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高考模拟命题比赛参赛试题参考答案
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注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡
上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条
形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写
在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
【1~5 题答案】
1. A
【解析】本题考查筛选并整合文中信息，理解文章内容的能力。
A 项理解错误，属于典型的曲解文意。材料一的核心观点是：梅兰芳京剧以其独特的写意美学和高度
综合的艺术形态，为西方戏剧界提供了一个反思自身传统的“他者”参照，激发了他们的反思与创新，而
非直接“提供了一套可资借鉴的全新发展模式”。原文强调的是美学差异带来的思想冲击和启发作用。
B、C、D三项分别准确概括了材料二、材料三的核心观点及三则材料的论述侧重，均符合原文意思。
2. C
【解析】本题考查根据文本内容进行分析和推断的能力。
C 项推断不正确。材料二所阐释的“返本开新”模式，其核心是反对“直接捏合”异质因素，主张回
归自身传统进行创造性转化。选项所述“直接照搬……导致……完全脱节”的做法，正是材料二所批评的
“生硬拼接”（即“直接捏合”）的极端表现，其结果必然导致“排异反应”。因此，该做法是材料二所
否定的，而非“符合”。
A 项可由材料一梅兰芳案例合理推出；
B 项正确，材料二强调尊重艺术规律的融合，材料三批评破坏艺术完整性的流量行为，二者理念对立；
D 项是对三则材料核心关切（文化自信、本体规律、科技理性）的准确归纳。
3. B
【解析】本题考查分析论点、论据的能力。
材料二的核心观点是：中国戏曲成功的现代化转型，遵循“返本开新”的路径，即从自身文化传统中
发掘资源，进行创造性转化，而非对外来元素进行生硬拼贴。
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B 项 《只此青绿》 的创作，其美学根源和创作起点是 深入研究《千里江山图》与宋代美学（“返
本”），进而 运用现代舞台技术手段进行创造性再现（“开新”），完美契合了“返本开新”的理念。
A 项是外国戏剧的本土化改编，未涉及从中国自身艺术传统中“开新”。
C 项是典型的为吸引流量而进行的碎片化、娱乐化加工，与材料二强调的尊重传统、深度转化背道而
驰。
D 项是西方艺术形式对中国故事的整体移植，属于“西戏中演”，不符合“返本开新”的内生性转化
特征。
4. 材料一采用层进式论证结构，逻辑清晰。
①提出现象：通过西方戏剧的自我反思引出梅兰芳京剧被西方推崇的现象。
②分析原因：a.艺术本体：梅兰芳在传统京剧的基础上进行创新（如编新戏、创舞蹈），既保有传统
审美价值，又赢得海外喜爱。b.跨文化影响：“他者”力量激发了外国戏剧界对自身传统的重新审视与现
代化探索。
③总结意义：梅兰芳跨文化实践不仅提升了京剧地位，更明确坚定的文化自信与鲜明的文化主体性，
是进行平等、深度跨文化交流的根本前提。
【评分标准】本题共 4 分。答出三个论证层次（提出现象、分析原因、总结意义）给 1分；对“分析原因”
层面能正确拆分为“艺术本体”和“跨文化影响”两个要点给 2 分；准确提炼出“文化自信与主体性”这
一核心原则给 1 分。意思对即可。
【解析】材料一采用层进式论证结构，逻辑清晰.
①提出现象，确立论述基点：以 20 世纪初西方戏剧的自我反思为背景，引出梅兰芳京剧因其“有机
的、诗意的整体”特性而被西方推崇为戏剧“理想”这一现象。
②分析原因，展开具体论述：深入阐述这一现象产生的原因。a.艺术本体层面：梅兰芳的实践是“以
古为新”，即在深刻把握和尊重京剧传统的基础上进行创新（如编新戏、创舞蹈），使创新成果既保有传
统审美价值，又赢得海外喜爱。b.跨文化影响层面：梅兰芳京剧的写意美学与西方写实戏剧形成本质差异，
这种差异作为一种积极的“他者”力量，激发了欧美及日本戏剧界对自身传统的重新审视与现代化探索。
③总结意义，提炼核心观点：在以上分析的基础上进行升华，指出梅兰芳跨文化实践的重大意义不仅
在于提升了京剧地位，更在于揭示了一个普遍原则——坚定的文化自信与鲜明的文化主体性，是进行平等、
深度跨文化交流的根本前提。
5.“传统戏曲”与“创新”并非对立关系，而是 “守正”与“开新”的辩证统一。
①守正：创新必须植根于文化自信。材料一中梅兰芳的成功，根本在于他对京剧写意美学这一核心传
统的坚守与自信彰显。创新必须建立在对自身文化价值深刻认同的基础上。
②开新：创新应遵循“返本开新”的内在规律，不是外来形式的生硬拼贴。材料二中主流戏曲的现代
化，是主动回归传统宝库寻找资源进行融合与转化。确保了艺术血脉的延续。
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③赋能：技术应用应以“以技促道”为边界，服务于艺术精神的传承。材料三强调，数字技术应是帮
助人们深入理解戏曲、吸引观众回归剧场的“桥梁”与“显微镜”，而非试图替代或消解戏曲现场表演中
不可复制的生命体验与精神内核。
【评分标准】本题共 6分。需从三个维度作答，每个维度 2分。
维度一（守正：文化自信与本体）：观点明确，指出创新需植根传统、保持自信，得 1分；能结合材
料一梅兰芳案例或相关论述进行分析，得 1 分。
维度二（开新：转化规律）：观点明确，指出创新需遵循“返本开新”等内在规律，得 1 分；能准确
结合材料二关于京剧、越剧现代化路径的论述进行分析，得 1 分。
维度三（赋能：技术边界）：观点明确，指出技术是工具、应把握边界，得 1分；能结合材料三“以
技促道”、“桥梁”等核心概念，说明技术如何服务于艺术传承，得 1 分。
作答需体现辩证思维，逻辑清晰。仅罗列观点未结合材料，每个要点最多得 1分。
【解析】维度一：文化自信与主体性 —— 对应材料一
材料一反复强调梅兰芳的成功在于“肯定传统、开发传统”，其艺术“投射的仍然是戏剧传统的审美
价值”。更重要的是，文章指出其跨文化意义在于让京剧摆脱“遗形物”的批评，成为“典范”，并最终
总结出原则：“保持坚定的文化自信”、“以互为他者的关系建构为前提”。整则材料的落脚点，就是阐
释文化自信与坚守主体性在跨文化创新中的基石作用。
维度二：艺术本体的转化规律 —— 对应材料二
材料二的核心就是提出中国戏曲现代化的独特“路径”或“规律”。它明确否定了“直接捏合”异质
因素的做法，并正面提出了“返本开新”的模式：“在受到某种异质文化的启发后，再返回到自己的文化
传统去找寻与之相通……将外来理念与自身的一贯特征相互融合”。这则材料全文都在探讨创新应该如何
遵循艺术本体内在的、健康的转化规律。
维度三：科技理性的合理边界 —— 对应材料三
材料三开篇肯定技术潜力，但旋即用“然而”转折，核心篇幅用于论述技术的局限与边界：指出其易
“偏离传承的初心”、“损害艺术本体的完整性”，强调戏曲的终极魅力在于“鲜活的生命质感”是技术
难以承载的，并提出“以技促道”、“桥梁”、“显微镜”等理想关系。这则材料的核心议题就是界定技
术在创新传承中的工具属性和应用边界。
“传统戏曲与创新的关系”是一个宏观命题。三则材料分别从 “精神根基”（为何创新）、“方法
路径”（如何创新）、“工具使用”（凭借什么创新） 这三个不可或缺的侧面对其进行照亮。一个全面
的理解，必须将这三个侧面结合起来。
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）
【6~9 题答案】
6. C
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文中大姑奶奶教小姑奶奶识字、反对裹脚的情节，体现的是她“女子不用裹脚，年轻人读书恋爱”的
进步思想，并未提及“革命即将成功”的判断。
A 项：对应文中大姑奶奶“家里不能再让我背债”的言语与行为，体现其对家庭的体恤与责任感。
B 项：祖母在裹脚问题上支持大姑奶奶，显示其虽为传统女性，但思想已受启蒙。
C 项：属于“无中生有”，文中未出现革命成功在即的暗示。
D 项：结尾栽桃树既是情感寄托，也是革命记忆的物化象征。
7. D
结尾“栽桃树”主要呼应开头祖母与桃树的意象，表达怀念与精神传承，而非强调“自然生命循环”。
A 项：开篇意象群（桃花、蝴蝶、祖母）确实营造出诗意氛围，奠定抒情基调。
B 项：儿童视角的运用使叙事更具纯真感与情感张力，符合文本特点。
C 项：“桃花”作为核心意象，兼具青春象征与革命精神隐喻。
D 项：错误在于对结尾主题的片面解读，忽略了革命记忆与家族情感的核心。
8.①象征青春与生命之美：“桃花”与“蝴蝶”象征两位姑奶奶的青春年华与美好理想，体现革命者的生
命光彩。
②隐喻牺牲与永恒怀念：桃花飘零、蝴蝶翩飞，暗喻革命者在最美的年纪牺牲，成为家族永恒的记忆
与精神图腾。
③承载革命精神的传承：“蝴蝶银簪”作为信物，连接三代人，象征革命理想与家族情感的代际传递。
④体现诗化历史叙事：在严峻的革命历史背景中，以“桃花”“蝴蝶”等轻盈意象承载厚重主题，体
现“诗化小说”的审美追求。
【解析】①意象象征层面（2 分）：“桃花”象征两位姑奶奶的青春、美好与生命力；“蝴蝶”既可指蝴
蝶银簪，也可引申为轻盈、自由与蜕变。
②历史记忆层面（2 分）：桃花飘零暗喻革命者在青春年华牺牲；蝴蝶翩飞寄托对逝者的永恒怀念。
③精神传承层面（2 分）：“蝴蝶银簪”作为信物，串联三代人，体现革命理想与家族情感的延续。
④诗化叙事层面（2 分）：以“桃花蝴蝶”的轻盈意象承载革命历史，体现“诗化小说”的审美风格。
答题提示：学生需从“意象—情感—主题—风格”逐层展开，结合文本细节作答。
7.①增强叙述的真实感与亲切感：儿童视角（“我”七岁时）以纯真眼光观察家族往事，使叙述细腻生动，
富有生活气息。
②实现历史的情感化呈现：儿童视角过滤了革命历史的残酷性，突出诗意、温情与人性之美，体现“以
淡写浓”的艺术效果。
③拓展叙事时空与层次：“成人回忆”介入（如“后来我们兄妹五人……”），使故事在过往与现在
之间自由穿梭，增强历史纵深与反思意味。
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④深化主题表达：双重视角交织，既表现对革命先辈的敬仰与怀念，又体现家族记忆的代际传承与情
感延续。
【解析】①儿童视角的作用（2分）：以“我”七岁时的眼光叙述往事，增强真实感与亲切感；过滤历史
残酷，突出温情与诗意，体现“以淡写浓”的艺术效果。
②成人回忆的介入（2分）：通过“后来我们兄妹五人……”等语句拓展叙事时空；增加历史纵深与
反思意味，连接过去与现在。
③双重视角交织的效果（2分）：既保留儿童叙事的纯真感，又融入成人理性的审视；深化“记忆传
承”与“历史反思”的双重主题。
答题提示：学生需分别分析两种视角的特点，再综合阐述其共同营造的叙事张力与主题深度。每点 2
分，答出任意三点得 6分。意思对即可。
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
【10~14 题答案】
10.BCE
11.C
A 项正确。句意:这不是保全军队的长久计策。/这样树木就能保持自己的天性而按自己的本性生长了。
B 项正确。“临不测之渊”的“临”意思是“对着”。句意:当时我没有亲自前往。对着深不可测的黄
河。
C 项错误。“北顾”的“北”意思是“向北面”。句意:用兵打仗没有选拔勇将精兵担任先锋,必然要
遭到失败。/结果只落得自己向北面回顾追兵,仓皇失措。
D 项正确。“卒莫消长也”的“卒”意思是“最终”。句意:突然与敌人遭遇。/时圆时缺的就像这月
亮,但是最终并没有增加或减少。
12.B B 项,“从善如流”错误,应是赞赏他深谋远虑、权衡利弊,坚持己见。
13.(1)诸位的劝谏,是非常稳妥的计谋,因此我才奖赏你们,(希望)你们以后不要对提意见感到为难。（“是
以”,因此;“相赏”,奖赏你们;“相”偏指一方,你,你们。）
(2)田畴请求担任向导,曹操同意了,率领军队出卢龙塞,雨水泛滥成灾,塞外道路断绝不畅通。（“乡”,
同“向”;“从”听从,同意;“绝”,断绝、阻断。）
14.①统帅要敢于承担过错,宽宥下属。
②统帅要善于听取别人的计谋,或把美名推送给别人,让自己承担恶名。
③统帅还要善于选拔勇将担任先锋,鼓舞士气,挫杀敌人威风。
【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①由材料一原文“朝议欲贬出诸将,师曰:‘我不听公议,以至于此,此我过也,诸将何罪 ’悉宥之”可
知,统帅要敢于承担过错,宽宥下属。
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②由材料一原文“然用兵之际,以善推人,以恶自与,并谋兼智,其谁不欢然尽心悉力以为之用”可知,
统帅要善于听取别人的计谋,或把美名推送给别人,让自己承担恶名。
③由材料二原文“凡与敌战,须要选拣勇将锐卒,使为先锋,一则壮我志,一则挫敌威”可知,统帅还要
善于选拔勇将担任先锋,鼓舞士气,挫杀敌人威风。
参考译文:
材料一:
曹操亲自(率兵)攻打乌桓,属下将领们都劝阻他。打败乌桓归来之后,曹操查问当时劝阻他的人有谁,
众人不明白他这样做的缘故,个个都很害怕。曹操却重赏了他们,(并对他们)说:“这次我率兵出征,是抱着
侥幸心理,冒着很大危险的,虽然取胜,但这是上天在帮助我,不可当作常例。诸位的劝谏,是非常稳妥的计
谋,因此我奖赏你们,(希望)你们以后不要对提意见感到为难。”
魏国(准备)攻打吴国,征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭纷纷献计献策,朝廷下诏
征求尚书傅嘏的意见。傅嘏说:“(将士们)希望获得战功而得到赏赐,(没有进行周密的策划)先去作战,然
后再想办法取得胜利,这不是保全军队的长久计策。”司马师没有听从,兵分三路进攻吴国,结果军队大败。
(诸臣)在朝上讨论时打算把这些将领降级外调,司马师说:“我没有听从傅嘏的建议,才落到了这种地步,这
是我的过错,诸位将领有什么罪过呢 ”尽数赦免了他们。
去寿春讨伐诸葛诞时,王基领兵刚到,还未把城池完全包围起来,司马昭就命令王基收拢兵力坚守营地。王
基多次请求攻城,司马昭却让他率领驻军转移到北山据守。王基依据实际情况向司马昭上书说:“如果把军
队迁移到(北山)依靠险要的地势作战,那么就会使人心动摇,对于形势有很大的损害。”等到寿春被攻克后,
司马昭写信给王基说:“起初议论此事的人七嘴八舌,要求转移军队的人很多,当时我没有亲自前往,便认为
也应该这样。将军你深谋远虑、权衡利弊,能独立坚持己见,对上违抗天子命令,对下力排众议,最终克敌制
胜,即使是古人所称述的英雄,也不过是像你这样罢了。”
曹操和司马师、司马昭的奸诈,自然不需要说。但在用兵的时候,把美名推让给别人,把恶名自己承担
起来,善于吸收别人的计谋和智慧,有谁能不尽心竭力为他们效力呢 袁绍不听田丰的建议,在官渡败给了
曹操,本来应该责问自己,向田丰道歉都来不及,他却说:“我没有采用田丰的意见,(打了败仗)最后受到他
的耻笑。”竟然把田丰杀了。袁绍的亡国丧师,并不是不幸啊(实在是咎由自取)!
材料二:
凡是跟敌人作战,必须要选拔勇将精兵,让他们担任先锋,一方面能够鼓舞我军士气,一方面可以挫杀
敌人的威风。兵法上说:“用兵打仗没有选拔勇将精兵担任先锋,必然要遭到失败。”
建安十二年,(袁绍之子)袁尚、袁熙兵败逃往上谷郡,引领乌桓兵多次进入边塞作乱。曹操率兵进行征
伐。同年夏季五月,部队到达无终;秋季七月,洪水泛滥,沿海道路不能通行。田畴请求担任向导,曹操同意
了,率领军队出卢龙塞,雨水泛滥成灾,塞外道路断绝不畅通。于是开山填谷五百多里,经过白檀,越过平冈,
路过鲜卑部落领地,向东奔赴柳城。距柳城只有二百里时,敌人才发觉。袁尚、袁熙与蹋顿、辽西单于楼班
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等率领几万骑兵前来迎击。八月,(曹操)率军登上白狼山时,突然与敌人遭遇,而且敌军兵力众多。曹军的
军备物资在大后方,身穿铠甲的士兵很少,所以曹操身边的人都很恐慌。曹操登上高处观察敌情,发现敌军
阵势混乱不整,于是挥军出击,并派猛将张辽担任先锋。(结果)大败敌军,斩杀蹋顿及有名号的首领以下多
人,收降胡、汉军民二十多万人。
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
【15~16 题答案】
15. D
【解析】“含蓄表达了词人对和平的向往”错误。结尾是借“雨洗北尘”表达了横扫金人、收复中原的渴
望，充满战斗激情。
16. ①第一句运用夸张和比喻，幻想借雷霆伟力将孤山（喻指割据的异族政权）驱附昆仑（喻指统一），
表达了词人渴望国家统一、收复山河的强烈愿望和豪迈气概。（3 分）
②第二句借古抒怀，指出当前“天意”似乎只缺少祖逖、刘琨那样的抗金名将，表达了词人对英雄再
世的期盼、对朝廷未能重用人才的愤懑，以及自己报国无门的深沉感慨。（3分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
【17 题答案】
（1）朝搴阰之木兰兮 夕揽洲之宿莽
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（3）楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关(君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回/大漠孤烟直,长河落日
圆)
二、语言文字运用（本题共 5小题，18 分）
【18~22 题答案】
18.B
【解析】本题考查正确使用成语的能力。
A 项，“不失时机”意为不错过当前的机会，用在此处形容相关部门及时捕捉流量，使用恰当。
B 项，“一蹴而就”的意思是踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成，即不要指望事情能轻
而易举成功。与上下文的逻辑关系和情感表达完全相悖。
C 项，“屡见不鲜”指多次见到某事物或现象，便不再觉得新奇。
D 项，“引人入胜”指十分吸引人的，使人沉醉的优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。此处形
容“导语”（比喻网红热点）的吸引力，使用恰当。
19.C
【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。
原句“这是网红频出的时代人们频频发问”存在成分残缺的问题，“时代”后缺少必要的停顿或连接
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成分，导致“时代人们”连读产生歧义，且与后文“但事实证明……”的衔接不够紧密。全句将“这是……
时代”与“人们频频发问”两个分句生硬拼接。
A 项，“人们频频发问的话题”与后文“但事实证明……”衔接不畅，“话题”作为主语与谓语“证
明”搭配尚可，但“但”转折稍显突兀，且未解决原句开头“这是……”的结构问题。
B 项，虽将原句拆分为“这是……时代，人们频频发问”，但“这是网红频出的时代”作为判断句式，
与后文“人们频频发问”的陈述句式直接并列，仍显生硬，整体流畅度不如 C项。
C 项修改最恰当。将“在网红频出的时代”作为状语，明确背景；“人们频频发问”独立成句，表述
清晰；后用句号隔开，再以“但事实证明”引出转折后的结论，逻辑层次清晰，表述流畅。
D 项，“这是网红频出的时代人们频频发问的话题”结构混乱，“时代”后缺少标点，且“话题”作
为主语与后文衔接同样存在 A 项的问题。
20. ①使用了比喻的修辞手法，将“网红热点”比作“导语”，将“日常建设”比作“正文”。
②表达效果：生动形象地阐明了两者在文旅发展中的不同角色与主次关系。“导语”具有吸引眼球、
引导阅读的作用，比喻网红热点能快速吸引游客关注；“正文”是内容的核心与主体，比喻日常建设才是
决定游客体验与留存的关键。这一比喻化抽象为具体，使说理更形象易懂，增强了文章的生动性和说服力。
【评分标准】共 4 分。答出“比喻”得 1分；分别阐释“导语”和“正文”的比喻义（各 1分，共 2 分）；
点明比喻的整体效果（如“化抽象为具体”“增强说服力”等）得 1分。
21. （任选两处分析，每处 2 分）
①“情绪价值”：引号表示特殊含义或着重论述。此处的“情绪价值”并非传统经济学概念，而是指
服务带给顾客的情感体验和愉悦感，使其成为一个有特定内涵的焦点概念。
②“留量”：引号表示特殊含义。此处仿拟“流量”而造的新词，特指能真正留住游客、产生持续效
益的关注度，与短暂的“流量”形成对比。
③“导语”：引号表示比喻或特殊含义。此处将“网红热点”比作文章的导语，使其角色和作用具体
化、形象化。
【评分标准】共 4 分。每处指出引号作用（如“特殊含义”“着重论述”“比喻”等）得 1 分，结合语境
简要分析得 1分。作用表述合理即可。
22.（示例）“网红模式”虽能快速带来大量关注和瞬时流量，但其效应往往具有偶然性和短暂性，若缺
乏扎实的日常建设支撑，反而可能损害城市口碑。
【评分标准】共 4 分。内容要点：利（快速带来关注/流量，1分）；弊（效应偶然、短暂，可能损害口碑，
1 分）；使用包含转折关系（如“虽……但……”）的句子，表达简洁流畅（1 分）；字数符合要求（1 分）。
三、写作（60 分）
【23 题答案】
例文：
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乘时代之风浪，扬使命之船帆
历史的长河奔腾不息，每一代人都有属于自己的浪潮。马克思在复杂的社会现象中抽丝剥茧，确立了
无产阶级的历史使命；林觉民在旧中国的满目疮痍中，立下“为天下人谋永福”的誓言；孙中山在民族危
亡之际，毅然扛起“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”的重任。他们是时代的弄潮儿，更是使命的践行者。
而今，历史的接力棒交到了我们手中，我们当乘时代之风浪，扬使命之船帆，在新的征程中破浪前行。
我们的使命，植根于时代的沃土，是对历史的继承，更是对未来的担当。
回望百年，无数仁人志士用鲜血和生命铸就了今日的辉煌。他们的使命是救亡图存，是民族独立。而
今天，我们身处一个前所未有的时代：国家强盛，科技进步，人民幸福。但这并不意味着使命的终结，相
反，新的时代赋予了我们新的责任。在实现中华民族伟大复兴的关键时期，我们的使命是建设社会主义现
代化强国，是让人民过上更加美好的生活，是推动构建人类命运共同体。这是时代赋予我们的重任，也是
我们义不容辞的责任。
我们的使命，需要有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当精神。
担当，是一种态度，更是一种行动。在当下社会，我们看到了无数担当的身影：在边疆，戍边战士用
血肉之躯筑起钢铁长城，守护着国家的安宁；在科研一线，无数科学家隐姓埋名，日夜攻关，只为让国家
在关键核心技术上不再受制于人；在抗疫一线，医护人员逆行出征，用生命守护生命。他们是新时代的英
雄，是我们的榜样。作为新时代的青年，我们要学习他们的担当精神，将个人的小我融入祖国的大我之中，
在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
我们的使命，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的奋斗精神。
使命的实现，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。它需要我们脚踏实地，埋头苦干。在当下的社
会生活中，我们面临着各种各样的挑战：国际形势的复杂多变、科技竞争的日趋激烈、社会发展的不平衡
不充分等。面对这些挑战，我们不能退缩，更不能懈怠。我们要以奋斗为笔，以汗水为墨，书写属于我们
这一代人的精彩华章。无论是在校园里刻苦学习，还是在工作岗位上兢兢业业，亦或是在创新创业中勇攀
高峰，都是在为实现使命贡献力量。我们的使命，还需要有“海纳百川，有容乃大”的开放胸怀。
当今世界，各国相互联系、相互依存的程度日益加深。我们的使命不仅仅是实现自身的发展，更是为
世界的和平与发展贡献中国智慧和中国方案。我们要顺应全球化的潮流，积极参与国际合作，展现大国青
年的风采。我们要学习世界先进的文化和技术，同时也要把中国的优秀文化传播到世界各地，让世界更好
地了解中国。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的使命。站在新的历史起点上，我们回望过去，感慨万千；
展望未来，信心满怀。我们生逢其时，重任在肩。让我们以马克思、林觉民、孙中山等先辈为榜样，顺应
历史潮流，乘时代之风浪，扬使命之船帆，在实现中华民族伟大复兴的征程中，书写无愧于时代、无愧于
人民、无愧于历史的青春篇章！
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语文
满分：150 分 考试时间：150 分钟
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡
上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条
形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写
在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
美国戏剧评论家马丁认为，在西方人眼中，20 世纪初仍以“台词的讲述”为基础的西方戏剧已经丧失
其艺术表现力，显得“肤浅、贫乏”。而梅兰芳呈现的中国戏剧，其最迷人处就在于它融合了包括音乐、
舞蹈、对白、动作等在内的各类艺术要素，使其成为一个“有机的、诗意的整体”，成为戏剧艺术中居于
首位的“综合性的理想”。梅兰芳本人以在海外观众眼中“富有表情”的脸、眼睛，“令人信服”的双手，
“最激发人想象”的音乐(歌唱)以及作为一个整体的肢体语言，完美地传达了中国传统戏剧唱、念、做、
打程式中的审美特性，使得西方观众能够在某种程度上超越中西文化的根本差异和历史距离来理解他的艺
术，窥探到京剧所表征之中华文化传统的历史厚度和民族特色。
梅兰芳在肯定传统、开发传统的基础上对京剧艺术进行了自由而又有限度、有规则的创新。在题材上
选择中国文学经典故事或民间神话故事，编演古装新戏；在舞蹈上吸收中国武术中的剑法，创编《霸王别
姬》里的剑舞；从成语“长袖善舞”中体悟意境，并根据旦角的水袖动作，研究出《麻姑献寿》里的袖舞；
从古代绘画《天女散花图》的形象中创设出《天女散花》里的绸舞。因此，创新之后的京剧投射的仍然是
戏剧传统的审美价值，是中国人熟悉的京剧，是符合中国人审美经验，与中国人的生活状况、生命感受和
生存理解直接相关的。这些创新使得新编剧目如《霸王别姬》《木兰从军》等成为海外观众喜爱的节目，
亦成为京剧的经典剧目。也正是这种对戏剧乃至中华文化传统的认知、尊崇及借鉴性创造使得梅兰芳能够
向外国观众呈现出京剧最迷人、最绚丽的一面。
梅兰芳的跨文化戏剧交流及对京剧文化传统的创造性更新和精粹化，具有极其重要的跨文化意义。海
外巡演的巨大成功使京剧摆脱了 20 世纪初被称为“遗形物”的抨击，成为中华戏剧文化的典范。京剧呈
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现了中国戏剧传统的包容性和延展性，强化了中国戏剧文化的本土特色和审美现代性，增强了梅兰芳在对
外戏剧文化交流中的文化自信，为梅兰芳作为“中国文化大使”的文化担当提供了必要条件。
更重要的是，梅兰芳京剧表演呈现出的审美独特性，与当时西方的现实主义戏剧之间构成了某种本质
的差异，使海外戏剧界人士意识到，中国戏剧比当时西方僵化、刻板的现实主义戏剧具有更为鲜明的艺术
价值。京剧由此获得戏剧人类学意义上的他者意味，激发了日本戏剧界人士探寻他们传统戏剧的自我及保
留真正传统的信心，推动了欧美戏剧理论和实践的现代主义进程。
要是我们立足于当代新锐的艺术人类学学科视野来考察，梅兰芳的跨文化戏剧交流所引发的西方戏剧
界对本国戏剧文化的反省，其实让中国戏剧的价值获取了某种人类学的文化反思意义。在全球文化艺术交
流和竞争空前频繁和激烈的当下，我们只有立足于传统文化，保持坚定的文化自信，强化文化担当意识，
以互为他者的关系建构为前提，才能构建出真正平等、对称的跨文化交流。
(摘编自曾澜《让外国观众看到中国戏曲“最迷人处”》)
材料二：
跨文化戏剧的样式千变万化，不能只以最早的那批西方先锋实验戏剧作为选择标准。事实上，与“西
戏中演”这类文化杂糅感强烈的显性跨文化戏剧相比，中国戏曲里还有一些戏剧形式的跨文化属性相对隐
而不彰。它们往往以“古典”或“传统”名世，却又实则是跨文化的产物。易言之，多元文化因子在它们
身上的结合如盐入水，文化化合的完成度也更高，更重要的是，它们既同样获得过来自异域的喝彩，同时
又是中国舞台上的经典主流和当然代表。
正如一些学者已经揭示的，京剧其实是成熟于晚清的近代剧种，表演、布景、服装等方面已经不同程
度地具备了现代性和跨文化特征。尤其是梅兰芳的京剧艺术，与日本和欧美现代戏剧之间更存在着明确的
相互影响关系，完全可以作为一个跨文化戏剧的案例。再如，成熟于民国时期上海的主流越剧，以《红楼
梦》《梁祝》等久演不衰的经典作品为代表。作为现代戏曲，越剧在题材类型、剧本结构、脚色制度、表
演方式、编演关系、音乐唱腔、舞台形制、衣箱化妆、观众构成等方面，均已不同于古老的中国戏曲形式。
这不仅是跨文化的产物，而且对多元文化要素的处理也更完善，已然在不断的“试错”过程中，超越了所
谓“话剧加唱”的生硬杂糅阶段。类似京剧、越剧这样的近代主流戏曲，不同于以文化杂糅为特征的试验
性质的西方跨文化戏剧，它们通常很少将异质因素直接捏合，而是在受到某种异质文化的启发后，再返回
到自己的文化传统去找寻与之相通但却被忽视了的类似传统，接着在后者的辅助下，将外来理念与自身的
一贯特征相互融合，从而既完成了更新换代但又不会出现突兀排异。
(摘编自何恬《探寻“跨文化戏剧研究”的中国路径》)
材料三：
当下，运用数字技术为传统文化赋能，已成为传承与传播的重要趋势。戏曲领域亦不例外，从秦腔虚
拟数字人“秦筱雅”的亮相，到利用 AI 技术修复梅兰芳先生的彩色演出影像，这些实践在吸引年轻受众、
拓展传播边界方面展现出前所未有的潜力。技术能够精细复原乃至模拟艺术的外在之“形”（视觉与听觉），
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也能通过大数据分析，帮助我们发现艺术流变中的某些规律。
然而，技术的工具理性若无人文价值的引领与驾驭，则极易偏离传承的初心。一些尝试过于追逐视觉
奇观或网络流量，导致虚拟形象设计雷同、个性模糊；或是对经典剧目进行碎片化、娱乐化甚至恶搞式的
改编，虽博得一时的关注，却损害了艺术本体的完整性与精神的深刻性。必须认识到，戏曲艺术的终极魅
力，远不止于声腔旋律与身段程式这些可被技术解析的部分，更在于其背后深厚的历史文化积淀、独特的
情感表达哲学，以及演员之间、演员与观众之间通过“口传心授”和现场互动所生成的那种鲜活的生命质
感与不可复制的“气场”。这种整体的、沉浸的、带有体温的审美体验，是任何高清数字载体都难以完全
承载和替代的。
因此，技术赋能的关键在于把握“道”与“技”的关系，理想的状态是“以技促道”。我们应让虚拟现实、
增强现实、数字建模等技术，成为帮助我们更深入、更精细地理解戏曲历史语境、美学体系和表演精髓的
“望远镜”与“显微镜”，而不是试图用技术的仿真物去替代或消解那些源于真实生命体验的传统本身。
技术的最终使命，应是搭建一座通往经典的桥梁，引导数字时代的观众穿越技术表象，重返剧场，去亲身
感受那“活”在舞台上的艺术，实现从“数字观赏”到“身心体悟”的回归，让技术真正服务于戏曲精神
内核在当代的深度激活与传承。
（综合摘编自《虚拟数字人“秦筱雅”亮相》及相关文化评论）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A. 材料一认为，梅兰芳京剧在西方获得赞誉，主要因为它为陷入困境的西方现代戏剧提供了可资借鉴的
全新发展模式。
B. 材料二指出，中国戏曲的现代化常体现为“返本开新”，即从自身传统中寻找资源来融合新理念，实现创
造性转化。
C. 材料三强调，数字技术对戏曲传承的作用应是桥梁和工具，其价值在于引导观众回归对戏曲艺术本体
的深度体验。
D. 三则材料都涉及传统艺术的当代发展，但探讨的侧重点依次为跨文化影响、内在转化路径和技术应用
的边界。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 一种艺术形式能在跨文化对话中产生深远影响，往往依赖于其自身独特而成熟的美学体系。
B. 材料二所推崇的融合模式，与材料三批评的“为追求流量而损害艺术完整性”的做法，在理念上存在根本
分歧。
C. 若新编戏曲直接照搬国外音乐剧的叙事结构，导致与戏曲唱腔、表演程式完全脱节，这一做法符合材
料二所批评的“生硬拼接”现象。
D. 综合三则材料可知，戏曲艺术的当代传承需要兼顾文化自信、本体规律与科技理性，任何偏废都可能
带来问题。
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3. 结合材料内容，下列选项中最能体现材料二核心观点的一项是（ ）（3分）
A. 上海话剧艺术中心改编莎士比亚戏剧，采用全中文对白和现代舞台设计，但完全保留原著情节结构与
人文内核。
B. 舞蹈诗剧《只此青绿》创作团队深入研究《千里江山图》与宋代美学，运用现代舞台技术手段再现东
方意蕴，风靡海内外。
C. 某网络平台将经典黄梅戏片段配以流行电子音乐和动漫画面，制作成短视频，点击量惊人，但争议也
随之而来。
D. 百老汇制作人将《牡丹亭》改编为西方歌剧样式，主要演员和乐队均为外籍，仅在宣传中强调故事的
中国渊源。
4. 请简要分析材料一的论证结构。（4分）
5. 在当代语境下，我们应如何看待“传统戏曲”与“创新”之间的关系？请结合三则材料谈谈你的理解。（6
分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
桃花蝴蝶（节选）
刘诗伟
祖母是在那个春天见到大姑奶奶的。上年秋，祖母嫁来时，知道家里除了祖父和曾祖母，还有两个小
姑子：大的十七，小的八岁；但迎接祖母进家门的人群中没有大的那个，她在武昌念书。后来，一个晴朗
的下午，祖母夹着一盆衣服，牵着春桃的手，去湾子前面的水潭洗衣。刚下台坡，对面站着一个短发、白
净穿新式学生装的姑娘，两眼亮晶晶地冲她招呼：“你是嫂子吧！”祖母就见到了她的另一个姑子。
那是祖母来到兜斗湾的第一个春天。
春天带着新鲜的美好。洋学生大姑奶奶陪祖母去水潭边洗衣，她知道祖母怀孕了，自己端起衣服盆，
只让祖母牵着小姑奶奶的手。水潭北岸有一片小树林，树林外花草蓬勃，一棵桃树立在树林和水潭之间，
岸上和水中各有一树粉红的桃花。
洗完衣服，姑嫂三人站在桃树下说话。祖母喜欢看大姑奶奶，看着看着，忍不住说，春梅你真漂亮！
大姑奶奶就笑，一口白净的糯米牙，指着桃树回应，看，嫂子才是“人面桃花相映红”咧。九岁的小姑奶
奶受了冷落，攀一枝桃花贴在脸上，问，我呢？祖母说，你是一朵小桃花。大姑奶奶为她念出另外两句诗：
“南国有佳人，容华如桃李。”之后，大姑奶奶让祖母和小姑奶奶在桃树前并肩站立，自己后退几步，双
手搭起一个方框，在框里看她们。小姑奶奶问，姐姐你在做什么？大姑奶奶说，照相呀——这么好看， 留
下来当纪念。大姑奶奶说，今天的照片记在我心里了。
那些天，大姑奶奶换上曾祖母的旧衣裳，穿着祖父的大脚鞋，每天帮忙做事，洗衣、做饭、捡柴、泥
墙、扎篱笆、下地翻土、外出打猪草，样样抢先。看着大姑奶奶提着篮子出门，曾祖母笑她，大丫头是回
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来还债的。大姑奶奶也笑说，所以家里不能再让我背债了。当天晚上，大姑奶奶搂着曾祖母说，姆妈，对
不起呀，家里那点儿积蓄都被我花光了，现在我已经毕业，回去后就有工作和薪水，您和哥不要再为我操
心。曾祖母叹道，傻丫头，姆妈跟你说笑话咧。大姑奶奶用手给曾祖母梳头，不小心抽泣了。
大姑奶奶是对曾祖母撒了谎。次日，祖母带她和小姑奶奶去野外捡柴，半路上，她挥着拳头哼起“打
倒列强、打倒军阀”。小姑奶奶问这是什么歌，她说是她工作时唱的歌。祖母转头看她，她调皮地一笑，
把嘴送到祖母耳边说，我参加了革命，是共产党的人。祖母晓得革命危险，问为什么。她说，为了姆妈、
哥嫂和妹妹，为了劳苦大众和下一代。祖母要她在外面要好好的，她点点头。那天，她一边捡柴一边讲：
劳动人民为什么劳苦？因为这个制度不公平，恶人和剥削者当道。必须推翻它，重建新制度，让所有人平
等自由，让社会进步文明……农村耕者有其田，城里人尽其才，女子不用裹脚，年轻人读书恋爱。她指向
湾子南面的芦苇林说：“今后革命成功了，用机器耕种，那里就是一片良田。”但回家的路上，她再三叮
嘱祖母和小姑奶奶：“不要把我说的话告诉姆妈。”小姑奶奶说：“我也要跟着你去干革命。”她说好啊，
即刻哈哈大笑。
进家门时，小姑奶奶威胁大姑奶奶：“你不带我干革命，我就跟姆妈讲你在外面闹革命。”大姑奶奶
反问：“那样，你长大了不是也干不成革命？”以后几天，大姑奶奶时常教小姑奶奶认字、背诗和作文。
还帮她跟曾祖母吵了一架。曾祖母要小姑奶奶裹脚，小姑奶奶不干，大姑奶奶也反对。曾祖母喊：“我不
能让两个丫头都大着脚满世界跑。”大姑奶奶说：“不跑世界哪来幸福呢？”曾祖母瞪大眼睛看大姑奶奶：
“你是说我和你嫂子都在受罪？”转头寻求祖母支持，不料祖母讪讪地笑：“春梅说得有理。”曾祖母气
得回到房里，扯上被子蒙头大睡，中午不吃饭，晚上也不吃。姑嫂三人端饭端菜站在床边轮番喊姆妈，曾
祖母坐起来，让大姑奶奶喂她吃。之后不再提裹脚的事。
大姑奶奶走的那天上午，最后一次跟祖母和小姑奶奶去水塘边洗衣服。岸上的那一树桃花还没有谢。
洗完衣服，三个人站在桃树前说话，可惜没有照相机。
在我七岁后，祖母主要做两件事：一是坐在桃树下打瞌睡，二是摸孙儿们的头顶和亲吻他们的额头。
孙儿们依次长高，高过了她，她便摸他们的手和胳膊。
后来我们兄妹五人先后去外地读书、工作，祖母每天坐在桃树下等我们回来。我们一年只回去三四次，
她大多数时候是在等待中。我们见到她，走到她的面前，让她牵手，仰起头来看。我们也看着她。她见到
我们的第一句永远相同：我儿瘦了！可是怎么会呢？
祖母高寿。我的孩子六岁时去看她，我是提前做了培训的，但祖母摸他的头顶、亲吻他的额头，他木
木地站着眨眼，不像是祖母的曾孙，像是别人家的一头小牛犊，很陌生。我就过去，接过祖母的手，放在
两手间揉搓。好在孩子把他的手搭了上来……
祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。
（选自《人民文学》2021 年第 4 期，有删改）
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6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 大姑奶奶返乡后换上旧衣、抢干农活，并说“家里不能再让我背债了”，表现了她对家庭的经济愧疚
与自立意识。
B. 祖母支持小姑奶奶不裹脚，并说“春梅说得有理”，体现她虽为旧式妇女，却已在思想上受到进步观
念的影响。
C. 大姑奶奶教小姑奶奶识字、反对裹脚，主要是因为她认为革命即将成功，女性应提前摆脱传统束缚。
D. 结尾写“我”在祖母坟头栽下桃树，既是对祖母的深情纪念，也象征革命精神在家族记忆中的延续。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 开篇以“桃花”“蝴蝶”等意象营造诗意氛围，将自然景物与人物形象交融，奠定了全文抒情与回忆
的基调。
B. 小说以“我”七岁时的视角展开叙述，借助儿童纯真的眼光过滤历史残酷，增强了故事的情感张力与
真实性。
C. 文中多次出现“桃花”意象，既象征两位姑奶奶的青春与美好，也隐喻革命精神在家族中的生生不息。
D. 结尾通过“栽桃树”这一细节，与开头祖母坐于桃树下的场景形成呼应，强调了一种自然生命的循环
观。
8. 小说标题“桃花蝴蝶”意蕴丰富，请结合文本简要分析。（6分）
9. 本文在叙事上采用了“儿童视角”与“成人回忆”交织的方式。请结合文本分析这种叙事方式的表达
效果。（6 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一:
曹操自击乌桓,诸将皆谏,既破敌而还,问前谏者,众莫知其故,人人皆惧。操皆厚赏之,曰:“孤前行,乘
危以侥幸,虽得之,天所佐也,顾不可以为常。诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。”
魏伐吴,三征①各献计,诏问尚书傅嘏,嘏曰:“希赏徼功。先战而后求胜,非全．军之长策也。”司马师
不从,三道击吴,军大败。朝议欲贬出诸将,师曰:“我不听公议,以至于此,此我过也,诸将何罪 ”悉宥之。
讨诸葛诞于寿春王基始至围城未合司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨,诏引诸军转据北山。基守便宜,
上疏言:“若迁移依险,人心摇荡,于势大损。”及寿春平,昭遗基书曰:“初,议者云云,求移者其众,时未临．
履,亦谓宜然。将军深算利害,独秉固心。上违诏命,下拒众议,终于制敌禽贼,虽古人所述,不过是也。”
操及师、昭之奸逆,固不待言。然用兵之际,以善推人,以恶自与,并谋兼智,其谁不欢然尽心悉力以为
之用 袁绍不用田丰之计,败于官渡,宜罪己,谢之不暇,乃曰:“吾不用丰言,卒为所笑。”竟杀之。其失国
丧师,非不幸也。
(节选自《容斋随笔》,有删改)
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材料二:
凡与敌战,须要选拣勇将锐卒,使为先锋,一则壮我志,一则挫敌威。法曰:“兵无选锋曰北．。”
建安十二年,袁尚、熙奔上谷郡,引乌桓数入塞为害。曹操征之。夏五月,至无终;秋七月,大水,傍海道
路不通。田畴请为乡导,操从之,率兵出卢龙塞,水潦,塞外道绝不通。乃堑山堙谷五百余里,经白檀,历平冈,
涉鲜卑庭,东指柳城。未至二百里,虏方知之。尚、熙与蹋顿、辽西单于楼班等将数万骑逆军。八月,登白
狼山,卒．与虏遇,众甚盛。操辎重在后,披甲者甚少,左右皆惧。操登高而望,见虏阵不整,乃纵兵击之,使张
辽为先锋。虏众大溃,斩蹋顿及名王以下,胡、汉降者二十余万口。
(节选自《百战奇略》)
[注] ①三征:指的是魏国的征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处
给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3分）
讨诸葛诞 A 于寿春 B 王基始至 C围城 D 未合 E司马昭敕基 F敛军 G 坚壁。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )（3 分）
A. 全,保全,与《种树郭橐驼传》“则其天者全而其性得矣”中的“全”意思相同。
B. 临,亲临营垒,与《过秦论》“临不测之渊”中的“临”意思不同。
C. 北,指失败,与《永遇乐·京口北固亭怀古》“赢得仓皇北顾”中的“北”意思相同。
D. 卒,指突然,与《赤壁赋》“盈虚者如彼,而卒莫消长也”中的“卒”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )（3分）
A. 曹操征讨乌桓遇到了很大的内部阻力,事后他却厚赏劝阻征讨乌桓的部下,目的是鼓励属下,希望他们
以后能继续进谏。
B. 平定寿春后,司马昭给王基写信,极力赞赏他深谋远虑、从善如流。作者认为司马昭在胸襟气度上跟曹
操有相同之处。
C. 曹操亲征袁尚、袁熙,讨伐屡次在边塞作乱的乌桓军队。七月洪水泛滥,无路可走,他率军开山填谷,最
后向东奔赴柳城。
D. 曹操在遭遇突发情况时沉着冷静。敌强我弱时,他仔细观察,选派能征善战的张辽作为先锋,最终大败敌
军,斩杀敌军首领。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)诸君之谏,万安之计,是以相赏,后勿难言之。
(2)田畴请为乡导,操从之,率兵出卢龙塞,水潦,塞外道绝不通。
14. 两则材料都讲述了统帅作战的用兵之道,请简要概括。（3 分）
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
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水调歌头·登甘露寺多景楼望淮有感
程珌
天地本无际，南北竟谁分？楼前多景，中原一恨杳难论。却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。
为借鞭霆力，驱去附昆仑。
望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨①。三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳
尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。
【注】①士雅与刘琨：祖逖字士雅，与刘琨同为东晋名将，志在恢复中原，曾闻鸡起舞。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.开篇以问句起笔，追问南北分裂的根源，气势磅礴，充满历史悲慨。
B.“却似”三句运用比喻，将长江比作水晶盆，将孤山比作盆中点缀，想象奇特。
C.“望淮阴”以下，由写景转入怀古，追忆此地的历史人物与军事遗迹。
D.结尾以景作结，借孟夏需雨涤尘之景，含蓄表达了词人对和平的向往。
16. 词中“为借鞭霆力，驱去附昆仑”与“看来天意，止欠士雅与刘琨”两句分别表达了词人怎样的思想
感情？请结合全词简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中,运用互文、比喻、象征等手法,借坚贞芳香的植物表现自己精勤修德践行忠善长
久之道的句子是：“ , ”。
（2）《阿房宫赋》中,杜牧借“ , ”两句告诫当朝统治
者要吸取秦灭亡的教训,否则会重蹈覆辙。
（ 3 ） 小 明 计 划 趁 五 一 假 期 游 西 北 , 你 作 为 导 游 , 想 引 用 唐 宋 诗 人 写 景 的 诗 句 ：
“ , ”向他介绍当地景物,以激发他的游玩兴趣。
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
商贩李某凭借亲切的服务态度，给顾客带来了极具幸福感的“情绪价值”，成为当地新晋“网红”。
身为草根网红，李某接地气，有人气，引发了全国人民关注。当地相关部门不失时机地将其纳入“麾
下”，体现了对流量的捕捉，也折射出营商观念的更新，值得肯定。而李某表态干好份内事，展现了为当
地文旅贡献力量的精气神，同样值得点赞。
但是，单凭网红能否撑得起文旅“刚需”？流量能否转变为“留量”？这是网红频出的时代人们频频
发问，但事实证明，网红的确能为城市带来瞬时流量。一个鲜活的个体、一段有趣的故事、一套标志性动
作，一旦通过社交平台呈现“病毒式”传播，都能在短时间内引发关注，为城市带来大曝光量。
也要看到，这种网红模式往往具有一定的偶然性，有时流量来得快，去得也快；网红红得快，往往沉
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寂得也快。没有扎实的日常基础，没有长期的精心营造，没有系统性的应对之道，没有一蹴而就的运营模
式，网红效应只会昙花一现。游客因网红而来，却可能由于现实体验不好，失望而去，进而在网上留下负
面评价。这种“高开低走”的反差屡见不鲜，最终反而会损害城市口口碑。
网红效应与日常建设应该是相辅相成的。网红热点可以作为引人入胜的“导语”，而日常建设则是承
载游客体验的“正文”。说到底，文旅发展的核心竞争力，终究在于常态化的建设。理想的状态是，以网
红吸取初始流量，通过优质日常体验将“流量”转化为“留量”，让游客成为城市的自发宣传者。
18. 下列句子中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 当地相关部门不．失．时．机．地将其纳入“麾下”，体现了对流量的捕捉。
B. 没有系统性的应对之道，没有一．蹴．而．就．的运营模式，网红效应只会昙花一现。
C. 这种“高开低走”的反差屡．见．不．鲜．，最终反而会损害城市口碑。
D. 这段引．人．入．胜．的导语，激发了游客对这座城市的好奇心。
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 在网红频出的时代，人们频频发问的话题，但事实证明网红的确能为城市带来瞬时流量。
B. 这是网红频出的时代，人们频频发问，但事实证明网红的确能为城市带来瞬时流量。
C. 在网红频出的时代，人们频频发问。但事实证明，网红的确能为城市带来瞬时流量。
D. 这是网红频出的时代人们频频发问的话题，但事实证明网红的确能为城市带来瞬时流量。
20. 文中画线句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其表达效果。（4 分）
21. 文中“情绪价值”“留量”“导语”都使用了引号，请任选两处，分析其引号的作用。（4分）
22. 简要概括“网红模式”的利与弊。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过 65 个字。
（4分）
三、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
马克思从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧发现无产阶级的历史使命，并自觉承担起领导革命实践的重
任；林觉民面对满目疮痍的旧中国，担负起“为天下人谋永福”的救国使命;面对中华民族被“蚕食鲸吞”
的危险，孙中山毅然担负起“拯斯民于水火，扶大厦之将倾”的历史使命……志士仁人们顺应历史潮流，
勇于担当时代使命。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求: 准确角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息;不少
于 800 字。
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