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期末专项复习：05 文言文阅读（江苏专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册
（24-25八年级下·江苏常州·期末）阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（节选自韩愈的《马说》）
【乙】
病马
杜甫
乘尔亦已久，天寒关塞深。
尘中老尽力，岁晚病伤心。
毛骨岂殊众，驯良犹至今。
物微意不浅，感动一沉吟。
【丙】
驽马十驾
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《荀子·劝学》）
1．根据文言现象或方法提示，解释下列加点词。
方法提示或文言现象 加点词解释
古今异义：“或”，今义：或许、或者。 （1）一食或尽粟一石_________
词类活用：不独亲其亲（2）_________（《大道之行也》） （3）策之不以其道_________
查阅词典法：①这个；②你；③如此，这样。 （4）乘尔亦已久_________
课内迁移法：“下见小潭”（《小石潭记》） （5）下饮黄泉_________
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
3．“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”这三个成语分别与上述选文的主要意思契合，请任选两个加以具体说明。
4．朗诵小组对三篇诗文的朗读处理进行了探讨，以下分析有误的一项是（ ）
A．朗读“其真无马邪？其真不知马也！”时，可重读“无马”“不知”，通过强烈的反问语气和悲愤语调，突出作者对统治者不识人才的批判。
B．处理“尘中老尽力，岁晚病伤心”一句时，可将“老尽力”“病伤心”放慢语速，加重“老”“病”的读音，表现出病马一生劳苦却无人关怀的悲凉。
C．朗读“锲而不舍，金石可镂”一句时，在“不舍”后稍作停顿，重读“锲”“镂”，以铿锵有力的语调强调坚持的重要性。
D．“马之千里者，一食或尽粟一石”一句，可重读“千里”“一石”，突出千里马食量巨大，从而体现饲养千里马的艰难。
（24-25八年级下·江苏徐州·期末）读孤梅之咏、骏马之叹、驽骥之辨，感古人咏怀，守志明心。
【甲】
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
【乙】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（选自韩愈《马说》）
【丙】
驽骥杂处，其所以饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱方驾，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也。夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
（选自王安石《材论》）
5．请用“／”线给下面的句子断句。（限两处）
其 所 以 饮 水 食 刍 嘶 鸣 蹄 啮 求 其 所 以 异 者 盖 寡。
6．根据表格中“方法提示”，解释下列加点词语。
加点词 方法提示 尝试释义
不屡策 课内迁移法 如“策之不以其道” （1） ___________
不烦御 查阅字典法 ①驾驭 ②控制 ③任用 ④抵御 （2）填序号______
一顿其辔 语境推测法 结合上下文推断 （3） ____________
则虽倾轮绝勒 参考成语法 如“络绎不绝” （4） ____________
7．用现代汉语翻译下列句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之人君故不以为天下无材，尽其道以求而试之耳。
8．【甲】词中“无意苦争春，一任群芳妒”如何体现陆游的处世态度？结合意象和表现手法分析。
9．下列对三篇选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文以梅喻志，【乙】文以马喻才，【丙】文以驽骥对比，均体现托物言志的写法。
B．【乙】文“食马者不知其能千里”与【丙】文“试之之道”形成对比，突出人才选拔方法的重要性。
C．【丙】文通过驽骥在拉车时的表现差异，论证“材尽其用”的观点，比【乙】文更强调实践检验。
D．【甲】【乙】【丙】语言各具特色：【甲】文含蓄隽永，【乙】文反问犀利，【丙】文善用对比说理。
（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【乙】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎？
（选自《礼记》）
【丙】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达①于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚②决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正③”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资切磋所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心④”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
（选自刘开《问说》）
[注]①达：通达。②奚：怎么。③正：匡正。④求放心：找回自己的放纵散漫的心。
10．用“/”给下面句子断句，限两处。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难。
11．根据“方法引导”的提示，解释下列加点的词语
不理解的字词 方法引导 尝试释义
就有道而正也 成语推测法 如“避重就轻” （1）_______
学问之道 课内迁移法 如“策之不以其道” （2）_______
以多问于寡 语法推测法 词类活用：形容词作名词 （3）_______
舍问，其奚决焉 查阅字典法 ①放下、丢开、放弃。②房屋，居住之所。③谦辞用法，称呼自己的亲属或属下。 （4）_____（填序号）
12．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词语的解释。
⑴是故学然后知不足，教然后知困。
⑵理明矣，而或不达于事。
13．小文在默写《送友人》时把“蓬”写作了“篷”，结合“蓬”字的涵义赏析诗句“孤蓬万里征”，帮助他正确理解“孤蓬”的意象。
14．下列关于【甲】【乙】【丙】文的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A．【甲】诗中“浮云游子意，落日故人情”一句情景交融。天空的白云随风飘浮，象征友人行踪不定，任意东西。一轮红日缓缓西沉，似乎不忍离去，隐喻诗人对朋友的依依惜别之情。
B．【乙】文先以“嘉肴”与“至道”进行对比，指出学习的重要性，引出本文“教学相长”的中心论点。
C．【丙】文劝说人们要虚心学习，着重强调“问”的重要性，主张“学必好问”。
D．【乙】【丙】两文都运用道理论证和对比论证的论证方法，层层深入展开论述，逻辑性强。
（24-25八年级下·江苏徐州·期末）阅读下面一组古诗文，完成小题。
[探“和”之情理]“和”是修德养性的关键，是社会交往的准绳，更是国家之间共处的原则。
【甲】
茅屋为秋风所破歌·杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【乙】
大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【丙】
孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及①以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田②，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者在势者去众以为殃，是谓小康。
（选自《礼记》）
[注释]①世及：世袭。②立田：划分田地和住宅。
15．用“/”给下面句子断句。（限两处）
如 有 不 由 此 者 在 势 者 去 众 以 为 殃
16．根据方法提示解释加点字。
不理解的字词 方法引导 尝试释义
（1）货恶其弃于地也 成语印证法 如“深恶痛绝 ” （1）_____________
（2）是谓大同 查字典法 如“①告诉，对……说。②叫作，称为。③认为，以为。④同“为”，因为” （2）___填序号）
（3）城郭沟池以为固 关联教材法 “池非不深也” “盗窃乱贼而不作” （3）_____________
（4）故谋用是作 （4）_____________
17．用现代汉语准确翻译下面的句子。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）故谋用是作，而兵由此起。
18．甲文写被秋风卷走的屋茅用了“三重”，写期待的“广厦”用了“千万间”。其中的“三”和“千万”都不是确定的数量而在言其多。说说这样用词蕴含作者怎样的思想感情？
19．下列分析不恰当的一项是（ ）
A．【乙】文最后“是故谋闭而不兴……是谓大同”一句指出现实社会中的诸如搞阴谋、盗窃财物、造反作乱等现象在“大同”社会都将不复存在。
B．【丙】文从“公天下”转变为“家天下”，即权力和财产不再公有而是由家族或个人继承和占有。
C．【乙】文的“天下为公”与【丙】文的“天下为家”是将两种社会形态形成对比的。
D．【甲】文开篇以写虚写的手法描述秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。
20．（24-25八年级下·江苏南京·期末）阅读下面文言文，完成问题。
先君子善书，体兼虞柳①。余所书似学柳不成学欧②又不成不自知其拙往往归过笔墨。谚所谓“不善操舟而恶河之曲”也。虽然，工欲善其事，必先利其器。泛观前辈善书者，亦莫不于此留意焉。王右军少年多用紫纸，中年用麻纸，又用张永义制纸，取其流丽，便于行笔。蔡中郎非流纨丰素，不妄下笔。韦诞云：“用张芝笔，左伯纸，任及墨③，兼此三具，又得巨手，然后可以建径丈之字，方寸千言。”古人未尝不留意于此，独率更令④临书不择笔，要是⑤古今能事耳。
（选自周密《癸辛杂识》，有删改）[注]①虞柳：指虞世南和柳公权。和下文王右军、蔡中郎、韦诞都是历代著名书法家。②欧：指欧阳询，著名书法家。③张芝笔、左伯纸、任及墨：三种书写工具，均以质地优良而闻名。④率更令：指欧阳询。他曾被封为太子率更令。⑤要是：大概是。
(1)根据方法提示，解释文中加点词的含义。
文句 方法提示 含义
不善操舟而恶河之曲 课内迁移：货恶其弃于地也 A _____
必先利其器 语境推测：工欲善其事，必先利其器 B _____
不妄下笔 联系成语：胆大妄为 C _____
独率更令临书不择笔 借助字典：①单独；②独特；③只，仅仅。 D _____
(2)根据要求回答问题。
①用“/”给下面句子划分朗读停顿。（画三处）
余所书似学柳不成学欧又不成不自知其拙往往归过笔墨。
②用现代汉语翻译句子。
泛观前辈善书者，亦莫不于此留意焉。
(3)小清向你诉苦，没有好的书写工具，书法也一直没有进步。请结合文章内容开导他。
（23-24八年级下·江苏徐州·期末）【甲】
①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
驽（劣马）骥杂处饮水食刍（喂牲畜的草）嘶鸣蹄啮（咬）求其所以异者盖寡矣。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒（带嚼口的马络头），败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎（遥远的样子）其不可以及也，夫然后骐骥（良马）騕褭（yǎo niǎo骏马名）与驽骀（tài劣马）别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
（节选自王安石《材论》）
21．请用“/”为文中画线句子划分节奏。（限3处）
驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡矣
22．请你参考表格提示的方法，解释文中的加点词。
文言词语 方法 解释
一顿其辔而千里已至矣 语境推测法：根据上下文意思 （1）________
不烦御 查阅词典法 ①驾驭；②控制，统领； ③任用，使用；④抵御，抵挡 （2）________
取夷路 课内迁移法 其船背稍夷 （3）________
则虽倾轮绝勒 参考成语法 络绎不绝 （4）________
23．下列加点词意义相同的三项是（ ）
A．辽乎其不可以及也 及郡下
B．则虽倾轮绝勒 虽有千里之能
C．执策而临之 不屡策
D．当是之时，使驽马并驱 是马也，虽有千里之能
E．当是之时，使驽马并驱 使老有所养
F．天之苍苍，其正色邪？ 其真无马邪？
G．是故谋闭而不兴 故不以天下为无材
24．用现代汉语翻译文中画波浪线的句子。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）古之人君知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。
25．根据情境，补充对话。
小开：我发现两文的作者都是以“马”为出发点，围绕人才问题在发表看法，但我不明白，他们发表的看法是不是完全相同。你们能帮我解答一下吗？
小新：我认为他们的看法是相同的，他们都强调（1）________，比如【甲】文说只有伯乐才能发现千里马；【乙】文说要让驽骥并驱，才能发现哪个是良马。
小城：我认为他们的说法有相同之处，但各有侧重。【甲】文说“千里马常有，而伯乐不常有”，即人才众多，但善识者少；【乙】文从结尾两句可知侧重点在于（2）________ 。
（24-25八年级下·江苏苏州·期末）【甲】
云山
[唐]杜甫
京洛①云山外，音书静不来。
神交作赋客②，力尽望乡台。
衰疾江边卧，亲朋日暮回。
白欧元③水宿，何事有余哀？
[注]①京洛：指长安和洛阳。此诗当作于公元760年的成都。该年羌、浑、党项侵犯泾陇，史思明攻入东都洛阳。②作赋客：擅长作赋之人，可能指诗人自己或其他文人，③元：本来。
【乙】
少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫萌，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。
（选自陶渊明《与子俨等疏》）
【丙】
《归去来辞》云“云无心而出岫①，鸟倦飞而知还”，此陶渊明出处②大节③非胸中实有此境不能为此言也。前辈论贾岛《送炭》诗，云“暖得曲身成直身”，盖虽微事，苟出其情，终与摹写仿效牵率而成者异也。今或内实躁忿而故为闲肆之言，内实柔懦而强作雄健之语，虽用尽力，使人读之终无味。杜子美云“水流心不竞④，云在意俱迟⑤”，吾尝三复爱之。或曰子美安能至此？是非知子美者。方至德、大历之向，天下鼎沸，士因有不幸罹⑥其祸者，然乘间蹈利窃名取宠亦不少矣。子美闻难间关⑦，尽室远去。及一召用，不得志。卒饥宋，转徙巴峡之间而不悔，终不肯一引颈而西笑⑧，非有不竞迟留之心安能？然耳目所接，宜其了然，自与心会，此固与渊明月一出处之趣也。
（选自叶梦得《避暑录话》）
[注]①云无心而出岫：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。②出处：出仕与归隐。③大节：高尚的节操。④不竞：不争逐。⑤意俱迟：和我的心情一样从容。⑥罹：遭受。⑦间关：历尽道路艰难曲折。⑧西笑：指趋附权贵。
26．根据提供的方法，解释加点字词。
句子 方法联结 释义
今或内实躁忿而故为闲肆之言 语境法：内实柔懦而强作雄健之语 （1）_______
苟出其情 查阅字典法：①苟且；②如果；③暂且；④只要。 （2）_______
士固有不幸罹其祸者 课内迁移法：固不知子矣 （3）_______
宜其了然 成语推断法：事不宜迟 （4）_______
27．用“/”给文中画横线的句子断句。（限两处）
此陶渊明出处大节非胸中实有此境不能为此言也。
28．翻译下面的句子。
或曰子美安能至此？是非知子美者。
29．请结合诗文，说说甲诗中的“卧”与乙文中的“卧”分别表达了诗人怎样的感情？
30．阅读丙文，请简要概括作者得出杜甫“固与渊明同一出处之趣也”的理由。
31．请你从下列选项中推荐一位同样具有“出处大节”的诗人，结合课文，模仿示例，写一段赞语。
A．柳宗元 B．白居易 C．陆游
示例：
苏轼黄州困厄时，化身弧鸿，拣尽寒枝不肯栖。宁守寂寞沙洲冷，不折腰附权贵。此等气节，恰是士人“出尘不媚世，处困犹守节”的铮铮风骨！
（23-24八年级下·江苏宿迁·期末）阅读下面古诗文，完成小题。
材料一：
渭川田家
【唐】王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊①麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此美闲逸，怅然吟式微。
【注】①雉（zhì）雊（gòu）：野鸡鸣叫。
材料二：
定风波
【宋】苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
材料三：
《岳阳楼记》
范仲淹
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
材料四：
《沧浪亭记》
苏舜钦
①予以罪废①，无所归。扁舟吴中，始僦②舍以处。时盛夏蒸燠③，土居皆褊狭④，不能出气，思得高爽虚辟之地，以舒所怀，不可得也。
②一日过郡学，东顾草树郁然，崇阜广水，不类乎城中。并水⑤得微径于杂花修竹之间。东趋数百步，有弃地，纵广合五六十寻，三向皆水也。杠⑥之南，其地益闷，旁无民居，左右皆林木相亏蔽。访诸旧老，云钱氏有国⑦，近戚孙承祐之池馆也。坳隆胜势，遗意尚存。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕⑧，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹，无穷极。澄川翠干，光影会合于轩户之间，尤与风月为相宜。予时榜小舟，幅巾⑨以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！
【注】①庆历四年，苏舜钦因支持范仲淹的庆历革新，遭保守派弹劾，被罢官，流寓苏州。②僦（jiù）：租赁。③燠（yù）：热。⑥褊（biǎn）狭：狭窄。⑤并（bàng）水：沿水而行。并，通“傍”。⑥杠：独木桥。⑦钱氏有国：指五代十国时钱镂建立的吴越国。⑧碕（qí）：同“崎”，弯曲的水岸。⑨幅巾：古代男子以一幅绢束头发，称为幅巾，这里表示闲散者的装束。
32．材料一和材料二两首诗词中的划线句都有“杖”这一意象，结合具体内容比较它们表现的不同意蕴。
33．（1）解释下列句中加点词的意思。
①微斯人( ) ②扁舟吴中( )
③水之阳又竹( ) ④返思向之汩汩荣辱之场( )
（2）下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )
A．予以罪废 以激怒其众 B．东顾草树郁然 烨然若神人
C．杠之南 居庙堂之高则忧其民 D．其地益阔 曾益其所不能
34．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
日 与 锱 铢 利 害 相 磨 戛
35．翻译下列句子。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（2）形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明。
36．四则材料都提及“归”，请思考并补全古代文人“归”的丰富内涵。
文人之“归” 文人情怀 心灵栖息
王维的“归” ___________________
苏轼的“归” ___________________
范仲淹的“归” 先忧后乐 胸怀天下
苏舜钦的“归” ___________________
（24-25八年级下·江苏苏州·期末）【甲】
病马
杜甫
乘尔亦已久，天寒关塞深。
尘中老尽力，岁晚病伤心。①
毛骨岂殊众，驯良犹至今。
物微意不浅，感动一沉吟。
【乙】
骢马②
万楚
金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。
朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。
汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。
君能一饮长城窟，为报天山行路难。③
【丙】
君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服④盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延⑤，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幕之。骥于是俛⑥而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。
（选自《战国策·楚策四》）
①语出《韩诗外传》卷八。田子方外出见老马被弃于道，感慨“少尽其力，而老弃其身，仁者不为也”，束帛而赎之。②“骢马”是乐府旧题，内容多与边塞征战相关。③行路难：本句和上句均借古乐府题，又用其字面含义，以表现建功边陲的恢宏志向。④服：驾；乘。⑤中阪迁延：爬到山路的中间，再也上不去了。⑥俛：同“俯”，低头。
37．同学们搜集了一些写马的文章，发现马的称呼和形象各异，请你进行梳理。
称呼 描写语句 疏通句意 表现手法 马的形象 配图
病马 尘中老尽力，岁晚病伤心。 在风尘劳苦中力尽衰老，岁暮患病在身，令我伤心。 用典 年老体衰历尽艰辛 （4）( )
骢马 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。 早晨奔驰在大道上扬起的尘土很久才消散，傍晚到达黄河的发源地太阳尚未下山。 （2） ________ （3） ________ （5）( )
骥 俛而喷，仰而鸣，声达于天 （1）__________________ 动作描写 含冤抱屈愤愤不平 （6）( )
38．马之千姿百态，实为作者内心情志的投射。请结合文本简要分析三位作者所表达的不同情感。
39．韩愈在《马说》中借千里马喻人才，文学社也由此衍生了一场关于“人才的成功更依赖机遇还是自身努力”的辩论赛，请你结合以上三则材料中马的遭遇，为正方或反方提供论据支持。
正方：机遇更重要。
反方：努力更重要。
我支持___________，因为_________________________________________
40．姿态各异的马承载着诗人复杂的情感，映射着人生的百态。在你的认知里，马还有哪些形象？请你补写探究一的结语，丰富马的形象内涵。
马是诗人灵魂的镜像——
病马低嘶，吟的是生命尽头的悲凉；
骢马昂首，展的是边关征战的豪壮；
盐车困骥，困的是怀才不遇的惆怅；
（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王锐，永平府迁安县人，进士。景泰间，为彰德知府，锐长身修髯，顾眄生威，有权术，尚严政。治察郡中吏民，自听其政，吏亡得为奸。深究事情，吏民畏之如神。令民临道屋俱作修廊，檐外浚深沟，雨潦得泄，中道隆，立令水赴沟中。巷口树栅门，有钥，甲夜即阖门钉板，柝竟夜鸣，奸人莫敢入郡地也。尤留心学校，凡朔望①谒先师庙已，坐明伦堂②，听诸生说经。诸生皆居学宫，筹识姓名。政少暇，令隶持数筹，造明伦堂。诸生持筹来，自临试，或背诵书，或作义。其他出及不衣冠居者，受笞。当是时，黉序③间读书声洋洋盈耳。丁祭④，陈钟鼓，鸣弦管，升降揖逊甚都。参政姚龙行部至府，往见之，出而叹曰：“此虽国学⑤，亦无以加也。”
（选自《万历野获编》，有删节）
【注】①朔望：农历每月的初一日和十五日。②明伦堂：古代讲学、弘道、研究之所。③黉（hóng）序：古代学校。④丁祭：旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑤国学：国子监。
41．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
奸人莫敢入郡地也
42．写出下列句子中加点词的意思。
（1）吏亡得为奸( ) （2）凡朔望谒先师庙已。( )
（3）黉序间读书声洋洋盈耳( ) （4）此虽国学( )
43．用现代汉语写出文中画线句的意思。
其他出及不衣冠居者，受笞。
44．文中参政姚龙评价王锐治下的学校“虽国学亦无以加”，简要概括这一评价从哪些方面得以体现。
45．本文王锐形象鲜明，请结合具体内容作简要分析。
（24-25八年级下·江苏宿迁·期末）【甲】
蜀相①（杜甫）
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【注】①唐肃宗上元元年（760）春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。②开济：开创扶助。
【乙】
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
（杜甫《石壕吏》）
【丙】
①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。
②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠①，儿女饿殍者数人。
③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田畯野老②相狎荡，无拘检。严武③过之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。
（节选自《旧唐书·杜甫传》）
【注】①梠：同“稆”，野生的谷物。②田畯野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武：与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。
46．下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
A．七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。
B．首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。
C．颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。
D．尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。
47．请简要分析甲诗颔联中“自”或“空”字的妙处。
48．根据提示解释文中加点的字。
文言语句 方法 解释
老翁逾墙走（逾） 语境推测法 （1）__________
玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 （2）__________
负薪采梠（负） 成语迁移法：负荆请罪 （3）__________
棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 （4）__________（填序号）
49．丙文中画线的部分有两处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
甫[A]自京师[B]遁赴河西[C]谒肃宗[D]于彭原郡[E]拜[F]右拾遗
50．用现代汉语翻译下列句子。
（1）夜久语声绝，如闻泣幽咽。
（2）甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。
51．结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。
（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
江潮候
[元]陶宗仪
浙江之口，有两山焉，其南曰龛山，其北曰赭山，并峙于江海之会，谓海之门。下有沙潬①，跨江西东三百余里，若伏槛然。
潮之入于浙江也，发乎浩渺之区，而顿就敛束。逼碍沙潬，回薄激射，折而趋于两山之间，拗怒不泄，则奋而上隮②。如素霓横空，奔雷殷地③。观者胆掉，涉者心悸。故为东南之至险，非他江之可同也。
杭之为郡，枕带江海，远引瓯闽，近控吴越，商贾之所辐凑，舟航之所骈集，则浙江为要津焉。而其行止之淹速，无不毕听于潮汐者。或违其大小之信④，爽其缓急之宜，则必至于倾垫底滞，故不可以不之谨也。某承乏兹郡，属⑤兵革未弭之秋。信使之往来，师旅之进退，虽期会纷纭，边陲警急，必告之曰：“谨候潮汐，毋躁进以自危。”
（选自《南村辍耕录》，有删改）
【注】①沙潬：同“沙滩”，指水边或水中由沙子淤积成的陆地。②隮（jī）：攀登、升起的状态。⑨殷地：这里指震动大地。④信：这里指潮汐的规律。⑤属：正值、适逢，表示时间上的契合。
52．用“/”给下列句子划分停顿（共两处）。
无不毕听于潮汐者
53．解释下列句中加点词的意思。
（1）缘溪行 ( )（《桃花源记》） （2）其两膝相比者 ( )（《核舟记》）
（3）潭中鱼可百许头( ) （《小石潭记》） （4）请循其本 ( )（《庄子》）
（5）如素霓横空 ( ) （6）则奋而上隮 ( )
（7）舟航之所骈集 ( ) （8）则浙江为要津焉( )
54．用现代汉语写出文中画线句的意思。
下有沙潬，跨江西东三百余里，若伏槛然。
55．浙江潮成为“东南之至险”的原因是什么？请简要概括。
56．作者在文末强调“谨候潮汐，毋躁进以自危”的用意是什么？
57．（24-25八年级下·江苏南京·期末）小文对“赛龙舟”民俗活动很感兴趣，他收集了下列资料，请你一起参与探究。
【甲】
竞渡诗①
〔唐〕卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机②。
鼙鼓③动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀④，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
【注释】①唐武宗会昌三年（843），卢肇状元及第而归，在江宁观看竞渡后触景生情而作。②发机：这里指龙船比赛开始时发出的指示号令。③鼙（pí）鼓：古代军队中用的一种鼓。④譀（hàn）：吼叫，叫喊。
【乙】
金山竞渡
〔明〕张岱①
①看西湖竞渡十二三次，己巳②竞渡于秦淮，辛未竟渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢③绣伞，取其绚；撞钲挝④鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷⑤；龙头上一人足倒竖，敁敠⑥其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。
②自五月初一至十五，日日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百蚴捷捽⑦，蟠委⑧出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓⑨齐开，两岸沓沓然而沸。
（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。②己巳：崇祯二年。下文的“辛未”“壬午”分别指崇祯四年、崇祯十五年。③旌幢（chuáng）：泛指旗帜。④钲（zhēng）：古乐器。挝（zhuā）：击，打。⑤锷（è）：原指剑刃，这里指兵器锋利的意思。⑥敁敠（diān duō）：这里形容人倒挂的样子。⑦百蚴（jié）捷捽（zuó）：形容竞渡者身手敏捷。⑧蟠委：盘旋环绕。⑨艓（dié）：小船。
(1)根据要求解释加点字。
文言现象 例句 解释加点字
一词多义 龙船无瓜州比 ①比：________
其两膝相比者（《核舟记》） ②比：________
古今异义 故人不独亲其亲（《大道之行也》） ③亲：________
词类活用 蚁附蜂屯 【课内迁移】斗折蛇形（《小石潭记》） ④蚁 _________
通假字 学学半（《虽有嘉肴》） ⑤学 _________
(2)比较阅读，理解意蕴。
①【甲】【乙】两篇古诗文都运用了A_______ （填修辞手法）来描绘龙舟竞渡的场面，突出了龙舟竞渡的B__________ （填特点），表达了C________________ 的情感。
②细读发现，【甲】诗虽然写的是龙舟竞渡，但在情感表达上似乎还有所寄寓，请结合诗歌内容和创作背景，具体分析【甲】诗的情感。__________
③【乙】文以《金山竞渡》为题，请结合内容说说“竞”体现在哪些地方，你从中感受到古人怎样的“龙舟精神”。__________
(3)小文投集的下列古诗词中，无法体现端午民俗的一项是（ ）
A．鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
B．彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
C．他乡共龄金花酒，万里同悲鸿雁天。
D．角黍菖蒲酒，年年旧俗谙。
（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（选自《核舟记》）
【乙】
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其一款③，物辄腾贵。三山街④润泽⑤于仲谦之手者，数十人焉。而仲谦赤贫自如也。于友人座间见佳竹佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自《陶庵梦忆》）
【注】①濮仲谦：明末著名竹刻艺人。②粥粥：谦卑柔弱的样子。③款：签名、题字。④三山街：地名。⑤润泽：受到恩泽。
58．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
于友人座间见佳竹佳犀
59．写出下列句子中加点词的意思。
①罔不因势象形
②尝贻余核舟一
③物辄腾贵
④意偶不属
60．用现代汉语写出乙文中画线句的意思。
三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉。
61．乙文多角度表现了濮仲谦技艺之巧。请结合文章内容分析。
62．濮仲谦的竹根雕《竹刻松树小壶》（见图），入选博物馆“薪传之光——非遗精品展”。请仿照示例，结合乙文，给竹根雕写一段展品介绍词。
示例：明代王叔远核雕《大苏泛赤壁》以桃核为材，再现苏轼泛舟赤壁场景，舱窗人物栩栩如生，方寸间展现“灵怪”之技，堪称微雕艺术巅峰，印证《核舟记》“技亦灵怪矣哉”之叹。
濮仲谦《竹刻松树小壶》
（24-25八年级下·江苏扬州·期末）【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
癸巳，发峨眉县，出西门登山，过慈福普安二院、白水庄、蜀村店、十二里龙神堂。自是谷舂淙①，林樾雄深。小憩华岩院，过青竹桥、峨眉新观、路口、梅树垭、两龙堂，至中峰院……出院，过樟木、牛心二岭及牛心院，路口至双溪桥。乱山如屏簇②，有两山相对，各有一溪出焉，并流至桥下。石堑深数十丈，窈然③沉碧，飞湍喷雪，奔出桥外，则入岑蔚④中。可数十步，两溪合为一，以投大壑。渊渟⑤凝湛⑥，散为溪滩。滩中悉是五色及白质青章⑦石子。水色曲尘⑧，与石色相得如铺翠锦非摹写可具。
（选自范成大《吴船录》）
【注】①舂淙：水石冲击声。②簇：围着，拥着。③窈然：深远，幽深。④岑蔚：深茂的草木丛。⑤渊渟：潭水积聚不流动。⑥凝湛：深湛清澈。⑦章：花纹。⑧曲尘：指淡黄色。
63．解释下列加点的词语。
（1）心乐之( ) （2）斗折蛇行( )
（3）并流至桥下( ) （4）滩中悉是五色( )
64．用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
与 石 色 相 得 如 铺 翠 锦 非 摹 写 可 具
65．翻译句子。
（1）日光下澈，影布石上。
（2）可数十步，两溪合为一，以投大壑。
66．【甲】【乙】两个文段都运用了侧面描写，请结合有关内容简要分析其作用。
（24-25八年级下·江苏南通·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
始得西山宴游记
［唐］柳宗元
自余为僇人①，居是州，恒惴慄。其隟②也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞③而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤④若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿⑤为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【注】①僇人：受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马。②隟：指空闲时间。③箕踞：像簸箕一样地蹲坐着，是一种不拘礼节的坐法。④垤：蚂蚁洞边的小土堆。⑤培塿：小土堆。
67．用“／”标出下面句子的朗读停顿（共两处）。
日 与 其 徒 上 高 山
68．解释下列句子中的加点词语。
（1）始指异之( ) （2）缘染溪( )
（3）然后知吾向之未始游( ) （4）故为之文以志( )
69．把下面的句子翻译成现代汉语。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
70．文章开篇写“西山之怪特”。请结合内容说说西山“怪特”之处。
71．作者游西山前说“凡是州之山水有异态者，皆我有也”，游览后却说“吾向之未始游，游于是乎始”。两种说法是否矛盾？请结合内容简要分析。
试卷第1页，共3页
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《期末专项复习：05 文言文阅读（江苏专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册》参考答案
1． 有时 以……为亲 用马鞭驱赶 ② 向下 2．（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能够要求它日行千里呢？
（2）螃蟹有六条腿，两只蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。 3．《马说》与“怀才不遇”：文中千里马因饲马者无知而被埋没，“祗辱于奴隶人之手”的悲剧，正是有才之士不被重用的写照。
《病马》与“鞠躬尽瘁”：诗中病马“尘中老尽力”，即便年老体衰仍竭心奉献，展现忠诚至死的精神。
《驽马十驾》与“锲而不舍”：以驽马持之以恒超越骐骥、“锲而不舍，金石可镂”等论述，强调坚持与毅力是成功的关键。 4．D
【导语】这三篇诗文以“马”为意象，展现了不同维度的精神内涵。《马说》以千里马喻才士，批判统治者不识人才；杜甫《病马》借老病之马，抒发对忠诚奉献者的悲悯；《劝学》则通过驽马与骐骥的对比，强调持之以恒的重要性。三篇作品分别对应“怀才不遇”“鞠躬尽瘁”“锲而不舍”三种精神境界，在艺术手法上都善用比兴，托物言志，体现了古典文学“以物喻人”的典型特征。
1．本题考查理解文言实词的含义。
（1）古今异义：在现代汉语里，“或”常见的意思是“或许、或者”，表示一种不确定的选择关系；然而在古文中，“或”有“有时”的意思。本句意为：（千里马）一顿有时能吃下一石粮食，所以此处“或”应解释为“有时”。
（2）词类活用：“亲”原本是名词，意思是“父母”“亲人”，在“不独亲其亲”中，第一个“亲”是名词活用作动词，应解释为“以……为亲”，句意：不只是亲近自己的亲人。
（3）词类活用：“策”原本是名词，意思是“马鞭子”。在“策之不以其道”中，“策”是名词活用作动词，应解释为“用马鞭驱赶”，句意：用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法。
（4）查阅词典法：根据查阅词典法确定“尔”在“乘尔亦已久”中的含义应选②，此处“尔”指代前文的马，译为“你”。句意为：（我）骑你已经很久了。
（5）课内迁移法：根据课内迁移法，“下见小潭”意为“向下走就看见一个小水潭”，其中“下”是名词作状语，意思是“向下”，因此“下饮黄泉”中的“下”也应理解为“向下”。句意：（蚯蚓）向下能喝到地下的泉水。
2．本题考查翻译文言文。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：且，尚且；欲，想要；安，怎么。
（2）句重点词：跪，腿；螯，钳子；寄托：容身，藏身。
3．本题考查理解分析成语含义及文章内容。
怀才不遇：指人有才能却未遇施展机会，多形容屈居不得志的境遇。鞠躬尽瘁：指不辞辛劳，恭敬谨慎，竭尽心力于国事；形容做事小心谨慎，贡献出全部精力。锲而不舍：原义是不断地镂刻，比喻有恒心，有毅力。
根据甲文《马说》第一段“食马者不知其能千里而食也……食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”可知，千里马本有日行千里的卓越才能，却因为食马者不懂得根据它的能力来喂养它，导致它吃不饱，力气不足，才能无法展现，最终只能和普通马一样，甚至落得辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间的悲惨结局。这正是有才之士空有一身本领，却得不到赏识和重用，才能被埋没的写照，所以《马说》与“怀才不遇”相契合。
根据乙诗《病马》中“尘中老尽力，岁晚病伤心”可知，病马在尘土中一直竭尽全力地劳作，即便到了年老体衰、疾病缠身的时候，依然在为主人付出，它的忠诚和奉献精神令人动容。即便自身处境不佳，仍一心为主，展现出了忠诚至死、鞠躬尽瘁的精神，所以《病马》与“鞠躬尽瘁”相契合。
根据丙文《驽马十驾》中“驽马十驾，功在不舍”以及“锲而不舍，金石可镂”可知，文章通过将驽马虽然自身能力不如骐骥，但它能坚持不懈地拉车走十天，最终也能有所成就，与锲而不舍地雕刻，连金属和石头都能被刻出图案进行类比，强调了只要拥有坚持不懈、持之以恒的精神，就能够克服困难，取得成功，坚持与毅力是成功的关键，所以《驽马十驾》与“锲而不舍”相契合。
据此任选两个成语并结合诗文内容加以具体说明即可。
4．本题考查理解分析诗文内容及朗读设计。
D.根据甲文第一段“马之千里者，一食或尽粟一石……食不饱，力不足，才美不外见……安求其能千里也”可知，作者先说千里马食量巨大，紧接着指出喂马的人却不懂得根据它的能力来喂养它，导致它“食不饱，力不足”。“马之千里者，一食或尽粟一石”重点在于用千里马食量大的特性，和后文食马者不能依照其食量喂养，致使千里马才能被埋没形成鲜明对比，以此讽刺统治者不识人才、埋没人才，而不是着重突出“饲养千里马的艰难”，选项表述有误。
故选D。
【点睛】参考译文：
甲：
日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用马鞭赶它，却不按照（驱使千里马）的正确方法；喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能；听它嘶叫，却不能通晓它的意思。（喂马的人）还握着马鞭站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是（他们）真不识得千里马啊！丙：
骏马跳跃一次，也不能超过十步远；劣马拉车走十天（也能走很远），它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
5．其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。 6． 用鞭子驱赶/鞭打 ① 振（晃、抖动、抽、拉等动词，与“缰绳”搭配即可） 断开 7．（1）想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？
（2）古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。 8．梅花和群芳两个意象，都是借花喻人（象征），梅花喻指（象征）自己，将群芳喻指（象征）贪图享乐的主和派，梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成鲜明对比，突出梅花的品性高洁与淡薄超然的品性。借梅自喻，托梅咏怀。梅是作者独立不倚、坚持正义的人格写照，彰显了诗人不慕权势、洁身自好的处世哲学。 9．A
【导语】这篇阅读材料中，甲文以孤梅象征高洁人格，乙文借千里马批判人才埋没，丙文通过驽骥对比提出人才检验标准。三文从个人品格坚守（梅）到社会用人机制（马），最终上升到实践验证理论（材论）。语言风格上，诗词的含蓄、议论文的犀利与说理的严密形成多元互补，共同探讨了“才德认知”这一中国古典文人的核心命题。
5．本题考查文言文断句。
句意：（劣马和良马）一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。
“其所以饮水食刍”写马在饮食方面的行为动作，描述马摄取食物和水的基本活动，语义相对独立完整，应断开；“嘶鸣蹄啮”则转向马在发声和啃咬方面的行为表现，从另一个角度展现马的活动状态，构成另一个相对独立的语义单元，所以在此处断开；“求其所以异者盖寡”是基于前面对于马在饮食、发声啃咬等方面行为的观察，得出的关于它们差异情况的结论，应单独成句。
故断句为：其所以饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡。
6．本题考查理解文言实词的含义。
（1）课内迁移法：“策之不以其道”意思是“用鞭子驱赶它不按照（驱使千里马的）正确方法”。策：用鞭子驱赶。据此可知“不屡策”中的“策”理解为“用鞭子驱赶”。“不屡策”句意：不需要频繁地用鞭子驱赶。
（2）查阅字典法：根据查阅字典法确定选①，“不烦御”译为：不需要频繁驾驭。
（3）语境推测法：根据语境推测法，结合“一顿其辔而千里已至矣”描述骏马只需轻轻抖动缰绳便能驰骋千里的情形，推断“顿”是“振（晃、抖动、抽、拉等动词）”的意思。“一顿其辔”句意：只要抖动缰绳。
（4）参考成语法：“络绎不绝”形容行人车马来来往往，接连不断，其中“绝”的意思是“断开、断绝”。据此推断“则虽倾轮绝勒”中的“绝”也理解为“断开”。“则虽倾轮绝勒”句意：即使车轮倾斜、缰绳断裂。
7．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）句重点词：且，尚且；等，等同；安，怎么。
（2）句重点词：材，有才能的人；道，办法，方法；试，考查，试验。
8．本题考查分析鉴赏诗句内容及表现手法。
“无意苦争春，一任群芳妒”意为：它花开在百花之首，无心同百花争享春光，却惹来众多凡花俗朵的嫉妒。
在甲词里，“无意苦争春，一任群芳妒”通过梅花和群芳这两个意象，并运用借花喻人（象征）的表现手法，很好地体现了陆游的处世态度。词中以梅花自比，梅花在早春时节开放，它“无意苦争春”，表明自己并非刻意去争抢春光，没有与百花一争高下的心思，这象征着陆游不热衷于功名利禄，不刻意去争宠邀功。而“群芳”则喻指当时贪图享乐、屈膝求和的主和派，他们苦心积虑地争抢春光，就如同主和派为了私利而争权夺利。梅花的“无意”和群芳的“苦争”形成了极为鲜明的对比，在这种对比中，突出了梅花不与世俗同流合污、品性高洁以及淡薄超然的特质。陆游借梅自喻，托梅咏怀，将自己独立不倚、坚持正义的人格通过梅花展现出来，彰显出他不慕权势、洁身自好，坚守自我、不随波逐流的处世哲学。
据此作答即可。
9．本题考查理解分析诗句和文章内容。
A.托物言志，意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。根据乙文第①段“千里马常有，而伯乐不常有”和第③段“呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，《马说》主要目的是通过千里马被埋没的遭遇，批判封建统治者不识人才、不重视人才、埋没人才的社会现象，重点在于揭露问题、表达对社会现实的批判，属于“托物寓意”。选项中“均体现托物言志的写法”这一说法理解有误。
故选A。
【点睛】参考译文：
乙：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，也只能辱没在奴仆的手中，跟普通的马一同死在马厩里，不能以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！丙：
劣马与良马混杂相处，一样地喝水吃草，嘶叫踢咬，要寻找它们不同的地方，那是很少的。等到让它们去拉沉重的车子，走平坦的道路时，不需要频繁地用鞭子驱赶，不需要频繁驾驭，只要抖动缰绳，就能到达千里之外。在这种时候，如果让劣马和它并驾齐驱，那么即使车轮倾斜、缰绳断裂，（劣马）伤筋断骨，昼夜不停地追赶，也远远赶不上（良马）啊。这样以后良马和劣马才有分别了。古代的君主因此并不认为天下没有人才，于是就想尽办法来寻找并且考查他们罢了。考察人才的方法，就在于让他们担任适合自己的工作罢了。
10．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难。 11． 靠近 方法、办法 道德低知识少（的人） ① 12．（1）所以，学习了才知道自己的不足，教给他人才知道自己的困惑。（2）道理明白了，可是有时还不能应用于实际。 13．示例：“蓬”是蓬草，这里比喻即将孤身远行的友人，这一意象写出友人就要像那随风飞舞的蓬草一样，一去就是万里之远。表达了诗人对即将远行的友人深深的不舍和关切之情。 14．B
【导语】这篇古诗文组合选材精当，涵盖送别诗、教育论述和治学之道。【甲】诗以“孤蓬”“浮云”等意象营造苍茫意境，展现李白送别的深情；【乙】文通过类比引出“教学相长”的深刻哲理；【丙】文则系统论述“问学相辅”的治学方法。三篇文本在内容上形成递进：从情感抒发到认知规律，再到学习方法，体现了语文学习由情感到理性的认知过程。
10．本题考查断句。
句意：（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问。
“等于己者”是发问的对象，“问焉以资切磋”是问的结果，“所谓交相问难”是补充说明。
故可断为：等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难。
11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）根据成就“避重就轻”的意思：指承担任务时避开繁重的而选择轻松的，可知“就”是“接近、靠近”的意思，可推测“就有道而正也”的“就”是“靠近”的意思，句意：到有道德有学问的人那里去匡正自己。。
（2）根据“策之不以其道”句意：鞭策它却不按正确的方法，可知“道”是“方法、办法”的意思，可知“学问之道”的“道”也是“方法、办法”的意思，句意：做学问的方法。
（3）根据词类活用法，可知“寡”是形容词用作名词，意思是“道德低知识少的人”，句意：以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
（4）根据查阅字典，可知“舍问，其奚决焉”的“舍”选①“放下、丢开、放弃”，句意：除了问，怎么能解决问题呢？
12．本题考查句子翻译。注意重点词：
（1）是故，因此、所以；然后，这样以后；教，教人；困，困惑。
（2）理，道理；明，明白；而，然而；或，有时；达，应用。
13．本题考查诗歌意象。
在古代诗歌中，“蓬草”是一个常见的意象，常被诗人用来比喻漂泊不定的旅人。这是因为蓬草的生长特性是遇风折断，然后随风飘飞，没有固定的居所，就像旅人身处异乡，漂泊无依。
而“篷”字通常指的是遮蔽风雨或阳光的设备，如车篷、帐篷等，与诗人要表达的漂泊、孤寂的意象和情感毫无关联，因此这里应该写作“蓬”。
“此地一为别，孤蓬万里征”意思是：在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。“孤蓬”比喻远行的友人，形象地写出了此地一别后友人就要像蓬草那样，随风飘逝，万里漂泊，踪迹难寻了，表达了诗人对友人的不舍和深切关怀之情。
14．本题考查内容的理解。
B.甲文先以“嘉肴”与“至道”做类比，把“至道”比作“嘉肴”，是比喻论证，而非对比。本项中“以‘嘉肴’与‘至道’进行对比”错误；
故选B。
【点睛】参考译文：
【甲】
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去了。
浮云像游子一样行踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
【乙】
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足。然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人占自己学习的一半”，说的就是这个道理吧！
【丙】
君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识；喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是有时还不能应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是有时还不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”，并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
15．如有不由此者/在势者去/众以为殃 16． 厌恶 ② 护城河 兴起 17．（1）把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。
（2）所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。 18．“三重”茅被风卷走，侧面烘托出深秋时节，狂风呼号，气候恶劣，凸显了诗人生活的艰辛，也暗示着社会动荡，民生疾苦，表达了诗人对现实的深切感受。“千万间”广厦的渴望表达了诗人对天下寒士的深切关怀，表现了诗人的博大胸襟，彰显出他崇高的理想追求和博大的人道主义情怀。 19．D
【导语】这篇古诗文组合以“和”为核心，通过三篇经典文本展现了不同维度的社会理想。杜甫《茅屋为秋风所破歌》以个人遭遇折射民生疾苦，体现儒家仁爱思想；《大道之行也》勾勒“天下为公”的大同社会蓝图；《礼记》选段则辩证分析“小康”社会的礼制规范。三篇文本形成由个人到国家、由理想至现实的递进式探讨，展现了中华文化对和谐社会的不懈追求。
15．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害。
“如有不由此者”表假设，“在势者去”与“众以为殃”是两种人的反应。
故断句为：如有不由此者/在势者去/众以为殃。
16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）联系成语“深恶痛绝”的意思“对某人或对某事物厌恶、痛恨到极点”可知，“恶”是“厌恶”的意思，可知“货恶其弃于地也”的“恶”也是“厌恶”的意思，句意：对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为）。
（2）根据查字典，可知“是谓大同”的“谓”选②“叫作，称为”，句意：这就叫作“大同”社会。
（3）根据学过的“池非不深也”的翻译“护城河不是不深”可知，“池”是护城河，因此“城郭沟池以为固”的“池”也是护城河，句意：修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事。
（4）根据学过的“盗窃乱贼而不作”的翻译“盗窃、作乱害人的事情不会兴起、发生”可知，“作”是“兴起”的意思，可知“故谋用是作”的“作”也是“兴起”的意思，句意：所以阴谋诡计因此兴起。
17．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）选，选拔；与，同“举”，推举；讲，讲求；信，诚信；修，培养；睦，和睦气氛。
（2）故，所以；谋用，阴谋诡计；作，兴起；兵，战争。
18．本题考查词语和作用情感分析。
从“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”可知，大风起势迅猛，卷走屋上的“三重茅”。诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。“三重”是虚指，写出了被卷走的茅草之多，一方面，侧面写出了狂风的猛烈，天气的恶劣，另一方面，也暗示诗人非常在意被卷走的茅草，是因为生活非常穷困，物质上比较拮据。由此可知“三重”极言当时环境的恶劣，烘托了凄惨、悲凉的景象，这是诗人的亲身感受，也反映了当时社会的惨状，战况惨烈，民不聊生，表达了作者对天下百姓的担忧。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”中的“千万”是虚指，“广厦千万间”写出了广厦之多，诗人希望有多多的广厦来庇护天下的寒士们，让他们有一个能遮风挡雨、安居乐业的地方，表现了诗人对百姓的关怀和个人崇高的理想。体现了诗人从“床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，“千万间”彰显出诗人的博大胸襟和崇高理想。.
19．本题考查对诗歌的分析。
D.甲诗第一节以描述开篇，用写实的手法，写了秋风的威力、声势和战绩，也写了诗人无可奈何的情状。因此“甲文开篇以写虚写的手法”分析错误；
故选D。
【点睛】参考译文：
【甲】八月深秋，狂风怒吼，卷走了我茅屋屋顶上好几层茅草。茅草飞过江去，散落在江边的原野上，飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的则飘飘荡荡，沉落到池塘和洼地中。
南村的一群孩童欺负我年老无力，竟然狠心当着我的面做“偷窃”的事。他们毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里，我喊得唇焦口燥也没能阻止他们，回来后只好拄着拐杖独自叹息。
不一会儿，风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐暗了下来。我盖的粗布被子已经用了很多年，冰冷得像铁块一样，年幼的孩子睡相不好，把被子里子都蹬破了。床头屋顶漏雨，没有一处是干燥的地方，房檐下的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从经历战乱以来，我就常常失眠，这漫长的夜晚，屋子漏雨沾湿了一切，我又怎能挨到天亮呢！
怎样才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍庇护天下间贫寒的读书人，让他们都露出欢乐的笑容！房子在风雨中安稳得像山一样。唉！什么时候眼前能突然出现这样的房子，就算我的茅屋独自破败，我自己受冻而死也心甘情愿！
【乙】在大道施行的时候，天下是公众共有的。选拔品德高尚、有才能的人（来治理天下），（人们之间）讲求诚信，培养和睦（的氛围）。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要让老年人能安享晚年，让壮年人能发挥自己的才能，为社会效力，让幼年人能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人，都能得到供养。男子要有自己的职业（或职责），女子要能有归宿（指嫁人生子，有安稳的生活）。 对于财物，人们厌恶把它扔在地上（的浪费行为），但不一定非要自己私藏；对于力气，人们厌恶自己不出力（的懒惰行为），但不一定是为了自己谋私利。因此，奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情不会发生，所以家家户户都不用关大门，这就是所说的“大同”社会。
【丙】 孔子说：如今大道已经消逝了，天下成了一家一户的私有财产。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女，财物和劳力都为私人拥有；诸侯天子的权位世代相传成为制度，修筑城郭、挖掘护城河作为坚固的防御工事，把礼义当作纲纪，用来端正君臣关系，用来使父子关系深厚，用来使兄弟关系和睦，用来使夫妇关系和谐，用来设立各种制度，用来划分田地和住宅，用来尊崇勇敢有智谋的人，用来使功绩归于自己。所以阴谋诡计因此兴起，战争也由此产生了。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周公旦，就是从这一时代中选拔出来的贤能君主。这六位君子，没有一个不谨慎奉行礼义的。他们用礼义来彰显道义，来考察人们的诚信，揭露过错，把仁爱定为准则，提倡谦让，向民众昭示（为人处世的）常规。如果有不遵循礼义的人，即使身居高位，也要被罢免，民众会把他视为祸害，这就是所说的“小康”社会。
20．(1) A.厌恶 B.使……锋利 C.随便，胡乱 D.只，仅仅
(2)①余所书似学柳不成/学欧又不成/不自知其拙/往往归过笔墨。
②广泛观察前辈擅长书法的人，也没有不在书写工具上留意的。
(3)示例：小清，前辈书法家如王右军、蔡中郎确实注重笔墨纸砚，但欧阳询却能“临书不择笔”仍成大家。工具固然重要，但书法进步的关键在于勤加练习，而非抱怨工具。就像文中说的“不善操舟而恶河之曲”，与其纠结工具，不如专注提升书写功底呀。
【导语】这段文字讲书法却不止于书法。作者先自嘲学书不成反怪笔墨，像不会划船却怪河道弯曲，很有生活趣味。接着用古人选纸墨笔的例子，说明好工具对创作的重要性。不过也提到欧阳询不挑笔的特例，告诉我们技艺精湛到一定程度，就能突破工具限制，这道理对中学生学任何技能都有启发呢！
【详解】（1）本题考查理解文言词语的能力。
（1）“不善操舟而恶河之曲”中，“恶”可迁移课内《大道之行也》“货恶其弃于地也”的“恶”（厌恶），此处指不擅长行船却埋怨河道弯曲，故A处填“厌恶、埋怨”。
（2）“必先利其器”中，“利”可依据语境“工欲善其事，必先利其器”推断，工匠要做好工作，必先使工具锋利，故B处为“使……锋利/精良”。
（3）联系成语法，胆大妄为：毫无顾忌地胡作非为。妄：随便、胡乱。把这个意思代入“不妄下笔”，翻译为“就不轻易（胡乱）下笔”，语意顺畅，故“妄”的意思是随便、胡乱。C处填“随便，胡乱”。
（4）运用借助字典法，把“③只，仅仅”的意思代入句子，“独率更令临书不择笔”翻译为“只有欧阳询临摹书法时不挑笔”，语意顺畅，故D处选“③只，仅仅”。
（2）本题考查断句和翻译文言语句。
①句意：我所写的字像是学习柳公权没学成，学习欧阳询又没学成，自己不知道自己的笨拙，往往把原因归咎于笔墨。“余所书似学柳不成”表明自己学柳体没成，表意完整；“学欧又不成”是说学欧体也没成，是另一层意思；“不自知其拙”讲自己不知道自身问题；“往往归过笔墨”说常把问题归咎于笔墨，二者之间表意独立，应断开。故断句为：余所书似学柳不成/学欧又不成/不自知其拙/往往归过笔墨。
②翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：
泛观：广泛观察；善书者：擅长书法的人；留意：关注、注意。
（3）本题考查结合内容解决实际问题的能力。
由文中“余所书似学柳不成学欧又不成不自知其拙往往归过笔墨。谚所谓‘不善操舟而恶河之曲’也”可知，像作者自己学书法不成却怪笔墨不好，就如不会划船怪河道弯曲，这种归咎工具的想法不可取。从“古人未尝不留意于此，独率更令临书不择笔”可知，多数古人重视书写工具，但欧阳询不挑笔却能成为书法大家。所以可开导小清，工具并非书法进步的关键，应像欧阳询一样专注练习，而非抱怨没有好工具。
示例：小清，别总抱怨没好工具啦。文中多数前辈虽重视工具，可欧阳询“临书不择笔”却成大家。这就说明工具不是关键，关键得靠自己勤练。就像学划船不能怪河弯，咱学书法也别怪工具不好，多花时间练习，功底深了，书法自然能进步。
【点睛】参考译文：
我的父亲擅长书法，其书体融合了虞世南和柳公权的风格。我学习书法时，模仿柳公权没成功，又改学欧阳询也没学好，自己却没意识到笨拙，反而常常归咎于笔墨不好。这正如谚语所说：“不善于划船却怪河道弯曲”。虽说如此，但工匠要想做好工作，必须先使工具锋利。细看前辈书法家，也都十分留意工具的选择。王羲之少年时多用紫纸，中年改用麻纸，又用张永义制的纸，因其流畅华丽，便于运笔。蔡邕没有优质的丝绢和洁白的纸张，就不轻易下笔。韦诞说：“用张芝的笔、左伯的纸、任公的墨，兼备这三样，再遇上高手，然后才能书写出大如径尺的字，在方寸之间写下千言。”古人未尝不在这方面下功夫，只有欧阳询临摹书法时不挑笔，这毕竟是古今少有的能耐啊。
21．驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡矣 22． 振、晃、抖动（抽、拉等动词，与“缰绳”搭配合适即可） 驾驭 平 断开 23．DEG 24．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
（2）古代的君主懂得这个道理，所以并不认为天下没有人才，而是想尽办法去寻求人才、考察人才罢了。 25． 要善于发现人才 让人才从事适合自己的工作
【导语】这篇文言对比阅读以“马喻人才”为核心，通过韩愈《马说》与王安石《材论》的对照，展现了古代人才观的两种维度。甲文以“伯乐相马”为喻，突出识才者的稀缺性，笔调沉郁，通过“祗辱于奴隶人之手”等句痛陈人才埋没之悲；乙文则以“驽骥并驱”为象，强调实践检验的重要性，逻辑严密，“试之之道，在当其所能”体现理性思辨。
21．本题考查文言文断句。
句意：劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它们的不同之处，那是很少的。
“驽骥杂处”描述劣马和良马混杂的状态，是一个表意完整的部分，应先断开；“饮水食刍”是并列的动宾结构，写马喝水吃草的动作，可断开；“嘶鸣蹄啮”同样是并列的动宾结构，描述马嘶叫、踢咬的动作；“求其所以异者盖寡矣”则是针对前面马的行为表现，得出难以找出差异的结论。
据此可断句为：驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣蹄啮/求其所以异者盖寡矣。
22．本题考查理解文言实词含义。
（1）根据语境可知，此句描述的是良马奔跑的情景，结合“千里已至矣”可知，马在短时间内就到达了千里之外，速度极快。那么“一顿其辔”就是促使马快速奔跑的一个动作，“顿”在这里表示一个短暂且有力的抖动缰绳的动作，通过这一动作给马发出加速的信号，使得马能够迅速响应并飞奔起来，所以“顿”应解释为“振、晃、抖动”。
（2）句子“不烦御”中的“御”在词典中有多个解释。结合语境“及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣”可知，此句描述的是良马拉着重车在平坦道路上行进时，不需要多次鞭打，也不需要怎样去“御”就能轻松到达千里之外，这里强调马自身能力出众，无需过多人为操控，“御”在这里更贴合“驾驭”之意，即选项①。
（3）“其船背稍夷”意思是“船的背面稍平”，“夷”在这里解释为“平”。根据课内迁移法可知，“取夷路”中的“夷”同样翻译为“平”，句意就是“走平坦的道路”。
（4）成语“络绎不绝”意为行人车马来来往往，接连不断，其中“绝”是“断、断绝”的意思，表示连续的状态没有中断。据此可知“则虽倾轮绝勒”中“绝”的意思也是“断、断开”，句意为：那么即使车轮倾斜，嚼子和缰绳断开。
23．本题考查一词多义。
A.动词，赶上/动词，到；
B.连词，即使/连词，虽然；
C.名词，马鞭/动词，用马鞭驱赶；
D.两个“是”都是代词，可译为“这”；
E.两个“使”都可译为“让”；
F.连词，表示选择，相当于“是……还是……”/副词，表示反问语气，难道；
G.两个“故”都是连词，可译为“因此，所以”；
故选DEG。
24．本题考查文言文翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释：
（1）重点词：且，况且、尚且；等，一样、等同；安：怎么。
（2）重点词：之，的；故，所以；以为，认为；材，人才。
25．本题考查理解分析文章内容及主题情感。
第（1）空：甲文《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”表明千里马这样的优秀人才是大量存在的，然而能识别并赏识千里马的伯乐却十分稀缺，正因如此，众多千里马只能“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”，无法施展自身才能，这凸显了发现人才对于人才实现价值的关键意义；乙文《骥骜与驽骀》提出让驽骥并驱，在共同奔跑的过程中去辨别良马，这同样是在阐述通过特定的方式来发现真正有才能的马，也就是强调发现人才的重要性，所以二者都围绕要善于发现人才这一观点展开。
第（2）空：乙文结尾两句“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已”，意思是古代的君主知道这种情况，所以不认为天下没有人才，而是用尽方法去寻找并考察他们，考察的方法就是让他们从事适合自己能力的工作。这表明乙文的侧重点在于让人才从事适合自己的工作，通过合适的实践来让人才发挥自身的才能。
据此作答即可。
【点睛】参考译文：
甲：
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不常有。所以，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的能力而著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现在外面，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？
不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！乙：
劣马和良马混杂在一起，喝水吃草，嘶叫踢咬，要找出它们的不同之处，那是很少的。等到良马拉着沉重的车子，走平坦的道路，不用多次鞭打，不频繁驱使，一抖动缰绳就跑到千里之外了。在这个时候，让劣马和它一同奔跑，那么即使劣马把车轮跑倾斜了，把嚼子和缰绳都扯断了，弄得筋断骨伤，日夜不停地追赶它，也还是远远地赶不上啊。在这之后良马和劣马才能区别开。古代的君主懂得这个道理，所以并不认为天下没有人才，而是想尽办法去寻求人才、考察人才罢了。考察人才的方法，就在于让他们担任适合自己才能的工作罢了。
26． 浮躁 ④ 固然、本来 适合、应当 27．此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。 28．有人说子美怎么能到达这样的境界？这不是了解子美的人啊。 29．杜甫的“卧”表现诗人疾病缠身行动不便的无力、因战乱而漂泊的孤独无依的凄凉；陶渊明的“卧”字写出陶渊明卧于北窗下享受凉风的闲适自在，展现他超脱世俗的悠然心境，更体现他善于从自然细微处获得纯粹快乐的生活态度。 30．（1）陶渊明归隐时感悟“云无心出岫，鸟倦飞知还”，杜甫乱世中写下“水流心不竞，云在意俱迟”，两人都达到了遵循内心真实体验，超脱功利、淡泊自然的内心境界。（2）面对乱世：陶渊明拒向权贵折腰，洁身归隐；杜甫不趋炎附势（“不肯西笑”），甘守贫贱。二人都在仕隐抉择中，以坚守节操守护了士人的骨气。 31．陆游僵卧孤村时，犹思报国，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。虽屡遭罢黜，却矢志不渝，宁抱忧国忧民志，不向偏安苟且生，此等气节，正是士人“位卑来敢忘忧国，身老仍怀许国心”的耿耿肝胆！
【导语】这篇阅读材料以“卧”为线索，巧妙串联起杜甫、陶渊明、叶梦得三人的诗文，展现了古代文人的精神世界。甲诗杜甫的“卧”是乱世飘零的无奈，乙文陶渊明的“卧”是归隐田园的闲适，二者形成鲜明对比。丙文叶梦得的评论则揭示了“真性情”的创作观，将杜陶二人的精神境界统一于“出处大节”这一士人品格。选文编排精当，注释详实，既考察文言基础，又引导学生思考文人风骨，是一篇兼具语文训练与人文熏陶的优秀阅读材料。
26．本题考查文言词语。
（1）根据语境法，内实柔懦而强作雄健之语：内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句。“躁忿”与“柔懦”对应。柔懦：软弱怯懦。“躁”是“浮躁”，“忿”为“忿怒”，结合语境“内心实则浮躁愤怒，却故意说闲适的话”，可推断“躁”释义为浮躁。
（2）查阅字典法（①苟且；②如果；③暂且；④只要），代入语境“只要出于真心（情）”，“苟”表条件，对应字典义④只要。
（3）课内迁移法，“固不知子矣”（固然不知道你的想法），“固不知子矣”中“固”是“固然、本来”；迁移到本句，“士本来就有不幸遭遇灾祸的”，故“固”释义固然、本来。
（4）成语推断法，“事不宜迟”（事情应抓紧时机处理，不可拖延）中“宜”是“应当、适合”；本句“应当（宜）清楚明白”，故“宜”释义应当、适合。
27．本题考查断句。
这句话意思是：这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，就不能说出这样的话。“此陶渊明出处大节”为主语部分，表述“是什么”；“非胸中实有此境”为条件分句；“不能为此言也”为结果分句。需在主语后、条件分句后断开，保证逻辑完整。断句为：此陶渊明出处大节/非胸中实有此境/不能为此言也。
28．本题考查翻译语句。注意关键词：
或：有人；曰：说；子美：杜甫，字子美；安能：怎么能；至此：达到这样的境界；是：这；非：不是；知子美者：了解杜甫的人。
29．本题考查赏析诗句、语句。
甲诗作于战乱时期，羌、浑等侵犯，史思明入洛阳，杜甫漂泊成都，“音书静不来”“亲朋日暮回”体现孤独与思念。“衰疾”点明疾病缠身，“江边”暗示漂泊，“卧”既写行动不便的无力，又暗含战乱中孤独无依的凄凉，以及对家乡、亲朋的牵挂。
乙文中“北窗下卧”的“卧”语境：前文“偶爱闲静”“开卷有得，便欣然忘食”“见树木交荫……亦复欢然有喜”，营造闲适氛围。“卧”于北窗下，遇凉风而自比“羲皇上人”，体现陶渊明享受自然的闲适自在，以及从细微景物中获得纯粹快乐的悠然心境，暗含超脱世俗的淡泊。
30．本题考查理解与概括。
（1）内心境界的一致性。陶渊明“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，诗句源于“胸中实有此境”，体现不刻意、任自然的超脱；杜甫“水流心不竟，云在意俱迟”，结合背景（乱世中不趋附权贵），诗句源于“不竞迟留之心”，同样体现不逐功利、与自然相融的淡泊。两人均以真情达至超脱境界。
（2）出处抉择的节操一致性。陶渊明“出处大节”体现在拒附权贵、归隐守真；杜甫“闻难间关，尽室远去”“不得志”却“终不肯一引颈而西笑（趋附权贵）”，坚守士人气节。二人在出仕与归隐的抉择中，均以坚守节操拒绝妥协，保持了士人的骨气。
31．本题考查仿写。
最后一题要求从柳宗元、白居易、陆游中选择一位具有“出处大节”的诗人，结合课文内容模仿示例写赞语。注意紧扣“出处大节”，即出仕与归隐中的高尚节操，先选取诗人最能体现该品质的经典诗句，再分析诗句背后的精神境界，最后用对仗或凝练的语言总结其气节，呼应“士人风骨”的主题。明确“出处大节”内涵：指诗人在仕途进退、乱世抉择中坚守的道德操守、家国情怀或独立人格，不媚俗、不屈服、有坚守。优先选择课本中体现诗人核心精神的名句，确保诗句与“出处大节”直接关联。如柳宗元的贬谪坚守、白居易的讽喻为民、陆游的爱国不渝。
结构模仿：诗人处境+核心诗句+经历+品格+体现气节的引用句。
示例一：柳宗元贬谪永州时，独钓寒江，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。虽遭贬斥、壮志难伸，却以孤高之姿拒与世俗同流，宁守荒野探民瘼，不向权贵折腰求。此等气节，正是士人“穷则独善其身，达则兼济天下”的坚韧风骨！
示例二：白居易江州司马任上，观琵琶有感，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。虽仕途起伏，却始终以诗为刃，直击民生疾苦，宁为百姓鼓与呼，不做朝堂趋炎客。此等气节，恰是士人“惟歌生民病，愿得天子知”的赤子之心！
【点睛】参考译文：
【甲】长安和洛阳远在云山之外，安静得没有一点音信传来。我与志同道合的文人以神交相待，用尽气力登上望乡台眺望故乡。我拖着衰老多病的身躯在江边躺卧，亲朋好友在日暮时分纷纷归来。白居易（或指隐逸之人）本就该在水边栖宿，又有什么事能让我心中残存着哀伤呢？
【乙】年少时学习弹琴读书，偶然喜爱清静闲适，翻开书卷有所收获，便高兴得忘记了吃饭。看见树木枝叶交错成荫，时令鸟儿变换鸣叫的声音，也会又一次欢喜起来。常说五六月间，在北窗下躺着，遇到凉风暂时吹来，自认为是伏羲时代的人。
【丙】《归去来兮辞》中说“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”，这是陶渊明出仕与归隐的高尚节操，若不是胸中确实有这样的境界，是写不出这样的话的。前辈评论贾岛的《送炭》诗，说“暖得曲身成直身”，大概即使是微小的事情，只要出于真情实感，终究与模仿抄袭、牵强拼凑写成的东西不同。如今有人内心其实急躁愤怒，却故意说些闲适放纵的话；内心其实软弱怯懦，却强行写些雄健有力的语句，即使用尽气力，让人读起来终究没有味道。杜甫说“水流心不竞，云在意俱迟”，我曾反复诵读，十分喜爱。有人说：“杜甫怎能达到这样的境界？”这不是了解杜甫的人啊。正当至德、大历年间，天下动荡不安，士人之中有不幸遭受战乱灾祸的，但趁机谋取利益、窃取名声、获取宠信的也不少。杜甫听到战乱消息，历尽艰难险阻，带着全家远避他乡。等到一度被征召任用，却未能得志。最终在宋地挨饿，辗转迁徙到巴峡之间也不后悔，始终不肯低头趋附权贵，若没有不争逐、从容自守的心境，怎么能做到呢？然而他耳目所接触的事物，都能清晰明了，自然与内心契合，这本来就和陶渊明在出仕与归隐的情趣上是一致的啊。
32．“倚杖候荆扉”这一动作描绘了野老等候牧童归来的温馨画面，抒发诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却比骑马还感觉轻松，运用对比，传达出苏轼不惧风雨、笑傲人生的豁达乐观。 33． 如果没有 乘扁舟，乘船 水的北边 从前 B 34．日/与锱铢利害/相磨戛 35．（1）我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？
（2）形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，人生的道理就明了了。 36． 王维：归隐田园，免受喧扰 苏轼：旷达豪迈，超凡脱俗 苏舜钦：寄情山水，追求真趣（排遣苦闷）
【导语】这四则材料各具魅力。王维《渭川田家》绘乡村暮景，闲逸中藏怅然；苏轼《定风波》借遇雨抒豁达，尽显超然物外之态；范仲淹《岳阳楼记》以“先忧后乐”展现古仁人情怀，格局宏大；苏舜钦《沧浪亭记》记述获地构亭，于山水间忘却荣辱，得精神超脱。四者或绘景、或抒情、或言志，皆具深厚文化内涵与独特艺术价值。
32．本题考查诗歌意象理解和分析。
“野老念牧童，倚杖候荆扉”的句意：村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩，这朴素的散发着泥土芬芳的一幕，感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。“倚仗”这一动作描绘了野老等候牧童归来的温馨画面，抒发诗人对这种恬淡的田家生活的羡慕。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的句意：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。苏轼拄着竹杖、穿着草鞋，顶风冒雨，却觉得比骑马还感觉轻松。这句词运用了对比的修辞，把“竹杖芒鞋”和“骑马”做对比，作者觉得拄着拐杖步行，比骑马还要轻松。从中可以看出苏轼不惧风雨、笑傲人生的豁达乐观的心境。
33．（1）本题考查文言实词。
①句意：如果没有这种人；微：如果没有。
②句意：乘船在吴地旅行；扁舟：名词作状语，乘扁舟，乘船。
③句意：水的北面又是竹林；阳：水的北边。
④句意：回过头来反思以前的名利场；向：从前。
（2）本题考查一词多义。
A.以：介词，因为/连词， 用来；
B.然：都是“形容词后缀，……的样子”；
C.之：助词，的/助词，定语后置的标志；
D.益：副词，更加/动词，增加；
故选B。
34．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：每天与细小的利害得失相计较。“日”表示时间的状语，所以其后要断开；“与锱铢利害”作为状语修饰后面的动词“相磨戛”，所以要在状语和中心词之间断开；故断句为：日/与锱铢利害/相

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