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(共35张PPT)
永遇乐
辛弃疾
体会作者抗金救国、收复中
原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷，学习辛弃疾的爱国情操。
了解辛弃疾生平及其写作背
景，积累咏史怀古诗的相关知识。
语言建构与运用：
感受辛词慷慨悲郁的艺术风
格。
理解词中的典故，体会用典
的妙处。
思维发展与提升：
审美鉴赏与创造：
文化传承与理解：
为了弘扬中华优秀传统文化，缅怀爱国词人，激
发学生们的爱国情感，班级将借助AI手段，与辛弃疾来一场跨越时空的对话。请在学习《永遇乐·京口北固亭怀古》基础上，结合自己对这首诗歌的理解，表达自己对英雄的缅怀与崇敬之意。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国
词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在 词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复 国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲 愤。艺术风格多样，而以豪放为主，热情 洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称 为“苏辛”。
（ 1 1 4 0 —
1 2 0 7 ）
辛弃疾
本词创作于1205年，辛弃疾66岁。当时南宋统治者偏安
一隅，主战派势力居下风，辛弃疾在江西乡下已闲居近二十年。宰相韩侂胄(tuō zhòu)用事，为巩固其在朝势力，急于北伐， 起用主战派元老重臣，辛弃疾被重新启用。
他认为一雪国耻的时机到了，侦查敌情，训练士兵，储备 物资，但战机仍未成熟，主张不应草率北伐。他的意见未被采 用，被贬为镇江知府，登临北固亭，凭高望远，抚今追昔，写 下了这篇传唱千古之作。
辛弃疾
活动一 :
这首词的感情基调是怎样的
千古/江山，英雄/无觅，孙仲谋/处。舞榭
（ xiè ) /歌台，风流/总被，雨打/风吹去。 斜阳/草树， 寻常/巷陌，人道/寄奴/曾住。 想/当年，金戈/铁马， 气吞/万里/如虎。
元嘉/草草，封/狼居胥（ xū ) ,赢得/仓皇/北顾。四十三/年，望中/犹记，烽火/扬州路。 可堪/回首，佛（ bì ) 狸祠/下，一片/神鸦社鼓。 凭/谁问：廉颇/老矣，尚能/饭否
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
所谓用典 ，就是引古事、古人来比喻今事、
今人以抒发情怀 ，是古代诗文中常见的一种写 作手法。刘勰在《文心雕龙》中说过 ，“据事 以类义，援古以证今。 ”
=
古人 1.孙仲谋 2.寄奴 3.元嘉草草 4.佛狸祠下 5.廉颇 古事 情感
用意
小组合作
请结合课下注释 ，找出本词所用典故涉及了哪些“古人”和“古事
” ,并说说你从作者所用的这些典故中读出了作者怎样的情感和用意？
第一小组
抓称呼——仲谋
三国时的吴王孙权 ，字仲谋。 称人称字 ,
以示尊敬。
孙权 ，三国时吴国的皇帝 ，承父兄之业 ，
胸怀大志。建都京口（后迁建康） ，占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操 ，遂使天下鼎足三分 ，后又数拒曹操于江北 ，保卫了国家。 使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
抓评价——千古英雄
“千古 ” ，照应题目 “怀古 ”
, 富于时代感 ；以 “英雄 ”称之 ，
赞颂孙权 ，表达对他的敬仰 。“风
流 ” ，英雄人物在历史舞台上所创
伟绩带来的影响，所谓流风余韵。
wm
从 “无觅 ”、 “雨打风
吹去 ”中读出了诗人对英雄的惋惜 ，对南宋统治者苟且偷安的讽刺。
叹英雄无觅
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
抓关键词，明典故用意
第=小组
抓称呼——寄奴
南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕出生时家境贫苦，小名“寄奴 ”。刘裕出身于“寻常巷陌” ，以京口为基地 ，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业，取代了东晋政权。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
“金戈铁马” ，可见是精锐之师；
“吞”字足见北伐如虎之气势，写出了刘裕当年率军北伐的雄姿：橫戈跃马，驰骋沙场，何其壮哉！辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。
向往英雄业绩 , 表达抗金决心
此句中哪些词用得比较传神？为什么
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
第三小组
抓称呼——“元嘉 ”
南朝宋文帝年号。刘义隆虽
为刘裕之子，却无乃父雄风，他曾三次北伐，而无一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，刚愎自用的他，草率出师，结果以惨败告终。
“草草 ”、“仓皇 ” ，还有
运用反语“赢得”表达诗人
对元嘉草率出兵，导致北伐失败的批判态度。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
抓关键词
句中出现了两个贬义词，
当时独揽军政大权的外戚韩胄欲借金
国势渐衰之机兴师北伐 ，建“盖世之功” , 巩固个人地位 ，便起用了闲居多年 ，已66岁的辛弃疾 。 辛弃疾认为当时南宋还未具备战胜金兵的条件 ，然而韩胄之流不顾辛弃疾的劝告 ，次年率军出兵 ，大败被诛。历史证明，辛弃疾是何等的深谋远虑!
借鉴 史 伐金
必须做好准备
不能草率从事
辛弃疾为何要列举南朝宋文帝刘义隆仓促北伐，一败涂地的史实？
联系写作背景：
词人自我感受第四小组
词中全是写典故吗？写词人自己的词句在哪里？
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
诗人将笔锋从沉寂远去的历史拉向切近的自身 ，开始追忆
住事 ，回顾自己一生。 辛弃疾于绍兴三十二年（ 1162 ）奉表南渡 ，至开禧元年至京口上任 ，正是四十三年。 这四十三年中 ，金国与宋朝战事不断 ，连年不绝。 而诗人虽一直极力主战 ，并为收复故国不畏艰难 ，戎马一生 ，但眼看英雄老去 ，机会不来 ，于是心中自有一腔无从说起的悲愤。
“佛狸祠 ”是元嘉年间宋文帝北伐失
败 ，北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时 ，在长江北岸瓜步山建造的行宫。 南宋时期 。 当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会 ，很是热闹而不知道它曾经是北魏皇帝的行宫。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
抓称呼——佛狸 （北魏太武帝拓跋焘的小名）
两种场面今昔对照 ，不堪回首 ，体现他对国运的担忧 ：
如今江北各地沦陷已久 ，不迅速收复失地 ，百姓会忘记
自己是宋朝子民。
怀古转而伤今 叹朝廷无能
“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 ”
是写现在沦陷区人民安于异族统 治，这表明了南宋百姓斗志松懈，民族意识已经模糊。
“烽火扬州路 ”是追忆四十
三年前 ，扬州一带抵抗金兵 ，战火纷飞的景象，惨不忍睹。
"可堪回首" 一语干钧 包含无尽悲痛以及
对南宋统治者不图恢复中原的愤藏、 不满。
长江北岸瓜步山下 ，百姓正在异族皇帝佛狸
庙前迎神赛会 ，鸦飞鼓响 ，香火缭绕 ，热闹非凡。面对此景，诗人无比痛心。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首 ，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
承上启下，转入现实
从“可堪回首”中读出了怎样的情感？
第五小组
战国时赵国名将廉颇遭陷害 ，逃到魏国。
廉颇在80岁左右时 ，赵王想起用他 ，但又不知
他的身体状况能不能担当重任 ，就派使者去廉颇住处观其进食的情况。使者回朝受廉颇仇人郭开贿赂 ，便对赵王说 ：“廉颇老了 ，他虽然吃了一斗米饭和十斤肉 ，但是上了三趟茅房”。于是赵王以为他老了，便不再起用。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
廉
颇
辛弃疾以廉颇自比 ，表示年
事虽高 ，尚有余勇 ，能为国效力 ，
其耿耿忠心 ，日月可鉴。 可惜他
空怀壮志，长期被弃置不用。
诗人用了廉颇的典故，有何用意？
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
壮志未已 盼统治者重用人才
"凭谁问 " 三字豪壮中透出
同情、 悲叹、 激愤 , 是全词感情
发展的高峰 。 一个 “凭 ”字写出
了英雄无用武之地的感伤 ，作者
自比廉颇但又不如廉颇 ，廉颇尚
且有人去问一问 ，而自己连个问
的人都没有。
你从“凭谁问”读出了怎样的情感？
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
景仰、惋惜 叹英雄后继无人
仰慕、向往 表建功立业雄心 不屑、讽刺 劝为政者勿草率 耻辱、悲哀 谏为国者勿忘耻 同情、悲叹 望为政者用人才
置镇京口，雄踞一方
起兵北伐，建立政权草率出师，仓皇而逃率兵追击，建立行宫一饭斗米，以示勇武
古人 古事 情感 用意
刘义隆
拓跋焘
廉颇
刘裕
孙权
辛弃疾
活动三 :
北固亭上的辛弃疾已经不是简
单的一幅图片、 一个剪影。 他已然化为了一个符号 ，孤独的悲情英雄的符号。 请问你还有什么关于辛弃疾的疑问 ，或者有什么话想对他说，让我们尝试运用AI来探索一下。
稼轩先生 ，您好 ！我想对您说
（你有什么关于辛弃疾的疑问或者有什么感想。）
后生......
作者登上镇江的北固亭 ，面对大好河山 ，
想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手 ，想到
韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重
任 ，于是怀古伤今 ，表现了词人抗金救国、
恢复中原的热切愿望和壮志难酬的苦闷 ，也
表现了对南宋统治者苟且偷安 ，不图恢复 ，
不善用人才的愤懑。
把课堂与人工智能完善起来，尝试以《北 固亭上的辛弃疾》为题，写一篇心得感悟，试想你的对话对象就是辛弃疾本人。
辛弃疾
业

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