个人都有一分热、发一分光，就能点点星火，汇聚成炬。
④践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。重庆北碚区缙云山突发山火，消防员向火场进发，而他们身后，有许许多多志愿者专门赶来协助，“你守护山城，我守护你”。奉献精神传导给更多人，激励人们见贤思齐、择善而从，感召人们忠于职守、尽职尽责，积蓄起众志成城、团结奋斗的强大合力。
⑤一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。为了打赢脱贫攻坚战，数百万扶贫干部将光阴韶华无私奉献给了脱贫事业；一代代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”，在太空中不断刷新中国高度。我们党，我们国家，就是靠着千千万万具有高度政治觉悟的先进分子无私奉献，赢得了一场场艰苦卓绝的斗争，创造了举世瞩目的发展成就。
⑥“如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？”《雷锋日记》的话语穿越时空，透射出深沉的力量。大力弘扬奉献精神，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，每个人都能为强国建设、民族复兴伟业添砖加瓦、增光添彩。
（选自《人民日报》，有删改）
10．选文第②段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？
11．选文第③段、第④段的顺序能否颠倒？为什么？
12．下面两则材料哪一则适合充当第⑤段的论据？请说明理由。
【甲】
黄文秀作为派驻乐业县新化镇百坭村的党组织第一书记，心系防汛抗洪工作和群众安危，冒着暴雨连夜开车返回工作岗位，途中遭遇山洪暴发不幸牺牲。
【乙】
南水北调工程碧水北送、利泽万民，这一切离不开8省市40多万移民的无私付出。
五、作文（60分）
13．作文。
游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……一次次美好的遇见，让我们领略自然之美、感受生活之暖、寻觅人生之境。遇见，是成长最珍贵的礼物。
请以《遇见》为题目，写一篇作文。
要求：（1）中心明确，内容具体；（2）文章富有真情实感；（3）文体不限，诗歌、戏剧除外；（4）规范书写，文面整洁，不少于600字；（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
六、诗词鉴赏（14-15题，共5分）
西江月·黄陵庙①
张孝祥
满载一船明月，平铺千里秋江。波神②留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好，今朝露宿何妨？水晶宫里奏霓裳③，准拟④岳阳楼上。
【注】①这首词因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。②波神：水神。③霓裳：唐代名曲。④准拟：准定。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．“满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景。
B．“平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境。
C．“斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情。
D．“水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力。
15．本词中“今朝露宿何妨”与苏轼《江城子·密州出猎》中的“鬓微霜，又何妨”有异曲同工之妙，请结合“何妨”一词进行赏析。
七、名著阅读（16-17题，共5分）
“义”是担当，“正”是坚守。中华文化历来推崇“义”与“正”的精神品格。请完成下列活动，探究二者的内涵。
16．活动一：梳理“义”之表现
《水浒传》塑造了众多重情重义的英雄形象，他们对“义”的理解和实践各有不同。请根据提示，完成下表。
典型人物 事件概括 体现的“义”的内涵
鲁智深 拳打镇关西 ①　 　
宋江 私放晁天王 冒死相救的仗义
武松 ②　 　 知恩图报的情义
③　 　 江州劫法场 赤诚护主的忠义
17．活动二：辨析“正”之抉择
孟子曰：“我善养吾浩然之气。”人生路上，选择无处不在。有人在关键时刻守住了心中的正气，有人却在利益与诱惑面前迷失了方向。请从以下两位人物中任选一位，结合相关情节，谈谈他在人生关键处是否守住了“正”，并简要评价。
A.匡超人（《儒林外史》） B.杜少卿（《儒林外史》）
八、现代文阅读（18-21题，共16分）
罐 儿
冯骥才
①罐儿是码头最穷的人。
②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。
③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥。老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。
④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。”
⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？
⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”
⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。
⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力气没好泥，不下功夫不成器。”
⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的。他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。
⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢磨明白了——
老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。
前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。
多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。
又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。
（有删改）
18．本文围绕罐儿展开故事情节，请将下图补充完整。
19．揣摩文中画线语句，按要求完成任务。
（1）他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。（从人物描写角度赏析）
（2）前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。（结合文章内容，分析加点短语的内涵）
20．小说以“罐儿”为标题有什么好处？
21．同学想把这篇文章转载到学校文学社的公众号上，请结合文章内容分析本文可以放在哪个栏目，并说明理由。
①人性光辉 ②文化传承
九、文言文阅读（22-25题，共16分）
【甲】
①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
……
③先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（节选自《出师表》）
【乙】
六年秋七月，诸葛亮至南中，所在战捷，斩雍闿①。孟获收闿余众以拒亮。获素为夷、汉②所服，亮募生致之既得使观于营阵之间，问曰：“此军何如？”获曰：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观营阵，若只如此，即定易胜耳。”亮笑，纵使更战。七纵七禽，而亮犹遣获，获止不去，曰：“公，天威也，南人不复反矣！”自是，终亮之世，夷不复反。
（节选自《资治通鉴》，有删改）
【注】①雍闿（kǎi）：人名。②夷、汉：指南方的少数民族和汉人。
22．解释下列加点词的意思。
（1）此皆良实 良实：　 　
（2）庶竭驽钝 庶：　 　
（3）孟获收闿余众以拒亮 拒：　 　
（4）向者不知虚实 向：　 　
23．用“/”给乙文画波浪线句子断句。（限两处）
亮 募 生 致 之 既 得 使 观 于 营 阵 之 间
24．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）七纵七禽，而亮犹遣获。
25．“谥号”是古时帝王、贵族、大臣死后，依其生前事迹所给予的或褒或贬的称号。请你阅读下面的链接材料，结合【甲】【乙】两文内容，说说诸葛亮谥号“忠武”的原因。
【链接材料】
忠：虑国忘家曰忠；险不辞难曰忠；推贤尽诚曰忠。
武：刚强直理曰武；睿智不杀曰武；克定祸乱曰武。
十、语言运用（共8分）
班级将开展“探访传统村落，守护文化记忆”主题实践活动，请你完成以下任务。
26．出发前，同学们在宣传册上看到村里老戏台的对联缺失了下联，请你结合“守护文化记忆”的主题，从下列选项中选出最合适的下联并简述理由。
上联：古村寻迹留住乡愁记忆
下联：_______
A.新宅安居迎来幸福时光 B.文化兴邦弹奏时代交响 C.老巷踏青聆听岁月回声
我认为　 　项恰当，理由：　 　
27．探访中，同学们在村中偶遇一位非遗传承人李奶奶。请根据情境补全对话。
同学：李奶奶，您做的剪纸真精美！请问您坚持剪纸艺术多少年了？
李奶奶：快六十年啦！从小跟着我奶奶学，一直剪到现在。
同学：①　 　？
李奶奶：是热爱和责任。老祖宗的手艺不能丢，我想让更多年轻人了解剪纸的魅力。
同学：谢谢您！我们一定会认真学习传统文化的。最后，②　 　？
李奶奶：希望你们多关注传统手艺，用心传承，让老手艺焕发新活力！
28．同学们参观了村内古戏台、老祠堂、传统民居等历史建筑。请以当代中学生的视角，在活动手册“文化感悟”栏目写下一段感悟，体现你对传统村落保护的理解与思考。要求：条理清晰，语言得体，不超过80字。
答案解析部分
【答案】1．B
2．D
3．D
4．C
5．B
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；造句；冒号；成分残缺
【解析】（1）本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字、形似字和多音多义字，我们要从意义的角度去理解，从具体的语境去分析，就不容易读错音了。平时学习要有意识地进行整理与积累，读课文时要注意重点字词并积累，尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的，或是课文注解中出现的，同时还要注意方音与普通话的不同。
（2）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（3） 本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（4）本题考查对病句的辨析及修改。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
（5）本题考查逗号、冒号、顿号的正确运用。逗号是表示句子或语段内部的一般性停顿，用法：分隔并列表达，表示相同或相关的事物；分隔从句，把主句与从属从句分开；区分修饰语中介词短语、形容词短语或副词性短语与其他部分之间的关系；连接两个完整句子，配合连接词将两个独立的意思连接起来；注意：较长的并列成分之间，或需要强调的并列词语之间，也用逗号。冒号通常表示提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文。作用：用在称呼语的后面，表示提起下文；用在“说”“想”“是”“证明”“宣布”“例如”“如下”等词语的后边，表示提示下文， 但是，当某某人说的前后都有他的原话时，那么某某人说的后面就不能用冒号，而应该用逗号。用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说；用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明；用在总括性话语的前边，以总结上文。顿号表示并列词语之间或某些序次语之后的停顿，是句子内部最小的停顿。用法：常用在并列的词或词组之间，也可以用在当作词语用的短语之间，注意：并列成分之间有语气词时，不用顿号，用逗号；句子中概数的中间不用顿号。省略号的作用：表示所引用的原文有省略；表示列举的省略；表示重复词语的省略；表示有言外之意；表示语言中断、话未说完；表示语音延长；表示说话断断续续；表示静默或思考。省略号表示列举未完有所省略时，省略号的作用相当于“等”“等等”“之类”，用省略号，就不必再用“等”“等等”或“之类”。平时学习时要注意运用。
1．A：悄然的“悄”应读作：qiǎo；
B：注音正确；
C：崇高的“崇”应读作：chóng；
D：迷惘的“惘”应读作：wǎng。
故答案为：B
2．A：“沉甸”应写作：沉淀；
B：“峰烟”应写作：烽烟；
C：“驰逞”应写作：驰骋。
故答案为：D
3．A：丰功伟绩：伟大的功劳和业绩，多用来称赞对国家、人民有巨大贡献的人，此处形容英雄的伟大功绩，使用恰当；
B：舍身求法：指为追求真理、正义献身，符合英雄形象，使用恰当；
C：从容不迫：形容态度镇定，用在“少年怀揣勇气”语境中，符合语境，使用恰当；
D：无时无刻：常与“不”连用，表“每时每刻都”，单用表意相反，故使用不恰当。
故答案为：D
4．画线语句成分残缺，“朝着杰出少年的模样”后缺少谓语动词，导致句子结构不完整。应改为：唯有将这份敬意融入血脉，方能不负韶华，朝着杰出少年的模样奋勇前行。
故答案为：C
5．第一空：此处为句内停顿，用逗号（，）连接主语“丰碑”与谓语“镌刻着”；
第二空：前半句总述精神的激励作用，后半句具体说明激励的内容，“激励我们” 后引出下文，用冒号；
第三空：“鲜活”与“永不褪色”是并列的谓语，共同描述“英雄精神”的状态，用顿号（、）更贴合语气节奏。
故答案为：B
【答案】6．B
7．C
8．D
【知识点】平实性说明文
【解析】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）本题考查列数字、举例子的说明方法的理解分析。列数字： 列数字是一种通过列举具体数据来说明事物特征的说明方法 ，其核心作用是增强说明的准确性、科学性和说服力。这种方法通过量化描述，使抽象特征变得具体可感。常用于说明事物的数量、规模、程度等可量化特征，必须真实准确，估算数据需有可靠依据；单纯的时间列举不属于列数字。作用：通过数据支撑，使说明内容更科学严谨；增强表达的可信度；帮助读者建立具体认知。常与其他方法配合使用。注意答题格式：用具体的数据，科学准确的说明什么的什么特征，使说明更加准确、直观，更有说服力。举例说明是一种通过列举有代表性的、恰当的事例来解释事物特征或属性的说明方法，该方法要求事例具备代表性、通俗易懂性，并与被说明对象内容保持一致。从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明，使欲描写的事物更清晰，所举例子要通俗易懂，深入浅出，特别是科技说明文更应如此，让人感觉到有可信度，更能说明事物的特征，这种方法能够化抽象为具体，使复杂的道理变得简单明了，增强文章的说服力和可读性。当文本中出现“例如”“比如”等标志性词语，或通过具体事例来说明事物特征时，即可判定为举例子。注意答题格式，举例子，举……例子，具体、真切的说明了……的……特点，让读者更容易理解，更有说服力。
（3）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
6．A：由第③段句子：中国是世界上最早使用漆的国家，和第 ④段句子：漆树原产中国。可知：中国不仅是世界上最早使用漆的国家，同时也是漆树的原产地，与原文相符；
B：由第⑦段句子：“生漆富含水分，经过熬煮由乳白色变为深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈半透明状，生漆加入色粉可制成各种颜色的漆”可知，深琥珀色的大漆是生漆熬煮后的颜色，而“加入色粉”是用于制成“各种颜色的漆”，并非“深琥珀色”。由此可知，选项将“熬煮”与“加色粉”的工序混淆，故：生漆加入色粉可制成深琥珀色的大漆，涂在物体表面呈透明状，与原文不符；
C：由第⑧段句子：民间称漆树为“咬人树”，这个说法有点夸张，但漆树容易引起过敏是不争的事实。可知：漆树虽然不能“咬人”，但是一旦接触了漆树的树汁就很容易引起过敏，与原文相符；
D：由第①段句子：漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉；第⑨段句子：漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。作为天然涂料，生漆具有高硬度、高光泽、防腐蚀、耐高温及防潮绝缘等性能，素有“涂料之王”的美誉，在现代工业、科技等领域均大有用处。此外，漆树种子可榨油，制成油墨、肥皂；果皮可取蜡，作蜡烛、蜡纸；木材可作家具、乐器及装饰品用材。第 ⑩端酒在：大漆之美，坚牢于质，光彩于文。当人们徜徉于博物馆，经常可以见到一件件精美的漆器，虽历经岁月洗礼，依然光亮如新。它们是自然的馈赠，也是艺术的结晶，在中华文明长河中绽放独特的光彩。可知：漆树全身都是宝，生漆既有“涂料之王”的美誉，漆器又具有独特的艺术美，与原文相符。
故答案为：B
7．由第⑤段句子：“大多生长于海拔800米至3000米的向阳山坡林内”可知，“800米至3000米”通过具体数字，准确说明漆树生长的海拔范围，体现其对地形高度的适应能力。“如云南、四川、贵州等地”可知，通过列举具体省份，直观说明漆树在我国分布广泛，进一步佐证其“对环境有较强的适应性”。
故答案为：C
8．A：“较强”是通过比较得出的相对高值，使用“较强”意味着其适应能力优于一般植物，但并非最强；“强”是高程度的直接肯定，用于“耐旱、耐瘠薄”直接强调其在这两项上的突出能力。体现说明文语言的准确严密。故：第⑤段加点词“较强”和“强”表示程度不同，体现了说明文语言准确、严密的特点，理解分析正确；
B：由第⑥段句子：古代匠人讲究“百里千刀一斤漆”，意为走上百里路、在漆树上割上千刀，才能得到一斤生漆，可见弥足珍贵。可知：第⑥段引用古代匠人的话，生动说明了生漆获取过程的艰难，体现了生漆的弥足珍贵 ，理解分析正确；
C：由第①段句子：漆树全身都是宝，生漆有“涂料之王”的美誉；和第⑨段句子：漆树是我国重要的经济林树种，全身都是宝。可知：第⑨段照应开头第①段，再次强调漆树和生漆不仅具有经济价值而且用途广泛，理解分析正确；
D：由第①-⑩段内容可知，文章先介绍漆树的产地、生态价值、分布范围，再说明生漆的采集、特性、用途，最后提及漆器的艺术价值。全文围绕漆树和生漆的“自然特点”（如生长环境、生理特性）与“实用/文化价值”展开，未涉及空间方位的转换（如从东到西、从上到下等）。由第⑤段“漆树性喜阳光，对环境有较强的适应性”可知，文章通过“分布广泛，如云南、四川、贵州等地”等内容说明其分布特点，通过“树高可达20米”“每年6月到8月采集”等说明其生长规律，均为逻辑顺序（从现象到本质、从特点到用途），而非空间顺序。
故答案为：D
9．【答案】了却君王天下事；赢得生前身后名；会挽雕弓如满月；西北望；肯将衰朽惜残年；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语：表达杀敌报国、建功立业的雄心，“了却”不要写成“了确”；“君王”不要写成“军王”；“赢”不要写成“羸”；“生前”不要写成“身前”；“身后”不要写成“生后”；
第3、4空，填前两句，“挽”不要写成“晚”；“雕弓”不要写成“雕工”；；
第5空，填下句，“衰朽”不要写成“哀（衷）朽”；
第6、7空，理解性默写，提示语：范仲淹的政治抱负，“忧”不要写成“犹”。故答案为：了却君王天下事；赢得生前身后名；会挽雕弓如满月；西北望；肯将衰朽惜残年；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查古诗文名句默写。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
【答案】10．运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力
11．不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒
12．材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据
【知识点】分析议论文论证方法及作用；论证过程；补充论据；举例论证；议论文文本
【解析】（1）本题考查对举例论证的分析理解。议论文中的例子作为事例论据是为证明论点服务的。一个例子可以用在不同的观点内容里证明不同的观点，我们重点要关注议论者的表述侧重于哪一点，另外，关注段落中的观点以及例子前后的句子也能轻松明白例子的倾向。举例论证的答题格式：列举什么例子，证明什么观点（如有分论点则写出分论点，否则写中心论点），使论证真实可信，增强说服力。
（2）本题考查分析论证思路。分析论证思路的步骤是：一审清题干，确定是某段还是全篇，确定答题区域；二通读答题范围内容，明确论点；三勾画出能提示论证方法、揭示主旨或论点的关键词，简单划分层次；四按照顺序分析每个层次，对论点论据内容进行分析，明确先说什么后说什么，在论证中使用了什么论证方法，提出了什么观点；五在把握层次的基础上，整合语言，分析概括论证思路，表述时要用上“首先、然后、接着、最后”这样的逻辑关系的词语。
（3）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要有典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切忌张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。答题步骤：第一步：明确中心论点，选取与论点相关的补写素材。如：名人事迹、名人警句等。补写论据一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。A：事实论据（选举典型事例）按照“人物+事件+结果”的格式进行补写。B：道理论据，所选的名人名言、格言警句一定要有权威性（不能说某某老师说的，某某同学说的）
10．画线句列举王进喜、雷锋、杨善洲为党为人民无私奉献的事例，运用了举例论证的方法；结合“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”的内容可知，通过列举具体事例，有力地论证了本段的观点：有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点。
故答案为：运用了举例论证。通过列举王进喜等人为党为人民无私奉献的事例，具体有力地论证了本段的观点——有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，进而论证了本文的中心论点，增强文章的说服力。
11．由第③段首句：践行奉献精神，能实现自我价值。可知，本段先从个人层面展开论述，分别列举教育、科技、知识分子、指战员等不同岗位，说明奉献能让个人在岗位上发光发热，实现自身价值，这是奉献最基础、最直接的意义；
由第④段首句：践行奉献精神，不仅能实现自我价值，更能鼓舞斗志、凝聚力量。可知，本段以“不仅……更……”构成递进关系，在个人价值的基础上，进一步上升到社会与集体层面，论述奉献能够感染他人、汇聚合力，意义更深远、范围更广大。
两段按照“由个人到集体、由浅入深”的逻辑层层推进，论证思路严谨有序，因此顺序不能颠倒。
故答案为：不能颠倒。第③段论述了“践行奉献精神，能实现自我价值”的观点，第④段论述了“践行奉献精神能鼓舞斗志、凝聚力量”的观点，两段之间是逐层深入的关系（或递进关系），所以不能颠倒
12．由第⑤段首句：一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者。可知，本段核心论点是强调众多群体、千万人的共同奉献对国家和民族发展的重要作用，侧重集体力量。
材料甲，黄文秀的事例突出的是个人的担当与牺牲，属于个体奉献，不能体现“千千万万奉献者”这一核心；
材料乙，南水北调工程依靠40多万移民的无私付出，体现了庞大群体的共同奉献，与本段观点高度契合。由此可知，材料乙更能有力证明第⑤段论点，更适合充当本段论据。
故答案为：材料乙。材料乙强调的是千千万万移民的奉献精神，与第⑤段论述的“一个国家、一个民族的生存和发展，需要千千万万个脚踏实地、默默耕耘的奉献者”的观点一致，所以材料乙适合做第⑤段的论据
13．【答案】例文：
遇见
成长的路上，总有不期而遇的温暖与惊喜，那些偶然的相逢，那些不经意的遇见，都像一束束光，照亮前行的路，滋养着我的成长，成为我生命中最珍贵的印记。
深秋的午后，我独自漫步在郊外小径，秋风卷着落叶，打着旋儿落在肩头，心中满是莫名的迷茫。就在我低头叹息时，一抹亮眼的黄色闯入眼帘——石缝间，一株小雏菊正倔强地绽放，细碎的花瓣沾着晨露，在微凉的风里轻轻摇曳。它没有肥沃的土壤，没有专人呵护，却在贫瘠的石缝中拼尽全力生长、开花，那一刻，我忽然懂得，困境从来不是放弃的理由，这株小雏菊的遇见，让我学会了坚强与坚守。
还有一次，我在书店翻阅书籍时，不小心碰掉了一摞书，书页散落一地，我手足无措地弯腰捡拾，慌乱中差点碰倒旁边的书架。就在这时，一只温暖的手伸了过来，帮我一起整理散落的书籍，是一位陌生的老人。他没有过多的言语，只是笑着说：“孩子，慢点来，别着急。”温和的语气、耐心的动作，像一束暖阳，驱散了我心中的慌乱。这次偶然的遇见，让我明白善意的力量，也让我学会了主动去温暖身边的人。
最难忘的，是与一本旧诗集的遇见。在一个老旧书摊前，我无意间发现了一本泛黄的诗集，扉页上的字迹温柔而有力量：“遇见即是缘分，珍惜每一份温暖。”翻开书页，那些灵动的诗句，像一位温柔的长者，在我迷茫困惑时，给予我鼓励；在我失意难过时，给予我慰藉。这场与旧诗集的遇见，让我在文字中找到力量，也懂得了遇见的真正意义。
那些遇见，无关轰轰烈烈，却在平凡的日子里，给我温暖、给我力量，让我在成长的路上，慢慢变得更勇敢、更温柔，也让我明白：所有的遇见，都是命中注定的馈赠，都是成长最好的见证。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】这是一篇命题作文。
审题立意：
“遇见”不是简单的“看见”，它包含着不期而遇的惊喜、心灵相通的感动和思想碰撞的收获。由引言句子：游走山川，看花开叶落，遇见自然的诗意；驻足市井，遇见暖心瞬间，遇见人间的温情；捧读诗书，与先贤对话，遇见思想的光芒；回望成长，与自己对话，遇见更好的模样……可知给出了四个维度：遇见自然——山川草木、花开花落中的诗意与哲思；
遇见人情——市井烟火、凡人小事中的温暖与感动；遇见思想——经典阅读、先贤智慧中的启迪与成长；遇见自己——成长回望、自我对话中的觉醒与蜕变。“遇见”的主体可以是“我”，也可以是他者；遇见的对象可以是具体的（人、景、物），也可以是抽象的（思想、情感）；重点要写出“遇见”后的感悟与成长，要有情感升华。
选材构思：
选材：可选生活细节类：比如：街头巷尾的暖心瞬间（如陌生人递来的一把伞、小店老板留的一碗面）；可选自然感悟类：比如登山望云、观花落叶时的生命体悟；可选文化传承类，比如与古籍、文物、传统技艺的相遇；可选人物情谊类：比如与良师益友、敬佩之人的相识相知等。
构思：开头要扣题，“遇见”要来得自然；中间要具体描写“遇见”的过程，用细节打动人
结尾要点明“遇见”的意义，升华主题。
比如，题目：遇见
第一段：那是一个再寻常不过的黄昏，我拖着沉重的书包走在回家的路上。期中考试失利的阴影像傍晚的云翳，压得我喘不过气来。
第二段：转过街角，是巷口那家不起眼的馄饨摊，摊主是个六十多岁的老伯，正麻利地包着馄饨
第三段：“来一碗？”他抬头笑着问。那笑容像冬天的炉火，让我不由自主地坐了下来。
第四段：老伯的手艺很熟练，左手托着面皮，右手用竹片挑馅，轻轻一捏，一个元宝状的馄饨就成形了。下锅、点水、捞起，一气呵成。
第五段：我舀起一个送进嘴里，皮薄馅大，汤汁鲜美。吃到第二个时，我愣住了——馄饨里包着一整个虾仁
第六段：“哈哈，发现了？”他笑得像个孩子，“我家的馄饨，每个里面都有一个整虾。别人都说成本太高，可我觉得，别人来吃我的馄饨，就是信任我，我得对得起这份信任。”
第七段：我低头又吃了几个，果然，每一个馄饨里都藏着惊喜。老伯看我有心事，沉默了一会儿，指着热气腾腾的锅说：“你看这水，想烧开得一直加火。学习也一样，哪有一帆风顺的？我这馄饨摊摆了二十年，寒冬酷暑，从不间断。人要像这馄饨汤，熬着熬着，味道就出来了。”
第八段：那一刻，我忽然觉得，我遇见的不仅是一个馄饨摊，更是一种生活的态度
第九段：离开时，我在心里说：谢谢您，老伯。谢谢你让我遇见，什么叫做“匠心”。
第十段：那个黄昏的遇见，像一颗种子落进心里。我知道，它会在某个时刻破土而出，长成参天大树。
【点评】本文紧扣“遇见”主题，以成长为线索串联起三个平凡却动人的片段，选材贴近生活，情感真挚细腻。石缝间的雏菊传递坚强，陌生老人的援手诠释善意，旧诗集的邂逅赋予慰藉，三个场景各有侧重，层层递进地诠释了遇见的意义。语言清新自然，细节描写生动，比如雏菊“细碎的花瓣沾着晨露”、老人“温和的语气”，让画面跃然纸上。结尾点明主旨，呼应开头，结构完整。若能在场景过渡上更自然流畅，增添些许个人感悟的深度，文章会更上一层楼。
【答案】14．C
15．示例：《西江月》中词人遇风浪受阻，看秋江明月斜阳细浪，内心愉悦，表现其面对自然困境的乐观豁达；而《江城子》中的“何妨”，表现苏轼面对生理局限却老当益壮、雄心不改的豪迈。两首词中的“何妨”，均传达出词人乐观豪迈之情。
【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；体味古诗词曲的意象；古诗词曲作者表达的思想感情
【解析】（1）本题考查赏析诗句。赏析诗句可以从以下几个方面考虑： 理解古诗词的背景和作者意图： 首先， 了解古诗词的时代背景、 作者的身份和生活环境， 这有助于理解古诗词中的意境和情感表达，更好地把握诗歌的主题和情感；品味古诗词的艺术表现： 从语言、 形象、 意象等方面品味句子的美， 包括音韵的韵律美、 意象的形象美、 意义的深远美等，理解诗句的艺术魅力和表达效果； 解读诗句的内涵和意义： 理解诗句深层含义，理解诗句表达的主旨、 情感和思想， 探索其深层的内涵和所表达的哲理；分析诗句的修辞手法和艺术特点： 分析句子中使用的修辞手法， 如比喻、 拟人、 夸张等， 以及句子的格律、 韵律等艺术特点； 探讨诗句的现实意义和时代价值：思考句子在当时时代背景下的现实意义， 以及其在今天的时代背景下是否还有其独特的时代价值； 结合个人感悟进行赏析： 最后， 可以结合个人的感受和理解， 从个人的角度对句子的赏析进行进一步的思考和发挥。
（2）本题考查对词语含义的理解。理解词语的含义应先通读全文，理清文意；然后细读该词所在段落的段意；最后结合具体的语境，分析品味具体含义，理解句子有几个注意：第一、注意句中的双关语，分析其表面含义及深层含义，深层含义要结合上下文去理解。第二、注意句中的多义词或词义的转移、引申等用词方式，抓住关键性词句，借以理解句子的深层含义。第三、注意句子的标点、句式、语气等方面的特点，分析其强调了什么内容，具有怎样的感彩，借以去理解句意，体味作者的思想情感。第四、留心句子的修辞手法，分析其作用，并结合上下文内容去理解句意。答题格式为“XX”一词原指……（本义）。这里是……（语境义），这里写出……，表达……。
14．A：“满载一船明月”中，“载”本用于实物的装载，此处用来“载”月光，将无形的月光具象化为可装载的实体，生动描绘出月色洒满江面、随舟前行的梦幻画面，极具浪漫色彩，凸显了词人丰富的想象力与诗意情怀。故：“满载一船明月”中“载”字将月光具象化，形象地描绘出月下行舟的浪漫情景，理解赏析正确；
B：“平铺千里秋江”以“平铺”二字展现秋江的广阔与平静，视野浩渺，意境开阔；与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”异曲同工，皆通过宏大的空间描写，营造出雄浑壮阔的审美境界，为全词奠定了豪放旷达的基调。故：“平铺千里秋江”与《岳阳楼记》中“浩浩汤汤，横无际涯”都创造出开阔的意境，理解赏析正确；
C：本词中“斜阳”是词人眼中的自然美景，词人将风浪阻行看作水神有意挽留，借此展现闲适豁达心境，并无思乡之情；与马致远“夕阳西下”的思乡悲愁完全不同，故：“斜阳”与马致远笔下“夕阳西下”中的“夕阳”，都寄托着对家乡的思念之情，理解赏析不正确；
D：“水晶宫里奏霓裳”将江上波涛之声想象为水下龙宫奏响唐代名曲《霓裳羽衣曲》，以神话般的联想将自然声响艺术化，不仅表现出涛声的悦耳动听，更体现了词人面对风浪受阻时的从容乐观与超凡脱俗的审美情趣，是浪漫主义手法的精彩运用。故：“水晶宫里奏霓裳”，涛声悦耳如奏名曲，生动的比喻表现出词人丰富的想象力，理解赏析正确。
故答案为：C
15．“今朝露宿何妨”意思是：今天即使露天住宿又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表示反问，体现不在意、洒脱的态度。
词人船只被风浪阻拦，无法前行，却毫无焦躁怨怼，反而沉醉于眼前美景，以“何妨”坦然接受露宿，尽显身处困境时的从容坦荡与乐观豁达；
“鬓微霜，又何妨”意思是：鬓边头发稍稍白了，又有什么关系呢。“何妨”意思是：有什么关系，表达不在乎、不服老的心态。
苏轼虽已鬓发染霜，却不在意年岁衰老，依旧渴望驰骋疆场、建功立业，“何妨”二字突出其老当益壮、壮志未减的豪迈气概。
两词中的“何妨”均运用反问语气，弱化困境与不足，强化积极旷达的人生态度，共同展现了词人乐观洒脱、豪迈不凡的胸襟气度。
故答案为：示例：《西江月》中词人遇风浪受阻，看秋江明月斜阳细浪，内心愉悦，表现其面对自然困境的乐观豁达；而《江城子》中的“何妨”，表现苏轼面对生理局限却老当益壮、雄心不改的豪迈。两首词中的“何妨”，均传达出词人乐观豪迈之情。
【答案】16．路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）意近即可；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
17．示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。
示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《水浒传》；《儒林外史》
【解析】（1）本题考查对名著人物及其形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。
（2）本题考查评价名著人物。评价名著中的人物，关键在于 结合文本细节，从多维度进行立体化分析方法：紧扣文本，从“描写”入手：人物形象的根基在文本细节，需从外貌描写、语言描写、动作描写、心理描写四类描写中提取证据；结合情节，在“事件”中看选择：人物的性格在 矛盾冲突 中才真正显现。关注其在关键事件中的抉择，比如：面对压迫时 ：是反抗还是顺从？ 面对利益时 ：是坚守道义还是唯利是图？ 面对友情时 ：是两肋插刀还是趋利避害？等等。第三：联系背景，理解“环境”中的合理性，将人物置于 社会历史背景 中理解，比如时代局限、文化语境、作者立场等；最后：辩证看待，避免“非黑即白”：名著人物多为“圆形人物”，具有复杂性与多面性：优点与缺点并存 ，前后变化，立场不同，评价不同。
16．第①空，鲁智深拳打镇关西（出自《水浒传》第三回）鲁智深在酒楼听闻金翠莲被郑屠（镇关西）强占又遭欺凌，愤而三拳打死郑屠，救出父女。此事并非为己，而是路见不平、拔刀相助。他身为提辖，本可置身事外，却因同情弱者挺身而出，体现的是路见不平的侠义，也属见义勇为之义；
第②空，由武松知恩图报和图画可知是：醉打蒋门神（出自《水浒传》第二十九回）武松被发配孟州，受到施恩厚待。为报答恩情，他借酒装醉，痛打霸占快活林的蒋门神，帮施恩夺回酒店。此事源于施恩有恩于武松，武松便“以义报恩”，故填：醉打蒋门神（或“义夺快活林”）；
第③空，由“江州劫法场”可知是李逵。“江州劫法场”（出自《水浒传》第四十回）宋江被判斩首，李逵不顾生死，赤膊挥斧从茶楼上跳下，在法场中拼死救出宋江、戴宗。他虽粗莽，但对宋江忠心耿耿，行动出于赤诚，毫无算计，体现的是赤诚护主的忠义。
故答案为：路见不平的侠义（拔刀相助、见义勇为、扶危济困）意近即可；醉打蒋门神（或义夺快活林）；李逵
17．作答时需从备选人物中任选一人，紧扣其人生关键选择，结合具体情节分析人物是否在关键时刻坚守“正气”——即道德原则、人格操守与内心良知。
所谓“正气”，在《儒林外史》中指不趋炎附势、不背信弃义、不为名利失节的品格。
A： 匡超人：匡超人初登场时勤学孝顺，在杭州遇马二先生资助后发奋读书。但入京后逐渐变质：为攀附权贵，他隐瞒已婚事实，娶巡抚大人的外甥女；为巴结上司，竟替人代考；更在潘三入狱后避而不见，从前的淳朴孝子，最终沦为虚伪势利之徒。他在名利面前彻底抛弃良知，未守住正气；
B：杜少卿：出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，他蔑视科举，轻视富贵，淡泊功名。当皇上征辟，对他人来说求之不得，杜少卿却避之不及，装病拒绝出仕。他尊重妇女，反对礼法，以平等的身份对待妻子，反对纳妾；拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。他为人大方，仗义疏财，有人请他帮忙总是慷慨解囊。由此可见，杜少卿在利益与诱惑面前始终坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有纯真正气的真儒。
示例一：选A.匡超人。匡超人从孝顺学子堕落为趋炎附势的小人，为做官不惜背妻、代考、弃友，完全丧失了做人底线，未能守住正气。示例二：选B.杜少卿。杜少卿守住了正气。他淡泊功名利禄，装病拒绝朝廷征辟，不肯同流合污做官；为人仗义疏财，多次倾囊相助落魄的读书人；反对封建礼教，尊重女性，坚守自己的人格底线，不被功名利禄诱惑，是《儒林外史》中少有的保有本心正气的真君子。
故答案为： 示例一（选匡超人）：匡超人在人生关键处迷失了正气。他早年孝顺勤学，但进京后逐渐迷失自我，结交权贵、停妻再娶，甚至诋毁昔日的恩人。这种忘恩负义、虚伪势利的行为，说明他彻底丧失了读书人应有的正气。示例二（选杜少卿）：杜少卿守住了心中的正气。他孝顺纯良，出身豪门却蔑视功名，装病拒绝朝廷征辟，选择逍遥自在的生活。这种淡泊名利的品格，体现了真正的文人风骨与浩然正气。
【答案】18．①初次捏罐失败 ②模仿琢磨做罐 （意近即可）
19．（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛，赞美了老汉精益求精的匠人精神。
（2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。
20．①内涵丰富。具有表层义：是主人公的名字，承载着父亲对他有饭吃的期望。具有深层义：是老汉教给他生存技艺、人生道理的凭借。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发思考。③结构上“罐儿”作为线索，贯穿全文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困、感恩图报等传统美德的载体。
21．示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。
示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。
【知识点】小说
【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等） 。
（4）本题考查对文章内容和主旨的分析理解。理解文章内容，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。理解文章主旨可以分析文章标题：分析文章的开头、结尾。有的文章开篇点题，起到统领全文、点明或暗示中心的作用；有的文章则在篇末点明或深化中心；可以分析文中议论句、抒情句：有的文章中的议论句或抒情句有画龙点睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隐含在人物、事件或文章各部分之中，需作综合归纳才能明确。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有时还需了解分析有关时代背景，弄清文章内容与时代背景的关系，了解文中的事件是在什么背景下发生的，从而掌握作者的写作意图。
18．第1空，由第⑦段句子：当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。可知，罐儿按照老汉的要求去捏罐儿，但因为没有经验、手法生疏，捏出的罐儿不仅外形丑陋，烧好后还碎裂了，故可概括为：初次捏罐失败；
第2空，由第⑩段句子：罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。可知：罐儿在老汉离开后，没有放弃，而是模仿老汉的手法，反复琢磨练习，做了上百个罐儿之后，手艺逐渐成熟，做出的罐儿也变得规整像样，故可概括为：模仿琢磨做罐。
故答案为： ①初次捏罐失败 ②模仿琢磨做罐 （意近即可）
19．（1）由画线句可知，句子连续使用“揉”“捶”“摔”“翻卷”等一系列连贯动词，是细致的动作描写，精准还原了老汉揉泥、制罐的完整过程。这一系列动作既展现出制陶工序的繁琐与不易，也凸显了老汉手法的娴熟、技艺的精湛，将制罐过程写得如变戏法般流畅灵动，既赞美了老汉精益求精的匠人精神，也为后文罐儿领悟“不花力气没好泥，不下功夫不成器”的道理做了生动铺垫，让老汉的形象更鲜活立体；
（2）画线句写老汉捏罐的过程可知，“活下去的要领”是老汉以制陶为喻，告诉罐儿：只有肯花力气揉泥、摔泥，才能得到好泥；只有肯下功夫反复练习，才能做出像样的罐儿，这是罐儿安身立命的根本，也是他摆脱困境、靠手艺立足的核心方法。根据第⑩段第二至六句老汉的话与罐儿的经历可知，“做人做事的道理”是老汉以施粥不收钱为示范，教导罐儿要心怀善意、乐于助人，不计较得失，这是罐儿后来免费给逃难者陶罐、传承善举的精神源头，让罐儿不仅靠手艺立足，更以善举温暖他人，成就了罐儿庄的传承。
故答案为：（1）运用动作描写，通过“揉”“捶”“提”“摔”“翻卷”这一系列动词，传神地写出了老汉制作陶器工序之多，表现了制作精品陶器的不易及老汉手艺的精湛，赞美了老汉精益求精的匠人精神。（2）“活下去的要领”指老汉教罐儿做好罐，掌握一项技能自力更生，做任何事业都需要花力气、下功夫、去努力奋斗；“做人做事的道理”指为人处世要善良，能帮则帮，不要计较太多。
20．由第⑤段句子：罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？可知，“罐儿”是主人公的名字，爹娘为他取这个名字，是盼着他能像要饭的人手里的罐儿一样，一辈子有饭吃，这是标题的表层含义，承载着父母对孩子的朴素期许；
由第⑦-⑩段内容可知，罐儿因缺罐儿遇老汉，以捏罐儿学手艺、悟道理，“罐儿”是老汉传授生存法则与做人准则的载体，这是标题的深层含义，串联起主人公的人生转折；
由第③-⑩段可知，从遇灾讨饭、捏罐儿学艺，到靠罐儿立足、传罐儿善举，“罐儿”作为核心线索贯穿全文，让故事脉络清晰，结构完整；
由第 段句子： 这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如磬，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。和第 段句子：又过了许多年，外边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。可知，罐儿以手艺自立，免费给逃难者陶罐，带动村民传承善举，最终形成“罐儿庄”，“罐儿”成为自立自强、乐善好施等传统美德的象征，凸显了小说的主旨，让标题意蕴深远。
同时，以“罐儿”为标题，自带悬念，能引发读者对“罐儿”究竟是什么、有何深意的好奇，吸引读者深入阅读，探寻背后的故事与精神。
故答案为：①内涵丰富。具有表层义：是主人公的名字，承载着父亲对他有饭吃的期望。具有深层义：是老汉教给他生存技艺、人生道理的凭借。②设置悬念，吸引读者阅读兴趣，引发思考。③结构上“罐儿”作为线索，贯穿全文。④突出主旨，是自立自强、心怀仁善、扶危济困、感恩图报等传统美德的载体。
21．首先明确两个栏目的核心内涵：“人性光辉”侧重展现人物身上的美好品质，“文化传承”侧重技艺与精神的延续。然后结合文章具体情节，分别论证文章与两个栏目的契合点，最后形成清晰的观点和理由。
由第 段句子：老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。和第 段句子： 他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。可知，文章通过老汉无偿救助、罐儿传递善意的情节，展现了善良、助人、知恩图报的美好人性，契合“人性光辉”的栏目主旨；
由第⑩段句子：罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。和第 段句子： 家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿 。可知，文章不仅写了制陶技艺的传承，更写了“帮帮人家不叫事”的精神内核在村子里的延续，契合“文化传承”的栏目主旨。
示例一：本文适合放在“人性光辉”栏目。老汉在罐儿濒死时无偿施粥并传授技艺，罐儿成名后无偿向逃荒者赠罐、收徒传艺。文章通过两代人的善行，展现了善良助人、知恩图报的美好人性，能让读者感受到温暖与力量。
示例二：本文适合放在“文化传承”栏目。老汉将制陶技艺和“不下功夫不成器”“帮帮人家不叫事”的道理传给罐儿；罐儿又将手艺与精神传给乡人，最终形成了“罐儿庄”的独特风貌，体现了技艺与精神的双重传承。
故答案为：示例一：放在“人性光辉”这个栏目。本文讲述了罐儿和老汉两个人围绕“做罐”发生的一系列事件，重点刻画了罐儿善于学习、认真勤快、乐于传承、懂得感恩的品质；同时也表现了老汉心地善良、乐于助人、技术高超、善于引导的品质，两人身上都散发着人性的优点，因此可放在“人性光辉”栏目中。示例二：应放在“文化传承”这个栏目。从罐儿第一次捏罐的笨拙到百次之后的熟练，之后村子更是因为罐儿的陶器远近闻名，这是技艺的传承；此外罐儿无私的将手艺授予他人，且受老汉影响为逃难者免费提供罐儿，这是文化的传承，因此可放在“文化传承”栏目中。
【答案】22．良实：忠良诚实的人；庶：表示期望；拒：抵御；向：从前／先前
23．亮募生致之/既得/使观于营阵之间
24．（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。
（2）七次放回孟获，又七次擒获孟获，但是诸葛亮仍让孟获离开。
25．诸葛亮在国家危难之际接受先帝任命，为国家鞠躬尽瘁，并尽心辅佐后主，向后主提出治国建议，推荐人才，可见他“虑国忘家”“险不辞难”“推贤尽诚”，因此得谥号“忠”；他七擒七放孟获，使孟获心悦诚服，让南人不再造反，可见他“睿智不杀”“克定祸乱”，因此得谥号“武”。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；出师表；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章内容的分析、理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。【附参考译文】
【甲】
①皇宫和丞相府中，都是一个整体，晋升、处罚、赞扬、批评，不应该有所不同。如果有做坏事触犯法令，或是尽忠行善的人，应当交给主管官员评定惩罚奖赏，来显示陛下公正清明的治理，不应该偏袒私心，使宫内和府外法度不同。
②侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实的人，志向和心思忠诚纯正，因此先帝选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都拿来询问他们，然后再施行，一定能够弥补缺失疏漏，有很大好处。
③先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付的事情不能完成，从而损害先帝的英明。所以五月渡过泸水，深入到不长草木的地方。如今南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励并统率三军，向北平定中原，希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到原来的都城。这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于权衡利弊、进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的责任了。
【乙】
建兴六年秋七月，诸葛亮到达南中，所到之处都取得胜利，斩杀了雍闿。孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。孟获向来被少数民族和汉人信服，诸葛亮设法活捉了他。捉到孟获后，让他观看军营阵势，问道：“这支军队怎么样？”孟获说：“先前不知道虚实，所以失败。现在承蒙让我观看军营阵势，如果只是这样，就一定能轻易取胜。”诸葛亮笑着放他回去再战。七次放走七次擒获，诸葛亮仍然要放孟获，孟获停下不肯离去，说：“您是上天的神威，南方人不再反叛了！”从此，在诸葛亮在世期间，南方少数民族再也没有反叛。
【链接材料】忠：心系国家、忘却自家叫作忠；危难当前、不避艰险叫作忠；举荐贤才、竭尽诚心叫作忠。武：刚强正直、持理公正叫作武；富有智慧、不滥杀戮叫作武；平定祸乱、安定天下叫作武。
22．（1）句意：这些都是忠良诚实的人。良实：形容词作名词，忠良诚实的人；
（2）句意：希望竭尽我平庸的才能。庶：表示期望，希望；
（3）句意：孟获收拢雍闿的残兵来抵抗诸葛亮。拒：抵抗，抵御；
（4）句意：先前不知道（军队的）虚实。向：从前，先前。
故答案为：良实：忠良诚实的人；庶：表示期望；拒：抵御； 向：从前／先前
23．这句话的意思是：诸葛亮设法活捉孟获，捉到他后，又让他在军营阵仗之间观看。“亮募生致之”是核心动作开端，独立成意，应断开；“既得”表捉到后的状态，承接上文，应断开；“使观于营阵之间”是后续行为，表意完整。依动作承接关系且限两处，可准确断句。故可断句应为：亮募生致之/既得/使观于营阵之间
故答案为：亮募生致之/既得/使观于营阵之间
24．（1）陟：提拔、晋升。罚：惩罚。臧：赞扬、表扬。否：批评、贬斥。宜：应当。异同：不同。
（2）纵：放走。禽：同“擒”，擒获。而：连词，表转折，但是、可是。犹：仍然、还。遣：放走、释放。
故答案为：（1）晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中而）不同。（2）七次放回孟获，又七次擒获孟获，但是诸葛亮仍让孟获离开。
25．由甲文可知，诸葛亮向后主举荐郭攸之等良臣，劝诫其严明赏罚、亲贤远佞，全程以兴复汉室、安定蜀汉为念，全然不顾自身安危，尽显为国尽忠、举荐贤才的赤诚，契合“虑国忘家、推贤尽诚”；
由甲文提及“五月渡泸，深入不毛”，乙文记载其亲征南中，诸葛亮主动领受先帝托孤之命，深入险地平定叛乱，危难面前毫不退缩，完美契合“险不辞难”；
由甲文句子：“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原”，乙文句子：“诸葛亮至南中，所在战捷”，可见诸葛亮率军平定南中叛乱，安定蜀汉后方，以武力平定祸乱，符合“克定祸乱”；
由乙文句子：“七纵七禽，而亮犹遣获”，诸葛亮以攻心为上，七擒孟获却不滥杀，以智慧收服南中民心，最终使南人不复反，尽显“睿智不杀”的军事智慧与仁德。由甲文诸葛亮直言进谏，劝诫后主“不宜偏私，使内外异法”，刚正不阿、秉持公理，符合“刚强直理”。
诸葛亮一生以忠事君、以武安邦，其言行完全契合“忠”“武”的谥号评判标准，因此获谥“忠武”，是对其一生功绩与品格的高度概括。
故答案为：诸葛亮在国家危难之际接受先帝任命，为国家鞠躬尽瘁，并尽心辅佐后主，向后主提出治国建议，推荐人才，可见他“虑国忘家”“险不辞难”“推贤尽诚”，因此得谥号“忠”；他七擒七放孟获，使孟获心悦诚服，让南人不再造反，可见他“睿智不杀”“克定祸乱”，因此得谥号“武”。
【答案】26．C；①词性、结构对应工整，仄起平收；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。
27．请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？；请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？
28．示例：古村落承载着乡土文化与先辈智慧。作为中学生，我们要增强文化自信，积极参与保护与宣传，用实际行动守护传统村落，留住乡愁记忆。
【知识点】根据语境补写句子；对联；见解表述
【解析】（1）本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关
（2）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。
（3）本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要在准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
26．上联“古村寻迹留住乡愁记忆”，尾字“忆”为仄声（第四声），符合上联要求；结构为 “名词+动宾短语+动词+偏正短语”，主题围绕古村文化、乡愁传承。
A.“古村”对“新宅”（名词相对），“寻迹”对“安居”（动宾相对），“留住”对“迎来”（动词相对），“乡愁记忆”对“幸福时光”（偏正短语相对），结构工整，但主题偏离了“守护文化记忆”，更侧重于新生活，故不适合；
B.“古村”对“文化”（名词相对），“寻迹”对“兴邦”（动宾相对），“留住”对“弹奏”（动词相对），“乡愁记忆”对“时代交响”（偏正短语相对），结构工整，但“兴邦”“时代华章”等表述过于宏大，与上联的古村、乡愁等具体意象不匹配，故不适合；
C.“古村”对“老巷”（名词相对），“寻迹”对“踏青”（动宾相对），“留住”对“聆听”（动词相对），“乡愁记忆”对“岁月回声”（偏正短语相对），结构工整，且内容上，“老巷”与“古村”都是对古老环境的探寻，“聆听岁月回声”与“留住乡愁记忆”在结构和意境上都相契合，都体现了对过去文化、记忆的守护与追寻。
故答案为：C；①词性、结构对应工整，仄起平收；②贴合本次“探访传统村落，守护文化记忆”的活动主题，内容围绕探访古村落遗存、追寻历史文化展开。
27．第1空，由李奶奶“快六十年”的回答及后文“是热爱和责任”可知，应围绕“坚持剪纸的原因”礼貌提问。示例：是什么支撑您坚持剪纸这么多年呢？
第2空，由李奶奶最后给出的希望，可判断应询问其对青少年传承传统手艺的期望，语言要得体、符合学生口吻。示例：您对我们传承传统手艺有什么希望呢？
故答案为：请问是什么支撑您坚持了这么多年呢？ 请问您对我们年轻人传承传统手艺有什么期望吗？
28．作答此题首先立足传统村落的历史价值，点明古戏台、老祠堂等建筑承载着乡愁与文脉。其次结合当代中学生身份，表达保护不是封存，而是传承与守护。最后发出倡议，呼吁以青春力量延续村落根脉。例如：漫步古村，戏台、祠堂、老民居皆是岁月印记，藏着乡土文脉与乡愁记忆。传统村落不是陈旧标本，是活着的历史。我们当以敬畏之心守护，让文化根脉在新时代永续传承。
故答案为： 示例：古村落承载着乡土文化与先辈智慧。作为中学生，我们要增强文化自信，积极参与保护与宣传，用实际行动守护传统村落，留住乡愁记忆。
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