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情景创设
他们的口头禅：“打工好苦啊 上班好累啊”。怎样在能在忙碌的工作生涯中获得心灵的慰藉呢 今天，我们就来学习梁启超的一篇文章，打工人的自我修养之《敬业与乐业》。
——打工人的自我修养
学习目标
1
把握作者关于“敬业与乐业”的观点，区分观点和材料。
2
了解文中运用的论证方法，体会演讲词的语言特点。
3
领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。
4
梳理文章的层次结构，理清作者的论证思路。
理解文章内容，把握演讲的主要内容及演讲者的观点。
了解作者、文章写作背景、文体等相关知识。
第一课时
字词检测
蛀虫
zhù
赦免
shè
禅师
chán
精微
wēi
旁骛
wù
羡慕
xiàn
亵渎
xiè dú
浪荡
dàng
妄想
wàng
杜绝
秘诀
jué
调和
tiáo hé
yì
断章取义
不二法门
言不及义
yì
多音字
累
（ ）层累
（ ）劳累
（ ）累赘
lěi
lèi
léi
禅
（ ）禅师
（ ）禅让
chán
shàn
咽
（ ）咽气
（ ）咽喉
（ ）呜咽
yàn
yān
yè
丧
（ ）哭丧
（ ）沮丧
sānɡ
sànɡ
形近字
渎
犊
（ ）亵渎
（ ）牛犊
（ ）简牍
dú
dú
牍
dú
骛
鹜
（ ）心无旁骛
（ ）趋之若鹜
wù
wù
词语释义
敬业乐群
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
断章取义
不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。
理至易明
道理极容易明白。
言行相顾
言行一致。
言不及义
只说些无聊的话，不涉及正经道理。
强聒不舍
唠唠叨叨说个没完。
饱食终日
整天吃饱饭而不思考问题，不从事有意义的事务。
不二法门
佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
作者介绍
梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。
“饮冰”一词源于《庄子·人间世》：
“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”
他是中国近代思想家、政治家、教育家、文学家，也是中国近代维新派代表人物，与康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”，开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。其著合编为《饮冰室合集》。
文体知识
议论文 三 要 素 论点
论据
论证
结构 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
议论文
创作背景
上海中华职业学校是中国近代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”。青年学生普遍存在职业迷茫,以及蔑视体力劳动、把出人头地、显亲扬名作为人生价值追求的传统职业观。
当时作者经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，
了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后，即宣布西方
文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”
来拯救世界，遂作此文。
本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
解
·
题目含义
《敬业与乐业》
如何理解“业”的含义？“敬业”与“乐业”分别指什么？
业
“业”本指职业、工作。在此不局限于狭义的职业。也可指生活中任何一件有价值和有意义的事。
敬业
“敬业”即责任心，是对学业或工作专心致志。
乐业
“乐业”即趣味，不仅乐意去做某件事，且能从其中领略出趣味。
明
·
演讲观点
速读全文，用原文的句子概括每段的主要内容。
1
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
2
先要说说有业之必要。
3
人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
4
“一日不做事，一日不吃饭。”
5
“百行业为先，万恶懒为首。”
6
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
7
怎样才能把一种劳作做到圆满呢 唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
8
凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
9
敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此。
这篇演讲的中心论点是什么 作者围绕该论点，谈了几个问题
这几个问题的关系是怎样的
“中心论点”是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。在形式上往往是一个判断句，常常出现在文章的开头或结尾，有时标题就是中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
有业
敬业
乐业
前提
基本态度
更高境界
理
·
演讲思路
梳理本文的结构层次，概括作者的演讲思路。
第一部分
1
提出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分
2—8
论述“有业”、“敬业”、“乐业”的重要性。
第三部分
9
总结全文，强调人类合理的生活就该敬业、乐业。
总
分
总
作者首先提出中心论点——我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。接着论证中心论点，分别从“有业之必要”“要敬业”“要乐业”三个方面展开。最后总结全文，强调人类合理的生活就该敬业、乐业。
聚焦第一段，思考：作者是如何提出中心论点的？
我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，指出标题的由来，开宗明义地提出“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
聚焦第2-8段，作者是怎样论述“有业”“敬业”“乐业”的必要性的？
有业（2-5）
有业的原因
无业的害处
有业的坚守
得出结论
有业是敬业和乐业的前提。
用孔子的话做理论论据，证明无业的害处。
引用百丈禅师的故事，证明有业需坚守。
人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。
聚焦第2-8段，作者是怎样论述“有业”“敬业”“乐业”的必要性的？
敬业（6-7）
提出观点
是什么
为什么
怎么做
开头提出分论点：“第一要敬业”。
引用朱熹名言阐释：主一无适便是敬。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
唯一的秘诀就是忠实，从心理上发出来的便是敬。
聚焦第2-8段，作者是怎样论述“有业”“敬业”“乐业”的必要性的？
乐业（8）
首先
其次
再次
最后
开头提出分论点：“第二要乐业”。
反驳“做工好苦”的言论。
抛出自己的观点：“苦乐全在主观的心，不在客观的事。”
引出“凡职业都是有趣味的”并通过四个理由，论证了“乐业”的重要性。
复习导入
上一课时，我们学习了《敬业与乐业》的整体结构，明确了中心论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门”，梳理了“有业”“敬业”“乐业”的论证过程。
本节课，让我们深入研读文本，学习作者的论证方法与语言。
领悟“敬业”与“乐业”的精神，获得人生启迪。
了解文中运用的论证方法，体会演讲词的语言特点。
第二课时
析
·
演讲方法
作者在讲演时引用了很多名人名言，请同学们小组讨论，完成表格。
演讲片段 具体内容 在演讲中的作用
有业之必要
第一要敬业
第二要乐业
道理论证
有业之必要
演讲片段 具体内容 在演讲中的作用
有业之必要
孔子说:“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”
百丈禅师：“一日不做事，一日不吃饭”。
反面论说无业的害处
正面论说有业之重要
第一要敬业
演讲片段 具体内容 在演讲中的作用
第一要 敬业
朱子说:“主一无适便是敬。”
《庄子》：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”
曾文正说:“坐这山，望那山，一事无成。”
庄子说:“用志不分，乃凝于神。”
孔子说:“素其位而行，不愿乎其外。”
正面解释什么是敬业
正面论说怎样才能做到敬业
反面论说不敬业的害处
正面强调敬业的重要性
正面强调敬业的重要性
第二要乐业
演讲片段 具体内容 在演讲中的作用
第二要乐业
孔子说:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说:“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
正面论说乐业是人类理想的生活
正面论说乐业是人类理想的生活
除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还通过举例子进行论证。
仿照道理论据的表格，小组合作，梳理本文使用的事实论据。
运用举例论证，举百丈禅师不做事不吃饭的例子，正面论说有业之重要。
析
·
演讲方法
运用对比论证，对比列举大总统和黄包车夫的例子，论证职业都是神圣的，都是可敬的。
除了引用名人名言作为道理论据之外，作者还通过举例子进行论证。
仿照道理论据的表格，小组合作，梳理本文使用的事实论据。
运用举例论证，举佝偻丈人承蜩的例子，从正面论证敬业的秘诀是专一。
举木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收干净和当军人打胜仗的例子，通过比较，论证做什么都不能分心到事外，要敬业。
品
·
演讲语言
《敬业与乐业》不但是一篇议论文，还是一篇感染力极强的演讲词，结合下面的语句，探究演讲词的语言特点。
第6段：总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
作者用关联词“总之”对“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”的问题进行总结，推进论述的进程，之后用关联词“至于”，把话题转换到具体做什么工作要看个人的才能和境地上，这是对前面提到的“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的补充。
运用提示性词语和语句推进议论
第6段：“‘主一无适便是敬。’ 用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬”。
演讲者既善用经典名言增强观点的权威性，又在引用经典时以通俗的口语进行解释，使听众易于理解与接受，
雅俗共赏，通俗易懂。
第8段：“我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听”。
以口语化的表达和听众进行现场交流，拉近了与听众的距离。
第8段：“我老实告诉你一句话……”
演讲者现身说法，勉励听众，言辞恳切，易使听众产生共鸣。
第9段：“我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！”
亲切诚恳，如话家常。
第7段：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
采用设问,一问一答，承上启下,由为什么要“敬业”，转入怎样“敬业”，使行文流畅,同时,激发听众、读者的兴趣,引起听众、读者的注意和思考。
第8段：倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？
运用反问句，语气更加强烈，增强辩驳的气势，更加适合于演讲，能够增进与听众的交流。
运用修辞，增强气势。
讲演词总结
口语化与大众化。避免使用生僻词语和复杂句式，多用短句和日常口语，使语言通俗易懂，贴近听众。
1
修辞手法的巧妙运用。通过比喻，拟人，排比，设问，反问等修辞手法，增强语言的表现力和感染力。
2
精心锤炼“金句”。打造简洁有力的句子，给听众留下深刻印象。
3
悟
·
敬业精神
结合本文内容谈谈你对“敬业精神”的理解。
敬业精神即拥有一份正当的职业，认真地对待自己的这份职业，怀一颗崇敬之心，在自己的工作岗位上尽职尽责地完成应做的那份事情，并力求在能力范围内做到最好。
另外，不论是社会发展方面，还是生活学习之中，
也都离不开敬业精神，这是自我尽职尽责的体现，也是
对集体、对社会负责的表现。
主旨归纳
本篇演讲词针对听众的实际情况，提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的论点，深入地论述了以“有业”为基础的“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业”
“乐业”的精神，去过“人类合理的生活”。
拓展延伸
试为“凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。
居里夫妇从成吨的工业废渣中提炼“镭”,几十年如一日,异常艰辛和枯燥,但他们怀着一定能找到“镭”的坚定梦想,乐在其中,不轻言放弃,最终发现了“镭”。
陈景润面对枯燥的数字、演算,乐此不疲,凭着超人的勤奋和顽强的毅力,孜孜不倦地致力于数学研究,废寝忘食,每天工作12个小时以上。在遭受疾病折磨时,他都没有停止过自己的追求,为数学事业的发展做出了重大贡献。
当堂检测
下列字形和注音全部正确的一项是（　 　）。
A．承蜩（tiáo） 秘决 百丈禅师（cán） 全副精力
B．骈进（bìng） 教诲 强聒不舍（guō） 专心至志
C．佝偻（gōu） 羡慕 心无旁骛（wū） 理至义明
D．佛门（fó） 亵渎 淘神费力（fèi） 言不及义
D
A.秘决——秘诀，百丈禅师（cán）——chán；
B.骈进（bìng）——pián，专心至志——专心致志；
C.心无旁骛（wū）——wù，理至义明——理至易明。
课后作业
基础作业
拓展作业
摘抄文中的经典语句和名言警句，并尝试背诵。
以“我眼中的敬业与乐业”为题，写一篇300字左右的短评，谈谈你对本文观点的理解和感悟。

展开更多......

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