资源简介

文萃中学2025~2026学年度第二学期第二次月考
高二历史
(试卷满分：100分，考试时间：75分钟)
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指
定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改
动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5m的黑色字迹签字笔将
答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
4.本卷主要命题范围：选择性必修3。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1.北宋理学家张载提出了“民，吾同胞；物，吾与也”的观点，还主张“大其心则能体天下之物…
物有未体，则心为有外”，即扩大自己的心胸去包容天下万物，若对万物有所遗漏，那便是心有
局限。这些主张体现的中华传统文化内涵是
A.以民为本
B.崇德尚贤
C.天人合一
D.和而不同
2.日本僧人空海人唐，在长安青龙寺研习佛法与中国文化，书法深受唐大家影响。他依据汉字
草书创平假名，著《文镜秘府论》引人唐文学理论，归国后创立日本真言宗。空海的活动表明
A.文化输出的广度决定了影响力
B.中日构建了稳定的官方交流机制
C.个人活动主导文化传播与融合
D.外来文化推动文化的创新性发展
3.古印度婆罗门教倡导遵循“达摩”，认为借此个人可获精神解脱，社会能维持和谐。在此影响
下，古印度艺术、哲学等领域成果丰硕，创造力非凡。这主要得益于古印度
A.社会阶层的频繁流动
B.等级制度的日益完善
C.百姓政治地位的提高
D,较为安定的社会环境
4.新巴比伦王纳布尼德（前556一前539年在位）在境内多个城市开展城市复建工程，工程以神
庙的复建、修复为主。他热衷研究所发现的古物，“我取出古老的泥板和写字板，复原了从前
书写的镶嵌版”，根据出土文献记录修缮乌尔辛神庙中的“禁地”。纳布尼德的这些做法旨在
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A.创立楔形文字
B.彰显君主权威
C.维护城邦利益
D.探寻历史真实
5.在中世纪欧洲，教会宣扬尘世是罪恶的渊薮，人们只有通过向教会捐献财产、购买赎罪券以及
虔诚地参与宗教仪式，才能减轻生前罪孽，死后灵魂得以升入天堂。教会的这一系列举措
A.意在加强对人们思想的控制
B.促进了资本主义萌芽的产生
C.使教徒的灵魂得到上帝拯救
D.说明上帝造成人类的不平等
6.印加帝国建立在山脊上的古城通常被石头梯地高高低低、成片成片地框出了许多功能区。用
花岗岩做成的阶梯，将城市的不同功能区连成一片。城市的水池、沟渠和下水道，相互连接，
并通往山下农田的灌溉系统。这表明印加古城
A.建材独具风格
B.注重防洪功能
C.规划较为周密
D.公共空间辽阔
7.公元1一2世纪，生活在中亚地区的大月氏人西迁，征服了印度北部，建立贵霜帝国。贵霜帝
国融合了希腊、波斯、印度等多种文化元素，其文化特色通过丝绸之路向东传播到中国。这一
现象可用于研究
A.民族迁徙与文化融合
B.贸易往来与城市发展
C.宗教传播与思想碰撞
D.军事征服与政治变革
8.下表中甲、乙、丙、丁代表了1650一1900年亚、欧、美、非四大洲人口占世界总人口的比例（单
位：%)，下列说法正确的是
地区
1650年
1750年
1850年
1900年
甲
2.4
1.6
5.1
9.0
乙
18.3
13.1
8.1
7.4
丙
18.3
19.2
22.7
24.9
丁
60.6
65.8
63.9
58.3
A.甲地因自然灾害推动了人口消长
B.欧洲白人移民使丙地人口增长加快
C.三角贸易导致了乙地人口的衰减
D.疾病和殖民屠杀导致丁地人口变化
9.20世纪50年代晚期，英国的披头士乐队将原本流行于美国的摇滚乐摻人本地音乐，使摇滚
乐呈现出风格多元的特征，由此风靡世界；当麦当劳在20世纪60年代抵达欧洲时，也为吸引
新市场的不同口味而对其快餐成分做了微妙的改变。这可以用来说明
A.美国文化更具侵略性
B.文化的一体化特征
C.欧洲文化趋向美国化
D.文化碰撞的相互性
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参考答案、提示及评分细则
1.C张载认为“民，吾同胞：物，吾与也”，将人类与万物视为同类，倡导对万物怀有仁爱之心，并且要“大其心则
能体天下之物”，以包容万物的心态去对待自然，体现了人与自然和谐共生的理念，这与天人合一的思想相
符，故C项正确。张载的观点主要侧重于人与万物的关系，而非突出以人民为根本，排除A项；崇德尚贤侧
重于推崇道德和尊重贤能之人。材料中并未涉及对道德高尚者或贤能之士的推崇内容，主要是关于人对万
物的态度和心境，排除B项；而材料主要讲述的是人与自然万物的关系，并非强调不同事物之间的和谐与差
异，排除D项。
2.D空海通过人唐学习佛法和中国文化，将中国的书法、文字、文学理论等带回日本，并进行传播和创新，创
立了日本真言宗，创制平假名，推动了日本文化的创新性发展，故D项正确。“文化输出的广度决定了影响
力”的说法过于绝对，文化影响力受到多种因素的影响，不仅仅取决于输出的广度，材料也未体现出文化输出
广度与影响力之间的决定关系，排除A项：材料主要讲述的是空海个人的经历和活动，并未明确体现出中日
构建了稳定的官方交流机制，排除B项；C项表述绝对，排除。
3.D根据材料可知，当人们遵循“达摩”时，社会能维持和谐，和谐意味着较为安定的社会环境，为古印度人在
艺术、哲学等领域的创作提供了良好的条件，使人们能够专注于文化的发展和传承，是文化繁荣的重要基础，
故D项正确。古印度实行种姓制度，社会阶层划分严格，流动不频繁，且社会阶层的频繁流动并不一定能直
接导致文化领域成果丰硕，排除A项；等级制度日益完善主要影响社会结构和人们的生活秩序，但它不是文
化领域取得丰硕成果的主要原因，且种姓制度在一定程度上会限制社会发展和文化交流，排除B项：在古印
度种姓制度下，百姓处于较低的社会等级，政治地位较低，且百姓政治地位的提高与文化成果丰硕之间没有
必然的因果联系，排除C项。
4.B根据材料及所学可知，在古代西亚，建筑神庙、修复古物等行为通常被视为是得到神灵庇佑与认可的象
征，通过开展以神庙为主的复建工程与古物研究，纳布尼德可以借助宗教与历史的权威来巩固自身统治，向
民众彰显作为君主的地位与威严，强化民众对其统治的认同感与合法性，B项正确：结合所学，楔形文字在约
公元前3200年已被使用，与材料时间不符，排除A项；城邦国家指的是以一个独立、自主的城市为中心，结合
周边乡村地区构成的小型国家，新巴比伦王国位于两河流域，属疆域面积较为广阔，是一个中央集权的帝国，
发展的是君主专制制度和奴隶制经济，并不是城邦国家，排除C项；纳布尼德作为新巴比伦国王的根本意图
是巩固统治，探寻历史真实并非其根本目的，排除D项。
5.A教会宣扬尘世罪恶，强调通过教会的方式才能赎罪升天堂，这是在利用人们对宗教的信仰和对死后世界
的恐惧，将人们的思想引导到教会所设定的轨道上，让人们依獭教会，从而加强对人们思想的控制，故A项
正确。资本主义萌芽的产生是基于生产力的发展、商业贸易的繁荣以及城市的兴起等经济因素，教会的这些
举措与资本主义萌芽的产生没有直接的促进关系，排除B项；教会宣称的通过其方式能使教徒灵魂得到拯
救，这只是一种宗教教义和宣传，并没有科学依据来证实其真实性，实际上是教会控制人们的一种手段，排除
C项：教会的这些举措主要是为了强化自身的权威和对信徒的控制，而不是意在说明上帝造成人类不平等，
虽然在教义中可能存在一些关于人类不同地位的描述，但这与题干中教会宜扬的赎罪等内容的主要目的不
符，排除D项。
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