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语文参考答案和评分标准
题号 1 2 3 6 7 10 11 12 15 21
答案 B C A B C BEG B C D A
4 ．【参考答案】
①故事过于直白，没有借助具象元素和空间营造去催生现场感，缺乏温暖而质朴的场景，没有细微而生动的情节，也没有对人物进行具体的描绘。②讲故事过程中没有交流和沟通，不能唤醒彼此的历史记忆。 ③故事本身没有关联彼此之间的文明，难以激发共同的文明情怀。
5 ．【参考答案】
①采用 “ 传统＋时尚＋科技” 的方式进行潮流化创新设计，融合《无衣》的内容与时代审美。②融入国风元素，凸显《无衣》中的战友情谊，强化《无衣》的情感感染力。③以中国古典音乐作为背景音乐，同时关联《马赛曲》等西方作品，营造多元共生、交流互鉴的 “ 全球化” 意境。
8 ．【参考答案】
①父亲说 “ 要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦” ，运用语言描写说明父亲关心牧民的牛羊；② “ 他们把车开上一道山梁，朝两边的沟里扔了一些牛羊 ……向更远的山梁开去” 运用动作描写，说明父亲知道人和动物和谐相处的道理；③ “ 他顺手挖开身边的积雪 ……不禁眉头一皱：已经是瘌痢头的草原啦，怎么还能让马群来糟蹋？” 运用动作、心理描写，说明父亲关心草原的未来；④ “ 父亲给日尕喂了些糌粑 ……走一阵休息一阵” ，运用动作、语言描写，说明父亲和日尕的关系非常融洽。
9 ．【参考答案】①观念不被理解的失望和自己无能为力的无奈。 ②对草原和牧人未来的深切担忧。 ③对
相关官员没有长远眼光，只注重眼前利益的失望。
13 ．【参考答案】
（ 1 ）以前我还要奉养母亲，因此每次作战就战败而逃，（这）使我遭受羞辱。
（ 2 ）（一个人）年轻时与他人立下约定，即使年纪已大、身份显贵，也不会忘记自己的承诺。
14 ．【参考答案】①孝顺母亲：因为要奉养母亲，就不顾他人责骂而多次战败而逃； ②勇敢杀敌：守孝三年后主动请求参加作战，多次冲入敌阵，杀敌而死；③讲究节操：虽然弥补了战败而逃的过失，但他仍不愿受羞辱地活着，宁死也要保持尊严；④从善如流：面对管与的建议，他不仅没有否定，反而虚心接受。
16 ．【参考答案】
①运用欲扬先抑的手法。诗歌开篇就贬抑张旭、怀素草书的刻意张扬，以褒扬王羲之帖风格之美。（答衬托亦可）
②运用比喻。把王羲之帖比作东晋谢家才女，突出其淡雅、富有内蕴的特点；把王羲之帖比作惊龙，形象地再现了王羲之书法的矫健奔放。
③运用夸张。用夸张的手法写天门敞开、京龙跳跃、飞鸟出林、 一扫而空的壮观景象，形容王羲之书法作品蕴含的磅礴力量。
④运用典故。化用萧衍《古今书人优劣评》中的 “ 龙跳天门” ，凸显王羲之书法的矫健飘逸。
⑤运用对比。以 “ 惊跳龙” 与 “ 出林飞鸟” 对比，“ 出林飞鸟” 虽好，但与 “ 惊跳龙” 相比，也只能被“ 一扫空” ，凸显王羲之书法之魅力。
17 ．【答案】
（ 1 ）吴楚东南坼 乾坤日夜浮
（ 2 ）事不目见耳闻 而臆断其有无
（ 3 ）示例 一 ：浔阳江头夜送客 枫叶荻花秋瑟瑟
示例二：请君试问东流水 别意与之谁短长
示例三：仍怜故乡水 万里送行舟
示例四：又送王孙去 萋萋满别情
示例五：海内存知己 天涯若比邻
18 ．【答案】
A ．即使/ 就算 B ．但是 C ．否则/ 反之
19 ．【答案】（ 1 ）语句① ：修改为：仓库里藏着的东西不一定完全是好的。
（ 2 ）语句⑦ ：修改为：非取那最合用的东西不可。
20 ．【答案】甲：一个人不能随便读书 乙：接受过时的经验
22 ．【参考答案】①读书应该注意什么？ ②读书最要紧的事情是什么？ ③读书态度可分为几种？ ④青年读书应该抱着什么样的态度？
23 ．略语 文
一、阅读（72 分）
（一） 阅读Ⅰ （本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一 ：
“ 国潮 ” 作为将中华优秀传统文化与时下潮流相融合的中国原创产品，以时尚表达进入全球年轻人的视野和生活，已然成为中华文化传播的有效途径。近年来，国潮产品在海外收获越来越多的市场份额。在此背景下，国潮代表的不仅仅是怀旧，更是对未来的期待和自我探索的旅程。全面提升国潮产品的全球消费体验与文化认同，成为讲好中国故事、传播中国文化精神的重要途径。
科文融合 “ 培本 ” ，以品质力提高国潮认知度。国潮一头承续中华文脉，一头连接时代审美，二者有机融合成就了国潮的不断创新 “ 出圈 ” 。特别是潮流化的创新表达， “ 传统+时尚+科技 ” 的新设计、新营销，赋予国潮品牌新活力，让越来越多的海内外消费者喜欢上中华传统文化，感受到中华优秀传统文化的魅力。《 2024 年中国国潮经济发展状况及消费行为调查报告》显示， 2023 年中国国潮经济市场规模为2.05 万亿元，同比增长 9.44% ，预计 2028 年将突破 3 万亿元。该报告指出，年轻一代逐渐成为国潮消费主力军，更具时尚感和独特的文化内涵成为消费者购买国潮产品的主要动因。
社群传播 “ 扎根 ” ，以情感力提高国潮认可度。当今的年轻人正以全新的方式玩转国潮，展现出他们独特的情感表达和文化认同。很多年轻人从时尚、音乐到生活方式，甚至是消费选择，都越来越倾向于体现一种 “ 回归 ” 的姿态。他们偏爱国风元素，不仅仅是为了追求独特的审美，更是借传统文化寄托自己的某种情感。2012 年起，比亚迪推出王朝系列，以 “ 秦 ” “ 汉 ” “ 唐 ” 等中国朝代命名汽车，巧妙地将中国龙文化融入其中，并借鉴毛泽东《沁园春 · 雪》，使品牌文化与中国文学的魅力相得益彰。
中华文化 “ 立帜 ” ，以价值力提高国潮认同度。游戏《原神》，以“ 国风 ” 构建了一个具有全球文化身份的开放世界，其细腻的画面质感、逼真的光影效果、动人的音乐旋律，体现出多元共生、交流互鉴的“ 全球化 ” 意味，让身处不同文化的玩家都能从中感知到一种微妙的文化认同。《原神》配乐《神女劈观》，在玩家中掀起京剧热潮，全球总播放量达 1.5 亿，微博话题阅读量 4 亿，相关二创视频多达 15000多个，让更多人意识到音乐背后中式美学的魅力。
（摘编自梁媛《用国潮风尚讲好中国文创故事》，《学习时报》 2024 年 12 月 6 日）
材料二：
讲故事是具有全球共识的一种文明对话方式。习近平总书记指出： “ 讲故事，是国际传播的最佳方式。 ” 故事具有意义赋予和观念生产的功能，是跨越不同地域和文化族群且最具大众性的传播技术载体。中西方都具有悠远的叙事传统，荷马史诗、伊索寓言等成为西方文明的精彩篇章，而以盘古开天、女娲造人登场的一幕幕精彩的中国民间故事，则构成了源远流长的中华文脉。因此，讲故事可视为拓展中外文明对话、推动全球文明倡议落地的路径与桥梁。
讲故事不等同于直白的抒情和说理，要避免 “ 直抒胸臆 ” 、观点先行。应通过具象元素和空间的营造催生现场感，将中华文明的价值表达内蕴在温暖而质朴的场景、细微而生动的情节、鲜活而真切的人物中。特别是要把中国的历史和现实贯通起来，把中国和中国人的元素融合起来，把中国和世界联结起来，既要激活中华五千年源远流长、灿烂辉煌的历史文脉，又要讲好中国式现代化的故事；既要有对壮阔中国的宏大烛照，又要有对一张张鲜活中国面孔的具体聚焦；既要刻画中国为实现民族复兴伟业的不懈拼搏与奋进，又要突出中国对全球发展和推动构建人类命运共同体的大国担当。
文明对话不是文明独白，讲好中国故事不能唱独角戏。习近平总书记指出： “ 人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。 ” 在讲好中国故事过程中，应当充分尊重彼此文明价值，加强双向沟通，实现文明的触动、交流和关联，唤醒彼此的历史记忆，激发共同的文明情怀，提炼最大公约数，缩小距离感，进而生成共同的价值空间和意义秩序。从“ 你来我去，我来你去 ” 升至 “ 我中有你，你中有我 ” ，从 “ 各美其美 ” 跃升为 “ 美人之美 ” ，终至 “ 美美与共 ” 。
我们应当善于以立体、具象、生动的中国故事呈现生生不息的中华文明气象，呈现多样精彩的世界文明图谱，诠释中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性与和平性，树立当代中国良好形象。同时，倡导尊重世界文明多样性，促进各国人民相知相亲、不同文明和合共生，促进人类文明进步、世界和平发展。
（摘编自钟悠天《以讲好中国故事参与全球文明对话》，《人民日报》 2025 年 7 月 15 日）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ 3 分）
A ．“ 国潮” 凭借时尚表达而受到全球年轻人的关注，也是传播中华文化的有效途径，而相关企业在海外也获得了丰厚的利润。
B ．国潮品牌因 “ 传统+时尚+科技” 的新设计、新营销而富于新活力，这是吸引海内外消费者喜欢上中国传统文化的重要因素。
C ．年轻人偏爱国风元素，除了追求独特的审美，更想以此寄托自己的某种情感，他们的生活方式、消费选择等也因此发生了变化。
D ．讲好中国故事应该营造一种现场感，其温暖而质朴的场景、细微而生动的情节、鲜活而真切的人物中蕴含着中华文明的价值。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ 3 分）
A ．国潮产品融合了中华文脉和时代审美，且不断创新，其时尚感和独特的文化内涵成为消费者购买国潮产品的主要动因。
B ．游戏《原神》如果没有多元共生、交流互鉴的 “ 全球化” 意味，就难以让不同国家的玩家都能感知到一种微妙的文化认同。
C ．故事是一种跨越不同地域和文化族群的载体，因此，讲故事就是拓展中外文明对话、推动全球文明倡议落地的路径与桥梁。
D ．讲好中国故事，应充分尊重彼此文明的价值，重视交流互通，不能只是 “ 各美其美” ，还要 “ 美人之美” ，最终实现 “ 美美与共” 。
3 ．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．材料一的主体部分从三个方面进行分析论证，着重回答了 “ 为什么” 的问题。
B ．材料二层层递进，采用的是提出问题、分析问题、解决问题的层进式论证结构。
C ．材料一主要运用事例论证的方法，事例中的相关数据可以更直观地论证观点。
D ．材料二中引用论证比较典型，引用国家领导人的话语可以增强文章的说服力。
4 ．小华应邀给外国朋友讲 “ 嫦娥奔月” 的故事，请结合材料二，评析小华讲故事的方式存在哪些不足。 （ 4分）
Mark ：小华，你给我讲一个中国故事吧。
小华：好的，Mark。我就给你讲嫦娥奔月的故事。嫦娥奔月是中国远古时代的一个神话故事。嫦娥是后羿的妻子。有一天，后羿从西王母那儿得到了不死之药，就交给嫦娥保管，没想到嫦娥偷偷地把药给吃了，于是飞到了月宫，成为月宫中的仙女。后羿听说后，痛不欲生。
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5 ．假如你要用短视频的方式，给外国朋友演绎《无衣》这个故事，你觉得应该怎么做？请结合材料一谈谈你的设想。（ 6 分）
（二） 阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一 ：
雪山大地 杨志军
父亲坐着车走向雪原。第二天中午才到达堆死牛羊的地方。果果跳下车，惊喜地叫了一声： “ 这么多？ ” 装了满满一车，还剩一半。父亲说： “ 再来一趟吧。 ” 汽车刚启动，父亲就指着远处的山脉说： “ 往那里开。 ” “ 干什么？ ” “ 你不是藏族人吗？ ” 果果诧异地瞪了父亲一眼。父亲说： “ 牧人不吃冻死饿死的牛羊，连藏獒都不吃。 ” “ 运到西宁，城里人吃。 ” “ 原本我也这么想，现在改变主意啦。城里人吃，但我们不能卖。要是卖掉的话，草原上狼豹的食物就少啦，活着的牛羊就要遭殃啦。 ” 果果说： “ 你一会儿是买卖人，一会儿又不是，什么时候变成动物保护人啦？ ” 他们把车开上一道山梁，朝两边的沟里扔了一些牛羊，又开上另一道山梁 ……回来再拉剩下的，向更远的山梁开去。
父亲登上一座雪冈，就觉得奇怪：谁家承包的草场会养这么多的马？马对草场的要求很高，破坏性也很大。在阿尼玛卿草原，普通草场一般是五亩养活一只羊，十二亩养活一头牛，至少二十二亩才能养活一匹马，养马比养牛养羊奢侈多啦。他想数数这群马的数量，数到一半就被马的移动打乱了，只好大致估一下：一百五十匹到两百匹。他顺手挖开身边的积雪，摸了摸地面，没有草，只有土，不禁眉头一皱：已经是瘌痢头的草原啦，怎么还能让马群来糟蹋？不错！是糟蹋！对草原的索取超过了它的付出能力就是糟蹋！
他起身看看四周，放马的牧人呢？往前走过去，看到洼地里一个牧人正躺在积雪上睡觉。
父亲大声吆喝：“ 起来，盗马贼来啦。 ”
牧人迷迷糊糊坐起来，看了一眼父亲说：“ 啊啧啧，怎么是强巴校长？”
父亲仔细一瞅，也认出了对方，原来是喜饶的阿爸。喜饶的阿爸爬起来，哈腰致礼： “ 多谢啦，多谢啦。 ”
父亲诧异道： “ 谢我干什么？ ” 对方说起当初他怎么认识了父亲，父亲又是怎么说服他送儿子上学的。
“ 幸亏听了你的话，不然我做梦也想不到喜饶会变成公家人。喜饶现在好得很，县政府里住，县政府里吃，还能天天见到县长、县委书记。 ”
父亲说：“ 这算什么，喜饶要是干得好，以后他能做县长、县委书记。 ”
他好像不知道父亲如今只是个跟他一样的牧人，父亲也不想解释，又寒暄几句，便问起马群的事。原来马群是玛沁冈日牧马场处理给牧人的，牧人们没钱，就用承包的草场交换，他的这群马换走了他家承包的一大半草场。
父亲惊讶地问： “ 把草场给了人家，你怎么办？这么大的一群马，吃不了几天，草就没啦。我敢说，你家现有的草场，春天长出来的草到不了夏天就会连根消失。 ”
喜饶的阿爸满不在乎地说： “ 到时候大不了赶着马群远远地去呗。 ” 又指着远方的山脉说， “ 山里有的是草场。 ”
父亲着急地说：“ 那里很多地方都在雪线以上，光秃秃的没有草，有草的地方早就被人占啦。 ”
喜饶的阿爸还是听不进去，父亲追问道：“ 用草场交换马匹是谁牵的线，是公家还是私人？”
喜饶的阿爸自豪地说： “ 是我家喜饶。他给这片草原上许多牧人都说啦，放牛羊的话，牲畜增加得慢，好几年才能富。现在草场换马匹 ，几天就富起来啦。 ”
父亲火了：“ 喜饶是我的学生，还是沁多县畜牧局的人，怎么这么糊涂？”
他又气又急，想立刻骑着日尕前往县上痛骂喜饶一通，无奈天已黑，父亲只好先住在喜饶的阿爸家。
翌日一大早，父亲给日尕喂了些糌粑，上了笼头和嚼子，说： “ 对不起啦，我们该走啦。 ” 又捋着它的鬃毛问： “ 累不累？ ” 日尕扬头打着响亮的鼻息回答了他。尽管如此，父亲还是只让它慢悠悠地走，走一阵休息一阵，天黑才到桑杰家。梅朵黑、当周和多吉（三条藏獒） 同时欢叫着扑了过来。父亲卸了嚼子，让日尕去刨雪吃草。
角巴说：“ 回西宁需要什么你们就从家里拿。 ”
父亲说：“ 家里除了牛羊奶子还有什么？城里生活最需要的是钱，钱家里有吗？”
角巴说：“ 没有。 ”
父亲不客气地说：“ 那你还不赶快想办法把牛羊变成钱？”
索南说：“ 一万个不可，牛羊变成钱的话，钱没啦，牛羊也没啦。 ”
父亲说：“ 这么多牛羊除了让你脸上光彩之外，什么作用也起不了。 ”
索南说：“ 人没有了光彩，还活什么？只有牲畜才不需要光彩。 ”
桑杰说：“ 索南，不许你给强巴阿爸用这种口气说话。 ”
索南说：“ 那你们说嘛，你们说了我就不说啦，少了牛羊就是要了我的命。 ”
父亲说：“ 不是别人要你的命，是你在要草原的命，你要了草原的命，就是要了自己的命。 ”
索南一脸懵懂。
父亲又对桑杰发起脾气： “ 当初索南在学校好好的，我还准备培养他当班干部呢，你非要让他回家放牧，说是产冬羔的羊群和产春羔的羊群不能混放，结果呢，把大事耽搁啦。他要是把学上出来，就不会说这种无知的话啦。 ” 又瞪了角巴一眼说， “ 都是你怂恿的，连草原重要还是牛羊重要都分不清楚。不跟你们讲啦，睡觉。 ”
春天雪化了，牛羊啃食刚冒出的牧草嫩芽，父亲看着特揪心，就去州上找王石书记。到达州委时，王石正在开会。等到中午，王石来了。父亲说草原、牛羊、牧人等等。王石听着，有点漫不经心： “ 你是不是把问题看得太严重了？”
父亲激动地说：“ 牧人靠的是草原，草原都快没了，还不严重吗？”
王石摆摆手：“ 这么大的草原，怎么可能说没就没了？眼前最大的事就是富起来。 ”
“ 地球、宇宙都有可能说没就没了。 ”
“ 你是知识分子，一想就想得那么远，什么地球、宇宙，跟一个牧人没多大关系。 ”
父亲沉默了，长叹一声 ……
（有删改）
文本二：
《中华读书报》： 《雪山大地》的主要场景是青藏高原，其中人和动物、人和自然的关系得到了淋漓尽致的表现。这些年您一直在藏区跑，您如何看待生态保护？
杨志军：在地球生物的金字塔结构里，植物养育了食草动物，食草动物又养育了食肉动物。正是塔尖上的食肉动物控制着食草动物的数量，而一定量的食草动物又给植物提供了繁茂的机会——它们和鸟类一起采食种子，排泄到更远的地方让其萌芽生长，扩大植物的面积，又给植物提供了接触粪便、吸收营养的机会，还会开出林窗和通道，让阳光照进森林，促成新生植物的发育壮大。 一种生命的存在依赖于其他生命，一个物种的发展取决于其他物种。我们如果承认人类是大自然的一部分，就必须承认所有生物都具有或隐或显的关联，没有一种生命可以独立存在，包括人类。理想化的环境一定是人类、动物和植物共同营造的结果，如果我们不保护动物，地球也将不保护我们，我们需要一个生物多样性的世界。
（选自舒晋瑜《杨志军：雪山大地， 一生所爱》，有删改）
6 ．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3 分）
A ．文本一开篇的对话中，果果 “ 惊喜地叫了一声” “ 诧异地瞪了父亲一眼” ，富有镜头感，形象地再现了果果丰富的情感。
B ．文本一写父亲 “ 惊讶地” “ 着急地” ，与喜饶的阿爸 “ 满不在乎地” “ 自豪地” 形成鲜明对比，意在突出两人思想的差距。
C ．文本一王石说 “ 眼前最大的事就是富起来” ，既照应喜饶的阿爸的话，也暗示了像喜饶的阿爸这样的牧民愿意用草场换马匹的原因。
D ．文本二是人物采访中的一段对话，对《中华读书报》记者所提的问题，杨志军从地球生物间关系的角度进行解释，深刻而巧妙。
7 ．关于文本一中 “ 父亲” 这个人物，下列说法不正确的一项是（ 3 分）
A ．父亲奇怪 “ 谁家承包的草场会养这么多的马” ，是因为他懂得马与草场的关系，以及对草原过度索取的严重后果。
B ．喜饶的阿爸说 “ 幸亏听了你的话” ，突出喜饶的阿爸高兴与感激的心情，侧面表现出父亲曾是个有责任心的校长。
C ．晚上在桑杰家里聊天时，父亲说 “ 不跟你们讲啦，睡觉” ，是因为他对喜饶的做法感到气愤，“ 火”没有发泄出来。
D ．面对王石漫不经心的话，父亲 “ 激动地说：( ……草原都快没了 ……9 ” ，表明他对王石感到不满，担心草原的未来。
8 ．文本二说在《雪山大地》中 “ 人和动物、人和自然的关系得到了淋漓尽致的表现” ，文本一有多处描写体现了这种 “ 关系” ，请找出相关描写并简要说明。（ 4 分）
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9 ．文本一结尾说 “ 父亲沉默了，长叹一声 ……” ，父亲为何这样？请结合文本一的内容分析。（ 6 分）
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（三） 阅读Ⅲ（本题共 5 小题 ，22 分）
阅读下面的文言文，完成 10～ 14 题。
材料一 ：
传曰：卞庄子好勇，母无恙时，三战而三北。交游非之，国君辱之，卞庄子受命，颜色不变。及母死三年，鲁兴师，卞庄子请从，至，见于将军曰： “ 前犹与母处，是以战而北也，辱吾身！今母没矣，请塞责。 ” 遂走敌而斗，获甲首而献之： “ 请以此塞一北。 ” 又获甲首而献之： “ 请以此塞再北。 ” 将军止之，曰： “ 足。 ” 不止，又获甲首而献之，曰： “ 请以此塞三北。 ” 将军止之，曰： “ 足，请为兄弟。 ”卞庄子曰： “ 夫北，以养母也，今母没矣，吾责塞矣。吾闻之，节士不以辱生。 ” 遂奔敌，杀七十人而死。君子闻之，曰：“ - 三北已塞责又灭世断宗士节小具矣而于孝未终也。- ” -
（节选自韩婴《韩诗外传》）
材料二：
楚绝齐，齐举兵伐楚。楚王使陈轸之秦。秦王谓轸曰： “ 子秦人也 ，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？ ” 陈轸曰： “ 王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之曰：1 诚病乎？意
亦思乎？卩 左右曰：‘ 臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。 卩 今轸将为王‘ 吴吟卩 。王不闻管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子@ 将刺之，管与止之曰：‘ 虎者戾虫；人者甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤，子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。 卩 管庄子以为然， 一举果有双虎之功。齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。 ”惠王曰：“ 善。 ”
（节选自《战国策 · 秦策二》）
材料三：
子路问成人，子曰：若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。曰：今之成人者，何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
（节选自《论语 · 宪问》）
材料四：
夫子乡言成人者是古之人也，又言今之成人不必能备如此也。见财利，思合义然后取之；见君亲有危难，当致命以救之；与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。能此三事，亦可以为成人也。
（节选自何晏、邢昺《论语注疏》）
【注】 @管庄子：指卞庄子。
10 ．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（ 3 分）
三北已塞 A 责 B l又灭C 世 D l断宗E 士节小 F 具矣 G 而于孝未 H 终也
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ 3 分）
A ．没，音 mò ,通 “ 殁” ，死，与《过秦论》中 “ 孝公既没” 的 “ 没” 读音、意义相同。
B ．“ 子秦人也” 的 “ 也” 与《六国论》中 “ 惜其用武而不终也” 的 “ 也” 用法相同。
C ．诚，果真，与《谏太宗十思疏》中 “ 夫在殷忧，必竭诚以待下” 的 “ 诚” 意义不同。
D ．然，如此，这样，与《项脊轩志》中 “ 室始洞然” “ 冥然兀坐” 的 “ 然” 意义不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ 3 分）
A ．卞庄子崇尚勇敢，但是他在母亲在世时曾三次战败而逃，这自然引起他人的非议，为了消除这种耻辱，他在母亲去世后多次冲入敌阵直至战死。
B ．陈轸受命前往秦国寻求援助，而秦王则谦逊地表示，因为自己的缘故而让陈轸去了楚国，并把秦国是否要出兵援助楚国这一问题推给了陈轸。
C ．管庄子听取管与的建议，因而获得一举而刺杀两只老虎的名声，陈轸给秦惠王讲这个故事，是希望秦惠王能援助楚国，秦惠王果然答应援助楚国。
D ．子路问 “ 成人” 问题时，孔子做了两次回答，体现了孔子循循善诱的教育风格。何晏、邢昺认为，这两次回答一个是古人的要求，一个是对当时的人而言的。
13 ．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（ 8 分）
（ 1 ）前犹与母处，是以战而北也，辱吾身！
（ 2 ）与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。
14 ．从某种意义上讲，卞庄子也可以说是孔子眼中的 “ 成人” ，你认为理由有哪些？请结合材料简要概括。（ 5分）
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（四） 阅读Ⅳ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 15～ 16 题。
题王逸少① 帖 苏 轼
颠张醉素② 两秃翁，追逐世好称书工。
何曾梦见王与钟③ ,妄自粉饰欺盲聋。
有如市娼抹青红，妖歌嫚舞眩儿童。
谢家夫人④ 澹丰容，萧然自有林下风。
天门荡荡惊跳龙⑤ ,出林飞鸟 ⑥ 一扫空。
为君草书续其终，待我他日不匆匆。
【注】 ①王逸少：王羲之。 ②颠张醉素：颠张即张旭，醉素指怀素，二人都喜作狂草。 ③王与钟：即王羲之和钟繇。④谢家夫人：东晋王凝之夫人谢道蕴。 ⑤跳龙：梁萧衍《古今书人优劣评》说“ 王羲之书字势雄逸，如龙跳天门 ……”。⑥出林飞鸟：陆羽《释怀素与颜真卿论草书》载，怀素曾说：“ 吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。 ”
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ 3 分）
A ．诗歌前四句批判张旭、怀素两位书法家追逐世俗喜好，自夸工巧，实则未达到王羲之、钟繇的水平。
B ．诗中 “ 市娼抹青红” “ 妖歌嫚舞” 与 “ 谢家夫人澹丰容” 形成了鲜明对比，分别喻指不同的书法特点。
C ．诗人用 “ 天门惊龙” “ 出林飞鸟” 等动态意象，描绘了王羲之书法作品的奔放洒脱、气势磅礴与灵动飘逸。
D ．“ 为君草书续其终” 表明诗人要模仿王羲之进行创作，“ 待我他日不匆匆” 流露出对自身草书的自信。
16 ．这首诗是如何写王逸少帖的？请简要分析。（ 6 分）
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（五） 名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）
（ 1 ）“ 五一 ” 假期，小明终于登上了岳阳楼，看着水势浩瀚、无边无际的洞庭湖，不由得想起杜甫《登岳阳楼》中的 “ __________ ，__________ ” 。
（ 2 ）近来，班上同学总是散布一些无稽之谈，班主任就引用苏轼《石钟山记》中的 “ __________ ，____ ______ ” 两句，劝告学生凡事要有事实依据。
（ 3 ）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ __________ ，__________。”
二、语言文字运用（本题共 5 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
仓库里藏着各色各样的东西，太繁杂了， 一个人不能全部取来使用。（ A ）可以全部取来使用，实际上也没有这个必要。只能把自己需用的一部分取出来，其余的任他藏在仓库里。
同样的情形，一个人不能尽读所有的书，只能把自己需用的一部分读了，其余的不去过问。
① 仓库里藏着的东西不一定是完全好的，② 也有霉的、烂的、不合用的。 ③ 你如果随便取一部分，④说不定恰正取了霉的、烂的、不合用的，⑤ 那就于你毫无益处。 ⑥ 所以跑进仓库就得注意拣选，⑦ 非取那最合用的东西。
同样的情形， 甲 。古人说“ 开卷有益 ” ，好像不问什么书，你读它总有好处，这个话应当修正。不错，书中包容的是人类的经验，（ B ），那经验如果是错误的、过时的，你也接受它吗？接受错误的经验，你就上了它的当； 乙 ，你就不能应付当前的生活。所以书非拣选不可。拣选那正确的、当前合用的书来读，那才“ 开卷有益 ”。
所谓经验，不仅是知识方面的事情，大部分关联到实际生活，要在生活中实做的。譬如说，一本卫生书是许多人对于卫生的经验，你读了这本书，明白了，只能说你有了卫生的知识。必须你饮食起居都照着做，身体经常保持健康，那时候你才真的有了卫生的经验。
看了上面说的例子，可以知道读书顶要紧的事情，是把书中的经验化为自身的经验。随时能够“ 化 ” ，那才做到“ 开卷有益 ”的极致。
读书有三种态度。 一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义的。 一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，（ C ）就不取。又一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。
顽固的人对于经书以及笼统的所谓古书，是抱第一种态度的。他们或许是故意或许是无心，自己抱了这种态度，还要诱导青年也抱这种态度。玩世的人认为无论什么事都只是逢场作戏，读书当然不是例外，所以抱的是第三种态度。
青年应当抱而且必须抱的是第二种态度。
18 ．请在文中括号内填入恰当的关联词语。（ 3 分）
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19 ．文中标序号的部分有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（ 4 分）
20 ．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。（ 4 分）
21 ．下列句子中的 “ 人家” 与文中加点的 “ 人家” ，意义和用法相同的一项是（ 3 分）
A ．人家是人，我也是人，我不信学不会！
B ．你把这本书快给人家送回去吧。
C ．人家不想一个人去嘛，你陪我去好不好？
D ．不要随便开玩笑哟，她已经有了人家咯。
22 ．某中学要举办青年读书会活动，请根据文本拟写四个问题，作为此次活动探讨的话题，用来指导青年学生读书。（ 4 分）
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三、写作（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩曾说，士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。三者缺一不可。
读书如此，人生亦如此。不过，有人认为，志向为引领，方向决定一切；有人认为，见识是关键，见识决定高度；也有人认为，恒心是根本，行稳方能致远。
对此，你有怎样的认识与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

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