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福建莆田第一中学 2025-2026 学年度高一下学期期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①按正统的历史观念，小说家言是不可信的，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物
证、考据的历史之间，有着巨大的不同。但有一个现象很有意思。比如，很多人都说，读巴尔扎克的小说，
比读同一时期的历史学家的著作更能了解法国社会。恩格斯也认为，从巴尔扎克的《人间喜剧》所学到的
东西，要比上学时从所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。也有很多人
把《三国演义》《水浒传》都当作历史书来读。在认识社会、了解时代这点上，文学的意义居然超过了历史。
其实，文学中虚构的真实有时比现实的真实更鲜活，更可靠。中国过去一直否认小说的地位，把小说视为
小道、小技，显然是一个文学错误。
②那些现实中的材料、物证，都是速朽的，经由虚构所达到的心理、精神的真实，却可以持续地影响
后世。曹雪芹生活的痕迹早已经不在了，但他创造的人物，以及这些人物经历的幸福和痛苦，现在读起来
还如在眼前，这就是文学的力量。
③因此，在史学家写就的历史以外，还要有小说家所书写的历史——小说家笔下的真实，可以为历史
补上许多细节和肌理。如果没有这些血肉，所谓的历史，可能就只剩下干巴巴的结论，只剩下时间、地点、
事情，以及那些没有内心生活的人物。历史是人事，小说却是人生，只有人事没有人生的历史，就太单调
了。历史关乎世运的兴衰，而小说呢，写的更多的是小民的生活史——这种生活，还多是俗世生活。俗世
生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。所以，以生活为旨归的小说，是
对枯燥历史的有效补充。《史记》也运用了很多文学笔法，来增添历史写人叙事的魅力。比如《史记·项羽
本纪》里写“霸王别姬”时项羽唱歌的情景，“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，这
是《项羽本纪》里很著名的一段。项王哭了，怎么个哭法？眼泪是“数行下”，不是一行，是好几行往下流，
旁边的将士也跟着哭，哭到什么程度呢？连脸都仰不起了。画面感多强啊，但这不是历史，而是文学。
④历史的真实有时需要借助文学的真实来强化。读历史著作，可以认识很多历史人物；读文学著作，
也可以结识很多文学人物。有一些历史人物，当时很重要，但没有文学作品对他进行书写，慢慢就被世人
淡忘了；相反，一些并不重要的历史人物，甚至无关历史大势的人物，因为成了文学人物，一代代相传，
他反而变成了重要的历史人物。比如陶渊明，一个小官，对当时的社会进程可谓没什么影响，但因为文学，
他在中国人的观念中，早已是重要的历史人物了。
⑤文学把历史的真实放大或再造了，即便世人知道这是文学叙事，也还是愿意把它当作信史来看。而
更多的文学人物，历史上查无此人，完全出自作者的虚构，可由于他们活在文学作品里，在很多人的观念
中，也就成了历史人物了。比如鲁迅笔下的祥林嫂，完全是虚拟人物，但读完《祝福》你会觉得她比鲁迅
的夫人朱安还真实。祥林嫂的悲哀和麻木，被鲁迅写得入木三分，之后我们只要在生活中遇见类似的人，
自然就会想起祥林嫂，甚至会直接形容一个人“像祥林嫂似的”——此刻，在很多人眼里，祥林嫂已不再是文
学人物，而成了历史人物。
⑥看《红楼梦》，就更是如此了。像贾宝玉、林黛玉这样的人物，谁还会觉得他们是虚构的呢？一旦
理解了他们的人生之后，你就会觉得他们在那个时代，是真实地爱过、恨过、活过的人。由此可见，文学
所创造的真实，已经成了我们生活中的一部分，甚至也成了我们精神中的一部分。这就是文学历史化的过
程，文学不仅成了历史，而且还是活着的历史。
（摘编自谢有顺《小说中的心事》）
材料二：
①我也常在写小说时把背景设置在某些久远的年代，比如《檀香刑》。我的家乡山东高密，在清朝末
年曾发生过德国人把青岛变成殖民地，然后在胶东半岛修建胶济铁路的真实历史事件。由于修建铁路迫使
老百姓不得不搬迁祖坟，农民孙文遂率领老百姓出来反抗，但最终被清政府和德国军队联合镇压并将其枭
首示众。我以这个素材为基础，再加以改编，演绎成长篇小说。
②这部历史小说由修建胶济铁路、孙文抗德、高密猫腔和虚构的刽子手这些因素凝合在一起。谈及与
当时历史真实的相符程度，我也很难确定，因为我不是那个时代的人。但会查阅很多资料和照片，通过这
些方式努力得到当时真实情况的验证。历史题材与其他题材的小说不同，作家在写作前需要为历史事实做
案头的准备工作。作家的心理推断力非常重要，如果某些情节明显是站在当代人的立场上强加于古人，这
样的历史小说便无法令人信服。
③既然作家是活在当下的人物，那么写历史题材的小说必然面临着一些矛盾，其中最大的矛盾在于真
实的历史状况与作家主观想象之间的矛盾。作家写历史小说，要千方百计让自己的主观想象能跟那个时代
的人的想象一致起来。作家的创作还要符合大多数读者的心理需求，然而，每个读者都有自己对时代的想
象，要做到这一点并不容易。
④但历史事件在口头传述与文本记载中，作者的想象与主观性发挥了重要作用。比如《史记·项羽本
纪》里写“乌江自刎”，项羽在乌江边上自言自语，怨天尤人，这样的情景司马迁是如何得知的？所以在以历
史为题材的小说创作中，作家的虚构和想象也会很多。
（摘编自莫言《文学中的历史和真实》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．与重事实、物证、考据的历史观相比，小说家所创造的历史景观有着巨大的不同，它是一种虚构。
所以，按正统的历史观念，小说家言是不可信的。
B．我们不能忽视小说的地位，经由虚构所达到的心理、精神的真实影响深远。曹雪芹创造的人物以及
他们经历的幸福和痛苦，现在读起来还如在眼前。
C．只有人事没有人生的历史，可能只剩下干巴巴的结论，只剩下时间、地点、事情，以及那些没有内
心生活的人物。小说家可以增添历史躯体的血肉。
D．一些并不重要的历史人物，因为文学反而变成了重要的历史人物。比如在当时社会毫无地位和影响
的陶渊明，现在却是重要的历史人物了。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．很多人都认为读巴尔扎克的小说比读同一时期的历史学家的著作更能了解法国社会，而读《水浒传》
却不能了解中国当时的社会。
B．很多的文学人物完全是虚构的，历史上并没有此人，可由于他们活在文学作品里，被写得入木三分，
有人把他们当成了历史人物。
C．莫言的《檀香刑》是历史小说，莫言认为历史小说在情节处理上不能站在当代人的立场上强加于古
人，所以作家写作时应该摒弃推断。
D．莫言认为，当下的作家在写历史题材小说时必然面临着一些矛盾，其中最大的矛盾在于作家的创作
难以符合大多数读者的心理需求。
3．材料一认为，文学不仅成了历史，而且还是活着的历史。下列选项中，最不能支持这一观点的一项是（ ）
A．《促织》中成名寻找促织过程中的恐惧与绝望，让读者真切感受到封建官僚制度对平民的压迫。
B．《鸿门宴》中樊哙闯帐时“怒发冲冠”“目眦尽裂”的细节描写，让他的忠勇的形象深入人心。
C．《祝福》中的祥林嫂沦为封建礼教牺牲品的一生，让现实中有类似遭遇的人常被称作“祥林嫂”。
D．《窦娥冤》中的窦娥临刑前的三桩誓愿，使她成为反抗黑暗的正义化身，至今被广泛铭记。
4．两则材料都列举了《史记·项羽本纪》里的例子，在内容和目的方面有什么不同？请简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
雪花那个飘
李德霞
一大早，天空就飘起了细碎雪花。
今天是腊月二十八，也是娘做年糕的日子。
这天，我是不会出门玩的，尽管二唤趴我家大门口喊我几次了，可我就是不挪窝。我爱吃现炸出锅的
年糕，黄灿灿浸着油，皮子脆脆的，咬一口，“咔嚓咔嚓”响，那个香啊。我不出门的另一个原因，是我得看
着娘，防止她给干姥姥送年糕。
干姥姥是个要饭的，常年在我们这一带乞讨。一只豁了边的碗，一根磨得乌黑油亮的打狗棍，晃晃悠
悠来，晃晃悠悠去。今年冬天雪大，天气又冷，干姥姥干脆就住在我们村后面的破庙里。娘啥时认她做的
干娘，我不知道。但我知道，娘时常偷偷摸摸给干姥姥送吃的，一块饼、一个窝头都送。
昨天晚上，娘从下房里端回了一盆糕面，我就知道，娘又要做年糕了。我悄悄对爹说：“爹你信不信，
我娘一准会给干姥姥送年糕的。”爹不吭声，一口接一口抽旱烟。我又说：“凭啥给她送？又不是我亲姥姥……
爹你得拦着她。”爹嘿嘿一笑，拿烟袋锅轻轻敲一下我的头说：“你都六岁了，要拦，你自己拦。”
爹是村里的支书，忙，一大早就顶着雪花出门了。我记得，爹临出门时，意味深长地冲我一笑。我当
然知道，爹这一笑是啥意思。
第一锅年糕炸出来，我迫不及待地往碗里装了一个，狼吞虎咽地吃起来。三个年糕下肚，我就打起了
响亮的饱嗝。这时，炸完年糕的娘对我说：“年糕也吃了，还不出去找二唤玩？”
娘的心思我知道。我抹抹嘴说：“才不呢。我爹说了，让我看着你，不让你给干姥姥送年糕……”
“你爹真这么说的？我咋没听到？”
“那是你耳背。”
娘懒得理我，往碗里装了好几个年糕，拿笼布包了，提着要出门。我抢先一步，拦在门口。我说：“不
准你给干姥姥送年糕！”
“大人的事，要你小孩子管？一边去！”
我想，我是拦不住娘了。我眨巴眨巴眼说：“那你……给我五分钱，买糖吃。”
娘没难为我，爽快地给了我五分钱。我拿着钱要走，看见娘跟在我后面。我大人似的说：“娘啊，走
大路你就不怕被爹撞见？”
娘咯咯一笑，转身从后门走了。
大朵大朵的雪花，还在不紧不慢地飘……
等我买糖回来，娘送年糕也回来了。看娘一脸失落的样子，我就知道，娘没把年糕送出去。
进了院，娘正要开门，爹闪身从屋里出来，门神似的堵在门口。爹看着娘，笑一下，再笑一下。娘说：
“老四你笑啥？我不就给干娘送几个年糕吗？”
“你呢？”爹问我。吓得我“哧溜”把一颗糖吞进肚里。
“年糕送出去啦？”爹盯着娘，仍在笑。
娘突然变了脸：“明知没送出去，你还问？老四，我问你，干娘是你撵走的吧？她住破庙里，碍你啥
事了？”
爹说：“我是支书，村里的事儿就归我管，大事，小事，我都管。”
“不就个破支书吗？管得太宽了……大过年的，你到底把她撵哪儿啦？”
爹还在笑。转身一把推开了屋门。
娘脖子一伸，张开的嘴像洞开的门，眼泪紧跟着就淌下来。
屋里，暖烘烘的炕头上，坐着笑眯眯的干姥姥……
雪花那个飘……
（原载 2017 年第 4期《百花园》，有删改）
5．下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“我”时刻防着娘给干姥姥送年糕，又趁机要挟娘给“我”五分钱买糖吃，可见“我”人小鬼大，十分调皮。
B．爹作为村支书，一开始阻拦娘送年糕，是因为想要用更妥当的方式照顾干姥姥，体现了基层干部的
担当和温情。
C．结尾处写娘“眼泪紧跟着就淌下来”的神态变化，可见爹娘之间因为没有沟通，娘不能理解爹的良苦
用心。
D．发生在爹娘和干姥姥之间的故事温馨动人，其中也蕴含着作者对当下社会人性人情的关注，这是小
说的深刻之处。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说采用欲抑先扬的手法，先写爹看似阻拦娘送年糕，后揭示爹早已安顿好干姥姥，增强戏剧性。
B．小说以干姥姥坐在炕头上为结局，呼应了故事留下的悬念，既在意料之外，又在情理之中，颇具艺
术匠心。
C．小说有明暗两条线索。明线是娘给干姥姥送年糕，暗线是爹把干姥姥接回了家。双线相互映衬，显
隐结合，使情节摇曳多姿。
D．小说语言质朴自然，多用口语化表达，如“咔嚓咔嚓”“哧溜”等，贴合孩童心理，富有生活气息与地
方特色。
7．小说中“雪花”多次出现，这样安排有什么好处？请结合文本简要分析。
8．小说以儿童“我”的视角叙事，有怎样的表达效果？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，
左投则项王胜。项王今日亡，则次取足下。足下与项王有故，何不反汉与楚连和，参分天下王之？”韩信谢
曰：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟，言不听，画不用，故倍楚而归汉。汉王授我上将军印，予我数
万众，解衣衣．我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。夫人深亲信我，我倍之，不祥，虽死不易。为
信谢项王！”武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，蒯通曰：“当今两主之命县于足下。
臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而
居，其势莫敢先动。愿足下孰虑之。”韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我以其衣，食我以其食。吾
闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：
“大夫种、范蠡存．亡．越，霸勾践，立功成名而身死亡。野兽已尽而猎狗烹愿足下深虑之且臣闻勇略震主者身
危而功盖天下者不赏。今足下戴震主之威，挟不赏之功，归楚，楚人不信．；归汉，汉人震恐：足下欲持是
安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”
后数日，蒯通复说，韩信犹豫，不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢．蒯通。
（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）
材料二：
信本项氏臣，虽无异遇，非有深嫌，曲而事刘，可也，反而攻故主，亲斩杀之，可乎？故友钟离昧为
汉所深怨，穷而归信，即斩其首归汉，其倾危至此。范雎怨魏齐，欲杀之，魏齐亡匿平原君所。秦绐①平原
君入关，而谓曰：“愿使人归，取魏齐头来，不然，吾不出君于关。”平原君曰：“魏齐者，胜之友也。在，
固不出也！”其意铮铮，读之令人气壮。信欲斩穷交以自赎，仍不免被擒，亦可羞矣！陈平称昧为项王骨鲠
之臣，信固尝与昧比肩事项王。信亲诛故主，何有于故交？昧欲依之，固为不智，而信之惟利是视，诚反
复小人也。钟室之祸②，要非不幸也！
（节选自王鸣盛《十七史商榷·卷五·信反面攻故主》）
【注】①绐（dài）：欺骗。②钟室之祸：楚汉相争，韩信为刘邦屡立奇功，建汉之后，因遭吕后忌，
被杀于长乐宫悬钟之室。
9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
野兽已尽 A而猎狗烹 B愿足下 C深虑之 D且臣闻 E勇略 F震主者 G身危 H而功盖 I天下者不赏。
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．衣，穿衣，与《齐桓晋文之事》“五十者可以衣帛矣”中的“衣”意义相同。
B．存亡，使……保存，和《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“出入”类似，都属于偏义复词。
C．信，相信，和《促织》“成述其异，宰不信”中的“信”意义相同。
D．谢，推辞，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意义不相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．武涉分析当时形势，认为刘邦剿灭项羽后，紧接着就会对付韩信，建议韩信趁早与项羽联手，除掉
刘邦，再共分天下，自立为王。
B．蒯通引用大夫文种、范蠡的例子，是想告诫韩信以史为鉴，及时认清自身“功高震主”的危险处境，
早做打算，不要重蹈前人的覆辙。
C．材料二写平原君在被挟持的情况下仍强硬拒绝秦国的要求，竭力保护投靠他的魏齐，与韩信杀害故
友钟离昧的做法形成了鲜明对比。
D．王鸣盛对韩信攻打故主、斩杀故交的做法进行了彻底否定，对其后来惨遭钟室之祸也未给予同情，
从中可以窥见他的历史观和价值观。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫人深亲信我，我倍之，不祥，虽死不易。
（2）信欲斩穷交以自赎，仍不免被擒，亦可羞矣！
13．王鸣盛认为韩信是反复小人，但是韩信在楚汉相争的关键时候，不愿意背叛刘邦，这是为什么？请结
合材料简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的唐诗，完成小题。
登润州芙蓉楼
崔峒
上古人何在，东流水不归。
往来潮有信，朝暮事成非。
烟树临沙静，云帆入海稀。
郡楼多逸兴，良牧谢玄晖①。
【注】①谢玄晖：即南朝诗人谢朓，曾为地方官，善写山水，为官有治绩，历来受文人推崇。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联“东流水不归”可视作对“上古人何在”的回答，以水之流逝暗寓人事代谢，表达对上古圣贤的追
念。
B．颈联写登楼所见之景，诗人用以动衬静、远近结合的手法，描绘出静谧辽阔的画面，景中藏情，淡
而有味。
C．尾联既用谢朓的典故，赞美了地方官吏的政绩，也用“逸兴”直抒胸臆，表达登临此楼带给人的高远
兴致。
D．本诗融历史的叩问、自然的审美于一体，借古讽今，这与王安石的《桂枝香·金陵怀古》有异曲同工
之妙。
15．请结合诗句，分析“往来潮有信”与“朝暮事成非”两句之间的内在关联，并说明诗人借此表达了怎样的情
感。
四、文言文阅读
16．下列各项加点词的意义和用法，全都相同的一项是（ ）
A．①摄乎．大国之间 ②技盖至此乎．
B．①以．吾一日长乎尔 ②以．御于家邦
C．①王坐于．堂上 ②而刀刃若新发于．硎
D．①臣固知王之．不忍也 ②始臣之．解牛之时
17．下列句子中加点实词的解释，全部正确的一项是（ ）
A．①急逐趁．之（追逐） ②五味令人口爽．（畅快）
B．①不善人者，善人之资．（资质）②民多利器，国家滋．昏（更加）
C．①弟子厌．观之（满足） ②乱世之音怨以怒，其政乖．（乖谬，反常）
D．①上以风．化下（讽喻） ②你本身做亭长，耽．几盏酒（耽误，耽搁）
18．下列选项中不全是通假字的一项是（ ）
A．刑于寡妻，至于兄弟 秦伯说，与郑人盟
B．莫春者，春服既成 行李之往来，共其乏困
C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 盖亦反其本矣
D．晋军函陵，秦军氾南 行旅皆欲出于王之涂
19．下列加点词按其用法分类，正确的一项是（ ）
①沛公欲王．关中 ②臣活．之 ③沛公旦日从．百余骑来见项王 ④道．芷阳间行 ⑤籍．吏民
⑥常以身翼．蔽沛公 ⑦谨．庠序之教 ⑧岁．征民间 ⑨试使斗而才．
A．①⑤⑥/②⑨③④⑧/⑦ B．①④⑤⑨/②③/⑦/⑥⑧
C．①④⑤⑥⑨/②③/⑦⑧ D．①④⑤⑥/②⑧⑨/③⑦
20．下列文言特殊句式分类正确的一项是（ ）
①大王来何操？ ②夫晋，何厌之有？
③不者，若属皆且为所虏 ④异乎三子者之撰
⑤此亡秦之续耳 ⑥莫之能御也
⑦百姓之不见保 ⑧宜乎百姓之谓我爱也
⑨良庖岁更刀，割也 ⑩私见张良，具告以事
A．①⑧/②⑥/③⑦④⑩/⑤⑨ B．①⑤/②⑥⑧/③⑦④⑩/⑨
C．①②⑥/③⑦/⑤⑨/④⑩/⑧ D．①②/③⑥⑦/⑤⑨/④⑧/⑩
五、名篇名句默写
21．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《念奴娇·过洞庭》中词人直抒胸臆，表明自己心地纯洁光明、肝胆磊落的句子是：“_______，
_______。”
（2）《桂枝香·金陵怀古》中，用比喻手法描绘长江澄澈、山峰林立的壮丽景象的句子是：“_______，
_______。”
（3）《登岳阳楼》中，诗中描写洞庭湖浩瀚壮阔、气势磅礴的千古名句是：“_______，_______。”
（4）《游园·皂罗袍》中，写园中美好春色付与破败庭院，抒发无限感叹惋惜的两句是：“_______，
_______。”
六、语言文字运用
22．请从下列句子中加点的成语中选出全部正确的一项（ ）
①面对挫折，他总能安．之．若．素．，从不气馁。
②他这个人总是危．言．危．行．，经常在公共场合发表危险言论。
③这家新开的商场门前万．人．空．巷．，顾客络绎不绝。
④他写文章向来文．不．加．点．，一气呵成。
⑤这部小说情节生动，描写细腻，真是美．轮．美．奂．。
⑥他努力学习了一个学期，结果考试还是不及格，真是功．败．垂．成．。
A．①④ B．②③ C．④⑤ D．③④
阅读下面的文字，完成小题。
艺术疗愈是指通过将艺术形式应用于心理治疗和健康促进的过程，帮助个体表达情感、改善认知，最
终实现身心健康的治疗方式。①它通过象征、隐喻等艺术语言，②分裂的情感碎片重新整合，③最终完成
对创伤的修复。④如今，从线上心理咨询到线下疗愈工作坊，艺术疗愈正以其独特的形式和显著的效果，
⑥获得越来越多的人所认可。
艺术疗愈以艺术的温柔力量，消解着人们的疲惫焦躁，给人们带来心灵的慰藉。它可以跨越内心世界
与外界之间的鸿沟，鼓励个体发挥创造性和想象力，尽情宣泄情感，重建全新自我。（ 甲 ），多位专家
指出，艺术疗愈并非简单的休闲娱乐，而是一门专业的心理工作，从业者的专业性至关重要，患者一定要
选择具有心理学背景、经过专业系统培训的艺术疗愈师，避免被商业化包装的“伪疗愈”项目误导。
受过专业训练的治疗师，能够根据个体需求和特点，（ 乙 ），有的放矢地解决心理问题。在这个过
程中，受助者会对审美产生更为深层次的理解与欣赏，这种体验如同清泉在心间潺潺流淌，畅通心灵的脉
络，增强自我价值的认同。当我们将中华优秀传统文化，如陶艺、刺绣、编织、剪纸等艺术形式融入疗愈
过程，就能给予受助者深层次的情感治愈，并让这些承载着中华文化基因的传统技艺实现传承和发展。
23．下列各句中的引号，与文中加横线的“伪疗愈”的引号用法相同的一项是（ ）
A．从政者要警惕“糖衣炮弹”，守住廉洁自律的底线。
B．古人说“天下兴亡，匹夫有责”，这一理念至今仍有现实意义。
C．袁隆平被誉为“中国杂交水稻之父”，一生致力于水稻研究。
D．极分明的显出壁上挂着朱拓的大“寿”字。
24．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可
少量增删词语，不得改变原意。
25．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 20个
字。
七、作文题
26．阅读下面的材料，根据要求写作。
《离骚》云：“吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”强调坚守本心、不改其志。而《周易》云：
“穷则变，变则通，通则久。”强调懂得变通、顺应时势。
以上材料对青年自身的认识和发展颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于 800字。
参考答案
1．D 2．B 3．B 4．
①材料一列举的是“霸王别姬”的例子，写项羽唱歌的情景；材料二列举的是“乌江自刎”的例子，写项羽在乌
江边上自言自语、怨天尤人的情景。②材料一举例是为了论证《史记》也运用了很多文学笔法，来增添历
史写人叙事的魅力；材料二举例是为了论证历史事件在口头传述与文本记载中，作者的想象与主观性发挥
了重要作用。
5．C 6．A 7．①环境上，交代寒冬腊月的故事背景，渲染凄清、寒冷的氛围，烘托干姥姥无家可归
的孤苦处境。
②人物上，以天气寒冷反衬人心温暖，雪花越冷，爹娘收留帮扶老人的善意越可贵，突出人物淳朴善良的
形象。
③情节结构上，雪花贯穿全文，作为线索景物，串联起做年糕、送年糕、收留老人等情节，前后呼应，反
复点题“雪花那个飘”，结构完整。
④主旨上，寒冷的雪景与屋内炕头的温暖形成对比，深化人间温情、守望相助的主题。 8．
①设置悬念：孩童认知片面，对父亲产生误会，制造情节波澜，结尾反转，增强了故事的戏剧性。
②真实自然：以孩子天真懵懂的眼光叙事，语言质朴生活化，增强故事真实感与代入感。
③深化主题：借孩童视角侧面展现成人的默默善意，含蓄抒情，凸显淳朴人性与温暖人情。
9．BDH 10．B 11．A 12．（1）人家十分亲近信任我，我背叛他，不会有好结果，（我）即使到
死也不改变（忠心）。
（2）韩信想斩杀处于困境中的故友来自我赎罪，仍未能逃脱被擒的命运，实在让人感到羞愧啊！ 13．①
刘邦对韩信有知遇之恩，授上将、给重兵，推心置腹、言听计从。
②韩信重道义，认为受人恩惠当以身相报，不愿见利忘义背弃刘邦。
③韩信心存侥幸，自认功劳卓著，认为刘邦终究不会剥夺他齐王的封地。
14．D 15．①内在关联：潮水往返坚守时序、守信不变，人世世事朝夕之间变迁、事事难成，二者形成
鲜明对比。
②以潮之有信反衬人事无常、世事多变。
③情感：抒发对世事沧桑、人事代谢的感慨，暗含对世事难遂人意的怅惘，也饱含对恒定不变事物的感慨
与追怀。
16．D
17．C
18．D
19．B
20．C
21． 孤光自照 肝肺 皆冰雪 千里澄江似练 翠峰如簇 吴楚东南坼 乾坤日夜
浮 原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣
22．A
23．A 24．②句：在“分裂的情感碎片”前加“使”；
⑥句：删去“所”字（或改为“为越来越多的人所认可”）。 25．①甲：但艺术疗愈也存在行业乱象；
②乙：定制适配的艺术疗愈方案。
26．略

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