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河南省2026年普通高中学业水平选择性考试
历史
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自已的姓名、考生号等填写在试卷、答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写
在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项是符合题目要求的。
1.考古学家发现，某史前遗址按照从低到高的顺序，形成了“地下窑洞一无基坑半地穴式单间一地面建
筑单间一有基坑半地穴式套间一台基宫殿”的居住形式。据此推断，该遗址最有可能是
A.河姆渡遗址
B.二里头遗址
C.姜寨遗址
D.陶寺遗址
2.据《汉书》记载，西汉“世世徙吏二千石、膏腴富人及豪杰并兼之家于诸陵”。西汉后期，汉元帝废
止徙陵制度，“使天下咸安土乐业，亡（无）有动摇之心”。这一变化体现了
A.商人地位的提高
B.中央集权的弱化
C.社会秩序的稳固
D.统治思想的变化
3.董仲舒和孔颖达分别是汉唐两代官方正统儒学的代表人物。董仲舒强调“天”至高无上，是一切政治
原则和制度原理的本源，“道”是“天”的派生物：孔颖达则以“道”取代“天”，认为“道”是至高无
上的政治范畴。这一变化反映出
A.君主专制趋于衰落
B.世俗文化日渐活跃
C.三教合流基本完成
D.正统思想获得发展
4.下表为金朝当政者的相关举措，这些做法
记载
出处
太祖即位，始用汉官，设汉制，以治汉地
《金史·太祖本纪》
世宗诏定礼仪，多依唐宋之制，务从俭约，以合古礼
《金史·礼志》
熙宗崇儒重道，设学校，选贤才，文教大兴
《金史熙宗本纪》
A.有效维护了国家统一
B.消除了各民族间的分歧
C.丰富了儒学礼制内涵
D.推动了金朝封建化进程
5.下表为明代有关货币使用情况的记载。这可以用来说明
记载
出处
明初，钞法盛行，后渐废弛，至嘉靖、万历间，民间交易多用银
《明史·食货志》
隆庆元年，诏天下赋税皆折银征收，银之为用益广
《明史·食货志》
居正行一条鞭法，赋役皆折银征收，银之为用遍于天下
《张居正传》
A.民众的负担明显加重
B.
商业运行成本显著增加
C.明代商品经济的发展
D.国家金融市场秩序稳定
6.下表为晚清政府外债用途结构表。
外债用途
举借笔数
举借数额（单位：亿两）
支付赔款
6
7.94
各种实业借款
85
3.75
海防、塞防与抵御外侮借款
23
0.8
行政经费借款
59
0.41
镇压国内起义与革命外债
35
0.17
合计
208
13.07
表格最能说明晚清时期
A.近代国家主权意识逐渐增强
B.列强通过资本输出控制中国
C.外债助推民族工业高速发展
D.清政府沦为列强统治的工具
7.1919年，李大钊在介绍马克思主义时指出：一个学说的成立，与其时代环境，有莫大的关系…我们
现在固然不可拿这一个时代、一种环境造成的学说，去解释一切历史，或者就那样整个拿来，应用于我们
生存的社会。李大钊意在强调河南省2026年普通高中学业水平选择性考试
历史·B卷
1.【答案】D
【解析】题干中居住形式从地下窑洞到台基宫殿的演变，反映了社会分层和技术发展的复杂
化进程，陶寺遗址（距今4300一3900年）作为龙山文化晚期遗存，其聚落结构呈现明显等
级差异：普通居民使用半地穴式房屋，而大型夯土台基上的宫殿建筑则属于贵族阶层，符合
材料中从简单穴居到高台宫室的完整序列，该遗址还出土了礼器、观象台等文明要素，印证
了早期国家形态的形成，故选D项；河姆渡遗址以干栏式建筑为特色，适应南方湿地环境，
未见半地穴式建筑与台基宫殿的并存，排除A项；二里头遗址作为夏代都城，虽有三重宫殿
基址，但其建筑以地面夯土台基为主，缺乏半地穴式到台基建筑的完整演变链条，排除B
项；姜寨遗址属于仰韶文化聚落，虽有半地穴式房屋和广场布局，但尚未出现阶级分化后的
宫殿建筑，排除C项。
2.【答案】B
【解析】徙陵制度是西汉初期加强中央集权的重要手段，通过将地方豪强、富商迁至陵邑附
近，削弱其地方势力，防止兼并坐大，汉元帝废止徙陵，意味着中央不再以强制手段削弱地
方豪强，地方势力可能重新膨胀，中央对地方的控制力下降，故这一变化直接体现中央集权
的弱化，故选B项：徙陵对象虽包括富人，但材料未涉及商人地位的变化，且废止徙陵是停
止迁徙政策，而非提升商人地位，排除A项；材料中“天下咸安土乐业”是废止徙陵后的表
象结果，但题干要求分析制度变化体现的本质，废止徙陵反映的是中央对地方控制减弱，而
非社会秩序本身稳固，排除C项；统治思想变化需结合儒法之争等背景，但徙陵制度属具体
行政措施调整，材料未提及思想理论转变，排除D项。
3.【答案】D
【解析】董仲舒在汉代提出“天人感应”理论，将“天”作为最高权威，为儒学正统地位奠
定基础；唐代孔颖达主持编订《五经正义》，以“道”为最高范畴，继承并发展了汉代儒学，
吸收道家、玄学等思想，推动儒学体系更新，反映正统思想随时代变迁而演进，故选D项：
汉至唐时期中央集权加强，如唐代三省六部制完善，君主专制并未衰落，排除A项：题干聚
焦于官方儒学理论范畴的变化，未涉及市民文化或民间世俗活动，排除B项：三教合流在唐
代尚未完成，至宋代理学形成才标志其成熟，孔颖达的理论调整仍属儒学内部发展，排除C
项。
4.【答案】D
【解析】金朝当政者用汉官、依唐宋定礼仪、崇儒重道，这些举措推动金朝政治、文化向封
建制转变，促进封建化，故选D项：当时国家并非大一统局面，“有效维护国家统一”夸大，
排除A项；金朝保留女真猛安谋克制，民族矛盾依然存在，“消除”的说法绝对，排除B项；

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