资源简介

2026年普通高校招生考试冲刺压轴卷（六）历史
（试卷满分：100分，考试时间：75分钟）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0.5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，请将答题卡上交。
一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。
1. 下图为先周时期（西周王朝建立之前）周文化的遗址和城邑地图。由此可推知（ ）
A. 周人的城市建设注重规划 B. 先周城市建设突出防御的功能
C. 分封制推动边远地区开发 D. 农耕推动先周时期城市的发展
2. 阴阳最初指山岗南北，老子、《易》曾初步论及阴阳，并将其抽象化。董仲舒则以多篇文章专论阴阳，阐释阴阳与四时、方位、刑德乃至人伦的关系，并系统论述了阴阳平衡等规律。这反映出（ ）
A. 阴阳家初步融入儒家之中 B. 中华文化的理论思辨能力提升
C. 传统文化主流思想的演变 D. 道家辩证法是儒学发展的根基
3. 西汉前期，“侍中”不具有官名的性质，也不在行政官僚体系当中。西汉中后期，“侍中”已经脱离了差遣名号的性质，转变为地位相当于“二千石”的制度化高官官名。造成这种变化的主要原因是（ ）
A. 地方监察体系的建立 B. 察举制度的发展完善
C. 中枢决策机制的调整 D. 儒家正统地位的确立
4. 魏晋时期，北方部分女子改穿胡族“窄袖短襦”，搭配“小口裤”以适配骑马、劳作；南方女子则在传统襦裙的基础上，额外加穿一件胡族“短褶”，既能御寒，又可展现出独特的美感。南北方女子服饰的变化表明当时（ ）
A. 南北经济形态迥异 B. 社会等级观念淡化
C. 传统儒学思想式微 D. 民族交流交融加强
5. 如表是宋代路级机构中转运司、提点刑狱司、提举常平司的职能（不同时期有所调整）情况。这反映出宋代（ ）
机构 主要职能
转运司 掌一方财政事务，监督、审理地方司法案件，参与行政管理，参与处理民族事务和边防事务等
提点刑狱司 行使地方司法权，管理一路财政权，镇压地方农民起义，举荐及监督地方官员，参与管理地方军政，负责茶、盐、农相关民政事务等
提举常平司 总领一路变法政务，主管常平仓和义仓，赈济灾民，掌领慈善事务，掌盐法、买纳盐场，按察官吏、诉讼等
A. 权力调整聚焦集权需求 B. 权力运行追求高效灵活
C. 官员选任程序较为规范 D. 机构设置遵循分权制衡
6. 明代小说中的一些情节被人们津津乐道，时人认为小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。这反映了当时小说（ ）
A. 显示出飘逸的高远境界 B. 具有一定的教化功能
C. 猛烈冲击封建等级观念 D. 适应市井演唱的需求
7. 如图是1894年英国《笨拙》杂志刊登的漫画《令人同情的申诉》。画中列强对倒地的中国表示“我要考虑下”是否介入。此漫画主要反映了列强（ ）
倒在地上痛哭的受害人， “洋鬼子”斜眼看着他，双手藏在口袋。 可怜的杨邦呜呼，希望他们从泥中把自己拉出。 然而他们大笑：“小日本真的打败了他！我们要插手吗？啊，好吧，我们考虑一下。时间会说明一切。 这期间让他躺着喊吧， 黄皮肤的杨邦呜呼！”
A. 避免卷入国际争端风险 B. 试图扩大在华利益
C. 希望中日两国两败俱伤 D. 审慎处理国际事务
8. 1915年，《青年杂志》（次年改名为《新青年》）在上海创刊，其刊载文章涉及的论题包括孔教、欧战、白话文、世界语、注音字母、青年问题、人口问题、劳动问题、工读互助团、罗素哲学、俄罗斯研究以及马克思主义宣传与社会主义讨论等。这主要体现出（ ）
A. 知识分子专注于学术探讨
B. 知识界救国道路探索趋于一致
C. 思想启蒙与社会改造并举
D. 建立无产阶级政党条件已成熟
9. 1947年7月，山东解放区正式确定了凡兵站及各机关，各部队的粮食、弹药、被服等物资，不论长工短工，采用包运制，按件计工，如运粮每百斤每百里给工粮十二斤至十五斤，运棉给工粮二十斤等。上述举措（ ）
A. 有助于巩固革命统一战线
B. 体现了变革生产关系的要求
C. 助力了孟良崮战役的胜利
D. 彰显了战争动员的民生导向
10. 1952年，针对“三反”“五反”运动中部分地区出现的商品流通不畅问题，中央召开物资交流大会，沿用旧庙会、集场等传统形式，在县以下初级市场开展现款现货小宗交易，并与中高级市场大会协作，推动城乡物资对流。这些举措（ ）
A. 巩固了新生的人民民主政权 B. 有利于城乡经济均衡发展
C. 体现了社会主义制度优越性 D. 实现了国家财政经济统一
11. 古埃及新王国时期，法老被称为“两土地之王”，拥有上、下埃及全部土地。他可将土地赏赐给神庙、大臣等，但受赏者仅获使用权，土地不得买卖。据此可知，当时的古埃及（ ）
A. 王权与神权合一 B. 地权呈现分离状况
C. 食物生产集中化 D. 封君封臣体系森严
12. 14世纪早期的意大利城市出现了信用与汇票制度，即商人不再随货物而行，货物有专门的运输公司承运，并在货物到达地完成交割。交易结算工作另有专门的信使负责送达汇票。上述现象的出现主要是由于（ ）
A. 商品经济发展推动专业分工 B. 文艺复兴运动倡导商业伦理
C. 欧洲商业与贸易中心的转移 D. 民族国家形成统一国内市场
13. 如图为1630年，荷兰画家格里特·德奥的作品《阅读圣经的老妇人》，描绘了一位市民阶层的老妇人在家中阅读荷兰语的《圣经》，头戴明亮的白色头巾，身着朴素的衣衫。该作品从侧面反映出当时（ ）
A. 民众追求现世幸福生活 B. 商业发展促进文化消费
C. 新教文化在荷兰的传播 D. 社会转型推动思想变革
14. 下表为1700－1844年英国议会通过的关于圈地的法令和面积情况，表格中反映的现象（ ）
年代 法令 圈地面积（英亩）
1700－1760 208 312363
1761－1801 2000 3180871
1802－1844 1883 2549345
A. 加速了农业生产关系变革 B. 削弱了英国国内市场需求
C. 抑制了工业劳动力的供给 D. 说明传统庄园经济的复苏
15. 1921年6月底，苏俄人民委员会指示：取消对货币流通的限制，使商品交换、工资、税务等逐步货币化。7月发布“关于开放私人贸易和进行交易的办法”，使“私人贸易超出地方范围的活动合法化”。上述政策意在（ ）
A. 为工业化积累资金 B. 缓解社会危机恢复生产
C. 建立市场经济体制 D. 调整国家与农民的关系
16. 二战前，欧洲大陆法系国家受议会至上思想影响，基本未建立司法审查制；二战后，德国成立宪法法院，法国设立宪法委员会，专门行使违宪审查职能，欧洲20多个国家效仿这一模式。上述变化反映出（ ）
A. 司法权成为最高权力 B. 欧洲一体化进程的不断发展
C. 权力制衡机制的强化 D. 英美法系逐步取代大陆法系
二、非选择题：本大题共4小题，共52分。
17. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 晏子提出“和”与“同”相异的观点，他说君臣之间，君王认为可行但有不可行因素的，臣子应指出不可行之处以成就其可行性，君王认为不可行但有可行因素的，臣子应肯定可行部分而去除不可行之处，如此政事平和不违礼仪，百姓无争夺之心。而“同”好比以水兑水做汤、琴瑟只弹一个音调，让人难以接受。
——摘编自肖淑萍《漫谈春秋战国时期的“和而不同”》
材料二 中国历史上的民族交融，都是在“和而不同”基调下展开的。贞观四年，东突厥灭亡后，唐廷在其故地设置定襄、云中都督府，以突厥首领为都督、刺史，“皆得世袭”，保留其原有部落组织和风俗习惯。贞观十二年，吐蕃赞普松赞干布遣使请婚，唐太宗许以文成公主。贞观十四年平定高昌后，唐设西州及安西都护府，驻军镇守；同时对西域龟兹、疏勒等，设都督府，以其首领为长官，“听其故俗”。此外，唐廷对边疆民族“降则抚之，叛则讨之”。对于内附的党项等族，设羁縻州，允许其“各依本俗法”处理内部事务。
——摘编自李乔《中华文明包容性与中华民族共同体的形成》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括先秦时期“和而不同”观念的含义。
（2）根据材料二，归纳唐太宗在民族关系上践行“和而不同”观念的策略。
18. 阅读材料，完成下列要求。
材料 上海少年儿童运动的百年发展是中国社会变迁的缩影，为认识中国近现代史提供了独特视角。
1922—1949年 1924年上海275家工厂雇用17万余名童工。这一时期，上海少年儿童运动从童工保护起步，逐步转向革命动员，劳动童子团、地下少先队等组织相继成立，少年儿童通过秘密发传单、搜集情报等活动参与革命，成为儿童解放运动的重要策源地。
1949—1978年 1953年中国福利会少年宫成立，构建起以市级少年宫为龙头、区级活动中心为支撑、基层活动室为基础的三级校外教育网络。这一时期还开展了“小五年计划”等主题活动。
1978—2000年 上海以“少先队自动化”运动为突破口，推动少年儿童工作从管理型向自主发展型转变。1987年率先出台《上海市青少年保护条例》，1991年设立全国首个少年法庭，形成较为完备的儿童权益保护机制。
2000年至今 上海推进“智慧少先队”建设和“15分钟幸福圈”规划，实现儿童活动空间优化布局，其创新成果逐步向全国辐射，但也面临儿童参与度不足、专业化队伍建设滞后等新挑战。
——摘编自朱园园《上海少年儿童运动的百年历程、演进特征与经验启示》
从材料中提取信息，自选角度拟定论题，并运用中国近现代史相关知识进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）
19. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 新中国成立之初，物质匮乏，百废待兴，连建国庆典的“第一国宴”都是在北京饭店凑合举办，既没有国宴厅，也没有像样的国宴餐具。新中国国家领导人从来不主张使用由金、银、珠宝等制造的皇家餐具，既没有，也不允许拥有和使用。有鉴于此，在建国初，中央人民政府政务院专门制定了一个“建国瓷”国宴瓷设计生产计划。通过该计划的成功实施，一方面，圆满地为今后国家提供举办各种宴会、招待会所需的国宴瓷产品；另一方面，还带动了新中国陶瓷产业的全面发展和振兴。
——摘编自邓海莲《国宴瓷的文化解读》
材料二 从举办地的地域文化出发，进行元素提炼，也是国宴陶瓷餐具设计中常用的手法之一。G20玛戈特国宴餐具“西湖盛宴”，在设计高足碟底座时，将杭州西湖“桥元素”运用到餐具设计之中，一方面，展现杭州西湖地域建筑特色；另一方面，通过“桥”寓意的扩展，把西湖之桥与国际社会合作之桥、全球经济增长之桥、面向未来的共赢之桥联系到一起，体现出G20成员同舟共济、携手合作的精神。在设计尊顶盖时，顶端提揪造型设计源于“西湖第一胜境”的三潭印月。尊顶盖上半部装饰创意以杭州市花——桂花与江南翠竹相互依偎，寓意美丽的杭州喜迎各国贵宾；尊顶盖下半部分则以国画写意手法绘制的西湖美景进行装饰，它用最直观的方式体现中华地域文化精神、把西湖江南韵味的地方特色符号融入到国宴陶瓷餐具设计中，充分地展现了杭州西湖地域文化特点。
——摘编自汤红艳、刘莎《基于地域文化基础上的“国宴”陶瓷餐具设计与研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括“建国瓷”设计生产的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明现代国宴瓷的设计手法及意义。
20. 阅读材料，完成下列要求。
材料一 下表是1882—1914年英国殖民统治下埃及部分经济数据统计
年份 埃及棉花种植面积（万费丹） 埃及棉花出口占总出口比重（%） 埃及进口英国商品占总进口比重（%） 埃及铁路里程（公里）
1882年 200 75 45 1800
1895年 300 82 55 3000
1914年 450 90 70 5000
注：费丹为埃及土地面积单位，1费丹约合0.42公顷。数据来源于《英国殖民统治下埃及经济的转型研究》。
材料二 英国殖民统治时期，为满足自身纺织工业对棉花的需求，大力推动埃及棉花种植业发展。在埃及各地引进西方灌溉技术和农业机械，改造农田基础设施。同时，英国在埃及设立了众多棉花收购公司，控制棉花的收购和出口环节。这些公司通过操纵价格，使埃及农民在棉花贸易中处于劣势，利润大量被英国商人获取。埃及原本多样化的农业经济逐渐被单一的棉花种植经济取代，粮食作物种植面积减少，导致埃及粮食供应逐渐依赖进口。
——摘编自穆罕默德·艾尼斯《埃及近现代简史》等
材料三 英国在殖民埃及期间，建立了一套英式教育体系。在埃及各大城市设立学校，教授英语、西方科学知识和文化课程。到20世纪初，接受英式教育的埃及学生数量大幅增加。这些学生接触到西方的思想观念和政治理念，其中一部分人开始对英国殖民统治产生不满，他们受到民族主义思潮的影响，渴望埃及实现独立和自主发展。同时，英国的殖民统治也冲击了埃及传统的宗教和社会习俗，一些传统的宗教节日庆祝活动受到限制，西方的生活方式和社交礼仪逐渐在埃及上层社会流行起来。
——摘编自毕健康《殖民主义与埃及政治（1882～1952年）——兼评“文明使命”论》
（1）根据材料一、二，概括英国殖民统治对埃及经济产生的影响。
（2）根据材料三并结合所学知识，评价英国在殖民埃及期间建立的英式教育体系。
　　2026届河南省开封高级中学高三下学期模拟预测（六）历史试题 答案
　　1.D
　　2.B
　　3.C
　　4.D
　　5.A
　　6.B
　　7.B
　　8.C
　　9.D
　　10.A
　　11.B
　　12.A
　　13.C
　　14.A
　　15.B
　　16.C
　　17.（1）含义：“和” 不是 “同”，不是无条件顺从；“和” 是在差异中寻求平衡，通过包容不同意见、修正缺陷、互补协作达成整体和谐（不同事物之间彼此配合达到平衡，即 “和”，才能产生新事物）；视 “和” 为人性中应有的美德（“和为贵”“君子和而不同” 等）。
　　（2）策略：推行羁縻府州制度；实行和亲政策；区别管辖边疆地区（差异化治理）；采取 “降则抚之，叛则讨之” 的策略（军事威慑与怀柔并用）；文化包容（允许少数民族依自身习俗处理内部事务）。
　　18.示例 1：
　　论题：上海少年儿童运动的发展历程与时代特征紧密相连。
　　1922—1949 年，中国处于半殖民地半封建社会，民族独立和人民解放是时代主题。上海作为近代中国最大的工商业中心，租界与华界对立、工业区与商业区分区的特殊格局，加之严重的童工问题，使上海成为儿童解放运动的策源地。这一时期，上海少年儿童运动从童工保护起步，随着革命形势发展转向革命动员，劳动童子团、地下少先队等组织的建立，以及少年儿童参与秘密革命活动，既是对民族危机的回应，也为中国革命胜利作出了重要贡献，体现了救亡图存的时代特征。
　　1949—1978 年，新中国进入社会主义革命和建设时期，巩固新生政权、推进社会主义建设是核心任务。上海率先推进少年儿童工作制度化建设，建立校外教育体系和协同育人机制，开展 “小五年计划” 运动等主题活动，将少年儿童培养与国家建设紧密结合，既呼应了社会主义改造与建设的时代要求，也奠定了新中国少年儿童工作的基本格局，彰显了集体主义和社会主义建设的时代风貌。
　　1978—2000 年，改革开放开启了中国社会转型的新时期，思想解放、个体意识觉醒成为时代潮流。上海敏锐把握时代脉搏，以 “少先队自动化” 运动推动少年儿童工作从管理型向自主发展型转变以及儿童权益保护立法的推进，体现了对儿童主体性的尊重，契合了改革开放后多元价值观发展和社会进步的时代特征。
　　2000 年至今，中国进入新时代，全面建设社会主义现代化国家、追求人民幸福成为时代主题。上海推进 “智慧少先队” 建设和 “15 分钟幸福圈” 规划，将儿童幸福成长和全面发展作为核心追求，同时注重政治启蒙和社会责任感培养，其创新实践与新时代国家治理现代化、儿童友好型社会建设的时代要求相契合，展现了新时代的发展特征。
　　综上所述，上海少年儿童运动的百年发展始终立足时代需求，其历程既是中国近现代史的生动缩影，也体现了不同历史时期的时代主题和社会进步。
　　示例 2：
　　论题：上海少年儿童运动的百年演进呈现多元协同的发展趋势。
　　价值导向层面，上海少年儿童运动从早期革命动员逐步转向儿童幸福成长与政治引领相统一。1922—1949 年，为应对民族危机和社会矛盾，运动以革命动员为核心，将儿童解放与革命斗争相结合，通过文化启蒙和革命实践培养少年儿童的社会责任感；新中国成立后，转向政治性与集体主义导向，注重 “五爱” 教育，契合社会主义建设需求；改革开放后，以儿童为本位，尊重儿童主体性；进入新时代，构建幸福教育体系，实现政治启蒙与儿童幸福成长的辩证统一，形成多元价值融合的导向。
　　制度建设层面，从革命时期的临时组织形式逐步发展为现代儿童服务体系。早期通过劳动童子团、地下少先队等灵活组织开展革命动员，缺乏系统制度支撑；1949 年后，上海率先建立少年儿童工作委员会、少年宫等机构，构建三级校外教育网络，形成制度化框架；改革开放后，出台《上海市青少年保护条例》，设立少年法庭，完善权益保护制度，推动校外教育、社会实践、权益保护等多领域制度创新；21 世纪以来，“智慧少先队” 建设引入信息化管理，形成多层次、功能互补的现代儿童服务制度体系，实现制度建设的多元协同升级。
　　教育理念层面，从 “被动引导” 转向 “主动参与” 的多元互动模式。革命时期，儿童多为被动受保护者和革命动员对象，教育以单向启蒙和引导为主；改革开放后，“少先队自动化” 运动倡导儿童自主管理、自我教育等理念推动儿童从 “被管理” 走向 “自主发展”；新时代通过 “15 分钟幸福圈”、社会实践等场景，为儿童提供多元参与渠道，儿童成为教育活动的核心主体，形成 “引导＋自主＋实践” 的多元互动教育理念，充分激发儿童的主动性和创造性。
　　治理模式层面，从单一行政主导发展为多元社会参与的协同共治。早期儿童运动主要依赖党组织和政府力量推动；1949 年后，逐步整合学校、家庭、社会资源，形成协同育人机制；改革开放后，妇女儿童工作委员会、少先队工作学会等多元机构参与，首创民主选举辅导员、职称序列等制度，推动治理主体多元化；21 世纪以来，引入国际儿童友好理念，构建政府主导、部门联动、社会参与的治理机制，社会组织、社区、企业等多方力量共同参与儿童工作，实现治理模式的多元协同转型。
　　综上，上海少年儿童运动在百年发展中，通过价值导向、制度建设、教育理念和治理模式的多元协同演进，构建起适应时代发展和儿童需求的工作体系，彰显了中国少年儿童事业的进步与成熟。
　　19.（1）原因：建国初期物资匮乏百业待兴；展示国家形象，传递中国文化；满足外交活动的需求；政府高度重视；党艰苦朴素的光荣传统；带动陶瓷产业发展的需要。
　　（2）手法：融入地域文化元素。
　　意义：展现中国文化的多样性；促进中外文化交流；为瓷器设计提供新元素，推动制瓷业的发展；地域文化与国宴瓷相结合，推动地方经济的发展；使国宴瓷成为地域文化的载体，推动文化的传承与发展；增强文化自信。
　　20.（1）影响：推动了埃及经济结构变化，多样化的农业经济被单一的棉花种植经济取代；改变了埃及的贸易地位，埃及逐渐沦为英国的商品倾销市场和原料供应地；埃及粮食供应严重依赖进口，丧失经济发展的自主性和稳定性。
　　（2）评价：英国在殖民埃及推行的英式教育体系，其核心意图是培养服务于殖民统治的精英阶层，但最终却意外催生了埃及民族主义运动。英式教育客观上传播了自由、平等、民族自决等西方政治理念，使接受教育的埃及学生接触到启蒙思想和反殖民理论。这些学生逐渐形成批判意识，认识到殖民统治的不公，最终成为民族主义组织的骨干力量，推动 1919 年独立运动等反殖民行动。因此，教育体系在传播 “文明” 的同时，也成为激发民族主义和反殖民斗争的催化剂。

展开更多......

收起↑