资源简介

(共41张PPT)
故事导入
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
故事中的千里马非常幸运，因为它遇到了伯乐，所以有了驰骋沙场，显身扬名的机会。是不是所有的千里马都会遇见自己的伯乐呢？今天让我们来一起学习唐代的韩愈的《马说》，看他对此有怎样的看法。
学习目标
1
了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。
2
体会作者的观点和情感，学习托物寓意的写法。
3
认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。树立报效国家的远大志向。
4
结合具体文句，理解虚词在表情达意上的作用。
理清文章论证思路，体会作者的观点。
了解本文作者及文体特征，积累文言字词，在疏通文意的基础上背诵全文。
第一课时
作者介绍
韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，韩愈祖籍于河北省昌黎县，自谓郡望（在某一区域或范围内的名门望族）昌黎(因昌黎韩氏是名门望族），世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称韩文公（旧时对男子的尊称），官至吏部侍郎，故又称韩吏部。唐代文学家、思想家、教育家。
他是唐代古文运动的倡导者，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”，推动了文学发展，被后世尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世，代表作品有《师说》《祭十二郎文》等。
唐宋八大家
韩愈
柳宗元
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
曾巩
王安石
“一韩一柳一欧阳，三苏、曾巩带一王”
解
·
标题含义
《马说》
这个标题是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些，从字面上可以理解为“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
“说”是古代一种议论文体裁，讲究文采，与现代的杂文近似，用以陈述作者对某些问题的看法。
其语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。
文体
《爱莲说》
诵
·
通读文意
1.初读：聆听诵读，注意字词读音，把握断句节奏。
世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有/名马，只辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以千里/称也。
马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真不知马也！
cáo
pián
shí
lì
sì
xiàn
sù
yé
dàn
方法指导
⑴主谓之间要停顿。
千 里 马 常 有
⑵谓宾之间要停顿。
虽 有 千 里 之 能
⑶在句首表假设、转折等连词的后面要停顿。
而 伯 乐 不 常 有
⑷句首表总结性的词语，“故”“是故”后面要停顿。
故 虽 有 名 马
/
/
/
/
/
/
2.译读：结合注释，读通大意。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
连词，表转折，可是
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
译
故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，
不以千里称也。
虽然
名贵的
仅
介词，在
本义为两马并驾，引申为并列
奴仆
马槽
介词，用
著称
因此，即使是很名贵的马，也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。
译
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里
而食也。
定语后置的标志，不译
吃一次
有时
容量单位，十斗为一石
同“饲”，喂
表顺承，“来”
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
译
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
才能
才能
美好的素质
表现在外面；见，同“现”
犹，尚且
相等
哪里，怎么
(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
译
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
指千里马
按照
正确方法
才能、才干
助词，调节音节，不译
表转折
通晓
持，握
面对
用马鞭赶它，不按照(驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子面对(着)千里马，说：“天下没有千里马！”
译
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
表示感慨，相当于“唉”
表示加强诘问语气
副词，表肯定，其实
唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
译
3.文言小结：完成下列字词清单。
食马者不知其能千里而食也
同“饲”，喂
才美不外见
同“现”，表现
食之不能尽其材
同“才”，才能，才干
其真无马邪
同“耶”，表示疑问，相当于“吗”
古今异义
一食或尽粟一石
古义：有时 今义：或者；或许
是马也，虽有千里之能
古义：这，这样 今义：判断动词
一词多义
食不饱
食之不能尽其材
动词，吃
动词，同“饲”，喂
食
一词多义
虽有千里之能
安求其能千里也
名词，能力、才能
助动词，能够
能
千里马常有
且欲与常马等不可得
副词，常常、经常
形容词，普通的
常
只辱于奴隶人之手
策之不以其道
马之千里者
结构助词，的
代词，指千里马
之
助词，定语后置的标志
一词多义
策之不以其道
执策而临之
动词，用马鞭驱赶
名词，马鞭
策
不以千里称也
策之不以其道
介词，凭借
介词，按照
以
不以千里称也
是马也，虽有千里之能
安求其能千里也
语气词，表判断
语气词，表停顿
也
语气词，表疑问
一词多义
安求其能千里也
策之不以其道
其真无马邪
其真不知马也
代词，指千里马
代词，它的
其
副词，表示加强诘问语气
副词，表示加强肯定语气
词类活用
只辱于奴隶人之手
（形容词做动词，受屈辱）
一食或尽粟一石
（形容词做动词，吃尽）
策之不以其道
（名词做动词，用马鞭驱赶）
食之不能尽其材
（形容词的使动用法，使……尽，竭尽）
特殊句式
其真不知马也
判断句
“……也”表判断
马之千里者
倒装句
定语后置，即“千里之马者”
只辱于奴隶人之手
倒装句
状语后置，即“祗于奴隶人之手辱”
策之不以其道
省略句
省略主语“食马者”，即“食马者策之不以其道”
理
·
文章脉络
思考：这篇文章的中心论点是什么？
世有伯乐，然后有千里马。
开篇提出文章的中心论点，点明伯乐对千里马的决定性作用，总领全文。
作用
梳理文章脉络，理清论证思路。
第一段
第二段
第三段
提出论点
分析问题
归纳中心
说明伯乐对千里马命运的决定作用。
揭示千里马被埋没的根本原因。
总结全文——不是天下无千里马，而是食马者不识马。
认识当今时代的优越条件，努力学习，做有用之才。树立报效国家的远大志向。
理解虚词在表情达意上的作用，体会作者的情感，学习托物寓意的写法。
第二课时
复习导入
上节课，我们通过诵读课文，找到了作者的中心论点：
。“伯乐”和“千里马”有什么深层含义吗？作者究竟想借“千里马”表达什么呢？让我们继续学习课文，寻找答案。
世有伯乐，然后有千里马。
识
·
马之境遇
作者要说的是怎样的“马” 这样的“马”又有着怎样的遭遇
“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”
无千里之名，被低估，受辱惨死
“马之千里者，一食或尽粟一石”
能日行千里且食量巨大
千里马
死马
“虽有千里之能，食不饱，力不足，
才美不见”
无应有待遇，被虐待，才美难现
饿马
“执策而临之，曰：‘天下无马!’”
无用武之地，被无视，无人理解
冤马
这是一个怎样的饲马者？他是如何对待千里马的？
“食马者不知其能千里而食也”
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”
这是一个 饲马者。
愚昧无知
平庸浅薄
自以为是
感
·
作者之愤
对于食马者不知马，作者是怎样评价的？
呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
通过设问，强烈讽刺了那些不识千里马的人，表达了对封建统治者无视人才的强烈不满。
勾画文章中的虚词，揣摩其表达了作者怎样的感情？
“也”
“而”
“其”
“呜呼”
（1）只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
对千里马的痛惜之情
（2）食马者不知其能千里而食也。
（3）是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（5）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
故作顿笔，有暂时了结，不再说下去的意思。
提醒读者注意“食马者”的无知造成千里马被埋没的后果。
凝聚着作者强烈的愤怒谴责之情。
既有作者的痛切之感，也有嘲讽之意。
而伯乐不常有。
“而”表转折关系，表现出作者内心的不平之意。
“而”
“呜呼”
呜呼！
饱含愤慨之情，是作者由衷的感叹。
“其”
其真无马邪？其真不知马也!
第一个“其”饱含诘问的语气，第二个“其”表示推测语气，表现出作者内心的感叹。
悟
·
说之深意
标题《马说》，作者仅仅是在说千里马的问题吗？
韩愈其人
名人评价：
手持文柄，高视寰海。
——刘禹锡
文起八代之衰，道济天下之溺。
——苏轼
个人成就：
力反骈文，开创唐宋散文传统，被誉为“文起八代之衰”。
写作背景
韩愈25岁中进士后很不得志，曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”，“足三及门，而阍（hūn）人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己“有忧（忧愁，发愁）天下之心”，不会遁
迹山林。后相继依附于宣武节度使
董晋和武宁节度使张建封幕下，郁郁
不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
以马之境遇，说己之不遇。
本文采用 的写法，千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？
“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
人才
能识别人才的统治者
愚妄浅薄、不识人才的统治者
托物寓意
作者借千里马被埋没的遭遇表达了什么观点？寄予了什么情感？
千里马不遇伯乐
贤才难遇明主
《马说》通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。讽刺了封建统治者不识人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤懑之情。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
课堂小结
本文运用托物寓意的写法，以伯乐和千里马为喻，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才，摧残埋没人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的强烈愤慨之情。
析
·
称谓变化
这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰唆。
作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效果？
直称。如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。
1
暗称。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名， 而意在其中。
2
代称。如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”
“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是” “之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。
3
拓展延伸
阅读下面的短文，结合课文，谈谈你对人才问题的看法。
上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人！”德彝惭而退。
唐太宗让宰相封德彝推荐有才能的人，可他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“君子用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的退下。
译文
《马说》中，食马者“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”，所以千里马不能为食马者所用；【链接材料】中封德彝不懂得“用人如器”的道理，所以他“久无所举”。我认为人才不是绝对的，而是相对的。就像唐太宗所说的，要考虑自己是否能识别人才，而不是抱怨当世没有人才。每个人都应是“人才”，关键是用人者能否扬其长、尽其用。社会需求多种多样，只要能胜任其中某项工作并将其做好，这样的人就可以成为人才。
人才观
当堂检测
（1）文中点明伯乐对千里马的命运起决定性作用的句子是：__________，__________________。
（2）揭示千里马才能被埋没的直接原因的句子是：
_________，__________，_____________。
（3）运用设问表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：______________？________________！
（4）运用反问的修辞，表达了对食马者的愤怒、谴责的句子：______________________，____________________？
然后有千里马
世有伯乐
食不饱
力不足
才美不外见
其真无马耶 其真不知马也
且欲与常马等不可得 安求其能千里也
下列对《马说》的理解，不正确的一项是（ ）
A.“千里马”寓指有才华的人，“食马者”寓指不识人才、埋没人
才的统治者。
B.导致千里马“不以千里称也”的根本原因，是“食不饱，力不足，
才美不外见”。
C.“执策而临之，曰：‘天下无马！’”表现了统治者的平庸浅薄、
愚妄无知。
D.本文既有对统治者埋没、摧残人才的抨击，也有作者怀才不遇的
愤懑。
B
【解析】根本原因是“食马者不知其能千里而食也”，“食不饱，力不足，才美不外见”是直接原因。
课后作业
基础作业
拓展作业
结合文中托物寓意的写法，分析作者对人才问题的核心观点。
对比阅读韩愈《杂说》另一则（如《龙说》），探究其托物说理的异同。

展开更多......

收起↑