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语文试卷
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：假说是研究工作者最重要的思维方法，其主要作用是提出新实验或新观测。确实，绝大多数的实验以及许许多多的观测都是以验证假说为明确目的来进行的。假说的另一作用是帮助人们看清一个事物或事件的重要意义，若无假说，则这一事物或事件就不说明问题。例如，在进行现场考察时，一个用进化论假说武装头脑的人就比没有这种假说武装的人能够作出许多更为重要的观察。假说应该作为工具来揭示新的事实，而不应将其视为自身的终结。
上面给出的实例说明了假说促成新发现的某些途径。首先引人注意的是这样一个奇怪而又有趣的事实：一个不正确的假说有时能富有成效，这一点培根也注意到了。有些实例是我们挑选出来以便明显说明这一点的，但我们不应认为这些就是有真正代表性的实例，因为正确的猜测比错误的猜测更容易收到成效，而且，错误猜测有时也有用处这一事实，并不能减损力求正确解释的重要性。然而，这些实例是现实的，因为绝大多数的假说后来被证明是错误的。
当第一次实验或第一组观测的结果符合预期结果时，实验人员通常还需进一步从实验上搜寻证据，方能确信自己的设想。即使假说为若干实验所证实，也只能被看作在进行实验的特定条件下才是正确的。有时，研究人员所要求的或需要的就是这点，因为眼下他已经有了一个解决眼前问题的办法，或有了一个为某种理论所需要的假说，以便为进一步研究该问题进行部署。有时，假说的价值在于，以该假说为基点，将研究工作的新方向朝四面八方铺展，而且，把这种假说尽可能多地应用于各种具体情况。如果假说适用于各种情况，则可上升到理论范畴；如果深度够，甚至可上升为“定律”。然而，具有普遍性的假说却不能被绝对证实。但是，在实验中，如果假说能经受住一种关键性的检验，特别是，如果这种假说符合一般科学理论的话，它就会被认可。
当第一次实验或观测的结果不能证实假说时，有时可以用一种能起澄清作用的补充性假说来适应矛盾的事实，而不是一股脑儿地抛弃原来的假说。这种修正的过程可一直进行下去，直至主要假说滑稽地附加了一大堆特设条件。是否达到这一步，在很大程度上取决于个人的判断力和鉴赏力。到此，大厦方始倾倒，而代之以另一座大厦，它更合理地综合了现今可以获得的一切事实。
有句有趣的俗话：除了它的创始人，谁也不相信假说；除了其实验者，人人都相信实验。对于以实验为根据的东西，多数人都乐于信赖，唯有实验者知道那许多在实验中可能出错的小事。因此，一件新事实的发现者往往不像外人那样相信它。另一方面，人们通常总是非难、挑剔一个假说，而其提出者却支持它，并往往为之献身。我们在批评别人的建议时也应牢记这点，因为鄙弃他的意见就可能伤害他、打击他。假说是一件个人性质很强的事情，由此可以得出一个结论：科学家研究自己的设想通常比研究别人的设想效果更好。
（摘编自贝弗里奇《科学研究的艺术》）
材料二：自然科学研究离不开实验，而实验又离不开假说。恩格斯指出："在物理学和化学方面，人们就像处在蜂群之中那样处在种种假说之中。"科学实验是科学研究主体出于一定目的，在人为地控制或模拟自然现象的条件下，进行的一种探索自然本质及其规律的研究活动。实验是科学研究的重要步骤和方法，是科学发现的重要途径之一。唯有通过科学实验，才有可能发现客观规律。而这种实验，则有赖于科学假说的"引导"。从某种意义上讲，没有科学的假说，也就不会有科学实验。
科学假说是发展的，它是认知主体思维活动和创造"第二自然"活动的过程。这种认知过程，是对经验事实和新的观察进行"思想加工"并提出假设性解释及作出预测的过程。但无论是历史的考察还是逻辑的考察，科学假说的提出，一般都在实验之前。奥地利物理学家、哲学家马赫在《论思想实验》一书中指出："思想实验常常先于物理实验并为物理实验开辟道路""思想实验在我们的思维中能引起最巨大的变化，提出科学研究的最重要的途径"。
英国科学家贝弗里奇在《科学研究的艺术》一书中讲道："假说是研究工作中的最重要的智力活动手段。其作用是指出新实验和新观测，因而有时导致新发现，甚至在假说本身并不正确时亦如此。"在科学史上，此类例证随手可拾。比如，在物理学中，17世纪荷兰物理学家惠更斯提出"以太假说"，引起了历时几百年的实验。结果，"以太"没有找到，却引出了许多意外的重大收获，如著名的迈克尔逊-莫雷实验、洛奇实验等一系列实验。而如果没有这些实验作基础，恐怕不会出现狭义相对论。1905年，爱因斯坦狭义相对论的提出，彻底否定了"以太"的存在。
（摘编自刘开云《论科学假说》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（?????）（3分）
A. 假说的主要作用在于指出新实验或新观测，绝大多数的实验都是以验证假说为明确目的来进行的。
B. 材料一认为，一个不正确的假说有时也能富有成效，例如物理学中的"以太假说"虽未被证实，却推动了后续一系列重要实验的开展。
C. 即使假说为若干实验所证实，也只能被视为在特定实验条件下正确，若要上升为"定律"，则需要适用于各种情况。
D. 科学实验离不开假说的引导，从某种意义上讲，没有科学的假说，也就不会有科学实验，假说是实验的前提。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（?????）（3分）
A. 用进化论假说武装头脑的人比没有这种假说武装的人能作出更重大的观察，说明假说能帮助人们看清事物的重要意义。
B. 当实验结果与假说不符时，研究者可通过增加"补充性假说"来修正，只要修正后的假说能解释矛盾事实，
就应一直沿用至问题解决。
C. 马赫认为“思想实验常常先于物理实验并为物理实验开辟道路”，这与材料一中“假说一般都在实验之前”的观点相契合。
D. 爱因斯坦狭义相对论的提出彻底否定了“以太”的存在，这印证了材料一中“绝大多数的假说后来被证明是错误的”这一论断。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二中马赫“思想实验常常先于物理实验并为物理实验开辟道路”这一说法的是（?????）（3分）
A. 哥白尼在提出日心说时，受观测技术的限制，但他通过数学计算和逻辑推理构建了新的宇宙模型，为后来的天文观测指明了方向。
B. 居里夫人在简陋的实验室里，经过数万次的实验提炼，终于发现了钋元素，证实了放射性元素存在的假说。
C. 伽利略在比萨斜塔进行的自由落体实验，直接推翻了亚里士多德“重物先落地”的错误观点，确立了自由落体定律。
D. 孟德尔通过长达八年的豌豆杂交实验，统计分析了数以万计的植物样本，最终总结出了遗传学的分离定律和自由组合定律。
4. 材料一提到“有句有趣的俗话：除了它的创始人，谁也不相信假说；除了其实验者，人人都相信实验”。请结合材料，简要分析这句俗话背后的科学心理与认知逻辑。（4分）
5. 结合两则材料，简要分析“假说—实验—理论”这一科学认知过程的内在机制。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
寄海内兄弟
李修文
许多年前，为了谋生，我曾在甘肃平凉混迹过不短的一段时日。在那里，我认识了一个开电器维修店的兄弟，这兄弟，人人都叫他小林，我便也叫他小林。
那时候，我已经有好几年写不出东西了，作为一个曾经的作家，终究还是忍不住想写，于是便在小旅馆里写来写去，然而一篇也没写成。没料到，这些心如死灰的文字，竟然被小林看见了——有一天，他在电器维修店里做了一顿火锅，然后来旅馆里叫我去喝酒，我恰好不在，门也没关，他便推门进去，然后就看见了那些无论怎么看都仍然心如死灰的文字。哪里知道，自此之后，那些文字也好，我也好，简直被小林捧到了足以令我惭愧和害羞的地步。
郑板桥在《赠袁枚》里所说的那两句话，“女称绝色邻夸艳，君有奇才我不贫”，说的就是小林这样的人。那天晚上，我和小林，就着柜台里热气腾腾的火锅，可算是喝了不少酒。就算我早已对他承认，从前我的确是一个作家，他还是一脸难以置信的样子，喝上一杯，就认真地盯着我看上好一阵子，满脸都是笑。中间，要是有人送来坏了的电器，又或是取回已经修好的电器，他就要借着酒劲指着我，再对着柜台外的来人说：“这是个作家！”哪怕我们一直延续到后半夜的酒宴结束，第二天，乃至其后的更多天里，直到我离开平凉之前，当我遇见他，只要身边有旁人路过，他总要先拽上别人，再回头指着我：“这是个作家！”
然而，在我离开平凉之后的第二年秋天，我便得知了一个消息，当年春天，那个满脸都是笑的小林，暂时关了自己的电器维修店，跟着人去青海挖虫草去了。有天晚上，挖完了虫草，在去一个小镇上歇脚的时候，他从搭乘的货车上掉了下来，跌进了山崖下的深沟，活是活不了了。因为当时还在下雪，山路和深沟又都说不出多艰险，所以，直到好多天过去，等雪化了之后，他的遗体才被同去的人找到。
又过了几年，阴差阳错，我也去了青海，也是一个下雪天，我乘坐的长途汽车彻底坏掉了，再也不能向前，满车的人只好陷落在汽车里，等待着可能的救援。眼见大雪继续肆虐着将群山覆盖殆尽，眼见天光在大雪的映照下变得越来越白，我突然想起了小林。我甚至莫名地觉得，眼前周遭似乎不仅与我有关，也与小林有关。于是，我手慌脚乱地给当初告诉我小林死讯的人打电话。这才知道，我所困局之地，离小林丢掉性命的那条深沟只有几十里路而已。
如此，我便带上了夹杂在行李中的一瓶酒，下了汽车，然后，面向深沟所在的方向，再打开那瓶酒，在雪地里一滴滴洒下去，一边洒，一边想起了唐人张籍的《没蕃故人》：
前年伐月支，城上没全师。
蕃汉断消息，死生长别离。
无人收废帐，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
所谓"没蕃故人"，说的倒不是死于吐蕃的故人。唐时异族，不管吐蕃、大食还是其他，一概都被称作外蕃。此处怀念的故人，显然说的是战死在月支国一带的故人。此诗所叙之意一看即知，无需多解。但是，当我想起"无人收废帐，归马识残旗"之句，小林那张满是笑的脸顿时也浮现在了眼前。我的鼻子，还是忍不住发酸：何止战乱之后的城池之下才有废弃的帷帐？ 何止战士死绝之后的战场上才有被归马认出来的残旗？ 远在甘肃平凉，小林的电器维修店难道不是再也迎不回将军的帷帐吗？ 还有，在小林的电器维修店之外，也有一面破损的招牌。而今，归马已然夭亡，那面残旗，只怕也早已被新换的门庭弃之如泥了。
事实上，这些年，如此遭际，我已经不再陌生：那么多的故人都死去了。所以，多少会议室、三室一厅和山间别墅都在我眼前变作了废弃的帷帐，多少合同、盟约和一言为定都在人情流转里纷纷化为了乌有。幸亏了此刻，尽管阴阳两隔，在这大雪与群山之下，我尚能高举着酒瓶"欲祭疑君在"。不过，我倒没有"天涯哭此时"，当酒瓶里的酒所剩无几时，我反倒突然想跟小林再次对饮。为了离他更近一些，我便顶着雪，面朝那夺去了他性命的深沟撒腿狂奔，一边跑，一边仰头喝起了酒。喝完了，我再将酒瓶递向大雪与群山，就像是递给了小林，端的是：他一杯，我一杯。
多年以后，我胡乱涂抹了一幅毛笔字作为寄给小林的礼物，更寄给这世上所有跟我擦肩、相亲乃至过命的兄弟们。那幅毛笔字，不过是抄写了王维的一首诗而已。我以为，就算我的毛笔字再糟糕，那首诗，却还是值得我的兄弟们去看见听见，饿极了的时候，它甚至值得被我们当作干粮去狼吞虎咽：
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
文本二：
学者杨庆祥：李修文无意做一个索隐的学者，也没有企图去普及诗学的常识，他要的是在兴之所至、情之所至之时，去拥抱那些诗歌和诗人。这些诗歌和诗人之所以值得去拥抱、去吟诵、去记忆，全在于它们的生命性。这里的生命性，指的是这些诗歌真切地记录着"生"的内容，寄予着"生"的渴望，抵抗着"生"的腐朽——由此，这些诗歌也成为生命的另外一种形式，超越了肉体的消亡而尘封在历史的故纸堆里，汉字和书写看护着这些生命。
学者王兆胜：散文可以吸收其他文体的长处，如从诗歌中吸收诗意，从小说中汲取故事性和艺术性，从戏剧中得到在场感。不过，要避免文体的跨界和越位，尤其不能让其他文体拆除散文的边界，造成散文的异化。
（有删改）
6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（?????）（3分）
A. 文章以"许多年前"开篇，以"多年以后"收束，时间的跨度赋予文本以沧桑感，让情感在岁月沉淀后更具分量。
B. "我"在途中恰逢大雪肆虐，因困局之地与小林遇难的深沟相近，冥冥之中生出感应，便回忆起了友人小林。
C. "我"为小林洒酒祭奠时，特意强调"没有'天涯哭此时'"，意在表现自己历经世事沧桑后的平静与释然。
D. "寄海内兄弟"取自"海内存知己，天涯若比邻"之句，映照了本文的主旨：真挚的友谊可以跨越空间阻隔。
7. 下列对文本一中三处古诗引用的作用，分析不正确的一项是（?????）（3分）
A. 引用"君有奇才我不贫"，目的是说明小林不以世俗眼光看待朋友。
B. 引用张籍的《没蕃故人》，让普通人小林的意外死亡具有了庄重感。
C. 引用"人情翻覆似波澜"，抒发了对人世沧桑和兄弟情义易变的慨叹。
D. 引用三处古诗让文章形成了"相遇、死别、追怀"的内在情感线索。
8. 请结合全文，简要分析小林这一人物形象在文中的作用。（4分）
9. 读书讨论会上，同学们对本文嵌入大量古典诗词的做法产生了不同看法。有人赞赏，认为这赋予了现代散文以古典美感；有人批评，认为这越出了散文的边界。请结合文本二，从主题、文体、美学风格方面谈谈你对这一问题的看法。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：李将军广者，陇西成纪人也。孝文帝十四年，匈奴大入萧关，而广从军击胡。孝景立，广尝为陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，皆以力战为名。孝景崩，武帝立，程不识故与李广俱以边太守将军屯。及出击胡，而广行无部伍行陈，舍止，人人自便，不击刁斗①以自卫，莫府省约文书籍事。程不识正部曲行伍营陈，击刁斗，士吏治军簿至明。是时匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。
广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰："得李广必生致之。"
胡骑得广广时伤病置广两马间络而盛卧广。行十余里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因
推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。
家居数岁。匈奴入杀辽西太守。于是天子乃召拜广为右北平太守。匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之，数岁不敢入右北平。后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，匈奴左贤王将四万骑围广。汉兵死者过半，汉矢且尽。广身自以大黄②射其裨将，杀数人，胡虏益解。会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军，军中自是服其勇也。明日，复力战，匈奴军乃解去。是时广军几没，罢归。汉法，广军功自如，无赏。
（节选自《史记·李将军列传》，有删改）
[注]①刁斗：古代行军用具。斗形有柄，铜质；白天用作炊具，晚上击以巡更。②大黄：一种强弓。
材料二：治国而缓法制者亡，理军而废纪律者败。法制非人情之所安，然吾必驱之使就者，所以齐万民也；纪律非士心之所乐，然吾必督之使循者，所以严三军也。
夫士有死将之恩，有死将之令。善于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。今广之治军，欲其人人之自安利也。至于部曲、顿舍、警严、管摄，一切弛略，而专为恩。故当时称其宽缓不苛，士皆爱乐。而程不识乃谓：“士虽佚，乐为之死敌，然敌卒犯之，无以禁也。”此其恩不加令，而功之难必也。
（节选自何去非《何博士备论·李广论》，有删改）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
胡骑得A广B广时C伤D病E置广F两马间G络H而盛卧广
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（?????）（3分）
A. 莫，读mù，同“幕”，与《石钟山记》中“故莫能知”的“莫”意义用法均不同。
B. 素，素来，平素，向来，与《陈涉世家》中“吴广素爱人”的“素”意义相同。
C. 循，遵守，遵从，与《登泰山记》中“古时登山，循东谷入”的“循”意义不同。
D. 死，为……而死，与《孟子·告子下》“生于忧患而死于安乐”的“死”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（?????）（3分）
A. 汉文帝时李广从军抗击匈奴。景帝时，他做过多个边郡太守，都因奋力作战而闻名。程不识也做过边郡太守，武帝时李广与程不识同为将军，带兵抵御匈奴。
B. 与匈奴作战时，李广治军宽松简易，得到了士兵的爱戴，匈奴人则害怕李广的谋略。程不识则治军严苛，士兵们乐于跟随李广，而认为程不识带兵过于辛苦。
C. 李广曾兵败被俘，凭智勇夺马脱险，却因战败被判死罪，赎身后被贬为平民。他复职后被匈奴称为“飞将军”，镇守边疆令匈奴畏惧，却始终未能立功受赏。
D. 何去非认为，治国法制不可松弛，否则国家会灭亡；带兵纪律必须严明，否则作战会失败。法制与纪律虽然不合人情，却是整齐百姓、整肃军队的关键。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）会日暮，吏士皆无人色，而广意气自如，益治军，军中自是服其勇也。
（2）善于将者，使有以死吾之恩，又有以死吾之令，可百战而百胜也。
14. 请概括李广和程不识的带兵方法有哪些不同，并根据材料二简要说明李广不能立功受赏的原因。（5分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作
曾 几
一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（?????）（3分）
A. 诗题表明，虽然大雨连下了三天，但因为禾苗急需雨水滋润，仍然是可喜的。
B. 首联说天气总算从暑热变成霖雨，仿佛是在梦中回到了那段衣襟凉爽的日子。
C. 颈联说稻花经雨水滋润焕发秀色，桐叶因雨水滴落发出轻音，侧面表现喜雨之情。
D. 尾联表明，诗人本身并非农民，但他仍然代入农民视角来看待这场霖雨的作用。
16. 请具体说明这首诗是怎样运用对比手法来表达喜雨之情的。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《论语十二章》中，孔子用“ ， ”两句说明“君子”和“小人”不同的
价值观追求。
（2）《过秦论》中说秦始皇发扬了六代君王遗留的功业，挥动长鞭驾驭天下，“ ，
”，登上了至高无上的皇帝宝座。
（3）古代诗歌中常用“雨打梧桐”来表达秋季愁思，例如“ ， ”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
二十四节气是中国古人根据太阳在黄道上的位置，将一个回归年划分为立春、雨水等二十四个历法节点，
A，循环往复。二十四节气可分为两大类，一类是反映季节变化的，包括立春、立夏、立秋、立冬，分别标志着
四季的开始；春分、夏至、秋分、冬至则反映了太阳直射点的变化。（ 甲 ），比如雨水表示降雨开始、雨量增
多，惊蛰（ 乙 ），芒种、小满则与农作物的生长成熟密切相关，处处体现着先民对自然的观察B。
在古代，二十四节气是农业生产的重要指南，先民们根据节气的变化安排播种、灌溉、收割、储藏等农事活
动，流传下来许多贴合生活的农谚，比如“立春阳气转，雨水沿河边”，提醒人们春回大地、降雨将至；“霜降收菜，
立冬封冻”，提醒人们及时收获蔬菜、做好防寒准备等。这些农谚长期在民间口头流传，通俗易懂且实用性强。
到了现代，①随着现代气象预报和农业技术已经非常发达，②但二十四节气依然没有过时。③它不仅是一
个历法节点，④更是一种文化符号，⑤寄托着先民风调雨顺、五谷丰登的美好愿望和对自然的敬畏。如今，二十
四节气已被列入人类非物质文化遗产代表作名录，成为全人类C的共同文化财富，得以代代相传。
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）
19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。
（4分）
20. 文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变
原意。（6分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，5分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
严冬的凛冽终于被春风揉碎，化作一缕缕温柔的暖意，漫过山川、淌过溪流，悄悄唤醒了沉睡一冬的大地。
春风是最灵动的信使，穿梭在街巷与林间。它掠过枝头，光秃秃的枝丫便像是被施了魔法，缀上点点嫩黄与新
绿——那嫩芽像个婴儿，裹着浅绿的襁褓，怯生生地探出头，好奇的打量着这个苏醒的世界；它吹过花丛，蜇伏
的花骨朵便褪去了清涩的外衣，争先恐后地舒展身姿，仿佛一群急于展示裙摆的少女，各有各的娇艳，各有各的
芬芳。春暖花开，从来都不是单一的景致，而是一场万物共生的盛实——春风是画笔，勾勒出大地的生机；芬芳
是颜料，点缀出世间的班斓；草木是信使，传递着春日的希望。它们相互依偎，相互映衬，用自己的方式，诠释着
春日的温柔与热烈，诉说着万物向新的美好。
21. 下列对文中使用的修辞手法，判断正确的一项是（?????）（3分）
A. 排比 借代 比喻 夸张 B. 比喻 排比 拟人 借代
C. 拟人 通感 对偶 比喻 D. 反复 比喻 双关 排比
22. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（2分）
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着智能手机的普及，碎片化娱乐如短视频、短剧、小游戏、短音频等已成为当下主流休闲方式，这种现
象在年轻人中尤为普遍。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？ 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800字。
参考答案
1.【答案】B
材料一虽然提到“一个不正确的假说有时能富有成效”，但并未举“以太假说”这一具体例子，该实例出自材料二。
2.【答案】B
B项错误，曲解文意。原文明确指出，假说的修正不是无限制的。选项中“只要……就应一直沿用”表述绝对化，不符合原文逻辑。
3.【答案】A
A项符合。哥白尼在观测技术受限的情况下，先通过数学计算和逻辑推理（思想实验）构建模型，为后来的观测（物理实验）指明了方向，完美契合“思想实验先于物理实验并为其开辟道路”的观点。B项不符合。居里夫人侧重的是实验验证过程，而非思想实验的先导性。C项不符合。伽利略是直接通过物理实验（自由落体实验）来推翻旧观点，没有体现“思想实验先于物理实验”。D项不符合。孟德尔是通过长期的物理实验（杂交实验）总结规律，属于归纳法，而非思想实验先导。
4.【参考答案】①“除了它的创始人，谁也不相信假说”：体现了假说的主观性与个人色彩。（1分）假说是研究者基于个人判断和灵感提出的设想，具有很强的个人性质，在未被证实前，往往遭受他人的非难和挑剔，因此只有提出者因情感投入或坚定信念而深信不疑。（1分）②“除了其实验者，人人都相信实验”：体现了大众对实验的盲目信任与实验本身的复杂性。（1分）对于外人而言，实验是客观事实的依据，因此乐于信赖；但实验者深知实验中可能出错的细节和偶然性，知道“新事实”可能只是误差，因此反而保持谨慎，不像外人那样盲目相信。（1分）
意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。
5.【参考答案】①假说是实验的先导与灵魂（起点）。科学研究始于假说，假说为实验提供方向和设计依据。②实验是假说的验证与修正机制（过程）。实验的目的是验证假说的真伪。若实验结果符合预期，假说得到支持；若结果不符，研究者会通过补充性假说来修正。③理论是假说发展的高级形态（终点）。当假说经受住关键性检验，并能解释各种具体情况时，便上升为理论甚至定律。
每点2分，共6分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。
6.【答案】A
作者是先想到小林，询问友人后才得知被困之地与小林遇难地相近，故B错；作者强调“没有哭”并非表现自己的平静与释然，而是以狂奔、对饮这种更激烈的方式来表达悲恸，故C错；本文主旨是对故去友人的怀念，并非对于跨越空间阻隔的友谊的歌颂，故D错。
7.【答案】C
“兄弟情义易变”的慨叹既与王维原诗意旨不一致，也与全文情感基调不符。
8.【参考答案】①小林是串联全文的核心人物，文本所有内容都围绕怀念小林展开。②小林是“我”抒情的载体和寄托。
每点2分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。
9.【参考答案】（示例一）赞赏：①主题方面，以古典诗词接通现代人的情感，激活了古典抒情传统；②文体方面，将古典诗词嵌入当代白话散文之中，是对散文文体的探索；③美学风格方面，形成了沉郁苍凉的诗性之美。
（示例二）批评：①主题层面，过多引用古典诗词容易让个人真情实感被经典情感范式覆盖，难以展现作者独特的生命体验；②文体层面，散文以自然、从容的叙事见长，过多嵌入古典诗词容易造成行文顿挫过密，影响叙事节奏；③美学风格方面，若诗句与当下叙事未能真正融合，只起到点缀作用，过多引用会弱化散文自身的语言力量。
每答出一点给2分，给满6分为止。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。
10.【答案】B E G
原文标点为：胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。大意是：匈奴骑兵俘虏了李广，李广当时受伤严重，匈奴人把他放在两马之间的网兜里躺着。
11.【答案】D
“死将之恩”是“为报答将之恩而死”，“将之恩”是目的；“死于安乐”是“因为贪图安乐而死”，“安乐”是原因。二者用法不同。
12.【答案】B
士兵们并不认为程不识带兵过于辛苦，而是以跟随程不识为苦。
13.【参考答案】（1）这时赶上天黑了，将吏士兵都面无人色，而李广神情自如，更加努力整顿军队，军中从此更佩服他的勇气了。
（2）善于带兵的将领，既能使士兵为报答自己的恩德而拼死作战，又能使士兵为执行军令而拼死作战，（这样的将领）就可以百战百胜。
第（1）题4分。“会”1分，“意气”1分，“自是”1分，语句通顺1分。第（2）题4分。“善于将者”1分，“使有以死吾之恩”1分，“又有以死吾之令”1分，语句通顺1分。意思对即可。
14.【参考答案】第一问：①李广的部队没有严密的编组和队列阵势，程不识则整顿部队编组和扎营布阵；②驻扎时，李广部下人人可以自便，晚上不敲击刁斗打更自卫，程不识则夜里击刁斗巡更；③李广的幕府公文簿册很简单，程不识的士吏办理公文必须清楚明细。
第二问：李广只对士兵施加恩惠，但军令不严格，这是他难以立功受赏的原因。
第一问3分，每点1分。第二问2分。意思对即可。
【参考译文】
材料一：将军李广，是陇西郡成纪县人。汉文帝十四年，匈奴大举侵入萧关，李广参军抗击匈奴。汉景帝即位，李广曾担任陇西、北地、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而闻名。汉景帝死后，武帝即位，程不识从前与李广都当过边郡太守，屯兵驻防。出击匈奴时，李广的部队没有严密的编组和队列阵势，在驻地，人人可以自便，晚上不敲击刁斗打更自卫，幕府公文簿册很简单。程不识则整顿部队编组和扎营布阵，夜里击刁斗巡更，士吏办理公文必须清楚明细。这时匈奴怕李广的谋略，士兵们也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。
李广从卫尉调为将军，出兵雁门攻击匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，活捉了李广。单于素来听说李广贤能，下令说：“俘获李广一定要活着送来！”匈奴骑兵俘虏了李广，李广当时受伤严重，匈奴人把他放在两马之间的网兜里躺着。走了十几里，李广装死，瞥见他旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭策马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，便领着他
们进入关塞。汉朝廷把李广交给执法官吏。执法官吏判决李广折损人马多，又被匈奴活捉，依法当斩，李广用钱赎了死罪，成为平民。
李广在家闲居了几年。匈奴入侵杀了辽西太守。于是武帝下诏任命李广为右北平太守。匈奴听说了，称他是"汉朝的飞将军"，躲避他，好几年不敢进右北平。过了两年，李广作郎中令带领四千名骑兵出右北平，匈奴左贤王带领四万名骑兵包围了李广。汉兵死亡过半，汉军的箭将要用尽。李广亲自用大黄强弓射杀敌人的副将，杀死了好几人，敌人攻势逐渐减弱。这时赶上天黑了，将吏士兵都面无人色，而李广神情自如，更加努力整顿军队，军中从此更佩服他的勇气了。第二天，再奋力作战，匈奴军队就解围而去。这时李广几乎全军覆没，收兵回去。按汉朝律法，李广所立的军功和应得的罪罚相抵，没有封赏。
材料二：治理国家而法制松弛的，国家就会灭亡；治理军队而纪律废弛的，打仗就会失败。法制并不是人们安于遵守的，但是我一定驱使百姓遵守，是用它来使百姓整齐划一；纪律并不是士兵乐于执行的，但是我一定督促他们使他们遵守，是用它来严整三军。
士兵拼死作战，有的为报答将领的恩德，有的为遵守将领的命令。善于带兵的将领，既能使士兵为报答自己的恩德而拼死作战，又能使士兵为执行军令而拼死作战，（这样的将领）就可以百战百胜。现在李广治理军队，想使士兵人人都能安乐而舒适。至于部队的编制、屯住、警戒、管理，一切废弛简略，而专门对士兵施加恩惠。所以当时的人们都称赞他对士兵宽缓不苛求，士兵都喜欢并爱戴他。而程不识却说："士兵虽然安逸，乐意为他拼死作战，但是如果敌人突然袭击，就没有办法加以禁止。"这就是李广恩德没有加上军令，而功劳必定难以建立的原因。
15.【答案】B
"梦回"是梦醒的意思，并非"梦中回到"。
16.【参考答案】①颔联说非但不愁一己室内之屋漏床湿，反而喜看广大田间之溪深流急，正反对比，突出了"喜"。（3分）②尾联说自己无需种田，面对霖雨尚且如此欣喜，相比之下，就更能突出那些在田间渴望丰收的农民的喜雨之情。（3分）
意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，即可酌情给分。
17.【答案】（1）君子喻于义 小人喻于利
（2）吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合
（3）示例：梧桐更兼细雨 到黄昏、点点滴滴
春风桃李花开日 秋雨梧桐叶落时（白居易《长恨歌》）
梧桐叶上三更雨 叶叶声声是别离（周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》）
每空1分，有错别字该空不得分。
18.【参考答案】
A.周而复始 B.细致入微 C.弥足珍贵
每处1分。所填的必须是成语，意思相符即可。
19.【参考答案】甲：另一类是反映气候和物候变化的.
乙：意味着春雷乍动，惊醒蛰伏的动物
每处2分。意思对并符合要求即可。
20.【参考答案】
（1）语句①修改为："气象预报和农业技术已经非常发达。"
（2）语句③修改为：“它不仅是一种历法节点系列。”
（3）语句⑤修改为：“寄托着先民风调雨顺、五谷丰登的美好愿望，承载着他们对自然的敬畏。”
语句①“随着”是多余成分，“现代”与前面加“到了现代”重复。语句③二十四节气不是“一个节点”，而是一种“节点系列”。语句⑤“寄托”可以和“愿望”搭配，但不能与“敬畏”搭配。所以应把与“敬畏”搭配的动词换成“承载”。每句2分（指出序号1分，修改正确1分）。如有其他答案，只要符合题目要求且无语病，即可酌情给分。
21.【答案】B
文中没用夸张（排除A）、对偶（排除C）、双关（排除D）。
22.【答案】①“好奇的打量”的“的”改为“地”。②“蜇伏”的“蜇”改为“蛰”。③“清涩”的“清”改为“青”。④“班斓”的“班”改为“斑”。
每字1分，改对任意两字即可得满分。
23.【参考立意】碎片化娱乐门槛低、获取速度快，有助于填补零星时间，放松解压，能在一定程度上拓宽信息接触面，带来情绪价值。但如果沉迷于此，便可能消耗大量时间，极易上瘾。而且碎片化娱乐的内容往往浅表化，容易导致浮躁与空虚，破坏专注力，难以深度思考，形成即时满足依赖。对此可以进行辩证思考，理性分析青年学生应当怎样面对碎片化娱乐流行的现象。也可以写成记叙文，通过故事，用形象的思维方式表达自己的看法。
【参考例文】
[例文一]
守好专注之心，善用碎片之乐
智能手机的普及，让碎片化娱乐如潮水般涌入日常生活；短视频、短剧、小游戏等以短平快的特质，成为年轻人休闲的首选。它像一把双刃剑，既以便捷高效的方式填补了闲暇空隙，也在无形中侵蚀着我们的专注力与深度思考能力。面对这场席卷而来的娱乐变革，我们当理性审视、合理取舍，守好专注之心，善用碎片之乐。
碎片化娱乐的兴起，有其时代合理性。快节奏的生活中，年轻人面临着学业、工作等种种压力，碎片化娱乐以零门槛、即时性的优势，成为缓解焦虑的“减压阀”。碎片化娱乐也拓宽了信息传播的渠道，一些知识类短内容，能让年轻人在休闲中接触新知识点。不可否认，碎片化娱乐契合了当下年轻人的生活节奏，为平淡的日常增添了几分趣味。
然而，过度沉迷于碎片化娱乐，其潜藏的危害不容忽视，最突出的便是对专注力的消解与深度思考能力的弱化。碎片化娱乐追求“3秒抓眼”的即时爽感，内容浅表化、碎片化，缺乏深度与沉淀，长期沉浸其中，我们的注意力会逐渐变得涣散，难以静下心来阅读一本厚书，完成一项复杂的任务。更值得警惕的是，算法的精准推送会让我们陷入“信息茧房”，只看到自己感兴趣的内容，视野逐渐狭隘，思维也变得僵化，难以进行全面、深入的思考，这对年轻人的成长与发展而言，无疑是一种隐性的阻碍。
面对碎片化娱乐，我们无需一味否定，也不能盲目沉迷，关键在于把握好“度”，实现娱乐与成长的平衡。真正的智慧，是在碎片化的时代里，守住自己的节奏，不被娱乐裹挟。我们可以利用碎片化娱乐缓解压力，但要学会主动控制时间，避免让其成为生活的主导；我们可以借助碎片化内容拓宽视野，但更要主动跳出“信息茧房”，抽时间进行深度阅读、深度思考，培养专注力。就像古人所言“物物而不物于物”，我们要做碎片化娱乐的主人，而非被其支配的奴隶。
年轻人是时代的未来，肩负着成长与担当的使命。在这个娱乐至死的时代，我们更要保持清醒的头脑，
不沉迷于即时爽感，不放弃深度思考。守好专注之心，才能在纷繁复杂的世界中守住本心、稳步前行；善用碎片之乐，才能让娱乐成为成长的助力，而非阻碍。愿每一位年轻人都能在碎片化娱乐中找到平衡，在专注与放松之间，绽放属于自己的青春光彩。
[例文二]
碎影浮光里，守心自安澜
昔时闲暇，古人临窗展卷，煮茗听松，在完整的时光里品悟风雅；今时休憩，青年滑动屏幕，刷取片段，于碎片化娱乐中捕捉片刻欢愉。短视频、短剧等碎片化形式已然浸透日常，成为年轻人的主流休闲选择，其利弊交织，值得我们深思明辨。
碎片化娱乐的兴起，自有其时代原因。快节奏的生活里，年轻人奔波于学业与职场，完整的休闲时光愈发
稀缺。碎片化娱乐以时长短、内容活、门槛低的优势，填补了通勤、课间的零散空隙，成为解压放松的便捷途径。指尖轻滑，便可览世间万象、观人间烟火，在短暂的沉浸中卸下疲惫，这是科技发展赋予休闲的新可能。然其隐患，亦如影随形，不可不察。古人云："静以修身，俭以养德。"昔日文人雅士，借整段时光读书、抚琴、弈棋，在沉浸式体验中滋养心性、提升格局；而今，碎片化娱乐以即时快感冲击着人们的专注力，使人习惯了浅尝辄止，难以沉下心来深耕一件事。不少年轻人在刷不完的短视频中逐渐迷失，时间被切割得支离破碎，原本可用于读书、提升自我的时光，悄然被碎片化的喧嚣吞噬，长此以往，易生浮躁之心，失却深耕之力。
回望过往，休闲方式虽简，却多具滋养之功。昔年孩童聚于巷陌，踢毽子、滚铁环，在欢声笑语中锤炼体
魄、增进情谊；古时文人雅士寄情山水，著书立说，在完整的时光里沉淀思想、留下经典。而今，碎片化娱乐虽带来了即时满足，却难以给予心灵真正的滋养，短暂的欢愉过后，往往是更深的空虚与迷茫。更有甚者，部分碎片化内容良莠不齐，低俗化、娱乐化倾向明显，误导青年价值观，埋下成长隐患。
碎片化娱乐本身无对错，关键在于我们如何驾驭。它可以是忙碌生活中的调剂，却不可成为休闲的全
部。年轻人当明辨是非，守住本心，不被碎片化浪潮裹挟，不沉迷于即时快感，在碎影浮光中守得内心安澜。时代的车轮滚滚向前，休闲方式迭代更新。碎片化娱乐是时代的产物，不必一味否定，更不可全盘接
纳。愿当代青年既能借碎片化娱乐缓解疲惫，亦能守住深耕的耐心与定力，在快与慢、碎与整之间找到属于自己的节奏，让休闲成为成长的助力，而非前行的阻碍，于碎影浮光中，养浩然之气，赴远方之约。

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