资源简介

(共46张PPT)
应有格物致知精神
丁肇中
伽利略——自由落体实验
关于落体运动，古希腊哲学家亚里士多德仅仅凭借直觉和观感，曾经作出过这样的结论：重的物体下落速度比轻的物体下落速度快，落体速度与重量成正比。
1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的实验，得出了重量不同的两个铁球同时下落的结论，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900多年之久的错误结论。关于自由落体实验，伽利略做了大量的实验，他站在斜塔上面让
实验精神
不同材料构成的物体从塔顶上落下来，并测定下落时间有多少差别。结果发现，各种物体都是同时落地，而不分先后。也就是说，下落运动与物体的具体特征并无关系。无论木制球或铁制球，如果同时从塔上开始下落，它们将同时到达地面。伽利略通过反复的实验，认为如果不计空气阻力，轻重物体的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。
1.识记并理解本文的重点词语，把握文章的思想内容，理清篇章结构。（重点）
2.归纳课文的中心论点，学习举例论证和道理论证相结合的论证方法。（难点）
3.培养动手操作的实验意识，树立真正的格物致知精神。（素养）
学习目标
本文是一篇说理演讲词。说理演讲词属于演讲词的一种类型，是以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。
文体知识
什么是议论文？
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文的三要素：论点、论据、论证。
论点：作者对所述问题所持的见解和主张。
论据：作者用以支持论点的事实或道理，可分事实论据及道理论据两种。
论证：作者运用论据说明论点的过程。
议论文的论证方法
对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点
比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点
举例论证：列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点
道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点
引论——开头部分，提出问题
本论——主体部分，分析问题
结论——结尾部分，解决问题
议 论 文 的 结 构
议论文三要素： 、 、 。
论据的类型： 、 。
常见论证方法： 、 、 、 。
议论文的基本结构： 、 、 。
要点回顾
论点
论据
论证
事实论据
道理论据
举例论证
道理论证
对比论证
比喻论证
提出问题
分析问题
解决问题
丁肇中，1936年生，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1976年获诺贝尔物理学奖。1994年起领导AMS（阿尔法磁谱仪）实验在空间寻找反物质和暗物质，同年当选为中国科学院外籍院士。
作者介绍
本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。在这篇演讲词中，丁肇中以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行反思，提倡以真正的格物致知精神去探索世界上的未知事物。
背景资料
丁肇中教授故居（山东日照）
重点字注音
盲目（ ） 缅怀（ ） 袖手旁观（ ）毅力（ ） 遵照（ ） 不知所措（ ）
瞭望（ ） 荣誉（ ） 授予（ ）
彷徨（ ）
máng
miǎn
xiù
yì
zūn
cuò
liào
yù
shòu
páng huáng
（ ）埋没
（ ） 应付
没
应
（ ）没有
（ ） 应该
mò
méi
yìng
yīng
多音字
濡（ ）
懦（ ）
彷（ ）
仿（ ）
儒（ ）
孺（ ）
鸿儒
相濡以沫
懦弱
孺子
rú
rú
nuò
rú
仿佛
彷徨
páng
fǎng
形近字
重点词语解释
授予: 给予（勋章、奖状、学位、荣誉等）。
缅怀: 怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
清谈: 本指魏晋间一些士大夫不务实际，空谈哲理，后世泛指一般不切实际地谈论。
彷徨: 走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。
袖手旁观: 比喻置身事外或不协助别人。
不知所措: 不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
由获奖感言，引出“中国学生应该怎样了解自然科学”的论题
分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性
强调培养实验精神的重要意义并提出希望
按照“提出问题——分析问题——解决问题”的论证结构，划分文章的段落层次，理清论证思路。
提出问题（引论）
（第1段）
分析问题（本论）
（第2—12段）
解决问题（结论）
（第13段）
整体感知
读课文，回答：本文主要探讨了什么问题？作者的论点是什么？结论是什么？
论题：中国学生应该怎样学习自然科学。
论点：
结论:
学习自然科学要有格物致知精神。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
精读细研
论题是所论述的话题，而论点是明确的判断，在形式上是一个完整的句子，论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。例如：
谈骨气
我们中国人是有骨气的。
如何面对生活中的挫折、不幸是一门学问。
在人生道路上我们要用笑脸接受敲打。
论点VS论题。
丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学？
应有格物致知精神。
“格物致知”一词出自《大学》，其含义是什么？
从探察物体而得到知识。
丁教授认为《大学》中“格物致知”真正的含义是什么？
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该是有想象力的，有计划的，不能消极地袖手旁观。
传统教育不重视真正格物致知的原因是什么？
1、因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
2、传统的中国教育“偏向理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”缺乏对实践能力和创新精神的培养。
6-12段，分论点是什么？
科学实验过程中，需要研究者怎么做？启发我们在求知过程中，又该摒弃哪些不良的学习习惯？为什么？
重视实验精神在科学研究中重要性。
积极的测量、小心具体的计划、要有一个适当的目标作为向导。
必须摒弃埋头读书、不愿动手、过度依赖老师的坏习惯。
因为这样，才能获得新知，才能拿出“主意”。
作者认为中国学生“面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”的原因是什么？如何改变？
王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。靠实践来发现事物的真相。重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。
为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？
第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；
第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的；
第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
作者在“情系中华”征文颁奖活动中发表这样的演讲有什么现实意义？
我国基础教育的优点是注重基础知识和基本技能教学，缺点是忽视培养学生的创新精神和实践能力。这使我们的学生不能适应时代的需要，进而影响到民族的振兴和国家的前途。所以他根据现代学术的发展和个人的经验教训，联系传统的文化背景和我国的现状，精辟地阐明了中国学生怎样学习自然科学。
1、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
答题格式：使用了举例论证的论证方法，举……(概括事例）证明了……(观点、论点），从而使论证更具体、更有有说服力。
论证方法及其作用
2对比论证。作用就是突出强调。
答题格式：使用了对比论证的论证方法，将……和．……加以比较，突出强调了……的观点。
3、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
答题格式：使用了道理论证的论证方法，论证了……观点，从而使论证更概括更深入。
注：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人轶事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。
答题格式：使用了引用论证的论证方法，通过引用……证明……的观点，使论证更有说服力。（或更有趣味性，吸引读者往下读）
4、比喻论证：可把道理讲得通俗易懂，容易被人接受。使论证的内容更加生动形象，更利于读者明白。
答题格式：使用了比喻论证的论证方法，将……比作……生动形象地证明了……的观点从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
第2段引用《大学》，指出“格物致知”的基本意思；
引用论证
第3段引用《大学》中对“格物致知”目的的介绍，解释“格物致知”
1.借王阳明“格”竹苦思，结果因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
举例论证
2.借通过实验了解竹子性质的事例，论述实验过程不是消极的观察，而是积极的探测。
3.借中国学生功课成绩好而面临研究工作时却束手无策的事例，论述了中国学生偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手的现状。
4.借作者的亲身体验论述以埋头苦读应付一切，对于实际的需要毫无帮助，以证明真正的“格物致知”的重要性。
第13段从理论上分析“格物致知”精神的重要性，揭示了“格物致知”的真正意义。
将王阳明“格”竹子的失败事例与通过科学实验了解竹子性质的例子进行对比，突出新知识的获得只能通过实地实验。
道理论证
对比论证
不可以。因为一个成功的实验首先要有眼光，选择正确的目标，当选好目标后，要想使实验取得成功，勇气和毅力是必不可少的。这三个词语之间存着逻辑上的先后关系，因此它们的位置不能互换。
“一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力”中“眼光”“勇气”“毅力”这三个词语的位置可以互换吗？为什么？
合作探究
“唯一”一词指出要想寻求真理，除了对事物进行客观地探索，别无他路，强调了实践和探索的重要意义。
“寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索”中“唯一”一词为什么不能删去？
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。能不能删？
不可以，传统中国教育不是不重视“格物和致知”，而是埋没了其真正意义。如果去掉了“真正的”，表达不准确，不符事实。
演讲者在演讲过程中举自己的亲身经验为证，有什么好处？（旁批）
我们一般写议论文时，不太可能举自己的经验为证，但这里的情况不太一样。一来这并不是一篇严格意义上的议论文，而是一篇演讲，演讲注重沟通、交流，用自己的经历“现身说法”，真实而亲切，有助于拉近与听众的距离，取得更好的演讲效果。二来演讲者作为一位德高望重的科学家，自己求学时代的经历对于广大青年学子来说，本身就具有很大的示范和参考意义。
本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者的实例为论据，针对传统教育下的中国学生的弱点，论证了格物致知的真正意义，号召中国学生要有真正的格物致知精神，这样才能对世界有所贡献。
概括主题
本文促使我们思考今天的教育。在我们身边，“高分低能”的现象普遍存在：考起试来得心应手，处理实际问题却束手无策。我们在学习中应多动手实践，重视实验精神，培养创新精神。
学后感悟
层层推进，思路清晰。
本文题目就是中心论点。开头紧扣题目，由“格物致知”的出处引出对其含义的理解，以及我国古代对“格物致知”并不重视的原因分析，接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的亲身经验三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。
写作特色
多种论证方法有机结合。
（1）引用论证。如开头引用《大学》，指出“格物致知”的基本含义。
（2）举例论证。如借王阳明“格”竹苦思，后因头痛而失败的事例，论述传统儒家对实验的态度是把探察外界误认为探讨自己。
（3）对比论证。如本文指出中国传统教育埋没了“格物致知”的真正意义，强调知识的获得是通过内心体验和自我检讨，与科学进展的历史说明新的知识只能通过实地实验得到形成鲜明的对比。
提出问题
分析问题
解决问题
解释“格物致知”的含义
举例说明在古代并未重视“格物致知”
现代“格物致知”的重要性
论证“格物致知”的真正意义，提出希望
应该怎样学习自然科学
士虽有学，而行为本焉。 ——墨子
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
——刘向
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
不入虎穴，焉得虎子。 ——《后汉书》
拓展延伸
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——鲁迅
一切推理都必须从观察与实验中得来。
——伽利略
除实验之外，没有别的办法可以识别错误。
——狄德罗
学完本课，你认为如何才能做到“格物致知”？写一篇读后感。
课后作业

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