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(共44张PPT)
探索认识的奥秘
第四课
第二单元　认识社会与价值选择
了解人的实践活动的特性和作用,理解社会生活的实践本质;阐明实践是认识的基础,是检验真理的唯一标准;阐述认识运动的辩证发展过程。
【课标考向】
【考情透视】
考点 考题 考情
人的认识 从何而来 2025·四川卷T9、T20(1);2025·甘肃卷T8;2025·广东卷T8; 2025·贵州卷T11; 2025·陕晋青宁卷T7;2025·北京卷T4; 2025·山东卷T7 本课往往以漫画、太空探索、党和国家政策的变化等为情境命题,以选择题和非选择题的形式考查以下基础知识和技能:一是掌握实践的内涵及特点;二是理解实践是认识的基础;三是理解真理的属性;四是掌握追求真理是一个过程等
在实践中追求和发展真理 2025·河北卷T9;2025·河南卷T11;2025·云南卷T18;2024·广东卷T10;2024·河北卷T9;2024·天津卷T1;2024·山东卷T11;2024·湖北卷T13
1.基本概念:实践、真理。
2.易错易混点:感性认识与理性认识、认识的来源与获得认识的途径、真理与谬误。
3.核心问题:①如何理解实践与认识的辩证关系 ②怎样全面认识真理 ③追求真理是一个怎样的过程
【备考指南】
·理清脉络·
复习主线:实践→认识→真理
核心点一　人的认识从何而来
核心要点·背默
(带★的内容需重点关注)
要点1　认识与实践
(1)认识
①含义:认识是主体对客体的能动反映。
②形式或阶段:感性认识和 。
理性认识
(2)实践★
①实践的含义
物质性
②实践的特点
特点 侧重点 联系
客观 物质性 强调实践受客观因素的制约 三个特点是相互联系、不可分割的。三者的统一体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一
主观 能动性 强调实践受主观因素的影响
社会 历史性 社会性:强调实践受空间(横向)因素的影响;历史性:强调实践受时间(纵向)因素的影响
③基本的实践活动形式: 、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。
改造自然的生产实践
要点2　实践与认识的辩证关系原理★
原理内容 方法论
实践决定认识(实践是认识的基础):实践是认识的 ,是认识发展的动力,是检验认识的真理性的唯一标准,是认识的 坚持实践第一的观点,积极投身社会实践
认识对实践具有反作用:正确的认识、科学理论对实践具有 作用;错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途 重视科学理论、真理的指导作用,做到主观与客观、理论与实践的具体的历史的
统一
来源
目的
促进
重点难点·突破
突破点1　感性认识和理性认识的区别与联系
对比项 感性认识 理性认识
区别 含义 人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识 人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
形式 感觉、知觉和表象 概念、判断和推理
阶段 认识的初级阶段 认识的高级阶段
联系 感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。感性认识和理性认识辩证统一的基础是实践。无论是感性认识还是理性认识,归根到底都是在实践中产生的、来源于实践的
突破点2　实践是认识的基础
表现 理解
实践是认识的来源 ①认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能实现
②直接经验和间接经验都是实践的产物
③强调的是认识源于实践,认识在实践的基础上“从无到有”
实践是认识发展的动力 ①认识产生于实践的需要
②实践不断产生新问题、提出新要求,推动人们进行新的探索和研究
③实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展
④实践锻炼和提高了人的认识能力
⑤强调认识的动态发展是由实践推动的,认识在实践中深化和发展
实践是检验认识的真理性的唯一标准 实践能把主观和客观联系起来加以比较和对照,能够检验主观认识与客观事物是否相符合
实践是认识的目的 认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的
特别提醒
·
①要区分认识的来源和途径,获得认识的途径有直接经验和间接经验,认识的唯一来源是实践。
②促进认识发展的动力有多个,但根本动力是实践。
③理论不能作为检验真理的标准。
④认识的根本目的是实践,认识的根本任务是透过现象看本质。
正误说法·判断
1.理性认识源于感性认识。(　　)
×
【解析】 理性认识依赖于感性认识,感性认识和理性认识都源于实践。
2.实践是人类特有的,因此,人的一切活动都是实践。(　　)
3.实践是连接主观和客观的桥梁,是主观见之于客观的活动。(　　)
√
×
【解析】 实践是人类特有的,人们改造客观世界的物质性活动才是实践。
4.科学实验是人类最基本的实践活动。(　　)
×
【解析】 科学实验是人类基本的实践活动之一,而生产实践是人类最基本的实践活动。
5.读书也是认识的来源,实践是获得认识的唯一途径,认识的目的是认识世界。
(　　)
【解析】 读书是获得认识的途径之一,实践是认识的唯一来源,认识的目的是改造世界。
×
6.科学理论为空间测试提供了全新的认识工具。(　　)
×
【解析】 实践的发展为人们提供日益完备的认识工具。
考向1　感性认识和理性认识
[典例1] (2023·浙江6月选考)气候会影响树木年轮的形成与宽窄变化。因此,树木年轮记录可以替代气象资料,帮助科学家追溯过去的气候变化,还可以为气候模型提供量化、精确的背景参数,帮助科学家更可靠地模拟未来的气候变化,这表明(　　)
①理性认识依赖于感性认识　②科学实验可以检验认识的真理性　③科学家可以认识气候变化规律　④准确认识规律是科学研究的最终目的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
典型例题·研析
B
【解析】 观察树木的年轮,这是感性认识。科学家通过树木年轮记录可以追溯过去的气候变化,也可以可靠地模拟未来的气候变化,这是理性认识。表明感性认识是理性认识的基础,理性认识依赖于感性认识,①符合题意。科学家通过树木年轮记录模拟未来的气候变化,说明科学家可以认识气候变化规律,③符合题意。科学实验是一种实践形式,可以检验认识的真理性,但是,材料没有强调通过实践检验一种认识是不是真理性认识,②排除。科学研究的最终目的是揭示科学规律,指导实践活动,④错误。
考向2　实践的特点
[典例2] (2025·甘肃卷)漆是古代中国对世界物质文化的一大贡献,是人类早期主要的黏合材料。随着生产力的发展,出现了由漆作为外层涂料的装饰性极强的陶胎漆器,表明漆的主要用途从封闭黏合的实用目的发展到追求光泽的审美目的。据此,以下观点正确的是(　　)
①漆的实用目的向审美目的的发展体现了认识是实践的目的　②漆的实用目的向审美目的的发展体现了实践的社会历史性　③漆的实用目的和审美目的说明了同一客体具有不同的价值　④漆的实用目的和审美目的说明不同的认识决定不同的价值
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【解析】 实践是认识的目的,①错误。价值是由客体自身的属性和主体的需要共同决定的,而不是由认识决定的,④错误。
考向3　实践和认识的辩证关系
[典例3] (2025·贵州卷)塑料的降解周期极其漫长。研究人员开发出一种可生物降解的新型塑料——热塑性聚氨酯,在合适的温度和湿度下,这种塑料能被嵌入其中的细菌孢子自然分解。但该工艺目前还停留在实验室小规模生产阶段,能否实现工业化大规模生产,还需进一步检验。由此可见(　　)
①物质生活资料的生产活动是人类社会发展的基础　②物质世界按照一定的规律存在、运动和发展　③实践的需要推动人类的科学发现和技术发明　④实验结果是检验研究结论正确性的唯一标准
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【解析】 ①说法本身正确,但材料未涉及,排除。在合适的温度和湿度下,这种塑料能被嵌入其中的细菌孢子自然分解,表明物质世界按照一定的规律存在、运动和发展,②正确。塑料降解周期长是实践中的问题,推动研究人员开发出可生物降解的新型塑料(如热塑性聚氨酯),体现了实践的需要推动人类的科学发现和技术发明,③正确。实践是检验认识的真理性的唯一标准,④错误。
核心点二　在实践中追求和
发展真理
核心要点·背默
要点1　真理
(1)含义:真理是标志 同 相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(带★的内容需重点关注)
主观
客观
(2)属性★
属性 理解 方法论
客观性 (最基本 的属性) ①真理的内容是客观的。真理的内容来自物质世界的客观事物及其规律(真理的形式是主观的) ②检验真理的标准是客观的社会实践 ③在同一条件下人们对同一对象的真理性认识 坚持真理面前人人平等
只有一个
条件性 (空间、 横向) 任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误 要正确把握真理的适用条件和范围
具体性 (时间、 纵向) 任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是 、理论与实践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善 要随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理
主观与客观
特别提醒
·
真理和谬误的区别
①真理和谬误之间有着严格的界限。与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识就是谬误。二者不能混淆,更不能相互包含。
②真理和谬误之间没有一条不可逾越的鸿沟。真理是具体的、有条件的,超出了真理适用的条件和范围,真理就会变成谬误。
要点2　追求真理是一个过程★
认识的 特点 表现 原因 方法论
要求
反复性 人们对一个事物的正确认识往往要经过从 、再从认识到实践的多次反复才能完成 从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总要受到主客观条件的限制;从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现有一个过程
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理
实践到认识
无限性 人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程 认识的对象是无限、变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的
上升性 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种 或 的过程 真理在实践的反复检验中不断地超越自身,并没有被推翻,而是不断地向前发展
波浪式
前进
螺旋式上升
特别提醒
·
意识、认识、真理、科学理论之间的关系
①在马克思主义哲学中,意识是客观事物在人脑中的反映,相对于物质而言,属于唯物论范畴。认识是人脑对客观事物的反映,它既指反映过程,又指反映结果,相对于实践而言,属于认识论范畴。意识与认识都有正确、错误之分。
②人们对事物及其发展规律的正确认识是真理,反之就是谬误。真理是一种正确的认识。
③把真理性的认识系统化按其内在逻辑构成一定体系,就形成了科学理论,所以科学理论一定是真理,但真理不一定是科学理论。
④意识、认识、真理、科学理论在形式上都是主观的,在内容上都是客观的;都对人的实践活动具有能动的反作用。
重点难点·突破
突破点1　走出有关认识的常见误区
(1)认识具有反复性,并不意味着认识是一种圆圈式的循环运动。
(2)认识受到主体自身因素的影响因人而异,并不意味着对一个事物没有真理性
认识。
(3)认识的无限性和上升性说明真理可以在实践中不断地超越自身,但不是被推翻。
(4)任何认识都受到一定历史条件的制约,真理性认识也不能超越历史条件的限制。
(5)由于人们的立场、观点和方法的不同,每个人的知识结构、认识能力和认知水平的不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识。
突破点2　认识过程的两次飞跃
在实践基础上从感性认识上升到理性认识是认识过程的第一次飞跃,从认识到实践是认识过程的第二次飞跃。从深度上讲,认识不断深化;从广度上讲,认识不断扩展;从进程上讲,认识不断向前推移。认识是无止境的,如图所示:
正误说法·判断
1.真理具有反复性、无限性、上升性。(　　)
×
【解析】 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,认识具有反复性、无限性、上升性。
2.在同一条件下人们对同一个确定的对象可能产生多个不同的真理性认识。
(　　)
×
【解析】 真理具有客观性,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。
3.真理和谬误往往是相伴而行的。(　　)
√
【解析】 任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
4.任何认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(　　)
×
5.人们对一个事物的正确认识往往要经过从认识到实践、再从实践到认识的多次反复才能完成。(　　)
×
【解析】 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。
6.认识运动的反复性和无限性,是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
(　　)
√
考向1　真理的特点
[典例1] (2024·全国甲卷)官厅水库是新中国修建的第一座大型水库,曾是北京的重要水源地,被视作中国人向水患“抗争”的杰作。20世纪80年代后期,官厅水库库区严重污染,1997年退出了北京市饮用水体系。2007年,官厅水库恢复北京备用饮用水水源地功能。党的十八大以来,官厅水库华丽转身为国家湿地公园,被誉为“一泓碧水,生态明珠”。官厅水库功能变迁折射的认识论道理是(　　)
①真理是客观的,在真理面前人人平等　②认识的根本目的是在实践中认识和发现真理　③认识和实践是一个充满矛盾的曲折发展过程　④任何真理都是认识和实践具体的历史的统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
典型例题·研析
D
【解析】 官厅水库功能变迁体现了认识的发展过程,说明了真理是具体的有条件的,没有强调真理的客观性,真理面前人人平等,①不符合题意。认识的根本目的不是认识和发现真理,实践是认识的目的,②错误。
考向2　追求真理是一个过程
[典例2] (2025·河南卷)中国古代素有“筑城以卫君,造郭以守民”的建城思想,但在二里头遗址的前期考古中却未能找到城墙。2024年,在与其隔河相望的古城村,新发现一道夯土墙,专家推测其极可能是人们苦苦寻找60余年的二里头都邑城墙,这为研究夏商时期都城建设提供了重要线索。这一发现表明(　　)
①复杂事物本质的暴露和展现有一个过程　②未经实践检验的认识不能正确指导实践　③人们认知能力的提高是认识发展的重要动因　④实践不断产生新问题推动人们进行新的探索
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
B
【解析】 人们根据古代的建城思想进行探索,却未能在二里头遗址的前期考古中找到城墙。后来发现一道极可能是二里头都邑城墙的夯土墙,为研究夏商时期都城建设提供了新线索。这表明复杂事物本质的暴露和展现有一个过程,实践不断产生新问题推动人们进行新的探索,①④正确。错误的认识不能正确指导实践,未经实践检验的认识不一定是错误的认识,②错误。实践是认识发展的重要动因,且材料强调实践的发展推动认识的发展,③错误。
[典例3] (2025·河北卷)有无是非,如何分辨是非,历来为人们所关注。孔子曾就此提出“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,即大家厌恶他,一定要去考察;
大家喜爱他,也一定要去考察。据此,可以推出(　　)
①经实践检验的认识,是理论与实践的具体的历史的统一　②“是”与“非”不能辨别,因为多数人的意见难以达成一致　③“是”与“非”是人们对同一确定的对象所产生的不同认识　④“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
【解析】 真理是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。经实践检验的认识可能正确,也可能错误,并不一定都是真理,不一定都是理论与实践的具体的历史的统一,①错误。实践是检验认识的真理性的唯一标准;在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个而不可能有多个。因此,“是”与“非”能辨别,多数人的意见也可能达成一致,②错误。大家对同一对象有“恶”“好”的不同认识,说明“是”与“非”是人们对同一确定对象的不同认识,认识具有主体差异性,③正确。只有把主观和客观联系起来加以比较和对照的东西,才能检验主观认识与客观事物是否相符合。唯一能够满足这一要求的,就是处在主观和客观交汇点上的实践。“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,表明“是”与“非”要通过处在主观和客观交汇点上的“考察”来辨别,④正确。

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