资源简介

期末专项复习：04 现代文阅读（四川专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册
阅读下面的文字，完成下面小题。
有责任有担当，青春才会闪光
①今年全国两会期间，全国人大代表、直—20女飞行员徐枫灿获得了网友的关注——1999年出生的徐枫灿，来自南部战区陆军某旅。会场上，她一身绿军装、扎着马尾辫，英姿飒爽、利落干练，积极为国防和军队建设建言献策；会场外，她是陆军首个初放单飞的女飞行员，凭借过硬的飞行技术，刚毕业就飞上了大国重器直—20，最近又承担起武装直升机的改装任务。以青春之力守护家国安宁，徐枫灿的奋斗故事，成为新时代有志青年在复兴之路上踔厉奋发、奔跑追梦的缩影。
②习近平总书记勉励青年“把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献”“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”。谆谆嘱托，为广大青年成长成才指明了道路和方向，鼓励广大青年在强国实践中书写无愧于时代、无愧于历史的青春篇章。
③时间之河奔腾不息。回溯往昔，一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家和民族的未来前赴后继。抗日战争中，杨靖宇、赵一曼、陈翰章等青年为国家生存而战、为民族复兴而战、为人类正义而战，以铮铮铁骨战强敌、以血肉之躯筑长城、以前仆后继赴国难，谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗；改革开放和社会主义现代化建设新时期，青年才俊勇立潮头、锐意进取，为推动中国发展拼搏奋进。时代各有不同，青春一脉相承，中国青年始终在奋斗和奉献中谱写着激昂的青春乐章。
④历史车轮滚滚向前。进入新时代，中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇。时代造就青年，盛世成就青年。从投身乡村振兴、和群众想在一起干在一起的驻村第一书记，到在推动航空科技自立自强上奋勇攀登的“罗阳青年突击队”，再到扎根雪域高原、守护祖国边疆的卫国戍边英雄，广大青年在党和人民需要的时刻冲得出来、顶得上去，展现了亮丽的青春风采、迸发出豪迈的青春激情。
⑤壮阔时代大有可为，需要青年大有作为。建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的重任，落到了新时代中国青年肩上。国家前途、民族命运、人民幸福，与广大青年的拼搏奋斗紧密相连。《新时代的中国青年》白皮书中有这样一组数据：北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁，中国天眼FAST研发团队平均年龄仅30岁……这些寄托着强国建设、民族复兴梦想的事业中，处处可见青年的身影。时代呼唤更多青年勇担使命，在实现中华民族伟大复兴的实践中奋力拼搏、建功立业，在新征程上敢于闯滩涉险、勇于攻坚克难，让青春在党和人民最需要的地方绽放出绚丽之花。
⑥有责任有担当，青春才会闪光。展望未来，强国建设、民族复兴的宏伟目标令人鼓舞，催人奋进。路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。广大青年在党的领导下团结奋斗、开拓创新，争当伟大理想的追梦人、伟大事业的生力军，一定能在新征程上作出无负时代、无负历史、无负人民的业绩，为推进中国式现代化不断作出新的更大贡献。
《人民日报》（2023年04月16日05版）
1．文章表达的核心观点是什么？
2．第②段运用了什么论证方法？有何作用？请简要回答。
3．③--⑤段是从哪几个方面来论证文章的核心观点的？请简要概括。
4．阅读下面的文字，完成小题。
太阳究竟是如何塑造地球环境的？
①春节期间，科幻电影《流浪地球2》热映。影片以一场灾难作为故事背景，而这场灾难的源头，就是太阳氦闪危机。太阳上一点微小的波动，也可能对我们的星球产生深远的影响。那太阳究竟是怎么塑造地球环境的呢？一起来看看吧！
②科幻电影《流浪地球2》的故事根据中国著名科幻作家刘慈欣的同名小说改编。影片中，曾经为地球提供光明和温暖，并且为绝大部分生命提供能量的太阳，已经耗尽了它的氢燃料，即将进入氦聚变阶段，这意味着太阳的体积会急剧膨胀，吞噬掉包括地球在内的4颗类地行星。为了避免毁灭的命运，人类为地球建造了巨大的“行星发动机”，开启了前往半人马座α星的恒星际远征……
③尽管天文学研究告诉我们，太阳的氦聚变阶段还将持续数十亿年，在可以预见的未来并不会膨胀到吞噬地球的程度；但这颗占据了太阳系绝大部分质量的天体，却在以许许多多的方式影响着我们居住的这颗星球。
④太阳在整个宇宙中只是一颗非常普通的恒星，地球则因为恰好处在它的“宜居带”上，而幸运地成为孕育生命的温床，最终演化出智慧生命，并且将文明的触角伸向星球的各个角落；但所有这一切，很大程度上要归功于太阳活动在大部分时间里相对和缓的恩惠。
⑤无时无刻不在发生着的核聚变，让太阳如同炼狱；巨量的光和热经过1.5亿千米的星际旅程，只有恰到好处的份额被地球所接收，成为芸芸众生的能量之源。这种“恰到好处”往往隐藏着被忽视的另一面：即使是发生在太阳上的很微小的波动，也有可能给地球环境带来深远的影响。
⑥刘慈欣的另一部作品《全频带阻塞干扰》，就是一个关于太阳会如何影响地球的故事。在小说中，俄罗斯遭到了外敌入侵，军队丧失了制电磁权，濒临战败；为了挽救危局，一座空间站主动去撞击太阳上特定的位置，“如同沙子掉进眼睛”一样激发出强烈的太阳风暴，使整个地球的无线电通信中断一周，“拉平”对阵双方的技术实力。
⑦而在现实生活中，发生在1859年的“卡林顿事件”已经让当年的人类领教了太阳风暴的威力。幸运的是，当年的世界主要还在依靠蒸汽机、水力和畜力来运转，因此突然增强的太阳活动虽然使全球的电报网络瘫痪，但没有让人类文明陷入混乱，暂且躲过一劫。不过，今天高度计算机化的世界，还有可能扛住另一次这样强度的灾难吗？
⑧除去提防太阳风暴这样的偶发事件，现代天文学和气象学研究也致力于揭示更为常见的太阳黑子现象，是如何影响着地球的大气活动乃至气候。对于太阳来说，一个个因为强磁场而降温形成的黑子区域，只是它漫长生命周期中的一瞬。但太阳黑子的活跃与沉寂，却足以改变地球大气接收到的能量，扰动这个惊人复杂的系统，最终导致令人惊叹的“蝴蝶效应”：雨水多寡的变化，热量在大气层里流转的方向，乃至相当长的时间尺度里的气候变迁……
⑨天文学和气象学界的研究者们在探索太阳活动与地球气候的相关性方面已经取得了一些成就，接下来还有很多的工作要完成。
⑩越是探索，我们就越能意识到，目前的观察和推测很可能并非全部真相，这个领域里仍然充满了待解的谜团。
（作者：李泽椿 中国工程院院士，文章有部分删改）
下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文是一篇“总—分—总”结构的事理说明文，采用逻辑顺序，由科幻电影《流浪地球2》引出，详细介绍了太阳是如何塑造地球环境的。
B．太阳风暴这样的偶发事件在依靠蒸汽机、水力和畜力来运转的年代，不会使人类文明陷入瘫痪，但在高度计算机化的今天，很有可能会给人类文明带来一次灾难。
C．地球之所以能成为孕育生命的温床，最终演化出智慧生命，是因为它恰好处在太阳的“宜居带”上，这都要归功于太阳活动在大部分时间里相对和缓的恩惠。
D．天文学和气象学界的研究者们在探索太阳活动与地球气候的相关性方面的观察和推测很可能并非全部真相，接下来还有很多的工作要完成。
离太阳最近的树
毕淑敏
①1969年，我到西藏阿里的部队工作。
②这世界的第三极，平均海拔五千米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。
③这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬。到藏区巡回医疗，我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永存。
④一天，司务长布置任务——全体打柴去！
⑤我以为自己听错了，高原之上，哪里有柴？！
⑥原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火。
⑦我大惊，说，红柳不是柴火，它是活的，它有生命。做饭可以用汽油，可以用焦炭，为什么要用高原上唯一的绿色！
⑧司务长说，拉一车汽油上车，路上就要耗掉两车汽油。焦炭运上来，一斤的价钱等于六斤白面。红柳是不要钱的，你算算这个账吧！
⑨挖红柳的队伍，带着铁锨、镐头和斧，浩浩荡荡地出发了。
⑩红柳通常都是长在沙丘上。一座结实的沙丘顶上，昂然立着一株红柳。它的根像一只巨大章鱼的无数脚爪，缠附至沙丘逶迤的边缘。
我很奇怪，红柳为什么不找个背风的地方猫着呢？生存中也好少些艰辛。有人说，你本末倒置了。不是红柳长在沙丘上，是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，流沙被固住得越来越多，最后便聚成了一座沙山。红柳的根有多广，那沙山就有多大。
啊，红柳如同冰山。露在沙上的部分只有十分之一，伟大的力量埋在地下。
红柳的枝叶算不得好柴薪。它们在灶膛里像闪电一样，转眼就释放完了。炊事员说它们一点后劲也没有。真正顽强的是红柳强大的根系。它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾黏结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，能持续而稳定地吐出熊熊的热量，把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂。
把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上，好似一副镂空的恐龙骨架。这时需请来最有气力的男子汉，用利斧，将这活着的巨型根雕与大地最后的联系一一斩断，整个红柳丛就訇然倒下了。
连年砍伐，人们先找那些比较幼细的红柳下手，因为所需气力较少。但一年年过去，易挖的红柳绝迹，只剩下那最古老的树灵了。于是人们想出了高科技的法子——用炸药！
只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了。
我们风餐露宿。今年可以看到去年被掘走红柳的沙丘，好像做了眼球摘除术的伤员，依旧大睁着空洞的眼睑，怒向苍穹。但这触目惊心的景象不会持续太久，待到第三年，那沙丘已烟消云散了，好像此地从来不曾生存过什么千年古木，堆聚过亿万颗沙砾。
听最近到过阿里的人讲，红柳林早已被掘净烧光，连根须都烟消灰灭了。
有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？那些曾被困住的黄沙，是否已飘洒到世界各地？从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远。
（选自《毕淑敏散文》，有删改）
5．文中的红柳拥有怎么样的“魂魄”？请结合文章内容分析，并分条概括。
6．画线句用了夸张的手法描写了红柳根燃烧的情形，请赏析其妙处。
7．作者在第③段表露下面这一想法对全文有何作用？请做简要分析。
曾以为它必与雪域永存
8．本文最适合收录进以下哪部文集中？请选择并简述理由。
A．《愿做一棵树》 B．《树的风骨》 C．《生命的悲歌》
阅读下面文章，完成下面小题。
香菜大战：一场潜伏在基因里的味觉叛变
①“老板，我的不要香菜！”
②“老板，我的多加香菜！”
③每到餐厅，这种拉锯战总会准时上演。有人视香菜为灵魂伴侣，有人恨不得在餐桌上挂起“香菜与狗不得入内”的告示。为什么有人这么厌恶香菜？这其实是一场跨越千年的基因叛变。
④让我们先做个有趣的小实验：摘片新鲜香菜叶，凑到自己鼻头前。如果你的鼻子警惕地告诉你“这是‘肥皂味’或‘臭虫味’”，那你的DNA里可能藏着一个叫OR6A2的“味道哨兵”。这个掌管嗅觉的基因片段，就像安插在鼻腔里的微型探测器，专门捕捉醛类化合物。香菜就含有这种化合物，而“哨兵”会把这种味道放大成肥皂味混合臭虫味的灾难警报。
⑤OR6A2的这项功能的形成并非人类近期突变的结果，而可能是在灵长类进化后期（数百万年内）逐渐形成的，而且具有这项功能的人类分布像打翻的颜料盒：
⑥科学家发现，全球有约4%-14%的人携带这种“反香菜基因”。有趣的是，这种基因分布东亚地区厌恶者比例高达21%，欧洲17%，非洲14%，而在中东和南亚，这个数字骤降到3%-7%。这或许能解释为何在地中海东岸，人们用香菜酿造“恶魔之酒”，而在印度街头，香菜奶昔却是夏日标配。但不论你出身于何处，如果你刚好就携带这种基因，那么你将一生都享受不到香菜的美味。
⑦那么，如果捏着鼻子，避开嗅觉吃香菜，OR6A2携带者是否就可以忍受香菜了呢？现代分子生物学揭开了更戏剧化的真相：香菜厌恶者的苦味受体基因TAS2R50也格外敏感。这就像给味蕾装上了放大镜，把香菜中的苦味成分放大成滔天巨浪。这在远古时代是用以提醒主人避开“有毒”物质的本能策略，是脊椎动物的重要防御机制，所以出于本能，这部分人也会在苦味的驱使下避开吃香菜。
⑧这场持续千年的味觉战争教会我们：当有人说“香菜有肥皂味”时，他们不是在无理取闹，而是在转述基因密码编译的味觉信号。就像有人眼中的蔚蓝大海，在色盲者眼里可能是灰色画卷。我们的味蕾早被写进DNA的剧本，每一次对食物的爱憎，都是百万年进化史在舌尖上演的微型戏剧。
⑨所以当下次看到有人面对香菜如临大敌，或者有人坚持要让火锅油碟中的香菜堆积如山时，请记得这是人类基因多样性谱写的味觉狂想曲。毕竟，如果所有人都爱吃香菜，这个世界该少了多少有趣的餐桌故事？参差不齐的喜好，才让我们的美食宇宙如此斑斓。
9．根据本文内容，请你解释有的人“面对香菜如临大敌”这一现象的原因。
10．第⑥段能否删去？请结合语境做判断并简要分析。
11．文首两段语言描写有何作用？请结合内容简要说明。
在晦暗的日子里追光
①还是从我父亲的工作说起吧。
②父亲那时不过二十出头，噼里啪啦打得一手好算盘，这手艺帮了他大忙，让他无限风光地被招进都安镇供销社，谋到一份轻松又体面的工作——坐柜台当售货员。
③那年年底，父亲却卷着铺盖打道回府了。
④任凭爷爷奶奶怎么追问，父亲始终不开口。后来才得知，供销社遭了贼，一百二十八块钱在我父亲的手里弄丢了。父亲面临两个选择：一是赔偿；二是辞工，以工资抵丢失的钱款。这一百二十八块钱直接把父亲的胆子吓破了，他没头没脑地选择了辞工回家这条路。
⑤用我奶奶的话来说，这就是我父亲的命。父亲命中注定要在米糠湾的土里刨食。
⑥父亲从供销社带回来的，除了原先带去的铺盖、脸盆、水壶这些家什，还有一身的“毛病”。
⑦米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活儿的人匆忙填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿。
⑧我的父亲可不是，他必须回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟。一支烟过后，他还要给自己安排个午睡。
⑨午睡一事彻底把我母亲惹恼了：“你以为你还是干部啊，还午睡！”
⑩在母亲看来，农民就不该午睡。母亲的声音如惊雷，雷声之后，一瓢水直接泼向父亲的被窝。但父亲的沉默中有一种坚不可摧的力量，他在这种力量的保护之下，风雨不动安如山。
我不知道母亲是不是为嫁给父亲而后悔。她其实是被父亲的另一个“毛病”给蒙骗了。
父亲写得一手好字，他悬腕、提笔，不用摆什么架势，下笔成字。父亲写得又快又好，我曾想，那些文字如果能发出声音，一定是奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力的声音。那些字看起来如腾飞的骏马，像在跑，又像在飞。
我的母亲年轻时曾被那些奔马一样的字深深吸引，后来渐渐领悟到，在盐巴都要淡着吃的日子里，这个爱好是个吃钱的爱好。笔墨纸哪个不要钱？再说，一个侍弄土地的人，弄什么笔墨！母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一个大毛病。好在父亲及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，才使得这个爱好幸存下来。
这个爱好终究没有辜负父亲，让他在晦暗的日子发了一次光。
临近春节的一个圩日，县文化馆在集市的圩亭举行现场写春联比赛。我父亲刚卖完菜，赶上了比赛。父亲一挥毫，博得人们的喝彩，还获得了十块钱的“巨额”奖金。
我父亲拥有了这十块钱的独立支配权，他决定用这笔钱来做一件他觉得最有意义的事情。父亲的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，不买鞭炮，也不买年画，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场电影。
看电影？看那种一闪就过去的东西？那还不是和打水漂一样？母亲明确反对，可反对有什么用呢？
荞麦花开的时候，父亲总算兑现了他的诺言。那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不一样。我们的位置在电影院的正中间，放映师在调试时，把我们的影子都投到银幕上了。电影是咿咿呀呀唱戏的那种，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到银幕上一回。
回去的路上，我们仍津津有味地谈论着电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声叫起来：“电影！我们走进电影里了！”这还是我们天天劳作的田地吗？天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片银光里。
我的父亲，后来也像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了。荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了。
（选自《读者》2024年刊）
12．怎样理解题目“在晦暗的日子里追光”？
13．请自选角度赏析文中画线句。
父亲写得又快又好，我曾想，那些文字如果能发出声音，一定是奔马一般“嘚儿嘚儿”的有力的声音。
14．第 段画波浪线的景物描写有什么作用？
15．文章结尾说“荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过”，为什么“却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了”？
16．文章中我的父亲有什么性格特点，请结合文章内容分析。
定义新国潮 创造臻国货
从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目，从街头行走的“汉服小姐姐”到拥趸众多的“国风歌曲”，借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，“国潮”在今天的社会生活中处处勃发生机。近年来，“国潮风”强势崛起，从经典国货焕新升级到新消费品牌快速火爆，再到“中国智造”引领文化、科技蓬勃发展，当前“国潮”所代表的意义，不再限于本土潮流品牌的打造，更是中国自信引领的全方位潮流涌现，是民族文化和大国科技驱动的全面创新。
【材料一】
大气醒目的汉字
①作为世界上最古老的文字之一，汉字自带一股炫酷而神秘的气息，在不同书法字体的加持下，可以大气随性，也能优雅细腻。即使是一件没有图案的卫衣，打上“中国李宁”四个大字，也能变得吸睛。运动品牌李宁凭借汉字不仅成功出圈，还登上了国际时装周的舞台，将国潮之风吹向世界。
一眼就忘不掉的中国色
②在国潮设计青睐的颜色中，中国红是当仁不让的第一名，红色象征着自信与热情，心怀希望，因此，中国队在出席重大赛事常穿着红色的战袍，而胸前跃动的五角星更是代表着团结自信的中国儿女以及闪耀着对祖国的赤诚之心。
精美的国风纹样
③在中国古代，纹样不仅是一种装饰，往往还代表着不同的社会身份和含义，比如龙凤象征着尊贵，松柏、仙鹤代表着长寿，这些传统纹样也是国潮的热门设计元素。故宫文创将老祖宗留下的纹样与潮流碰撞，于是我们在手表上看到了千里江山和北极星辰，在帆布包上摸到了云鹤刺绣，“同款”纹样穿越时空，拉近了我们和祖先的距离。
（选自《嘿！原来你是这样的国潮》）
【材料二】
①何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是“国”，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是“潮”，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮。
②国潮走过三个时代。国潮1.0时期，一众老字号商品回春，此时的国潮尚处于萌芽阶段，集中于服装、食品、日用品等生活消费范畴；国潮2.0时期，国货通过品质升级、品牌化运营，在手机、汽车等更多高科技消费领域开花，打造出更高品质的商品；国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出。如今的国潮正在向世界输出来自中国的潮流新思路，是国人对于中国经济、文化、科技实力的全面自信。百度搜索大数据显示，近十年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍。
（选自《百度2024国潮骄傲搜索大数据》报告）
【材料三】
①据中国青年报社社会调查中心通过问卷网，对2012名受访青年进行的一项调查显示，88.6%的受访青年喜欢国潮风格。92.4%的受访青年期待越来越多的国潮元素出现。对于国潮文化，60.3%的受访青年认为守正与创新同等重要。
②苏俊斌（某高校新闻传播学院副教授）：我们所继承的物质和精神文化传统，进入当代国人的生活场景，大多都经过了适应当代生活场景的创新。守正与创新是依存关系，没有针对当代场景的创新，传统就会丧失生命力，守正也就无从谈起。反过来，脱离对文化传统的守正基础，创新就会成为无本之木、无源之水，片面追求新奇异是无法被老百姓所接受的。
③国潮热究竟是一时，还是能够延续一世，重点还是要提升创新创造力。国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化。随着消费升级、大众的生活理念日趋成熟理性，追求更多兼顾实用属性和精神属性的产品和服务，国潮热虽然源自大众文化自信的红利，但不能把“国潮”当作噱头，纯粹堆砌文化符号，必须拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品，才能避免网红般的生命周期。
（选自《海报新闻》）
17．根据材料，下列理解不正确的一项是（ ）
A．李宁品牌凭借汉字登上国际时装周的舞台，将中国自信引领的潮流之风吹向了世界。
B．中国队的红色战袍、千里江山纹样的手表都是以上下五千年的中华文化为守正基础。
C．从百度搜索大数据可见，国潮品牌在国内发展得如火如荼，在全球市场亦呈现强劲势头。
D．中国青年报社调查数据显示，超六成的人认为对于国潮文化，守正与创新同等重要。
18．关于国潮文化，下列说法与材料相符的一项是（ ）
A．国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机。
B．国潮文化是中华传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式。
C．国潮3.0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物，更多是民族文化与科技的潮流输出。
D．国潮是创新的产物，只有创新的传统文化才能实现从文化价值向经济和社会效益有效转化。
19．根据材料内容，谈谈进一步发挥国潮品牌的影响力可以怎么做？请你给出两条建议。
游敬亭山
①天空灰蒙蒙的，雨丝斜斜地织成帘幕。我站在敬亭山脚下，仰头望着这座因李白诗句闻名的小山，青石台阶蜿蜒向上，隐入云雾深处。
②“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”我默念着诗仙的名句，踏着湿漉漉的石板路前行。雨滴打在茶园墨绿的叶子上，溅起细碎的水花。经过“江南诗山”石刻时，手指探过凹凸的字痕，仿佛触到了千年时光的纹路。
③转过山腰，一座飞檐翘角的建筑拦住去路。“石涛纪念馆”的匾额让我愣住。这位明末画家与敬亭山有何渊源？带着疑问走进展厅，墙上的《敬亭采茶图》揭晓了答案——画中茶农穿梭云雾，墨色浓淡间流动着山岚气息。原来这位皇室后裔国破后在此隐居，将满腔愁绪化作笔下山川。玻璃柜里的旧茶篓还沾着褐色茶渍，恍惚间似看见他背着竹篓攀山采茶的身影。
④山雾愈发浓重，能见度不足十步。雨衣摩擦的簌簌声里，我数着台阶机械地向上。忽然有松香钻入鼻腔，抬头便见几株古松刺破雾帐，遒劲枝干挂着晶亮水珠，像悬在空中的星子。这景象让我想起石涛画里那些破云而出的松针，千年前的他是否也在此驻足？
⑤凉亭里歇脚时，山风送来零散对话。几个采茶妇人背着竹篓快步走过，藏青布衣被雨水染成深色。“这雨再下，明前茶就赶不及了。”她们的愁语随风散在雾里。我想起山下看到的茶庄广告，现代机械早已取代手工，但她们仍固执地守着祖辈的手艺。
⑥登顶刹那，云雾散开，整座宣城在脚下铺展。远处长江如银带蜿蜒，近处水库碧波倒映着枫林，红叶落在水面，像谁打翻了胭脂盒。这画面让我想起毛泽东“看万山红遍”的词句，不同时代的文人，原来都爱对着山水抒怀。
⑦下山时特意绕道太白独坐处。青石桌凳寂然空置，石缝里钻出几丛野菊，嫩黄花瓣沾着雨水。或许千年前那个秋日，李白衣袂上也落着这样的雨珠。他望见的孤云早已消散，但石桌上深深浅浅的刻痕里，还留着后人题写的诗句。
⑧山脚茶寮飘来缕缕清香，我要了杯敬亭绿雪。茶叶在杯中舒展，宛如云雾中的新芽。老板是位银发老者，絮絮说着：“这茶得用山泉泡，城里自来水总差些味道。”他布满茧子的手擦拭青瓷茶具，动作轻柔得像对待婴孩。
⑨雨不知何时停了，夕阳给云层镶上金边。回望敬亭山，雾霭又漫上来，将青翠山体染成水墨晕染的灰。背包里的笔记本被雨水洇湿，墨迹化开的字句竟与石涛画上的题跋有几分相似。或许这场雨，早在一千年前就下在了某个诗人的衣襟上。
（选自2025年4月4日“江山文学网”，有删改）
20．请根据作者的游览顺序，补全下面表格。
游踪节点 山脚驻足 （1）_____ 山腰遇馆 （3）_____ 山顶俯瞰 （4）_____
景物/事件 青石台阶隐云雾 触摸千年石刻 （2）_____ 古松破雾帐 碧波映红叶 茶香透古今
21．根据提示，赏析文中画横线的句子。
（1）红叶落在水面，像谁打翻了胭脂盒。（从修辞角度）
（2）他布满茧子的手擦拭青瓷茶具，动作轻柔得像对待婴孩。（从人物描写角度）
22．文中多次描写“雨”，请分析“雨”这一物象在文中的作用。
23．有人认为第⑤段描写采茶妇人的对话多余，你认为呢？请结合全文谈谈你的理解。
甜食的诱惑
①在日常生活中，很多人都有过这样的经历：明明已经吃饱了，但当看到诱人的甜点时，却还是忍不住想要尝一尝，甚至还能吃得津津有味。这是为什么呢？让我们一起揭开这个谜团。
②从生物学角度来看，甜食对大脑有着特殊的吸引力。当我们摄入甜食时，大脑会释放一种与愉悦感和奖励感密切相关的多巴胺。在古代，食物资源相对匮乏，高热量的甜食是难得的能量来源。因此，大脑会通过释放多巴胺来奖励我们寻找和食用甜食的行为，以确保我们能够获取足够的能量来维持生存。即使在现代社会，食物资源丰富，这种古老的“奖励机制”依然在我们的大脑中发挥作用。所以，当我们看到甜食时，大脑就会被这种潜在的“奖励”吸引，让我们忍不住想要吃。
③从消化系统的角度来看，胃部有一种特殊的机制让我们在吃饱后仍然能够容纳甜食。甜食中的糖分在胃中停留的时间较短，它们会迅速进入小肠被吸收。因此，胃部在短时间内不会因为甜食而过度膨胀，就不会向大脑发送强烈的饱腹信号。这种机制让我们在已经吃饱的情况下，还能轻松地吃下甜食，而不会感到过度撑胀。此外，甜食的体积相对较小，密度较高，它们在胃中所占的空间相对有限。相比之下，主食等食物通常体积较大，更容易让胃部产生饱腹感。这也是为什么我们可以在吃饱主食后，还能轻松吃下几块小饼干或一块蛋糕。
④心理因素也在其中扮演了重要角色。甜食常常与美好的情绪和回忆联系在一起。例如，小时候我们可能因为表现好而被奖励一块糖果，或者在特殊节日里品尝到美味的蛋糕。当我们感到压力、疲惫或情绪低落时，甜食能够让我们勾起美好回忆，暂时忘却烦恼，沉浸在那种由甜食带来的愉悦感中。因此，我们在已经吃饱的情况下，仍然渴望吃甜食。而且，甜食的甜味、细腻的质地或者丰富的层次感，都能在口腔中产生一种愉悦的体验。
⑤但过量食用甜食会对健康产生不良影响，如导致肥胖、血糖升高、龋齿等问题。因此，我们需要学会平衡饮食。首先，要控制甜食的摄入量。我们可以选择在偶尔的时候，适当地享受甜食，而不是每天都大量食用。其次，可以尝试选择更健康的甜食替代品。例如，用水果来代替糖果或蛋糕。水果中含有天然的糖分，同时也富含维生素、矿物质和膳食纤维，对身体更有益处。此外，我们还可以通过分散注意力来减少对甜食的渴望。当看到甜食时，试着转移自己的注意力，去做一些其他的事情，如散步、听音乐或者和朋友聊天。这样可以让我们暂时忘却对甜食的欲望。
（选自“科普中国”2025年5月11日，有改动）
24．根据文章内容，简要概括“吃饱后仍想吃甜食”的三大科学原因。
25．选文第③段画线句运用了哪种说明方法？有什么作用？
相比之下，主食等食物通常体积较大，更容易让胃部产生饱腹感。
26．若将本文收录于书中，它最适合下列哪本书？请做出选择并简述理由。
A《青少年心理健康指南：情绪管理与压力应对》
B《趣味生物学：解码日常生活中的科学》
27．小明最近压力很大，每天晩餐都吃得很饱，但还是忍不住吃很多甜食。请你结合选文内容，给他提一些建议来控制对甜食的摄入。
阅读下面的文章，完成下面小题。
成 都
余秋雨
①对整个中国版图来说，群山密布的西南躲藏着一个成都，真是一种大安慰。
②我初次入川，是沿宝成铁路进去的。已经看了那么久的黄土高原，连眼神都已萎黄。山间偶尔看见一条便道，一间石屋，便会使精神陡然一震，但它们很快就消失了，永远是寸草不生的连峰，随着轰隆隆的车轮声缓缓后退，没完没了。也有险峻的山势，但落在一片灰黄的单色调中，怎么也显现不出来。造物主一定是打了一次长长的瞌睡，把调色板上的全部灰黄都倾倒在这里了。
③开始有了隧洞，一个接一个，过洞时车轮的响声震耳欲聋，也不去管它，反正已张望了多少次，总也没有绿色的希望。但是，隧洞为什么这样多呢，刚刚冲出一个又立即窜进一个，数也数不清。终于感到，有这么隆重的前奏，总会有什么大事情要发生了。果然，不知是窜出了哪一个隧洞，全车厢一片欢呼：窗外，一派美景从天而降。满山绿草，清瀑飞溅，黄花灼眼，连山石都湿漉漉地布满青苔。车窗外成排的桔子树，碧绿衬着金黄，硕大的桔子，好像伸手便可摘得。土地黑油油的，房舍密集，人畜皆旺。造物主醒了，揉眼抱愧自己的失责，似要狠命地在这儿补上。
④从此，我们一刻也不愿离开车窗，直至成都的来到。
⑤有了一个成都作目的地，古代的旅行者可以安心地饱尝入川的千里之苦了。蜀道虽难，有成都在，再难也是风雅，连瘦弱文人也经受得了。
⑥中华文明所有的一切，成都都不缺少。它远离东南，远离大海，很少耗散什么，只知紧紧汇聚，过着浓浓的日子，富足而安逸。那么多山岭卫护着它，它虽然也发生过各种冲撞，却没有卷入过铺盖九州的大灾荒，没有充当过赤地千里的大战场。只因它十分安全，就保留着世代不衰的幽默；只因它较少刺激，就永远有着麻辣的癖好；只因它有飞越崇山的渴望，就养育了一大批才思横溢的文学家。
⑦成都是中国历史文化的丰盈偏仓。这里的话题甚多，因此有那么多茶馆，健谈的成都人为自己准备了品类繁多的小食，把它们与历史一起细细咀嚼品尝。
⑧成都的名胜古迹，有很大一部分是外来游子的遗迹。成都人挺大方，把它们仔细保存，恭敬瞻仰。比之于重庆，成都的沉淀力强得多。正是这种沉淀力，又构建了它的稳健。重庆略嫌浮嚣。
⑨重庆也有明显的长处，它的朝天门码头，虎虎地朝向长江，遥指大海，通体活气便在这种指向中回荡。沉静的成都是缺少这种指向的，古代的成都人在望江楼边洒泪揖别，解缆挥桨，不知要经过多少曲折，才能抵达无边宽广。
⑩成都的千古难题至今犹在：如何从深厚走向宽广？
（选自《文化苦旅》，有删改）
28．请结合文章内容，补全表格。
游踪阶段 情感变化 摘录关键语句
入川前 ①_______ “连眼神都已萎黄”
穿隧洞后 惊喜 ②_____________
③_______ ④_______ “成都是中国历史文化的丰盈偏仓”
29．第①段有什么作用？请结合文章内容简要分析。
30．第②段画线句运用拟人的修辞，请赏析其妙处。
造物主一定是打了一次长长的瞌睡，把调色板上的全部灰黄都倾倒在这里了。
31．学校要汇编一本有关成都的文集，本文最适合编入以下哪一个栏目？请作出选择，并结合文意简述理由。
A．风景成都 B．人文成都 C．诗意成都 D．安逸成都
阅读下面的文章，完成下面小题。
都江堰的现代传承与全球对话
①从公元前256年李冰父子凿江引水至今，都江堰以“无坝引水”的千年智慧，在历史长河中完成了从“蜀地命脉”到“全球典范”的跨越。它启示我们：传统技术的生命力，在于与时代需求的双向对话——既保留核心智慧，又通过创新实现现代转化，最终成为人类共有的文明财富。
②都江堰的“水文化”基因，在历史长河中推动了区域文明的深度融合。战国时期，它以“鱼嘴分水、飞沙堰排沙、宝瓶口限流”的精妙设计，将岷江从“害河”变为“福水”，使成都平原展现出“水旱从人，不知饥馑”（《华阳国志》）的美好画面。从此，都江堰能调节蜀地旱涝灾害，减少了饥荒。都江堰不仅滋养了古蜀农耕文明，更通过“蜀道”与“南方丝绸之路”，将“因势利导、人水共生”的治水理念传播至云贵、东南亚。明清时期，云南滇池治理借鉴其“分洪减灾”思路，越南红河沿岸的“竹笼筑堤”技术亦可见都江堰“杩槎截流”的影子。这种技术扩散，本质是“东方水哲学”的文化输出，让“顺势而为”的智慧超越地理边界。
③面对现代水利的技术挑战，都江堰在传承中完成了“传统智慧+现代科技”的迭代升级。20世纪50年代前，岁修主要依赖“杩槎截流、竹笼装石”的古法；如今，工程团队将卫星遥感、大数据监测与传统经验结合：通过无人机扫描分析河道淤积，用3D建模模拟洪水路径，用智能阀门精准控制分水比例。2024年特大洪峰（流量4800立方米/秒）中，鱼嘴仍按“四六分水”自动调节，飞沙堰通过弯道环流排出90%泥沙，而智能系统同步预警，实现“古法控流+科技护航”的双重保障。这种“以古鉴今、以新承旧”的技术融合，破解了“传统工程如何适应现代需求”的难题。
④跨越两千年的都江堰，更成为全球可持续发展的“文化媒介”。它是世界唯一“活态”水利文化遗产，吸引美国田纳西流域管理局、荷兰三角洲工程团队等国际机构前来考察；其“无坝引水”理念被写入联合国《世界水发展报告》，成为“低干预生态治水”的标杆。2023年，都江堰与埃及阿斯旺大坝、秘鲁马拉斯盐田联合举办“古文明水利对话”，中国专家分享“岁修制度”的可持续管理经验，埃及工程师则借鉴其“最小化人工干预”的设计逻辑。正如世界遗产委员会评价：“都江堰不仅是水利工程，更是人类与自然和谐共生的哲学教科书。”
⑤从驯服岷江到对话世界，都江堰用千年实践证明：真正的文明智慧，从来不是故步自封的“老手艺”，而是在传承中创新、在交流中生长的“活基因”——它既守护着过去的经验，也照亮着未来的方向。
（选自网络，有删改）
32．都江堰“现代传承”体现在哪些方面？请简要概括。
33．第②段引用《华阳国志》“水旱从人，不知饥馑”有何作用？
34．都江堰开展直播活动，将以本文为解说稿选择主题语，下列哪一句最适合？请选择并说明理由。
A．千年古堰润天府，智慧传承向未来
B．都江波涛映日月，飞沙宝口记沧桑
C．鱼嘴分洪传四海，智能控水誉全球
阅读下面的文章，完成下面小题。
车夫
林文询
①成都有很多车夫。
②五十年前的车夫，在成都叫拉黄包车的。大都来自穷乡，只知埋头拉车，以求一日温饱。兼之地位悬殊，无论身体、精神，与坐车者均是一低低在下，一高高在上，故绝谈不上二者之间还会有什么交流。黄包车夫们只埋头弓腰不住迈动光脚板，默默前行。
③苦命人哪！好心的人望着他们都会这样摇头叹息。沉默与苦命真如影之随形。苦命人大抵默言少语，这仿佛一种人世定律。
④但似乎又不完全是这样。后来的三轮车夫，说来好多也命苦，却并非沉默的一群。大约五十年代中后期，成都开始出现三轮车了，且很快风行一时。比起黄包车，三轮车自然神气多了，虽仍系人力，却不需人脚板贴在地面上跑，车夫坐在车鞍上；直了身子。
⑤也不知是不是就因这人坐高了，与后面坐车人一般了，那精神也随之高了起来。一路蹬车，一路随意张望，流着汗，笑嘻嘻地。蹬着蹬着，车夫们渐渐觉得这差事满不错。关键是自在，想多挣，就早出晚归多拉快跑，想休闲一下，就把车停在树荫底下打瞌睡。
⑥心理上一满足，嘴巴上话就多。他一边蹬车一边跟你老朋友似的信口随说。最欢迎你是外地客，他会跟你说蜀汉，道三国，赖汤圆如何好吃，武侯祠如何好看……言谈间，仿佛是个教书先生。
⑦本来么，他们也并非等闲之辈。其中不乏有见识有文墨的人，闯荡过四方。他们不像早先的黄包车夫那样终日愁眉苦脸，可能与多少有些文化不无关系。看来，这知识文化于人生还真有点作用，它既可以使人沉重如罗丹所塑之思想者，也可以使人舒展如成都的三轮车夫。
⑧八十年代后期，成都出租车业兴旺起来，三轮车渐渐少了，车夫也大都换成进城打工的年轻农民。但你若要把他们归入车夫系列，他们肯定会不依不饶，认为你在侮辱他。成都的出租车司机可俏着哩，好多女娃子就想嫁个开车的丈夫，由此你便看出，成都这新一种车夫，地位有多高。
⑨广州是出租车王国，那儿的司机一律板着脸，不吭不声无表情。北京的呢，满口天下风云，令你佩服。成都的司机呢？他们一路上也不停地说话，但不是跟乘客寒暄，而是对着对讲机跟他的师兄师妹们聊个没完：张哥哇，你中午咋个不到老妈火锅来哩？李师姐，等到我哟……有时，说笑够了，______
⑩总之，他有他的天地。你跟他的关系，只是你坐他的车，他载你一段路，如此而已。
但若是路上遇到哪儿出了事，他一定要赶过去。有人被撞着了，外地人病倒了，他会二话不说，把那人抱上车，一溜烟开到医院或派出所去。倘若这时候他车上有乘客呢？那就得看你这个乘客的自觉性如何了。如果你赖着有点不情愿的表情，他会叉着腰把车门呼地拉开，赏你一顿痛快：你看人家伤得那个样子，你还坐得稳呀？
嘿嘿，成都的这一代车夫，真有点叫人不好说，也说不清楚，神气又神奇！
（选自《成都人》，有删改）
35．请结合全文内容补写下面表格的空缺处。
成都车夫群像谱
车夫类别 生存处境 性格追求 作者态度
黄包车夫 ①______ 沉默寡言，只求温饱 ⑤从______到______
三轮车夫 与乘客平起平坐，工作自在 ②______
出租车司机 ③______ ④______
36．作者叙写人物时，穿插了精当的议论。请以第⑦段画线句为例，联系上下文，具体分析这句话的作用。
37．结合全文，为第⑨段末尾选择一个更贴合本文的语句，并说明理由。
A．他就不再开腔，一边慢慢打着盘子，一边听师兄师妹们扯淡调笑，比听音乐还安逸！
B．他就不再开口，一边慢慢地开着车，一边听师兄师妹们高谈阔论，比听音乐还惬意！
38．你建议语文老师将本文作为下面这个单元的拓展阅读材料。请联系单元目录，结合本文，从两个不同的角度阐述你的推荐理由。
单元目录 推荐理由
1.阿长与《山海经》/鲁迅 2.老王/杨绛 3.*台阶/李森祥 4.卖油翁/欧阳修 写作 抓住细节 名著导读 《骆驼祥子》圈点与批注
阅读下面的文章，完成下面小题。
说“阙”
①王勃吟“城阙辅三秦，风烟望五津”，李白诵“西风残照，汉家陵阙”，苏轼叹“不知天上宫阙，今夕是何年”……这些诗词中的“阙”，究竟是何物呢？
②古代“阙”“缺”二字相通。阙从门，故阙是断开的门。简单来说，阙是围墙缺口两侧的建筑，在门的两旁，中间缺口是进出的道路。这便是“阙”名称的由来。
③有文字可考的“阙”，最早出现于《诗经》中，“挑兮达兮，在城阙兮”。可见当时城门两侧已筑有阙。最初，阙大约是一种防御建筑，高高的台基上有楼屋，守卫者站在其上，瞭望四方。后因阙立于宫门旁，高大醒目，又成为天子颁布政令的地方。这样，阙便成了国家和天子的象征。
④汉代时，阙被广泛建于宫、庙、祠、墓及学校、井泉前，以衬托和美化主体建筑，加强建筑群的庄重感。阙因此成为汉代建筑的代表，又称“汉阙”，历史上也留下“秦宫汉阙”这一习语。
⑤据统计，目前全国保存较完好的阙仅29处，其中川渝两地最为集中，共计19座。四川渠县冯焕阙、绵阳平阳府君阙等均为全国重点文物保护单位。
⑥我国现存的阙以石块垒砌，是集建筑、雕刻、绘画、书法为一体的民族艺术，其价值难以估量。
⑦阙的造型犹如一座古典式楼房，从上到下可分为阙顶、阙身、台基三部分。“阙顶”即屋顶，用石材雕刻出瓦当、橡子等形状，既有遮雨功能，又具装饰性。阙身相当于房屋，由多层石材堆砌，并雕刻出斗拱、栏杆及人物等图像。“台基”的作用是承托建筑物，防潮防腐，并将建筑物升高，形成一个较为庄严、尊贵的心理空间。整体造型均衡、对称，气势雄浑，堪称古代建筑珍品。
⑧阙上刻画的内容，以神话传说、历史故事、宴饮舞乐等活动为主题，是珍贵的艺术、历史资料。如雅安高颐阙上的《师旷鼓琴》图像，便是记载战国时期音乐家师旷故事的唯一珍迹。画面上，师旷凝神弹琴，晋平公掩面而泣，生动感人。师旷所奏之琴，为“鱼头琴”，形状像一条鱼。鱼头琴的记载，仅见于文献，岂无存品，图像自然更为珍贵。
⑨阙的书法比重偏小，却是不可或缺的部分。绵阳杨氏阙，字迹端正开朗；渠县冯焕阙，笔画点顿出挑。其榜题文字，真切传摹了当时书家的创制，是我国书法艺术重要标本之一。
⑩今天，徜徉“汉家陵阙”，仰望“天上宫阙”，我们仍能清楚感受到古代文明的庄严与辉煌。
（摘编自《汉阙考》等）
39．除“阙的特点及价值”外，文章还介绍了哪几方面内容？请分条概括。
40．文章第⑥—⑨段采用总分结构，其分写部分顺序能否调换？请作出判断并简要分析。
41．文章开头和结尾都提到关于阙的诗句，试分析其作用。
42．阅读下面的文字，完成下列各题。
月光糖果
张成磊
①一轮凝月，升在山顶。
②山下是我姥姥的两间茅草房。茅草房前的板栗树，迎风生长。
③姥姥喜欢在月光下做糖果。直到现在，我仍然记得姥姥做糖果时的情景。只要回想，那软软甜甜的感觉立即像月光一般填满心间。
④姥姥做糖果的第一步是洗糯米。糯米是在山脚河畔的水田里种的，品质非常纯正。姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篾片上。
⑤小铁锅用几块白色石块支在砂砾地上，石块之间是烧柴火的“灶间”。姥姥把从山上捡回来的柞柴点燃，开始蒸糯米。柞柴木质细密，烧起来几乎不起尘烟。山风吹来钻进“灶间”，柞柴火苗虽乱却旺，犹如一幅吹不散的剪影。
⑥半个时辰后揭开板栗木锅盖，锅里顿时升腾起白雾般的热气。热气散尽，一锅糯米像世间的珍珠，在月光下晶莹透亮。
⑦姥姥趁热把蒸熟的糯米倒入石臼，拿过一根椴木杵，一下一下地舂着。直到见不到囫囵米粒，再倒出来放在杉木板上。舂烂的糯米已经凉透，约十几分钟就在清澈的山风里晾成了米糍。
⑧姥姥用磨得闪亮的刀片把米糍切成小块块儿。姥姥切得很仔细，小块块儿大小均匀，比花生仁儿稍大。然后放在藤条笸箩里，摇上几圈，滚上白糖。等全部滚完，月亮已经升到山顶，散发出的光辉仿佛姥姥无限慈爱的目光。第二天清晨去看，那一笸箩的糖果通体雪白晶莹，可爱极了。姥姥把自己做的糖果叫“月光糖果”。
⑨那时候，我们这群乡村孩子的四季除了秸秆草与飞蠓，就没有别的“零食”了。可是，姥姥的糖果却为我们的童年送来了香甜。
⑩姥姥把她精心做的“月光糖果”无偿馈赠给我们这群小孩子。姥姥这么做，是因为看见我们太缺乏营养，她说小孩子应该有该有的香甜。如果童年太过于苦涩，长大后就会没有记忆。姥姥是一个善良的人，她说她拿不出什么好东西给我们，但她会做糖果。所以她做了“月光糖果”分发给我们。清晨我们这群小孩子上学经过山坡的小路时，姥姥就会呼唤我们过来，每人发几块。
姥姥喜欢孩子，看到我们这群孩子们吃“月光糖果”高兴的样子，她也会咧着嘴笑。
姥姥笑起来很好看，被山风吹成紫色的脸庞像山坡上那块开裂的“笑脸石”
小唐是外村的孩子，母亲早逝。听说姥姥这里有糖果可吃，也跟着我们走过山坡。姥姥非常疼爱她，总是多分给她两块“月光糖果”。但因为害羞，小唐只来过几次就不来了。
那个年代，白糖也非常稀罕。没有白糖，姥姥的“月光糖果”就做不出。曾经有一段时间，姥姥没有做“月光糖果”，但姥姥始终挂念着那个山草一样飘摇的小唐，把最后五块“月光糖果”用竹篮装了，挂在板栗树上，特意给小唐留着。
可是，我嘴特别馋。在夜里我偷偷爬上板栗树，拿走了四块。次日姥姥知道了，把我训斥了一番。姥姥说，小唐是个孤单的孩子，你怎么能偷吃我给她留的糖果？我向姥姥承认了错误，非常后悔自己的行为。
姥姥抚摸着小唐的头，把仅有的一块“月光糖果”给了小唐。我看见有泪从小唐脸上流了下来。那眼泪，又清又亮，还有山草般的哀伤。
再过了半年，姥姥走了，她的魂魄隐入了身后的大山里。没有了姥姥，世上也就没有“月光糖果”了。我们站在板栗树下，满怀悲伤。
如果说，月亮用光辉照亮夜空久封的心灵，春天用嫩芽融化冬天冰雪的心灵，那么，姥姥用她的善良触动了我们这群小孩子一生的心灵。姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。
时光阡陌是静美，岁月深处是成长。我长大后，每每回山探望板栗树下那孤独的坟，已经成了诗人的小唐也会跟着一起去。她说，姥姥的“月光糖果”香甜了她的一生，她永远都不会忘记。小唐说这话的时候，热泪盈满了她的眼眶。
风从山下水田走过，留下了粼粼波纹。慈爱的月光从云中穿过，留下了缕缕印迹。月光中，我仿佛又看到了姥姥在茅草房前做糖果的身影。那身影，慈祥善良，仿佛本就不曾离开。
(1)文章主要写了关于姥姥的几件事情，请简要概括。
(2)请按要求完成下面两题。
①姥姥把糯米盛在木桶里，用山涧的泉水清洗，然后挑回后捞出，铺在小铁锅的竹篾片上。（赏析加点词的作用）
②姥姥的“月光糖果”在我们幼小的心灵上划下了永恒的爱的痕迹。（从表达方式的角度赏析）
(3)读完文章后，你认为第 段能否删去？请结合全文，从内容和结构上简要分析。
两进虎跳峡
①虎跳峡在滇西北，它是玉龙、哈巴两大雪山南北夹峙金沙江形成的。江心突兀一块巨石，传说曾有老虎从岸边跳上巨石，再纵身跳到对岸，“虎跳峡”之名由此而来。虎跳峡全长17公里，分为上峡、中峡、下峡三段。
②我第一次进虎跳峡，是从中甸的虎跳峡镇步入上峡的。刚到金沙江畔，便看见对面的玉龙雪山高耸云天，皑皑白雪堆积在重重叠叠的峰脊上。时值盛夏夜雨初收的早晨，云雾游移在群峰间，愈显出玉龙雪山的高深莫测。
③接着，我走上一条仅容一人行走的崎岖山路。这条过于简陋的人马驿道，横系在临江的悬崖上，走在上面既艰且险。到了这里，你才能体会到什么叫真正的山路：陡、细、长、险、滑……我觉得自己真像一只岩羊在峻峭的崖壁上颤栗着探行。
④再往前，两岸高山越挤越拢，排列成一道道狭窄的天门。本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。这声音在山谷间回荡传响，仿佛洪荒远古开天辟地的遗音。这里不是汪洋大海，但我却感觉到汪洋大海狂暴时的声势和威力：岩在崩，地在动，山在摇。我只觉头晕目眩，脚下站立不稳。据说，漂来的粗圆木和滚落的大石块，在这里都会被粉碎得无影无踪。我只能退到高处，遥遥承受这惊心动魄、热血沸腾的刺激……
⑤怀着上峡带给我的震撼走向中峡。迎面来了一队马帮，我闪身到路旁让道，听着马儿们艰难的足音，看着马帮慢腾腾地消逝在远处断崖后面……马帮就是这样从过去走到现在的。路途艰险，马帮却奋力前行，走成了峡谷中一道独特的风景。中峡的谷底礁石遍布，如满天星斗。这些从山上飞滚而来的落石，堆积江中，犬牙交错。江水在其间往复跳跃，浪花推着浪花，旋涡套着旋涡，一路5公里18个险滩相连至下峡。
⑥我对下峡的感受，第二次比第一次强烈。三年后的正月初，我从丽江的大具乡乘车直奔下峡。抵达停车场，我不禁惊叹：“好个哈巴雪山！”仔细俯仰一番：没有零散的峰头断崖，整体性的山岳和巨型斜面板块造就出大气磅礴的雄姿。而后沿着栈道直至江边的观峡台，在台上远眺江两边玉龙、哈巴凌空对峙，峰连嶂合。此景正如清代孙髯翁所写：“一线中分天作堑，两山夹斗石为门。”前往渡口的路上，日头已经偏西，山巅阳光耀眼，峡谷里却笼罩着浓浓的阴影，几分雄浑，几分肃穆，几分苍凉。
⑦从渡口乘船前往对岸。上岸后发现没有路，我只得寻着人踩过的痕迹，攀藤抓草往上爬，还得时时小心，脚下不能打滑，否则就会坠下深渊。我大汗淋漓地攀登了近1个小时，才算踏上新开辟的公路。
⑧山高峡深，天黑得早，我只好投宿在下峡核桃园的一家小旅店。核桃园是个只有几户人家的小山村，这里的夜特别深沉，空寂得不像在人世间。浓墨似的山头上方，星星在一块不大的天幕上眨着眼，默默感受夜的静谧。人在此际，内心一片宁静，仿佛世间一切的纷杂都与我无关。我很快就带着白天的游兴进入了梦乡……
⑨第二天拂晓我就出发了，穿越中峡来到了上峡。上峡已经开发为旅游景点，修筑了栈道，可直下江边挨近虎跳石。峡中筑了公路，可以通车，游览更方便了，越来越多的人可以欣赏到一身豪气、雄奇威猛的虎跳峡。但留在我内心深处的，还是那个不经雕琢、野性十足的虎跳峡。我伫立江崖，仿佛又见一队马帮从远处断崖后慢腾腾地走来……
⑩两次进入虎跳峡，我如同经受了洪炉的冶炼，无论体魄还是心魄，都比过去强健许多。若要问我云南山川最富阳刚之美的地方在哪里，我定毫不迟疑地回答：在虎跳峡！
（有删改）
43．请结合文章相关内容对作者所见景物及特征进行简单梳理。
地段 所见景物及特征上峡
上峡 ①____________→山路崎岖→江水震响
中峡 ②____________
下峡 雪山磅礴→峡谷森严→③____________
44．文章第⑤段和第⑨段两次写到马帮，作者所表达的情感有何不同？
45．从修辞手法的角度赏析画线句子。
本来在宽阔江面上舒展流淌的江水，一下子挤进这难以容身的峡谷，它勃然大怒，发出震耳欲聋的轰鸣声。
46．游记常见的写法有“移步换景”和“定点换景”，文章第⑥段运用了哪种写法？请简要分析。
说“名”道“姓”
①近日，各地纷纷公布2025年新生儿“爆款”名字。看得出，家长们为宝宝取名绞尽了脑汁。好在“姓”都是现成的，现代人主要琢磨一下“名”，但古人还要“烧脑”多想个“字”。这里，就让我们一起来关注一下“姓”“名”“字”这几个字。
②先来看看“姓”。人类在蒙昧时期，兄弟姐妹之间均可通婚。后来随着生产力的发展和文明程度的提高，逐步形成了一些氏族。氏族中开始有意识地避免近亲和乱婚现象的出现，因为这对氏族人口的健康发展非常有利。为了保证氏族人口的持续健康和氏族的长久发展，客观上需要一个形式上的标志，在此情况下便产生了姓。
③甲骨文中的“姓”是由“女”和“生”两个部分组成的。“女”表示意义，说明姓的产生与母系社会有关；“生”则表示读音。
④“姓”带女字旁，并不是偶然的。如甲骨文中的“姓”往往用作女性的名字，当时还没有“姓氏”义。后来的字体演变中，保留了“女”和“生”两个部分。根据考古学的资料发现，西周铜器的铭文中所见的姓有不少是带“女”字旁的字。
⑤再来看看“名”。“名”在甲骨文中就已经出现，由“口”和“夕”两部分构成。“口”表示嘴，“夕”表示晚上。《说文解字》中对“名”的解释是：“名，自命也。从口，从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。”我国古人常常是“日出而作，日入而息”，在晚上看不清的情况下，可以通过说出自己的名字与对方进行沟通。
⑥在古代，婴儿出生3个月左右就已经取名了。古人认为“名”代表人的灵魂，直接称呼别人的名是一种不敬的行为。因此，男子到了20岁之后，朋友和晚辈就不可以称他的名了。同时，古人又讲究尊卑有序，因此尊长对晚辈可以称名，但晚辈对尊长以及平辈之间均不宜称名。
⑦____________。“字”是由“宀”和“子”两部分组成的。“宀”表示房屋，“子”表示在襁褓中的孩子，所以“字”本来表示“生孩子”的意思。后来这个基础上又发展出“出嫁”“文字”等意义。可是你要知道，“文”和“字”本来是有区别的：“独体为文，合体为字。”因为“文”本来是独体字，所以用“文”表示“独体字”的含义；“字”是合体字，所以用“字”表示合体字的含义。后来对“文”和“字”不再进行单独区分，而是用“文字”的名称涵盖所有的独体字和合体字。
⑧《礼记·曲礼上》说：“男子二十，冠而字。”“女子许嫁，笄而字。”男子到了20岁，由长辈在宗庙主持冠礼，把头发束起来，在头顶盘成髻，表示有资格娶妻、参军、参加祭祀等成人的活动了，然后由身份高的老人根据男孩的名取字。女孩子则是到15岁举行笄礼并取字，表明女性已经成年了。
⑨古人的字和名之间往往存在一定的联系。例如，诸葛亮字孔明，“明”和“亮”是意义相同的关系；朱熹字元晦，“熹”指明亮，“晦”则指“昏暗”，“熹”和“晦”是意义相反的关系。
⑩古人自称时一般用“名”，称呼长辈和平辈则一般用“字”，但偶尔也有例外，要能根据不同的情况分析其原因。
（选自《思维与智慧》，有删改）
47．试为文中第⑦段横线处补写一个过渡句。
48．请分析第④段的说明方法及其作用。
49．第⑦段在说明“字”的本义与引申义时，加点的“本来”和“后来”两个词对准确说明词义演变起到了什么作用？请简析。
50．《三国演义》中周瑜曾这样感慨说：“既生瑜，何生亮。”小达和小州两人为这句话展开了讨论。请你根据文中内容将对话补充完整。
小达：周瑜自称“瑜”是对的，他姓“周”，名“瑜”，字“公瑾”。自称可以用名。
小州：周瑜称呼诸葛亮为“亮”是____（判断对错）的，因为____________________
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页
《期末专项复习：04 现代文阅读（四川专用）2025-2026学年统编版语文八年级下册》参考答案
1．有责任有担当，青春才会闪光。 2．①运用了引用（道理）论证。②引用习近平总书记的话，论述了“有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生”，从而有力地论证了“有责任有担当，青春才会闪光”的中心论点，③增强了论证的说服力、权威性。 3．①一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家和民族的未来前赴后继；②进入新时代，中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇；③壮阔时代大有可为，需要青年大有作为。
【分析】本文以“有责任有担当，青春才会闪光”为核心论点，通过典型事例和时代对比，展现了不同时期中国青年的责任担当。文章结构严谨，从徐枫灿的个案切入，引出习近平总书记的寄语，再以历史纵深和时代横断面展开论证。论证方法上，既有事例论证（如徐枫灿、杨靖宇等），又有数据论证（科研团队平均年龄），还有引用论证（习总书记讲话）。语言富有感染力，排比句式增强气势，全文将个人理想与国家命运紧密结合，激励当代青年在民族复兴征程中绽放青春光彩。
1．本题考查论点。
中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。同时注意文题点明论题或中心论点的作用，一些关键词“因此、可见”等可能会引出中心论点。
本文文题“有责任有担当，青春才会闪光”点明论点；首段列举1999年出生的徐枫灿成为全国人大代表、直—20女飞行员的奋斗故事的事例（1999年出生的徐枫灿以青春之力守护家国安宁的事例）；第二段列举曾经在抗日战争中、改革开放和社会主义现代化建设新时期为国家和民族的未来前赴后继的中国青年的事例，论述“回溯往昔，一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家和民族的未来前赴后继”；第三段论述“进入新时代，中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇”；第四段论述“壮阔时代大有可为，需要青年大有作为”，结尾点明作者的观点（中心论点）“有责任有担当，青春才会闪光”。
2．本题考查论证方法的作用。
本题考查对论证方法的理解及作用分析。论证方法主要有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。解答时，首先根据句子内容判断论证方法，再结合语境分析其作用。
根据第②段“习近平总书记勉励青年‘把个人的理想追求融入党和国家事业之中，为党、为祖国、为人民多作贡献’‘有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生’”可知，通过引用习近平总书记的话，有力地论述了青年应将个人的理想融入国家事业，有信念、有梦想、有奋斗、有奉献的人生，才是有意义的人生，从而为广大青年成才指明道路。有力地论证了本文的中心论点“有责任有担当，青春才会闪光”，增强了文章的权威性和说服力。
3．本题考查论证思路。
根据第③段“抗日战争中……谱写了惊天地、泣鬼神的雄壮史诗”“改革开放和社会主义现代化建设新时期……为推动中国发展拼搏奋进”“时代各有不同，青春一脉相承，中国青年始终在奋斗和奉献中谱写着激昂的青春乐章”可知，通过列举抗日战争时期杨靖宇等青年的抗争、改革开放时期青年才俊的拼搏奋进等历史案例，说明“担当责任、奉献青春”是中国青年贯穿不同时代的精神传承，从“一代又一代中国青年以青春之我、奋斗之我，为国家和民族的未来前赴后继”这一历史角度，论证了本文的论点。
根据第④段“进入新时代，中国青年迎来了实现抱负、施展才华的难得机遇。时代造就青年，盛世成就青年”“从投身乡村振兴……再到扎根雪域高原、守护祖国边疆的卫国戍边英雄，广大青年在党和人民需要的时刻冲得出来、顶得上去，展现了亮丽的青春风采、迸发出豪迈的青春激情”。可知，以新时代投身乡村振兴的第一书记、航空科技的“罗阳青年突击队”、卫国戍边英雄等案例，说明新时代的发展机遇让青年有了更多担当的空间，青年也在时代浪潮中以实际行动践行责任，从而论证了“有责任有担当，青春才会闪亮”的论点。
根据第⑤段“壮阔时代大有可为，需要青年大有作为。建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的重任，落到了新时代中国青年肩上”“《新时代的中国青年》白皮书中有这样一组数据：北斗卫星团队核心人员平均年龄36岁，量子科学团队平均年龄35岁……这些寄托着强国建设、民族复兴梦想的事业中，处处可见青年的身影”。通过阐述新时代青年肩负的强国复兴使命，并引用北斗、量子科学、中国天眼等团队的青年年龄数据证明，“壮阔时代大有可为，需要青年大有作为”在国家关键事业中承担责任、展现担当，从而让青春闪亮，进一步夯实核心论点。
4．C
【导语】这篇科普文章以科幻电影为切入点，巧妙引出太阳对地球环境的影响这一科学主题。文章结构严谨，采用“总-分-总”布局，从太阳氦闪危机到太阳风暴、太阳黑子现象，层层递进地阐释了太阳活动与地球环境的复杂关联。作者善用比喻（如“如同炼狱”）和例证（如卡林顿事件），使深奥的天文知识通俗易懂。结尾处“待解的谜团”的表述，既体现了科学研究的严谨性，又留下了思考空间。
【详解】本题考查内容理解。
C.结合第④段“太阳在整个宇宙中只是一颗非常普通的恒星，地球则因为恰好处在它的‘宜居带’上，而幸运地成为孕育生命的温床……很大程度上要归功于太阳活动在大部分时间里相对和缓的恩惠”可知，本项中“都要归功于太阳活动在大部分时间里相对和缓的恩惠”有误；
故选C。
5．①顽强坚韧：生长在高原荒漠，百年才长成一蓬，根系发达；②无私奉献：固住流沙，维持生态平衡；③傲然不屈：即使被砍伐燃烧，仍保持英魂般的姿态。 6．画线句夸张地描写红柳根燃烧时“持续而稳定地吐出熊熊的热量”“压缩后爆裂出来”，突出红柳根蕴含的巨大能量；既赞美红柳的顽强生命力，又暗含对其被毁灭的痛惜之情。 7．第③段“曾以为它必与雪域永存”与后文红柳被砍伐殆尽形成对比；突出了人类破坏自然的残酷，深化了文章对生态保护的思考。 8．选C《生命的悲歌》。文章通过描写红柳从存在到被毁灭的过程，表达了对红柳这一生命的哀悼，以及对人类破坏自然的痛惜，符合“生命的悲歌”的主题。
【导语】本文以红柳为象征，通过描写其在高原荒漠的顽强生存与被人类过度砍伐的悲剧，展现自然生命的坚韧与脆弱。文字冷峻而深情，红柳“铁般枝干”“深扎地下的根”与“炸药轰飞”的结局形成强烈对比，批判人类对自然的掠夺，寄寓对生命尊严的敬畏。全文以小见大，生态忧思与人文关怀交织，余韵悠长。
5．本题考查文章内容的理解和概括。
依据原文第②段“不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，偶尔会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，风羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑”与第 段“红柳的根有多广，那沙山就有多大”，可知红柳生长在平均海拔五千米的高原荒漠，百年才长成一蓬，面对酷寒、缺氧、风沙等极端环境，仍能“对着高原的酷寒和缺氧微笑”，且根系深入地下，根系发达，能固定流沙，体现其顽强的生命力和适应能力；在极端环境中顽强坚韧，展现出强大的生命韧性。依据原文第 段“有人说，你本末倒置了。不是红柳长在沙丘上，是因为有了这棵红柳，固住了流沙。随着红柳的渐渐长大，流沙被固住得越来越多，最后便聚成了一座沙山”与第 段“它们如盘卷的金属，坚挺而硬韧，与沙砾黏结得如同钢筋混凝土。一旦燃烧起来，能持续而稳定地吐出熊熊的热量。把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来”，可知红柳不仅固沙防沙，保护生态，其根系还能燃烧释放热量，默默为人类提供能源，却不求回报。红柳通过固沙维持生态平衡，根系燃烧释放能量，体现无私奉献的精神。依据原文第 段“金红的火焰中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂”与第 段“把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依”，可知红柳与土地生死相依，根系极其强大，即使被人类用炸药强行挖掘，红柳的根在燃烧中仍保持“盘根错节的形状”，象征其面对毁灭时的不屈与尊严；面对人类的过度砍伐和破坏，即使根系被挖掘、燃烧，仍保持傲然不屈的英魂般的姿态，象征不屈的生命尊严。综上，红柳的“魂魄”是其在极端环境中展现的顽强坚韧；固住流沙，维持生态平衡，对生态与人类的无私奉献；以及面对毁灭时的傲然不屈的精神象征。
6．本题考查语句修辞手法赏析。
依据原文第 段“红柳的根一旦燃烧起来，能持续而稳定地吐出熊熊的热量。把千万年来，从太阳那里索得的光芒，压缩后爆裂出来。在通红的烟火中，每一块红柳根，都弥久地维持着盘根错节的形状，好像一颗傲然不屈的英魂”可知，这里使用夸张手法，以“千万年”夸张红柳根积累生命力的时间之长，“索得光芒”夸张其吸收太阳能的程度之深，将根系储存的能量具象化为“太阳的光芒”，极写红柳根蕴含的生命力量之巨大。通过夸张手法，强调红柳根燃烧时“持续而稳定地吐出熊熊的热量”并非偶然，而是千万年生命力的爆发，与前文“枝叶算不得好柴薪”形成对比，凸显根系的坚韧与能量的厚重。“持续而稳定地吐出熊熊的热量”“压缩后爆裂出来”的夸张描写，突出红柳根蕴含的巨大能量，既写出燃烧时的壮烈，又暗喻红柳生命被强行毁灭时的悲怆，以及对其被毁灭的痛惜；“傲然不屈的英魂”进一步将夸张的物象升华为精神象征，表达对红柳顽强生命力的敬畏，及深深的痛惜。
7．本题考查语句的作用。
结合原文第③段“我骑马穿行于略带苍蓝色调的红柳丛中，曾以为它必与雪域永存”、第 段“把红柳根从沙丘中掘出，蕴含着很可怕的工作量。红柳与土地生死相依，人们要先费几天的时间，将大半个沙山掏净。这样，红柳就枝丫遒劲地腾越在旷野之上”与第 到第 段“于是人们想出了高科技的法子——用炸药！只需在红柳根部，挖一条深深的巷子，用架子把火药探进去，人伏得远远的，将长长的药捻点燃。深远的寂静之后，只听轰的一声，再幽深的树怪，也尸骸散地了”及第 段“红柳林早已被掘净烧光，连根须都烟消灰灭了”，可知前文“以为永存”，第③段中作者初见红柳时，被其在雪域荒漠中顽强生存的姿态震撼，产生“必与雪域永存”的认知，暗含对红柳生命力的信任与对自然永恒的期待；后文“烟消灰灭”，第 至 段描写人类用斧砍、炸药炸等方式毁灭性挖掘红柳，最终“红柳林早已被掘净烧光”，与前文“永存”的想法形成强烈反差，前后形成对比，突出悲剧性。通过“以为永存”与“实际毁灭”的对比，凸显红柳从“不可战胜”到“彻底消失”的悲剧命运，强化了生态破坏的残酷性，深化了文章对生态保护的思考，引发读者对人类行为的反思。
8．本题考查对文章内容的理解。
依据原文第②-③段“这世界的第三极，平均海拔五千米，冰峰林立，雪原寥寂。不知是神灵的佑护还是大自然的疏忽，在荒漠的皱褶里，有时会不可思议地生存着一片红柳丛。它们有着铁一样锈红的枝干，凤羽般纷披的碎叶，偶尔会开出谷穗样细密的花，对着高原的酷寒和缺氧微笑。这高原的精灵，是离太阳最近的绿树，百年才能长成小小的一蓬”，可知这是描写红柳在高原荒漠中对着酷寒和缺氧微笑的顽强生存状态，是“高原的精灵”；结合第⑥- 段“原来是驱车上百公里，把红柳挖出来，当柴火……红柳林早已被掘净烧光，连根须都烟消灰灭了”，这一部分叙述人类为获取燃料，从要费几天的时间将大半个沙山掏净露出红柳根系到用炸药炸飞，最终导致红柳连根须都烟消灰灭，沙山流云般散去；依据第 段“有时深夜，我会突然想起那些高原上的原住民，它们的魂魄，如今栖息在何处云端？那些曾被困住的黄沙，是否已飘洒到世界各地？从屋顶上扬起的尘雾，通常会飞得十分遥远”可知这是作者的悲叹，暗含对生命消逝的痛惜。红柳作为“百年才长成一小蓬”“根系固住沙山”的顽强生命，却因人类“烧火做饭”的短视需求被系统性毁灭，其“傲然不屈的英魂”与“被炸飞的树怪”形成强烈悲剧冲突，符合“悲剧”中“美好事物被毁灭”的核心要素。从偶尔生存的红柳丛到红柳绝迹、沙丘烟消云散，展现生命被破坏后的彻底消逝，无重生希望，犹如一曲生命的悲歌，强化了悲剧的沉重感。
A.《愿做一棵树》标题暗示作品核心是对树的赞美、向往或拟人化抒情（如借树象征坚韧、宁静等品质），侧重人与树的情感共鸣。本文虽描写红柳的顽强（“铁般枝干”“固住流沙”），但核心并非赞美树或愿成为树，而是通过红柳从“生存”到“被毁灭”的过程，揭露生命被人类破坏的悲剧。文中红柳是受害者，而非单纯的赞美对象，情感基调是痛惜与批判，与《愿做一棵树》的抒情性、向往感完全相悖。
B.《树的风骨》侧重树的精神品格（如顽强、不屈、奉献等），通常通过树的生长状态或象征意义，展现其风骨与人类的精神共鸣。本文红柳的风骨（如“傲然不屈的英魂”）是其被毁灭前的状态，而文章重点是这种“风骨”如何被人类暴力摧毁，最终“红柳绝迹”，对“风骨”的描写是为了反衬毁灭的悲剧，而非核心主题。若收录于《树的风骨》，会割裂文章对“破坏行为”的批判，弱化其生态反思与生命悲剧的深层内涵。
C.《生命的悲歌》是一部聚焦“生命被摧残、美好被毁灭”的文学作品集，以“美好生命的毁灭”为核心主题，收录内容多为通过具体生命的消逝，展现生命的脆弱性与抗争性，进而引发对人性、社会或生态的反思。以“悲剧性”为基调，以“生命价值的毁灭”为冲突，以“痛惜、批判与警示”为情感内核。本文通过红柳从“高原精灵”到“烟消灰灭”的全过程，深刻展现了自然生命在人类短视行为下的悲剧命运，其“生命价值、暴力破坏、彻底消逝”的叙事逻辑，与《生命的悲歌》高度契合。
故本文与A、B的主题定位完全不符，最适合收录于C《生命的悲歌》。
9．①这些人可能携带OR6A2基因，该基因会将香菜中的醛类化合物味道放大成肥皂味或臭虫味；②他们的苦味受体基因TAS2R50格外敏感，会放大香菜中的苦味，出于本能避开香菜。 10．不能删去；第⑥段说明“反香菜基因”在全球的分布情况，体现了基因分布的多样性，解释了不同地区对香菜喜好差异的原因，使文章内容更丰富、科学。 11．开头以餐厅里关于香菜的拉锯战引出说明对象，激发读者兴趣；通过对比突出人们对香菜的态度差异，为下文解释原因做铺垫。
【导语】这篇《香菜大战》以生动幽默的笔触，从基因角度解构了人类对香菜的极端味觉差异。文章巧妙运用科学数据（OR6A2基因）与生活场景（餐厅点餐）的碰撞，揭示了味觉偏好背后的进化密码。通过比喻（“味道哨兵”“微型戏剧”）将专业概念具象化，结尾升华到基因多样性的人文思考，使科普兼具趣味性和深度。
9．本题考查分析文章内容。
根据第④段“你的DNA里可能藏着一个叫OR6A2的‘味道哨兵’。这个掌管嗅觉的基因片段，就像安插在鼻腔里的微型探测器，专门捕捉醛类化合物。香菜就含有这种化合物，而‘哨兵’会把这种味道放大成肥皂味混合臭虫味的灾难警报”可知，有的人“面对香菜如临大敌”的原因之一是这些人可能携带OR6A2基因，该基因会将香菜中的醛类化合物味道放大成肥皂味或臭虫味；
根据第⑦段“香菜厌恶者的苦味受体基因TAS2R50也格外敏感。这就像给味蕾装上了放大镜，把香菜中的苦味成分放大成滔天巨浪……出于本能，这部分人也会在苦味的驱使下避开吃香菜”可知，有的人“面对香菜如临大敌”的原因之一是他们的苦味受体基因TAS2R50格外敏感，会放大香菜中的苦味，出于本能避开香菜。
10．本题考查段落的作用。
根据第⑥段“科学家发现，全球有约4%-14%的人携带这种‘反香菜基因’”“这种基因分布东亚地区厌恶者比例高达21%，欧洲17%，非洲14%，而在中东和南亚，这个数字骤降到3%-7%”可知，这一段在内容上说明“反香菜基因”在全球的分布情况，解释了不同地区（东亚与中东、南亚）对香菜喜好差异的原因。结合第⑨段“请记得这是人类基因多样性谱写的味觉狂想曲”可知，基因分布广泛也体现了基因的多样性，使文章内容更丰富、科学；结合第⑤段“具有这项功能的人类分布像打翻的颜料盒”可知，第⑥段在结构上承接上文提到的基因分布情况，使说明更具科学性和说服力；故而不能删去。
11．本题考查说明文开头的作用。
根据第①段“老板，我的不要香菜”，第②段“老板，我的多加香菜”可知，开头以餐厅里关于香菜的拉锯战引出说明对象，以生活化的对话开篇，贴近生活，激发读者兴趣；
这两段中的“不要香菜”和“多加香菜”表现出人们对香菜截然不同的态度，通过对比突出人们对香菜的态度差异；
根据第③段“为什么有人这么厌恶香菜”可知，首段两句的对话引出后文对于人们厌恶香菜问题的讨论，为下文解释原因做铺垫。
12．①贫瘠又枯燥乏味的生活是晦暗的，按部就班，节衣缩食的生活磨灭了人们对生活的激情；②而父亲在一次意外获奖后，拿奖金带我们去看电影，我们平生第一次在影院看电影，我才发现那个有声有影有光的世界；③那声光影的独特魅力，就像平淡晦暗生活中的一束光。这束光让我们学会了发现生活中的美，给了我们精神慰藉，使我们对未来生活充满了希望。 13．示例：这句话写我的心理活动（采用心理描写），我由看到父亲写的字联想到马的奔驰，想象马儿奔驰发出的声响，由此表现父亲的字写得好，充满了力量感。同时也使文字充满了动感（给人以强烈的画面感）。 14．运用环境描写，描写了月夜美景，以月光与荞麦花互喻，写出了平时劳作的田地呈现出不一样的美妙景象，营造了如梦似幻的境界，点明了文章的主题，只要怀有对生活的热爱，就能发现平时会忽视的美，让生活焕发出不一样的光彩。 15．那一夜我是带着初次在电影院看电影的兴奋与美好，觉得月夜的景色如电影般美好。在那样贫穷的日子里，父亲带“我们”看电影，特别是一家人一起看电影，更能让“我”感受到温馨的亲情。父亲已经去世，表达了对父亲的怀念，对逝去的时光的追忆。时过境迁，已经长大的我，再也无法找回童年时的感受。 16．①从父亲的两个“毛病”中可以看出父亲很有个性、很执着，认定的事情很坚持，在艰苦的条件下还保持着热爱和情调，追求美好生活、享受生活的乐趣；②父亲用自己独特的方法关心家人，很有责任感：用自己赢得的“巨款”请孩子们去电影院里看电影，可见他注重对孩子们的精神滋养，教育有方，追求丰富的精神世界。③父亲是个保持积极乐观人生态度的人：他没有因为贫困生活的“剥削”而放弃自己爱好，坚守着美好并潜移默化地感染者孩子们。
【导语】这篇文章通过叙述父亲在朴实生活中执着坚守的两个“毛病”，展现了他对书写的热爱和对生活的独特见解。尽管在命运的重压下，他依然未曾放弃内心的追求，最终在一次写春联比赛中发光。文章借荞麦花开时的美景和电影院中的光影，隐喻生活中的追光精神，既是对父亲一生执着的致敬，也折射出作者对美好生活的向往和坚守。整体文字质朴，情感真挚，细节刻画入微，令人动容。
12．本题考查理解标题的含义。
结合第⑦段“米糠湾夏天的午后是忙碌的，太阳当头晒，得赶紧收谷子、晒谷子。午饭都送到地头，干活儿的人匆忙填饱肚子，丢下饭碗，又得接着忙田里的活儿”可知，“晦暗的日子”指人们的生活方式，整天为了生存而忙碌，生活是贫瘠又枯燥乏味的，按部就班，节衣缩食的生活磨灭了人们对生活的激情；
结合第 段“父亲写得一手好字，他悬腕、提笔，不用摆什么架势，下笔成字”，第 段“母亲越来越觉得这爱好其实就是父亲的一个大毛病。好在父亲及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，才使得这个爱好幸存下来”，第 段“父亲的决定出乎我们的意料，他不买肉，不买糖果，不买鞭炮，也不买年画，他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场电影”可知，即使在贫穷、贫苦的生活中，父亲也坚持写字、看电影这样的爱好，让自己的精神生活变得丰富。因此标题中的“追光”指父亲坚持写字、看电影的爱好，追求丰富的精神生活；
结合第 段“那是我平生第一次在电影院里看电影，我才发现那个有声有影有光的世界，和露天电影完全不一样”“电影是咿咿呀呀唱戏的那种，父亲看得津津有味。我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到电影结束，我们意犹未尽”，第 段“回去的路上，我们仍津津有味地谈论着电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声叫起来：‘电影！我们走进电影里了’”“那么美，比银幕上的还要美呢！一时间，我们都选择了沉默，一齐静默地站在那一大片银光里”可知，父亲重视精神世界的建设，并带领家人在贫穷的日子里发现美、感受美，丰富“我们”的内心世界。在父亲的带领下，我们平生第一次在影院看电影，发现并感受到那个有声有影有光的世界的独特魅力，就像平淡晦暗生活中的一束光。这束光让我和妹妹学会了学会晦暗生活中的美，慰藉了我们的精神与心灵，因此标题中的“追光”又指“我”追随父亲感受到美好，使我们对未来生活充满了希望。
13．本题考查句子赏析。
这个句子在第 段中，描写父亲写字的情景。“奔马一般‘嘚儿嘚儿’的有力的声音”运用拟声词赋予了静态的文字以动态的生命力，仿佛每一个字都在纸上跳跃奔跑，充满了力量和活力。“如果能发出声音”，可见这是“我”的想象，因此运用的是心理描写，生动再现了父亲书法的魅力，从侧面表现了父亲书法的力量和动感美，也暗示了父亲内心世界的丰富和他对美好事物的追求。
14．本题考查环境描写。
第 段画波浪线的景物描写，可从修辞手法的角度分析其作用。
“天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光”运用了比喻的修辞手法，且是将月光和荞麦花相互比喻。这种独特的比喻，生动形象地描绘出月光与荞麦花相互交融的美妙画面。月光如荞麦花般洁白，荞麦花似月光般明亮，二者相互映衬，营造出一种银光摇曳、静谧优美的意境，仿佛一幅梦幻的画卷展现在读者眼前，让读者身临其境感受到那种美好。
这样的美景也反映出“我们”看过电影后内心的愉悦和满足，因为美好的心情让周围的一切都变得更加美好，所以“我们”看到荞麦花和月光交织的景象时，才会欣喜与陶醉其中，这也从侧面烘托出看电影这一经历给“我们”留下了深刻而美好的印象。
结合第 段“荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了”可知，这个句子还含蓄地点明了文章的主题：只要怀有对生活的热爱，就会在晦暗的日子里也能感受到光明和希望，就能发现平淡生活中容易忽视的美，让生活焕发出明亮的光彩。
15．本题考查句子理解。
结合第 段“我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到电影结束，我们意犹未尽。齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到银幕上一回”，第 段“天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天上的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里。那么美，比银幕上的还要美呢”可知，那晚刚看完电影，“我”意犹未尽，而现实生活中的月光和地上的荞麦花构成的美丽意境，与电影里的声光影相应和，使得景更美；
结合第 段“回去的路上，我们仍津津有味地谈论着电影相关的细节。走进米糠湾时，小妹忽然出声叫起来：‘电影！我们走进电影里了’”可知，在那样贫穷的日子里，父亲带“我们”看电影，让“我们”很兴奋，特别是一家人一起看电影，更能让“我”感受到温馨的亲情；
结合第 段“我的父亲，后来也像米糠湾每个老去的人一样，躺到山脚下那片荞麦地的后面去了”“我无数次从荞麦地经过，却再也没看到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了”可知，这句话也表达了作者对已逝父亲的怀念。
结合第 段“荞麦花年年开，白天黑夜，我无数次从荞麦地经过，却再也看不到像那晚一样散发着银光的月色和荞麦花了”可知，时过境迁，我已长大，再也无法找回童年看电影回来时的感受，表达了对逝去的时光的追忆。
16．本题考查分析人物形象。
根据第⑧段中的“我的父亲可不是，他必须要回家吃饭。饭后，按部就班地先来一支烟，一支烟过后，他还要给自己安排个午睡”、第 段“父亲写得一手好字”可知，父亲有两个“毛病”，一是午睡，一是写字，并且一直坚持下来。这两个毛病体现了父亲是一个有个性，执着，有积极的生活态度的人。
结合第 段中的“好在父亲及时调整策略，以河水代替墨水，而且把一张旧报纸的功能发挥到极致，反复使用，这才使得这爱好幸存下来”可知，父亲坚持书法爱好，即便生活贫困，也没有因为贫困生活的“剥削”而放弃自己爱好，坚守着美好并潜移默化地感染着孩子们，体现出他积极乐观的人生态度。
根据第 段中的“我的父亲拥有了这十块钱的独立支配权……他要用这十块钱请我们去镇上的电影院看一场电影”可知，父亲用自己写字赢得的钱带孩子们去看电影。根据第 段中的“我们看不懂，但声光影制造的效果也足够让我们兴奋了。等到结束，我们意犹未尽，齐刷刷地站起来，借着光把影子又投射到屏幕上一回”可知，看电影让孩子们感受到生活的乐趣。
根据第 段中的“天上的月光如同白色的荞麦花，地上的荞麦花如同天空的白月光，它们相互映衬，铺天盖地，形成一大片朦胧的银光，照进我们的眼里，那么美，比银幕上的还要美呢”可知，让孩子们感受到生活中的美好。
由此可知，父亲关心家人，有责任感，善于教育孩子，注重对孩子们的精神滋养，让孩子们学会追求精神世界的富足。他用自己对于美好的坚定影响着孩子们。
17．C 18．D 19．①借助人工智能等尖端前沿技术和网络平台大力推广②融合中国文化及大国科技等元素扩大国潮领域。③守正与创新相结合。④与人民对美好生活的需求同步。⑤拿出真正有文化内涵、有实用价值的好产品。⑥生产普及大众的艺术文化作品。
【导语】这篇阅读材料围绕“国潮”主题，从文化符号、发展阶段和社会反响三个维度展开论述。材料一通过汉字、中国色和传统纹样等文化元素，展现国潮的视觉表达；材料二梳理了国潮从商品回春到文化输出的三个发展阶段；材料三则通过调查数据和专家观点，探讨国潮可持续发展的关键。三则材料层层递进，既有现象描述又有深度分析，呈现了国潮作为文化自信载体的多维价值。
17．本题考查文章内容理解与分析。
C.根据材料二第②段“百度搜索大数据显示，近十年，“国潮”相关搜索热度上涨528%。其中，2024年国货品牌关注度是洋货的3倍”可知，百度搜索大数据显示，国潮品牌在国内发展遍地开花、关注度越来越高，但没有提到在全球市场的发展形势，本项中“在全球市场亦呈现强劲势头”表述有误；
故选C。
18．本题考查文章内容理解与分析。
A.根据文章开头段“从各大博物馆走红的文创单品到《如果国宝会说话》等文娱节目，从街头行走的‘汉服小姐姐’到拥趸众多的‘国风歌曲’，借助人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，‘国潮’在今天的社会生活中处处勃发生机”可知，各种文创产品、文娱节目、人工智能、无人驾驶等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力，让“国潮”处处焕发生机，本项“国潮文化只因借助人工智能等尖端前沿技术的推动和网络平台的助力才得以勃发生机”太过片面，表述有误；
B.根据材料二第①段“何为国潮？观潮研究院认为：核心底蕴是‘国’，是传承上下五千年的中华文化；表现形式是‘潮’，是传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式。当文化文物与新的方式相结合，就是国潮”可知，传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新事物和新的展现方式称之为“潮”，本项“国潮文化是中华传统文化精华结合当下新人群、新技术和新场景后产生的新的展现方式”表述有误；
C.根据材料二第②段“国潮3.0时期，国潮内涵再扩大，中国品牌、中国文化以及大国科技引领了全面全新的国潮生活，此时的国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出”可知，国潮3.0时期，国潮不仅限于实物，更有民族文化与科技骄傲的潮流输出，并不是完全没有实物，本项中“国潮3．0时期内涵再扩大，此时的国潮不再是实物”表述有误；
D.根据材料三“国潮本身就是创新的产物，创新是文化发展的动力，只有创新的传统文化，才能与人民对美好生活的需求同步，实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化”可知，国潮是创新的产物，所以只有创新的文化传统，才能实现从文化价值向经济和社会效益的有效转化，本项“国潮是创新的产物，只有创新的传统文化才能实现从文化价值向经济和社会效益有效转化”表述正确；
故选D

展开更多......

收起↑