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第2讲　诸侯纷争与变法运动
【重要概念】
1.贵族政治与官僚政治:先秦时期的贵族政治建立在分封制和宗法制以及世卿世禄制基础之上,由贵族掌握政权。官僚政治出现在春秋战国时期,秦朝确立,在官吏的选拔和任命基础上,按照职能和职位分工,分层管理原则建立起来,其特征是横向有分工,纵向有层级,管理有规则,运行有文书,提拔看绩效。
2.“自然经济、小农经济、自耕农经济辨析”:
3.重农抑商:是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,其主张是重视农业、以农为本,限制私营工商业的发展。重农的表现有政府重视农业的发展,保护小农经济;抑商的表现有贬低商人的社会地位、重征商税、限制商人的经营范围(如盐铁官营)。重农抑商政策开始于战国商鞅变法,西汉汉武帝时期大力推行,中唐以后松动,明清强化。封建社会前期,有利于小农经济发展,但阻碍商品经济的发展,封建社会后期阻碍新的经营方式的发展和社会转型。
4.“士”阶层:西周时期,士是贵族的最底层。春秋战国时期,随着周朝传统政治经济秩序的崩坏,士成为可以自由流动的“四民”之首,成为士的标准也从政治经济的地位转变为个人的才能和人格。“士”阶层的活跃为思想文化的繁荣创造了主观条件。战国以后,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离劳动生产的读书人。
时代特征关键词:
1.政治:周王室衰微、礼乐秩序崩坏、宗法分封制瓦解、华夏认同、中央集权强化、君权加强、变法改革、郡县制、官僚政治、阶层流动、社会控制强化
2.经济:铁犁牛耕、土地私有、小农经济、地主阶级兴起、工商业繁荣、货币多元、大工商业主出现
3.文化:私学兴起、百家争鸣、礼法之争一、经济发展、政治变动与华夏认同
【问题引领】 春秋战国时期诸侯纷争的根源是什么 这一时期诸侯纷争产生了怎样的影响
经济 农业 　　　　　　使用;井田制瓦解,土地私有制确立;小农经济逐步形成;兴修水利(都江堰、郑国渠、芍陂)
手工业 　　　　　　出现;分工细密
商业 “工商食官”格局被突破;　　　　流通广泛(形制多样);出现商贾云集的中心城市;部分私营工商业主实力雄厚
政治 政局 列国纷争、社会动荡;逐渐走向统一;各国变法改革,强化集权
国家制度与社 会治理 ①政治制度:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生 ②选官制度:春秋战国时期,尚贤思想兴起,举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职 ③户籍制度:战国时期,制定户籍。目的是掌握人口变动情况,以便征发赋役 ④法律与教化:春秋时期,郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法
社会 结构 奴隶主走向没落,地主阶级和“士”阶层崛起
民族 民族交融加深,　　　　　　观念产生;华夏族壮大
二、变法运动
【问题引领】 结合史实说明商鞅变法是如何推动秦国社会转型的。
1.目的:富国强兵。
2.代表:商鞅变法。
领域 内容 影响
经济 重农抑商,　　　　　　;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌” 土地私有制发展,发展农业经济,稳定财政收入 推动了社会转型;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定基础
政治 奖励军功,剥夺和限制贵族特权;实行什伍连坐;推行　　　 提高军队战斗力,削弱贵族势力;加强　　　　　
三、文化繁荣
【问题引领】 春秋战国时期百家争鸣是在怎样的时代背景下产生的 诸子百家思想有何异同点
1.背景:经济上,铁犁牛耕,小农经济形成;政治上,王室衰微,分封制崩溃,诸侯争霸,各国统治者招揽人才,礼贤下士;阶级上,新兴地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用;文化上,私学兴起,“学在官府”传统被打破,文化知识向民间普及。
春秋战国时期平民阶层发展的原因及影响
(1)原因:军功爵制打破贵族世袭,平民获政治晋升通道;儒家主张有教无类,使平民获得受教育机会;墨家“兼爱”“尚贤”,主张平民平等发展;等等。
(2)影响:推动官僚政治取代贵族政治,为中央集权奠基;打破身份世袭,社会流动性增强。
2.概况
派别 人物 主张 意义
儒家 孔子 仁,统治者应爱惜民力,“　　　　　　”;恢复周礼;首创私学,打破贵族教育垄断;整理文献,传承文化 是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础;影响后世中华思想文化　
孟子 人性善;“　　　　”
荀子 人性恶;　　　　　
道家 老子 古代朴素唯物论、道法自然,　　　　　　,辩证法;　　　　　　,小国寡民
庄子 逍遥自由
墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“　　　　”;提倡节俭
法家 韩非 以法治国,建立君主专制中央集权国家;主张变法革新
阴阳家 邹衍 “相生相胜”
主题探究　统一多民族国家的奠基
　政局之变
材料
图1　春秋列国形势图
图2　战国形势图
[问题] 结合图1及所学知识,说明图2蕴含的时代变迁信息。
【真题训练】
　(2024·全国甲卷,24)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着(　　)
A.拥有分封诸侯的权力
B.成为诸侯国的“大宗”
C.免除交纳贡赋的义务
D.取得号令各国的地位
春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。
　制度之变
材料　数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起。游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将。此已开后世布衣将相之例。
——赵翼《廿二史札记》卷二
[问题] 指出材料所反映的社会关系变化,结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
【真题训练】
1.(2024·山东卷,2)西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　)
A.重构统治秩序
B.限制贵族特权
C.以德行教化民众
D.打破宗法血缘关系
本题属于目的类选择题,解答此类题目要注意区分直接目的与根本目的(深层次的、长远的、全局性的),B、D两项可以说是材料举措的直接目的,A项表述更为全面、深刻,且B、D两项为并列关系,选其中一项不能排除另一项,故都应排除。
2.(2023·湖南卷,2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知(　　)
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,鼓励举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职,官僚政治逐渐取代贵族政治。
[深化拓展] 战国时期变法运动的必然性
1.经济:春秋战国时期,随着铁犁牛耕技术的推广和社会生产力的进步,井田制遭到破坏,封建土地私有制开始确立。
2.政治:各诸侯国的争霸兼并战争加速了旧制度的崩溃,富国强兵的需要推动各国变法,新兴地主阶级力量日益壮大并掌握政权,要求通过变法打击旧贵族势力,巩固政权。
3.思想文化:私学兴起,“士”阶层崛起,针对社会变革提出不同主张,推动百家争鸣局面出现。法家思想适应统治阶级富国强兵的现实需要。
　思想之变
材料　儒家、法家与道家的政治理论
儒家 法家 道家
问题 意识 一个礼崩乐坏的世界 重建良善的政治秩序 君主的政治危机 成就霸业的难题 一个偏离“道”的社会 重建合乎“道”的社会
解决 方案 周朝礼制、政治伦理 实行仁政、君子人格 强君、农战、法制、赏罚 循道而为、柔弱处上、无为而治、绝圣弃智
理想 社会 “大道之行也,天下为公” “事在四方,要在中央” “以成霸王之名” “小国寡民” “至德之世”
——摘编自包刚升
《儒法道:早期中国的政治想象》
[问题] 结合材料中儒家、法家、道家的政治理论,以“思想与时代”为题写一篇历史短文。
[方法指导] 命题型小论文
(1)第一步:照抄标题。
(2)第二步:总述观点。观点通常要构建历史事物发展与时代发展的关系,体现以小见大。所以观点可表述为“××××的发展/变迁是时代的缩影/反映”。
(3)第三步:回扣历史解释四部分结构的答法。
①为什么:多角度分析时代背景的变化(国际/国内;政治、经济、思想;自身)
②是什么:提取材料浅层信息(材料关键词)+体现了深层信息(上位的角度/主题、大事件或者内容特点)
③怎么样:多角度分析历史影响(积极/消极;政治、经济、思想;当时/后世)
④启示:与材料主题相契合谈认识(家国情怀、史学方法等)
【真题训练】
(2025·黑吉辽内蒙古卷,1)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是(　　)
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
墨子代表下层平民利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。
[深化拓展]
一、诸子百家思想的比较
相似 关注社会现实,主张重塑社会秩序;体现人文精神
差异 治国理念 ①儒家:“德治”“仁政”,反对严刑峻法 ②法家:实行法治,强调严刑峻法 ③道家:“无为而治”
社会伦理 ①孟子:“性本善” ②荀子、韩非:“人之性恶”
人与自然 关系 ①荀子:“制天命而用之”,人定胜天 ②老子、庄子:顺应自然
续　表
差异 人生态度 ①儒家:主张积极入世,强调社会责任 ②道家:主张“逍遥”,强调“超脱” ③墨家:提倡“非命”,即不从命
社会成员 关系 ①儒家:主张尊卑有序 ②墨家:主张“兼爱”“非攻”
二、春秋战国时期是由早期国家向统一多民族国家转型的社会大变革时期
1.政治局势:诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数量减少,形成统一的趋势;中央集权体制萌芽,贵族政治向官僚政治转变,商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。
2.经济基础:生产力水平提高,各地经济联系加强,为统一奠定了经济基础。
3.思想理论:法家思想主张强化中央集权,为统一提供了理论武器。
4.民族关系:华夏认同观念形成、发展,民族凝聚力增强。
5.人民愿望:长期战乱下人民渴望安定统一。
【结构图示】
[逻辑表达] 结合所学知识将图示补充完整并对图示加以说明。
第2讲　诸侯纷争与变法运动
自主学习
一、铁犁牛耕　冶铁业　货币　华夏认同
二、2.奖励耕织　县制　中央集权
三、2.为政以德　仁政　隆礼重法　天人合一　无为而治　尚贤
主题探究
探究1
信息1:诸侯国数量减少,统一趋势加强,中原以及少数民族地区都出现局部统一的趋势,具有初步疆域边界意识。
信息2:修建长城:兼并战争更加频繁,周边部族压力增加。
信息3:三家分晋,秦国崛起并迁都咸阳,诸侯兼并,政治力量重组。
信息4:北方部分民族逐渐消失,少数民族与中原民族交往交流交融,华夏认同意识增强,华夏族发展壮大。
【真题训练】
　D　题干以春秋时期王室衰弱,齐、晋等强国争当“盟主”这一历史现象,回溯西周强盛时分封制下周天子的权力。分封制以血缘为基础,周天子是诸侯国的“大宗”,拥有分封诸侯、号令诸侯国以及要求诸侯国交纳贡赋的权力。“尊王”是春秋时期诸侯强国争当盟主、号令各国时所持的旗号,挟天子以令诸侯,反而是“盟主”身份正当性的需要。“争当盟主”并非要取周天子而代之。故A、B两项排除,D项为正确选项。春秋时期王室衰弱,诸侯国不朝觐纳贡,已是常态,免除贡赋义务并非争当盟主的目的,也非其结果,故C项可以排除。
探究2
变化:部分社会下层者的政治地位呈上升趋势。
关系:社会关系的变化推动了变法的发生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大,他们要求取得政治统治地位,商鞅变法顺应了这一要求,商鞅变法中的“废井田,开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施,打击了旧贵族势力,为新社会阶层崛起创造了条件,进一步推动了社会关系的
变化。
【真题训练】
1.A　春秋战国时期,随着周天子权威的衰落,诸侯国之间的竞争加剧,传统的分封制和礼乐制度逐渐崩溃。诸侯国为了加强集权、提升国家竞争力和适应社会变革的需要,纷纷推行变法改革,移风易俗,如商鞅在秦国的变法、李悝在魏国的变法等,这些变革旨在重构新的政治秩序和社会秩序,故A项正确。B、C、D三项虽也是变法的部分内容或结果,但不是主要的动机,故排除。
2.A　据题干并结合所学知识可知,关东六国多任用宗族及国人为相,秦国任相则不局限于宗族及国人,贵族政治被大大削弱,这说明秦国官僚制相对完善,故选A项;题干未涉及秦国用人政策不断改变,排除B项;春秋战国时期礼崩乐坏,宗法制遭到破坏,六国并没有严格遵行宗法制,排除C项;“排挤”一词据材料无法得出,排除D项。
探究3
思想与时代
儒家、法家、道家的政治理论是春秋战国时期社会大变革的反映。
春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕和封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系上,“士”阶层崛起。在此背景下,春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、法家、道家针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点。儒家针对礼崩乐坏的现实,提出了恢复周朝礼制,实行德治仁政,重建礼乐文明的政治主张。法家针对兼并战争频发的现实,提出了富国强兵、奖励耕战、以法治国等顺应现实需要的主张,法家的“事在四方,要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导。道家针对战乱纷争的社会现实,主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的
时代。
春秋战国时期,儒、法、道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上,是社会变革在思想领域的反映,也是其对社会变革的积极回应。促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。
【真题训练】
C　墨家主张“非攻”,强烈反对战争,认为攻伐他国如同盗贼行为,是大不义,战争导致民生凋敝、国家灭亡,故选C项;道家主张无为而治,不积极干预世事,排除A项;儒家虽谴责不义之战,但支持正义征伐,排除B项;法家提倡耕战政策,视战争为富国强兵手段,排除D项。
【结构图示】
补充:①铁犁牛耕　②新兴地主　③华夏认同
说明:春秋战国时期,一方面由于王室衰微、统治集团内部矛盾加剧,诸侯争霸、兼并战争不断,社会动荡;同时,民族交融进一步发展,华夏认同范围扩大。另一方面,随着铁犁牛耕的使用和推广,生产力提高,土地私有制逐步确立,工商业获得发展,新兴地主阶级兴起。为应对剧烈的社会变革,各国纷纷推行变法运动。政治经济的大变动反映在思想领域,出现了百家争鸣的局面,法家思想因适应了统治者富国强兵、加强中央集权的需要受到重视,其中秦国商鞅变法最为彻底,推动封建制确立,实力壮大,为秦统一中国奠定基础。第2讲　诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.(2025·河南郑州质检)西周时期,周天子在分封、册命、赏赐等政治场合对臣下的称名方式主要有私名和官名两类;春秋时期,周天子王命中的称谓却以亲属称谓如“伯父”“叔父”“伯舅”等为主。这一变化反映了该时期(　　)
A.统治者重视维护儒家伦理道德
B.旧有的贵族等级体系开始瓦解
C.血缘关系对政治的影响逐渐强化
D.周天子借亲缘关系维系分封秩序
2.(2025·湖南怀化二模)春秋后期,晋国六家大夫灭祁氏、羊舌氏,设其地为县,当政的魏献子任命其庶子魏戊为县大夫,又担心他人说闲话。大夫成氏列举了魏戊的善举,并认为该任命合情合理。这说明当时(　　)
A.争霸战争日趋激烈
B.晋国率先实行县制
C.宗法制度遭到破坏
D.官僚制度雏形初现
3.(2025·广东广州调研)西周时期,“友”是指亲兄弟或族兄弟;春秋战国时期,“友”用于指无血缘关系但交往密切、志趣相投的人,同时形成了以“信”为核心的交友之道。上述变化反映了(　　)
A.华夏认同观念形成
B.社会流动日益频繁
C.儒家思想成为主流
D.诸侯国间平等交往
4.(2025·山东潍坊一模)“郑卫之音”是春秋战国时期流行于郑、卫地区的民间音乐,被儒家斥为“乱世之音”或“亡国之音”。据《礼记·乐记》记载,战国时期的魏文侯“听古乐则唯恐卧,听郑卫之音则不知倦”。这反映出该时期(　　)
A.民间音乐成为主流 B.社会秩序发生变动
C.地域经济发展失衡 D.文化整合趋势加强
5.(2025·江西南昌二模)中山国是北方狄族建立的国家,据中山王方壶铭文记载,公元前315年,相邦司马赒“亲率三军之众,以征不义之邦(燕)”。这场打着为燕平乱旗号的战争,取胜后受到诸侯祝贺和周天子册赏。这说明(　　)
A.军功爵制适应形势需要
B.诸侯争霸斗争逐渐加剧
C.中原政治伦理得到传播
D.宗法制度开始遭到破坏
6.(2025·辽宁大连三模)《韩非子·说林上》载有一则故事:“鲁人身善织屦(鞋),妻善织缟(帽),而欲徙于越。”有人劝他,越人“跣行”“被发”,“子必穷矣”。该故事反映出这一时期(　　)
A.夷夏观念得到强化 B.法家反对民众迁徙
C.工商食官制度松动 D.南方地区尚未开发
7.(2025·山东济南一模)战国时期,李悝在魏国推行深耕勤锄、多种经营,以提高耕地单位面积产量;商鞅在秦国设法招徕三晋百姓为秦开垦土地,以求富国强兵。这些做法(　　)
A.推动了精耕细作的发展
B.致力于开垦更多的荒地
C.立足于统一六国的使命
D.得益于铁犁牛耕的使用
8.(2025·广东汕头一模)公元前513年,晋国执政赵鞅将法律条文铸于鼎上,并公之于众。对此,孔子说道:“晋其亡乎 失其度(指礼制)矣!”“今弃是度也,而为刑鼎,民在鼎矣,何以尊贵 贵何业之守 贵贱无序,何以为国 ”这表明当时(　　)
A.社会秩序陷入混乱
B.宗法分封制遭破坏
C.社会平等观念出现
D.存在治国理念之争
9.(2025·河南郑州质检)春秋战国时期,孔子阐述“大道之行也,天下为公”“故圣人耐(能)以天下为一家”;庄子指出“自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也”;墨子也说“今天下无大小国,皆天之邑也。人无幼长贵贱,皆天之臣也”。这体现了三位思想家(　　)
A.思想逐渐趋同
B.对社会统治失序的反思
C.阶级利益一致
D.对中央集权理念的认同
10.孔子认为“道之以德,齐之以礼,有耻且格”;孟子认为“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之”。据此可知,他们倡导(　　)
A.施行仁政 B.教化民众
C.隆礼重法 D.敬天保民
二、非选择题
11.(2025·山东德州期末)阅读下列材料,回答问题。
齐都临淄故城的变化
材料一　图1、图2为小城修筑前后临淄城空间形态对比示意图。
图1
图2
——据贾鸿源《齐都临淄复原研究》绘制
材料二　临淄城地势南高北低,小城雄踞地势较高的西南一隅。小城北部偏西为宫殿基址,以所谓“桓公台”为中心。“桓公台”高14米,东西宽约70米,南北长约86米,建制宏伟,是一组以高台建筑为主体的建筑群。这一布局的改变,违背了宫城居中的传统规制,体现出“城郭不必中规矩”的规划理念。
——据胡方《齐都临淄空间形态
演变的功能性导向》等整理
图3　临淄齐国故城遗址分布图
——据杨宽《中国古代
都城制度史研究》绘制
分析说明战国时期临淄故城布局特点反映的历史发展趋势。
第2讲　诸侯纷争与变法运动
一、选择题
1.D　春秋时期,周天子势力衰微,诸侯实力增强,周天子在册命等政治场合更多地使用亲属称谓,是想借助亲缘关系来维系与诸侯之间的分封秩序,以巩固自己的地位和对诸侯的统治,故选D项,排除A项;B项表述正确,但从材料中体现不出,排除;春秋时期,血缘关系对政治的影响逐渐弱化,排除C项。
2.D　材料中晋国六家大夫灭祁氏、羊舌氏后设县,魏献子任命庶子魏戊为县大夫,但怕被非议,成氏以魏戊的善举论证其合理性,表明官员任命注重个人能力和政绩,而非单纯依赖血缘或世袭,反映了官僚制度雏形初现,故选D项。
3.B　据材料“友”的含义从西周时期血缘兄弟到春秋战国时期交往密切、志趣相投的人,说明人们的交际范围已经超越家族内部。据所学知识可知,春秋战国时期生产力发展和社会动荡,推动社会流动日益频繁,故选B项。据所学知识可知,华夏认同指周边民族对华夏文化的认同和各族同源共祖观念的发展,材料中“友”的概念不能反映华夏认同,排除A项。儒家思想在汉武帝以后逐渐成为主流思想,排除C项。D项材料体现不出,且不符合春秋战国时期列国纷争的史实,排除。
4.B　郑卫之音是春秋战国时期地方民间音乐的代表,其流行冲击了西周以来以雅乐为核心的传统礼乐制度,反映出旧有社会秩序的松动。魏文侯偏好郑卫之音,本质是春秋战国时期礼崩乐坏、等级秩序瓦解的缩影,故选B项。材料无法证明民间音乐成为主流,排除A项。材料仅涉及音乐审美变化,未提及郑、卫与其他地区的经济差异,无法推断地域经济发展失衡,排除C项。魏文侯对雅乐和俗乐的态度差异体现新旧文化冲突,而非不同文化的融合趋势,排除D项。
5.C　材料中中山国作为北方狄族建立的政权,以“征不义之邦”的名义伐燕,并得到诸侯祝贺和周天子册赏,表明其主动遵循中原礼义原则,通过“义战”名义获得认可,反映出中原政治观念向周边族群的传播,故选C项;军功爵制强调以军功授爵,材料与军功爵制无直接关联,排除A项;材料重点在于中山国以“义战”获得诸侯与周王室认可,而非强调诸侯争霸激烈程度,排除B项;宗法制度强调血缘关系,材料无体现,且宗法制度在春秋时期已遭到破坏,排除D项。
6.C　故事中鲁人夫妇擅长手工业且欲迁往越国经营,但越人生活习惯不同,可能导致需求差异。故事反映春秋战国时期私营手工业者可根据市场自主选择经营,说明官府垄断工商业的“工商食官”制度逐渐瓦解,私营手工业兴起,故选C项。夷夏观念强调中原与周边文化差异,排除A项。法家主张控制人口流动,但故事主旨是私营手工业者迁徙面临的市场风险,并非反对迁徙本身,排除B项。此时南方地区相较于中原处于落后地位,但不能说南方地区尚未开发,排除D项。
7.D　据材料信息可知,战国时期李悝、商鞅进行变法运动,推动本国农业发展,目的是实现富国强兵。结合所学知识可知,春秋战国时期铁犁牛耕使用并逐渐推广,有利于生产力发展,进而推动各国变法改革,故选D项;精耕细作强调在有限的土地上,通过更多的人力与技术投入提高农作物的产量和质量,李悝的做法有利于推动农业的精耕细作,但商鞅在秦国变法的重点是开垦土地,体现不出精耕细作,排除A项;材料中这些做法的目的是富国强兵,排除B、C
两项。
8.D　根据材料可知,赵鞅将法律铸于鼎上公之于众,体现了以法治国的理念,而孔子则反对赵鞅的做法,主张维护礼制,表明当时存在治国理念之争,故选D项;A、B、C三项均与材料主旨不符,排除。
9.B　由材料“天下为一家”“万物皆一”“人无幼长贵贱”可知,三位思想家的言论是从不同角度对当时社会统治失序的批判和反思,故选B项;“趋同”表述错误,三位思想家的哲学基础和具体主张存在显著差异,排除A项;孔子代表旧贵族利益,而墨子代表下层平民利益,排除C项;中央集权是法家的主张,与材料内容无关,排除D项。
10.B　孔子认为统治者应该用道德来教导民众,用礼教来约束民众,民众不但有廉耻之心,而且会纠正自己的错误。孟子认为良好的政令不如良好的教育那样能获得民心,良好的政令使百姓畏服,良好的教育受到百姓喜爱。由此可知,二者都倡导教化民众,故选B项。“仁政”是孟子的思想主张,与孔子不符,排除A项。“隆礼重法”是荀子的思想主张,排除C项。敬天保民是指敬畏天命,保护百姓,是西周初期统治的基本政治理念和治国方针,材料并未体现“敬天保民”思想,排除D项。
二、非选择题
11.①小城以“桓公台”为中心,高台建筑,形势宏伟,打破宫城居中的传统规划,反映出战国时期传统礼制被破坏,诸侯国内君主集权趋势加强。
②小城将宫城布置在地势高亢处,使宫城由居中位置转移到西南后方,增强了宫城的防御能力,也避免了容易四面受敌的形势,反映出战国时期诸侯国之间战争频繁,诸侯国内政治斗争激烈。
③大、小城冶铁、冶铜、铸钱遗址分布广泛,反映出战国时期工商业繁荣,城市经济功能增强。
(若从其他角度作答,言之有理亦可)(共47张PPT)
第2讲　
诸侯纷争与变法
运动
【学习目标】
课程标准 核心考点 备考建议
1.通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展,理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。(中外历史纲要上) 2.掌握政治体制、选官制度发生的变化,成文法的产生,德治与法治之争,户籍制度的产生。(选择性必修1) 3.掌握食物生产、生产工具、商业、城市、交通等发展史实。(选择性必修2) 4.认识中华优秀传统文化的内涵、特点与价值。(选择性必修3) 1.春秋战国时期的政治变动(3年8考) 2.春秋战国时期的经济发展与变法运动(3年4考) 3.春秋战国时期的思想与文化(3年12考) 1.政治:一是主要通过历史现象考查新旧统治秩序的变动,如通过小宗取代大宗、诸侯称王、僭越规制礼器的使用等考查宗法分封制的瓦解与礼乐制度的崩坏。二是尚贤举荐与军功爵制推动阶层流动的加强与社会结构的变化。三是通过血缘认同与文化认同考查华夏认同观念的增强。四是秦国的优势,如注重人才选用、官僚制相对完善、国家组织动员能力
强等。
2.经济:主要考查生产方式的变化对国家治理的影响,如小农经济形成与户籍制度、赋税制度间的关系。
3.文化:主要通过思想家言论考查诸家思想的异同及与时代的关系,中华优秀传统文化的内涵与特点。
【重要概念】
1.贵族政治与官僚政治:先秦时期的贵族政治建立在分封制和宗法制以及世卿世禄制基础之上,由贵族掌握政权。官僚政治出现在春秋战国时期,秦朝确立,在官吏的选拔和任命基础上,按照职能和职位分工,分层管理原则建立起来,其特征是横向有分工,纵向有层级,管理有规则,运行有文书,提拔看绩效。
2.“自然经济、小农经济、自耕农经济辨析”:
3.重农抑商:是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想,其主张是重视农业、以农为本,限制私营工商业的发展。重农的表现有政府重视农业的发展,保护小农经济;抑商的表现有贬低商人的社会地位、重征商税、限制商人的经营范围(如盐铁官营)。重农抑商政策开始于战国商鞅变法,西汉汉武帝时期大力推行,中唐以后松动,明清强化。封建社会前期,有利于小农经济发展,但阻碍商品经济的发展,封建社会后期阻碍新的经营方式的发展和社会转型。
4.“士”阶层:西周时期,士是贵族的最底层。春秋战国时期,随着周朝传统政治经济秩序的崩坏,士成为可以自由流动的“四民”之首,成为士的标准也从政治经济的地位转变为个人的才能和人格。“士”阶层的活跃为思想文化的繁荣创造了主观条件。战国以后,士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称,是脱离劳动生产的读书人。
自主学习
时代特征关键词:
1.政治:周王室衰微、礼乐秩序崩坏、宗法分封制瓦解、华夏认同、中央集权强化、君权加强、变法改革、郡县制、官僚政治、阶层流动、社会控制强化
2.经济:铁犁牛耕、土地私有、小农经济、地主阶级兴起、工商业繁荣、货币多元、大工商业主出现
3.文化:私学兴起、百家争鸣、礼法之争
一、经济发展、政治变动与华夏认同
【问题引领】 春秋战国时期诸侯纷争的根源是什么 这一时期诸侯纷争产生了怎样的影响
经济 农业 使用;井田制瓦解,土地私有制确立;小农经济逐步形成;兴修水利(都江堰、郑国渠、芍陂)
手工业 出现;分工细密
商业 “工商食官”格局被突破; 流通广泛(形制多样);出现商贾云集的中心城市;部分私营工商业主实力雄厚
铁犁牛耕
冶铁业
货币
政治 政局 列国纷争、社会动荡;逐渐走向统一;各国变法改革,强化集权
国家制 度与社 会治理 ①政治制度:春秋时期,贵族等级分封制开始解体。战国时期,君主权力加强,郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生
②选官制度:春秋战国时期,尚贤思想兴起,举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职
③户籍制度:战国时期,制定户籍。目的是掌握人口变动情况,以便征发赋役
④法律与教化:春秋时期,郑国子产“铸刑书”,制定中国历史上最早的成文法
社会 结构 奴隶主走向没落,地主阶级和“士”阶层崛起
民族 民族交融加深, 观念产生;华夏族壮大
华夏认同
教考衔接
图解历史
二、变法运动
【问题引领】 结合史实说明商鞅变法是如何推动秦国社会转型的。
1.目的:富国强兵。
2.代表:商鞅变法。
领域 内容 影响
经济 重农抑商, ;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌” 土地私有制发展,发展农业经济,稳定财政收入 推动了社会转型;使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定基础
政治 奖励军功,剥夺和限制贵族特权;实行什伍连坐;推行 提高军队战斗力,削弱贵族势力;加强
奖励耕织
县制
中央集权
教考衔接
三、文化繁荣
【问题引领】 春秋战国时期百家争鸣是在怎样的时代背景下产生的 诸子百家思想有何异同点
1.背景:经济上,铁犁牛耕,小农经济形成;政治上,王室衰微,分封制崩溃,诸侯争霸,各国统治者招揽人才,礼贤下士;阶级上,新兴地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用;文化上,私学兴起,“学在官府”传统被打破,文化知识向民间普及。
教考衔接
春秋战国时期平民阶层发展的原因及影响
(1)原因:军功爵制打破贵族世袭,平民获政治晋升通道;儒家主张有教无类,使平民获得受教育机会;墨家“兼爱”“尚贤”,主张平民平等发展;等等。
(2)影响:推动官僚政治取代贵族政治,为中央集权奠基;打破身份世袭,社会流动性增强。
2.概况
派别 人物 主张 意义
儒家 孔子 仁,统治者应爱惜民力,“ ”;恢复周礼;首创私学,打破贵族教育垄断;整理文献,传承文化 是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础;影响后世中华思想文化　
孟子 人性善;“ ”
荀子 人性恶;
为政以德
仁政
隆礼重法
道家 老子 古代朴素唯物论、道法自然, ,辩证法; ,小国寡民 是中国历史上第一次思想解放运动;为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础;影响后世中华思想文化　
庄子 逍遥自由
墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“ ”;提倡节俭
法家 韩非 以法治国,建立君主专制中央集权国家;主张变法革新
阴阳家 邹衍 “相生相胜”
天人合一
无为而治
尚贤
政局之变
材料
主题探究　统一多民族国家的奠基
探究1
图1　春秋列国形势图
图2　战国形势图
[问题] 结合图1及所学知识,说明图2蕴含的时代变迁信息。
[提示] 信息1:诸侯国数量减少,统一趋势加强,中原以及少数民族地区都出现局部统一的趋势,具有初步疆域边界意识。
信息2:修建长城:兼并战争更加频繁,周边部族压力增加。
信息3:三家分晋,秦国崛起并迁都咸阳,诸侯兼并,政治力量重组。
信息4:北方部分民族逐渐消失,少数民族与中原民族交往交流交融,华夏认同意识增强,华夏族发展壮大。
(2024·全国甲卷,24)春秋时期,周王室衰弱,齐、晋、楚乃至吴、越等诸侯国争当“盟主”。获得盟主身份意味着(　　)
A.拥有分封诸侯的权力
B.成为诸侯国的“大宗”
C.免除交纳贡赋的义务
D.取得号令各国的地位
【真题训练】
D
【解析】 题干以春秋时期王室衰弱,齐、晋等强国争当“盟主”这一历史现象,回溯西周强盛时分封制下周天子的权力。分封制以血缘为基础,周天子是诸侯国的“大宗”,拥有分封诸侯、号令诸侯国以及要求诸侯国交纳贡赋的权力。“尊王”是春秋时期诸侯强国争当盟主、号令各国时所持的旗号,挟天子以令诸侯,反而是“盟主”身份正当性的需要。“争当盟主”并非要取周天子而代之。故A、B两项排除,D项为正确选项。春秋时期王室衰弱,诸侯国不朝觐纳贡,已是常态,免除贡赋义务并非争当盟主的目的,也非其结果,故C项可以排除。
春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力,力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。
知识复盘
制度之变
探究2
材料　数千年世侯世卿之局,一时亦难遽变,于是先从在下者起。游说则范雎、蔡泽、苏秦、张仪等,徒步而为相;征战则孙膑、白起、乐毅、廉颇、王翦等,白身而为将。此已开后世布衣将相之例。
——赵翼《廿二史札记》卷二
[问题] 指出材料所反映的社会关系变化,结合史实说明商鞅变法与这一变化的关系。
[提示] 变化:部分社会下层者的政治地位呈上升趋势。
关系:社会关系的变化推动了变法的发生。战国时期新兴地主阶级力量不断壮大,他们要求取得政治统治地位,商鞅变法顺应了这一要求,商鞅变法中的“废井田,开阡陌”“奖励耕织”“奖励军功”等措施,打击了旧贵族势力,为新社会阶层崛起创造了条件,进一步推动了社会关系的变化。
【真题训练】
1.(2024·山东卷,2)西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了(　　)
A.重构统治秩序 B.限制贵族特权
C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系
A
【解析】 春秋战国时期,随着周天子权威的衰落,诸侯国之间的竞争加剧,传统的分封制和礼乐制度逐渐崩溃。诸侯国为了加强集权、提升国家竞争力和适应社会变革的需要,纷纷推行变法改革,移风易俗,如商鞅在秦国的变法、李悝在魏国的变法等,这些变革旨在重构新的政治秩序和社会秩序,故A项正确。B、C、D三项虽也是变法的部分内容或结果,但不是主要的动机,故排除。
本题属于目的类选择题,解答此类题目要注意区分直接目的与根本目的(深层次的、长远的、全局性的),B、D两项可以说是材料举措的直接目的,A项表述更为全面、深刻,且B、D两项为并列关系,选其中一项不能排除另一项,故都应排除。
技术复盘
2.(2023·湖南卷,2)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知(　　)
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
A
【解析】 据题干并结合所学知识可知,关东六国多任用宗族及国人为相,秦国任相则不局限于宗族及国人,贵族政治被大大削弱,这说明秦国官僚制相对完善,故选A项;题干未涉及秦国用人政策不断改变,排除B项;春秋战国时期礼崩乐坏,宗法制遭到破坏,六国并没有严格遵行宗法制,排除C项;“排挤”一词据材料无法得出,排除D项。
春秋战国时期,尚贤思想兴起,各国为争霸图强,鼓励举荐有才能的人为官,或依据军功大小授予官职,官僚政治逐渐取代贵族政治。
知识复盘
[深化拓展] 战国时期变法运动的必然性
1.经济:春秋战国时期,随着铁犁牛耕技术的推广和社会生产力的进步,井田制遭到破坏,封建土地私有制开始确立。
2.政治:各诸侯国的争霸兼并战争加速了旧制度的崩溃,富国强兵的需要推动各国变法,新兴地主阶级力量日益壮大并掌握政权,要求通过变法打击旧贵族势力,巩固政权。
3.思想文化:私学兴起,“士”阶层崛起,针对社会变革提出不同主张,推动百家争鸣局面出现。法家思想适应统治阶级富国强兵的现实需要。
思想之变
探究3
材料　儒家、法家与道家的政治理论
儒家 法家 道家
问题 意识 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 君主的政治危机 成就霸业的难题 一个偏离“道”的社会
重建合乎“道”的社会
解决 方案 周朝礼制、政治伦理 实行仁政、君子人格 强君、农战、法制、 赏罚 循道而为、柔弱处上、
无为而治、绝圣弃智
理想 社会 “大道之行也,天下 为公” “事在四方,要在中央” “以成霸王之名” “小国寡民”“至德之世”
——摘编自包刚升
《儒法道:早期中国的政治想象》
[问题] 结合材料中儒家、法家、道家的政治理论,以“思想与时代”为题写一篇历史短文。
[提示] 思想与时代
儒家、法家、道家的政治理论是春秋战国时期社会大变革的反映。
春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕和封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系上,“士”阶层崛起。在此背景下,春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、法家、道家针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点。
儒家针对礼崩乐坏的现实,提出了恢复周朝礼制,实行德治仁政,重建礼乐文明的政治主张。法家针对兼并战争频发的现实,提出了富国强兵、奖励耕战、以法治国等顺应现实需要的主张,法家的“事在四方,要在中央”“以成霸王之名”为春秋战国时期的社会政治变革提供了思想指导。道家针对战乱纷争的社会现实,主张用顺其自然的心态和无为而治的姿态退回到小国寡民的时代。
春秋战国时期,儒、法、道三家所提出的关于解决现实问题、寻找国家出路的主张均是建立在社会大变革的现实基础之上,是社会变革在思想领域的反映,也是其对社会变革的积极回应。促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。
[方法指导] 命题型小论文
(1)第一步:照抄标题。
(2)第二步:总述观点。观点通常要构建历史事物发展与时代发展的关系,体现以小见大。所以观点可表述为“××××的发展/变迁是时代的缩影/反映”。
(3)第三步:回扣历史解释四部分结构的答法。
①为什么:多角度分析时代背景的变化(国际/国内;政治、经济、思想;自身)
②是什么:提取材料浅层信息(材料关键词)+体现了深层信息(上位的角度/主题、大事件或者内容特点)
③怎么样:多角度分析历史影响(积极/消极;政治、经济、思想;当时/后世)
④启示:与材料主题相契合谈认识(家国情怀、史学方法等)
【真题训练】
(2025·黑吉辽内蒙古卷,1)先秦时期某学派主张:攻战类乎盗贼之行为,乃大
“不义”;攻战之事常招致灭亡之祸,亦“无利”于国家。据此判断,该学派是
(　　)
A.道家 B.儒家
C.墨家 D.法家
C
【解析】 墨家主张“非攻”,强烈反对战争,认为攻伐他国如同盗贼行为,是大不义,战争导致民生凋敝、国家灭亡,故选C项;道家主张无为而治,不积极干预世事,排除A项;儒家虽谴责不义之战,但支持正义征伐,排除B项;法家提倡耕战政策,视战争为富国强兵手段,排除D项。
墨子代表下层平民利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。
知识复盘
[深化拓展]
一、诸子百家思想的比较
相似 关注社会现实,主张重塑社会秩序;体现人文精神
差异 治国理念 ①儒家:“德治”“仁政”,反对严刑峻法
②法家:实行法治,强调严刑峻法
③道家:“无为而治”
社会伦理 ①孟子:“性本善”
②荀子、韩非:“人之性恶”
人与自然 关系 ①荀子:“制天命而用之”,人定胜天
②老子、庄子:顺应自然
人生态度 ①儒家:主张积极入世,强调社会责任
②道家:主张“逍遥”,强调“超脱”
③墨家:提倡“非命”,即不从命
社会成员 关系 ①儒家:主张尊卑有序
②墨家:主张“兼爱”“非攻”
二、春秋战国时期是由早期国家向统一多民族国家转型的社会大变革
时期
1.政治局势:诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数量减少,形成统一的趋势;中央集权体制萌芽,贵族政治向官僚政治转变,商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。
2.经济基础:生产力水平提高,各地经济联系加强,为统一奠定了经济基础。
3.思想理论:法家思想主张强化中央集权,为统一提供了理论武器。
4.民族关系:华夏认同观念形成、发展,民族凝聚力增强。
5.人民愿望:长期战乱下人民渴望安定统一。
【结构图示】
[逻辑表达] 结合所学知识将图示补充完整并对图示加以说明。
[提示] 补充:①铁犁牛耕　②新兴地主　③华夏认同
说明:春秋战国时期,一方面由于王室衰微、统治集团内部矛盾加剧,诸侯争霸、兼并战争不断,社会动荡;同时,民族交融进一步发展,华夏认同范围扩大。另一方面,随着铁犁牛耕的使用和推广,生产力提高,土地私有制逐步确立,工商业获得发展,新兴地主阶级兴起。为应对剧烈的社会变革,各国纷纷推行变法运动。政治经济的大变动反映在思想领域,出现了百家争鸣的局面,法家思想因适应了统治者富国强兵、加强中央集权的需要受到重视,其中秦国商鞅变法最为彻底,推动封建制确立,实力壮大,为秦统一中国奠定基础。

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