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广东省茂名市高州市十二校联考2025-2026学年八年级下学期语文4月期中试卷
1．【活动一】请你把相应的诗文补充完整。
诗中有真情 ① “青青子衿，　 　。纵我不往，　 　”可见其相思萦怀之情。 《诗经·郑风·子衿》
② “ ， ”表达了友谊不受时空的阻隔，谱写出一首积极向上的别离之歌。 《送杜少府之任蜀州》王勃
诗中有美 ③ “　 　，　 　。所谓伊人，在水一方”营造了一种秋晨雾霭、烟水迷离的朦胧景致。 《诗经·秦风·蒹葭》
④ “ ， ”展现了一幅水汽蒸腾、波涛汹涌的洞庭湖壮景。 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
诗中有理想 ⑤身处动荡不安的社会，陶渊明虚构出一个“阡陌交通，　 　”、“　 　，并怡然自乐”的理想社会，反映了当时人民追求和平生活的美好愿望。 《桃花源记》陶渊明
⑥ “关关雎鸠，在河之洲。　 　，　 　”表达了对美好爱情的向往和追求。 《诗经·周南·关雎》
【答案】悠悠我心；子宁不嗣音；蒹葭苍苍；白露为霜；鸡犬相闻；黄发垂髫；窈窕淑女；君子好逑
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写，分为情感、景物、理想三类主题，需结合篇目、语境精准默写，注意易错字书写。《诗经 郑风 子衿》：默写核心是思念友人的句子，易错字：嗣。《送杜少府之任蜀州》：主旨句，强调真挚友谊不受距离限制，是千古传诵的送别名句，易错字：涯。《诗经 秦风 蒹葭》：开篇写景句，以芦苇、白露营造朦胧清冷的秋日意境，易错字：蒹葭、霜。《望洞庭湖赠张丞相》：描写洞庭湖壮阔景象的名句，“蒸”“撼” 极具画面感，展现湖水磅礴气势，易错字：蒸、撼。《桃花源记》：默写桃花源安宁和睦的社会环境，体现作者理想，易错字：髫。《诗经 周南 关雎》：开篇起兴，借雎鸠引出对贤淑美好女子的爱慕，易错字：窈窕、逑。
故答案为： ①悠悠我心；子宁不嗣音② 海内存知己，天涯若比邻；③蒹葭苍苍；白露为霜；⑤ 鸡犬相闻；黄发垂髫；⑥ 窈窕淑女；君子好逑
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【活动二】
三月，寒冬已xiāo shēng nì jì，春之 wéi mù徐徐拉开。鸟儿自由欢歌，春花芳香弥漫。仿佛在庆祝新生的季节。在这____的时节，无论是公园，还是田野，处处都____着春的气息，____着春的希望。
湖畔，垂柳轻抚碧波，湖面倒映着绿影。这样的画面引得往来游人不禁停下脚步驻足观赏。
2．请根据空白的两处拼音写出相应词语。
①xiāo shēng nì jì　 　 ②wéi mù　 　
3．依次填入横线内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．碧草连天 充满 踊跃 B．草长莺飞 充斥 涌动
C．草长莺飞 充满 涌动 D．碧草连天 充斥 踊跃
4．画横线的句子有语病，请写出修改意见。
【答案】2．①销声匿迹；②帷幕
3．C
4．删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；重复啰嗦
【解析】【点评】（1） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
2．本题考查根据拼音写汉字，需要结合语境准确识记书写常用汉字：①“xiāo shēng nì jì”对应词语是销声匿迹，该词本义是不再公开讲话、不再公开露面，文中指寒冬完全消失，不再出现。②“wéi mù”对应词语是帷幕，文中指春天到来，大幕缓缓拉开，用比喻手法点出春季的开始。
故答案为： ①销声匿迹 ②帷幕
3．本题考查近义词语的辨析，需要结合语境逐一分析：第一空：“碧草连天”侧重形容青草茂盛、一望无边的景色；“草长莺飞”形容江南暮春生机勃勃、万物灵动的美好春光，更符合前文“鸟儿欢歌、春花芳香”的整体春日氛围，因此选“草长莺飞”更恰当。第二空：“充斥”指充满、塞满，多含贬义，感彩不符合描写春景的语境；“充满”是中性词，指布满、填满，符合“处处都____着春的气息”的语境，因此选“充满”。第三空：“踊跃”形容人的情绪激昂、积极主动，不能用来修饰“希望”；“涌动”本义是水翻滚流动，可用来比喻情绪、希望等的流动生发，搭配“春的希望”恰当，因此选“涌动”。
故答案为：C
4．本题考查病句的辨析与修改，画线句“这样的画面引得往来游人不禁停下脚步驻足观赏”的语病是语义重复：“停下脚步”和“驻足”语义完全相同，同时使用造成冗余。修改意见：删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
故答案为：删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
【活动三】学校开展“绿色校园周”主题系列活动，请你完成以下任务。
5．请把以下词语组成一副关于“低碳生活”的对联。
节能减碳 护水惜源 碧盈天地 绿满山川
上联：　 　
下联：　 　
6．有同学质疑：“个人低碳行为对环保意义不大，何必浪费时间？”请结合口语交际中的“应对”技巧，即兴发表你的看法（不超过80字），鼓励大家积极参与。
7．在学校组织的“低碳生活和传统文化”主题演讲比赛中，某选手演讲稿中引用了《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为这体现了“尊重自然的低碳智慧”。请结合《经典常谈·诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想，判断该引用是否恰当并说明理由。
【答案】5．节能减碳碧盈天地；护水惜源绿满山川
6．同学你好！低碳看似小事，人人践行就汇聚巨大力量。节约一度电、一滴水，都是守护环境，小小行动意义重大，让我们一起低碳生活吧！
7．恰当。理由：道家核心思想是顺应自然、尊重自然规律，不肆意破坏自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然” 主张人遵循自然法则，低碳生活正是减少对自然的消耗与破坏，与道家顺应自然的智慧相契合，所以引用恰当。
【知识点】对联；对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
（2）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
（3）本题考查引用的作用。其基本作用为增加文章的文学性与内涵，吸引读者阅读的兴趣。解答时还要结合引用的内容与语段的关系做出解释。
5．对联需满足仄起平收、词性相对、内容相关的要求：“节能减碳”“护水惜源”都是四字动宾并列短语，“绿满山川”“碧盈天地”都是主谓结构短语，内容围绕低碳环保展开。从末字平仄看：“绿满山川”末字“川”是平声，应为下联；“碧盈天地”末字“地”是仄声，应为上联。短语搭配逻辑上，“节能减碳”对应“绿满山川”，“护水惜源”对应“碧盈天地”。
故答案为：节能减碳碧盈天地；护水惜源绿满山川
6．本题考查口语交际应对的技巧，需做到态度平和、有理有据，引导对方认同观点，同时符合字数要求。先点出谬误，再说明意义，最后发出呼吁：这种说法不对哦。环保离不开每一个人的努力，聚沙成塔，所有人都坚持低碳行动，就能积攒出改变环境的巨大力量，我们一起从点滴做起呀。
故答案为： 同学你好！低碳看似小事，人人践行就汇聚巨大力量。节约一度电、一滴水，都是守护环境，小小行动意义重大，让我们一起低碳生活吧！
7．《经典常谈·诸子第十》中明确提出道家思想核心包含“顺应自然规律”，认为人应当遵循天地自然本身的法则行事。题干中《道德经》这句话意为：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然本身为法则，核心就是要求人类的活动顺应、尊重自然本身的规律，不和自然相悖，这和低碳生活尊重自然、顺应自然的核心理念完全契合，因此该引用恰当。
故答案为： 恰当。理由：道家核心思想是顺应自然、尊重自然规律，不肆意破坏自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然” 主张人遵循自然法则，低碳生活正是减少对自然的消耗与破坏，与道家顺应自然的智慧相契合，所以引用恰当。
阅读下面的文字，回答小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴式陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。
初入谷，四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。
乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。
相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。
（选自涂瑞《游福山记》）
【注释】①寺门：这里指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支哟（qióng）：拄着竹杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。
【丙】溪居①
柳宗元
久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
【注释】①溪居：在冉溪居住的生活，诗人被贬为永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。②簪组：古代官吏的服饰。此以簪组指做官。
8．下列对【甲】【乙】两个文段中加点词语的解说，正确的一项是（　　）
A．“乃命樵夫数人伐山开道”中的“乃”与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”的意思不同。
B．“径益险仄”中的“险”与“似与游者相乐”中的“乐”均为动词。
C．“以语筑野”中的“以”与“全石以为底”中的“以”意思相同，译为“把”。
D．“相与一笑而别归”中的“而”与《核舟记》中“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”用法一样。
9．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　）
四山交A峙B洞水环C流D循涧至寺门
10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
①斗折蛇行，明灭可见。
②乃别寻樵径，纡道返寺。
11．【甲】文写景状物生动传神，请结合画波浪线的句子简要分析。
12．颜色往往是心情的写照。如“蓝色”代表“忧伤”，“绿色”代表“平静”，“黄色”代表“快乐”，“紫色”代表“神秘、浪漫”。《溪居》描写柳宗元在冉溪居住的田园生活，《小石潭记》与《游福山记》均借山水抒发人生感悟，请你为以上三篇作品配上相应的底色，并结合作品内容说明理由。
【答案】8．A
9．A；D
10．①翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②翻译：于是另外寻找砍柴人走的小路，绕着弯路返回山寺。
11．运用动静结合，“佁然不动” 写鱼静止的静态，“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态； “似与游者相乐” 运用拟人，赋予鱼儿人的情态； 侧面烘托出小石潭水清澈见底，也体现作者初见小石潭时愉悦闲适的心情。
12．①《小石潭记》：蓝色（忧伤）理由：作者被贬永州，初见小潭心生愉悦，但久坐后感到寂寥凄清、悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤苦闷的心情，契合蓝色代表的忧伤。②《游福山记》：黄色（快乐）理由：作者登山历经艰险，登顶后一目千里、同游之人欢乐尽兴；文末感悟美景需历经艰难，全文抒发登临胜景的畅快、豁达乐观之情，契合黄色代表的快乐。③《溪居》：绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场，躬耕田园、独来独往，生活闲适恬淡，远离世俗纷扰，心境平和宁静，契合绿色代表的平静。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
(5)本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【甲】《小石潭记》全文翻译
从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上佩戴的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，（我的）心情为之愉悦。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走便看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷出来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾，好像在和游玩的人相互取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致就离开了。
一同去游览的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
【乙】《游福山记》全文翻译
我们县城的优美山水，以福山最为出众，距离城南四十里，山脉绵延广阔，像一道天然的屏障。
刚进入山谷，四面山峰对峙耸立，山涧溪水环绕流淌，顺着山涧走到福山寺门前。一路上松树绿荫交错，青翠欲滴，飞泻的泉水溅起水花，环境清幽，却不够开阔；从寺门走到语石岩，眺望城市，一面景物清晰得像看手掌一样，视野开阔了，但还不算宏大；这时仰望箫峰，还远在天边，我就叫几个樵夫砍山开路，拄着竹杖冒着危险来到草堂旧址。我们围坐在下面，留恋不舍不愿离开。起身看前方道路，越发狭窄险峻，同行的人都有退缩的想法，我提起衣襟向前走，一直登上山顶，来回眺望，一眼能望到千里之外。于是一同游玩的人互相看着，十分快乐。
于是另外寻找樵夫走的小路，迂回绕路返回山寺。寺里的僧人对我说：这座山里最高的地方是箫曲洞，最深的地方是雁腋石，最奇特的地方是玉笋窝、一线天，岩石最险峻的是梅花岩，泉水最香甜清冽的是语石泉。这些景致都在语石岩以上。只是近几年，荆棘丛生，道路堵塞，大多数游人走到语石岩就停下了，能越过这里探寻一两个岩洞的人很少了。
8．A.“乃命樵夫数人伐山开道” 中乃：连词，于是、就；《桃花源记》“乃不知有汉” 中乃：副词，竟然。二者词义、用法完全不同。B.“径益险仄” 的险：形容词，险峻；“似与游者相乐” 的乐：动词，逗乐、嬉戏。词性不一致。
C.“以语筑野” 的以：介词，把；“全石以为底” 的以：介词，用。意思不相同。
D.“相与一笑而别归” 的而：表顺承，然后、就；“中峨冠而多髯者为东坡” 的而：表并列，并且。用法不同。
故答案为：A
9． 四山交峙（A 处断开）：“四山” 是主语，指四面群山；“交峙” 是谓语，指交错耸立。这是一个主谓完整的短句，结构独立，语意完整，所以在 A 后断开。洞水环流（D 处断开）：“洞水” 是主语，指山洞流出的溪水；“环流” 是谓语，指环绕流淌。
这又是一个主谓结构的独立短句，语意完整，所以在 D 后断开。循涧至寺门：“循涧”（沿着山涧）是状语，“至寺门”（到达寺门）是谓语，构成最后一个短句，不再断开。
故答案为：A；D
10．① 重点词语：斗折：名词作状语，像北斗星那样曲折；蛇行：名词作状语，像蛇那样蜿蜒前行；明灭：时隐时现；② 重点词语：乃：于是；别：另外；樵径：砍柴人走的小路；纡道：迂回曲折的路。故答案为：①翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②翻译：于是另外寻找砍柴人走的小路，绕着弯路返回山寺。
11．动静结合：“佁然不动” 写鱼儿静止的静态画面；“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态，一静一动，画面鲜活。拟人修辞：“似与游者相乐” 赋予游鱼人的情态，仿佛鱼儿在和游人嬉戏，生动可爱。侧面烘托：通过写鱼儿清晰可见、自由灵动，侧面突出潭水清澈见底。情感作用：表现作者初见小石潭时愉悦、闲适、轻松的心情。故答案为：运用动静结合，“佁然不动” 写鱼静止的静态，“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态； “似与游者相乐” 运用拟人，赋予鱼儿人的情态； 侧面烘托出小石潭水清澈见底，也体现作者初见小石潭时愉悦闲适的心情。
12．①《小石潭记》—— 蓝色（忧伤）理由：作者柳宗元被贬永州，内心压抑孤寂。初见小潭时短暂快乐，久坐后，四周竹树幽寂、无人相伴，触发内心苦闷，感到凄神寒骨，悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤失意的情感，与蓝色代表的忧伤契合。②《游福山记》—— 黄色（快乐）理由：作者不畏山路艰险，坚持登顶福山主峰，登高望远、视野开阔，与同游之人尽兴欢乐；文末领悟 “美景需历经艰险才能获得” 的人生道理，整体情感昂扬豁达、畅快愉悦，与黄色代表的快乐契合。③《溪居》—— 绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场纷争，在冉溪躬耕田园，与农人为邻，早晚耕作、独自行吟，远离世俗喧嚣，生活恬淡闲适，心境平和淡然，与绿色代表的平静契合。故答案为：①《小石潭记》：蓝色（忧伤）理由：作者被贬永州，初见小潭心生愉悦，但久坐后感到寂寥凄清、悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤苦闷的心情，契合蓝色代表的忧伤。②《游福山记》：黄色（快乐）理由：作者登山历经艰险，登顶后一目千里、同游之人欢乐尽兴；文末感悟美景需历经艰难，全文抒发登临胜景的畅快、豁达乐观之情，契合黄色代表的快乐。③《溪居》：绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场，躬耕田园、独来独往，生活闲适恬淡，远离世俗纷扰，心境平和宁静，契合绿色代表的平静。
阅读下面的文字，回答小题。
【材料一】
英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。
（摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》）
【材料二】
英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。
（摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》）
13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（　　）
A．古代的英雄观更看重历史功绩和个人勇武，而现代英雄观则更加多元和包容。
B．材料二认为，英雄的诞生完全取决于其内心的价值选择，与社会文化环境无关。
C．“平民化英雄观”激励人们在平凡生活中践行英雄精神。
D．弘扬英雄精神对社会具有积极的动员和激励作用。
14．【思路梳理】请将【材料一】的行文思路补充完整。
【材料一】首先通过对比引出论题——①　 　的变迁。接着阐述了从古代注重②　 　到现代推崇“平民化英雄观”的发展。最后指出当代英雄观的核心是③　 　。
15．【内容理解】请结合【材料二】，分点概括英雄产生的因素。
16．【学以致用】材料一指出，当代英雄观的核心在于“精神”，英雄的行为“必然闪耀着人性的光辉”。结合《经典常谈》具体人物或事例，谈谈你对这种英雄精神的理解。
【答案】13．B
14．①人们对“英雄”的定义和理解；；②宏大历史功绩和非凡个人特质；；③“精神”而非“神迹”
15．①外部因素：特定的文化土壤与社会环境，中华文化中的家国情怀、集体主义、责任意识，滋养英雄成长。②内部因素：个人内心的价值选择与精神追求，在抉择中坚守信念、勇气与担当。
16．我认为当代英雄精神是在平凡或危难中坚守责任、闪耀人性光辉的精神，这和《经典常谈》中记录的孔子很契合。《经典常谈》中记载，孔子生活在礼崩乐坏的春秋时期，政治理想不得实现，辗转列国屡遭困厄，却始终坚持整理六经、传播仁爱思想，从未放弃自己的理想追求。他不是开邦定国的帝王，也不是力挽狂澜的名将，却在乱世中始终坚守文化传承的责任，用自己的努力为后世留下了珍贵的思想文化财富，他“知其不可而为之”的担当，正是闪耀着人性光辉的英雄精神，符合当代对英雄内核的定义。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1） 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
13．A.正确：材料一明确说明古代英雄观着眼于宏大历史功绩、非凡个人特质，现代英雄观多元包容。
B.错误：材料二原文 “英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境…… 另一方面，更源于其内心的价值选择”，说明英雄诞生既受外部环境影响，也受自身内心选择影响，并非 “完全取决于内心、与社会环境无关”，表述绝对化。
C.正确：材料一结尾提到 “平民化英雄观激励更多人在日常生活中践行英雄精神”。
D.正确：材料二提到 “英雄行为具有强烈感染力和社会动员力，汇聚社会正能量”。故答案为：B
14．材料一开篇点明“人们对‘英雄’的定义和理解并非一成不变”，总领全文引出英雄认知变迁这一论题，故①填人们对“英雄”的定义和理解；原文提到古代传统英雄观“往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质”，故②填宏大历史功绩和非凡个人特质；原文明确说明“学者指出，当代英雄观的核心在于‘精神’而非‘神迹’”，故③填“精神”而非“神迹”。
故答案为： ①人们对“英雄”的定义和理解；②宏大历史功绩和非凡个人特质；③“精神”而非“神迹”
15．可从两个角度分点概括：① 外部因素：英雄诞生需要特定的文化土壤与社会环境，中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神、“天下兴亡匹夫有责”的责任意识，为英雄成长提供了充足养分。② 内部因素：英雄诞生更源于英雄自身内心的价值选择与崇高的精神追求，英雄在抉择中展现出坚定的信念、过人的勇气与担当精神。
故答案为： ①外部因素：特定的文化土壤与社会环境，中华文化中的家国情怀、集体主义、责任意识，滋养英雄成长。②内部因素：个人内心的价值选择与精神追求，在抉择中坚守信念、勇气与担当。
16．先点明当代英雄精神内涵（坚守、担当、人性光辉）； 选取《经典常谈》中具体人物（孔子、屈原均可）； 简述人物事例； 结合英雄精神，分析人物体现的责任、担当、人性光辉，扣题作答。 我认为当代英雄精神，是坚守理想、心怀使命、勇于担当，在逆境中依旧闪耀人性光辉。《经典常谈》中司马迁身受腐刑，遭受巨大屈辱，却没有沉沦放弃，忍辱负重、潜心著述，最终完成史学巨著《史记》。他没有叱咤沙场的勇武，却以坚韧的意志坚守著史初心，承担起记录历史、传承文化的使命。这种逆境坚守、心怀大义的担当，正是当代所推崇的、以精神为核心的平民英雄精神。故答案为： 我认为当代英雄精神是在平凡或危难中坚守责任、闪耀人性光辉的精神，这和《经典常谈》中记录的孔子很契合。《经典常谈》中记载，孔子生活在礼崩乐坏的春秋时期，政治理想不得实现，辗转列国屡遭困厄，却始终坚持整理六经、传播仁爱思想，从未放弃自己的理想追求。他不是开邦定国的帝王，也不是力挽狂澜的名将，却在乱世中始终坚守文化传承的责任，用自己的努力为后世留下了珍贵的思想文化财富，他“知其不可而为之”的担当，正是闪耀着人性光辉的英雄精神，符合当代对英雄内核的定义。
阅读下面文字，回答小题。
存亡之战
叶骑
①我已无从知晓这场战争是从何时开始，关于野猪和人类。
②人类将战争的起因归为两点：一、野猪对人类生存空间的侵犯；二、野猪糟蹋人类作物。
③然而，人类却忘了，万千生灵在这片土地繁衍、生息，野猪的历史甚至远早于人类，我们看着人类的村落像瘟疫一样在山林蔓延，树木倒了，河流枯了，他们的索求吞噬了大地，却依然埋怨这片土地的给予太过微薄。
④我们试着退让，隐遁山林，远避人类，以为以此可以换来和平。但当我们看见，翱翔于天空、并不以人类谷物为食的鸟雀依然无法幸免，沉游于潭底、低微如尘埃的鱼虾仍然难以存活时，我们开始懂得，一切的理由都那么荒唐、可笑，这场战争只源于一点：贪婪。
⑤我们开始反抗，用糙厚的皮肤迎接喷射而出的钢珠，用嘴角的獠牙发动最为野蛮的攻击，然而，这注定是一场悲壮的战争，就像非洲野牛与草原雄狮的对决，我看见同伴的身躯如残花般破碎，我们的头颅甚至被作为战利品悬挂在敌人的厅堂，但是，我们没有退却的理由，生存，是每个生命应有的权利。
⑥黄昏时，我们仍然无所畏惧地发动冲锋，用牙尖渗出的寒光告诉他们，并不是每个生命都软如绵羊、俯首就利；他们依然无可撼动，但在一次次惨胜后，也渐渐从我们慷慨赴死的悲壮中意识到这个物种的坚韧、决不屈服。
⑦“一猪二熊三老虎。”
⑧他们用这句话，告诫自己的子孙，对这个生命保持敬畏。
⑨我们的数量如流星坠地般骤减，山林凋敝，鸟兽不寻，生存还是死亡的天平已经倾斜，是做出选择的时候了。
⑩是苟延残喘，在人类的围捕中消亡？还是奋起一击，以战斗的姿势，作最后的告别？
我们选择了后者。
那天，我们集结最后的力量，准备在太阳落山后，对人类的营地发动最后的攻击。我们看着太阳划过天际，垂落在西边的山林，我们知道明天的清晨，它仍将从山林的对面冉冉升起，但这一晚，已是诀别。
我们从四面八方向人类的营地逼近，最后的战斗，如箭在弦。
但就在我们准备发动最后的冲锋前，人类的营地爆发了前所未有的争吵，他们激烈地争论着：我们是不是走得太远了，不是离家，而是离祖先教给我们的一切。
生存，还是死亡；进攻，抑或退却。
夜色如墨，落叶似针尖坠地。
我们慢慢隐退身躯，给人类一次机会，也给自己一次生的希望。
第二天，人类离开了山林，从这以后的多年，他们未涉足深山半步。
我们的种群渐渐恢复，曾经荒芜的田野也再次绽放生机。我望着这片土地，想起曾在这里爆发的战斗，想起这个自称为万物之灵的种族，他们的强大，或者不仅在于枪炮的无坚不摧，更在于内心的深矿明达。
后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩。
他离我不过五米，这个距离换成过去，我不用三秒，就会把他如破布一样撕碎。
但今天，我默默看着他，他也静静看着我，还踉踉跄跄地向我走来。
我不曾想到会接受一个人类小孩的抚摸，他的手划过我的身躯，如一掬山泉，淌过曾经满是伤痕的土地。
我抬头，再次看了看他眼中闪过的光亮，转身走向山林。
（选自《2021年中国短篇小说精选》，王蒙主编，辽宁人民出版社。）
17．默读文本，圈划重要信息，梳理情节，完成思维导图。
⑴　 　⑵　 　⑶　 　⑷　 　
18．文中第 段写“我”遇上了人类小孩，“后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩”，能否把“人类小孩”改为“大人”？为什么？
19．读完此文，小华同学觉得这篇文章以“我”（野猪）的口吻讲这个故事很有特色，请说说这样叙述的好处。
20．综合实践活动接近尾声，小明同学想把这篇小说改为舞台剧，现在需要为 段“我们慢慢隐退身躯，给人类一机会，也给自己一次生的希望”写一段“我”的内心独白，该如何写？
【答案】17．①人类扩张侵占野猪生存空间；；②野猪奋起反抗，付出惨重代价；；③野猪集结力量，准备最后的攻击；；④人类退出山林，人和野猪实现和平
18．不能。小孩懵懂无畏，符合人猪刚停战的情节逻辑；象征新生与希望，升华和谐共生的主题，氛围更柔和。
19．①视角新颖，让读者直观感受野猪的生存困境，引发共情；②增强真实性，便于抒发情感，更有感染力；③凸显主旨，反思人类贪婪，引发深度思考。
20．我们已经做好了赴死的准备，可原来，他们也开始反思了啊。
我们打了这么久，死了那么多同伴，不就是为了能活下去吗？既然他们已经醒悟，那我们为什么不赌一次？
冲上去，我们会同归于尽，可如果退一步，说不定我们能赢来真正的和平。
退吧，给他们一个改错的机会，也给我们的族群，留一次生的希望。今天我们退一步，换山林以后生生不息。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；启发、思考、感悟等开放类型；记叙人称
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查记叙文中人称的变化。记叙文的人称有三种：第一人称、第二人称（你、你们）、第三人称。选择使用哪一种人称完全取决于作者表达感情的需要。第一人称叙述亲切自然，第二人称增加亲切感，第三人称直接、客观。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
17．本题考查梳理小说情节，按照起因 — 发展 — 高潮 — 结局顺序梳理：起因：人类侵占野猪家园，引发冲突；发展：野猪退让无效，奋起反抗，伤亡惨重；高潮：野猪集结全部力量，准备发起最后决战；结局：人类反思后退出山林，人与野猪达成和平共处。故答案为： ①人类扩张侵占野猪生存空间；②野猪奋起反抗，付出惨重代价；③野猪集结力量，准备最后的攻击；④人类退出山林，人和野猪实现和平
18．不能将“人类小孩”改为“大人”，原因如下：情节合理性：从前文人类刚刚退出山林、人猪刚刚结束战争的背景来看，成年人类对野猪仍会保有戒备与恐惧，很难出现文中静静对视、温柔抚摸的平和场景，小孩的懵懂无畏才符合情节逻辑。主题表达：小孩象征着人类新生的、未被贪婪对抗浸染的观念，代表着人与万物和谐共生的未来。人与野猪的和平，最终要落在新一代的相处之中，小孩的设定升华了“不同生命放下对抗、彼此尊重”的主题。氛围营造：小孩和野猪的平和对视、抚摸，比成年人和野猪的相处更柔和温暖，更能体现战争结束后，人与野生动物和谐共处的美好状态，更能打动读者。
故答案为： 不能。小孩懵懂无畏，符合人猪刚停战的情节逻辑；象征新生与希望，升华和谐共生的主题，氛围更柔和。
19．第一人称作用通用答题角度：视角独特、增强真实感、便于抒情、突出主旨、塑造形象，结合本文人与自然的主题作答即可。 以野猪“我”的口吻叙事，有这些好处：叙述视角新颖独特：跳出常规人类视角，从野猪的视角讲述人兽冲突，给读者带来新鲜的阅读体验，能让读者更直观地站在野生动物的立场感受生存困境，引发共情。增强故事真实性与感染力：第一人称“我”的叙述是亲历者的讲述，能自然融入心理活动与情感表达，让野猪的反抗、悲壮、包容更有感染力，拉近和读者的距离。 凸显文章主旨：借野猪的口吻反思人类扩张的贪婪，批判人类对自然的索取，比人类自我反思更有冲击力，更能引发读者对“人与自然的关系”“生命生存权”的深度思考。便于抒发情感：可以直接抒发野猪对生存的渴望、对和平的向往，让文章情感更真挚动人。
故答案为： ①视角新颖，让读者直观感受野猪的生存困境，引发共情；②增强真实性，便于抒发情感，更有感染力；③凸显主旨，反思人类贪婪，引发深度思考。
20．贴合语境：野猪原本准备决一死战，听到人类争吵反思后选择退让； 符合野猪心理：有悲壮、不甘，也有对和平、生存的渴望； 语言深情、克制，突出 “给人类机会，给自己生机” 的核心； 独白为心理描写，用第一人称，口语化、内心化表达。 我们本已抱定必死的决心，准备用最后一战捍卫生存的权利。可此刻，我听见了人类的反思。厮杀只会两败俱伤，若他们愿意停下脚步、敬畏自然，那我愿意选择退让。放过他们，也是保全我们的族群。暂且隐退，愿这片山林重归安宁，愿所有生命，都能拥有活下去的机会。故答案为： 我们已经做好了赴死的准备，可原来，他们也开始反思了啊。
我们打了这么久，死了那么多同伴，不就是为了能活下去吗？既然他们已经醒悟，那我们为什么不赌一次？
冲上去，我们会同归于尽，可如果退一步，说不定我们能赢来真正的和平。
退吧，给他们一个改错的机会，也给我们的族群，留一次生的希望。今天我们退一步，换山林以后生生不息。
21．按要求写一篇文章。
走过蜿蜒的青石小巷，遇见斑驳古墙间生长的绿意；走过寂静的图书馆长廊，遇见氤氲墨香中跃动的思想火花；走过喧腾的校园操场，遇见汗水挥洒时青春飞扬的模样……每一次行走，都是与美的不期而遇，让我们收获感恩、担当、拼搏、坚持、宽容、陪伴……
请以“走过▲，遇见▲”为题，写一篇记叙文。
要求：⑴将题目补充完整再作文；
⑵立意自定，文体自选，不得套作，不得抄袭；
⑶不少于500字；
⑷文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生相关信息的表述。
【答案】例文：
走过老巷，遇见温柔
蝉鸣聒噪的夏日，我避开喧闹的街道，无意间走进一条蜿蜒的老巷。青石板路被岁月磨得光滑，墙缝里钻出几株翠绿的爬山虎，风一吹，叶片轻轻摇曳，给斑驳的古墙添了几分生机。我漫无目的地走着，心里满是考试失利的沮丧，连夏日的风都带着几分燥热。
巷尾的转角处，传来阵阵淡淡的麦香。我循着香气走去，看见一位白发老人坐在小马扎上，面前摆着一个竹筐，里面是刚做好的麦芽糖。老人穿着洗得发白的蓝布衫，双手布满皱纹，却灵活地搅动着锅里的糖浆，阳光洒在他的银发上，镀上一层柔和的光晕。
我驻足不前，老人抬头看见我，脸上露出温和的笑容：“孩子，要不要来一块？刚做好的，甜着呢。”我犹豫着走过去，他拿起一小块麦芽糖，小心翼翼地递到我手里。温热的糖块在舌尖化开，清甜的滋味漫满口腔，驱散了几分心底的烦躁。
“看你愁眉苦脸的，是不是遇到烦心事了？”老人一边搅动糖浆，一边轻声问道。我忍不住说出了考试失利的委屈，老人没有多说什么，只是笑着说：“人生就像熬麦芽糖，得慢慢熬，熬过了苦涩，才能尝到甜头。一次失利不算什么，慢慢来就好。”
风掠过老巷，带着麦香与清凉。我看着老人专注的神情，听着他温和的话语，心里的沮丧渐渐消散。原来，在这不起眼的老巷里，我遇见了一份平凡的温柔，也遇见了面对挫折的勇气。
走出老巷，阳光依旧明媚。那一次行走，我不仅遇见了老人的温柔，更遇见了成长的力量——原来生活中的美好，往往藏在不经意的转角，只要愿意停下脚步，就能遇见温暖与希望。
【知识点】记叙文；半命题作文
【解析】【分析】材料以三组“行走遇见美好”的场景（青石小巷遇绿意、图书馆遇思想、操场遇青春）为引导，核心关键词是“走过”“遇见”，核心话题是“行走中的不期而遇”，以及遇见后收获的成长（感恩、担当、拼搏等），引导学生书写真实的经历与感悟，侧重记叙文的情感表达与细节刻画。
【题干分析】① 材料解读：材料中的“走过”不是简单的“路过”，而是一段经历、一段历程（可指空间上的行走，也可指成长中的一段时光）；“遇见”不是偶然的碰面，而是能带来心灵触动、促进自我成长的人、事、景、情，遇见的对象可实可虚（具体的人、景物，或抽象的美好品质、温暖瞬间）。② 写作思路：首先补充题目，需贴合记叙文“真实、具体”的要求，补充的内容要形成关联（如“走过低谷，遇见光亮”“走过雨季，遇见暖阳”）；开头可场景切入，交代“走过”的背景（时间、地点、心境）；中间重点刻画“遇见”的过程，注重细节描写（动作、神态、环境、心理），体现“遇见”的意外与触动；结尾升华主旨，点明“遇见”带来的收获与成长。③ 常见误区：补充题目过于抽象（如“走过人生，遇见美好”），导致内容空洞；详略不当，“走过”的过程一笔带过，未铺垫好“遇见”的契机；缺乏细节，情感表达生硬，未体现“遇见”带来的成长；偏离记叙文体裁，写成议论文或抒情散文。
【立意提取】
1. 题目：《走过雨季，遇见暖阳》；角度：写自己遭遇挫折（考试失利、和朋友闹矛盾）的低谷时光，在困境中遇见家人、朋友的陪伴与鼓励，收获温暖与勇气。
2. 题目：《走过老巷，遇见温柔》；角度：行走在老巷中，遇见坚守老手艺的老人，观察老人的坚守与善良，遇见平凡生活中的温柔与热爱。
【点评】补题恰当，贴合要求：题目《走过老巷，遇见温柔》具体可感，“老巷”为“走过”提供具体场景，“温柔”为“遇见”设定明确载体，符合记叙文“真实、具体”的核心要求。结构完整，详略得当：开头铺垫“考试失利”的心境，交代“走过老巷”的契机；中间重点刻画“遇见老人”的细节（神态、动作、语言），凸显“温柔”的内涵；结尾升华主旨，点明遇见带来的成长，脉络清晰。 细节生动，情感真挚：通过环境描写（青石板路、爬山虎、阳光）营造氛围，通过老人的动作（搅动糖浆、递糖）、语言（温和的安慰）刻画人物，情感自然流露，贴合初中生的生活体验，易引发共鸣。
1 / 1广东省茂名市高州市十二校联考2025-2026学年八年级下学期语文4月期中试卷
1．【活动一】请你把相应的诗文补充完整。
诗中有真情 ① “青青子衿，　 　。纵我不往，　 　”可见其相思萦怀之情。 《诗经·郑风·子衿》
② “ ， ”表达了友谊不受时空的阻隔，谱写出一首积极向上的别离之歌。 《送杜少府之任蜀州》王勃
诗中有美 ③ “　 　，　 　。所谓伊人，在水一方”营造了一种秋晨雾霭、烟水迷离的朦胧景致。 《诗经·秦风·蒹葭》
④ “ ， ”展现了一幅水汽蒸腾、波涛汹涌的洞庭湖壮景。 《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然
诗中有理想 ⑤身处动荡不安的社会，陶渊明虚构出一个“阡陌交通，　 　”、“　 　，并怡然自乐”的理想社会，反映了当时人民追求和平生活的美好愿望。 《桃花源记》陶渊明
⑥ “关关雎鸠，在河之洲。　 　，　 　”表达了对美好爱情的向往和追求。 《诗经·周南·关雎》
【活动二】
三月，寒冬已xiāo shēng nì jì，春之 wéi mù徐徐拉开。鸟儿自由欢歌，春花芳香弥漫。仿佛在庆祝新生的季节。在这____的时节，无论是公园，还是田野，处处都____着春的气息，____着春的希望。
湖畔，垂柳轻抚碧波，湖面倒映着绿影。这样的画面引得往来游人不禁停下脚步驻足观赏。
2．请根据空白的两处拼音写出相应词语。
①xiāo shēng nì jì　 　 ②wéi mù　 　
3．依次填入横线内的词语，全都恰当的一项是（　　）
A．碧草连天 充满 踊跃 B．草长莺飞 充斥 涌动
C．草长莺飞 充满 涌动 D．碧草连天 充斥 踊跃
4．画横线的句子有语病，请写出修改意见。
【活动三】学校开展“绿色校园周”主题系列活动，请你完成以下任务。
5．请把以下词语组成一副关于“低碳生活”的对联。
节能减碳 护水惜源 碧盈天地 绿满山川
上联：　 　
下联：　 　
6．有同学质疑：“个人低碳行为对环保意义不大，何必浪费时间？”请结合口语交际中的“应对”技巧，即兴发表你的看法（不超过80字），鼓励大家积极参与。
7．在学校组织的“低碳生活和传统文化”主题演讲比赛中，某选手演讲稿中引用了《道德经》“人法地，地法天，天法道，道法自然”，认为这体现了“尊重自然的低碳智慧”。请结合《经典常谈·诸子第十》中关于道家“顺应自然规律”的思想，判断该引用是否恰当并说明理由。
阅读下面的文字，回答小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴式陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
吾邑佳山水以福山为最，距城南四十里，延袤绵亘，若屏障然。
初入谷，四山交峙涧水环流循涧至寺门①。一路松阴交翠，飞流溅沫，境幽矣，未旷也；由寺门至语石岩，望城市一面如指掌，旷矣，犹未大也；是时仰企箫峰②，尚在天际，乃命樵夫数人伐山开道，支筇③冒险至草堂故址。环坐其下，流连不忍去。起视前途，径益险仄，从者皆有退志，予褰裳而前，直跻其巅，徘徊四望，一目千里。于是从游诸子相顾乐甚。
乃别寻樵径，纡道返寺。寺僧为予言：兹山峰最高者为箫曲洞，最邃者为雁腋石，最奇者为玉笋窝、一线天，岩最险者为梅花岩，泉最香冽者为语石泉。诸境皆在语石以上。顾近数年来，荆榛道塞，游人强半语石而止，过此能搜一二岩洞者难矣。
相与一笑而别归，以语筑野④。筑野曰：“顾天下美境，非险艰无由得。而履险艰者非强有力或且垂成自止。斯游足以鉴矣。”予退而为之记。
（选自涂瑞《游福山记》）
【注释】①寺门：这里指福山寺门。②箫峰：福山主峰。③支哟（qióng）：拄着竹杖。④筑野：作者涂瑞族兄涂登，号筑野。
【丙】溪居①
柳宗元
久为簪组②累，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。
【注释】①溪居：在冉溪居住的生活，诗人被贬为永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。②簪组：古代官吏的服饰。此以簪组指做官。
8．下列对【甲】【乙】两个文段中加点词语的解说，正确的一项是（　　）
A．“乃命樵夫数人伐山开道”中的“乃”与《桃花源记》中“乃不知有汉”的“乃”的意思不同。
B．“径益险仄”中的“险”与“似与游者相乐”中的“乐”均为动词。
C．“以语筑野”中的“以”与“全石以为底”中的“以”意思相同，译为“把”。
D．“相与一笑而别归”中的“而”与《核舟记》中“中峨冠而多髯者为东坡”的“而”用法一样。
9．【乙】文中画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是（　　）
四山交A峙B洞水环C流D循涧至寺门
10．请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
①斗折蛇行，明灭可见。
②乃别寻樵径，纡道返寺。
11．【甲】文写景状物生动传神，请结合画波浪线的句子简要分析。
12．颜色往往是心情的写照。如“蓝色”代表“忧伤”，“绿色”代表“平静”，“黄色”代表“快乐”，“紫色”代表“神秘、浪漫”。《溪居》描写柳宗元在冉溪居住的田园生活，《小石潭记》与《游福山记》均借山水抒发人生感悟，请你为以上三篇作品配上相应的底色，并结合作品内容说明理由。
阅读下面的文字，回答小题。
【材料一】
英雄，是民族的脊梁，是时代的先锋。然而，在不同的历史时期和不同的文化语境下，人们对“英雄”的定义和理解并非一成不变。古代的英雄观多与“成败论英雄”挂钩，或强调其超凡的勇力与智谋，如司马迁在《史记》中为项羽立本纪，虽败犹荣，赞叹其“力拔山兮气盖世”的豪情。传统的英雄叙事往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质。随着时代的发展，现代社会的英雄观变得更加多元和包容。它不仅仅指向那些在关键时刻挺身而出、力挽狂澜的杰出人物，也涵盖了那些在平凡岗位上默默坚守、无私奉献的普通人。扎根乡村的教师、见义勇为的路人、精益求精的工匠……他们以不同的方式诠释着“英雄”的内涵，共同构成了我们这个时代的英雄谱系。学者指出，当代英雄观的核心在于“精神”而非“神迹”。英雄不必完美无缺，但其行为必然闪耀着人性的光辉，体现着对他人、对社会、对国家的深厚情怀与责任担当。这种“平民化英雄观”的形成，反映了社会的进步和价值观的深化，它激励着更多人从身边事做起，在日常生活中践行英雄精神。
（摘编自《光明日报》《“平民化英雄观”照见时代精神》）
【材料二】
英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境。中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神以及“天下兴亡，匹夫有责”的责任意识，为英雄的成长提供了丰富的养分。另一方面，英雄之所以能成为英雄，更源于其内心的价值选择和精神追求。在危急关头，是选择明哲保身还是奋不顾身？在漫长岁月中，是选择安逸度日还是负重前行？这考验的是一个人的信念、勇气和担当。英雄的行为往往具有强烈的感染力和社会动员力。一个英雄的故事，可以激励无数人；一种英雄的精神，可以汇聚成强大的社会正能量。正因如此，我们需要不断发现和宣传英雄事迹，弘扬英雄精神，营造崇尚英雄、学习英雄的社会氛围。
（摘编自《人民日报》《涵养向善而行的文化土壤》）
13．【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（　　）
A．古代的英雄观更看重历史功绩和个人勇武，而现代英雄观则更加多元和包容。
B．材料二认为，英雄的诞生完全取决于其内心的价值选择，与社会文化环境无关。
C．“平民化英雄观”激励人们在平凡生活中践行英雄精神。
D．弘扬英雄精神对社会具有积极的动员和激励作用。
14．【思路梳理】请将【材料一】的行文思路补充完整。
【材料一】首先通过对比引出论题——①　 　的变迁。接着阐述了从古代注重②　 　到现代推崇“平民化英雄观”的发展。最后指出当代英雄观的核心是③　 　。
15．【内容理解】请结合【材料二】，分点概括英雄产生的因素。
16．【学以致用】材料一指出，当代英雄观的核心在于“精神”，英雄的行为“必然闪耀着人性的光辉”。结合《经典常谈》具体人物或事例，谈谈你对这种英雄精神的理解。
阅读下面文字，回答小题。
存亡之战
叶骑
①我已无从知晓这场战争是从何时开始，关于野猪和人类。
②人类将战争的起因归为两点：一、野猪对人类生存空间的侵犯；二、野猪糟蹋人类作物。
③然而，人类却忘了，万千生灵在这片土地繁衍、生息，野猪的历史甚至远早于人类，我们看着人类的村落像瘟疫一样在山林蔓延，树木倒了，河流枯了，他们的索求吞噬了大地，却依然埋怨这片土地的给予太过微薄。
④我们试着退让，隐遁山林，远避人类，以为以此可以换来和平。但当我们看见，翱翔于天空、并不以人类谷物为食的鸟雀依然无法幸免，沉游于潭底、低微如尘埃的鱼虾仍然难以存活时，我们开始懂得，一切的理由都那么荒唐、可笑，这场战争只源于一点：贪婪。
⑤我们开始反抗，用糙厚的皮肤迎接喷射而出的钢珠，用嘴角的獠牙发动最为野蛮的攻击，然而，这注定是一场悲壮的战争，就像非洲野牛与草原雄狮的对决，我看见同伴的身躯如残花般破碎，我们的头颅甚至被作为战利品悬挂在敌人的厅堂，但是，我们没有退却的理由，生存，是每个生命应有的权利。
⑥黄昏时，我们仍然无所畏惧地发动冲锋，用牙尖渗出的寒光告诉他们，并不是每个生命都软如绵羊、俯首就利；他们依然无可撼动，但在一次次惨胜后，也渐渐从我们慷慨赴死的悲壮中意识到这个物种的坚韧、决不屈服。
⑦“一猪二熊三老虎。”
⑧他们用这句话，告诫自己的子孙，对这个生命保持敬畏。
⑨我们的数量如流星坠地般骤减，山林凋敝，鸟兽不寻，生存还是死亡的天平已经倾斜，是做出选择的时候了。
⑩是苟延残喘，在人类的围捕中消亡？还是奋起一击，以战斗的姿势，作最后的告别？
我们选择了后者。
那天，我们集结最后的力量，准备在太阳落山后，对人类的营地发动最后的攻击。我们看着太阳划过天际，垂落在西边的山林，我们知道明天的清晨，它仍将从山林的对面冉冉升起，但这一晚，已是诀别。
我们从四面八方向人类的营地逼近，最后的战斗，如箭在弦。
但就在我们准备发动最后的冲锋前，人类的营地爆发了前所未有的争吵，他们激烈地争论着：我们是不是走得太远了，不是离家，而是离祖先教给我们的一切。
生存，还是死亡；进攻，抑或退却。
夜色如墨，落叶似针尖坠地。
我们慢慢隐退身躯，给人类一次机会，也给自己一次生的希望。
第二天，人类离开了山林，从这以后的多年，他们未涉足深山半步。
我们的种群渐渐恢复，曾经荒芜的田野也再次绽放生机。我望着这片土地，想起曾在这里爆发的战斗，想起这个自称为万物之灵的种族，他们的强大，或者不仅在于枪炮的无坚不摧，更在于内心的深矿明达。
后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩。
他离我不过五米，这个距离换成过去，我不用三秒，就会把他如破布一样撕碎。
但今天，我默默看着他，他也静静看着我，还踉踉跄跄地向我走来。
我不曾想到会接受一个人类小孩的抚摸，他的手划过我的身躯，如一掬山泉，淌过曾经满是伤痕的土地。
我抬头，再次看了看他眼中闪过的光亮，转身走向山林。
（选自《2021年中国短篇小说精选》，王蒙主编，辽宁人民出版社。）
17．默读文本，圈划重要信息，梳理情节，完成思维导图。
⑴　 　⑵　 　⑶　 　⑷　 　
18．文中第 段写“我”遇上了人类小孩，“后来的某天，我行走在田野小路上，遇上了一个人类小孩”，能否把“人类小孩”改为“大人”？为什么？
19．读完此文，小华同学觉得这篇文章以“我”（野猪）的口吻讲这个故事很有特色，请说说这样叙述的好处。
20．综合实践活动接近尾声，小明同学想把这篇小说改为舞台剧，现在需要为 段“我们慢慢隐退身躯，给人类一机会，也给自己一次生的希望”写一段“我”的内心独白，该如何写？
21．按要求写一篇文章。
走过蜿蜒的青石小巷，遇见斑驳古墙间生长的绿意；走过寂静的图书馆长廊，遇见氤氲墨香中跃动的思想火花；走过喧腾的校园操场，遇见汗水挥洒时青春飞扬的模样……每一次行走，都是与美的不期而遇，让我们收获感恩、担当、拼搏、坚持、宽容、陪伴……
请以“走过▲，遇见▲”为题，写一篇记叙文。
要求：⑴将题目补充完整再作文；
⑵立意自定，文体自选，不得套作，不得抄袭；
⑶不少于500字；
⑷文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生相关信息的表述。
答案解析部分
1．【答案】悠悠我心；子宁不嗣音；蒹葭苍苍；白露为霜；鸡犬相闻；黄发垂髫；窈窕淑女；君子好逑
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】本题考查古诗文名句默写，分为情感、景物、理想三类主题，需结合篇目、语境精准默写，注意易错字书写。《诗经 郑风 子衿》：默写核心是思念友人的句子，易错字：嗣。《送杜少府之任蜀州》：主旨句，强调真挚友谊不受距离限制，是千古传诵的送别名句，易错字：涯。《诗经 秦风 蒹葭》：开篇写景句，以芦苇、白露营造朦胧清冷的秋日意境，易错字：蒹葭、霜。《望洞庭湖赠张丞相》：描写洞庭湖壮阔景象的名句，“蒸”“撼” 极具画面感，展现湖水磅礴气势，易错字：蒸、撼。《桃花源记》：默写桃花源安宁和睦的社会环境，体现作者理想，易错字：髫。《诗经 周南 关雎》：开篇起兴，借雎鸠引出对贤淑美好女子的爱慕，易错字：窈窕、逑。
故答案为： ①悠悠我心；子宁不嗣音② 海内存知己，天涯若比邻；③蒹葭苍苍；白露为霜；⑤ 鸡犬相闻；黄发垂髫；⑥ 窈窕淑女；君子好逑
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】2．①销声匿迹；②帷幕
3．C
4．删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）；重复啰嗦
【解析】【点评】（1） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。
（3）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
2．本题考查根据拼音写汉字，需要结合语境准确识记书写常用汉字：①“xiāo shēng nì jì”对应词语是销声匿迹，该词本义是不再公开讲话、不再公开露面，文中指寒冬完全消失，不再出现。②“wéi mù”对应词语是帷幕，文中指春天到来，大幕缓缓拉开，用比喻手法点出春季的开始。
故答案为： ①销声匿迹 ②帷幕
3．本题考查近义词语的辨析，需要结合语境逐一分析：第一空：“碧草连天”侧重形容青草茂盛、一望无边的景色；“草长莺飞”形容江南暮春生机勃勃、万物灵动的美好春光，更符合前文“鸟儿欢歌、春花芳香”的整体春日氛围，因此选“草长莺飞”更恰当。第二空：“充斥”指充满、塞满，多含贬义，感彩不符合描写春景的语境；“充满”是中性词，指布满、填满，符合“处处都____着春的气息”的语境，因此选“充满”。第三空：“踊跃”形容人的情绪激昂、积极主动，不能用来修饰“希望”；“涌动”本义是水翻滚流动，可用来比喻情绪、希望等的流动生发，搭配“春的希望”恰当，因此选“涌动”。
故答案为：C
4．本题考查病句的辨析与修改，画线句“这样的画面引得往来游人不禁停下脚步驻足观赏”的语病是语义重复：“停下脚步”和“驻足”语义完全相同，同时使用造成冗余。修改意见：删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
故答案为：删去“停下脚步”（或删去“驻足”）即可。
【答案】5．节能减碳碧盈天地；护水惜源绿满山川
6．同学你好！低碳看似小事，人人践行就汇聚巨大力量。节约一度电、一滴水，都是守护环境，小小行动意义重大，让我们一起低碳生活吧！
7．恰当。理由：道家核心思想是顺应自然、尊重自然规律，不肆意破坏自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然” 主张人遵循自然法则，低碳生活正是减少对自然的消耗与破坏，与道家顺应自然的智慧相契合，所以引用恰当。
【知识点】对联；对作品的体验感受；《经典常谈》
【解析】【点评】（1）本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
（2）本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
（3）本题考查引用的作用。其基本作用为增加文章的文学性与内涵，吸引读者阅读的兴趣。解答时还要结合引用的内容与语段的关系做出解释。
5．对联需满足仄起平收、词性相对、内容相关的要求：“节能减碳”“护水惜源”都是四字动宾并列短语，“绿满山川”“碧盈天地”都是主谓结构短语，内容围绕低碳环保展开。从末字平仄看：“绿满山川”末字“川”是平声，应为下联；“碧盈天地”末字“地”是仄声，应为上联。短语搭配逻辑上，“节能减碳”对应“绿满山川”，“护水惜源”对应“碧盈天地”。
故答案为：节能减碳碧盈天地；护水惜源绿满山川
6．本题考查口语交际应对的技巧，需做到态度平和、有理有据，引导对方认同观点，同时符合字数要求。先点出谬误，再说明意义，最后发出呼吁：这种说法不对哦。环保离不开每一个人的努力，聚沙成塔，所有人都坚持低碳行动，就能积攒出改变环境的巨大力量，我们一起从点滴做起呀。
故答案为： 同学你好！低碳看似小事，人人践行就汇聚巨大力量。节约一度电、一滴水，都是守护环境，小小行动意义重大，让我们一起低碳生活吧！
7．《经典常谈·诸子第十》中明确提出道家思想核心包含“顺应自然规律”，认为人应当遵循天地自然本身的法则行事。题干中《道德经》这句话意为：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然本身为法则，核心就是要求人类的活动顺应、尊重自然本身的规律，不和自然相悖，这和低碳生活尊重自然、顺应自然的核心理念完全契合，因此该引用恰当。
故答案为： 恰当。理由：道家核心思想是顺应自然、尊重自然规律，不肆意破坏自然。“人法地，地法天，天法道，道法自然” 主张人遵循自然法则，低碳生活正是减少对自然的消耗与破坏，与道家顺应自然的智慧相契合，所以引用恰当。
【答案】8．A
9．A；D
10．①翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②翻译：于是另外寻找砍柴人走的小路，绕着弯路返回山寺。
11．运用动静结合，“佁然不动” 写鱼静止的静态，“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态； “似与游者相乐” 运用拟人，赋予鱼儿人的情态； 侧面烘托出小石潭水清澈见底，也体现作者初见小石潭时愉悦闲适的心情。
12．①《小石潭记》：蓝色（忧伤）理由：作者被贬永州，初见小潭心生愉悦，但久坐后感到寂寥凄清、悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤苦闷的心情，契合蓝色代表的忧伤。②《游福山记》：黄色（快乐）理由：作者登山历经艰险，登顶后一目千里、同游之人欢乐尽兴；文末感悟美景需历经艰难，全文抒发登临胜景的畅快、豁达乐观之情，契合黄色代表的快乐。③《溪居》：绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场，躬耕田园、独来独往，生活闲适恬淡，远离世俗纷扰，心境平和宁静，契合绿色代表的平静。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
(5)本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
【甲】《小石潭记》全文翻译
从小土丘往西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像身上佩戴的玉佩、玉环相互碰撞发出的清脆声响，（我的）心情为之愉悦。于是砍倒竹子，开辟出一条小路，顺势往下走便看见一个小潭，潭水格外清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷出来，露出水面，形成水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种形态。青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾，好像在和游玩的人相互取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，无法知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太过凄清，不可以长久停留，于是记下这番景致就离开了。
一同去游览的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。
【乙】《游福山记》全文翻译
我们县城的优美山水，以福山最为出众，距离城南四十里，山脉绵延广阔，像一道天然的屏障。
刚进入山谷，四面山峰对峙耸立，山涧溪水环绕流淌，顺着山涧走到福山寺门前。一路上松树绿荫交错，青翠欲滴，飞泻的泉水溅起水花，环境清幽，却不够开阔；从寺门走到语石岩，眺望城市，一面景物清晰得像看手掌一样，视野开阔了，但还不算宏大；这时仰望箫峰，还远在天边，我就叫几个樵夫砍山开路，拄着竹杖冒着危险来到草堂旧址。我们围坐在下面，留恋不舍不愿离开。起身看前方道路，越发狭窄险峻，同行的人都有退缩的想法，我提起衣襟向前走，一直登上山顶，来回眺望，一眼能望到千里之外。于是一同游玩的人互相看着，十分快乐。
于是另外寻找樵夫走的小路，迂回绕路返回山寺。寺里的僧人对我说：这座山里最高的地方是箫曲洞，最深的地方是雁腋石，最奇特的地方是玉笋窝、一线天，岩石最险峻的是梅花岩，泉水最香甜清冽的是语石泉。这些景致都在语石岩以上。只是近几年，荆棘丛生，道路堵塞，大多数游人走到语石岩就停下了，能越过这里探寻一两个岩洞的人很少了。
8．A.“乃命樵夫数人伐山开道” 中乃：连词，于是、就；《桃花源记》“乃不知有汉” 中乃：副词，竟然。二者词义、用法完全不同。B.“径益险仄” 的险：形容词，险峻；“似与游者相乐” 的乐：动词，逗乐、嬉戏。词性不一致。
C.“以语筑野” 的以：介词，把；“全石以为底” 的以：介词，用。意思不相同。
D.“相与一笑而别归” 的而：表顺承，然后、就；“中峨冠而多髯者为东坡” 的而：表并列，并且。用法不同。
故答案为：A
9． 四山交峙（A 处断开）：“四山” 是主语，指四面群山；“交峙” 是谓语，指交错耸立。这是一个主谓完整的短句，结构独立，语意完整，所以在 A 后断开。洞水环流（D 处断开）：“洞水” 是主语，指山洞流出的溪水；“环流” 是谓语，指环绕流淌。
这又是一个主谓结构的独立短句，语意完整，所以在 D 后断开。循涧至寺门：“循涧”（沿着山涧）是状语，“至寺门”（到达寺门）是谓语，构成最后一个短句，不再断开。
故答案为：A；D
10．① 重点词语：斗折：名词作状语，像北斗星那样曲折；蛇行：名词作状语，像蛇那样蜿蜒前行；明灭：时隐时现；② 重点词语：乃：于是；别：另外；樵径：砍柴人走的小路；纡道：迂回曲折的路。故答案为：①翻译：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 ②翻译：于是另外寻找砍柴人走的小路，绕着弯路返回山寺。
11．动静结合：“佁然不动” 写鱼儿静止的静态画面；“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态，一静一动，画面鲜活。拟人修辞：“似与游者相乐” 赋予游鱼人的情态，仿佛鱼儿在和游人嬉戏，生动可爱。侧面烘托：通过写鱼儿清晰可见、自由灵动，侧面突出潭水清澈见底。情感作用：表现作者初见小石潭时愉悦、闲适、轻松的心情。故答案为：运用动静结合，“佁然不动” 写鱼静止的静态，“俶尔远逝，往来翕忽” 写鱼儿轻快游动的动态； “似与游者相乐” 运用拟人，赋予鱼儿人的情态； 侧面烘托出小石潭水清澈见底，也体现作者初见小石潭时愉悦闲适的心情。
12．①《小石潭记》—— 蓝色（忧伤）理由：作者柳宗元被贬永州，内心压抑孤寂。初见小潭时短暂快乐，久坐后，四周竹树幽寂、无人相伴，触发内心苦闷，感到凄神寒骨，悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤失意的情感，与蓝色代表的忧伤契合。②《游福山记》—— 黄色（快乐）理由：作者不畏山路艰险，坚持登顶福山主峰，登高望远、视野开阔，与同游之人尽兴欢乐；文末领悟 “美景需历经艰险才能获得” 的人生道理，整体情感昂扬豁达、畅快愉悦，与黄色代表的快乐契合。③《溪居》—— 绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场纷争，在冉溪躬耕田园，与农人为邻，早晚耕作、独自行吟，远离世俗喧嚣，生活恬淡闲适，心境平和淡然，与绿色代表的平静契合。故答案为：①《小石潭记》：蓝色（忧伤）理由：作者被贬永州，初见小潭心生愉悦，但久坐后感到寂寥凄清、悄怆幽邃，抒发被贬后孤寂悲凉、忧伤苦闷的心情，契合蓝色代表的忧伤。②《游福山记》：黄色（快乐）理由：作者登山历经艰险，登顶后一目千里、同游之人欢乐尽兴；文末感悟美景需历经艰难，全文抒发登临胜景的畅快、豁达乐观之情，契合黄色代表的快乐。③《溪居》：绿色（平静）理由：诗人被贬后远离官场，躬耕田园、独来独往，生活闲适恬淡，远离世俗纷扰，心境平和宁静，契合绿色代表的平静。
【答案】13．B
14．①人们对“英雄”的定义和理解；；②宏大历史功绩和非凡个人特质；；③“精神”而非“神迹”
15．①外部因素：特定的文化土壤与社会环境，中华文化中的家国情怀、集体主义、责任意识，滋养英雄成长。②内部因素：个人内心的价值选择与精神追求，在抉择中坚守信念、勇气与担当。
16．我认为当代英雄精神是在平凡或危难中坚守责任、闪耀人性光辉的精神，这和《经典常谈》中记录的孔子很契合。《经典常谈》中记载，孔子生活在礼崩乐坏的春秋时期，政治理想不得实现，辗转列国屡遭困厄，却始终坚持整理六经、传播仁爱思想，从未放弃自己的理想追求。他不是开邦定国的帝王，也不是力挽狂澜的名将，却在乱世中始终坚守文化传承的责任，用自己的努力为后世留下了珍贵的思想文化财富，他“知其不可而为之”的担当，正是闪耀着人性光辉的英雄精神，符合当代对英雄内核的定义。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1） 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
13．A.正确：材料一明确说明古代英雄观着眼于宏大历史功绩、非凡个人特质，现代英雄观多元包容。
B.错误：材料二原文 “英雄的诞生，离不开特定的文化土壤和社会环境…… 另一方面，更源于其内心的价值选择”，说明英雄诞生既受外部环境影响，也受自身内心选择影响，并非 “完全取决于内心、与社会环境无关”，表述绝对化。
C.正确：材料一结尾提到 “平民化英雄观激励更多人在日常生活中践行英雄精神”。
D.正确：材料二提到 “英雄行为具有强烈感染力和社会动员力，汇聚社会正能量”。故答案为：B
14．材料一开篇点明“人们对‘英雄’的定义和理解并非一成不变”，总领全文引出英雄认知变迁这一论题，故①填人们对“英雄”的定义和理解；原文提到古代传统英雄观“往往着眼于宏大的历史功绩和非凡的个人特质”，故②填宏大历史功绩和非凡个人特质；原文明确说明“学者指出，当代英雄观的核心在于‘精神’而非‘神迹’”，故③填“精神”而非“神迹”。
故答案为： ①人们对“英雄”的定义和理解；②宏大历史功绩和非凡个人特质；③“精神”而非“神迹”
15．可从两个角度分点概括：① 外部因素：英雄诞生需要特定的文化土壤与社会环境，中华文化中深厚的家国情怀、集体主义精神、“天下兴亡匹夫有责”的责任意识，为英雄成长提供了充足养分。② 内部因素：英雄诞生更源于英雄自身内心的价值选择与崇高的精神追求，英雄在抉择中展现出坚定的信念、过人的勇气与担当精神。
故答案为： ①外部因素：特定的文化土壤与社会环境，中华文化中的家国情怀、集体主义、责任意识，滋养英雄成长。②内部因素：个人内心的价值选择与精神追求，在抉择中坚守信念、勇气与担当。
16．先点明当代英雄精神内涵（坚守、担当、人性光辉）； 选取《经典常谈》中具体人物（孔子、屈原均可）； 简述人物事例； 结合英雄精神，分析人物体现的责任、担当、人性光辉，扣题作答。 我认为当代英雄精神，是坚守理想、心怀使命、勇于担当，在逆境中依旧闪耀人性光辉。《经典常谈》中司马迁身受腐刑，遭受巨大屈辱，却没有沉沦放弃，忍辱负重、潜心著述，最终完成史学巨著《史记》。他没有叱咤沙场的勇武，却以坚韧的意志坚守著史初心，承担起记录历史、传承文化的使命。这种逆境坚守、心怀大义的担当，正是当代所推崇的、以精神为核心的平民英雄精神。故答案为： 我认为当代英雄精神是在平凡或危难中坚守责任、闪耀人性光辉的精神，这和《经典常谈》中记录的孔子很契合。《经典常谈》中记载，孔子生活在礼崩乐坏的春秋时期，政治理想不得实现，辗转列国屡遭困厄，却始终坚持整理六经、传播仁爱思想，从未放弃自己的理想追求。他不是开邦定国的帝王，也不是力挽狂澜的名将，却在乱世中始终坚守文化传承的责任，用自己的努力为后世留下了珍贵的思想文化财富，他“知其不可而为之”的担当，正是闪耀着人性光辉的英雄精神，符合当代对英雄内核的定义。
【答案】17．①人类扩张侵占野猪生存空间；；②野猪奋起反抗，付出惨重代价；；③野猪集结力量，准备最后的攻击；；④人类退出山林，人和野猪实现和平
18．不能。小孩懵懂无畏，符合人猪刚停战的情节逻辑；象征新生与希望，升华和谐共生的主题，氛围更柔和。
19．①视角新颖，让读者直观感受野猪的生存困境，引发共情；②增强真实性，便于抒发情感，更有感染力；③凸显主旨，反思人类贪婪，引发深度思考。
20．我们已经做好了赴死的准备，可原来，他们也开始反思了啊。
我们打了这么久，死了那么多同伴，不就是为了能活下去吗？既然他们已经醒悟，那我们为什么不赌一次？
冲上去，我们会同归于尽，可如果退一步，说不定我们能赢来真正的和平。
退吧，给他们一个改错的机会，也给我们的族群，留一次生的希望。今天我们退一步，换山林以后生生不息。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；启发、思考、感悟等开放类型；记叙人称
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查记叙文中人称的变化。记叙文的人称有三种：第一人称、第二人称（你、你们）、第三人称。选择使用哪一种人称完全取决于作者表达感情的需要。第一人称叙述亲切自然，第二人称增加亲切感，第三人称直接、客观。
（4）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
17．本题考查梳理小说情节，按照起因 — 发展 — 高潮 — 结局顺序梳理：起因：人类侵占野猪家园，引发冲突；发展：野猪退让无效，奋起反抗，伤亡惨重；高潮：野猪集结全部力量，准备发起最后决战；结局：人类反思后退出山林，人与野猪达成和平共处。故答案为： ①人类扩张侵占野猪生存空间；②野猪奋起反抗，付出惨重代价；③野猪集结力量，准备最后的攻击；④人类退出山林，人和野猪实现和平
18．不能将“人类小孩”改为“大人”，原因如下：情节合理性：从前文人类刚刚退出山林、人猪刚刚结束战争的背景来看，成年人类对野猪仍会保有戒备与恐惧，很难出现文中静静对视、温柔抚摸的平和场景，小孩的懵懂无畏才符合情节逻辑。主题表达：小孩象征着人类新生的、未被贪婪对抗浸染的观念，代表着人与万物和谐共生的未来。人与野猪的和平，最终要落在新一代的相处之中，小孩的设定升华了“不同生命放下对抗、彼此尊重”的主题。氛围营造：小孩和野猪的平和对视、抚摸，比成年人和野猪的相处更柔和温暖，更能体现战争结束后，人与野生动物和谐共处的美好状态，更能打动读者。
故答案为： 不能。小孩懵懂无畏，符合人猪刚停战的情节逻辑；象征新生与希望，升华和谐共生的主题，氛围更柔和。
19．第一人称作用通用答题角度：视角独特、增强真实感、便于抒情、突出主旨、塑造形象，结合本文人与自然的主题作答即可。 以野猪“我”的口吻叙事，有这些好处：叙述视角新颖独特：跳出常规人类视角，从野猪的视角讲述人兽冲突，给读者带来新鲜的阅读体验，能让读者更直观地站在野生动物的立场感受生存困境，引发共情。增强故事真实性与感染力：第一人称“我”的叙述是亲历者的讲述，能自然融入心理活动与情感表达，让野猪的反抗、悲壮、包容更有感染力，拉近和读者的距离。 凸显文章主旨：借野猪的口吻反思人类扩张的贪婪，批判人类对自然的索取，比人类自我反思更有冲击力，更能引发读者对“人与自然的关系”“生命生存权”的深度思考。便于抒发情感：可以直接抒发野猪对生存的渴望、对和平的向往，让文章情感更真挚动人。
故答案为： ①视角新颖，让读者直观感受野猪的生存困境，引发共情；②增强真实性，便于抒发情感，更有感染力；③凸显主旨，反思人类贪婪，引发深度思考。
20．贴合语境：野猪原本准备决一死战，听到人类争吵反思后选择退让； 符合野猪心理：有悲壮、不甘，也有对和平、生存的渴望； 语言深情、克制，突出 “给人类机会，给自己生机” 的核心； 独白为心理描写，用第一人称，口语化、内心化表达。 我们本已抱定必死的决心，准备用最后一战捍卫生存的权利。可此刻，我听见了人类的反思。厮杀只会两败俱伤，若他们愿意停下脚步、敬畏自然，那我愿意选择退让。放过他们，也是保全我们的族群。暂且隐退，愿这片山林重归安宁，愿所有生命，都能拥有活下去的机会。故答案为： 我们已经做好了赴死的准备，可原来，他们也开始反思了啊。
我们打了这么久，死了那么多同伴，不就是为了能活下去吗？既然他们已经醒悟，那我们为什么不赌一次？
冲上去，我们会同归于尽，可如果退一步，说不定我们能赢来真正的和平。
退吧，给他们一个改错的机会，也给我们的族群，留一次生的希望。今天我们退一步，换山林以后生生不息。
21．【答案】例文：
走过老巷，遇见温柔
蝉鸣聒噪的夏日，我避开喧闹的街道，无意间走进一条蜿蜒的老巷。青石板路被岁月磨得光滑，墙缝里钻出几株翠绿的爬山虎，风一吹，叶片轻轻摇曳，给斑驳的古墙添了几分生机。我漫无目的地走着，心里满是考试失利的沮丧，连夏日的风都带着几分燥热。
巷尾的转角处，传来阵阵淡淡的麦香。我循着香气走去，看见一位白发老人坐在小马扎上，面前摆着一个竹筐，里面是刚做好的麦芽糖。老人穿着洗得发白的蓝布衫，双手布满皱纹，却灵活地搅动着锅里的糖浆，阳光洒在他的银发上，镀上一层柔和的光晕。
我驻足不前，老人抬头看见我，脸上露出温和的笑容：“孩子，要不要来一块？刚做好的，甜着呢。”我犹豫着走过去，他拿起一小块麦芽糖，小心翼翼地递到我手里。温热的糖块在舌尖化开，清甜的滋味漫满口腔，驱散了几分心底的烦躁。
“看你愁眉苦脸的，是不是遇到烦心事了？”老人一边搅动糖浆，一边轻声问道。我忍不住说出了考试失利的委屈，老人没有多说什么，只是笑着说：“人生就像熬麦芽糖，得慢慢熬，熬过了苦涩，才能尝到甜头。一次失利不算什么，慢慢来就好。”
风掠过老巷，带着麦香与清凉。我看着老人专注的神情，听着他温和的话语，心里的沮丧渐渐消散。原来，在这不起眼的老巷里，我遇见了一份平凡的温柔，也遇见了面对挫折的勇气。
走出老巷，阳光依旧明媚。那一次行走，我不仅遇见了老人的温柔，更遇见了成长的力量——原来生活中的美好，往往藏在不经意的转角，只要愿意停下脚步，就能遇见温暖与希望。
【知识点】记叙文；半命题作文
【解析】【分析】材料以三组“行走遇见美好”的场景（青石小巷遇绿意、图书馆遇思想、操场遇青春）为引导，核心关键词是“走过”“遇见”，核心话题是“行走中的不期而遇”，以及遇见后收获的成长（感恩、担当、拼搏等），引导学生书写真实的经历与感悟，侧重记叙文的情感表达与细节刻画。
【题干分析】① 材料解读：材料中的“走过”不是简单的“路过”，而是一段经历、一段历程（可指空间上的行走，也可指成长中的一段时光）；“遇见”不是偶然的碰面，而是能带来心灵触动、促进自我成长的人、事、景、情，遇见的对象可实可虚（具体的人、景物，或抽象的美好品质、温暖瞬间）。② 写作思路：首先补充题目，需贴合记叙文“真实、具体”的要求，补充的内容要形成关联（如“走过低谷，遇见光亮”“走过雨季，遇见暖阳”）；开头可场景切入，交代“走过”的背景（时间、地点、心境）；中间重点刻画“遇见”的过程，注重细节描写（动作、神态、环境、心理），体现“遇见”的意外与触动；结尾升华主旨，点明“遇见”带来的收获与成长。③ 常见误区：补充题目过于抽象（如“走过人生，遇见美好”），导致内容空洞；详略不当，“走过”的过程一笔带过，未铺垫好“遇见”的契机；缺乏细节，情感表达生硬，未体现“遇见”带来的成长；偏离记叙文体裁，写成议论文或抒情散文。
【立意提取】
1. 题目：《走过雨季，遇见暖阳》；角度：写自己遭遇挫折（考试失利、和朋友闹矛盾）的低谷时光，在困境中遇见家人、朋友的陪伴与鼓励，收获温暖与勇气。
2. 题目：《走过老巷，遇见温柔》；角度：行走在老巷中，遇见坚守老手艺的老人，观察老人的坚守与善良，遇见平凡生活中的温柔与热爱。
【点评】补题恰当，贴合要求：题目《走过老巷，遇见温柔》具体可感，“老巷”为“走过”提供具体场景，“温柔”为“遇见”设定明确载体，符合记叙文“真实、具体”的核心要求。结构完整，详略得当：开头铺垫“考试失利”的心境，交代“走过老巷”的契机；中间重点刻画“遇见老人”的细节（神态、动作、语言），凸显“温柔”的内涵；结尾升华主旨，点明遇见带来的成长，脉络清晰。 细节生动，情感真挚：通过环境描写（青石板路、爬山虎、阳光）营造氛围，通过老人的动作（搅动糖浆、递糖）、语言（温和的安慰）刻画人物，情感自然流露，贴合初中生的生活体验，易引发共鸣。
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