资源简介

2025-2026 学年第二学期期中综合素养测评
八年级语文试卷
本试卷共 6页，21 小题，满分 120 分。考试用时 120 分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号
填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位
号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；
如需改动，用塑料橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的签字笔或钢笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相
应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
学校将举行“文脉绵延不绝，探寻传统根魂”的文化节，特邀请你一起参加！
一、积累运用(24 分)
请你参与班级开展的“意象承文脉”综合性学习活动，完成 1~7 题。
[活动一:集诗文品意蕴]
同学们探究了古诗词中的多个意象，并收集了一些诗句，请完成以下表格。
意象 题目（作者） 关键词句 主题
水 《关雎》 (1)关关雎鸠， 以水边鸟鸣起兴，引出对美好
《诗经》 __________。 爱情的向往。
《蒹葭》 (2) 蒹葭苍苍， 借水边秋景，渲染追寻之艰辛
《诗经》 __________。 与执着。
(3) 所谓伊人，
__________。
《望洞庭湖上张丞相》 (4) __________， 以洞庭湖水的磅礴气势，委婉
孟浩然 __________。 表达求荐之心。
植物/ 《小石潭记》 (5) __________，蒙 描写谭周围树木的语句。
物品 络摇缀。
《子衿 》 (6) 青青子佩，悠悠 女子细看佩玉嗔怪恋人失约不
《诗经》 我思。纵我不往， 至。
__________？
城楼 《送杜少府之任蜀州》 (7) __________， 在叙将别之时，气势宏伟，已
王勃 __________。 寓不必伤别之意，为下文抒情
奠定情感基调。
《子衿》 （8）__________， 以等待中的焦灼，表达对重逢
《诗经》 __________。 的渴望。
__________，
如三月兮！
小结 上联:意象载千年文脉 下联：
1
1.将表格中的七组诗文补充完整。（答对一空得 1分，满分 10 分。）
2.小语想为表格中的小结撰写一副对联，他写了上联“意象载千年文脉”，请你从下列选项
中，选择最合适作为下联的一项（ ）（2分）
A. 读诗常叹古人情
B. 草木知寒暑变迁
C. 经典传百代精神
D. 韵律留百世芳名
[活动二:观草木寄深情]
同学们参与了“观草木、寄深情”的资料搜集活动，下面是有关资料。
翻阅古人与草木相关的诗文，那山野 gōu hè间苍劲的根脉，与岁月剥蚀的深深纹路，
总唤起我们对生命韧性的敬畏。草木曾在地缝中倔强生长，也在年轮里默默诉说春秋。古老
的吟唱虽已遥远，却总如风拂过山脊，呼应着我们内心的回响。而那些与草木相系的寄托
——坚韧、沉默、守望——早已融入中国人的 rén qíng shì gù里，教会我们在纷繁世
事中，如何像草木一样，向下扎根，向上生长，懂得进退，亦知冷暖。
3.根据导读部分的两处拼音写出相应词语。（2分）
(1) gōu hè( ) (2) rén qíng shì gù ( )
4.在“草木深情”主题的拓展阅读中，有一则关于“柳”的民俗材料，请你根据示例为《三
辅黄图》拟一个恰当的标题。（2分）
示例：九月九日重阳佳节，古人头插茱萸、佩戴茱萸囊，相传可驱寒避邪、抵御山岚瘴气，
寄托对家人平安、长寿的美好祈愿。（《西京杂记》）”
拟写标题：萸载安康愿
“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。取‘柳’与‘留’谐音，寓挽留
惜别之意。”（《三辅黄图》）
[活动三:写讲稿传文脉]
班级开展了“《诗经》里的家国情”主题演讲活动，下面是小文为主持演讲比赛而写的开场
白。
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
《诗经》不只是文学的滥觞，更是历史的见证。学者傅斯年皓首穷经，从“风雅颂”中
解读出先民的生活图景与情感世界，让古老的文字重现生机；作曲家何训田从“关关雎鸠”
中获得灵感，创作出融合古典与现代的乐章，让《诗经》的韵律回响在音乐殿堂；语文教师
李华在课堂上带领学生吟诵“岂曰无衣，与子同袍”，将那份同仇敌忾的豪情注入青春的血
脉……今天，就让我们循着这穿越千年的古老歌谣，一同探寻藏在《诗经》深处的民族魂！
今天的演讲即将开始！
5.小文觉得开场白中有一处用词不够精准，请你仿照示例，提出修改意见。（2分）
示例：原文：承受着华夏文明的精神图腾 修改：承载着华夏文明的精神图腾
原文：注入青春的血脉 修改：________________________________
6. 开场白中提到语文老师带领学生吟诵《诗经·秦风·无衣》中的名句：“岂曰无衣，与子
同袍”，这句话用在以“《诗经》里的家国情”为主题的演讲开场中，是否恰当？（3分）
【提示：“岂曰无衣，与子同袍”字面意思是：怎能说没有衣服穿？我和你同穿一件战袍。
“袍”指古代士兵穿的长战袍，“子”是对对方的尊称，相当于“你”】
7. 传统文化的传承，既要扎根经典文本，也要结合时代精神进行阐释。请你代入《经典常谈》
2
的作者朱自清的身份，以“时代导读人”的视角，从《经典常谈》的《〈周易〉第二》《〈诗
经〉第四》《〈史记〉〈汉书〉第九》这几个经典篇目中任选其一，为同学们写一段 80 字左
右的导读介绍词。（3分）
二、阅读(46 分)
请参加年级开展的“文化承精神”阅读活动，完成 8~20 题。
[活动一:品隐逸情怀]
（一）阅读下面的文字,完成 8~12 题。(16 分)
[甲]
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂
树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复
行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相
闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来
问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，
乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停
数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便独往山中，憩感配
寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷
寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，
步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不
远，倘能从我游乎非子天机清妙者岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄
蘖人往，不一。山中人王维白。
（节选自王维《山中与裴秀才迪书》）
[丙]
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
（陶渊明《饮酒（其五）》）
8.下列对乙文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是（ ）(3 分)
A. “故山殊可过”的“过”，意思是“游览、探访”，与《陈太丘与友期行》中“过中不至”
的“过”（超过）意思不同。
B. “猥不敢相烦”的“猥”，是谦辞，意思是“鄙贱地，苟且地”，表达了自谦的语气。
C. “步仄径”之“步”为动词，意为行走；“复行数十步”之“步”为名词，指脚步或长度
3
单位。二者意思不同。
D. “因驮黄蘖人往”的“因”，意思是“凭借，通过”，与《核舟记》中“罔不因势象形”
的“因”意思相同。
9.【乙】文画横线的句子有两处需断句，正确的位置是（ ）（ ）（2分）
倘能从我游乎 A非子天机 B清妙者 C岂能 D以此不急之务相邀。
10.将甲、乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4 分)
(1) 此中人语云：“不足为外人道也。”
(2) 深巷寒犬，吠声如豹。
11.【甲】【乙】两文所写的环境都带有“与世隔绝”的特点，但其营造的氛围和作者寄托的
情感却有不同。请结合原文具体内容，完成下表。（3分）
篇目 环境特点 作者情感
《桃花源记》 与世隔绝，宁静祥和 对理想社会的向往与追求
（1）（概括冬夜山景特点）
《山中与裴秀才迪书》 （3）
（2）（概括春日畅想特点）
12.【丙】诗中“心远地自偏”一句，道出了隐逸情怀的关键。有人认为，【甲】文中的桃花
源是“地偏”造就的隐逸，而【丙】诗是“心远”达到的隐逸。你更欣赏哪一种？请结合【甲】
【丙】两则诗文，谈谈你的理解。（4分）
[活动二:探候鸟智慧]
阅读下面的文字,完成 13~16 题。(14 分)
候鸟迁徙的智慧
（“博物”微信公众号 2022 年 1 月 8 日，有改动）
吴海峰
①寒冷并不是候鸟迁徙的直接原因。北方冬季很冷是共识。拿北京来说，冬季夜晚的气
温在-10℃甚至更低，动物园里饲养的大雁、天鹅也都是露天睡觉，也极少见哪只被冻死。这
是因为它们长着厚厚的绒羽，能抵御严寒的侵袭。别忘了，我们穿的羽绒服，就是由家鹅或
者家鸭的绒羽填充的。
②那么天鹅、大雁这些水鸟为什么到了冬天要往南迁徙呢？因为寒冷的气温把水和草都
给冻住了，没有栖息的空间，也没有果腹的食物，所以就得往南飞，寻找没被冻上的水和草。
迁徙过程中虽然会耗费大量能量，甚至还要面对无数风险，但越冬地充足的食物还是能让候
鸟“有利可图”。
③对于另外一些不生活在水边的鸟类来讲，它们觅食的土地，连同生长、生活在这片土
地上的食物一起，也都被冰雪覆盖了，所以也必须得南下越冬。
④在一些故事书中，我们经常能看到这样的描述：迁徙之前，鸟儿们会集成大群一起飞
行，在迁徙的路途中相互照顾。但实际上，不同种类的鸟一般不会也没有必要聚在一起迁徙，
即使是同一种鸟，也可能会因为各种原因分群飞行。
⑤以黑颈鹤为例。秋季，幼鸟会跟随亲鸟（幼鸟的爸妈）一起迁徙到越冬地。在秋冬时
光里，亲鸟还会照顾幼鸟，为它们寻找食物，帮它们警戒天敌。但到翌年春天，亲鸟就要和
幼鸟（亚成体）说拜拜了，亲鸟会返回繁殖地生下一窝宝宝，幼鸟（亚成体）则不会返回繁
殖地，而是会在繁殖地和越冬地之间的地方游荡，它们甚至还会组成一个光棍儿群吃喝玩乐。
4
⑥如果说鹤类的亲鸟好歹还算是带着孩子认了认路，那么金鸻爹妈则完全是“大撒把”，
它们不会带着幼鸟飞往越冬地，甚至比幼鸟还要晚 2—4周才出发。幼鸟只能抱团取暖，在没
有爸妈领路陪伴的情况下自己飞往越冬地。“奇怪”的是，幼鸟却仍然能顺利地找准方向并
抵达越冬地，甚至连人类从小养大的金鸻也会表现出迁徙前的兴奋。这其中的“奥秘”，恐
怕只能用遗传来解释了。
13. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 候鸟迁徙的直接原因是食物匮乏，而非单纯的寒冷天气。
B. 大雁、天鹅等水鸟迁徙是为了寻找未被冻住的水草和食物。
C. 所有鸟类迁徙时都会结成大群，相互照应，确保安全。
D. 金鸻幼鸟即使没有亲鸟带领，也能依靠遗传本能找到越冬地。
14. 文中画线句子“我们穿的羽绒服，就是由家鹅或者家鸭的绒羽填充的”运用了什么说明
方法？有什么作用？（3分）
15. 请简要概括候鸟迁徙的两个主要原因。（4分）
16. 文中提到黑颈鹤和金鸻的迁徙方式有何不同？请简要概括。（4分）
[活动三:读故园风物]
(三)阅读下面的文字,完成 17~20 题。(16 分)
蟳埔簪花春常在
陈冬梅
①闽南大地的蔚蓝海岸，轻拥着一个古老的渔村——泉州蟳埔。风，从海的那头吹来，
带着潮水的咸涩，也带来了花的香气。蟳埔簪花，如同一首深远绵长的曲调，在岁月的长河
中低吟浅唱，流传了千年，至今依然动人心弦。
②作为泉州人，我时常满怀喜悦地带着外地朋友踏足这片土地，一同探寻蟳埔簪花那令
人沉醉的魅力。
③簪花，承载着中华民族数千年的审美情趣。从先秦的质朴花束，到汉代的彩线穿花，
再到唐代的《簪花仕女图》，簪花文化不断演变，越发丰富。文人墨客更以诗寄情，留下大
量赞美簪花的佳句。历史上的风华，在蟳埔这片土地上得到了延续和发扬。
④翻开蟳埔的史志，可以发现，它坐落于东方大港古刺桐港的重要位置，曾是无数远洋
商船通往世界的始发地。闽越文化遗存及海洋商贸共同织就了蟳埔的多元文化交融。在这里，
人们以海为生，以花为簪。女孩十一二岁开始将秀发盘成海螺圆髻，以各色花朵点缀，用发
簪穿插固定，整个头上仿佛绽放着一座春意盎然的小花园，这便是闻名遐迩的簪花围。
⑤簪花围不仅装点蟳埔女子的容颜，更承载她们对生活的热爱与对美好的向往。簪花围
始终贯穿着蟳埔人的婚丧嫁娶、节日庆典等重要时刻。在蟳埔，每年的农历三月廿三妈祖生
日和九月初九妈祖祭日，都会举行隆重的活动。全村男女老少组成“巡香”队伍。蟳埔女子
头戴精心准备的簪花围，身着五彩缤纷的大裾衫，组成花鼓队、花篮队、花灯队参与其中。
花，不仅是她们的外在装饰，更是她们内在心灵的显现。早在 2008 年，以簪花围为代表的蟳
埔女习俗就被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
⑥漫步在蟳埔的街巷中，海风带着咸湿的气息轻轻拂过脸庞，耳畔传来关于这片海的传
说和故事。驻足码头，望着那广阔无垠的海域，波光粼粼的大海仿佛是天空的一面镜子，映
照着蟳埔人的生活和梦想。“快看！”顺着朋友的赞叹声望向不远处的滩涂，一个蟳埔女子
正在簪花。她先是屈身用海水洗净双手，然后起身在衣摆处擦干，再侧弯着腰在渔网边掏出
5
一朵美丽的花，双手合十，最后才小心翼翼地将花儿插到发簪上。海水在阳光下闪烁着光芒，
与簪花围上的花朵相互辉映。那一刻，我不禁想，簪花，是否也是蟳埔女与大海对话的一种
方式？她们簪在头顶的，是花，而簪在血脉里的，是对自然的敬畏。
⑦今天的蟳埔，簪花人早已不只有蟳埔女，越来越多的游人来到这个小渔村观光，人们
都想在这里簪一次花，感受簪花文化和海洋文化的魅力。这两年我带着朋友去蟳埔，几乎没
有人会错过簪花。而在“满街皆是簪花人”中，人们又欣喜地看到新老簪花技艺的碰撞、融
合。阿嬷们用满是裂痕与厚茧的双手传承着正统的簪花技艺；年轻的姑娘们则以独特的构思
与新潮的造型，为簪花艺术注入了新的活力。
⑧妆造完毕后，游走于牡蛎壳垒成的蚝壳厝之间，会有一种穿越时空之感，仿佛回到了
海上丝绸之路的辉煌岁月。历史上，海上贸易的商船返程时留下的压舱物——蚝壳，被村民
们用来建成蚝壳厝。这种建筑物墙体坚固耐用，成为村民们的居住场所。今天的蟳埔仍可见
蚝壳厝。
⑨在蟳埔街边，还常见头戴簪花围的蟳埔阿姨挖海蛎的场景。她们用手中的小铲轻轻撬
开海蛎壳，取出肉质饱满的海蛎，动作中透着熟练与从容。每次到蟳埔，我都会买上一点现
挖的海蛎，拿到熟悉的店里请厨师现炒一盘海蛎煎。锅中，海蛎、生粉、蒜苗翻滚，发出“嗞
嗞嗞”的爆响声。10 分钟左右，一盘香喷喷的海蛎煎就做好了。配上红艳艳的闽南辣酱，入
口，舌尖绽放着丰富的滋味。
⑩海风阵阵，古厝静立，斑驳的墙面上似乎还遗留着岁月的痕迹。然而头顶上那一座座
“流动的花园”，让这个古老的渔村焕发着别样的蓬勃生机。
在蟳埔，每个女孩的头上，好像都盛开着一个春天。
17.【文化梳理】选文以（1） 为线索，贯穿全文。围绕这一线索，作者先写了
（2） ，接着写了（3） ，最后写了簪花技艺的传承与创新。
（3 分）
18．【语言赏析】请结合上下文，从修辞角度赏析文中画横线的句子。（4 分）
海风阵阵，古厝静立，斑驳的墙面上似乎还遗留着岁月的痕迹。然而头顶上那一座座‘流
动的花园’，让这个古老的渔村焕发着别样的蓬勃生机。
19．【文化理解】第 ⑦段作者为什么着重写新老簪花技艺的碰撞、融合？（4 分）
20．【文化参与】文章结尾说：“在蟳埔，每个女孩的头上，好像都盛开着一个春天。”请
结合选文内容，为蟳埔“簪花围”体验项目写一段解说词，向游客介绍这一习俗。要求：围
绕结尾这句话展开，突出簪花围的文化内涵，语言准确、有吸引力。（5 分）
三、作文(50 分)
请参加学校开展的“民俗里的中国”写作活动，完成 21 题。
21.阅读下面的文字，按要求作文。(50 分)
① 越是民族的，越是世界的。（民俗是民族文化的鲜活载体，是文化传承的根与魂）
② 苟日新，日日新，又日新。（民俗在传承中守正创新，在时代浪潮中焕发新生）
③ 各美其美，美美与共。（不同地域民俗共生共荣，在共享中让文化之花遍地绽放）
在课堂上，我们品读《社戏》《安塞腰鼓》里的民俗风情；在生活中，我们亲历端午包
粽、中秋赏月、元宵赏灯，或是跟着长辈学做一项传统手艺、体验一场古老仪式……请根据
你对上述某一句材料或者几句材料的理解和思考，结合亲身经历，写一篇文章。
要求：
(1) 文体自选（诗歌除外）；
(2) 自拟题目，自选角度；
6
(3) 不少于 500 字；
(4) 文中不得出现真实姓名和校名。
72025-2026 学年第二学期期中综合素养测
评
八年级语文参考答案与评分标准
一、积累运用(24 分)
1. 将表格中的七组诗文补充完整。（共 10 分。答对一空得 1分）
(1) 在河之洲
(2) 白露为霜
(3) 在水一方
（4）气蒸云梦泽，波撼岳阳城
(5) 青树翠蔓
(6) 子宁不来
(7) 城阙辅三秦，风烟望五津
(8) 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见
2. (2 分)
C
解析：对联要求对仗工整、平仄相对、意义相关。
C项“经典传百代精神”中，“经典”对“意象”（名词），“传”对“载”（动
词），“百代精神”对“千年文脉”（偏正结构），对仗工整，且“经典”与上联
“意象”同属文化范畴，意义紧密关联，是最佳选项。
A项“读诗常叹古人情”：结构错乱。“意象载……”是“名词+动词+宾语”结
构，而“读诗”是动宾短语作主语，与上联结构不对应。
B项“草木知寒暑变迁”：“草木”虽与自然相关，但“知寒暑变迁”描述自然
现象，缺乏文化情感的升华，与“文脉”内涵不匹配。
D项“韵律留百世芳名”：“芳名”指个人声誉，而“文脉”是文明的内核传承，
“芳名”格局偏小，与上联意蕴不对等。
3. (2 分)
（1）沟壑 （2）人情世故
4. (2 分)
示例：柳寄惜别情 柳寓留别意 柳赠留别情
解析：材料核心是汉代人在灞桥“折柳赠别”的习俗，并用谐音“柳”寓“留”
表达惜别之情，标题需概括这一核心信息。
5. (2 分)
原文：注入青春的血脉
修改：融入青春的血脉
解析：原句中“注入”与“血脉”搭配略显生硬，通常“注入”与“活力”“力
量”等搭配；“融入”更自然，使语言更流畅、情感更贴切。
6. (3 分)
适合。（1分）
理由：“岂曰无衣，与子同袍”出自《诗经·秦风·无衣》，表现了战士们团结一
心、同仇敌忾、保家卫国的战斗豪情，（1分）这正是“家国情”的集中体现，
与演讲主题完全契合。（1分）
7. (3 分)
示例 1导读词（以《〈诗经〉第四》为例）
同学们好，我是朱自清。今天我们来读《经典常谈》里的《〈诗经〉》篇。《诗经》
不只是古老的歌谣，它藏着先民的喜怒哀乐，是中国诗歌的源头。我在书里梳理
了它的编订、内涵与传承，希望大家能跳出课本的背诵要求，读懂其中的生活与
情感，让这部古老经典在今天依然能温暖我们的心灵。
示例 2导读词（以《〈史记〉〈汉书〉第九》为例）
同学们好，我是朱自清。今天我们来读《经典常谈》里的《〈史记〉〈汉书〉》篇。
《史记》是史家之绝唱，《汉书》是断代史之典范，我在书里梳理了两部史书的
成书、体例与价值。希望大家能读懂司马迁与班固的史学精神，让这些千年史书
里的智慧，成为我们认识历史、观照当下的力量。
示例 3导读词（以《〈周易〉第二》为例）
同学们好，我是朱自清。今天我们来读《经典常谈》里的《〈周易〉》篇。《周易》
不只是占卜之书，更是古人探索宇宙、人生的智慧结晶。我在书里拆解了它的起
源、卦爻与思想，希望大家能拨开玄学的迷雾，读懂其中的辩证思维，让这部古
老经典的智慧，照亮我们当下的生活。
评分标准：1. 身份契合（1分）：明确代入朱自清的身份，贴合《经典常谈》作
者的视角，符合“时代导读人”的定位，不偏离人物设定。
2. 篇目对应（1分）：准确提及《经典常谈》中的具体篇目（如《〈诗经〉第四》
《〈史记〉〈汉书〉第九》等），并结合篇目核心内容（如《诗经》的诗歌源头、
《史记》的史学价值等）。
3. 时代阐释（1分）：结合时代精神，点明经典对当下学生的意义（如让经典温
暖心灵、以史智照当下等），体现“扎根经典+时代阐释”的要求。
二、阅读(46 分)
[活动一] (16 分)
8. (3 分)
D
解析：D项中“因驮黄蘖人往”的“因”意思是“凭借，通过”，而“罔不因势
象形”的“因”意思是“依据，顺着”，二者意思不同。A项“过”意为“游览、
探访”，“过”意为“超过”，意思不同，正确。B项“猥”是谦辞，正确。C项
“步”前者动词，意为“行走、漫步”，后者名词指长度单位，二者意思不同，
正确。
9.AC（2 分）
10. (4 分)
(1) 这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”（“语云”“不
足”“道”各 0.5 分，语句通顺 0.5 分）
(2) 深巷中受冻的狗，叫声像豹子一样。（“寒犬”“吠声如豹”各 1分）
11. (3 分)
(1) 清幽寂静（或“寂寥无人”“明灭林外”“寒山远火”“深巷寒犬”等，能概
括冬夜山景特点即可）
(2) 生机盎然（或“春意盎然”“草木蔓发”“春山可望”等，能概括春日畅想特
点即可）
(3) 对自然山水的热爱与向往，对隐逸生活的沉醉，以及与朋友分享美景的喜悦
（或“闲适恬淡、悠然自得的心境”）。
解析：乙文冬夜山景特点从“寒山远火”“深巷寒犬”“村墟夜舂”“疏钟相间”
等可概括为清幽、寂静；春日畅想从“草木蔓发”“春山可望”“轻鲦出水”“白
鸥矫翼”等可概括为生机勃勃。作者情感主要是沉醉自然、向往隐逸的闲适之情。
12. (4 分)
示例1：我更欣赏“心远”达到的隐逸。（1分）甲文中桃花源是依靠地理隔绝（“地
偏”）实现的隐逸，这种安宁依赖外部环境，是偶然的、被动的。（1分）而丙诗
中，陶渊明身处“人境”却能“心远”，通过内心的超脱与淡泊主动摒弃尘世喧
嚣，在精神上筑起屏障，从而获得“采菊东篱下，悠然见南山”的宁静。（2分）
这种隐逸不依赖于外部条件，源于内心的修养与选择，是一种更主动、更稳固、
更具普适性的精神境界。
示例 2：我更欣赏“地偏”造就的隐逸。（1分）甲文中的桃花源是一个完全与世
隔绝、没有战乱剥削、人人平等自足的理想社会。（1分）它不仅是个人隐逸的
场所，更是一个集体性的乌托邦，寄托了作者对和平安宁、社会平等的深切向往。
（2分）这种“地偏”创造的，是一个可以实现的、具体的理想世界蓝图，比单
纯的精神超脱更具现实批判意义和社会理想色彩。
[活动二] (14 分)
13. (3 分)
C
解析：文章第4段明确说“不同种类的鸟一般不会也没有必要聚在一起迁徙，即
使是同一种鸟，也可能会因为各种原因分群飞行”，因此 C项“所有鸟类迁徙时
都会结成大群”与原文不符。
14. (3 分)
说明方法：举例子。（1分）
作用：通过列举生活中常见的羽绒服例子，（1分）具体形象地说明鸟类绒羽具
有极佳的保暖性能，从而有力地支撑了“寒冷不是候鸟迁徙直接原因”的观点，
使说明更通俗易懂，增强说服力。（1分）
15. (4 分)
① 食物与栖息地需求：北方冬季水域结冰、土地被冰雪覆盖，候鸟无法获得食
物和栖息空间，必须南迁。
② 遗传本能驱动：部分候鸟（如金鸻）的迁徙路线和方向是通过基因遗传的，
即使没有亲鸟带领，幼鸟也能依靠本能找到越冬地。
16. (4 分)
黑颈鹤：亲子共同迁徙。秋季幼鸟随亲鸟同往越冬地，亲鸟在越冬期间继续照顾
幼鸟；春季亲鸟返回繁殖地，幼鸟则留在中途地带游荡。
金鸻：幼鸟独立迁徙。亲鸟不带领幼鸟迁徙，甚至比幼鸟晚出发；幼鸟在没有亲
鸟陪伴的情况下，自己结伴飞往越冬地。
[活动三] (16 分)
17. (3 分)
选文以 蟳埔簪花（或“簪花”“簪花围”） 为线索，贯穿全文。围绕这一线索，
作者先写了 簪花的历史文化渊源，接着写了 簪花在蟳埔人生活中的具体呈现，
最后写了簪花技艺的传承与创新。（3分。线索 1分，每点 1分，意思对即可）
18．（4分）
这句话运用了拟人的修辞手法。“古厝静立”“遗留着岁月的痕迹”赋予古厝以
人的情态，（1分）生动形象地写出了渔村的古老与静谧；（1分）运用了比喻的
修辞手法，将簪花围比作“流动的花园”，（1分）生动形象地表现了簪花围的
美丽与生机。（1分）运用了对比的修辞手法，静立的古厝与焕发蓬勃生机的渔
村形成对比，（1分）突出了簪花围为古老渔村带来的蓬勃活力。（1分）表达了
作者对蟳埔簪花这一独特民俗持久生命力的赞美。（1分）（满分 4分，意思对即
可）
19. (4 分)
第⑦段着重写新老簪花技艺的碰撞、融合，有以下作用：
①内容上，描绘了簪花人范围扩大的新景象，突出阿嬷坚守正统技艺与年轻姑娘
注入新活力的融合。
②结构上，承接上文对传统簪花习俗的介绍，开启下文对新时代发展的描写，起
承上启下作用。
③主题上，突出了簪花文化强大的生命力与吸引力，深化了对簪花文化传承与发
展的赞美。（共 4分，答出一点 2分，两点 3分，三点 4分，意思对即可）
20. (5 分)
亲爱的游客朋友们，为什么说“在蟳埔，每个女孩的头上，好像都盛开着一个春
天”？
这正是对“簪花围”习俗最美的诠释。蟳埔女子将秀发盘成海螺圆髻，以各色鲜
花点缀，头顶宛如一座绽放的小花园。簪花围不仅是日常装扮，更承载着她们对
生活的热爱与对美好的向往——从妈祖巡香到海边劳作，花始终与蟳埔人的生命
相伴。
如今，您也可以在这里簪一次花，让头顶的花园与蚝壳厝、蔚蓝的大海相映成趣。
来蟳埔，让您的头上也盛开一个春天！（5分。能准确解释“春天”的象征意义
（花的生机、对生活的热爱等）得2分；能清晰介绍簪花围的习俗做法或文化内
涵得 2分；语言有吸引力和感召力得 1分。）
三、作文(50 分)
21. 评分标准参考2025-2026 学年第二学期期中综合素养测评
八年级语文双向细目表
本表结合语文核心素养（语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、
文化传承与理解） 设计，明确各题型考察知识点、分值、难度及素养对应关系，
难度分为易（★）、中（★★）、难（★★★）。
题号 题型 考察知识点 分值 难度 语文核心素养对
应
一、1 默写题 《诗经》（关雎、蒹 10 ★ 语言建构与运用
葭、式微、子衿）、 （积累古诗文素
《望洞庭湖赠张丞 材）；文化传承
相》、《送杜少府之 与理解（识记古
任蜀州》经典名句 典诗文，体会传
默写 统意象内涵）
一、2 选择题 对联拟写（词性相 2 ★★ 语言建构与运用
对、内容相关、平 （掌握对联的语
仄协调的基本规 言表达规范）；
则） 思维发展与提升
（逻辑匹配上联
与下联的内容和
形式）
一、3 填空题 根据拼音写汉字 2 ★ 语言建构与运用
（沟壑、人情世 （积累现代汉语
故）；现代汉语字形 常用字词，规范
掌握 书写）
一、4 拟标题 信息提取与概括； 2 ★★ 语言建构与运用
民俗文化内涵理 （精准表达信
解；标题拟写的简 息）；文化传承
洁性与准确性 与理解（体会
“柳”的传统民
俗文化寓意）；
思维发展与提升
（提炼材料核心
内容）
一、5 修改病 词语搭配（动词与 2 ★★ 语言建构与运用
句 宾语的精准搭配）； （规范使用词
语言表达的准确性 语，提升语言表
达精准度）
一、6 分析题 诗句本义理解；“家 3 ★★★ 思维发展与提升
国情”内涵关联； （多角度分析问
情感表达的合理性 题，逻辑思
分析；多角度思辨 辨）；文化传承
表达 与理解（体会
《诗经》中的家
国情怀）；语言
建构与运用（清
晰阐述分析观
点）
一、7 表达应 《经典常谈》作者 3 ★★★ 文化传承与理解
用题 背景；经典与时代 （理解经典著作
精神的结合；观点 与时代导读的意
表达与理由阐述 义）；思维发展
与提升（提炼人
物特点，结合观
点论证）；语言
建构与运用（简
洁清晰表达观点
及理由）
二、8 选择题 文言词汇（过、 3 ★★ 语言建构与运用
猥、步、因）的一 （积累文言实
词多义；文言虚词 词、虚词，掌握
的用法辨析；文言 一词多义）；思
词语的语境义理解 维发展与提升
（辨析不同语境
中词语的含义和
用法）
二、9 断句题 文言语句断句（根 2 ★★ 语言建构与运用
据语气词、句式结 （掌握文言断句
构、语义逻辑断 的基本方法）；
句） 思维发展与提升
（梳理文言语句
的语义逻辑）
二、10 翻译题 文言语句翻译（落 4 ★★ 语言建构与运用
实关键词、特殊句 （掌握文言翻译
式，做到信达雅）； 技巧，积累文言
文言虚词（为）、实 词汇）
词（语、足、吠）
理解
二、11 填表题 文言内容提取与概 3 ★★ 思维发展与提升
括；环境特点的词 （筛选、概括文
语提炼；作者情感 本信息）；审美
与心境的把握 鉴赏与创造（体
会文言文中的环
境描写之美）；
文化传承与理解
（体会古代文人
的隐逸情怀）
二、12 探究题 诗文内容理解；“隐 4 ★★★ 思维发展与提升
逸情怀”的不同内 （对比分析，个
涵辨析；观点表达 性化思辨）；审
与结合文本论证； 美鉴赏与创造
个性化解读 （赏析不同的隐
逸审美内涵）；
文化传承与理解
（体会魏晋文人
的隐逸文化）
二、13 选择题 说明文内容理解； 3 ★★ 思维发展与提升
信息筛选与判断； （筛选、辨别说
对文本细节的把握 明文信息，逻辑
判断）；语言建
构与运用（理解
说明文的语言表
达特点）
二、14 赏析题 说明方法判断（举 3 ★★ 思维发展与提升
例子）；说明方法的 （分析说明方法
作用分析；说明文 的表达效果）；
语言的通俗性与准 语言建构与运用
确性理解 （体会说明文的
语言表达技巧）
二、15 概括题 说明文内容概括； 4 ★★ 思维发展与提升
筛选核心信息；分 （提炼、概括文
点表达的条理性 本核心信息，逻
辑梳理）；语言
建构与运用（清
晰、条理地表达
概括内容）
二、16 概括题 说明文细节对比； 4 ★★ 思维发展与提升
不同事物特征的提 （对比分析不同
取；内容概括的准 对象的特征，逻
确性与简洁性 辑梳理）；语言
建构与运用（精
准概括对比内
容）
二、17 填空题 散文线索梳理；内容 3 ★★ 思维发展与提升
脉络概括（簪花历史 （筛选、概括文
渊源、生活呈现、传 本信息，梳理文
承创新） 章结构）；文化
传承与理解（体
会故乡风物中的
民俗文化）
二、18 赏析题 人修辞手法判断 4 ★★ 审美鉴赏与创造
（拟人、比喻）； （赏析散文的修
修辞表达效果分 辞手法，体会语
析；散文语言的生 言之美）；语言
动性体会 建构与运用（理
解修辞的表达技
巧）
二、19 分析题 段落作用分析（内 4 ★★★ 思维发展与提升
容、结构、主题三 （结合上下文分
个角度）；新老技艺 析段落作用，逻
融合的文化内涵理 辑思辨）；文化
解 传承与理解（体
会非遗文化的传
承与创新）
二、20 写作题 信息提取与整合； 5 ★★★ 语言建构与运用
文化习俗介绍；解 （撰写解说词，
说词写作（围绕主 做到准确、连
题、突出内涵、语 贯、有吸引
言有吸引力） 力）；文化传承
与理解（理解簪
花围的文化内
涵，传播民俗文
化）；审美鉴赏
与创造（体会
“头上盛开春
天”的意象之
美）
三、21 作文题 材料理解（民俗文 50 ★★★ 语言建构与运用
化传承的三个角 （综合运用语言
度：扎根根本、创 进行写作，做到
新表达、共享传 文从字顺、表达
承）；文体选择（记 生动）；思维发
叙文/议论文）；立 展与提升（审题
意与选材；语言表 立意，逻辑构
达与结构安排；结 思，选材论
合生活经历或道理 证）；审美鉴赏
阐述 与创造（提升文
章的立意美、结
构美、语言
美）；文化传承
与理解（结合自
身体验，理解并
表达文化传承的
内涵）
合计 - - 120 - -
核心素养分值占比（大致）
1. 语言建构与运用：约 45 分
2. 思维发展与提升：约 35 分
3. 审美鉴赏与创造：约 20 分
4. 文化传承与理解：约 20 分

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