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三明一中 2025-2026 学年下学期半期考
高二历史科试卷
(考试时长：75 分钟 分值: 100 分)
一、选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的(本部分共 16 小题，
每小题 3 分，共 48 分)
1. 考古发现，处于新石器时代的石峡文化遗址(距今约四五千年前)出现第二次下葬的墓葬
群。墓坑经专门整饬处理，迁葬的人骨集中堆放，随葬品按陶器、玉质礼器、石器等类别
分区摆放，玉琮、玉钺等礼器则置于核心位置。据此可知，石峡文化时期( )
A. 存在等级分明的社会阶层 B. 形成较为成熟的礼乐制度
C. 手工业生产已实现专业化 D. 劳动技术与审美艺术结合
2.表 1 是关于“中国”形成的三个阶段。下列说法正确的是 ( )
表 1
阶段 概况
共识的中国 万邦林立，各大文化区系间通过交流形成稳定的心理认同
理想的中国 建构了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理想秩序
现实的中国 统一多民族国家熔铸为牢固的政治实体
A、体现从多元认同到大一统实体的演进逻辑
B. “理想的中国”实现了对地方的直接控制
C.宗法制与分封制贯穿全程并发挥关键作用
D. “现实的中国”形成标志着贵族政治衰落
3.小臣”原为商王及王室成员的侍从。晚商时期，商王任用亲信“小臣”担任管理农、兵
等事务；更有甚者商王派遣“小臣”统军征伐，或将其授封于边域，性近诸侯。这一变化
反映晚商时期 ( )
A.官僚行政体系已初步形成 B.国家治理兼具族权色彩
C.内外服制度逐渐走向瓦解 D.王权强化具有集权倾向
4.战国时期，有学者提出：中国名曰赤县神州，神州内自有九州，即小九州，外皆有四海
环之，名曰“裨海”；诸如赤县神州，天下有九，即大九州，其外更有“大瀛海”环绕。
该学者的“大小九州学说”最有可能起源图 1 中 ( )国家
A.临淄 B. 吴 C.郢 D.咸阳
5.西汉时期，陆贾在《新语·道基》中写道：“故在天者可见，在地者可量，在物者
可纪，在人者可相”，“不违天时，不夺物性”。作者意在强调( )
A.顺应规律实现人地协同 B.农业发展应该无为而治
C.君主应当优先发展农业 D.小农经济事关社会稳定
6.俑一般由铜、木、石或陶土等材料制成，其中又以陶制最为常
见。图 2为隋代高等级墓葬中出土的女骑俑，该俑身着男装，骑
乘骏马，姿态矫健。这有助于我们了解隋代
A.精湛的制瓷工艺
B.高雅的审美取向
C.开放的社会风气
D.市民的生活场景
7.13 世纪上半叶，东亚大批蒙古人、汉人、突厥人西迁至中亚、
西亚、东欧乃至西欧等地，同时，大量中亚、西亚、东欧乃至部
分西欧居民东迁至东亚定居。这些人口的迁徙( )
A.拓展了蒙古帝国的疆域 B.开辟了亚欧贸易新路线
C.推动了东西方文化交流 D.使东方开始从属于西方
8.19 世纪中后期，有识之士重视边疆地理研究，如福建巡抚徐继畬在 1848 年完成《瀛
寰志略》；魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，强调了解世界的重要性。这些现象反
映出当时中国( )
A.出现了严重的边疆危机 B.体现了中体西用思想
C.近代化与民族危机交织 D.抛弃了天朝上国观念
9.1930 年 9 月 18 日，北方左翼作家联盟在北平提出：“我们的理论纲领是以辩证法为
方法，以唯物论为基础，坚决的与统治阶级的一切理论斗争，建立自己阶级的文化。”
据此可知，北方左联( )
A.旨在争夺资产阶级文化的领导权 B.致力马克思主义文艺观的大众化
C.彰显投身抗日救亡运动的行动力 D.展现了新文化运动转型的斗争性
10.1946 年，美国与国民政府签订的铁路援助协议中，规定“利用美国进出口银行贷款，
采购美国制造的机车车辆及钢轨……采用美国铁路协会标准。”该条款本质上反映了二
战后美国对华( )
A.经济渗透的隐蔽性 B.技术合作的互利性
C.政治扶植的控制性 D.资本输出的排他性
11.20 世纪-50 年代初，京沪等城市普遍成立“科学技术普及协会”。该协会组织科技
人员深入基层，利用讲座、广播、黑板报等形式，广泛传播包括“机械工人速成看图
法”、“郝建秀工作法”“妇女卫生知识展览”等科学知识。这些活动( )
A.奠定工业化的技术支撑 B.推动妇女解放的深入
B.推动科学知识的大众化 D.建构科普教育的网络
12. 表 2 是关于中国公共领域车辆电动化的相关材料一览表，表 2反映了( )
表 2
类别 具体内容
试点布局 2023-2025 年,北京、深圳、成都等 15 个城市
作为试点城市公务用车、城市公交车、环卫车、出租车、邮政快递车等多类公共
覆盖领域
服务车辆
推广超过 60 万辆公共领域新能源汽车，配套建成超 70 万个充电桩、0.78 万座
推广规模
换电站
深圳已实现公交车、出租车 100%纯电动化，公交减排二氧化碳达 48%；全国 1/3
前期成效
公交车为新能源车型
A.交通方式出现了根本变革
B.公共交通电动化逐步推广
C.能源融合呈现出升级趋势
D.交通发展服务于社会发展
13.埃及亚历山大图书馆派员游历整个地中海地区来寻找新书，进入亚历山大港的每一艘
船都被搜查，有纸草卷轴必须交出，送到图书馆抄写。有时图书馆交了高额押金就不再归
还书籍。此外还有专人翻译，最著名的是托勒密二世统治时期七十位学者将希伯来语圣经
译成希腊文。这些举措( )
A.加速希腊化时代到来 B.有利于古典文明的传承
C.为文艺复兴奠定基础 D.推动阿拉伯文化的繁荣
14.在骑士文学作品中，某些英雄骑士在出名之前，如果生长在商人、手工业者或农民家
庭，往往被解释为由于某种特殊原因，他的贵族血统不被外人所知。而那些表现不佳、声
名狼藉的骑士则被认为隐瞒了贫贱的出身。这反映了欧洲中世纪( )
A.英雄骑士受到崇敬 B.宗法等级秩序森严
C.贵族推行抑商政策 D.出身决定个人命运
15. 法国时尚杂志称：1790 年“爱国的妇女穿着高贵的蓝色衣服，戴着黑丝绒的帽子，上
面还有缎带和三色的帽章”，1792 年以后男子“红色的自由之帽、卡曼纽拉短茄克和宽松
的裤子成了共和主义者的标志”。新的资产阶级嘲笑那些不吸取大革命的教训还穿着旧式
贵族服饰的人(如图 3)。这说明当时的法国( )
A.革命深入发展激发了国民意识
B.阶级对立影响民众的服饰审美
C.意识形态渗透至私人生活领域
D.革命思潮弱化服饰的实用功能
16.1995 年，《申根协定》正式生效，被视为欧洲一体化的里程碑。其旨在取消成员国之
间内部边境检查，实现人员的自由往来，然而，在 2015 年难民危机期间，德国、法国、
奥地利等多个成员国相继宣布恢复“临时边境管制”。这一现象本质上反映了( )
A.欧洲一体化的进程面临重重障碍
B.欧盟成员国间的经济互补性缺失
C.意识形态对立阻碍了区域内自由流动
D.主权国家的安全诉求超越了制度理想
二、非选择题：本大题共 4 小题，共 52 分。
17. 阅读材料，完成下列要求。(8 分)
材料
公元前 3千纪中后期，使用楔形文字书写的阿卡德语成为古代西亚通用语，用于国
家治理、宗教祭祀及市井生活。新巴比伦王国时期，阿卡德语逐渐脱离日常使用，成为
神庙祭司与文化精英的专属工具。希腊化时代，阿拉米语和希腊语分别成为民间通用语
和官方行政用语。安息帝国时期、古老神庙体制彻底瓦解，阿卡德语的传承随之停滞，
至公元 1世纪最终走向消亡。
——摘编自李潇《希腊化——帕提亚时期阿卡德语消亡原因探析》
根据材料并结合所学知识，分析阿卡德语消失的原因及其对当代文化保护的启示。(8
分)
18.阅读材料，完成下列要求。(8 分)
【项目主题】破解“霸陵悖论”
2021 年，陕西西安江村大墓被正式确认为汉文帝霸陵，纠正了千年以来关于霸陵位
置的误解。然而，围绕霸陵“薄葬”还是“厚葬”的争议并未平息，学界出现“霸陵悖
论”。本项目的核心任务是：综合运用不同类型的史料，对“霸陵悖论”进行实证研究，
构建解释模型
任务一：识别史料类型(1 分)
表 3：汉文帝霸陵史料一览表
史料编号 史料来源 核心内容
《史记·孝文本纪》 文帝遗诏“霸陵山川因其故”，司马迁赞其
史料 A
(司马迁，西汉) “治霸陵皆以瓦器……欲为省，毋烦民”
《晋书·索綝传》(房
史料 B 西晋时霸陵被盗，“多获珍宝”
玄龄等，唐代)
《日知录》(顾炎武，
史料 C 质疑“史策所书，未必皆为实录也”
清初)
(1)任选一则史料，说明该则史料的史料类型。(1 分)
任务二：构建解释模型(5 分)
材料
现代秦汉史学家王子今先生指出，汉武帝建元六年(前 135 年)，汉景帝之母孝文窦
皇后去世，合葬霸陵。窦太后生前“好黄帝、老子言”，且“遗诏尽以东宫金钱财物赐
长公主嫖”。此外，窦太后之女馆陶公主刘嫖及其男宠董偃亦陪葬霸陵。王子今认为，
西晋盗墓者所获珍宝，很可能并非文帝地宫之物，而是得自这些后来合葬者的丰厚随葬
品。
(2)根据上述材料，完成“霸陵悖论的解释模型”(5 分)
任务三：反思历史(2 分)
材料
唐代史家令狐峘评价汉景帝：“景帝非不孝也……其奉君亲，皆从微薄。”然而，汉
景帝在位期间营建的阳陵，规模与形制远超霸陵，且出土了来自东部沿海的海产品遗存。
这与汉文帝遗诏中“减嗜欲，不受献”的训诫形成鲜明对比。更值得注意的是，司马迁
在《史记·孝景本纪》中对景帝的评价极为简略，仅寥寥数百字，与对文帝的详尽褒扬
形成反差。
(3)综合上述所有材料与任务，请从“史料实证”的角度，回答：你认为汉景帝是“孝”
还是“不孝” 请说明你的判断依据。(2 分)
12. 阅读下列材料，回答问题。(24 分)
材料一
现代博物馆的萌芽可以追溯到文艺复兴时期。该时期，君主、贵族和学者试图管理由于
古代文献的传播以及新航线的开辟等产生的不断增长的藏品，从而形成了旁搜博采但又杂乱无
章的收藏体系。17 世纪，部分大学开始建立了科学博物馆，并结合所拥有的收藏，开始寻求
向“公众”传达知识与经验。文艺复兴前期的博物馆，主要是被权力阶级作为“珍宝柜”以满
足其收藏需要，成了权力阶级“控制自然”“说服民众”以巩固权力的工具。法国大革命之后，
许多建筑、收藏与基础设施等被“国有化”，产权归国民所有。博物馆成为普通人可进出的场
所，博物馆从专制权力的象征变成一种教育公民，从而服务于国家利益的工具。
——摘编自叶子豪《知识与权力：从政治学视角重新发现西方博物馆的历史》
(1)根据材料一，概括文艺复兴以来西方博物馆发生的变化。(6 分)
材料二
1924 年 10 月 22 日直系将领冯玉祥发动震惊中外的“北京政变”，并将逊帝溥仪驱逐
出故宫。溥仪出宫后，内阁决议成立清室善后委员会，国民代表李煜瀛任会长。1924 年 12 月
20 日，李煜瀛召开善后委员会第一次会议，通过《点查清宫物件规则十八条》，从登记、编
号到物品挪动，建立了严格的监督机制和责任制，使得故宫文物在点查时得到了较好的保护。
1925 年 10 月 10 日下午 2时，故宫博物院开幕典礼在乾清宫前隆重举行，庄严宣告故宫博
物院成立。这座昔日皇帝居住的禁区，变为人民百姓自由参观的场所，严重地摧毁了皇家权威
和尊严。
——摘编自章宏伟《紫禁城：从皇宫到博物院——故宫博物院的前世今生》
(2)根据材料二并结合所学知识，分析故宫博物院成功建立的原因。(8 分)
材料三
2000 年，为承担三峡文物保护工程，经国务院批准，正式设立重庆中国三峡博物馆。博
物馆总体布局以人民大礼堂对称轴为主轴线，将人民广场与博物馆主体相连，形成“三位一
体”的四维效果。从人民大礼堂望向博物馆，玻璃顶在阳光下如水中和群山中升起的红日；
从博物馆望向大礼堂，人民大礼堂在人民广场的环抱中，二者在广场的映衬下展开历史对话。
博物馆外墙上刻有巴人图腾白虎、三峡鱼、迎魂树、迎魂舟和朱雀鸟等浮雕。它是中央和地
方共建的国家级博物馆，获得国家文化和科技融合示范基地、首批国家一级博物馆、全国最
具创新力博物馆、全国青少年教育基地等称号。
——摘编自杨斌《探寻博物馆建筑本身的文化符号——以重庆中国三峡博物馆为例》
(3)根据材料三，归纳重庆中国三峡博物馆建筑的特点(4 分)及建设的意义(6 分)。
20.阅读材料，完成下列要求。(12 分)
材料 1870 年，法国科幻作家儒勒·凡尔纳在《海底两万里》中，讲述了阿龙纳斯教授乘坐
“鹦鹉螺号”潜艇的环球航行历程，展现了当时的世界(见图 2)。
基于这一承载时代印记的航行，某高校计划邀请学者从图 2中选一个关键国家或地区，围绕 1
9 世纪中后期的世界，探讨“冲突与融合”。作为受邀学者，请你完成以下任务：
拟定发言主题：自拟一个能反映该地区 19 世纪中后期历史特征的主题名称
梳理核心史实：列举至少两个能支撑主题的关键历史事件或现象
阐释历史逻辑： 分析这些史实如何体现“冲突与融合”的主题。(要求：主题明确，史实准确，
逻辑清晰，表述成文，体现近代史视角)
高二历史答案
1 2 3 4 5 6 7 8
D A D A A C C C
9 10 11 12 13 14 15 16
B A B D 8 A C D
17 题
【答案】
(1)原因：语言功能的异变；其他语种的冲击；神庙体制瓦解；书写载体的变化；社会
经济的变化；战乱频繁。(每点 2分，共 4分，答出 2点即可)
(2)启示：注重文化的现实功能；重视文化的传承与保护；积极学习借鉴其他优秀文化成
果；坚持文化的多样性；科技助力文化传承。(每点 2分，共 4分，答出 2点即可)
18 题
(1)【答案】
任务一：识别史料类型(2 分)
史料编号 史料类型
史料 A ① 传世文献/正史/一手史料(或：原始文献)
史料 B ② 传世文献/正史/二手史料 (或：后世记载)
史料 C ③ 学术论著/后世研究/二手史料(或：历史评论)
(评分说明：每空 1分，答出 2空即可得 2分。类型表述不要求完全一致，意思对即可。)
任务二：构建解释模型(5 分)
“霸陵悖论”解释模型
矛盾呈现：《史记》记载“薄葬”(瓦器)→《晋书》记载“厚葬”(珍宝)
王子今的破解路径：
时间层面：盗墓发生较晚，期间有新的合葬(1 分)
空间层面：区分文帝地宫与包含合葬者的陵园(1 分)
主体层面：珍宝来自外戚的随葬品，而非文帝的“瓦器”(1 分)
最终结论：霸陵悖论”是多重时空史料错位解读造成的假象(1 分)
(评分说明：矛盾呈现 1分：破解路径每空 1分，共 4分。表述不要求完全一致，逻辑清
晰即可。)
任务三：反思(2 分)
(3)①你认为汉景帝是“孝”还是“不孝” 请说明你的判断依据。(2 分)
示例一(孝)：汉景帝在形式上遵从了文帝遗诏，没有违命厚葬父亲，这符合传统孝道的基
本要求。(2 分)
示例二(不孝)：汉景帝虽在葬礼上从简，但其本人生活奢华(阳陵出土海产品)，并未真正
继承文帝“恭俭”的精神内核，这种“表里不一”可视为对父亲政治遗产的背离。(2 分)
示例三(辩证)：汉景帝的“孝”是政治性的、形式上的；而他的“不孝”是生活性的、精
神上的。不能简单地用单一标签定义。(2 分)
(评分说明：观点明确、言之成理即可得 2分；只答出“孝”、“不孝”，没写判断不给分。
)
19 题
【答案】
(1)收藏体系从杂乱无章向有序发展；收藏主体从精英化到大众化；收藏功能从私人收
藏、权力象征到公共教育，服务于国家利益。(3 点，6分)
(2)政治前提：辛亥革命推翻帝制，冯玉祥发动“北京政变”驱逐溥仪，扫清封建障碍，
获得政府的支持；思想推动：借鉴西方博物馆经验，确立“化私为公”理念，顺应
民主共和的时代潮流；制度保障：成立清宣善后委员会，制定严密的文物清点与监
督规则，确保文物安全；社会基础：公众保护文物意识的增强。(4 点，8分)
(3)特点：造型设计独特，体现中国传统建筑理念；与周边建筑有机融合、地方文化特色
浓郁。(2 点, 4 分)
意义：有利于文物保护与传承，有利于促进文化交流；推动教育和科技的普及发展；
提升重庆的城市形象，促进重庆发展。(3 点，6分)
【解析】
(1)据材料一“从而形成了旁搜博采但又杂乱无章的收藏体系”、“17 世纪，部分大学开
始建立了科学博物馆……开始寻求向‘公众’传达知识与经验”，可得收藏体系从
杂乱无章向有序发展；据材料一“文艺复兴前期的博物馆，主要是被权力阶级作为
‘珍宝柜’以满足其收藏需要”、“许多建筑、收藏与基础设施等被‘国有化’，产
权归国民所有”，可得主体从精英化到大众化；据材料一“君主、贵族和学者……
收藏体系”“文艺复兴前期的博物馆……成了权力阶级……以巩固权力的工具”
“博物馆成为普通人可进出的场所……从而服务于国家利益的工具”，可得功能从
私人收藏、权力象征到公共教育，服务于国家利益。
(2)据材料二“溥仪出宫后，内阁决议成立清室善后委员会，国民代表李煜瀛任会长”，
可得政治上，政府的支持；据材料二信息并结合所学，可以从西方博物馆建设提供
的借鉴、公众保护文物意识的增强等方面思考和组织答案。
(3)第一小问特点，据材料三“博物馆总体布局以人民大礼堂对称轴为主轴线……形成
‘三位一体’的四维效果”，可得造型设计独特，体现中国传统建筑理念；据材料
三“从人民大礼堂望向博物馆，玻璃顶在阳光下如水中和群山中升起的红日……二
者在广场的映衬下展开历史对话”，可得与周边建筑有机融合、地方文化特色浓郁。
第二小问意义，据材料三“它是中央和地方共建的国家级博物馆，获得国家文化和
科技融合示范基地……全国青少年教育基地等称号”并结合所学知识，可以从文物
保护与传承、促进文化交流、推动教育和科技、提升城市形象等方面思考和组织答
案。
20 题
【示例】
发言主题：印度：殖民统治下的经济掠夺与民族抗争。
核心史实：
1857—1859 年印度民族大起义，反抗英国殖民统治。
英国在印度推行“自由贸易”政策，将印度变为原料产地和商品市场。
历史逻辑阐释：19 世纪中后期，英国通过殖民扩张将印度纳入资本主义世界体系，一方面，工
业革命推动英国对印度的经济掠夺，破坏了印度传统手工业，导致社会贫困化；另一方
面，殖民压迫激发了印度民族意识的觉醒，民族大起义成为亚洲革命风暴的重要组成部
分。印度的历史命运折射出工业革命时代殖民扩张的双重性：既推动了全球联系的加强，
也加剧了殖民地与宗主国的矛盾，体现了“冲突与融合”的全球历史进程。
评分标准
主题明确(3 分)：主题名称能准确反映地区历史特征，与“冲突与融合”的研讨会主题契合。
史实准确(4 分)：列举的史实符合 19 世纪中后期的时间范围，且能有效支撑主题。
逻辑清晰(5 分)：能结合史实分析“冲突与融合”的历史逻辑，阐释地区在全球历史进程中的
地位，表述成文，层次分明。

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