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语文学科试卷
一、阅读(73分）
（一 ）阅读 1 (本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一
数字人又是将数字技木应用于人文学科研究的一种新范式。它通过对海量人文数
据的采集、处理、分析和可视化，为传统人文学科研究提供了新的方法和视角。数字
人文的核心是 “人文为本，技木为用
”，技木只是工具，最终目的是深化对人类文化
和历史的理解。
数字人文的发展，为人文学科带来了革命性的变化。首先，它突破了传统人文学
科研究中数据荻取和处理的瓶颈，使得研究者能够处理以前无法想象的海量数据。其
次，它促进了人文学科内部以及人文学科与自然科牛、社会科学之间的交叉融合。最
后，它改变了人文知识的生产和传播方式，使得人文研究成果能够更广乏地惠及大众。
然而，数字人文也面临着一些挑战。一方面，数字技木的滥用可能导致人文研究
的 “技木化”倾向，忽视了人文研究的本质和价值。另一方面，数字人文研究需要研
究者具备跨学科的知识和能力，这对传统人文学者提出了更高的要求。
（摘编自《光明日报》2025年10月《数字人文：让人文研究焕发新活力》）
材料二
近年来，数字技术在古籍整理领域的应用取得了显著成效。截至2025年底，我
国已完成超过10万部古籍的数字化工作，建成了 “中华古籍资源库” 等多个大型古
籍数据库，为研究者提供了便捷的资朴荻取朵道。
数字技木不仅提高了古籍整理的效率，还拓展了古籍研究的深度和广度。例如，
通过文本挖掘技木，研究者可以快速栓索和分析古籍中的特定词汇、句式和思想观念，
发现传统研究方法难以发现的规律和联系。此外，数字技木还为古籍的保护和传播提
供了新的吃径，使得珍贵的古籍能够以数字形式永久保存，并向公众开放。
不过，古籍数字化也存在一些问题。比如，部分数字化古籍的质量不高，存在
字迹模糊、缺页品页等问题； 一 些古籍数据库的梒索功能不够完善，影呴了使用效果；
还有一些数字化成果的版权问题尚未得到妥善解决。
（摘编自《中国文化报》2025年12月《数字技术赋能古籍整理》）
材料三
数字人文的发展，离不开人才的培养。目前，我国数字人文人才培养还处于起步
阶段，存在着人才缺口大、培养体系不完善等问题。
为了推动数字人文的发展，我们需要建立健全数字人文人才培养体系。一方面，
要在高权开设数字人文相关专业和课程，培养既懂人文又懂技木的复合型人才。另一
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方面，要加强对现有学者的培训，帮助他们掌握数字技木，提高数字人文研究能力。
此外，还要加强国际交流与合作，引进国外先进的数字人文理念和技木，培养具有国
际视野的数字人文人才。
（摘编自《人民日报》2026年1月《培养数字人文人才，推动入文研究创新》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一 项是 ( ) (3分）
A. 数字人文是一 种将数字技术应用于人文学科研究的新范式，其核心是利用技术手
段处理海量人文数据。
B. 数字人文突破了传统人文学科研究中数据获取和处理的瓶颈，促进了学科交叉融
合，改变了人文知识的生产和传播方式。
C. 我国已完成超过10万部古籍的数字化工作，所有珍贵古籍都已实现数字形式永久
保存并向公众开放。
D. 为满足数字人文发展对人才的需求，我国数字人文人才培养体系要培养既懂人文
更要懂技术的复合型人才。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一 项是 ( ) (3分）
A. 数字人文的发展，既为人文学科带来了机遇，也带来了挑战，我们应该理性看待。
B. 只要提高数字化古籍的质量，完善数据库的检索功能，古籍数字化存在的问题就
能迎刃而解。
C. 文本挖掘技术可以帮助研究者发现传统研究方法难以发现的规律和联系，拓展了古
籍研究的深度。
D. 加强国际交流与合作，引进国外先进理念和技术，有助于培养具有国际视野的数
字人文人才。
3. 下列选项中，不属于数字人文应用范畴的一 项是 ( ) (3分）
A. 利用大数据分析《红楼梦》中不同人物的语言风格
B. 运用文本挖掘技术研究宋代诗词中的意象演变规律
C. 对古籍进行手工校勘，整理出版古籍善本影印本
D. 通过 VR 技术还原唐代长安城的城市布局和生活场景
4. 请简要梳理材料一 的行文脉络。(4 分）
“
5. 当前国内高校大力推进数字人文建设，北京大学搭建 识典古籍" AI智能平台、
浙大打造历代墓志数据库，依托数字技术开展古籍整理与人文研究。请结合材料与高
校古籍数字化实践，简要分析推动我国数字入文事业高质量、可持续发展的可行性举
措。(6分）
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（二）阅读II C本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6— 9 题。
黄金
王鲁彦
陈四桥虽然是一 个偏僻冷静的乡村，但每一 户人家却是设着无线电话的，关于村
中和附近地方的消息，无论大小，他们立刻就会知道，而且，这样的详细，这样的清
楚，仿佛是他们自己做的 一 般。例如，一 天清晨，桂生婶提着一 篮衣服到河边去冼条，
走到大门口，遇见如史伯伯由 一 家小店里出来，一眼督去，看见他手中拿着一 个白色
的信封，她就知道如史伯伯的儿子来了信了，眼光转到他的肣上去，看见如史伯伯低
着头一 声不呴的走着，她就知道他的儿子在外面不很如意了，倘若她再叫一 声说，
“如
史伯伯，近来萝服很便宜，今天我和你去合买 一 担来好不好？“ 如史伯伯摇一 摇头，
微笑着说， “今天不买，我家里还有菜吃。” 于是她就知道如史伯伯的儿子最近没有寄
钱来，他家里的钱快要用完，快要……快要……了。
的确，如史伯伯手里拿的是他儿子的信 一 封不很如意的信。信中说，最近，
不能寄钱来。的确，如史伯伯的钱快要用完了，快要……快要……
“伊明再不寄钱来，真是要倒霉了。你知道，家里只有十几元钱了，天天要买菜
买东西，如何混得下去？ “ 如史伯伯说着，又忧郁起来，他知道这十几元钱用完时，
是没有地方去借的，虽然陈四桥尽多有钱的人家，但他们都 一 样的小器，你还没有开
口，他们就先说他们怎样的穷了。
日子一 天天过去，一 块极其沉重的石头压在如史伯伯夫妻的心上似的，他们都几
乎透不过气来了。真的穷了吗？当然不穷，屋子比人家精致，田比人家多，器用什物
比人家齐备，谁说穷了呢？但是，但是，这一 切不能拿去当卖。四周的人都睁着眼睛
看着你，如果你给他们知道，那么你真的穷了，比讨饭的还要穷了。讨饭的，人家是
不敢欺侮的；但是你， 一 家中等人家，如果给了他们一 点点，只要一 点点，穷的预兆，
那么什么人都要欺侮你了，比对于讨饭的，对于狗，还厉害。
想到 “穷” 字，如史伯伯脸色斩斩青白了，他的心撞得这样的厉害：犹如雷币狂
至时，一 个过路的客人用着全力急急地敲一 家不相识者的门，恨不得立时冲进门去的
一般。在他的账簿上，已只有十二元另几角存款。而三天后，是他们远祖的死忌，必
须做两桌羹饭；供过后，给亲房的人吃，这里就须化六元钱。
现在，现在怎么办呢，伊明不是来信说，年底不限定能够张罗 一 点钱，在二十四
以前寄到家吗？他几乎也急得流泪了。
三天过去，便是做羹饭的日子。如史伯伯 一 清早便提着篮子去买菜。这一 天羹饭
的鱼，必须是支鱼。但寻遍鱼4难，如史伯伯看不见一 条支鱼，不得已，他买了一 条术
鱼代替。术鱼的价钱比支鱼大，味道也比支鱼好，吃的人一 定满意的，他想。
晚间，羹饭供在祖堂中的时候，亲房的人都来拜了。
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阿黑是一 个驼背的龙水匠，从前曾经有过不名誉的事，被人家在屋杠上绑了半天。
他平常对如史伯伯是很恭敬的。这一 天不知怎样，酒才一 巡，阿黑便先动筷的鱼吃。
“这是什么鱼，术鱼！簿子上明明写的是支鱼！做不起羹饭，不做还要好些！”
如史伯伯气得跳了起来，说： “阿黑，支鱼买不到，用术鱼代还不好吗，哪种责，
哪种便宜，哪种好吃，哪种不好吃？ ”
“支鱼贵，支鱼好吃；术鱼便宜，术鱼不好吃！ “ 阿黑突然也站了起来说，“人家
儿子也有，却没有看见过连羹饭钱也不寄给爹娘的儿子，术鱼代支鱼，这样不好吃！ ”
“你说什么话，畜生！ “如史伯母从房里跳了出来，气得肣色青白了，“没有良心
的东西。你靠了谁，才有今天？绑在屋柱上，是谁把你保释的？你今天有没有资格说
”
话？今天轮得到你吃饭吗？
“从前管从前，今天管今天，我是代表大房，明年轮到我当办，我用鲤鱼来代替
支鱼，鹏蛋代鸡蛋，小碗代大碗。”阿黑似乎不首生气，如史伯毋还在骂他，如史伯
伯在和别人谈论他不是，他仿佛都不首听见。
几天之后，陈四桥的人都知道如史伯伯的确穷了：别人家忙着买过年的东西。他
没有买 一 点；而且，没有钱给收账的人，总是约他们二十三；而且，连做羹饭也没有
钱，反而给阿黑骂了 一 顿……如史伯伯哭了。你有钱了，他们都来了，对神似的恭敬
你；你穷了，他们转过背去，冷笑你，诽谤你，尽力的欺侮你，没有一点人心。生在
这世间的人都是一 样的。
“啊，这是一 个好梦！“ 如史伯母由后房叫着说，走了出来，她的脸上露着希望
的微笑。
“不知在什么地方，我看见地上，发着一 堆饭，我用手去拾，仔细一 看，却是黄色
的粪。 ＇啊，这怎么办呢，满手都是粪了
＇
我说着，便用衣服去楷手，那知愈捞仓多，
满身都是粪了。 ＇用水 ＇去洗罢 我正想着要走的时候，忽然伊明 来了。
＇
进 啊，慢一 点，
伊明慢一 点进来……＇我慌慌张张叫着说，看着 自己满身都是粪。＇不要紧的，妈妈'
他说着向我走来，我慌慌张张的往别处跑 ＇怎么办呢，怎么办呢，满身都是粪……'
”
我叫着醒来了。你说，粪不就是黄金吗，呵，这许多……
“ “ 如史 说 写 “不见得应验， 伯伯 。但想到梦书上 着 梦粪朵身，主得黄金
”，却也
有点相信了。然而这不过是一 阵清爽的微风，它过去后，苦恼重又充满了老年人的心。
看着仅剩的钱财一 天天变少，终于，如史伯伯叹了一 口气，躺倒在薛椅上，睡过
去了。但是他的青白的脸色渐斩绯红起来，微笑显露在上面了。
他看见阳光已经上升，充满着希望和欢乐的景象。阿黑拿着 一 个极大的信封，驼
背一耸一 耸地颠了进来，满面露着笑容，嘴里哼着恭喜，恭喜。信封上印着红色的大
字，红字上盖着墨笔字，是清清楚楚的 “陈伊明”。如史伯伯喜欢得跳了起来。拆开
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信，以下这些字眼就飞进他的眼里：
儿已在……任秘书主任……兹先汇上大洋二千元，新正。再当亲解价值三十万元
黄金来家……
门外走进来许多人、齐声大叫： “老太爷，老太太，恭喜恭喜！
“ 阿黑早已跪倒在
地上了。
1928年
（选自王鲁彦中篇小说《黄金》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一 项是 ( ) (3 分）
一 “ “A. 本文刻画了 个 熟人社会 ，如桂生婶从如史伯伯的言行中能推断出他的家庭情
况。
B. 如史伯母的梦，是在困境中的自我安慰，这份安慰并没有完全消除如史伯母的苦
恼。
C. 阿黑席上故意发难，是压垮如史伯伯眸严的关键事件，他们的窘境在众人眼前被
公开。
D. 伊明高升，送来了黄金，如史伯伯 一 家重获众人的尊重，阿黑势利眼的形象跃然
纸上。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一 项是 ( ) (3 分）
A. “ ”小说开篇用 无线电话 比喻乡村流言的传播，这一 奇特意象兼具写实性与象征
性，生动地勾勒出人际社会的传言网络，以朴实而冷峻的笔触描绘出那个时代农村的
生活。
B. “作者擅长通过细节描写折射人物心理，如对如史伯伯脸色的刻画，以及买鱼时 寻
”
遍鱼摊 的动作，将主人公的焦虑与牌严感刻画得入木三分。
C. 小说通过对桂生婶、阿黑及众多村民的群体塑造，成功地构建了 一 个作为对立面
“ ”
的 社会环境 ，其主要艺术功能是提供背景氛围，而非参与核心矛盾。
D. 小说的语言冷静克制，即使在描写阿黑当众发难、如史伯母痛骂等激烈场景时，
叙述者也保持着近乎冰冷的旁观姿态，这种叙事风格与鲁迅的《阿Q正传》的风格类
似。
“ ”
8. 有人认为，上世纪 20 年代， 乡土文学 着重千一 种对丑的、恶的事物的深入体
“ ”
验，在深入的体验中寄寓作者深重的情感。你认为本文属于这一 类 乡土文学 吗？
请结合文本分析。(6分）
9. ”"张力 常指文本内部相互矛盾、对立或冲突的元素所构成的紧张关系，这种关系
“ ”
能增强作品的感染力。请依据示例另选角度，分析本文在哪些方面构成了这种 张力 。
(6分）
示例：物象方面，把金钱等同于粪土形成了张力。金钱与粪土本为对立之物，但
“ ”
是文中却说 梦粪朵身，主得黄金 ，将粪土视为黄金，形成了张力。
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参考答案
1.B
2.B
3.C
4.① 首先介绍数字人文的定义和核心；
② 然后阐述数字人文为人文学科带来的三大革命性变化；
③ 最后指出数字人文面临的两大挑战。
（评分细则：答出一点得 1 分，答出三点得 4分，意思对即可。）
5.① 坚守人文核心。遵循“人文为本，技术为用”的原则，将数字技术作为辅助工具，避免人文研究
的“技术化”倾向。
② 优化数字技术。以高校古籍数字化项目为抓手，打磨数字化古籍的质量，完善数据库智能检索功能，
妥善解决数字化成果版权问题，提升学术资源实用性。
③ 建立健全数字人文人才培养体系。高校开设数字人文相关课程与专业，培育复合型新生人才；加强
对现有学者的培训，普及数字研究技术；加强国际交流与合作，拓宽学术视野。
（评分细则：答出一点得 2 分，意思对即可。）
6.D
7.C.
①对丑的、恶的事物的深入体验：展示了旧中国农村中“有钱时众人巴结，无钱时众人欺侮”的情形；
描写了旧中国农村中的市侩小人，比如阿黑忘恩负义，故意嘲讽如史伯伯，展现了他们身上的丑恶心
态。
②寄寓作者深重的情感：表达了作者对于乡土社会复杂冷漠的人际关系的批判以及对如史伯伯一家悲
惨遭遇的同情，对于乡土社会中市侩小人以及他们嫉妒、险恶等心态的批判。
9.①写作技巧方面，实与虚形成了张力。现实中，伊明始终没有寄钱回家，如史伯伯家逐步走向贫穷；
梦境中，无论是如史伯母梦到“浑身是粪，后变为金”还是结尾“如史伯伯梦见伊明送钱回家”，都标
志着家庭走向富裕。现实与梦境的相反形成了张力。
②人物关系方面，人与人之间的矛盾冲突形成了张力。如史伯伯一家与村民之间构成了被欺侮与欺侮
的关系，这一组关系形成了张力。
③文本背景/环境方面，闭塞与流言快速传播形成了张力。文章开篇点出陈四桥“偏僻冷静”，暗示此
处闭塞；“无线电话”指的是消息快速地口口相传，体现出流言传播顺畅与迅速。这二者间形成张力。
④情感表达方面，一冷一热的情感形成了张力。作者以冷峻的笔调刻画了如史伯伯一家悲惨的遭遇，
却饱含着对于如史伯伯一家的同情。冷峻笔调与作者饱满的情感形成了张力。
10. CEF
11. A
12. C
13. （1）当时祁奚已经年老辞官还乡，听说叔向被囚禁，感慨地说：“国家将要抛弃贤臣，我怎么敢
独自安处？”(“告老”，年老辞官；“慨然”，感慨；“自安”，自求安宁、独自安处。句意一分。)
（2）古代的君子，在处理公私关系时，界限十分分明，不因为私利损害公义，不因为小恩惠扰乱大道
义。（“以”，因为；“小惠”，私人恩惠；“大义”，国家道义。句意一分）
14.
人物 主要行为 精神相同点
皆秉持公心，以家国大义为重，坚守
祁奚 心在社稷，为叔向说情，使其被赦 士人道义，不计个人私利与荣辱。
免。
被赦免后，不往谢祁奚，不徇私情，
叔向
不阿附权贵。
心系楚国安危，直言进谏遭谗流
屈原
放，始终坚守正道，以死明志。
（每点一分）
15．B
16．①黄庭坚诗中“岂有竹西歌吹愁”，“竹西”是扬州欢乐繁华的象征，诗人借此展现扬州的歌舞升
平，表达对友人的劝慰；②姜夔词中“竹西佳处”，指的是繁华的名都扬州，是为了与下文“尽荠麦青
青”的荒芜之景作对比，承载着对扬州昔盛今衰的痛惜，怀古伤今，情感悲怆。
17.（1）《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱
（2）昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑
（3）舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣
(玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔）
18.A
19.B
20.第一处：第③句；修改为：“若是随便一想即写出来”/“要是随便一想即写出来”。
第二处：第⑥句；修改为：“这不利于诗的发展”/“这对诗的发展不利”。 (每改对一处给 2分)
21.陈词烂调—陈词滥调 连想—联想 槿慎—谨慎 精道——精到（每处 1 分，改对三处即满
分）
22. ①直接表达（干净说话） ②恰当性（准确性） ③“芙蓉为面柳为腰”的滥用 ④认真谨慎（反复
推敲）（每处 1分）
23.略
【参考译文】
材料一：
晋国的栾盈发动叛乱却没有成功，出逃到楚国。范宣子执掌国政，憎恶栾氏的党羽，于是杀了羊
舌虎，囚禁了他的哥哥叔向。叔向一向有贤良的名声，明白熟悉国家事务，学识渊博见闻广博，晋国
人大多怜惜他没有罪过却被拘禁。有人对叔向说：“先生因弟弟的罪名受牵连，身被囚禁，天下人没有
不哀怜您的，有人说有可以用来为自己辩解解脱的办法，先生为什么推辞而不去做呢？可以称得上明
智吗？”叔向沉默没有回应，缓缓说道：“与其身死族灭，如今被幽禁而苟且保全性命，哪一个更好呢？
古人有句话说‘从容自在啊，姑且以此度过岁月’，我把这当作明智。”乐王鲋这个人，被晋君宠幸，
早晚侍奉在晋君身旁，前去拜见叔向，愿意进宫向国君进言为他赦免罪责。叔向不致谢，也不答应，
身边的人都责怪他傲慢。叔向说：“能解救我的人，只有祁大夫罢了。”家臣疑惑地问道：“乐王鲋向国
君进言没有不被采纳的，想要为您求情您却不答应；祁大夫已经年老辞官退休，权势不能打动国君，
可您却依靠他，为什么呢？”叔向说：“乐王鲋顺从国君的欲望来求取容身，不是能坚守正道的人，怎
么能解救贤才？祁大夫举荐贤能之人不回避亲人仇人，心中挂念国家，难道会唯独丢下我不管吗？”
材料二：
晋平公在位的时候，六卿开始强大，公室的势力逐渐衰弱，范氏独揽朝廷大权。晋平公曾经闲坐
无事，问乐王鲋说：“叔向，是国家德高望重的老臣，熟知过去的典章制度，如今因为弟弟羊舌虎犯罪
而受牵连，他的情形值得宽恕吗？”乐王鲋迎合晋平公的心意回答说：“羊舌虎已经发动叛乱，叔向作
为他的亲人却不告发，内心一定有私心，不应该赦免。”当时祁奚已经告老退休回到封地，听说叔向被
囚禁，感慨地叹息说：“国家将要抛弃贤才，我怎么敢只顾自己安逸？”立刻乘坐驿站的快车赶去拜见
范宣子，直言规劝道：“《诗经》说：‘（先王）赐给我们无穷的恩惠，子子孙孙永远保有它’。《夏书》
说：‘圣贤有谋略和功勋，就应该明确证明、坚定保护’。谋划政事很少有过失，教导百姓从不倦怠，
叔向确实具备这些品行，他是国家的栋梁支柱。古代圣明的君王，犯罪不牵连子孙，何况只是受一个
弟弟的连累呢？鲧被诛杀而他的儿子禹仍然被重用兴盛；管叔、蔡叔被处死而周公仍然辅佐周天子，
为什么要因为一个羊舌虎，就抛弃国家的重要大臣？您如果施行仁政，天下人谁不努力向善？多杀害
无罪的人，只会损害国家体面，不是长久的计策。”范宣子认为他的话说得对，于是和祁奚一同向晋平
公进谏，晋平公就赦免了叔向。叔向知道祁奚是为了国家挽救贤才，不是出于私人恩惠，所以没有前
去道谢；祁奚也不夸耀自己的功劳，直接返回自己的封地，始终没有再提起这件事。
材料三：
古代的君子，在处理公私关系时，界限十分分明，不因为私利损害公义，不因为小恩惠扰乱大道
义。看祁奚和叔向的故事，祁奚营救叔向，并非为了私下结恩交好，实在是为晋国爱惜保护贤才，他
虽已年老，却不辞辛劳奔走，事成之后也不以此博取私人恩情；叔向被赦免后也不去道谢，并非轻慢
恩人，而是知道祁奚此举是为国家大局考虑，并非出于个人私情，所以不必以私情相谢。他们对上为
国家，对下守本心，公私分明，言行举止都合乎道义，公道得以推行而私情不致干扰公事。后世之人
却并非如此，救人于危难，就指望对方重重报答，受人一点恩惠就刻意逢迎讨好，人们看重私恩轻视
公义，结党之风盛行而正道日渐衰微。一顿饭的恩惠都要记一辈子，一点小怨仇就立刻报复，公心泯
灭，私欲横行，这就是乱世始终不能平息的原因。祁奚与叔向的所作所为，足以涤荡污浊、弘扬清正
之风，成为后世立身处世、治理国家的典范，即使历经千年，依然值得后人效法。

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