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绝密★启用前
2025年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡
上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条
形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写
在答，题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
【1~5 答案】
【答案】
1. C （3 分） 2. D （3 分） 3. C（3 分）
4.①核心范畴不同：中国传统美学以“味”“妙”“清”“逸”等为核心，指向生命体验；西方传统美学侧
重外在形式美，强调“主客二分”的认知方式。（2 分）
②审美方式不同：中国传统美学追求“体物”“物我两忘”的交融境界，需以“虚静”之心感悟；西方传
统美学强调主体对客体的观察与研究。（2 分）
5.①超越功利，涵养虚静之心：中国传统美学强调“虚静”是审美前提，启示当代人摆脱功利浮躁的心态，
以澄澈之心体悟艺术与自然的生命真谛，涵养平和的精神境界。（2 分）
②追求自由，秉持“游”之精神：“游”的精神倡导心灵的自由驰骋，启示当代人突破世俗规矩与思维定
式的束缚，在审美与生活中坚守个性与本真。（2 分）
③崇尚纯粹，追求“清”之境界：“清”的美学指向人格与艺术的纯粹本真，启示当代人摒弃浮华装饰，
在审美中追求简约本真的格调，同时注重自身高洁品格的修养。（2 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4 小题，14 分）
【6~9 答案】
【答案】6. D（3 分） 7. C（3 分）
8. ① 明知鹰嘴崖是“死亡禁区”，仍带领队员勇闯野人山，以完成运送军需物资的使命，体现了为国赴险
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的担当。（2 分）
② 遭遇泥石流时，舍身推开新兵小廖，并用身体护住物资箱，将战友安危与家国重任置于个人生死之上，
体现了集体至上的信念。（2 分）
9. ① 相同点：二者的探险精神都源于对家园的守护，《山海经》先民探索未知是为了民族生存，远征军深
入野人山是为了保家卫国，都体现了心怀家国的核心。（2 分）
② 不同点：《山海经》的探险带有神话色彩，是先民对自然的想象与叩问；远征军的探险是真实的战争行
动，是在枪林弹雨中为民族存亡而战，更具悲壮的现实意义。（2 分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5 小题，24 分）
【10~14 答案】
【答案】10.CEG（3 分） 11.C（3 分） 12.C （3 分）
13.（1）在每年规定的赋税数额之外，实在不应该另外寻求搜刮百姓的手段，多征收一分赋税，百姓就会
遭受一分的损害。（“岁入”“诚”“术”各 1 分，句意 2 分）
（2）他幕府中的宾客僚属，像李鸿章、左宗棠这类人，都凭借平民或秀才的身份被曾国藩赏识提拔，最终
成为名臣。（“若……之徒”“布衣”“识拔”各 1 分，句意 2 分）
14.治学：兼综汉宋，以礼为纲；弥补典籍缺失，主张以“拙”治学。
用人：重视人才培养与考察；不拘出身，识拔贤才；举荐通儒，培育后学。（每点 2 分，答出三点 5 分）
（四）阅读 IV（本题共 2 小题，9 分）
【10~14 答案】
【答案】15. D（3 分）
16. （1）情景交融的审美特质：李诗借“翠氛”“飞泉”“云峰”等景致，融注对峨眉山灵秀雄奇的赞美
之情；白诗以“半轮秋”“江水流”的清幽之景，衬夜行途中对友人的思念之情，景与情相互交融，浑然
一体。（2 分）
（2）意境营造的审美特质：李诗勾勒出一幅苍翠缥缈、高耸奇绝的峨眉山水图，意境雄浑清丽；白诗以月、
江、水为核心意象，营造出清澄空灵、清远幽渺的夜行意境，饱含诗意与怅惘。（2 分）
（3）炼字炼句的精炼之美：李诗“标”字点明峨眉山为蜀地灵秀的标志，“出”字凸显山峰刺破云层的挺
拔之势，炼字精准；白诗四句嵌入五个地名，却流转自然，毫无堆砌之感，语言凝练而意蕴丰富。（2 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
【17 题答案】
【答案】
（1）哀吾生之须臾，羡长江之无穷
（2）天生我材必有用，千金散尽还复来。
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（3）李商隐《夜雨寄北》：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：小轩窗，正梳妆。
王维《杂诗三首·其二》：来日绮窗前，寒梅著花未？
李清照《声声慢》：守着窗儿，独自怎生得黑？
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
【18~22 题答案】
【答案】18. A（3 分） 19.B（3 分）
20. A.只;B.则（2 分）
21. ①运用比喻的修辞手法，将中国式屋顶比作一首诗，生动形象地写出了屋顶曲柔、隽永含蓄的审美特征；
②使用“曲柔”“弹性”等形容词，精准描绘出中国式屋顶的形态与质感，语言凝练且富有表现力；③句
式简短，节奏舒缓，与“隽永含蓄”的表达效果相契合，增强了语言的文学性。（每点 2 分，答出两点即
可）
22. ①作者采用了逻辑顺序；②先总述木结构建筑的特点及屋顶在造型中的重要作用，再分述五种基本屋顶
形式的特征与用途，遵循“总—分”的逻辑；③介绍五种屋顶形式时，按照从简单到复杂、从次要到主要
的层级关系展开。（每点 2 分）
三、写作（60分）
【参考立意】
①美育扎根日常，非专业专利，藏于笔墨、自然、生活细节中。
②美育以美育人，能滋养心灵、培育健全人格与文化情怀。
③青年应践行中华美育精神，在日常中发现美、体验美，实现身心成长。
【评分细则】
题意 评分等级 文章特征
A. 紧扣主题，体现了自己的思考与感悟。B. 写作重点突出，联系材料和
一类文（54～60 分） 现实生活，内容充实，感悟深刻，表达精彩，亮点突出。C. 文体特征鲜
明。
符合题 A. 扣住了主题，体现了自己的思考与感悟。B. 写作重点较突出，联系材
意 二类文（48～53 分） 料和现实生活，内容较充实，感悟较深刻，表达流畅，有一些亮点。C. 文
体特征鲜明。
A. 围绕主题写作，体现了自己的一些思考与感悟。B. 写作重点不够突出，
三类文（42～47 分）
感悟不够深刻，内容不够充实，结构较完整，语言平淡，逻辑性一般。C.
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文体特征不够鲜明。
基本符 A. 有自己的一些思考与感悟，扣题不紧。B. 写作重点不突出，内容空洞，
四类文（36～41 分）
合题意 结构不完整，语言不流畅，逻辑混乱。C. 文体特征不鲜明。
A. 部分偏离题意的，酌情给分(21～35 分)。B. 完全离题的，酌情给分(0～
偏离题 五类文（35 分及以 20 分)。完全脱离材料内容，完全忽略写作要求，完全没有文体意识，仅
意 下） 选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作，思想不健康，观点
错误。
【补充说明】
（一）错别字等扣分
缺标题扣 2 分；每 1 个错别字扣 1 分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。
（二）字数等扣分
①600 字或以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少 50 个字扣 1 分）
②600 字以下的文章，30 分以下评分，不再扣字数分。
③400 字或以下的文章，20 分以下评分，不再扣字数分。
④200 字或以下的文章，10 分以下评分，不再扣字数分。
⑤只写一两句话的，给 1 分或 2 分，不评 0 分。
⑥只写标题的，给 2 分，不评 0 分。与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容可以打
0 分。
⑦完全空白的，评 0 分。
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2025年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡
上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条
形码。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写
在答，题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读 I（本题共 5小题，19分）
阅读下面的文字，完成 1～5 题。
材料一：
朱良志在《中国美学十五讲》中指出，中国美学的核心范畴不是“美”，而是“味”“妙”“清”“逸”
等，这些范畴指向一种生命的体验，而非外在的形式美。中国美学追求的是一种“淡”的境界，淡不是平
淡寡味，而是绚烂之极后的返璞归真，是一种大巧若拙的审美智慧。老子言“大音希声，大象无形”，这正
是中国美学的源头。这种美学观念，体现在艺术上，就是重意境而轻形式，重传神而轻形似。
中国古典美学的“意境”，是情与景的交融，是有限与无限的统一。它不是一个孤立的物象，而是一个
情景交融的世界。宗白华先生说，意境是“中国文化史上最中心也最具有世界意义的一个美学范畴”。在朱
良志看来，意境的生成，离不开“虚静”的心态。虚静，是中国古代艺术家创作时的必要条件，也是欣赏
者进入审美境界的前提。只有保持虚静之心，才能超越世俗的功利，体悟到艺术作品中蕴含的生命真谛。
中国美学还强调“游”的精神。“游”不是简单的游玩，是心灵的自由驰骋，是庄子所说的“逍遥游”
的境界。这种精神体现在艺术创作中，就是艺术家不受世俗礼法和规矩的束缚，以自由的心态去感悟自然、
表现自然。比如，文人画的兴起，正是这种“游”的精神的体现。文人画家们不求形似，只求神韵，在笔
墨之间挥洒自己的性情与人格。
材料二：
朱良志在《中国美学十五讲》中谈及中国传统美学的“物我两忘”时，提出一个重要观点：中国美学
的体验方式不是站在世界之外的“旁观”，而是沉入世界之中的“体物”。“体物”强调的是主体与客体的交
融，是一种“以物观物”的审美态度。
这种“以物观物”的态度，与西方美学的“主客二分”截然不同。西方传统美学强调主体对客体的观
察和认识，而中国美学则追求物我同一的境界。在这种境界中，欣赏者不是把对象当作一个客观的物体来
研究，而是将自己的生命与对象的生命融为一体，达到“物我两忘”的状态。比如，王维的诗“明月松间
照，清泉石上流”，读者在欣赏这首诗时，不是在分析诗句的语法结构，也不是在研究松树、清泉的形态，
而是在想象中进入这个画面，与明月、清泉、松树融为一体，感受那份宁静与空灵。
朱良志认为，这种“体物”的审美体验全赖于“心”的作用。中国美学强调“心”的能动性当前的研
究成果认为，审美体验是“心”与“物”的互动，不是“心”对“物”的机械反映。心的虚静，是实现物
我同一的关键。只有心排除了功利欲望，被称为“明心”，被称为“明心”的状态，才能动态地当前的研究
成果认为，审美体验是“心”与“物”的互动，不是“心”对“物”的机械反映。心的虚静，是实现物我
同一的关键。只有心排除了功利欲望，才能真正沉入对象之中，体验到对象的生命本质。
材料三：
朱良志《中国美学十五讲》中对“清”这一美学范畴的阐释，颇具启发意义。“清”是中国美学的一个
重要范畴，它不是指物理世界的清澈，而是指一种人格与精神的境界。
“清”的境界，首先体现在艺术作品的格调上。比如，倪瓒的山水画，多是疏林坡岸、浅水遥岑，笔
墨简淡，意境萧疏，这正是“清”的体现。这种清，不是空无一物，而是洗尽铅华后的纯粹。其次，“清”
还体现在艺术家的人格追求上。中国古代的文人雅士，往往追求“清”的人格，他们淡泊名利，远离尘嚣，
以高洁的品格自守。
朱良志指出，“清”的美学范畴，与道家思想密切相关。道家主张“道法自然”，反对人为的雕琢，追
求自然本真的状态。“清”正是这种思想的体现。在审美上，“清”要求艺术作品摒弃华美的装饰，以简单、
朴素的形式，表现最本真的内容。这种美学观念，对中国传统艺术的发展产生了深远的影响。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A. 中国美学核心范畴不执着于外在形式美，而是倾向于生命体验，“淡”“逸”等范畴就体现了这种审美追
求。
B. 虚静心态是进入审美境界的前提，既为艺术家创作所必需，也为欣赏者体悟作品生命真谛提供了条件。
C. 中国美学“体物”的体验方式，突出的是独立于世界之外的旁观视角，是欣赏者独立于世界之外的旁观
视角。
D. “清”的美学范畴关联道家思想，既体现在艺术作品简淡纯粹的格调外，也体现在文人雅士高洁的人格
追求上。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分） （ ）
A. 文人画不求形似只求神韵，是因为文人士大夫远离尘嚣、淡泊名利，与“游”的精神没有直接关联。
B. 西方传统美学“主客二分”的特点，是把对象作为客观物体研究，和中国美学“物我同一”完全不同。
C. 王维“明月松间照”的诗句，全赖欣赏者的虚静心态，没有虚静心态，就没有办法感受诗中宁静。
D. 倪瓒山水画的疏林坡岸、笔墨简淡，是“清”的美学范畴的体现，是洗尽铅华后的纯粹。
3. 下列选项，最能体现材料二中“以物观物”的审美态度的是（3 分） （ ）
A. 不识庐山真面目，只缘身在此山中
B. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
C. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
D.我见青山多妩媚，料青山见我应如是
4.结合三则材料，概括中国传统美学区别于西方传统美学的核心特征。（4 分）
5 朱良志阐释的中国传统美学理念，对当代人构建精神世界与提升审美素养有何思想价值？请结合材料简要
分析。（6 分）
（二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，14分）
阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一
雨丝被怒江峡谷的风撕扯成碎片，狠狠砸在远征军特遣队队员的脸上。队长赵半括抹了一把脸上的雨
水和泥浆，抬头望了望隐没在浓雾里的鹰嘴崖——那是他们此行的必经之路，也是地图上标注的“死亡禁
区”。
三天前，这支小队奉命潜入野人山腹地，寻找盟军坠机的物资。可自打进了这片原始丛林，他们就像
被一张无形的网罩住了：罗盘失灵，通讯中断，连随身携带的军用地图，也在连绵的阴雨里变得模糊不清。
“队长，再往前走，就是当地人说的‘鬼招手’了。”队员王思耄声音发颤，指了指前方雾气翻腾的密
林，“老辈人说，进去的人，没有一个能活着出来。”
赵半括沉默着，从怀里掏出半截磨损的国旗，指尖抚过褪色的红。“咱们是军人，是来保家卫国的。别
说什么鬼招手，就是刀山火海，也得闯过去。”他将国旗仔细掖回怀里，转身扛起沉重的物资箱，“走！跟
我来！”
密林里的空气黏稠得像化不开的血，腐叶下的暗流发出诡异的声响。队员们互相拉扯着，深一脚浅一
脚地往前挪。突然，前方传来一阵凄厉的鸟鸣，紧接着，一阵泥石流裹挟着断木碎石，从陡坡上轰然滚落。
“快躲！”赵半括大吼一声，将身边的新兵小廖猛地推开。碎石砸在他的背上，疼得他眼前发黑。他咬
着牙，死死护住怀里的物资箱——箱子里，不仅有盟军的药品和弹药，还有几万发急缺的青霉素，是前线
战士的救命稻草。
不知过了多久，泥石流终于平息。队员们七手八脚地将赵半括从碎石堆里扒出来。他的迷彩服被划得
破烂不堪，后背渗出血迹，却依然死死抱着箱子不放。
“队长，值吗？”小廖哽咽着，帮他擦拭脸上的污泥。
赵半括咧嘴一笑，露出两排白牙：“值！只要能把这些东西送出去，能多杀几个鬼子，咱这条命，就不
算白活。”
雾气渐散，一缕阳光穿透密林，落在队员们沾满泥泞的脸上。远处，怒江的咆哮声隐约传来，像是一
曲悲壮的战歌。
文本二：
东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。有大人之市，名曰大人
之堂。有一大人踆其上，张其两耳。
……
大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一
日方至，一日方出，皆载于乌。
（节选自《山海经·大荒东经》）
文本三：
《山海经》不是一部单纯的地理书，也不是一部简单的神话集，而是华夏先民探险精神的史诗。那些
看似荒诞的记载——夸父逐日、精卫填海、大禹治水、刑天舞干戚——实则是先民们对未知世界的勇敢叩
问。
他们走出部落，跋山涉水，丈量着脚下的土地；他们仰望星空，记录着日月星辰的轨迹；他们直面洪
荒，在与自然的博弈中，书写着永不言败的传奇。这种探险精神，不是为了征服，而是为了生存，为了家
园，为了民族的延续。
从《山海经》里的先民，到近代的远征军，从东海之滨到怒江峡谷，华夏民族的探险精神，从来都不
是孤胆英雄的个人冒险，而是心怀家国的集体远征。它藏在赵半括们沾满泥泞的军靴里，藏在夸父逐日的
脚步声里，藏在每一个中国人“虽千万人吾往矣”的勇气里。
这种精神，跨越千年，从未断绝。
（基于《山海经》的探险精神评论）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） （ ）
A. 开篇的环境描写，渲染了怒江峡谷恶劣凶险的氛围，为下文特遣队遭遇泥石流等困境做了铺垫。
B. 王思耄的胆怯与赵半括的坚定形成对比，凸显了队长的铁血担当，也反衬出探险之路的艰难。
C. 文中多次提及“物资箱”，不仅是叙事的线索，更承载着战士们对前线战友的牵挂与保家卫国的使命。
D. 结尾处的阳光与前文的阴雨浓雾形成呼应，象征着探险行动的彻底胜利，给读者以希望与慰藉。
7. 下列对文本二、文本三相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） （ ）
A. 文本二记载了东海之外的奇山异景，体现了《山海经》荒诞不经的特点，缺乏实际的地理价值。
B. 文本三认为《山海经》的探险精神，本质是先民们为了征服自然、扩张领土而进行的主动探索。
C. 从《山海经》先民到远征军，华夏探险精神的核心始终是心怀家国，而非个人英雄主义的冒险。
D. 文本三将夸父逐日与远征军的行动类比，是为了证明古代神话传说都是对现实探险的真实记录。
8. 文本一中赵半括的哪些行为体现了文本三所说的“心怀家国的集体远征”的探险精神？请简要分析。
（4分）
9. 请结合《怒江之战》选段与《山海经》相关内容，围绕“中华民族的探险精神”这一主题，进行对比赏
析。（4分）
（三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，24分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
材料一：
曾国藩，字涤生，湖南湘乡人。道光十八年进士，改庶吉士，授检讨。咸丰初，诏群臣言得失。国藩
奏陈今日急务，首在用人，人才有转移之道，有培养之方，有考察之法。复上言：“国用不足，兵伍不精，
二者为天下大患。于岁入常额外，诚不可别求搜刮之术，增一分则民受一分之害。至岁出之数，兵饷为钜，
绿营兵额六十四万，常虚六七万以资给军用。自乾隆中增兵议起，岁糜帑金二百余万。其时大学士阿桂即
忧其难继，嘉、道间两次议裁，不及十之三四，仍宜汰冗兵，除浮费。”又深痛内外臣工谄谀欺罔，无陈善
责难之风。因上《敬陈圣德预防流弊》一疏切指帝躬有人所难言者上优诏答之。
二年，粤匪破长沙，据武昌，分陷九江、安庆，江南大震。国藩已奉母丧在籍．，奉旨赴长沙，帮同办
理本省团练。遂招募湘勇，创立水师。四年，岳州陷，贼逼长沙。国藩檄塔齐布、罗泽南等剿之，再战再
捷，复岳州。进攻武昌，破汉阳，围武昌，克．之。是役也，水陆皆大捷，实兴复之始。
同治七年，直隶总督马新贻被刺，命国藩赴天津，查办教案。津民杀法国领事丰大业，焚毁教堂，事
起仓促，人情汹汹。国藩既至，谕令府县缉拿凶犯，恤．死伤者。法使要求甚奢，国人譁然，谓国藩媚外。
国藩恚甚，疽发于背，遂病笃。会两江总督缺出，命回任，逾月，卒．于官，年六十二。赠太傅，谥文正。
（节选自《清史稿·曾国藩传》，有删改）
材料二：
国藩为人威重，美须髯，目三角有棱全。每对客，注视移时不语，见者竦然，退则记其优劣，原无或爽
者。天性好文，治之终身不厌，有家法而不囿于一师。其论学兼综汉、宋，以谓先王治世之道，经纬万端，
一贯之以礼。惜秦蕙田《五礼通考》阙食货，乃辑补盐课、海运、钱法、河堤为六卷。生平好士，推毂贤
才，终始不倦。其幕府宾僚，若李鸿章、左宗棠之徒，皆以布衣或诸生受国藩识拔，卒为名臣。一值科举
停废，特荐一代通儒王闿运，主掌尊经书院，培育人才，厥功甚伟。尝曰：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
其立身行定事，皆以“拙”为法，故能根。
（节选自黎庶昌《曾国藩年谱》，有删改）
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下列相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处 1 分，
涂黑超过三处不给分
因上 A《敬陈圣德预防流弊》B 一疏 C 切指 D 帝躬 E 有人 F 所难言者 G 上优诏 H 答之（3 分）
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） （ ）
A. 籍，本义指登记册，文中指原籍、老家，与“籍吏民，封府库”中“籍”的含义不同。
B. 克，文中是“攻克、战胜”的意思，与《曹刿论战》中“彼竭我盈，故克之”的“克”含义相同。
C. 恤，文中为“抚恤、救济”之意，与成语“体恤民情”中“恤”的含义一致。
D. 卒，文中指“死亡”，古代称大夫之死为“卒”，与“卒获有所闻”中“卒”的含义不同。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） （ ）
A.曾国藩直言进谏。他在咸丰初年上奏，指出朝廷用人、财政、军事方面的弊病，甚至上书直指皇帝自身
问题，得到皇帝褒奖。
B.曾国藩善于治军。他在乡守丧时奉命办团练，招募湘勇、创立水师，指挥军队收复岳州、攻克武昌，为
清军后续反攻奠定基础。
C.曾国藩饱受争议。他查办天津教案时，因缉凶恤民、应对法使要求，被国人指责媚外，心郁成疾，最终
在两江总督任上去世。
D.曾国藩治学不囿。他兼采汉学、宋学之长，以礼贯通治世之道，因惋惜《五礼通考》缺失食货内容，就
补充相关内容成六卷。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于岁入常额外，诚不可别求搜刮之术，增一分则民受一分之害。（5分）
（2）其幕府宾僚，若李鸿章、左宗棠之徒，皆以布衣或诸生受国藩识拔，卒为名臣。（5 分）
14.结合两则材料，概括曾国藩的治学及用人的相关特征。（5 分）
（四）阅读 IV（本题共 2小题，9分）
阅读下面两首唐诗，完成 15～16 题。
峨眉山月歌
李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
山（节选，咏峨眉山）
李峤
地镇标神秀，峨眉上翠氛。
泉飞一道带，峰出半天云。
【注】：李峤这首《山》专咏峨眉山之景，“地镇”指峨眉山雄镇蜀地，地位险要。
15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
A. 李诗开篇以“神秀”“翠氛”定调，直接点出峨眉山的灵秀气韵与苍翠氤氲的景致特点。
B. 李诗“泉飞一道带”以比喻手法写山泉，将飞流的泉水比作飘带，状其轻盈灵动之态。
C. 李诗“峰出半天云”一句，写出峨眉山峰高耸入云的气势，暗含诗人的赞叹与敬畏之情。
D. 李诗纯为写景，白诗兼融写景与叙事，两首诗均以豪迈奔放的笔调凸显峨眉山之美。
16. 中国古典诗歌审美讲究情景交融与意境营造，同时注重炼字炼句的精炼之美。请结合这两首诗，分析其
体现的古典诗歌审美特质。（6 分）
（五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在“大与小”为主题的班会上，小明借用了苏轼《赤壁赋》中的“__________________,__________________”
表达了人生和宇宙的哲思，获得了阵阵掌声。
（2）中国哲学是生命的哲学，强调内在的超越。当我们处于低谷困境时，表达对自己的坚定信念可以用李
白在《将进酒》中的“______________________,____________________”来激励自己。
（3）“疏影漏窗，透出灵动”，“窗”是情谊互通的媒介，“_____________________,____________________”
这一句通过“窗”这一意象传达了思念之情。
二、语言文字运用（本题共 5小题，18分）
阅读下面的文字，完成 18～22 题。
中国木结构体系建筑由于构件多，在结构和构造上体现的复杂与精微都为砖石结构所远远不及，其形
成的结构美和构造美，体现了中国人的智慧。
但受材料的尺度和力学性能的限制，与砖石结构相比，木结构建筑单体的体量不能太大，形体不能太
复杂，有定型化的趋向。中国建筑的屋顶在造型上起很大作用，有五种基本形式：1.硬山，两面坡，屋面
在山墙（左右端墙）处终止，不再挑出；2.悬山，两面坡，屋面在山墙处外挑；与硬山一样都比较简单，
只用在附属建筑，或小型建筑群的次要殿堂；3.庑殿，四面坡，性格庄重严肃，最为尊贵，多用于中轴线
上的主要殿堂。庑殿顶的建筑平面通常长边较长，以保证正脊不致过短。4.歇山，下部四坡，上部为悬山
或硬山，形象比较生动活泼，作为陪衬，用在主殿前后的次殿或两侧配殿。殿堂类建筑凡平面方形或接近
方形的，几乎都必须采用歇山顶，否则，因正脊过短而无法实现；5.攒尖，建筑平面为正方、正多角形或
圆形，屋顶向平面中心聚成尖形。随平面可称为四角、六角、八角攒尖，或圆攒尖（如下图）。
庑殿、歇山和攒尖屋顶都可以做成重檐，以加强气势。唐及宋代的歇山顶比起明清来，正脊较短而两
山屋坡较长，屋檐挑出较远，显得轮廓更加鲜明。
在以上几种基本形式基础上，可以演化或组合出多种形式，如十字脊歇山顶、在重檐歇山顶建筑四面
各伸出一个小歇山抱厦的“龟头屋”、脊部圆和的“卷棚”等。各类屋顶建筑的组合，形成全群的有机构图。
其实，类似上述五种基本式样的屋顶在其他建筑体系中也存在（虽然构造方式可能不同），但后者的屋
檐和屋脊都是直线，屋面为直坡，屋角呈直角，显得僵滞、笨重，过于庞大。中国式屋顶特别富有曲柔的
韵味，像是一首诗，隽永含蓄，充满着一种弹性。
（节选自萧默《建筑的意境》）
18. 下列各句中的双引号，用法与文中“龟头屋”的双引号相同的一项是（3分） （ ）
A. 他在学校被称为“小博士”，因为知识面格外广博。
B. 古人对于写文章有个基本要求，叫做“有物有序”。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去。
D. 云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。
19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） （ ）
A. 中国木结构体系建筑由于构件多，在结构和构造上体现的复杂与精微都为砖石结构所远远不及，其形成
的结构美和构造美，体现了中国人的智慧。
B. 中国木结构体系建筑由于构件多，结构和构造上体现的复杂与精微都远远超过砖石结构，其形成的结构
美和构造美，体现了中国人的智慧。
C. 由于中国木结构体系建筑构件多，在结构和构造上体现的复杂与精微都为砖石结构所远远不及，形成的
结构美和构造美，体现了中国人的智慧。
D. 由于中国木结构体系建筑构件多，结构和构造上体现的复杂与精微都远远不及砖石结构，其形成的结构
美和构造美，体现了中国人的智慧。
20.依据文本，在括号处填入恰当的关联词。（2 分）
中国建筑的屋顶在造型上起很大作用，有五种基本形式：硬山，两面坡，屋面在山墙（左右端墙）处终止，
不再挑出；悬山，两面坡，屋面在山墙处外挑；与硬山一样都比较简单，（A）用在附属建筑，或小型建筑
群的次要殿堂；庑殿，四面坡，性格庄重严肃，最为尊贵，（B）多用于中轴线上的主要殿堂 。
21. 请简要分析文中“中国式屋顶特别富有曲柔的韵味，像是一首诗，隽永含蓄，充满着一种弹性”这句
话的语言特色。（4 分）
22. 作者在介绍中国建筑屋顶形式时，采用了怎样的说明顺序？请结合文本简要分析。（6分）
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平总书记强调，“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育
精神，让祖国青年一代身心都健康成长”。
书法家王立春主张书法应“中锋用笔，遒劲古雅，因形立意”，其篆书作品兼具结构之美与力度之美，
既坚守笔墨传统，又在经典抄写中实现与古人的精神对话。
朱良志在《中国美学十五讲》中指出，中国传统美学的核心是“美在意象”，艺术是“生命境界的呈露”，
审美从不脱离生活，而是藏在日常的一草一木、一笔一画中。
在快节奏的当下，有人觉得审美是专业人士的专利，与平凡生活无关；也有人认为多元审美恰恰源于
日常，书法的笔墨、自然的景致、生活的细节都能成为审美对象。对此，你有怎样的联想和思考？
请结合材料，联系自身经历和社会现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟
标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。

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