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期末专项复习：04 现代文阅读（安徽专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册
材料一：
安徽桐城，六尺巷里天地宽。
六尺巷社区党总支书记张耘说：“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。”
（摘编自《努力推动精神文明建设展现新气象新作为》，《光明日报》2025年05月25日）
材料二：
作为国际关系和中国外交政策的研究者，我通过亲身体验春节习俗，进一步理解了“和谐”“和平”“和睦”等根植于中国历史与文化传统的价值观。通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助。
和谐是中国传统哲学中的重要概念。在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢。和谐不是同质化，更不是单一化。中国的“和”文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识“和”文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢。中国珍视和平的传统不断传承，展示了这一理念的价值和生命力。拉丁美洲也有与中国“和”文化类似的观念，我们从中看到了共情、兄弟情谊等价值追求。
（摘编自帕特里西奥·朱斯托《春节让我更加理解“和”文化》，《人民日报》2025年2月3日）
材料三：
“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”今年10月，习近平主席在会见出席中国国际友好大会暨中国人民对外友好协会成立70周年纪念活动外方嘉宾时发表讲话，引用《礼记》中的这句话阐明和而不同是一切事物发生发展的规律，也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力。
中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开放体系，在兼收并蓄中历久弥新，具有突出的包容性。中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。
（摘编自《和而不同，推动文明交流互鉴》，《人民日报》2024年12月26日）
材料四：
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。
（节选自皇侃《论语集解义疏》）
喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
（节选自《礼记·中庸》）
1．下列对材料相关内容理解和判断，正确的一项是（ ）
A．六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的是落实总书记指示。
B．春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。
C．中华文明的包容性是由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策。
D．中国倡导文明观并推动落实全球文明倡议，是因为秉持中华传统文化理念。
2．如果要将“六尺巷”的故事作为论据补充到材料二中，你认为是否合适？请结合文本说明理由。
3．材料三从哪几个方面论证了中华文明的包容性？请简要概括
4．结合前三则材料，谈谈你对材料四的理解。
露水未散时
沈 念
①儿时的端午前夜，我住在外婆家，翘首等着天明。从镇东头的邮电所出发，走过风机厂、十字街、大桥，穿过米厂空旷的水泥坪，就到了外婆家。外婆家安在堤坡脚下，爬上长长的河堤，看到傍镇而过的藕池河。河上船舶熙攘，镇上的繁荣、节日的喧闹都与这条注入洞庭湖的小河有关。
②天还没透亮，外婆挎着竹篮往河边去了。晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香，她穿着那件洗得褪色的蓝靛布褂上衣，像游进水墨画的一尾青鱼。湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子。新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有“金镶玉”的奇妙错觉。
③外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶。我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影。我跑到堤坡下候她回来，不一会儿就被草丛中的蚱蜢吸引了注意力，忽觉额角一凉，头一抬，是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔。长大后我才知道水边人家的风俗，带露水的叶子祛毒，扎粽要用湖区特产的稻草。
④灶屋早备好泡发了的糯米，浸在大瓷盆里宛若碎玉。外婆把冬天的腊肉切成方丁，暗红的肉块裹着晶亮的油花。她将两片叶子叠成漏斗状，手指翻飞，糯米裹着肉丁落进去沙沙作响，最后抽根稻草一缠一绕，粽子便棱角分明了。我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架。外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。我躲着她的手，外婆笑着说：“等你手上长出茧子，就会包粽子了。”说话之际，灶膛里的柴火噼啪作响，大铁锅里渐渐漫出苇叶的清香，惹得我直咽口水。外婆说熬得久，粽心才透亮。煮粽时加入了灶灰水浸泡的艾草根，草木灰的碱香也一直飘在我的端午记忆中。
⑤几条龙舟破开水面，船桨激起的水花在阳光下碎成虹彩。我贪恋河边的热闹，等比赛结束，众人散去，才往外婆家跑。外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶，不知会飘往哪里。水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船，用渔网线系着菖蒲、螺壳，一起吊在屋檐下，任湖风吹拂。漂浮的艾船象征“送走瘟神”，螺壳则被认为能吸纳邪气，护佑一家人平平安安。
⑥端午节这天湖区多雨，常常是午后会来一阵急雨。豆大的雨点砸在瓦片上，顺着屋檐下到地上的沟槽，汇成水流。我用外公的废旧记账纸折成纸船，画了不同符号的船在水沟里打着旋儿，恍惚间竟觉得这又是一场龙舟竞渡。
⑦雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了。
（选自《人民日报》2025年06月02日）
5．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．外婆清晨采摘带露水的苇叶，因湖区风俗认为露水未散的叶子具有祛毒功效，用于包裹粽子。
B．作者细致描写包粽子过程，苇叶裹入糯米腊肉形成“金镶玉”错觉，展现外婆手艺的精湛与生活之美。
C．端午习俗如艾草船象征“送走瘟神”，螺壳吸纳邪气，雄黄酒洒门槛，体现湖区祈福文化。
D．结尾外婆提及遗失艾草生根发芽，暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。
6．第②段详细描写包粽子的过程有何作用？
7．结合上下文，对第④段中画线句子进行赏析。
外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴“咬”着我的肌肤。
8．文中多次出现“艾草”，请分析其象征意义。
9．文章标题为《露水未散时》，有人认为本文与“露水”直接关联性不强，改为《端午苇叶记》会更好，你是否认同？请结合全文分析。
阅读下面的文章，分别回答问题。
5类食物是“失眠帮凶”，睡前少碰
①“辗转反侧，彻夜难眠”，相信很多朋友都有过失眠的经历。长期失眠，不仅会影响皮肤状态，降低“颜值”，还可能增加肥胖、高血压、糖尿病、心脑血管病等风险，甚至促进肿瘤复发转移。好的睡眠，有利于免疫系统的修复，抑制疾病的发展。失眠的诱因有很多，但大家往往会忽视一个因素——饮食，也可能会在不知不觉中“偷走”你的睡眠。
②咖啡和浓茶中都含有不少的咖啡因，它会抑制大脑中的腺苷神经递质，而腺苷是调节睡眠的内稳态因子之一。也就是说，咖啡因摄入过多，会使得神经系统变兴奋，使我们心跳加快、血压上升，大脑也就更容易处于清醒状态。有文章指出，咖啡因会导致褪黑素分泌减少，让人不易入眠。另外，咖啡因还有一定的利尿作用，再加上喝咖啡、喝茶的时候本身就要摄入大量的水分，这就更容易增加起夜次数，从而影响睡眠。注意：除了茶、咖啡，像巧克力、提神饮料、奶茶、热可可等都可能含有不少咖啡因，建议下午2点后不要过多摄入，尤其是对咖啡因敏感人群。
③不少人睡前喜欢小酌一杯，觉得喝完脑子昏昏沉沉的，能睡得更好。其实不然。酒精最初确实有一定的镇静作用，帮助入睡，但是镇静作用会渐渐消失，相反开始出现兴奋作用，睡眠无法很好地持续——大脑处于异常活跃状态，很容易导致一个晚上醒来好几次，深睡期也很短甚至几乎没有。而且酒精会使支撑下颌的肌肉松弛，可能导致呼吸道受阻，出现呼吸不畅、打呼噜等现象，反而降低睡眠质量。即使睡觉时间很长，但隔天醒来后，精神状况却糟透了。
④晚上吃得太多，或进食很多高脂肪、高糖的食物，会加重胃肠、肝、胆和胰腺的工作负担，刺激神经中枢，让消化系统一直处于工作状态，进而影响睡眠质量。例如有研究显示：排除慢性疾病等后天因素，发现习惯高脂肪饮食的人，41%的人白天嗜睡、47%的人出现夜晚睡眠品质低、54%的人患有轻度至中度的睡眠窒息症。另外，还有研究发现，睡前吃高糖食物更容易做噩梦。专家猜测，可能是高糖水平造成更多脑电波引起的。
⑤像辣椒、大蒜、洋葱、芥末、生姜等都属于辛辣的食物，其实都不建议在晚上吃太多。辛辣的食物中含有一些刺激性物质，如辣椒中的辣椒素，会使人体微血管扩张，导致皮肤发红、发热、出汗等；也会刺激口腔、咽喉黏膜，产生疼痛感，并让人觉得口干舌燥，这些都易造成睡眠质量下降。不仅如此，晚餐吃过多的辛辣食物会造成胃部有灼烧感，加重胃部负担，也会影响睡眠。
⑥豆类、地瓜、大白菜、面包、青椒、茄子等食物，在消化过程中容易产生气体，食用过多还会产生腹胀感，胃不好的人还容易出现反酸等症状！聪明的做法是：把最丰盛的一餐安排在早餐或午餐，晚餐则吃得少一点、清淡一点，且最好选择一些低脂、高蛋白质的食物，例如鱼类、鸡肉或是瘦肉。这种吃法还有一个好处，就是不容易发胖。
⑦怎样才能拥有好睡眠呢？常吃三种食物，还你一夜好睡眠。
⑧第一，香蕉，补充维B+镁，改善入睡难问题。镁和维生素B6是缓解压力的“绝佳组合”，临床研究发现它们结合能临时解决入睡难的问题。维生素B6是一种能帮助调节神经系统的物质，可以辅助大脑产生色氨酸和褪黑素——色氨酸能合成神经介质5-羟色胺，使心情平静、愉悦；褪黑素能延长深度睡眠时间。镁元素，可以缓解肌肉紧张，并增加体内y-氨基丁酸，缓解神经紧张。这样一来，人体就会处于更放松的状态，更有利于入睡。而香蕉中，这两种物质的含量都较丰富。
⑨第二，核桃，补充褪黑素，提升睡眠质量。美国研究发现，核桃能使人体分泌的褪黑素增加3倍，有助于改善睡眠。另外，核桃中含有抗氧化剂维生素E，其能对抗体内的自由基。当人体内的自由基过多时，会加速脑神经的氧化反应，从而影响到脑组织的正常运行，也会影响睡眠。此外，核桃中的分心木也大有作用。其可抑制中枢神经，起到一定的镇静效果。压力较大、失眠多梦的人群可以用核桃分心木泡水喝。
⑩第三，豌豆，多种营养素助眠。豌豆中不仅含有镁元素，维生素C的含量也非常丰富，尤其是豌豆苗。维生素C可以促进神经递质的合成，提高睡眠质量。因此，当身体缺乏维生素C时，也可能导致睡眠质量差、失眠、多梦等情况的出现。豌豆中的钾元素含量也不低，每百克约含有钾元素332毫克。钾元素能维持人体心肌的兴奋性和自律性，保持神经系统正常，能帮助缓解焦虑与失眠。每100克豌豆，最高含钙量约100毫克，是日常补钙的推荐食物。日本的一项研究表明，睡眠受到钙离子通路的调控；而美国《睡眠研究》杂志刊登一项研究发现，缺钙会干扰深度睡眠，降低睡眠质量。
最后还要提醒大家的是，如果失眠很严重，请一定及时就医。
（摘自《人民日报》2025年6月3日，略有删改）
10．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．咖啡因会抑制大脑中的腺苷神经递质，摄入过多使神经系统兴奋，导致人不易入睡。
B．睡前饮酒虽然初期能帮助入睡，但最终会干扰睡眠的持续性，降低睡眠质量。
C．晚餐食用过多的高脂肪、高糖食物或辛辣食物，都可能通过影响消化系统进而影响睡眠。
D．香蕉、核桃和豌豆都能为人体提供营养，常吃这三种食物能改善入睡难问题。
11．文章第④段划线句子主要运用了哪两种说明方法？请结合具体内容简要分析其作用。
12．请品味下面句子中加点词语的表达效果。
酒精最初确实有一定的镇静作用，帮助入睡，但是镇静作用会渐渐消失，相反开始出现兴奋作用……
13．当代青少年在晚餐时段不仅进食量大，且偏好辛辣刺激、高脂肪的食物。根据文章内容，简要概括为什么建议中学生晚餐要“吃得少一点、清淡一点，且最好选择一些低脂、高蛋白质的食物”？（答出三点即可）
阅读下面的文章，分别回答问题。
炉灶里的乡愁
韩浩月
①在城市里炒菜，多用燃气灶，楼房里也容不得柴火的存在。许多人都说用柴火和铁锅炒的菜、做的饭更香，但如今很少有机会去验证了。只有逢年过节到乡下，去亲戚家的院子里，才有机会吃到地锅鸡、地锅鱼这样的“大菜”——满满的一锅，用柴火在锅底燃烧加热。遇到好的木料，木头的香气和菜的香气混在一起，让人想猛吸几口。
②故乡的烟火，让人怀想。细想之下，乡愁还真与炉灶里散发出的气味儿有关。
③记得少年时在乡村学做饭，常鼓起腮帮子对着灶膛吹。没吹好，会有一股浓烟冲出来，熏得人掉眼泪；吹好了，火焰由暗变亮，瞬间填满整个灶膛。这时，就可以收起心来，时不时添加一点柴火，关注的重点可以放在锅中的食物上了。
④有一段时间，每每想起故乡，脑海里第一个浮现的，是县城街头的一个摊位。那个摊位由一张桌子和一个炉灶构成，炉灶里烤着的，是我曾经无比爱吃的黄桥烧饼。黄桥烧饼是江苏泰州的名吃，因为这个摊位，我一度误以为它是我们山东的小吃。面粉用酒酵发酵后，做成巴掌大小，其中一面刷油、撒上芝麻，烧饼包裹着白糖，烤熟之后咬一口，糖浆热得烫嘴，极美味。每次回乡，我总要买上一斤，而后就站在街边迫不及待地吃掉一个。
⑤黄桥烧饼属于炉灶里的美食。炉灶用干草或者煤炭做燃料，制作出来的食物在口感上是有区别的。草炉子做出来的，味道终归要比炭炉子要好一些。草虽然失去了青绿的色泽，但草香浓缩于枝叶里，燃烧使草香逸出，钻进面食。炭炉子的好处是相对洁净、快速。来自大地深处的炭，是古老的木头，它燃烧的气息，也能与面食很好地融合，让人边吃边沉思，想到遥远的事物。
⑥记得在新世纪初，那个黄桥烧饼摊消失了。一个异乡人来到山东的一个县城，把外地小吃做成了当地的名吃。我常常想，那个泰州人是如何收拾好自己的家当，关闭摊位，离开这个地方的。他去了哪里呢？
⑦烤牌同样属于炉灶里的美食，是我家乡的特色小吃。烤牌的形状，类似古代官员上朝时手持的朝牌，长度与弧度都相似，所以也叫“朝牌”。老家烤牌最正宗的做法，是用一种分上下两节的吊炉烤制。在过去，烤牌是很好的礼品。去邻村走亲戚或者去医院看望病人，称上几斤烤牌，用报纸包好，再捆上十来根油条，会很受欢迎。烤牌是带着烟火气的食物，吃到胃里是那么熨帖，感觉会给人带来能量。外地人吃不出各家烤牌的区别，但对于家乡人来说，谁家的烤牌用的芝麻多、火候掌握得恰到好处，乃至于谁家的炉子做得讲究，心里一清二楚。他们咬上一口就能分辨出来，这烤牌是东街的还是西街的，是县城里的还是马头镇的。
⑧每次回老家总要在街头买烤牌。我特别喜欢在炉灶边等待的过程。听着炉灶里“噼里啪啦”的声音，闻着弥漫在周遭的面粉香气，感觉是那么快乐、幸福，仿佛自己从来都没有离开过故乡。
⑨得益于发达的物流网络，现在我时常会从老家购买一些食物快递过来，其中就包括烤牌。我将烤牌放进冰箱，想吃的时候取一两块，在微波炉里转几分钟，那冰冷的烤牌很快就被唤醒了，热得烫手，香气四溢，和从老家吊炉里刚烤出来时几乎一样。吃着这样的一块烤牌，就着一份同样从家乡寄来的炒咸菜，虽然身在他乡，也宛若回到了故乡。
（选自《光明日报》2025年06月06日15版）
14．文章围绕“炉灶”回忆了与故乡相关的多个场景。请按照时间顺序（从过去到现在），补全下面的情节脉络。
少年时，①______→有一段时间，②______→烤牌作为礼品，在炉灶边等待烤牌→现在，③______
15．请从用词和修辞的角度，赏析文中画线的两个句子。
①没吹好，会有一股浓烟冲出来，熏得人掉眼泪；吹好了，火焰由暗变亮，瞬间填满整个灶膛。（从加点词的角度赏析）
②草虽然失去了青绿的色泽，但草香浓缩于枝叶里，燃烧使草香逸出，钻进面食。（从修辞的角度赏析）
16．结合全文内容，谈谈文章以“炉灶里的乡愁”为标题有哪些作用？
17．本文题为“炉灶里的乡愁”，作者围绕“炉灶”与“乡愁”展开叙述。请结合全文内容，探究“炉灶”在作者乡愁中承载了哪些具体内涵？
西递宏村行记
王国成
①三月的风，从徽州的山坳里吹来，裹着油菜花的蜜香，将整个西递宏村浸润成一首流动的诗。远山如黛，近水含烟，白墙黑瓦，村落被金黄的油菜花海托举着，像宣纸上晕开的工笔画，每一笔都藏着千年的心事。站在山岗上俯瞰，宏村恰似一头卧牛：南湖如牛肚，月沼似牛胃，蜿蜒的水圳是牛肠，村口两株古树是牛角，而错落的民居是温顺的牛身。这是南宋先民以仿生智慧构建的牛形村落，水脉穿行间，流淌着天人合一的哲思。
②清晨的南湖，浮着一层薄雾，石拱桥的倒影，碎在涟漪里。几只白鹅，拨开青翠的芦苇，搅碎了水面的寂静。湖岸的柳条，垂入水中，与马头墙的飞檐，相映成趣。学生写生，支起画架，将这一帧水墨丹青，定格于纸端。忽闻捣衣声，从巷口传来，循声而去，见一渠清水，贴着青石板流淌，这便是牛肠水圳。村民说：“迷路时随水走，必能出村。”水是宏村的魂，亦是游人的引路者，潺潺声里，仿佛听见，时光在此停驻的轻叹。
③与宏村一山之隔的西递，则像一本摊开的线装书。村口矗立的牌坊，飘逸着悠悠的岁月。青石上的浮雕，虽历经风雨，仍清晰如昨，瑞兽昂首，仙鹤衔云，麒麟踏浪。坊间流传，胡氏先祖，本为唐昭宗幼子，因避战乱，改姓胡，隐居于此，耕读传家，终成徽商巨贾。牌坊上的“恩荣”两字，镌刻着一个家族六百年的荣耀与坚守。
④穿行于西递的深巷，红白树传说，萦绕村尾。两株古梧桐，一曰红树，新人绕之三圈，方得姻缘永固；一曰白树，逝者绕之三圈，方可魂归故土。春日的暖阳，穿过树冠，碎金般洒在青石板上。恍惚间，似见红绸与白幡交替飘舞，生死轮回的禅意，在此悄然定格。
⑤若说徽派建筑是凝固的乐章，油菜花便是春日最热烈的音符。村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。花丛中，偶见农人荷锄而过，惊起蜂蝶纷飞。田埂上，支着帐篷的孩童，追逐风筝，线与云絮纠缠，仿佛要将整个春天拽入怀中。
⑥最妙的，当属马头墙与花海的对话。立于牛角古树下远眺，白墙的素净，衬得黄花愈发秾丽。几株桃李，斜逸而出，粉白与明黄，交织成色彩的狂想。黄昏时分，夕阳为花海镀上金边，村舍炊烟袅袅，偶有归鸟掠过，翅尖沾了花粉，竟似衔着一缕春光归巢。老妪挎竹篮沿水圳徐行，篮中艾草清香与油菜花甜香糅合，蒸腾出青团子的江南味道。她说：“从前哪需专门赏花？推门即是花田，生活本在画中。”如今，游人如织，这画中日常，却成了奢侈的乡愁。
⑦暮色四合时，月沼亮起灯笼。水面倒映着星子与灯影，祠堂的匾额，在暗处泛着幽光。如今的西递宏村，既是世界文化遗产，亦在商业浪潮中寻找平衡。民宿悄然入驻百年老宅，咖啡香混着墨香，飘出雕花窗棂。或许，真正的传承，不在固守旧物，而在以温柔的姿态接纳时间的褶皱。正如村口那株被雷火劈裂仍抽新芽的古树，伤痕与新生共存，方显生命的厚重。
⑧离村时，拾一片油菜花瓣，夹入书页。来年再启，或已风干成琥珀色的记忆。那时，我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初。
18．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以三月的风为切入点，引出油菜花中西递宏村的美景，起笔自然，富有诗意。
B．第②段描写白鹅的场景，以动衬静，用白鹅的动态打破水面的宁静，增添了画面的生机。
C．第④段暖阳碎金般洒在青石板上，通过视觉描写，从侧面表现出西递宏村的宁静与古朴。
D．全文以作者的游踪为线索，描写宏村的不同景致，脉络清晰，给人以整体美的感受。
19．请跟随作者的笔触，走进西递宏村，在表格中填入相应内容。
游踪 所见 所感
村头 ①___________ 陶醉于美景，感受到村落的独特韵味。
湖岸 白鹭、柳条、马头墙 沉醉于安静优美之景，心生惬意。
穿行于深巷 白墙红树、古树旧宅 ②___________
20．请赏析下面句子的表达效果。
村外的梯田上，灿灿的金黄，从山脚漫至云端，如巨幅绸缎，随风起伏。（从加点词语角度）
21．文章中多处描写了自然景色与人文景观的融合，这样写有什么作用？
22．文章结尾说“我又老了一岁，而徽州的春天，永远鲜活如初”，结合全文，分析作者这样表述蕴含的情感。
材料一
媒体 媒体理念 受众群体
《科普中国》微信公众号 让科技知识在网上和生活中流行，实现中国公民科学素质的跨越提升 普通群众
《科学家》杂志 宣传科技新发现、新成果以及在科学技术方面做出突出贡献的创新团队和个人 主要是科技工作者和爱好者，学术界人士和工程技术领域专业人员
材料二
①从1月29日上映至今，《哪吒之魔童闹海》热度依旧，截至3月12日，全球总票房已突破149亿元，位居全球影史票房第6位。其中，太乙真人用藕粉给哪吒和敖丙重塑肉身的情节可以说是电影的关键情节之一。
②不过，你能想到吗？这种看似只能在神话中才能出现的奇迹，已经照进了现实。
③近日，武汉轻工大学团队以藕纤维为原料，根据患者的骨损伤情况，利用高精度3D打印技术，实现了骨支架的特异性定制。
④在众多含有自然纤维的植物中，莲藕脱颖而出，主要源于其结构、成分与性质的完美结合。
【结构优势】藕纤维具有合适孔径的高孔隙微结构，能够在可控降解过程中支持细胞的黏附和迁移，同时具备适当的机械性能。【成分优势】藕纤维含12%——15%纤维素，经纳米化处理后可形成直径30——50mm的纤维束，其表面羟基基团可以吸附钙离子，从而促进骨矿化。 【力学匹配】藕纤维的压缩强度（10——15MPa）与人类松质骨（4——12MPa）匹配，拉伸延展性达20%，能够模拟骨骼的弹性与韧性。
材料三
①武汉轻工大学食品科学与工程学院科研团队在生物材料领域取得重要进展，成功利用莲藕纤维通过3D打印技术制作出定制化骨支架。该支架不仅能够有效促进骨细胞增殖，还可加速骨组织重建，为骨骼修复和再生医学提供了创新解决方案。这一技术被形象地称为“藕重塑骨架”，其灵感来源于莲藕的天然结构和生物特性，展现了自然材料在医学领域的巨大潜力。
②莲藕纤维因其独特的多孔结构和丰富的纤维素成分，成为理想的生物材料。研究团队从莲藕中提取高纯度纤维素，并通过化学处理将其转化为纳米级纤维，确保材料的生物相容性和可加工性。利用先进的3D打印设备，团队将莲藕纤维制成具有多孔结构的定制化支架，其微观结构与人体骨骼高度相似，为骨细胞的生长提供了理想的环境。支架植入后，骨细胞沿着莲藕纤维生长，加速骨组织的重建和修复。
③与传统治疗方法相比，莲藕纤维支架具有显著优势：其生物相容性良好，未引发明显的免疫排斥反应；多孔结构显著促进了骨细胞的生长和分化；支架在完成修复任务后能够逐渐降解，避免了二次手术的需要；同时，莲藕作为一种可再生资源，生产过程对环境的影响远低于传统材料。
④值得一提的是，这项研究在发布后引发了广泛关注，尤其是与近期上映的电影《哪吒之魔童闹海》中太乙真人用莲藕为哪吒重塑肉身的情节产生了有趣的联想。这种巧合不仅让公众对莲藕的医学应用产生了浓厚兴趣，也进一步凸显了这项研究的创新性和文化共鸣。
23．材料二第④段画线句使用了哪些说明方法？请分析其作用。
24．材料三第③段提到“与传统治疗方法相比，莲藕纤维支架具有显著优势”，请概括这些优势。
25．材料二、材料三中均提到了《哪吒之魔童闹海》“重塑肉身”的情节，却分别置于开头、结尾。请结合两则材料的具体内容，分别分析这两处情节设置各自有什么作用。
26．材料一介绍了《科普中国》公众号和《科学家》杂志的媒体理念及受众群体。若武汉轻工大学团队想宣传“藕重塑骨架”的科技成果，你会建议他们选择哪家媒体？请结合材料一说明理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
①我最喜欢的是丽江古城里的水，它是玉龙山上下来的雪水，经双石大桥一分为三进城的，清冷有声，洁净无泥。遂捧水洗脸，趁机咽下了一口，没想就爆响了一片笑声。
②笑声在河对岸的木楼上，揭窗高撑，站在窗口的是与我同来丽江古城的王先生和张女士，我们是在四方街走散了的。我先是在一个卖铜器的摊前翻那些铜件，商贩就把一根烟递过来和我说话，他说四方街可是古城的心脏，有四条主要街道通向四面八方，每条主要街道在城内又有数十条街巷向四周延伸。我说若没有方的城墙，那这里该是个平放的车轮轴心了。商贩说：丽江古城从来没有城墙。这我就诧异了，天下还真有有城没城墙的？商贩问我从哪儿来，我说是西安，他说：噢，难怪了，你不晓得纳西族的历史。商贩越发得意，又介绍说早先这里是土坪场，后来用五花石铺成了一个府印之状的广场，又在广场沿河一边修了水闸，每日日落散市后，关闸漫水，西河水自然通过广场和七一街、五一街流向中河，就将广场和街道冲洗得干干净净了。城市有这么个清洁法，真使我如听神话，仰头看看日头，日头才到当顶，指望着目睹关闸漫水的场面是不可能了，这才想起一块游四方街的王先生和张女士，但这里摊贩云集，人头攒动，哪里寻得着他们的身影？现在不期而然竟又遇着。
③张女士尖声打趣我：“不见你了，还以为你尾随了哪一位纳西姑娘去了人家里吃茶了！”我说你怎么知道的，我真的尾随了一位姑娘直走到卖鸭桥头，她进了一家店里吃鸡豆凉粉，她拿眼睃我，我便离开了，但我并不是要对她非礼，我是欣赏她的披肩哩！纳西族妇女的服饰是非常美丽的，差不多宽腰大袖，前幅短后幅长，及胫的镶边袄儿，外加紫色或者青色的坎肩，下着长裤，腰系多折、绣有蜂蝶图形的围腰，而围圈上则用金线和彩丝绣了图案，称作“披星戴月”。披星戴月这四个字汉族里是形容辛劳的，纳西族人却使它产生了诗意。我说完了我的见闻，张女士说：“你到楼上再看看吧，更有叫你稀罕的事哩！”拉着我就上了楼。
④楼是木楼，明代的物事，那楼梯的扶手，二楼的护栏以及所有的门和窗，都有着十分精致的雕花。纳西族信奉万物有灵，崇拜多神，他们雕刻的几乎全是飞禽走兽花鸟草木。进了楼上一间房中，原来是木雕工艺店，同时也是作坊，四壁挂满了各种变形人兽雕件，一老者戴着老花镜正在刻一只青蛙圆盘，他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻剔出的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动。我连声叫好，掏钱把蛙盘买下了，张女士说让姑娘在盘背面留下姓名吧，我有些迟疑，以为这是张女士在戏弄我了，可她却把我推进里边的套间里，套间里果然坐着一位极漂亮的姑娘，姑娘正在灯下抄写什么。近前看了，不觉大惊，她用的是方杆竹笔，写的是象形文字。来丽江古城，是受纳西人的象形文字而诱惑的，虽在街上看到每家店牌的汉字下都写有象形文，但毕竟还未目睹更多的象形文字，而且是现场书写。姑娘告诉我，她写的是东巴文，它是当今世界上唯一保留完整的活着的象形文字。我们赞叹着她这么年轻竟会东巴文，她羞涩地说她也是才学的，如果晚上去看古乐会表演，老东巴会在场，老东巴才是集巫、医、学、艺、匠于一身的。我们忙打听了晚上古乐会在哪儿表演，几时开演，并要求姑娘在蛙盘上签名留念，姑娘提笔写了，我只认得了一九九年x月x日，因为一是画了一个逗号，九是画了九个逗号，月是画了个半月，日是画了个太阳。
⑤晚上，我们寻着了古乐会演出地，想不到全城竟有数家古乐会同时演出，先去了一家是乐舞并举，场面极其的华丽和神秘，演奏的是部分唐宋元明的词曲牌音乐和纳西先民的“白石细里”音乐，这些曲牌在内地早已失传，却奇迹般地保留在丽江，并世代相传！
⑥丽江离西安的距离实在是太远了，但在丽江的两夜一日中总恍惚我并未离开西安，或者我就在西安。造物主造就了这个地球和人类，哪儿都有好山好水，有好山好水的地方就有人类，有人类就有着智慧，这便是丽江古城给我的启示。现在丽江古城被联合国列为世界文化遗产，受到了保护，我将把这两夜一日今生今世保存在心里。
（有删改）
27．文章围绕作者在丽江古城的游历展开，请根据文章内容，梳理作者的行踪和经历。
行踪 经历
四方街铜器摊 听商贩介绍四方街及丽江古城特色，与同行者走散
①____________ 尾随纳西姑娘欣赏其披肩，因被发现而离开
木楼木雕工艺店 ②____________
古乐会演出地 ③____________
28．请从描写方法和修辞手法角度赏析文中划线句子的表达效果。
他刻得真好，先是在白木圆盘上涂上一层墨，然后并不画草稿，刀就在上面来回走动，刻出来的是白，留下来的是黑，外一圈是狼狐虎豹，中间是一个人面蛙身神，拙朴生动。
29．文中作者说“在丽江的两夜一日中总恍惚我并未离开西安，或者我就在西安”，结合文章内容，分析作者产生这种感受的原因。
30．我们学过“一滴水经过丽江”，假设文中的“一滴水”与本文作者在丽江古城相遇，围绕丽江古城特色、文化传承，结合两文内容展开对话，要求体现核心内容，传递对丽江的热爱与思考。
一滴水：“我淌过四方街的五花石，每道纹路都藏着纳西人的智慧，瞧这河道，白天载着游人欢笑，入夜就洗净整座城的喧嚣。”
作者：____________
一滴水：____________
作者：“原来守护文化不是静止的珍藏，而是让雪山的水、古老的文字、千年的曲调，都在当下鲜活地流淌。”
材料一
①刚刚过去的蛇年春节，最热门的话题是什么？深度求索（DeepSeek）的横空出世肯定占有一席。
②从ChatGPT到Sora，再到DeepSeek，接连三个春节，我们在三个划时代人工智能（AI）大模型的震撼中度过；而在今年春晚节目《秧BOT》中，机器人与人类共舞，使得它能跟上音乐节奏、调整动作的秘密正是AI驱动全身运动控制技术……
③人工智能改变世界的愿景正在不断照进现实。
④根据经合组织（OECD）对人工智能能力的测试结果表明，早在2021年，人工智能就超过了人类在读写和算术方面的平均水平，并预测到2026年，人工智能将有可能完成所有的读写和算术任务。这意味着昔日的教育格局即将被颠覆。
⑤是挑战，也是机遇。DeepSeek的出现便昭示着人工智能在教育方面更广阔的应用前景。
（摘编自《中国教师报》2025.2.12）
材料二
①2025年全国两会召开前夕，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项约2000名受访者参与的调查显示，超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题，78.8%的受访者已经在使用DeepSeek等AI工具助力工作和生活。
②00后大学生章宗秀尝试借助DeepSeek助力自己的工作和学习。在撰写论文时，她会使用AI工具帮助梳理思路，结合当下热点寻找选题和灵感，并整理好参考资料，她感觉AI的帮助让她能够更加高效地工作和学习。网友麦兜称赞DeepSeek是“灵感缪斯”，DeepSeek是她创作宣传文案时的得力助手，只需把产品特点、目标受众等信息告诉DeepSeek，它就能在瞬间生成多篇风格各异、创意十足的文案供她挑选。
③但也有受访者表示，DeepSeek生成的内容并不是完全可靠的。有人表示，在用DeepSeek进行文献分析时，答案里会出现一些查无此文的文献；有人发现，DeepSeek会把一本书的作者安到另一个人的身上；还有人发现，DeepSeek给出的答案存在上下文不符、逻辑不一致的现象，这提醒我们要理性看待和使用AI产品。
（摘编自《中国青年报》《半月谈》）
材料三
①教育部人工智能助推教师队伍建设试点工作指导专家组成员、湖北教师发展研究院执行院长王金涛对DeepSeek在教育领域的应用前景十分期待。他表示，DeepSeek显著降低了算力需求，高性价比使AI工具在更多中小学校部署成为可能，可以有效推动优质教育资源普惠化。“教师可通过低成本AI生成个性化作业或教学材料，学生也能通过AI助手获取即时辅导。”王金涛举例。此外，DeepSeek的强推理能力使其能够以“智能代理”的形式辅助复杂任务；而其开源策略也意味着教育机构可基于大模型快速开发定制化应用。
②“使用AI技术，教师可以迅速对学生数据进行收集和分析，根据结果改变教学策略，及时有效地关注到学生需要学习巩固的知识。”日前召开的北京市政协第十四届三次会议上，北京市政协委员，北京市中关村第一小学党委书记、科学城分校校长商红领举例说，现在中关村第一小学已经尝试利用智能设备精准收集学生测试中每道题的班级正确率。“以往数据的收集需要教师手工统计，AI为教师节省了大量时间、精力，让他们有更多的精力用在与学生的互动上。”
③除了让教师轻松“看见看不见的”，北京市政协委员、北京十一学校龙樾实验中学校长王海霞还发现AI能让学生“体验体验不到的”，很多学科都能通过人工智能生成对应的情景，这可以让学生更加深刻地理解学习内容。如通过AI可以搭建虚拟实验室和虚拟实验场景，提供在现实中不容易实施的实验。
（摘编自《中国教师报》2025.2.12）
材料四
①企业以低成本和开放性强强联手，鼓励AI科技人才原始创新，脚踏实地潜心研究关键核心技术，有望激发新一波人工智能创新浪潮。
②例如，中国深度求索公司（DeepSeek）发布其最新开源模型R1，在技术上实现了重要突破——用纯深度学习的方法让AI自发涌现出推理能力，在数学、代码、自然语言推理等任务上，性能比肩美国开放人工智能研究中心（OpenAI）的O1模型正式版，该模型同时延续了该公司高性价比的优势。据了解，深度求索公司R1模型训练成本仅为560万美元，远远低于美国开放人工智能研究中心、谷歌、“元”公司等美国科技巨头在人工智能技术上投入的数亿美元乃至数十亿美元。值得关注的是DeepSeek采用完全开源策略，不仅降低了用户的使用门槛，还促进了AI开发者社区的协作生态。通过开源，DeepSeek吸引了大量开发者和研究人员的关注，他们可以在平台上自由获取和修改模型代码，共同推动AI技术的发展。
（摘编自《所有人都在讨论的“DeepSeek”，究竟是啥？》，“央视网”2025年1月28日）
31．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．DeepSeek的出现意味着昔日的教育格局即将被颠覆，是挑战，也是机遇。
B．2025年两会前夕调查显示，超四分之一的受访者关注两会中有关“AI技术”的话题。
C．王金涛院长表示，DeepSeek显著降低了算力需求，高性价比使AI工具在中小学校部署成为可能，可以有效推动优质教育资源普惠化。
D．DeepSeek吸引了许多开发者和研究人员的关注，他们可以在平台上自由获取和修改模型代码，一起推动AI技术的发展。
32．材料二第③段主要使用了什么说明方法？其作用是什么？
33．结合以上材料，说说DeepSeek对中学生的学习有哪些帮助。请写出两条。
34．小明就“AI能不能代替教师”这个话题写了一篇演讲稿，下面是他演讲稿的部分内容。你同意他的观点吗？请写出你的理由。
AI可以代替教师。使用AI技术，教师可以迅速对学生数据进行收集和分析，及时有效地帮助学生学习知识。AI为教师节省了大量时间和精力，教师的作用变得微乎其微。所以AI可以代替教师。
阅读下面的文字，回答问题。
泰山——人向天的倾诉
梁衡
①我曾游黄山，却未写一字，其云蒸霞蔚之态，叫我后悔自己不是一名画家。今我游泰山，又遇到这种窘态。其遍布石树间的秦汉遗迹，叫我后悔没有专攻历史。呜呼，真正的名山自有其灵，自有其魂，怎么用文字描述呢
②我是乘着缆车直上南天门的。天门虎踞两山之间，扼守深谷之上，石砌的城楼横空出世，门洞下十八盘的石阶曲折明灭，直下沟底，那本是由每根几吨重的大石条铺成的四十里登山大道，在天门之下倒像一条单薄的软梯，被山风随便吹挂在绿树飞泉之上。门楼上有一副石刻联；“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观。”我倚门回望人间，已是云海茫茫，不见尘寰。
③渐走渐高，泰山已用她巨人的肩膀将我们托在凌霄之中。我登上山顶的舍身崖，凭栏望去，远处凄迷朦胧，不知何方世界。近处对面的山或陡立如墙，伟岸雄奇；或异峰突起，逸俊超拔。四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。风呼呼吹过，衣不能披，人几不可立。云急急扑来，一头撞在山腰上就立即被推回山谷，被吸进石缝。这狂啸着、似乎要淹没世界的云涛雾海，一到岱顶石前，就偃旗息鼓，落荒而去。此时此景叫我感到泰山就是天地间的支柱。再回头看那些象征坚强生命的劲松，它们攀附于石缝间不过是一点绿色的苔痕；那些象征威力的佛寺道观，填缀于崖畔岩间，不过是些红黄色的积木。倒是脚下这块曾使孔子小天下的巨石，探于云海之上，迎风沐雨，向没有尽头的天空伸去。泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微。
④这里几乎无石不刻，大者洗削整面石壁，写洋洋文章；小者暗取石上缓平之处，留一字两字。山风呼啸，石林挺立，秦篆汉隶旁出左右。千百年来，各种各样的人们总是这样挥汗如雨、气喘吁吁地登上这个大舞台，在这里留诗留字，借风势山威向天倾诉自己的思想，表达自己的意志。你看，帝王来了，他们对岱岳神是那样虔诚，穿着长长的衮服，戴着高高的皇冠，又将车轮包上蒲草，不敢伤害岱神的一草一木。他们受命于天，自然要到这离天最近的地方，求天保佑国泰民安。诗人来了，他们要借这山的坚毅与风的狂舞铸炼诗魂。李白登高狂呼“天门一长啸，万里清风来”，杜甫沉吟着“会当凌绝顶，一览众山小”。志士来了，他们要借苍松、借落日、借飞雪来寄托自己的抱负。一块石头上刻着这样一首诗：“眼底乾坤小，胸中块垒多。峰头最高处，拔剑纵狂歌。”将军来了，徐向前刻石“登高壮观天地间”，陈毅刻石“泰岳高耸万山从”。还有许多字词石刻如“五岳独尊”“登峰造极”“擎天捧日”“仰观俯察”等。确实，每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢 一到极顶，此情此景便无复多说了。
⑤我们步行下山，天将黑时到了泰安城里的岱宗庙。这庙和北京的故宫一个格式，只是高度低了三砖。在中国就像只有皇帝才配有一座故宫一样，哪还有第二座山配有这样一座大庙呢 岱岳之神是整个民族心中的文化之神，是充盈于天地之间数千年的民族之魂。我站在岱庙的城楼上，遥望夕阳中的泰山，默默地向她行着注目礼。
（原文有删改）
35．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段写黄山和泰山，表明真正的名山自有其灵，自有其魂，图画和文字是描述不尽的。
B．第②段引用一副石刻联“门辟九霄仰步三天胜迹，阶崇万级俯临千嶂奇观”，表明了泰山的神话内涵。
C．第③段的景物描写，有视觉有听觉，写作手法丰富多样，展现了泰山的巍峨雄奇。
D．第④段中“每个中国人未来泰山之前谁心里没有她的尊严、她的形象呢 ”，运用反问，加强了文章的语气。
36．作者说“泰山，无论是森森的万物还是冥冥的神灵，一切在你的面前都是这样的卑微”，如何理解这里的“卑微”？
37．请从修辞的角度赏析下面的句子。
四周怪石或横出山腰，或探下云海，或中裂一线，或聚成一簇。
38．文章线索明晰，首尾呼应，请结合全文加以分析。
39．文章标题“泰山——人向天的倾诉”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。
材料一：
得分超过85分 具备高阶科学素质.该群体整体水平很高，各维度发展均衡
超过70分 具备科学素质，该群体整体水平较高，具备良好的分析判断事物和解决实际问题能力。
超过55分 基本具备科学素质，该群体具备分析判断事物和解决实际问题的基本能力。
低于55分 具备较低科学素质，该群体整体水平较低，需要进一步全面夯实科学素质发展的各方面要求。
材料二：
①数字化：也让一座座古老的苏州园林焕发新活力，给游客提供更丰富的体验。
②晚上9点，位于苏州姑苏区的拙政园里，山水萦绕、奇石玲珑，一场“数字盛宴”在朦胧夜色中上演。68岁的“老苏州”潘美兰手持小灯笼，登上了园林中部的见山楼，透过用近3200片海月壳“复活”的明瓦窗望去。楼下由光影幻化出的“小鹿”在斑驳竹影间闲庭信步。电脑软件模拟出的虫鸣鸟叫声萦绕耳边，伴随着婉转悠扬的昆曲旋律，一轮“数字明月”在见山楼上空缓缓升起……
③此外，留园开发建设了留园“元宇宙”虚拟体验项目“留缘故事”，运用三维数字建模技术呈现留园五峰仙馆等主要场馆的立体效果；狮子林推出“狮子林园宇宙”体验项目，提供“5G技术狮子林VR游览体验”实时沉浸式旅游……
④过去不少游客进入园林后走马观花看一遍就离开了。在数字化的助力下，越来越多的游客能够深度游览园林：真正做到了“来了又来、看了又看”。
（摘自《苏州园林的“数字化生活”》，《人民日报》，2025年06月09日）
材料三：
①常州一院院长周军介绍，该院从导诊、检查到住院护理。已实现全流程智能化升级：无人机通过5G—A低空医疗航线，仅需7分钟即可将基层医院的检验样本送至院本部，效率较传统运输提升3倍；在手术室：AI大模型可自动生成手术记录，避免医生因多台手术连轴转而遗漏关键信息；住院部配备的智能床垫实时监测患者生命体征，一旦异常立即报警，护士通过智能手表即可接收呼叫并远程沟通。
②“AI技术正在重塑医疗服务模式，但成为‘持证行医的AI医生’仍有很多路要走。”周军强调，“当前AI只能辅助诊断，医生需学会精调大模型，结合临床经验优化算法，才能让技术真正‘听懂’医疗需求。”
③这一观点得到多位专家呼应。中国医院协会常务副会长毛群安指出，医疗AI的核心是“人机协同”，而非替代医生，“大模型需通过海量数据训练，但医疗数据的隐私性、复杂性远超其他领域，如何合规使用仍是瓶颈”。
（摘自《AI医生离我们还有多远？专家：AI“持证行医”仍需突破》。中国新闻网，2025年05月24日）
材料四：
①以DeepSeek等为代表的大模型技术，深刻改变着人们的工作与生活方式。但这也带来了新的问题与挑战，比如人工智能生成的虚假信息更难识别，公众在信息洪流中获取真实信息的难度增大，这就对公众的理性分析能力和科学思维提出了更高要求。
②披着“科普”外衣的伪科普内容在社交平台的大肆传播就是一例。科普工作的本质是去伪存真、格物致知，需要经年累月的专业积淀与精益求精的实证精神。而当前主流人工智能模型的运行机制，本质上是概率统计驱动下的语言模式匹配。拽几个科学概念、扯几句专业术语……相较于传统谣言简单粗暴的谬误，智能系统生成的科普内容往往披着科学外衣；有模有样的公式推导、文献引用，辅以流畅的逻辑表达，却在科学性、真实性上不堪一击，正是所谓的“一本正经的胡说八道”。没有科学思维和怀疑精神，就很容易掉入“伪科普”的陷阱。
（摘自《AI时代，更要普及科学精神》，光明网，2025年5月23日）
40．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．我国具备高阶科学素质、具备科学素质、基本具备科学素质三类人群呈金字塔式分布。
B．材料二可看出当前园林均通过数字化技术，以虚拟体验项目让所有游客实现深度游览。
C．有专家指出医疗AI并非替代医生，其运用的核心是“人机协同”，医疗AI运用仍待探索。
D．科普工作需漫长时间的专业积淀与精益求精实证精神，其本质是去伪存真、格物致知。
41．下面是对材料二行文思路的梳理，请在图中①②处填入相应内容。
42．材料三画线句主要运用了哪两种说明方法，请分析其作用。
无人机通过5G-A低空医疗航线，仅需7分钟即可将基层医院的检验样本送至院本部，效率较传统运输提升3倍。
43．请根据上述材料，就新时代如何培养科学精神提出三点建议。
艾平
①额尔古纳河逶迤近千公里，依偎着大兴安岭和呼伦贝尔草原流过。【甲】在额尔古纳大地间行走，如同走进了一个万物和谐的生态博物馆。
②记得在胡列也吐湿地，我无意中看到水草丛中，有一株植物正冉冉升起，很像带着红色花蕊的蓓蕾，还飘摇着两片洁白的长花瓣。突然，这植物腾空而起，翩然起舞，原来是只健硕的蓑羽鹤！蓑羽鹤的舞蹈越发张扬热烈。它忽而凌空展翅，从云中向我劈面而来，转个方向拍打着翅膀，继而跌倒，片刻，又挣扎着舞起来。我便跟着它移动脚步，直至走出去二三百米远，方悟出来，这蓑羽鹤是在用舞步让我离开原地。
③我返回，用相机窥视蓑羽鹤的起点处——草丛的地皮上闪动着一粒粒红宝石般的小眼睛，一有人声，这些小眼睛立马消失。仔细一看，这是一群刚出壳不久的蓑羽鹤雏鸟。它们把自己的身子摊平，和地皮浑然一体。这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。我急忙退却。
④撒欢牧场是我每次额尔古纳之行的必到之地。牧场的主人赵红松是一个有大学文凭和高级导游证的返乡新牧人。他每天的工作丰富多彩，【乙】在各种故事中穿梭。
⑤10多年前，赵红松发现邻居的男孩抓住了一只小鸟，那小鸟的羽毛还没长出来，已经气若游丝。红松赶紧让男孩领着他找到白桦林中的鹰巢，原来这是一只大鵟的雏鸟。他爬上树，把这只雏鸟放回了鹰巢。大鵟回来后，嗅到雏鸟身上气味变了，便一口将雏鸟叼出了巢穴。没办法，红松只好把这只雏鸟抱回家。每天喂食。雏鸟渐渐长大了，变得健硕和凶猛.也对红松产生了依赖。红松走到哪里它跟到哪里。红松担心时间长了它会失去天性，便把它带到白桦林中放飞，可它不肯离开。红松只要一动身，它就叼住裤腿不放。第三次放飞的时候，红松一边开着摩托车，一边用一只手把它往天上放，然后猛拧油门飞驰而去。
⑥当时红松在外读书，只要回到牧场，长成大鵟的雏鸟都会出现，在他脚边栖落。红松说，你走吧，我没有东西给你吃。它便在红松的头顶一遍遍盘旋。直到红松返乡创业，那只大鵟依然没有忘记他。有一次红松骑马翻山越岭20里地，这只大鵟跟了他一个来回，似乎在保卫着昔日的救命恩人。但是这只大鵟好像已经懂得分寸，与红松保持着若即若离的状态。后来，在某一个早晨，红松发现它从此不再出现。
⑦红松来到大鵟的巢穴前，发现在里面做窝的不是这只大鵟，而是它的后代，那眼神、毛色几乎一模一样。
⑧额尔古纳在中国的最北方，伊木河哨所在额尔古纳的远方。边防官兵们守卫在这里，也保护着草原森林的安宁。额尔古纳市成边文化公园有一处石雕，讲述了这样一个故事：
⑨1979年3月，伊木河哨所连长张国臣的妻子带着4岁女儿，坐了三天三夜的火车来看他，在离哨所还有170公里的地方，因道路融雪冻冰，母女俩只得原路返回。妈妈告诉女儿，爸爸就在前方执行任务，咱们摸摸河上的冰，等冰化成水，就能流到爸爸的身边。听话的女儿，把自己的玩具娃娃面朝爸爸的方向，摆在了冰河上。不久，部队巡逻到附近，张国臣用望远镜发现了这个玩具娃娃：走近一看，正是自己一年前探亲时给女儿买的……
⑩额尔古纳，人与自然缔造了大地的意境。
（选自《人民日报》，2025年06月07日。有删改）
44．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章描绘了额尔古纳地区动物的行为，“生态博物馆”之喻很恰当。
B．大鵟与红松保持着“若即若离”的状态，体现它对于人类的畏惧和疏离。
C．红松看到自己救下的鸟的后代，有同样的眼神和毛色，暗示情感的延续。
D．文章开头及结尾语言凝练而富有诗意，引发人们对人与自然关系的思考。
45．根据文章内容，梳理作者的行踪与见闻，完成下列思维导图。
46．请从修辞的角度赏析下面的句子。
这时候，那只大蓑羽鹤，奋不顾身地返回来，冲我大声鸣叫示威。
47．文章第⑨段详写石雕的故事，有什么作用，请简要分析。
48．如果从文章中选一句话作为标题。你认为【甲】【乙】哪一句更合适，请结合全文加以分析。
【甲】在额尔古纳大地间行走 【乙】在各种故事中穿梭
【材料一】
①中华人民共和国成立后，特别是改革开放以来，我国卫生健康事业获得了长足发展，居民主要健康指标总体优于中高收入国家平均水平。随着工业化、城镇化、人口老龄化进程加快，我国居民生产生活方式和疾病谱不断发生变化。心脑血管疾病、癌症、慢性呼吸系统疾病、糖尿病等慢性非传染性疾病导致的死亡人数占总死亡人数的88%，导致的疾病负担占疾病总负担的70%以上。居民健康知识知晓率偏低，吸烟、过量饮酒、缺乏锻炼、不合理膳食等不健康生活方式比较普遍，由此引起的疾病问题日益突出。肝炎、结核病、艾滋病等重大传染病防控形势仍然严峻，精神卫生、职业健康、地方病等方面问题不容忽视。
②为坚持预防为主，把预防摆在更加突出的位置，积极有效应对当前突出健康问题，必须关口前移，采取有效干预措施，细化落实《“健康中国2030”规划纲要》对普及健康生活、优化健康服务、建设健康环境等部署，聚焦当前和今后一段时期内影响人民健康的重大疾病和突出问题，实施疾病预防和健康促进的中长期行动，健全全社会落实预防为主的制度体系，持之以恒加以推进，努力使群众不生病、少生病，提高生活质量。
（选自《健康中国行动（2019-2030年）》，有删改）
【材料二】
①从2012年起，国家卫生健康委员会持续组织开展全国居民健康素养水平动态监测。监测结果显示，城乡居民健康素养水平稳步提升，从2012年的8.80%上升到2022年的27.78%，提前实现了《健康中国行动（2019-2030年）》提出的“到2025年，达到25%”的目标。
②2024年4月24日，国家卫生健康委员会官网发布了2023年中国居民健康素养监测情况。文件显示，2023年，我国居民健康素养水平提高到29.70%，比2022年提高1.92个百分点，继续呈现稳步提升态势。监测结果显示，2023年全国城市居民健康素养水平为33.25%，农村居民为26.23%，较2022年分别增长1.31和2.45个百分点。东、中、西部地区居民健康素养水平分别为33.30%、28.85%和24.44%，较2022年分别增长1.42、2.15和1.88个百分点。城乡居民基本知识和理念素养水平为42.00%，健康生活方式与行为素养水平为32.21%，基本技能素养水平为26.76%，较2022年分别提升0.74、1.58、0.76个百分点。
③本次监测覆盖31个省（自治区、直辖市）的336个县（区）1008个乡镇（街道），对象为15-69岁常住人口，共得到有效调查问卷73340份。
（选自《光明日报》，有删改）
【材料三】
①《中国居民营养与慢性病状况报告（2020年）》显示，我国18岁及以上居民超重率、肥胖率分别为34.3%、16.4%；6岁以下儿童肥胖率为3.6%，6岁至17岁儿童青少年肥胖率为7.9%。有研究预测，到2030年，我国成年人超重肥胖率可达65.3%。肥胖可导致较高的早期死亡风险，还会诱发脑卒中、冠心病、高血压等多种慢性疾病，甚至与多种肿瘤的发生相关。可见葆有健康体重与每个人利益攸关、命运相连。
②肥胖虽由多因素引起，但归根结底是能量摄入超过能量消耗。因此，保持健康体重，“吃得好”与“动得巧”缺一不可。
③“吃得好”重在适量摄入，科学膳食。树立健康饮食观念，提倡控制米面薯类等碳水化合物的摄入，但绝不等同于主张不吃晚饭、不吃主食，尤其反对采用催吐、吃药等极端方式减重。要认识到，不同食物提供的能量不同，需要合理搭配食物，保持能量和营养素双方面的平衡。具体而言，要改变不良饮食习惯，做到饮食多样化、三餐定时定量、少油少盐少糖等。
④“动得巧”重在增加消耗，运动发力。我国自古讲究通过体育锻炼来养生保健。无论体重是高是低，充足的身体活动是保证身心健康的基础，科学的体育运动有助于“健身、健心、健美”。当然，由于每个人的身体状况、生活环境、运动技能等千差万别，所适宜的运动方式、锻炼强度也无须统一。遵循一个原则：动则有益、多动更好、适度量力、贵在坚持。
（选自《健康中国从健康体重开始》，有删改）
【材料四】
①2024年6月，国家卫生健康委等16部门联合印发《“体重管理年”活动实施方案》，明确提出通过三年左右时间提升全民体重管理意识和技能，预防和控制超重肥胖。
②当前，全省已有60余家公立医疗机构开设了肥胖专病门诊、减重门诊、体重管理门诊等相关门诊，为患者提供科学的减重指导。安徽将进一步推动体重管理门诊建设，省属综合医院、儿童医院、中医医院在6月底前基本实现体重管理门诊全覆盖。此外，安徽也鼓励基层医疗卫生机构将体重管理纳入签约服务，向签约居民提供合理膳食、科学运动等健康生活方式指导。
（摘编自《安徽持续推进“体重管理年”行动》，《安徽日报》2025年4月14日）
49．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．目前，我国居民健康知识知晓率偏低，吸烟、过量饮酒、缺乏锻炼、不合理膳食等不健康生活方式比较普遍。
B．国家卫健委发布的2023年中国居民健康素养监测情况显示，2023年，我国居民健康素养水平提高了29.70%。
C．从材料三可知，我们要坚持运动，选择适合自己的运动方式，无须统一。
D．安徽省属综合医院、儿童医院、中医医院预计在6月底前基本实现体重管理门诊全覆盖。
50．梳理材料二的数据，简要概括2023年全国居民健康素养水平动态监测的特点。
51．材料二第②段画横线句主要运用了什么说明方法？试分析其作用。
52．结合以上材料，联系生活实际，说说提高全民健康水平应从哪些方面努力。
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廖静仁
①寂寞最是思乡时。我常常想起乡下那间低矮的小木屋，想起和我家屋檐挑着屋檐的另一间小木屋里住着的老邻居——岩山婶婶。
②岩山婶婶家姓张，我家姓廖，不知为什么我们的家却连在一起，以致外人来我家歇脚抑或来她家躲雨时，常常误认为我母亲和岩山婶婶是俩妯娌。
③岩山婶婶家的东头有一间碓屋，那是用楠竹篾与杉木皮盖成的。碓屋有一扇门，然而那门从来都是敞开着的。我们家就和岩山婶婶家共用一间碓屋。
④舂谷是苦力活。乡间活路多，就是妇人，也不可能成天守在碓屋里。我母亲或是岩山婶婶，舂谷一般都在五更天。碓屋的横梁上悬着一盏桐油灯，她们就在这豆粒大的飘飘摇摇的光亮下，吃力地舂着，舂着，一直舂到晨光来临，舂到旭日东升。
⑤“叽——嘭哐！叽——嘭哐！”这便是舂捣的声音。我能从它的快慢轻重中分辨出舂捣人是谁。岩山婶婶有双大脚板，气力要足些，我母亲是小脚女人，自然要费力多了，然而过不了多久，那脆弱的舂捣声就会陡然变得重起来、快起来。这时，用不着去看，我就知道准又是岩山婶婶在帮我母亲的忙了。也就可以想象，我母亲起初是怎样地推却，而后来又实在拗不过去了，便只好让岩山婶婶那双大脚板踏上碓柄。
⑥那一年闹饥荒，家里粮断了，田里的谷才灌浆。实在是饿了，我和姐姐只好提着竹篮携着锄头去山上挖野菜。天旱，连野草都难找到青嫩的。我们清早出去，天黑了才回来，找遍了整座山岗，把两人所挖的野菜倒在一起，也不过大半篮子。母亲见了，轻轻地叹了口气，然后嘱咐我把野菜匀一半给岩山婶婶。
⑦在岩山婶婶家门前，我与她相撞上了。她那双老酸枣树皮般粗糙的手捧着蕨粑，我还没有开口，岩山婶婶就哈哈笑起来：“我正给你家送蕨粑呢，那就省脚步了。”
⑧像我心安理得地接过她送来的蕨耙一样，岩山婶婶也不讲多余的套话，便收下我送去的野菜。
⑨乡下人家境清贫，但人情是富有的。彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。
⑩记得岩山婶婶家和我们家都喂养了不少鸡，我家的鸡总喜欢栖进岩山婶婶家的笼里宿夜，而岩山婶婶家的鸡又常到我家的柴堆里生蛋。我要是遇上了这等好事，就会蹑手蹑脚地躲在柴堆后面，待那鸡婆生下蛋，张嘴叫“果大果大”的时候，捡起那温热的蛋，去向岩山婶婶报喜。岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。我便瞒过母亲偷偷地把鸡蛋烧着吃了。
母亲常对我们姐弟说：“你们是娘养大的，也是岩山婶婶养大的。”
斗转星移，时过境迁，多年后，我来到县城，住进了墙壁刷得雪白、镶着玻璃窗的“洋房”。城里的住宅楼设计独具匠心，邻居之间互不干扰。环境固然舒适、安谧，然而有时会感到寂寥，心里好像失落了些什么。
想家了。想回家看看母亲，也看看岩山婶婶——我们家的老邻居。
（选自《光明日报》，有删改）
53．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．第①段既交代了写作对象——岩山婶婶，又奠定了全文的感情基调。
B．第 段母亲对“我们”姐弟所说的话，体现了岩山婶婶对“我们”全家有恩。
C．第 段将在城里生活的感受与昔日乡邻生活作对比，突出城里人的冷漠。
D．第 段照应文题，呼应首段，表达了作者对母亲、岩山婶婶的思念。
54．请结合文章内容，分析岩山婶婶的形象。
55．联系上下文，请按要求赏析文中画波浪线句子的表达效果。
①彼此间的心地，就如同随处可见的碓屋一样，从来都是敞开着门户的。（可从修辞手法角度赏析）
②岩山婶婶果然喜得脸上绽开菊花瓣，她又常常把接过去的蛋塞回我的手里。（可从人物描写角度赏析）
56．阅读第⑤段，结合上下文，补充还原对话情境。
岩山婶婶：这么晚了，还在忙乎呢？
我的母亲：是的，趁着晚上有时间把谷子舂出来。
岩山婶婶：①________________________________。
我的母亲：不需要，不需要。你整天也够辛苦的，那手都如老酸枣树皮般粗糙。
岩山婶婶：②________________________________。
我的母亲：真拗不过你，孩子他婶婶。
57．结合全文，请给文章补充一个标题，并阐述理由。
58．【材料一】
①早在20世纪初就有相关的资料显示，人体生物钟具有昼夜节律的个体特征，有“早晨型”和“夜晚型”。科学家认为这个分型12% 40%取决于基因，其余是外部影响和年龄造成的结果。比如老年人容易出现时相前移，因而睡得早。青少年容易出现时相延迟，因而睡得相对要晚。
②人们之所以能够保持白天清醒，夜间具有良好的睡眠，是大脑中分泌的“褪黑素”起了很重要的作用。白天的光照能够抑制大脑的褪黑素分泌，让大脑保持清醒状态。晚间，黑暗的刺激会让大脑开始分泌褪黑素，当褪黑素分泌达到一定量的时候，人就有了困意。晚间的亮光进入眼睛会反馈给大脑一个信息就是“天亮了”，从而抑制大脑褪黑素的分泌，会“赶走”困意。手机、电脑、平板等电子产品是晚间“光污染”的罪魁祸首。
【材料二】
【材料三】
①人体有一个24小时的随昼夜节律变化的生物钟，生物钟调控着我们的身心健康：之前有研究表明，睡得太少或太多会扰乱生物钟，而睡得太早或太晚，同样会扰乱生物钟，从而影响健康。因此，健康所需的最佳睡眠时间，既要有合适的睡眠时长。又要在合适的时间点入睡。
②睡眠不足对发育中的青少年大脑存在很大的伤害，可能会导致记忆力差。注意力不集中和情绪低落等问题。研究提示我们，每天最少睡眠8小时、每晚10～11点入睡，或许是最佳睡眠时间。那么，如何获得更好的睡眠质量呢？一方面，夜晚睡眠期间避免或尽量减少光照量非常重要；另一方面，通过饮食摄入高蛋白质可以抑制感官反应，促进深度睡眠。
【材料四】
下表是一些助眠小妙招，一起学起来。
2分钟入睡法 首先，松弛脸部肌肉，包括舌头、下巴和眼睛周围的肌肉。熊后让肩膀尽量下沉，同时将上臂、下臂和手部的肌肉放松，慢慢地专注于呼吸，并且在呼气时想象自己的肺部排空了一切气体。接着想象自己的头部变得越来越轻，逐渐消失在床上，想象自己躺在蓝天下平静湖面的小船上，或者漆黑房间内的天鹅绒吊床上，最大程度放松精神。如果思绪开始游荡，尝试重复默念“不要想”10秒，直到注意力重新集中。
白噪音睡眠法 白嗓音可以通过多种方式产生，包括专门设计的白噪音机，手机应用程序、音乐播放器等。此外，一些人可能喜欢不同类型的环境声音，如海浪声、下雨声等，这些也被归类为“自然噪音”，可以在类似的原理下用来辅助睡眠，
改变日常习惯 白天多见太阳光；下午2点前喝奶茶/咖啡；睡前洗个温水澡；戴上眼罩……
(1)下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是 （ ）
A．人体生物钟具有昼夜节律的个体特征，其分型是外部影响和年龄造成的结果。
B．研究表明，睡得太多或太少、太早或太晚，都会扰乱生物钟，影响身体健康。
C．在饮食方面，摄入高蛋白质食物来抑制感官反应，是促进深度睡眠的方法之一。
D．海浪声、下雨声之类的环境声音也属于“白噪音”，对睡眠有一定的辅助作用。
(2)某初中生小舒每晚学习到23：30，睡前习惯刷短视频放松，但常辗转难眠。请结合材料一及日常生活经验，分析其失眠原因。
(3)材料二为中小学生睡眠时间调查统计图，请结合图示内容，总结出三条结论。
(4)小舒同学由于长期的作息不规律，出现了失眠的问题。下面是他制订的“睡眠保卫计划”，请你根据上述材料，帮他找出计划中存在的问题并说明原因。
睡眠保卫计划
①如果要喝奶茶或咖啡，尽量在14：00前喝。②睡觉之前尽量迅离手机、平板电脑等电子产品。 ③每晚23：30入睡，早晨6：00起床。 ④遇到失眠时，使用“2分钟入睡法”，最大程度放松精神，直到思绪开始游荡就停止。
问题： 　（填序号），原因： 。
问题： 　（填序号），原因： 。
请阅读下面的文字，回答问题。
那边那缘
丁捷
①那是2008年6月28日，新疆的乌孙山脉一个雨后的多云天气。彼时距我们这批内地来的援疆人，彻底结束在新疆的工作和生活，还剩下宝贵的4天。我们和同事顾先生一起，驱车翻过大山，从伊宁去大山的那一边，中国天马的故乡昭苏。“四方交泰，万物昭苏”，我们要在这边陲最美的季节，循着伊犁河谷，越过天堑，直抵上游；穿过油菜花丛、蹚过薰衣草海，去瞻仰神往已久的丝绸古道上的夏塔神峰；我们要走向“弓月道”尽头，朝拜汉家公主细君、解忧的乌孙故园，顺便再神会一下那些带着英雄沧桑血液、被汉武大帝誉为“天马徕兮从西极。经万里兮归有德”的汗血宝马。
②越野车在盘山公路上扬起灰尘，山路仿佛是边塞人盘束的一根绵长腰带。在这根腰带急速加长的时候，有那么一瞬间，我痴情地望着窗外，忽然发现一个深深的山谷中，几座毡房，一群牧民，几匹被拴住的马，一片闲适无限的小风景。本来这也是一种寻常的新疆山村景象，可一匹马特别的毛色，在并不明媚的天光下，倏然闪烁了一下。我感到心中一颤，立即被打动了。
③为了这一颤，我让司机把车子拐进了山谷，在无路可以行车的地方停住。然后我们徒步走了进去。可能是夜来雨雾刚消尽，山谷里有些潮湿泥泞，腐土、马粪和花草的酸涩气味，混杂着向我们涌来。
④我们径自来到了“闪着”了我的那匹马跟前。
⑤我无法表述当时的好奇与喜悦。其实，在新疆，在伊犁，马，并不稀奇，旅居生活的3年中，我也算是“阅马无数”，但为什么不曾有过“审美疲劳”，尤其此时此刻，竟然激荡起这般的异样感觉？
⑥它，并非特别高大，清秀、短耳、大眼，姿态足够安静。马首俊朗，身材健硕、修长。它有一身鲜亮的灰白色皮毛，上面洒着浅棕的色粒子。它是色泽比较稀罕的良种天马。
⑦显然，闪着我的，不仅是一匹好马单纯的身体美。在我凝视它的半个多小时内，对我内心冲击最大的，是它始终专注地与我对视。我看见了它眼睛里的纯良、仁厚与眷恋。萍水相逢，我不知道它的身世，只能溯源它的血脉，问及它遥远的祖先，那些光辉的毛色下，坚强的蹄子所跨越的巨流与大漠，那些滚烫的皮肉和钢铁般的骨架中跳动着的忠诚与冒险的心脏。
⑧我平视着这匹马，我感觉我们的目光，像两条打通的河流，带着许多湿润的情感，彼此流向对方的心灵。我在某一瞬间按下了快门，使得今天可以随时抚摸后来出版的新疆风光摄影集《梦乡》和新疆情感散文集《约定》里印刷的这双眼睛。
⑨拍摄、发表和偏爱这件马的肖像作品，我天真地以为：若是缘，不管多么遥远，多么陌生的距离，不管有多么边，多么偏，多么僻，多么古远，我和你，和他，和她，和它，生命和生命，故土与异乡，今天和历史，一定可以超越时空，跨越实体的任何形式，彼此到达。
⑩当我离开那匹马时，我轻轻地抚摸了一下它的鬃毛。我感到了它灼热的体温，向体外波动。
当天，我马不停蹄，沿着山谷里的夏塔古道，一路去瞻仰夏塔神峰。一条古道，连接着两个广阔的世界。一座神峰，横亘出两侧不一样的雄奇。
下山来到昭苏草原，暮色降临，残阳血红，草尾摇曳，野花尽染。我们蹚过草海，走向那些矗立在草原深处的石人。我们找到了昭苏石人中最著名的小洪纳海石人。它的姿势告诉我们，它手中曾经持有某一种物件，据说是护卫标识。我猜想，也许它护卫的是公主的墓穴。江都汉家公主在这里生儿育女，传宗接代，她们把青春血肉埋在边疆，把精神血脉传承给了边疆儿女。我在草原的黄昏中，心里满溢上来一些酸楚，一些自豪，待那酸楚和自豪渐渐隐退后，又慢慢涌动出一种亲情的眷恋。是的，这几位女子，十几岁离开故土，解忧完成了全部使命，白发苍苍回到长安，不久归土。而其他几位公主和她们的随从，把根扎在了这空旷辽远的异乡，生生地把“异乡”做成了“家乡”。
我的脑子里马上闪现出白天瞻仰的夏塔神峰。它昂首高耸，坦然面对风雪的洗礼，不用漫山遍野花草森林的衬托，而呈现出震撼人心的壮美。我对边疆有了新的情愫与认识。
天高地旷，视莫能及，心却可攀。我突然间对那匹马，那些汉家公主，对所有的遥远，生出更多的崇敬，甚至倾慕。同时，我庆幸自己腾出了一点生命，离开江海，远走大漠，感受着苍茫边疆。
（刊载于2025.4.28《人民日报》）
59．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章以作者的游踪为线索，从伊宁到昭苏，再到夏塔神峰，展现了边疆壮美的自然与人文景观。
B．作者对天马的描写不仅聚焦于其外形，更强调其眼神中流露的情感，使马的形象更具灵性。
C．文中引用汉武帝“天马徕兮从西极”的诗句，目的是为了说明天马在历史上的重要军事价值。
D．文章结尾由马联想到汉家公主，再升华到对边疆精神的崇敬，体现了作者情感的层层深入。
60．根据选文中“我”的情感变化相关的内容，完善下面空缺内容。
①__________②____________
61．按要求完成下面的题目。
（1）而其他几位公主和她们的随从，把根扎在了这空旷辽远的异乡，生生地把“异乡”做成了“家乡”。（揣摩句中加点词“生生”的表达效果）
（2）我的脑子里马上闪现出白天瞻仰的夏塔神峰。它昂首高耸，坦然面对风雪的洗礼，不用漫山遍野花草森林的衬托，而呈现出震撼人心的壮美。我对边疆有了新的情愫与认识。（请从表现手法的角度赏析句子）
62．好的结尾，有如“咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三”。说说选文结尾段在主旨情感的表达上有何作用？
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《期末专项复习：04 现代文阅读（安徽专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册》参考答案
1．B 2．答：不合适。材料二核心是春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。“六尺巷”故事侧重社区治理中的礼让美德，属于传统文化在基层的应用，与国际关系无直接关联。两者主题相似但应用场景不同，强行补充会偏离材料二的“文化外交”主线。 3．材料三论证中华文明包容性的三个方面：①和合共生，交流互鉴；②多元汇聚，凝聚共识；③开放包容、兼收并蓄。 4．材料四从“和而不同”的哲学内涵及“中和”的内含与价值两个层面，诠释了前三则材料中“和”文化的思想根基——在差异中寻求和谐，在平衡中促进发展。“君子和而不同”，对应材料一的“邻里礼让”，体现材料二的“国际求同存异”，呼应材料三的“文明互鉴”；材料一“以和为贵”、材料二“避免矛盾”、材料三“化解冲突”，均强调适度平衡。对应“中和”之道。
【导语】这篇阅读材料围绕中华传统“和”文化展开多维度探讨，从社区治理（材料一）、国际关系（材料二）、文明互鉴（材料三）到经典阐释（材料四），构建了由微观到宏观的论述体系。四则材料形成递进式结构：从具体案例到理论升华，从当代实践到古典智慧，完整呈现了“和”文化的现代价值。选材兼顾新闻报道与典籍引用，既体现传统文化传承，又展现国际视野，具有鲜明的时代特征。论述逻辑严密，引证权威，较好体现了传统文化与现代文明的对话。
1．A.“……目的是落实总书记指示”表述错误。从材料一“我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的主要是强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。并非只是为了“落实总书记指示”。
B.正确。从材料二“春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助”可知，春节蕴含的价值观有助于理解中国在国际体系中与其他国家的互动方式。
C.“……由多元文化汇聚成共同文化，决定了中国外交政策”表述错误。从材料三第二段“中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，说“包容性决定中华文化对世界兼收并蓄的开放胸怀”，而非“决定外交政策”，选项曲解文意。
D.“……是因为秉持中华传统文化理念”因果关系的表述错误。由材料三最后一段“秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷。”可知，“秉承中华优秀传统文化的价值理念”是条件，“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”是在这一条件下的行为。所以，“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”与“秉承中华优秀传统文化的价值理念”是条件关系，不是因果关系。
故选B。
2．本题考查论据的使用。
从材料二首段“通过观察中国人如何过春节，我体会到，春节蕴含的价值观对于理解中国在国际体系中与其他国家的互动很有帮助”、最后一段“中国的‘和’文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏”可知，材料二重点要说的是“中国的春节让我们更加理解‘和’文化”的内容，“和谐共处”“推动各国和平”等内容，表现春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。
从材料一“我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，六尺巷社区开展品牌活动，将传统美德融入社区治理，目的主要是强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐。
由此可见，“六尺巷”故事，侧重社区治理中的礼让美德，属于传统文化在基层的应用；而材料二则为了表现春节习俗体现的“和”文化对国际关系的意义。“六尺巷”故事与国际关系无直接关联。故而不适合作为论据补充到材料二中。
3．本题考查对论证内容的理解。
从材料二第二段“中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴”可知，和而不同是文明发展的普遍规律，中华文明注重和而不同、和合共生，注重各美其美、美美与共，注重开放包容、交流互鉴。故中华文明包容性体现在和合共生，交流互鉴；
从材料二第二段“中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识”可知，中华文明开放包容、兼收并蓄，以多元文化凝聚共识，不用单一文化代替多元文化。故中华文明包容性体现在多元汇聚，凝聚共识；
从材料二第二段“中华文明的包容性，从根本上决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。秉承中华优秀传统文化的价值理念，中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，中华文明倡导平等互鉴的文明观，落实人类命运共同体，推动全球文明倡议。故中华文明包容性体现在兼收并蓄，开放包容。
4．本题考查理解分析能力。
从“云‘君子和而不同’者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也”、“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”等内容可知，材料四的阐述的是“和而不同”的哲学内涵及“中和”的内涵与价值。
从材料一“传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”可知，材料一倡导的“邻里礼让”、“社区和谐需包容差异”体现了“君子和而不同”的理念；材料二中“中国的‘和’文化提醒我们，尽管不同文化间存在差异，彼此依然可以和谐共处、互相欣赏。我们应当进一步认识‘和’文化的价值，致力于推动各国实现和平共处、互利共赢”用中国春节“和”文化的内容，告诉我们各国可和谐共处但保持特色，从而阐述“国际求同存异”的内容；材料三的“……也是人类文明传播和发展的规律，强调交流互鉴是文明发展的本质要求，也是推动人类文明进步和世界和平和发展的重要动力”强调“文明互鉴”，强调“尊重多样性才能推动进步”也是求同存异、不争互让的“和而不同”的具体体现。这些体现的都是“和而不同”的哲学内涵。
另外，材料四，强调了情感的表达应当适度，既不过度压抑，也不过度宣泄。喜怒哀乐的情感没有表现出来的时候就叫做中，表现出来而符合法度常理就叫做和。中和之道，就是找到情感表达的平衡点。从材料一“社区充分挖掘历史文化资源，依托新时代文明实践站开展六尺巷小课堂、六尺巷剧社等品牌活动，传播‘相互礼让、以和为贵’的文明理念。我们将认真落实总书记重要指示，强化社会主义核心价值观的引领作用，把传统美德融入社区治理的各个环节，让邻里生活更加和谐”、材料二“在我们生活的多元世界中，矛盾和分歧不可避免，和谐理念让我们在不回避矛盾的同时，做到求同存异、互利共赢”、材料三“万物并育而不相害，道并行而不相悖”“中国倡导平等、互鉴、对话、包容的文明观，提出并推动落实全球文明倡议，努力绘就推动构建人类命运共同体的文明画卷”可知，无论材料一“以和为贵”、材料二“避免矛盾”，还是材料三“化解冲突”，均强调适度平衡，社区治理需要“中和”，国际关系需要的“互利共赢”，都是在差异中寻求和谐，在平衡中促进发展。体现出材料四阐述的“中和”的内涵与价值。
5．D 6．详写包粽子的过程展现了外婆包粽子手艺的娴熟精湛，突出了粽子的美味和制作的精致，体现了湖区独特的饮食文化，同时也为后文“我”尝试包粽子以及对端午记忆的怀念作了铺垫。 7．比喻的修辞手法，生动形象地写出了外婆手指茧子的坚硬，体现了外婆的勤劳，同时“捉着我的手教学”也表现了外婆对“我”的耐心教导，蕴含着外婆对“我”的关爱。 8．艾草在端午习俗中象征着祈福辟邪，护佑家人平安，象征着顽强的生命力，也暗示着传统习俗如同艾草一样具有强大的生命力，能够不断传承延续。 9．不认同改为《端午苇叶记》。“露水未散时”点明了外婆采摘苇叶的时间，是文章中一个重要的时间节点，也是端午习俗的一部分，同时“露水”还营造出一种清新、湿润的氛围，与文中描绘的儿时端午记忆的温馨、美好相契合，更能引发读者的情感共鸣。
【导语】本文以端午为脉络，串联起外婆摘露苇、包粽子、挂艾草等生活场景，满含水乡温情。作者善用细腻笔触，如“沾露苇叶贴额角”“手指茧似鱼嘴‘咬’肌肤”，将祖孙情具象化；又融入湖区端午“艾船送瘟神”“灶灰水煮粽”的独特习俗，兼具生活气息与地域特色。结尾“艾草生根发新芽”暗合记忆绵长，语言如流水般温润，让端午记忆充满诗意与暖意。
5．本题考查对内容的理解与分析。
D.根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，外婆提及艾草生根发芽，是将遗失的艾草与鲜活的生命成长关联，暗含端午记忆的延续、祖孙情的绵长，以及传统习俗如艾草般具有顽强生命力，并非暗示传统节日习俗随现代生活变迁而逐渐消亡。
故选D。
6．本题考查内容分析与概括。
根据第②段“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂，会有‘金镶玉’的奇妙错觉”可知，这段描写细致展现了包粽子的食材选择与搭配，从苇叶的特质到馅料的组合，突出了湖区粽子制作的精致，也体现出当地就地取材的独特饮食文化，让读者能直观感受到端午食物的独特魅力。
根据第②段“湖区端午习俗保留了楚地传统，人们就地取材，用常见的芦苇叶代替箬叶包粽子”以及后文第③段“我听到声响，起床追去，可外婆早不见了身影”、第④段“我好奇，尝试学手艺，可苇叶在手里不听话，不是漏米就是散架”可知，详细描写包粽子的过程，既交代了外婆早起摘苇叶的目的，也为后文“我”被吸引着追外婆、尝试学包粽子的情节作了铺垫，让“我”对端午的记忆有了具体的依托，同时也从侧面暗示外婆对传统习俗的熟悉与坚守。
7．本题考查句子赏析。
根据第④段“外婆捉着我的手教学，她手指上的茧很硬，像鱼嘴‘咬’着我的肌肤”可知，这句话运用了比喻的修辞手法，将外婆手上坚硬的茧子比作“鱼嘴”，用“咬”字赋予静态的茧子动态感，既生动地描绘出茧子触感的粗糙坚硬，也暗示了外婆常年操持家务、劳作的辛劳。同时，“捉着我的手教学”这一动作细节，清晰展现出外婆教“我”包粽子时的耐心，将外婆对“我”的疼爱融入具体动作中，让祖孙间的温情显得真实可感。
8．本题考查象征意义分析。
根据第⑤段“外婆早已把艾草束倒悬，将雄黄酒洒在了门槛上，苦香混着酒气漫过青石台阶”“水边渔民家的艾草不挂门楣，而是扎成小船……漂浮的艾船象征‘送走瘟神’”可知，艾草在端午习俗中被用于倒悬、扎成艾船，承载着“送走瘟神”、护佑家人平安的祈愿，是湖区百姓祈福辟邪的象征，体现了当地传统节日文化中的美好期盼。
根据第⑦段“想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，遗失的艾草能生根发芽，展现出艾草顽强的生长力，它象征着顽强的生命力；同时，艾草与端午记忆紧密相连，其“生根发新芽”也暗示着传统端午习俗如同艾草般，即便经历时间流转，依然能保持活力、代代传承，具有强大的延续力。
9．本题考查标题含义及作用分析。
根据第③段“外婆早起的原因，是去摘露水未散去的新叶”“是外婆将还沾着露水的苇叶贴在我额上，凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水未散时”明确了外婆采摘苇叶的特定时间，这一时间点不仅是端午习俗的重要环节（带露水的叶子祛毒），还串联起“外婆摘叶”“用露叶贴我额角”等关键场景，是全文叙事的重要时间线索；而“端午苇叶记”仅聚焦“苇叶”，忽略了这一核心时间节点承载的情节与情感。
根据第②段“晨雾里飘着湿漉漉的苇叶香”“新鲜苇叶宽大柔韧，焯水之后泛着青玉色，裹进糯米、腊肉、咸蛋黄、绿豆，米粒吸足苇叶清香与腊味油脂”、第③段“凉津津的草木气直窜鼻腔”可知，“露水”自带清新、湿润的特质，营造出晨雾朦胧、草木鲜活的氛围，与儿时端午记忆的温馨、纯净感高度契合；“端午苇叶记”则偏向客观记录，缺乏这种氛围营造，无法传递出原文中细腻的情感基调，也难以引发读者对童年美好时光的共鸣。
根据第⑦段“雨歇，西天烧起瓣瓣晚霞。想起去年端午的艾草包被我遗失在了河边，外婆说，艾草早就生根发新芽了”可知，“露水未散时”象征着记忆中鲜活、未褪色的端午时光，暗含对童年与外婆温情岁月的珍视；“端午苇叶记”仅突出“苇叶”这一事物，未能体现这种深层的情感寄托，标题的内涵远不如原标题《露水未散时》丰富。
10．D 11．列数字、举例子，具体直观地展现高脂肪饮食对睡眠的不良影响，高脂肪饮食人群睡眠问题的比例，增强说服力，让读者更容易理解。 12．“渐渐”一词表明酒精的镇静作用是逐渐消失的，强调其兴奋作用出现的延迟性，体现说明的准确性。 13．过量进食高脂肪、辛辣食物会加重胃肠等器官负担，刺激神经中枢，影响睡眠。辛辣食物中的刺激性物质会导致身体不适（如发热、口干），降低睡眠质量。低脂、高蛋白食物易消化，可减少腹胀、反酸等问题，且不易发胖，更利于健康。
【导语】这篇科普文章结构清晰，采用“问题-分析-建议”的递进式写法。先用大量篇幅分析5类影响睡眠的食物（咖啡因、酒精、高脂高糖、辛辣、产气食物），再提出3种助眠食物建议，形成鲜明对比。说明方法多样，既有专业术语（如褪黑素、腺苷神经递质），又引用研究数据（41%、47%等），还运用生活化表达（“偷走睡眠”）。语言风格严谨而不失通俗，通过科学依据和生活实例的结合，有效传达了健康饮食与睡眠质量的关系，具有较强的实用指导价值。
10．本题考查对文章内容的理解和分析。
D.根据第⑨段“核桃，补充褪黑素，提升睡眠质量”和第⑩段“豌豆，多种营养素助眠”的内容可知，核桃和豌豆作用是提升睡眠质量，而非改善入睡难问题，选项表述不正确；
故选D。
11．本题考查说明方法的辨析和作用的分析。
划线句列举了“41%的人白天嗜睡”“47%的人出现夜晚睡眠品质低”“54%的人患有轻度至中度的睡眠窒息症”等具体数据，运用了列数字的说明方法，通过具体的数据，精准量化高脂肪饮食对睡眠的负面影响，体现说明文语言的准确性，让说明具说服力。
划线句以“习惯高脂肪饮食人群的睡眠状况”为具体案例，运用了举例子的说明方法，直观体现了第④段“晚上吃得太多，或进食很多高脂肪、高糖的食物，会加重胃肠、肝、胆和胰腺的工作负担，刺激神经中枢，让消化系统一直处于工作状态，进而影响睡眠质量”的内容。使说明更具体、贴近生活，增强说服力。
12．本题考查重点词语作用的理解和分析。
先明确“渐渐”的本义，即表示程度逐步增减，再明确语境义，即说明酒精镇静作用的消失并非突然发生，而是逐步减弱的，符合生理反应的客观规律。最后明确其表达效果，即体现说明文的准确性，使对酒精影响睡眠的表述更科学、符合实际，增强了内容的可信度。
13．本题考查对文本内容的拓展运用。
根据第④段“晚上吃得太多，或进食很多高脂肪、高糖的食物，会加重胃肠、肝、胆和胰腺的工作负担，刺激神经中枢，让

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