资源简介

湖南省岳阳市湘一南湖学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试试卷
1．【致敬劳动者】
活动组撰写赞美劳动者的语段，下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
平凡的劳动者，在巴陵大地镌刻奋斗足迹：环卫工不惧风霜冷冽，清扫街巷；文旅志愿者怀揣热忱初心，守护八方游客；建筑工人精工筑底，恪尽职守；非遗匠人静心守艺，薪火传承。劳动，让岳阳更具温度。
A．镌刻（quān） 热忱（chén） 恪尽职守（kè） 薪火传承（xīng）
B．镌刻（juān） 热忱（chén） 恪尽职守（kè） 薪火传承（xīn）
C．镌刻（quān） 热忱（shěn） 恪尽职守（gé） 薪火传承（xīng）
D．镌刻（juān） 热忱（zhěn） 恪尽职守（gé） 薪火传承（xīn）
2．【礼赞劳动美】
活动主持人撰写串词，下列句子没有语病的一项是（　　）
A．通过五一致敬劳动者主题活动，让全体同学深刻感受到了劳动的价值。
B．岳阳的城市发展与美好生活，离不开每一位普通劳动者的辛勤付出。
C．能否尊重每一位劳动者，是城市文明程度提升的重要标志。
D．我们不仅要传承劳动精神，还要理解劳动的意义。
3．【传承劳动行】
下列活动开场白句子，排序最合理的一项是（　　）
①他们是城市的建设者，是美好生活的创造者。
②每一份劳动都值得尊重，每一位劳动者都值得点赞。
③在我们身边，有无数平凡而伟大的劳动者。
④五一劳动节，让我们把敬意献给这些坚守岗位的人。
⑤从环卫工到公交司机，从教师到景区工作者，他们默默奉献。
A．③⑤①④② B．②③⑤①④ C．③②⑤①④ D．②⑤③①④
4．【深耕劳动韵】
同学们结合课本内容畅谈劳动，下列文学常识表述有误的一项是（　　）
A．《社戏》以江南乡村月夜行船、赵庄看戏、归航偷豆等生活场景为内容，刻画了农家少年纯真热情、乡民淳朴善良的形象，抒发了对江南水乡民风人情的喜爱与怀念。
B．《大自然的语言》作者是竺可桢，文章用科学的语言介绍物候知识，诠释自然中的“劳动智慧”。
C．《桃花源记》中，陶渊明描绘了桃花源人“往来种作”的田园劳动图景，寄托理想社会追求。
D．《小石潭记》作者是宋代苏轼，他是“唐宋八大家”之一，借山水之景抒发被贬后的孤寂心境。
【礼赞劳动魂】
班级将制作一部致敬劳动者主题宣传短片，请你参与策划并完成任务。
5．请你为宣传短片拟写一条宣传标语，紧扣劳动主题，彰显岳阳地域特色，语言简洁，对仗工整。
6．请你为宣传短片开篇撰写一段解说词，要求：融入岳阳地域元素，聚焦环卫、景区服务、医护等平凡劳动者，语言温婉有文采，50 字左右。
7．【寄怀劳动心】
补写下列句子中的空缺部分。
①青树翠蔓，　 　 ，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）
②当你伫立江畔，迷离在“蒹葭苍苍，　 　 ”的美好意境中；在河之洲，唱出“窈窕淑女，　 　 ”的倾慕。
③当你的朋友身处异乡倍感孤寂时，你可借“海内存知己，　 　。”来劝慰他，
真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的愁闷。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
④当你驻足城头，远眺八百里洞庭烟波浩渺，你会想到：　 　 ，　 　 。
实用性文本阅读
【文本一】
①演讲是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
②照读式演讲：演讲者拿着事先写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。
③背诵式演讲：演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。
④提纲式演讲：演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲。
⑤即兴式演讲：演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
（来源：百度百科）
【文本二】
1941 年 1 月 11 日是《新华日报》创刊 3 周年纪念日，当天傍晚，周恩来、董必武、叶剑英、邓颖超等同志赶到《新华日报》总馆参加纪念晚会。八路军重庆办事处的工作人员突然送来一份特急电报。原来，蒋介石布置重兵对奉命北移的皖南新四军 9000 余人进行包围和袭击，到电报发来时，战斗还在进行中。听到这一消息，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭，会场一片漆黑。大家担心是特务在故意搞破坏，在这紧要关头，只见周恩来岿然不动，坚定沉着，寓意深长地演讲起来：“同志们，黑暗是暂时的，光明一定会到来！有革命斗争经验的人，都懂得怎样在光明和黑暗中奋斗。不但遇着光明不骄傲，主要是遇见黑暗不灰心丧气。只要大家坚持信念，不顾艰难向前奋斗，并且在黑暗中显示英勇卓绝的战斗精神，胜利是要到来的，黑暗是必然被冲破的……”（来源：红色文化网）
【文本三】
撰写演讲稿的具体技巧
技巧 说明
要有针对性，做到“心中有听众” 考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格。
注意写好开头，吸引听众的关注 可从问候或感谢语开始，可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题，可以开门见山，直奔主题，还可以提出问题。
明确表达观点，把思路展现出来 提高自己观点和思路的“辨识度”，注意用提示性词语、关联词语和过渡性语句来提示自己的思路。
精心设计结语，提升演讲的效果 可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。
着力锤炼语言，增强演讲的感染力 或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点。
（摘编自《义务教育教科书语文》八年级下册）
【文本四】
①亲爱的同学们，大家上午好！
②刚才卢书记给大家提出了非常中肯的期望，教师代表把如何成才的经验体会给大家分享，新生代表谈了他的感想感悟，都非常好。我谈一谈最近的思考，与大家分享。
③你们都已经是成年人，进入到研究生阶段，全国老百姓都在注视着你们，他们把你们看作是这个国家、这个民族未来之希望。我们不能辜负父母和社会对我们的期望，我们如何能做到这一点？最近我一直在思考一个词——“拓荒者”。我们能不能做新时代成功的“拓荒者”？我为什么提“拓荒者”这个词？中国古语云，成事三要素，天时、地利、人和。我们明白我们现在所处的阶段吗？我们现在所处的时代是一个什么样的时代？我们可能听了很多遍，习近平总书记反复讲“百年未有之大变局”，变在什么地方？要清楚。如果不清楚、不了解自己所处这个时代的特点，把握不了社会发展之规律，个人的行为容易陷入迷茫。
（来源：王树国校长在西安交通大学 2023 级研究生开学典礼上的讲话）
8．对以上文本内容理解分析不正确的一项是（　　）
A．演讲类型多样，有照读式、背诵式、提纲式、即兴式等多种演讲类型，根据不同场合需要选择不同类型的演讲。
B．“同志们，黑暗是暂时的，光明一定会到来！”文本二中这句话运用了对比的手法，突出了光明到来的必然性，能够激发听众坚定的信念。
C．王树国校长的演讲，多次用问句，这一特点与《最后一次讲演》“凭什么要杀死李先生？”这一问句的作用一样，都是提醒听众注意，引人思考。
D．演讲是指在公众场合，以有声语言为主、体态语言为辅的一种语言交际活动。撰写演讲词，应该在结语部分精心设计，提升演讲的效果。
9．阅读文本三、四，分析王树国校长的演讲稿写作技巧。
《王树国校长在西安交通大学 2023 级研究生开学典礼上的讲话》
写作技巧 演讲内容
①　 　 向同学问好，肯定之前的发言，引出自己演讲的内容
明确表达自己的观点 观点：②　 　
③　 　 “你们已经是成年人，进入到研究生阶段。”
10．文本二中周恩来这段演讲属于哪种演讲类型，结合文本一和文本二说明理由。
文学类文本阅读
灯祭
迟子建
①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。
⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。
⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。
然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？
从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。
一进腊月，家里就忙年了。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。
父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。
我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。
初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？
正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。
走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲。正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。
我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。
这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。
（选自《迟子建作品中学生读本》，有改动）
11．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文中父女俩的对话简单有趣，却流露出父亲对“我”无限的宠溺。
B．第 段作者运用联想和留白，留给读者遐想，引发读者共鸣。
C．父亲去世后，文章的感情基调由暖色变为冷色调，字里行间弥漫着忧伤和凄切。
D．文章以”灯”为线索，贯穿全文，文采斐然，语言华丽，句句不提爱，却句句都是爱。
12．请按要求赏析文中第②段中画横线的句子。
铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。（请从修辞角度赏析句子）
13．文章第 段写道“但是我再也没有接受灯的那种福气了”，结合全文，说说“那种福气”具体指什么。
14．《散文百家》准备刊登此文，你认为放入哪个栏目最适合？请结合文章内容和主旨简要分析。
A．游历山川 B．情寄风物 C．巧撷人事 D．自然物语
古诗文阅读
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
——节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】
渊明少有高趣，博学，善属文。颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒。时年六十三。
——节选自萧统《陶渊明传》，有删改。
【丙】
桃花源诗（节选）
陶渊明
相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷②随时艺③。
春蚕收长丝，秋熟靡④王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白⑤欢游诣。
【注释】①相命肆农耕：（桃花源中人）互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②菽稷：泛指粮食作物。③艺：种植。④靡：无，没有。⑤斑白：头发花白，指老人。
15．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。根据方法提示解释加点词。
文言语句 常用方法提示 词语解释
有良田、美池、桑竹之属 一词多义法：①类；②同“嘱”，嘱咐； ③缀缉，撰著。 　 　（填序号）
躬耕自资 关联成语法：事必躬亲 　 　
麾而去之 课文迁移法：委而去之 　 　
16．结合文意，用“/”给【乙】文中画波浪线的部分进行断句。（限断三处）
颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒
17．用现代汉语翻译下列句子。
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
②执事者闻之，以为彭泽令。
18．下列对【丙】诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　）
A．“秋熟靡王税”是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。
B．“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”的意思大体一致。
C．诗歌塑造了一个与现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想和美好情趣。
D．诗歌与散文《桃花源记》一样，都是从渔人的视角描述了桃花源人生活的和平、安宁。
19．陶渊明在【甲】文中虚构了世外桃源，在【丙】诗中具体描绘了桃源生活，而【乙】文则记叙了他真实的人生经历与选择。请结合三篇文本内容，分析：陶渊明虚构“桃花源”这一理想社会，与其现实中辞官归隐、不为五斗米折腰的处世态度有何内在联系？
20．下列对《经典常谈》理解不正确的一项是（　　）
A．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四个朝代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。
B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中徒歌指的是跟随着伴奏唱歌。
C．《史记》由汉朝司马迁所著，它是我国第一部纪传体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部纪传体断代史。
D．象形字的起源是图画，起初百姓经常用画来记名、记事，这便是象形的由来。
21．人生之路，有“舍”有“守”。请仿照示例，结合名著《简·爱》相关内容，简要阐述人物的“舍”与“守”。
示例：人生之路，保尔有“舍”有“守”，他的一生是战斗的一生，也是奋斗的一生。
保尔舍去了安逸的生活、健康的身体，舍弃了个人享乐与平凡安稳；他投身革命，战场负伤、饱受病痛折磨，历经肺炎、伤寒等多重磨难，数次与死神擦肩而过，甘愿为理想奉献一切。他始终守住了崇高的革命信仰，守住了坚韧不屈的钢铁意志，守住了无私奉献、顽强拼搏的人生本心，在逆境中坚守初心不改，用一生践行了革命者的使命与担当。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活给了我多少积雪
我就能遇见多少个春天
——外卖诗人
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感。②不得套作、抄袭。③除诗歌外，文体不限。④不少于 600字。⑤凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用 A、B、C 等英文大写字母代替。
答案解析部分
1．【答案】B
【知识点】常用易错字字音；形近字字音
【解析】【分析】 ①镌（juān）刻：“镌”只有*juān*这一个读音，选项A、C中误读为*quān*，因此排除A、C。
②热忱（chén）：“忱”正确读音为*chén*，表示情意，D选项误读为*zhěn*，错误。
③恪（kè）尽职守：“恪”正确读音为*kè*，指恭敬谨慎，选项C、D误读为*gé*，错误。
④ 薪（xīn）火传承：“薪”正确读音为*xīn*，选项A、C误读为*xīng*，错误。
故答案为：B
【点评】本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读文章时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．【答案】B
【知识点】语序不当；成分残缺；搭配不当
【解析】【分析】 A：句子中“通过”和“让”同时使用，造成句子缺少主语。删去“通过”或者“让”，句子结构才完整，因此该句存在语病。
B：句子主干为“城市发展与美好生活离不开付出”，表意清晰，语法结构完整，没有语病。
C：“能否”是两面性的表述，对应“城市文明程度提升”这一面性的内容，属于两面对一面搭配不当，删去“能否”，或者在“提升”前添加“高低”，句子才符合逻辑，因此该句存在语病。
D：语序不当，按照认知逻辑，应当先“理解劳动的意义”，再“传承劳动精神”，需要调换两个分句的顺序，因此该句存在语病。
故答案为：B
【点评】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
3．【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】 首先引出话题：②句先点明核心观点——劳动值得尊重，劳动者值得点赞，总领整个开场白，所以②句放在段首，排除A、C选项。接着展开论述：观点提出后，引出身边的劳动者群体，即③句“在我们身边，有无数平凡而伟大的劳动者”，紧承②句的“劳动者”话题。之后举例说明：③句引出“劳动者”后，⑤句具体列举不同岗位的劳动者“从环卫工到公交司机，从教师到景区工作者，他们默默奉献”，承接③句展开举例。再总结劳动者的价值：举例后，①句“他们是城市的建设者，是美好生活的创造者”，评价⑤句中这些劳动者的意义，“他们”指代⑤句的各类劳动者，衔接紧密。最后发出号召，收尾开场白：④句“五一劳动节，让我们把敬意献给这些坚守岗位的人”，呼应开头观点，完成开场白的倡议，放在最后。因此正确排序为：②③⑤①④
故答案为：A
【点评】本题考查语序的排列。此类题目要在快速阅读整段文字、初步感知大体内容的基础上，结合具体语言环境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。语序排列答题技巧：寻头断尾，确定首尾句；把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序；把握关联词的搭配；把握话题衔接尤其是重复出现的词语。
4．【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】 A：《社戏》是鲁迅的作品，全文以作者少年时代的生活经历为依据，描写了江南乡村“我”和小伙伴们月夜行船去赵庄看社戏、看戏后归航偷豆等内容，塑造了双喜、阿发等纯真热情的农家少年形象，也展现了六一公公等乡民淳朴善良的品格，抒发了作者对江南水乡美好民风人情的喜爱与怀念，该选项表述正确。
B：《大自然的语言》是我国气象学家、地理学家竺可桢的说明文，文章生动系统地介绍了物候学相关知识，物候观测与农业生产息息相关，体现了自然中蕴含的生产劳动智慧，该选项表述正确。
C：《桃花源记》是东晋陶渊明的作品，文中描写桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，展现了桃花源中安宁祥和的田园劳动图景，寄托了作者对理想社会的向往追求，该选项表述正确。
D：《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，并非宋代苏轼，柳宗元是“唐宋八大家”之一，本文是他被贬永州时所作，借小石潭的幽美凄清环境抒发了自己被贬后失意孤寂的心境。本选项作者朝代表述错误，该选项表述有误。
故答案为：D
【点评】本题考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。
【答案】5．示例：①礼赞巴陵平凡劳动者，共绘洞庭五一好风光 ②劳动点亮巴陵春色，奋斗筑梦大美岳阳
6．示例：暮春五月，春满巴陵；洞庭两岸，风光正好。总有一群平凡劳动者默默坚守：环卫工人扮靓城市容颜，景区人员温情服务游客，医护人员守护万家安康。以劳动致敬时光，以坚守温暖岳阳。
【知识点】见解表述；拟定标语、宣传语等
【解析】【点评】（1）本题考查学生拟写宣传标语的能力。宣传标语是“用简短文字写出的宣传鼓动口号”，有引人注意和令人难忘的特点，有很强的号召力和鼓动力。作答时必须要了解标语（或口号）的特点，即简洁，有号召力。可引用名言，也可以自拟，只要符合主题即可。
（2）本题考查语言表达能力。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可
5．首先要明确岳阳代表性地域元素，如岳阳楼、洞庭湖、君山岛等，再结合劳动主题，按照对仗（上下句结构一致、字数相等）的要求组织语言。 2. 示例参考：`倚楼守洞庭劳心筑美景 凭手护名城汗水绘春光`，上句嵌入岳阳楼、洞庭湖两个岳阳核心地标，点出劳动创造美景，下句紧扣守护岳阳名城的劳动者，点明劳动价值，对仗工整，符合要求。
故答案为： ①礼赞巴陵平凡劳动者，共绘洞庭五一好风光 ②劳动点亮巴陵春色，奋斗筑梦大美岳阳
6．先加入洞庭、岳阳楼这类岳阳标志性元素，再点出环卫、景区服务、医护三类普通劳动者，用抒情化的简短语言点出劳动的温暖价值即可。 示例参考：`巴陵大地春风暖，洞庭波起岳阳楼。街头有环卫橙，景点有服务笑，病房有白衣忙，平凡劳动者点亮了这座城。`，既融入岳阳古称“巴陵”、洞庭湖、岳阳楼等地域元素，又覆盖了题目要求的三类劳动者，符合字数和语言要求。
故答案为： 暮春五月，春满巴陵；洞庭两岸，风光正好。总有一群平凡劳动者默默坚守：环卫工人扮靓城市容颜，景区人员温情服务游客，医护人员守护万家安康。以劳动致敬时光，以坚守温暖岳阳。
7．【答案】蒙络摇缀；白露为霜；君子好逑；天涯若比邻；气蒸云梦泽；波撼岳阳城
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】注意易写错的字： 缀 ， 逑 ， 涯 ， 撼
故答案为：蒙络摇缀，白露为霜，君子好逑，天涯若比邻，气蒸云梦泽，波撼岳阳城
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记、理解和运用能力，为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】8．C
9．①写好开头，吸引听众；②我们要做新时代成功的“拓荒者”；③有针对性，心中有听众。
10．即兴演讲. 文本二中周恩来是在得知皖南新四军被袭击，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭的紧急情况下，预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查信息的筛选与辨析。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（2）本题考查内容理解和拓展运用。答本题，要仔细阅读材料，整体感知材料内容，抓住关键语句提炼概括。
（3）本题考查拓展运用。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
8．C.结合【文本四】第③段内容可知，王树国校长在演讲中使用多个问句，如“我们如何能做到这一点？”“我们能不能做新时代成功的‘拓荒者’？”等，通过这种方式引发听众思考，促使大家去思考如何不辜负期望，如何成为“拓荒者”等问题，从而吸引听众的注意力，让大家更专注于演讲内容；而在《最后一次讲演》中，“凭什么要杀死李先生？”这一问句带有反问、诘问的意味，并非一般疑问句，言外之意是反动派杀害李先生的这件事是非正义的，是可耻的暗杀行为，从而激发听众对反动派暴行的愤慨。因此二者的作用并不同；
故答案为： C。
9．一空，结合材料四第①段“亲爱的同学们，大家上午好！”以及第②段“刚才卢书记给大家提出了非常中肯的期望……我谈一谈最近的思考，与大家分享”可知，王树国校长先向同学们问好，接着肯定了之前发言的内容，自然地引出自己的演讲内容，这符合材料三“注意写好开头，吸引听众的关注”中“从问候或感谢语开始，由演讲的缘起引入正题”的技巧。由此可知，王树国校长的演讲稿运用了写好开头，吸引听众的写作技巧。
二空，结合材料四第③段“最近我一直在思考一个词——‘拓荒者’。我们能不能做新时代成功的‘拓荒者’”可知，王树国校长明确提出了“我们要做新时代成功的‘拓荒者’”这一观点。由此可知，他的演讲稿做到了明确表达自己的观点。
三空，结合材料四第③段“你们都已经是成年人，进入到研究生阶段，全国老百姓都在注视着你们，他们把你们看作是这个国家、这个民族未来之希望”可知，王树国校长针对研究生这一群体，考虑到他们的身份是国家和民族未来的希望，围绕他们应如何不辜负期望展开演讲。这符合材料三“要有针对性，做到‘心中有听众’，考虑听众的年龄、身份等，以此来确定演讲的主题、内容”的技巧。由此可知，王树国校长的演讲稿体现了有针对性，心中有听众的写作技巧。
故答案为： ①写好开头，吸引听众；②我们要做新时代成功的“拓荒者”；③有针对性，心中有听众。
10．结合材料二“八路军重庆办事处的工作人员突然送来一份特急电报……这时候，电灯突然熄灭，会场一片漆黑……只见周恩来岿然不动，坚定沉着，寓意深长地演讲起来”以及材料一第⑤段“即兴式演讲：演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲”可知，周恩来是在突然得知皖南新四军被包围袭击，会场又突然停电这样的紧急情况下临场发表的演讲，事先没有充分准备。由此可知，这段演讲属于即兴式演讲。
故答案为： 即兴演讲. 文本二中周恩来是在得知皖南新四军被袭击，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭的紧急情况下，预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
【答案】11．D
12．运用比喻的修辞手法，将铁丝比作“眼镜蛇”，生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程，既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧，也流露出“我”对父亲的怀念之情。
13．“那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯，更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
14．示例1：选B ，按栏目名“情寄风物”推测，本栏目的文章在创作风格上应侧重寄情于物。本文通过追忆儿时父亲做灯赠我、我提灯串门等美好往事，记述父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，且故事因“灯”而生发，情感因“灯”而升华，表现了作者对父亲的沉痛哀悼与深切怀念，同时让读者联想到亲情之于世人的弥足珍贵。因此，放入“情寄风物”栏目最为适合.示例2：选C，按栏目名“巧撷人事”推测，本栏目的文章应该是擅长选取典型人事以表现主题。本文追忆了儿时父亲过年做灯赠我、我提灯串门等美好往事，又以沉重的心情叙述了父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，通篇以“灯”这一物件为线索串起诸多典型事件，表现了作者对父亲深深的感恩、怀念与追忆，情深意切。因此，放入“巧撷人事”栏目最为适合。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。
（2）本题考查对句子的赏析。解答本题，关键要先明确句子的赏析角度，如修辞手法、描写方法等；再结合具体语境分析其表达效果。
（3）本题考查对关键语句的理解。解答本题，首先要把握题干要求，锁定答题区间；然后结合上下文语境，精心读、细分析、巧概括。
（4）本题考查对文章的理解与拓展。解答本题，首先需结合题干信息，确定自己的观点；然后结合文章主旨，找出充足的理由来阐述。
11．A.文中父女俩的对话简单有趣，却流露出父亲对“我”无限的宠溺。从文中“父亲会笑吟吟地问：‘把那些光全折腾没了吧 "“还真顾家：
啊。'父亲笑着带我去看那盏灯。"可以看出父亲：对“我”的宠溺，该选项正确。
B.第段作者运用联想和留白，留给读者想象的空间，引发读者共鸣。第5段“天那么冷他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢 "运用联想和留白，让读者想象父亲一个人朝回走的心情，引发共鸣，该选项正确。
C.父亲去世后，文章的感情基调由暖色调变为冷色调，字里行间弥漫着忧伤和凄切。从文中“父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。""从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。"可以看出文章的感情基调由暖色调变为冷色：调，弥漫着忧伤和凄切，该选项正确。
D.文章以灯为线索，贯穿全文，文采斐然，语言华丽，句句不提爱，却句句都是爱。文章语言朴实，没有华丽的辞藻，该选项错误。
故答案为：D
12．这句话运用了比喻的修辞手法，将铁丝在手中牵引、弯曲的动态过程比喻为“眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展”，形象地表现出铁丝柔软、灵活、有力而富有生命力的姿态。“摇摆着身子”“朝上伸展”等拟态化的描写，赋予冰冷的铁丝以生动的情态，使制作灯座的过程充满了画面感和韵律美。
故答案为： 运用比喻的修辞手法，将铁丝比作“眼镜蛇”，生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程，既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧，也流露出“我”对父亲的怀念之情。
13．解答时需结合全文，从灯笼这一事物所关联的家庭情感、传统节日等方面分析。答案合理地指出“那种福气”包含童年家人做灯笼的关爱、灯笼象征的节日团聚幸福以及传统习俗的精神寄托，核心抓住了亲情与传统温情，与题目要求的结合全文分析相契合，能很好地阐释“那种福气”的具体所指。
故答案为： “那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯，更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
14．这篇文章以自然山水为载体，通过细腻的景物描写与深刻的内心感悟，在描绘自然之美的同时，更多是借景抒情、托物言志，将个人情感与生命思考寄寓于风物之中。
若从栏目匹配度来看：
A. 游历山川：侧重于游记与地理行走，若文章以行程叙述、景观介绍为主则适合，但若重在情感与哲思，则不太契合。
B. 情寄风物：强调将情感、思绪寄托于具体风物之中，借物抒情、以景写心，若文章主旨是透过自然意象表达人生感悟，则非常合适。
C. 巧撷人事：侧重生活中的人物故事、世情百态，如果文章以写人叙事为主则可选，但若通篇写景寄情则并不贴切。
D. 自然物语：侧重于自然本身的趣味、知识或哲理，如果文章更偏向客观的自然描写与生态思考，则适合。
结合“文章内容与主旨”来看，如果该文是在描写自然景物的基础上，着重抒发作者的情感、记忆或人生体悟，那么 B. 情寄风物 最为合适。因为此栏目最能突出“景为情设，物载心意”的散文特质，符合情景交融、借物抒怀的常见笔法。
故答案为： 示例1：选B ，按栏目名“情寄风物”推测，本栏目的文章在创作风格上应侧重寄情于物。本文通过追忆儿时父亲做灯赠我、我提灯串门等美好往事，记述父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，且故事因“灯”而生发，情感因“灯”而升华，表现了作者对父亲的沉痛哀悼与深切怀念，同时让读者联想到亲情之于世人的弥足珍贵。因此，放入“情寄风物”栏目最为适合.示例2：选C，按栏目名“巧撷人事”推测，本栏目的文章应该是擅长选取典型人事以表现主题。本文追忆了儿时父亲过年做灯赠我、我提灯串门等美好往事，又以沉重的心情叙述了父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，通篇以“灯”这一物件为线索串起诸多典型事件，表现了作者对父亲深深的感恩、怀念与追忆，情深意切。因此，放入“巧撷人事”栏目最为适合。
【答案】15．①；亲自、亲身；离开
16．颖脱不群/任真自得/亲老家贫/起为州祭酒
17．①他们自己说他们的先祖为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与外界隔绝的地方。
②执政的人听说这件事，任命他为彭泽县令。
18．D
19．①思想根源一致：都源于对现实的不满与厌弃。乙文中陶渊明不堪官场束缚，不愿为五斗米折腰，厌恶官场虚伪、等级森严的现实；甲、丙文中的桃花源没有战乱、没有苛税、没有官场倾轧，正是他对黑暗现实不满的集中体现。②精神追求一致：都向往自由、本真的生活。乙文中他“颖脱不群，任真自得”，选择躬耕归隐，坚守率真本性；甲文中桃源人热情淳朴、自给自足，丙诗中“春蚕收长丝，秋熟靡王税”“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，描绘的正是无拘无束、自然质朴的理想生活，与其归隐追求高度契合。③社会理想一致：都渴望安宁和谐的人间乐土。他辞官归隐是个人层面的避世守志；虚构桃花源则是将个人追求升华为社会理想，寄托了对没有战乱剥削、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的向往。④互为表里：现实选择是思想基础，理想虚构是精神升华。现实中不愿同流合污、坚守本心的品格，是他能构想出桃花源的前提；而桃花源这一理想世界，又反过来映照出他高洁傲岸、安贫乐道的人生追求。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的含义的理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。
（2）本题考查文言句子的断句。解答此类题，不仅可以将语法、句式结构中的标志点作为依据进行断句，如领起句子的语气词前应该断开；还可以通过联系上下文，了解句子的大意来辅助断句。
（3）本题考查翻译文言句子。在翻译句子时，要做到"信、达、雅"，需注意通假字、词类活用、特殊句式等情况，以直译为主、意译为辅，并将翻译后的句子按照现代汉语的语法规范进行适当调整。
（4）本题考查的是对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
（5）本题考查的是对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
【甲】村里的人看见了渔人，就十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界隔绝开来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详细诉说自己的见闻，桃花源里的人听了，都感叹惋惜。其余的人各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里的人叮嘱他说：“不值得对外边的人说起这里。”
【乙】陶渊明年少时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章。他聪慧洒脱、与众不同，随性自然、自得其乐。因为亲人年迈、家境贫寒，他出任州祭酒。忍受不了官场繁杂的事务，没过多久就辞官回家。亲自耕种养活自己，于是体弱多病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤德的人处世，世道混乱就隐居，政治清明就出世为官。如今你生在太平盛世，为何要这样为难自己呢？”陶渊明答道：“我怎敢称作贤人，只是志向达不到罢了。”檀道济送给他精美的粮食和肉食，陶渊明挥手拒绝，让他拿走。
掌管人事的官员听说后，任命他做彭泽县令。年末，恰逢郡里派遣督邮前来，下属官吏劝他说：“应当整理衣冠、束好腰带去拜见督邮。”陶渊明叹息道：“我怎么能为了微薄的俸禄，向乡里小人低头弯腰呢！”当天就解下官印辞去官职，创作了《归去来兮辞》。元嘉四年，朝廷将要再次征召他做官，恰逢他去世，终年六十三岁。
15．①有良田、美池、桑竹之属：结合语境，这句话是在列举桃花源里的景物。这里的“属”指的是"类”。对比选项，①为“类”，②为“嘱咐”，③为"撰写”。故应选①。
② 成语“事必躬亲”中“躬”是“亲自”的意思，用关联成语法推断，“躬耕自资”指亲自耕作来养活自己，因此“躬”解释为亲身、亲自
③麾而去之：本题要求使用“课文迁移法”。忆课文《得道多助，失道寡助》中的“委而去之”，意思是“弃城而逃”，这里的“去”是“离开”的意思。将此义带入本句，“麾而去之”意为“挥手让他离开”符合语谙。故解释为离开。
故答案为： ① ；亲自、亲身；离开
16．这句话是介绍陶渊明的品性和出仕原因。意思是：他天资聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因为父母年老，家里贫穷，被起用担任州祭酒。颖脱不群"与“任真自得"是并列关系分别描写他的性格特点，中间应断开；“亲老家：贫”是出仕的原因，是一个完整的短语，应断开；“起为州祭酒”是结果。
故答案为： 颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒
17．注意下列重点字词：
（1）妻子：妻子和儿女；邑人：同乡的人；绝境：与人世隔绝的地方。
（2）执事者：掌管事务的官员；闻：听说；以为：任命……担任。
故答案为： ①他们自己说他们的先祖为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与外界隔绝的地方。
②执政的人听说这件事，任命他为彭泽县令。
18．D.《桃花源记》是通过渔人的视角来讲述故事，而《桃花源诗》是诗人以叙述者的视角，直接描绘桃花源人的生活，并非从渔人的视角展开，该项理解不恰当。
故答案为：D
19．①思想根源：对污浊现实的厌弃，是共同的起点。根据乙文第一段“不堪吏职，少日自解归”第二段“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”可知，陶渊明在现实中早已厌倦了官场的繁文缛节与等级压迫，不愿为微薄俸禄屈身逢迎，这是他辞官归隐的直接动因。而甲文虚构的桃花源、丙诗描绘的无税农耕图景，正是他将这份厌弃转化为理想的产物——那里没有秦末战乱的纷扰，也没有后世苛政的盘剥，与他所处的黑暗现实形成了鲜明对立。
②精神追求：对率真自由的坚守，是不变的底色。根据乙文第一段“颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明天性洒脱率真，不愿被世俗礼法束缚，最终选择躬耕田园、回归本真。这份追求在甲、丙文中得到了进一步的延伸：甲文里桃源人“设酒杀鸡作食”的淳朴热情，丙诗中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”的自在安乐，都体现了他对不受礼教约束、人人率性而为的理想生活的向往，与他归隐后的人生追求一脉相承。
③社会理想：从个人避世到构建大同，是境界的升华。陶渊明辞官归隐，是他在个人层面上对黑暗现实的消极反抗，以独善其身的方式守护内心的净土；而他笔下的桃花源，则是将这份个人追求升华为了普世的社会理想。甲文中“乃不知有汉，无论魏晋”的隔绝，丙诗里“秋熟靡王税”的平等，都寄托了他对一个没有压迫、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的憧憬。
④内在逻辑：现实选择是理想的基石，理想是现实的映照.现实中，陶渊明不为五斗米折腰的高洁品格，正是他能够构思出桃花源的思想前提——只有真正厌恶官场、向往自由的人，才能描绘出如此纯粹的乌托邦。反过来，桃花源这一理想世界，也映照出他不愿同流合污、安贫乐道的人生态度，成为他精神追求的具象化表达，二者互为表里，共同构成了陶渊明完整的精神世界。
故答案为： ①思想根源一致：都源于对现实的不满与厌弃。乙文中陶渊明不堪官场束缚，不愿为五斗米折腰，厌恶官场虚伪、等级森严的现实；甲、丙文中的桃花源没有战乱、没有苛税、没有官场倾轧，正是他对黑暗现实不满的集中体现。②精神追求一致：都向往自由、本真的生活。乙文中他“颖脱不群，任真自得”，选择躬耕归隐，坚守率真本性；甲文中桃源人热情淳朴、自给自足，丙诗中“春蚕收长丝，秋熟靡王税”“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，描绘的正是无拘无束、自然质朴的理想生活，与其归隐追求高度契合。③社会理想一致：都渴望安宁和谐的人间乐土。他辞官归隐是个人层面的避世守志；虚构桃花源则是将个人追求升华为社会理想，寄托了对没有战乱剥削、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的向往。④互为表里：现实选择是思想基础，理想虚构是精神升华。现实中不愿同流合污、坚守本心的品格，是他能构想出桃花源的前提；而桃花源这一理想世界，又反过来映照出他高洁傲岸、安贫乐道的人生追求。
20．【答案】B
【知识点】作家作品；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】B.徒歌，唱歌时没有伴奏，即清唱；乐歌，是有乐器伴奏的唱歌。
故答案为：B
【点评】本题考查文学常识和古代文化常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
21．【答案】人生之路，简·爱一生有“舍”有“守”，她的一生是追求自由的一生，更是坚守尊严、践行平等的一生。简·爱舍去了唾手可得的爱情与安定的生活，在得知罗切斯特有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，不做依附他人的附庸；她舍弃了看似高贵的地位与安稳的归宿，坚决拒绝圣约翰的求婚，不愿为了生计而牺牲自己的本心。她始终守住了独立自主的人格尊严，守住了自由平等的人生信条，守住了不卑不亢、坚守自我的底线，用一生的选择，诠释了何为真正的独立与尊严，活成了自己心中最想要的模样。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《简·爱》
【解析】【分析】解答时，需要从备选人物中选择一个自己熟悉的人物，结合名著中的相关情节，围绕“有‘舍’有‘守’”的观点进行阐述。
示例一：简·爱，在《简·爱》这部作品中，她的一生都在追求自我与真爱。当她发现罗切斯特的秘密后，毅然决然地离开了他，舍弃了那段深刻的感情和稳定的生活。她不愿成为任何人的附属品，更不愿牺牲自己的尊严去换取爱情。简·爱的坚守，是对自我价值的尊重和对平等爱情的向往。
示例二：鲁智深的人生之路，有“舍”有“守”。他路见不平，为救金家妇女，拳打郑屠户，为此不惜舍弃提辖官职，守的是人间正义；他也守兄弟义气，为护林冲安全，一路暗中保护，大闹野猪林，护送林冲直到沧州城外。他是心地厚实，有勇有谋，坚守道义的好汉。
故答案为：阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
【点评】本题考查名著人物及其相关情节的理解与概括。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
22．【答案】例文：
雪尽春回
去年的钢琴比赛，我遭遇了滑铁卢，成绩惨不忍睹。那一刻，世界仿佛瞬间被厚厚的积雪覆盖，寒意刺骨，我陷入了自我怀疑的黑暗深渊，甚至想要放弃钢琴。
消沉了许久，一次偶然，我在书中看到外卖诗人的那句“生活给了我多少积雪 / 我就能遇见多少个春天”。这句话如同一束光，直直地穿透阴霾，在我心底种下一颗名为希望的种子。我决定重新出发，为下一次比赛拼搏。
每日放学后，我便一头扎进琴房。起初，之前比赛失利的阴影如影随形，每一次弹奏，手指都似有千斤重，弹出的音符杂乱无章，往昔流畅的旋律仿佛再也无法找回。可我没有退缩，一遍又一遍地练习指法，一个小节接着一个小节地攻克难题。夏日的琴房酷热难耐，汗水不停地从额头渗出，顺着脸颊滑落，滴在琴键上，我顾不上擦拭，只是全神贯注地盯着琴谱；冬日里，手指冻得僵硬，我哈着热气，活动一下手指，又继续弹奏，冰冷的琴键让指尖生疼，却无法冷却我心中的热情。
随着时间一天天过去，我的演奏逐渐找回了状态，流畅度和表现力都有了明显提升。可就在我满怀期待迎接比赛时，意外再次降临 —— 比赛时间提前，曲目难度加大。这突如其来的变故，无疑是又一场暴雪，将我重重包围。我几近崩溃，泪水在眼眶中打转，满心委屈与不甘。但想起心中的那句诗，我咬咬牙，决定背水一战。
那些日子，我争分夺秒，白天利用课间休息时间，在脑海中反复默练指法和旋律；夜晚，伴着窗外的月光，在琴键上一遍又一遍地雕琢细节。比赛那天，我深吸一口气，走上舞台，指尖触碰琴键的瞬间，所有的努力与坚持都化作灵动的音符流淌而出。演奏结束，台下掌声雷动，那一刻，我知道，我成功了！
生活的“积雪”虽冰冷沉重，但只要心怀希望，不懈努力，终能迎来属于自己的“春天”。这一场从雪到春的 journey，我将永远铭记，未来，无论遭遇多少风雪，我都将勇敢前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一篇材料作文。
一、审题
“生活给了我多少积雪 / 我就能遇见多少个春天”，这两句诗运用了象征手法。“积雪”象征着生活中所遭遇的重重困难、挫折与困境，如生活的压力、经济的拮据、工作的不顺等。而“春天”则代表着希望、美好、转机与收获。诗句传达出一种积极乐观的生活态度，即无论生活给予我们多少艰难困苦，只要我们保持坚定的信念和积极的心态，就一定能迎来充满希望的时刻，困难与希望是成正比的，经历的困境越多，收获希望的可能性就越大。材料进一步介绍了诗句的创作者外卖员王计兵，他虽身处平凡岗位，从事着辛苦的外卖工作（这是他生活中的“积雪”），但心中怀揣着诗歌，用诗歌书写普通人的生活（这便是他所遇见的“春天”）。这不仅强化了诗句所表达的在困境中追求美好的主题，还强调了即使是平凡之人，也能在生活的磨难中寻找到属于自己的希望与价值。
二、立意
1.从乐观面对困境角度立意。“以乐观之姿，迎生活之春”。强调在生活的重重困难面前，保持乐观积极的心态至关重要。生活中的挫折如“积雪”般冰冷且沉重，但只要我们拥有乐观的精神，就如同在寒冬中坚信春天必将到来，能从困境中看到希望的曙光，最终战胜困难，迎来属于自己的“春天”。
2.从困境与希望的关系角度立意。立意为“困境如积雪，希望似春生”。阐述生活中的困境与希望是相互依存、相互转化的关系。困境如同堆积的积雪，看似冰冷、压抑，但正是在这艰难的环境中，孕育着希望的种子，只要我们不放弃，积极努力，困境终将被克服，希望就会如春天般如期而至。
3.从平凡人在困境中追求美好角度立意。立意为“平凡之躯，困境中逐光”。突出像外卖员王计兵这样的平凡人，虽然生活充满艰辛，处于社会底层，面临诸多困难（生活的“积雪”），但他们依然怀揣着对美好的向往和追求，在平凡的生活中努力寻找属于自己的价值和意义，用行动书写属于自己的“春天”，展现出平凡人在困境中的坚韧与伟大。
三、选材构思
1.记叙文选材构思
开头运用倒叙手法，先描绘自己站在领奖台上，台下掌声雷动，灯光闪耀的场景，此时内心感慨万千，然后思绪飘回到那段充满挫折的日子，引出下文故事。中间详细叙述自己在生活中遭遇的困境，如学业上的严重挫折，考试成绩一落千丈，被老师批评，同学嘲笑，感觉自己的未来一片黑暗，如同陷入了厚厚的“积雪” 之中。接着描述自己在困境中挣扎、努力的过程，开始制定学习计划，每天早起晚睡，不断刷题、请教老师和同学，尽管过程中充满了疲惫和自我怀疑，但始终没有放弃。在这个过程中，偶然间看到一句鼓励的话语或者遇到一个给予自己帮助和支持的人，让自己重新燃起了希望，如同在黑暗中看到了一丝曙光。最终，经过长时间的努力，自己在学业上取得了显著进步，迎来了属于自己的“春天”，如在某次重要考试中取得优异成绩，获得老师和同学们的认可。在叙述过程中，要注重细节描写，如自己在学习时的专注神情、遇到难题时的焦虑心情、取得进步后的喜悦感受等，增强文章的感染力。结尾回到开头的领奖场景，再次强调自己从困境走向成功的感悟。
2.议论文选材构思
开头通过引用与困境和希望相关的名言警句或者讲述一个简短而富有哲理的故事，引出中心论点。中间采用分论点论证的方式。设置三个分论点，如“乐观心态，是冲破困境积雪的利刃”“积极行动，是迎来希望春天的钥匙”“坚定信念，是在困境中坚守希望的支柱”。在论证“乐观心态，是冲破困境积雪的利刃”时，列举李白仕途不顺，却以乐观豁达的心态留下众多豪放诗篇的事例，阐述乐观心态能让人在困境中保持积极向上，不被困难打倒。论证“积极行动，是迎来希望春天的钥匙”时，以爱迪生经历无数次失败后，通过不断尝试改进，最终发明电灯的故事为例，说明只有积极行动，付出努力，才能战胜困境，实现希望。论证“坚定信念，是在困境中坚守希望的支柱” 时，讲述苏武在北海牧羊，面对恶劣环境和匈奴的威逼利诱，始终坚守对国家的信念，最终得以归汉的事迹，强调坚定的信念能让人在困境中坚守希望，不迷失方向。每个分论点都结合具体事例进行深入分析，使论证更具说服力。结尾总结全文，再次强调中心论点，发出呼吁。
【点评】 这篇《雪尽春回》以意象为骨，以细节为肉，把“逆境翻盘”的成长写得扎实动人，是一篇力量感满满的成长叙事佳作。 这是一篇把“跌倒再爬起”写得非常动人的成长散文，从一场钢琴比赛的起落，写出了“雪尽春回”的人生道理，细节扎实，感悟通透，读完让人心里攒了满满的向上的力量。
1 / 1湖南省岳阳市湘一南湖学校2025-2026学年八年级下学期语文期中考试试卷
1．【致敬劳动者】
活动组撰写赞美劳动者的语段，下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
平凡的劳动者，在巴陵大地镌刻奋斗足迹：环卫工不惧风霜冷冽，清扫街巷；文旅志愿者怀揣热忱初心，守护八方游客；建筑工人精工筑底，恪尽职守；非遗匠人静心守艺，薪火传承。劳动，让岳阳更具温度。
A．镌刻（quān） 热忱（chén） 恪尽职守（kè） 薪火传承（xīng）
B．镌刻（juān） 热忱（chén） 恪尽职守（kè） 薪火传承（xīn）
C．镌刻（quān） 热忱（shěn） 恪尽职守（gé） 薪火传承（xīng）
D．镌刻（juān） 热忱（zhěn） 恪尽职守（gé） 薪火传承（xīn）
【答案】B
【知识点】常用易错字字音；形近字字音
【解析】【分析】 ①镌（juān）刻：“镌”只有*juān*这一个读音，选项A、C中误读为*quān*，因此排除A、C。
②热忱（chén）：“忱”正确读音为*chén*，表示情意，D选项误读为*zhěn*，错误。
③恪（kè）尽职守：“恪”正确读音为*kè*，指恭敬谨慎，选项C、D误读为*gé*，错误。
④ 薪（xīn）火传承：“薪”正确读音为*xīn*，选项A、C误读为*xīng*，错误。
故答案为：B
【点评】本题考查根据拼音写汉字。需要学生在平时读文章时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．【礼赞劳动美】
活动主持人撰写串词，下列句子没有语病的一项是（　　）
A．通过五一致敬劳动者主题活动，让全体同学深刻感受到了劳动的价值。
B．岳阳的城市发展与美好生活，离不开每一位普通劳动者的辛勤付出。
C．能否尊重每一位劳动者，是城市文明程度提升的重要标志。
D．我们不仅要传承劳动精神，还要理解劳动的意义。
【答案】B
【知识点】语序不当；成分残缺；搭配不当
【解析】【分析】 A：句子中“通过”和“让”同时使用，造成句子缺少主语。删去“通过”或者“让”，句子结构才完整，因此该句存在语病。
B：句子主干为“城市发展与美好生活离不开付出”，表意清晰，语法结构完整，没有语病。
C：“能否”是两面性的表述，对应“城市文明程度提升”这一面性的内容，属于两面对一面搭配不当，删去“能否”，或者在“提升”前添加“高低”，句子才符合逻辑，因此该句存在语病。
D：语序不当，按照认知逻辑，应当先“理解劳动的意义”，再“传承劳动精神”，需要调换两个分句的顺序，因此该句存在语病。
故答案为：B
【点评】本题考查病句的辨析。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、成分赘余等。先通读所有句子，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。
3．【传承劳动行】
下列活动开场白句子，排序最合理的一项是（　　）
①他们是城市的建设者，是美好生活的创造者。
②每一份劳动都值得尊重，每一位劳动者都值得点赞。
③在我们身边，有无数平凡而伟大的劳动者。
④五一劳动节，让我们把敬意献给这些坚守岗位的人。
⑤从环卫工到公交司机，从教师到景区工作者，他们默默奉献。
A．③⑤①④② B．②③⑤①④ C．③②⑤①④ D．②⑤③①④
【答案】A
【知识点】句子排序
【解析】【分析】 首先引出话题：②句先点明核心观点——劳动值得尊重，劳动者值得点赞，总领整个开场白，所以②句放在段首，排除A、C选项。接着展开论述：观点提出后，引出身边的劳动者群体，即③句“在我们身边，有无数平凡而伟大的劳动者”，紧承②句的“劳动者”话题。之后举例说明：③句引出“劳动者”后，⑤句具体列举不同岗位的劳动者“从环卫工到公交司机，从教师到景区工作者，他们默默奉献”，承接③句展开举例。再总结劳动者的价值：举例后，①句“他们是城市的建设者，是美好生活的创造者”，评价⑤句中这些劳动者的意义，“他们”指代⑤句的各类劳动者，衔接紧密。最后发出号召，收尾开场白：④句“五一劳动节，让我们把敬意献给这些坚守岗位的人”，呼应开头观点，完成开场白的倡议，放在最后。因此正确排序为：②③⑤①④
故答案为：A
【点评】本题考查语序的排列。此类题目要在快速阅读整段文字、初步感知大体内容的基础上，结合具体语言环境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理、判断。语序排列答题技巧：寻头断尾，确定首尾句；把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序；把握关联词的搭配；把握话题衔接尤其是重复出现的词语。
4．【深耕劳动韵】
同学们结合课本内容畅谈劳动，下列文学常识表述有误的一项是（　　）
A．《社戏》以江南乡村月夜行船、赵庄看戏、归航偷豆等生活场景为内容，刻画了农家少年纯真热情、乡民淳朴善良的形象，抒发了对江南水乡民风人情的喜爱与怀念。
B．《大自然的语言》作者是竺可桢，文章用科学的语言介绍物候知识，诠释自然中的“劳动智慧”。
C．《桃花源记》中，陶渊明描绘了桃花源人“往来种作”的田园劳动图景，寄托理想社会追求。
D．《小石潭记》作者是宋代苏轼，他是“唐宋八大家”之一，借山水之景抒发被贬后的孤寂心境。
【答案】D
【知识点】作家作品
【解析】【分析】 A：《社戏》是鲁迅的作品，全文以作者少年时代的生活经历为依据，描写了江南乡村“我”和小伙伴们月夜行船去赵庄看社戏、看戏后归航偷豆等内容，塑造了双喜、阿发等纯真热情的农家少年形象，也展现了六一公公等乡民淳朴善良的品格，抒发了作者对江南水乡美好民风人情的喜爱与怀念，该选项表述正确。
B：《大自然的语言》是我国气象学家、地理学家竺可桢的说明文，文章生动系统地介绍了物候学相关知识，物候观测与农业生产息息相关，体现了自然中蕴含的生产劳动智慧，该选项表述正确。
C：《桃花源记》是东晋陶渊明的作品，文中描写桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，展现了桃花源中安宁祥和的田园劳动图景，寄托了作者对理想社会的向往追求，该选项表述正确。
D：《小石潭记》的作者是唐代文学家柳宗元，并非宋代苏轼，柳宗元是“唐宋八大家”之一，本文是他被贬永州时所作，借小石潭的幽美凄清环境抒发了自己被贬后失意孤寂的心境。本选项作者朝代表述错误，该选项表述有误。
故答案为：D
【点评】本题考查文学常识内容的识记。文学常识的识记可以按人物、国籍、时代、作品、称谓等来记就可以，也就是所说的“名、时、地、评、作”几个方面来识记。
【礼赞劳动魂】
班级将制作一部致敬劳动者主题宣传短片，请你参与策划并完成任务。
5．请你为宣传短片拟写一条宣传标语，紧扣劳动主题，彰显岳阳地域特色，语言简洁，对仗工整。
6．请你为宣传短片开篇撰写一段解说词，要求：融入岳阳地域元素，聚焦环卫、景区服务、医护等平凡劳动者，语言温婉有文采，50 字左右。
【答案】5．示例：①礼赞巴陵平凡劳动者，共绘洞庭五一好风光 ②劳动点亮巴陵春色，奋斗筑梦大美岳阳
6．示例：暮春五月，春满巴陵；洞庭两岸，风光正好。总有一群平凡劳动者默默坚守：环卫工人扮靓城市容颜，景区人员温情服务游客，医护人员守护万家安康。以劳动致敬时光，以坚守温暖岳阳。
【知识点】见解表述；拟定标语、宣传语等
【解析】【点评】（1）本题考查学生拟写宣传标语的能力。宣传标语是“用简短文字写出的宣传鼓动口号”，有引人注意和令人难忘的特点，有很强的号召力和鼓动力。作答时必须要了解标语（或口号）的特点，即简洁，有号召力。可引用名言，也可以自拟，只要符合主题即可。
（2）本题考查语言表达能力。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练，逐步提高自己的语言表达能力，语言表达能力提高了，答这样的题就非常的容易。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可
5．首先要明确岳阳代表性地域元素，如岳阳楼、洞庭湖、君山岛等，再结合劳动主题，按照对仗（上下句结构一致、字数相等）的要求组织语言。 2. 示例参考：`倚楼守洞庭劳心筑美景 凭手护名城汗水绘春光`，上句嵌入岳阳楼、洞庭湖两个岳阳核心地标，点出劳动创造美景，下句紧扣守护岳阳名城的劳动者，点明劳动价值，对仗工整，符合要求。
故答案为： ①礼赞巴陵平凡劳动者，共绘洞庭五一好风光 ②劳动点亮巴陵春色，奋斗筑梦大美岳阳
6．先加入洞庭、岳阳楼这类岳阳标志性元素，再点出环卫、景区服务、医护三类普通劳动者，用抒情化的简短语言点出劳动的温暖价值即可。 示例参考：`巴陵大地春风暖，洞庭波起岳阳楼。街头有环卫橙，景点有服务笑，病房有白衣忙，平凡劳动者点亮了这座城。`，既融入岳阳古称“巴陵”、洞庭湖、岳阳楼等地域元素，又覆盖了题目要求的三类劳动者，符合字数和语言要求。
故答案为： 暮春五月，春满巴陵；洞庭两岸，风光正好。总有一群平凡劳动者默默坚守：环卫工人扮靓城市容颜，景区人员温情服务游客，医护人员守护万家安康。以劳动致敬时光，以坚守温暖岳阳。
7．【寄怀劳动心】
补写下列句子中的空缺部分。
①青树翠蔓，　 　 ，参差披拂。（柳宗元《小石潭记》）
②当你伫立江畔，迷离在“蒹葭苍苍，　 　 ”的美好意境中；在河之洲，唱出“窈窕淑女，　 　 ”的倾慕。
③当你的朋友身处异乡倍感孤寂时，你可借“海内存知己，　 　。”来劝慰他，
真挚的友情可以克服空间的阻隔，消除孤独的愁闷。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
④当你驻足城头，远眺八百里洞庭烟波浩渺，你会想到：　 　 ，　 　 。
【答案】蒙络摇缀；白露为霜；君子好逑；天涯若比邻；气蒸云梦泽；波撼岳阳城
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】注意易写错的字： 缀 ， 逑 ， 涯 ， 撼
故答案为：蒙络摇缀，白露为霜，君子好逑，天涯若比邻，气蒸云梦泽，波撼岳阳城
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记、理解和运用能力，为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
实用性文本阅读
【文本一】
①演讲是指在公众场合，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。大体有如下四种：照读式演讲、背诵式演讲、提纲式演讲，即兴式演讲。
②照读式演讲：演讲者拿着事先写好的演讲稿，走上讲台，逐字逐句地向听众宣读一遍。
③背诵式演讲：演讲者事先写好演讲稿，反复照背，背熟后上讲台，脱稿向听众演讲。
④提纲式演讲：演讲者只把演讲的主要内容和层次结构，按照提纲形式写出来，借助它进行演讲。
⑤即兴式演讲：演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
（来源：百度百科）
【文本二】
1941 年 1 月 11 日是《新华日报》创刊 3 周年纪念日，当天傍晚，周恩来、董必武、叶剑英、邓颖超等同志赶到《新华日报》总馆参加纪念晚会。八路军重庆办事处的工作人员突然送来一份特急电报。原来，蒋介石布置重兵对奉命北移的皖南新四军 9000 余人进行包围和袭击，到电报发来时，战斗还在进行中。听到这一消息，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭，会场一片漆黑。大家担心是特务在故意搞破坏，在这紧要关头，只见周恩来岿然不动，坚定沉着，寓意深长地演讲起来：“同志们，黑暗是暂时的，光明一定会到来！有革命斗争经验的人，都懂得怎样在光明和黑暗中奋斗。不但遇着光明不骄傲，主要是遇见黑暗不灰心丧气。只要大家坚持信念，不顾艰难向前奋斗，并且在黑暗中显示英勇卓绝的战斗精神，胜利是要到来的，黑暗是必然被冲破的……”（来源：红色文化网）
【文本三】
撰写演讲稿的具体技巧
技巧 说明
要有针对性，做到“心中有听众” 考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，以此来确定演讲的主题、内容和语言风格。
注意写好开头，吸引听众的关注 可从问候或感谢语开始，可以由演讲的缘起、现场的氛围等引入正题，可以开门见山，直奔主题，还可以提出问题。
明确表达观点，把思路展现出来 提高自己观点和思路的“辨识度”，注意用提示性词语、关联词语和过渡性语句来提示自己的思路。
精心设计结语，提升演讲的效果 可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。
着力锤炼语言，增强演讲的感染力 或庄重严肃，或轻松活泼，但总体来说应该尽可能体现口语化、大众化的特点。
（摘编自《义务教育教科书语文》八年级下册）
【文本四】
①亲爱的同学们，大家上午好！
②刚才卢书记给大家提出了非常中肯的期望，教师代表把如何成才的经验体会给大家分享，新生代表谈了他的感想感悟，都非常好。我谈一谈最近的思考，与大家分享。
③你们都已经是成年人，进入到研究生阶段，全国老百姓都在注视着你们，他们把你们看作是这个国家、这个民族未来之希望。我们不能辜负父母和社会对我们的期望，我们如何能做到这一点？最近我一直在思考一个词——“拓荒者”。我们能不能做新时代成功的“拓荒者”？我为什么提“拓荒者”这个词？中国古语云，成事三要素，天时、地利、人和。我们明白我们现在所处的阶段吗？我们现在所处的时代是一个什么样的时代？我们可能听了很多遍，习近平总书记反复讲“百年未有之大变局”，变在什么地方？要清楚。如果不清楚、不了解自己所处这个时代的特点，把握不了社会发展之规律，个人的行为容易陷入迷茫。
（来源：王树国校长在西安交通大学 2023 级研究生开学典礼上的讲话）
8．对以上文本内容理解分析不正确的一项是（　　）
A．演讲类型多样，有照读式、背诵式、提纲式、即兴式等多种演讲类型，根据不同场合需要选择不同类型的演讲。
B．“同志们，黑暗是暂时的，光明一定会到来！”文本二中这句话运用了对比的手法，突出了光明到来的必然性，能够激发听众坚定的信念。
C．王树国校长的演讲，多次用问句，这一特点与《最后一次讲演》“凭什么要杀死李先生？”这一问句的作用一样，都是提醒听众注意，引人思考。
D．演讲是指在公众场合，以有声语言为主、体态语言为辅的一种语言交际活动。撰写演讲词，应该在结语部分精心设计，提升演讲的效果。
9．阅读文本三、四，分析王树国校长的演讲稿写作技巧。
《王树国校长在西安交通大学 2023 级研究生开学典礼上的讲话》
写作技巧 演讲内容
①　 　 向同学问好，肯定之前的发言，引出自己演讲的内容
明确表达自己的观点 观点：②　 　
③　 　 “你们已经是成年人，进入到研究生阶段。”
10．文本二中周恩来这段演讲属于哪种演讲类型，结合文本一和文本二说明理由。
【答案】8．C
9．①写好开头，吸引听众；②我们要做新时代成功的“拓荒者”；③有针对性，心中有听众。
10．即兴演讲. 文本二中周恩来是在得知皖南新四军被袭击，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭的紧急情况下，预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
【知识点】理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；非连续性实用类文本；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查信息的筛选与辨析。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（2）本题考查内容理解和拓展运用。答本题，要仔细阅读材料，整体感知材料内容，抓住关键语句提炼概括。
（3）本题考查拓展运用。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
8．C.结合【文本四】第③段内容可知，王树国校长在演讲中使用多个问句，如“我们如何能做到这一点？”“我们能不能做新时代成功的‘拓荒者’？”等，通过这种方式引发听众思考，促使大家去思考如何不辜负期望，如何成为“拓荒者”等问题，从而吸引听众的注意力，让大家更专注于演讲内容；而在《最后一次讲演》中，“凭什么要杀死李先生？”这一问句带有反问、诘问的意味，并非一般疑问句，言外之意是反动派杀害李先生的这件事是非正义的，是可耻的暗杀行为，从而激发听众对反动派暴行的愤慨。因此二者的作用并不同；
故答案为： C。
9．一空，结合材料四第①段“亲爱的同学们，大家上午好！”以及第②段“刚才卢书记给大家提出了非常中肯的期望……我谈一谈最近的思考，与大家分享”可知，王树国校长先向同学们问好，接着肯定了之前发言的内容，自然地引出自己的演讲内容，这符合材料三“注意写好开头，吸引听众的关注”中“从问候或感谢语开始，由演讲的缘起引入正题”的技巧。由此可知，王树国校长的演讲稿运用了写好开头，吸引听众的写作技巧。
二空，结合材料四第③段“最近我一直在思考一个词——‘拓荒者’。我们能不能做新时代成功的‘拓荒者’”可知，王树国校长明确提出了“我们要做新时代成功的‘拓荒者’”这一观点。由此可知，他的演讲稿做到了明确表达自己的观点。
三空，结合材料四第③段“你们都已经是成年人，进入到研究生阶段，全国老百姓都在注视着你们，他们把你们看作是这个国家、这个民族未来之希望”可知，王树国校长针对研究生这一群体，考虑到他们的身份是国家和民族未来的希望，围绕他们应如何不辜负期望展开演讲。这符合材料三“要有针对性，做到‘心中有听众’，考虑听众的年龄、身份等，以此来确定演讲的主题、内容”的技巧。由此可知，王树国校长的演讲稿体现了有针对性，心中有听众的写作技巧。
故答案为： ①写好开头，吸引听众；②我们要做新时代成功的“拓荒者”；③有针对性，心中有听众。
10．结合材料二“八路军重庆办事处的工作人员突然送来一份特急电报……这时候，电灯突然熄灭，会场一片漆黑……只见周恩来岿然不动，坚定沉着，寓意深长地演讲起来”以及材料一第⑤段“即兴式演讲：演讲者预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲”可知，周恩来是在突然得知皖南新四军被包围袭击，会场又突然停电这样的紧急情况下临场发表的演讲，事先没有充分准备。由此可知，这段演讲属于即兴式演讲。
故答案为： 即兴演讲. 文本二中周恩来是在得知皖南新四军被袭击，会场群情激愤。这时候，电灯突然熄灭的紧急情况下，预先没有充分准备而临场生情动意所发表的演讲。
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灯祭
迟子建
①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。
②父亲从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。
③每年除夕，父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。
④那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧？”
⑤“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。”
⑥“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。
⑦除夕夜，院子里里外外都是光明。不仅手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯，还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。
⑧因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。
⑨年一过去后，新衣服就脱下来了，灯也收了，院子里黑漆漆的，那时候我就会望着窗外的雪花发怔。心想：原来一年之中只有几天好日子啊。人为了那几天充满光明的好日子，就要整整辛苦一年。
⑩我一年年地长大了，父亲不再送灯给我，我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高处挂起红灯，在低处摆上冰灯。
然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊？
从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。
一进腊月，家里就忙年了。腊月廿六我赶回家中，母亲知道这个日子我会回去的。因为腊月廿七我们姐弟要请父亲回家过年。我们给他献过烟和酒，又烧了些钱。弟弟把新家的门牌号重复了几遍，怕他记不住。我又补充说：“离综合商场很近。”父亲生前喜欢到综合商场买皮蛋来下酒，那地方想必他是不会忘的。
父亲的房子上落着雪，周围都是雪，还有树，有时从树林深处传来鸟鸣。太阳极端明亮。
我们一边召唤着父亲回家过年，一边离开墓地。母亲推起自行车，哄孩子般地对父亲说：“慢慢跟着走，街上热闹，可别东看西看的，把你丢了，我可就不管了。”我心想：这回母亲要把父亲丢了，一定是丢到街上的酒馆了。
初三过后，父亲要被送回去了。我愿意请他回来，而永远不希望送他回去。天那么冷，他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢？
正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。
走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲。正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。
我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。
这是我送给父亲的第一盏灯。那灯守着他，虽灭犹燃。
（选自《迟子建作品中学生读本》，有改动）
11．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．文中父女俩的对话简单有趣，却流露出父亲对“我”无限的宠溺。
B．第 段作者运用联想和留白，留给读者遐想，引发读者共鸣。
C．父亲去世后，文章的感情基调由暖色变为冷色调，字里行间弥漫着忧伤和凄切。
D．文章以”灯”为线索，贯穿全文，文采斐然，语言华丽，句句不提爱，却句句都是爱。
12．请按要求赏析文中第②段中画横线的句子。
铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。（请从修辞角度赏析句子）
13．文章第 段写道“但是我再也没有接受灯的那种福气了”，结合全文，说说“那种福气”具体指什么。
14．《散文百家》准备刊登此文，你认为放入哪个栏目最适合？请结合文章内容和主旨简要分析。
A．游历山川 B．情寄风物 C．巧撷人事 D．自然物语
【答案】11．D
12．运用比喻的修辞手法，将铁丝比作“眼镜蛇”，生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程，既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧，也流露出“我”对父亲的怀念之情。
13．“那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯，更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
14．示例1：选B ，按栏目名“情寄风物”推测，本栏目的文章在创作风格上应侧重寄情于物。本文通过追忆儿时父亲做灯赠我、我提灯串门等美好往事，记述父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，且故事因“灯”而生发，情感因“灯”而升华，表现了作者对父亲的沉痛哀悼与深切怀念，同时让读者联想到亲情之于世人的弥足珍贵。因此，放入“情寄风物”栏目最为适合.示例2：选C，按栏目名“巧撷人事”推测，本栏目的文章应该是擅长选取典型人事以表现主题。本文追忆了儿时父亲过年做灯赠我、我提灯串门等美好往事，又以沉重的心情叙述了父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，通篇以“灯”这一物件为线索串起诸多典型事件，表现了作者对父亲深深的感恩、怀念与追忆，情深意切。因此，放入“巧撷人事”栏目最为适合。
【知识点】概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息；启发、思考、感悟等开放类型；小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与分析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。
（2）本题考查对句子的赏析。解答本题，关键要先明确句子的赏析角度，如修辞手法、描写方法等；再结合具体语境分析其表达效果。
（3）本题考查对关键语句的理解。解答本题，首先要把握题干要求，锁定答题区间；然后结合上下文语境，精心读、细分析、巧概括。
（4）本题考查对文章的理解与拓展。解答本题，首先需结合题干信息，确定自己的观点；然后结合文章主旨，找出充足的理由来阐述。
11．A.文中父女俩的对话简单有趣，却流露出父亲对“我”无限的宠溺。从文中“父亲会笑吟吟地问：‘把那些光全折腾没了吧 "“还真顾家：
啊。'父亲笑着带我去看那盏灯。"可以看出父亲：对“我”的宠溺，该选项正确。
B.第段作者运用联想和留白，留给读者想象的空间，引发读者共鸣。第5段“天那么冷他又有风湿病，一个人朝回走会是什么样的心情呢 "运用联想和留白，让读者想象父亲一个人朝回走的心情，引发共鸣，该选项正确。
C.父亲去世后，文章的感情基调由暖色调变为冷色调，字里行间弥漫着忧伤和凄切。从文中“父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。""从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的那种福气了。"可以看出文章的感情基调由暖色调变为冷色：调，弥漫着忧伤和凄切，该选项正确。
D.文章以灯为线索，贯穿全文，文采斐然，语言华丽，句句不提爱，却句句都是爱。文章语言朴实，没有华丽的辞藻，该选项错误。
故答案为：D
12．这句话运用了比喻的修辞手法，将铁丝在手中牵引、弯曲的动态过程比喻为“眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展”，形象地表现出铁丝柔软、灵活、有力而富有生命力的姿态。“摇摆着身子”“朝上伸展”等拟态化的描写，赋予冰冷的铁丝以生动的情态，使制作灯座的过程充满了画面感和韵律美。
故答案为： 运用比喻的修辞手法，将铁丝比作“眼镜蛇”，生动形象地描绘出父亲弯折铁丝制作灯座的过程，既表现了父亲做灯时手艺的娴熟与精巧，也流露出“我”对父亲的怀念之情。
13．解答时需结合全文，从灯笼这一事物所关联的家庭情感、传统节日等方面分析。答案合理地指出“那种福气”包含童年家人做灯笼的关爱、灯笼象征的节日团聚幸福以及传统习俗的精神寄托，核心抓住了亲情与传统温情，与题目要求的结合全文分析相契合，能很好地阐释“那种福气”的具体所指。
故答案为： “那种福气”既指每年除夕能得到父亲亲手制作的、独一无二的灯，更深层的是指拥有父亲陪伴、关爱的幸福时光和温暖的父爱。
14．这篇文章以自然山水为载体，通过细腻的景物描写与深刻的内心感悟，在描绘自然之美的同时，更多是借景抒情、托物言志，将个人情感与生命思考寄寓于风物之中。
若从栏目匹配度来看：
A. 游历山川：侧重于游记与地理行走，若文章以行程叙述、景观介绍为主则适合，但若重在情感与哲思，则不太契合。
B. 情寄风物：强调将情感、思绪寄托于具体风物之中，借物抒情、以景写心，若文章主旨是透过自然意象表达人生感悟，则非常合适。
C. 巧撷人事：侧重生活中的人物故事、世情百态，如果文章以写人叙事为主则可选，但若通篇写景寄情则并不贴切。
D. 自然物语：侧重于自然本身的趣味、知识或哲理，如果文章更偏向客观的自然描写与生态思考，则适合。
结合“文章内容与主旨”来看，如果该文是在描写自然景物的基础上，着重抒发作者的情感、记忆或人生体悟，那么 B. 情寄风物 最为合适。因为此栏目最能突出“景为情设，物载心意”的散文特质，符合情景交融、借物抒怀的常见笔法。
故答案为： 示例1：选B ，按栏目名“情寄风物”推测，本栏目的文章在创作风格上应侧重寄情于物。本文通过追忆儿时父亲做灯赠我、我提灯串门等美好往事，记述父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，将所有情感寄托于“灯”这一小小物件，且故事因“灯”而生发，情感因“灯”而升华，表现了作者对父亲的沉痛哀悼与深切怀念，同时让读者联想到亲情之于世人的弥足珍贵。因此，放入“情寄风物”栏目最为适合.示例2：选C，按栏目名“巧撷人事”推测，本栏目的文章应该是擅长选取典型人事以表现主题。本文追忆了儿时父亲过年做灯赠我、我提灯串门等美好往事，又以沉重的心情叙述了父亡灯灭、买灯祭父等酸楚经历，还插叙了父亲为我取乳名“迎灯”这一趣事，通篇以“灯”这一物件为线索串起诸多典型事件，表现了作者对父亲深深的感恩、怀念与追忆，情深意切。因此，放入“巧撷人事”栏目最为适合。
古诗文阅读
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中 人语云：“不足为外人道也。”
——节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】
渊明少有高趣，博学，善属文。颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。
执事者闻之，以为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。元嘉四年，将复征命，会卒。时年六十三。
——节选自萧统《陶渊明传》，有删改。
【丙】
桃花源诗（节选）
陶渊明
相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷②随时艺③。
春蚕收长丝，秋熟靡④王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白⑤欢游诣。
【注释】①相命肆农耕：（桃花源中人）互相勉励致力于耕田。肆，尽力。②菽稷：泛指粮食作物。③艺：种植。④靡：无，没有。⑤斑白：头发花白，指老人。
15．阅读文言文，可以用不同方法推知词义。根据方法提示解释加点词。
文言语句 常用方法提示 词语解释
有良田、美池、桑竹之属 一词多义法：①类；②同“嘱”，嘱咐； ③缀缉，撰著。 　 　（填序号）
躬耕自资 关联成语法：事必躬亲 　 　
麾而去之 课文迁移法：委而去之 　 　
16．结合文意，用“/”给【乙】文中画波浪线的部分进行断句。（限断三处）
颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒
17．用现代汉语翻译下列句子。
①自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
②执事者闻之，以为彭泽令。
18．下列对【丙】诗的理解和赏析，不恰当的一项是（　　）
A．“秋熟靡王税”是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫。
B．“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻”的意思大体一致。
C．诗歌塑造了一个与现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想和美好情趣。
D．诗歌与散文《桃花源记》一样，都是从渔人的视角描述了桃花源人生活的和平、安宁。
19．陶渊明在【甲】文中虚构了世外桃源，在【丙】诗中具体描绘了桃源生活，而【乙】文则记叙了他真实的人生经历与选择。请结合三篇文本内容，分析：陶渊明虚构“桃花源”这一理想社会，与其现实中辞官归隐、不为五斗米折腰的处世态度有何内在联系？
【答案】15．①；亲自、亲身；离开
16．颖脱不群/任真自得/亲老家贫/起为州祭酒
17．①他们自己说他们的先祖为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与外界隔绝的地方。
②执政的人听说这件事，任命他为彭泽县令。
18．D
19．①思想根源一致：都源于对现实的不满与厌弃。乙文中陶渊明不堪官场束缚，不愿为五斗米折腰，厌恶官场虚伪、等级森严的现实；甲、丙文中的桃花源没有战乱、没有苛税、没有官场倾轧，正是他对黑暗现实不满的集中体现。②精神追求一致：都向往自由、本真的生活。乙文中他“颖脱不群，任真自得”，选择躬耕归隐，坚守率真本性；甲文中桃源人热情淳朴、自给自足，丙诗中“春蚕收长丝，秋熟靡王税”“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，描绘的正是无拘无束、自然质朴的理想生活，与其归隐追求高度契合。③社会理想一致：都渴望安宁和谐的人间乐土。他辞官归隐是个人层面的避世守志；虚构桃花源则是将个人追求升华为社会理想，寄托了对没有战乱剥削、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的向往。④互为表里：现实选择是思想基础，理想虚构是精神升华。现实中不愿同流合污、坚守本心的品格，是他能构想出桃花源的前提；而桃花源这一理想世界，又反过来映照出他高洁傲岸、安贫乐道的人生追求。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言词语的含义的理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。
（2）本题考查文言句子的断句。解答此类题，不仅可以将语法、句式结构中的标志点作为依据进行断句，如领起句子的语气词前应该断开；还可以通过联系上下文，了解句子的大意来辅助断句。
（3）本题考查翻译文言句子。在翻译句子时，要做到"信、达、雅"，需注意通假字、词类活用、特殊句式等情况，以直译为主、意译为辅，并将翻译后的句子按照现代汉语的语法规范进行适当调整。
（4）本题考查的是对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
（5）本题考查的是对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
参考译文：
【甲】村里的人看见了渔人，就十分惊讶，询问他从哪里来。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界隔绝开来。他们询问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一向他们详细诉说自己的见闻，桃花源里的人听了，都感叹惋惜。其余的人各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了几天，告辞离开。这里的人叮嘱他说：“不值得对外边的人说起这里。”
【乙】陶渊明年少时就有高雅的志趣，学识广博，擅长写文章。他聪慧洒脱、与众不同，随性自然、自得其乐。因为亲人年迈、家境贫寒，他出任州祭酒。忍受不了官场繁杂的事务，没过多久就辞官回家。亲自耕种养活自己，于是体弱多病。江州刺史檀道济前去探望他。檀道济说：“贤德的人处世，世道混乱就隐居，政治清明就出世为官。如今你生在太平盛世，为何要这样为难自己呢？”陶渊明答道：“我怎敢称作贤人，只是志向达不到罢了。”檀道济送给他精美的粮食和肉食，陶渊明挥手拒绝，让他拿走。
掌管人事的官员听说后，任命他做彭泽县令。年末，恰逢郡里派遣督邮前来，下属官吏劝他说：“应当整理衣冠、束好腰带去拜见督邮。”陶渊明叹息道：“我怎么能为了微薄的俸禄，向乡里小人低头弯腰呢！”当天就解下官印辞去官职，创作了《归去来兮辞》。元嘉四年，朝廷将要再次征召他做官，恰逢他去世，终年六十三岁。
15．①有良田、美池、桑竹之属：结合语境，这句话是在列举桃花源里的景物。这里的“属”指的是"类”。对比选项，①为“类”，②为“嘱咐”，③为"撰写”。故应选①。
② 成语“事必躬亲”中“躬”是“亲自”的意思，用关联成语法推断，“躬耕自资”指亲自耕作来养活自己，因此“躬”解释为亲身、亲自
③麾而去之：本题要求使用“课文迁移法”。忆课文《得道多助，失道寡助》中的“委而去之”，意思是“弃城而逃”，这里的“去”是“离开”的意思。将此义带入本句，“麾而去之”意为“挥手让他离开”符合语谙。故解释为离开。
故答案为： ① ；亲自、亲身；离开
16．这句话是介绍陶渊明的品性和出仕原因。意思是：他天资聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。因为父母年老，家里贫穷，被起用担任州祭酒。颖脱不群"与“任真自得"是并列关系分别描写他的性格特点，中间应断开；“亲老家：贫”是出仕的原因，是一个完整的短语，应断开；“起为州祭酒”是结果。
故答案为： 颖脱不群任真自得亲老家贫起为州祭酒
17．注意下列重点字词：
（1）妻子：妻子和儿女；邑人：同乡的人；绝境：与人世隔绝的地方。
（2）执事者：掌管事务的官员；闻：听说；以为：任命……担任。
故答案为： ①他们自己说他们的先祖为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与外界隔绝的地方。
②执政的人听说这件事，任命他为彭泽县令。
18．D.《桃花源记》是通过渔人的视角来讲述故事，而《桃花源诗》是诗人以叙述者的视角，直接描绘桃花源人的生活，并非从渔人的视角展开，该项理解不恰当。
故答案为：D
19．①思想根源：对污浊现实的厌弃，是共同的起点。根据乙文第一段“不堪吏职，少日自解归”第二段“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿”可知，陶渊明在现实中早已厌倦了官场的繁文缛节与等级压迫，不愿为微薄俸禄屈身逢迎，这是他辞官归隐的直接动因。而甲文虚构的桃花源、丙诗描绘的无税农耕图景，正是他将这份厌弃转化为理想的产物——那里没有秦末战乱的纷扰，也没有后世苛政的盘剥，与他所处的黑暗现实形成了鲜明对立。
②精神追求：对率真自由的坚守，是不变的底色。根据乙文第一段“颖脱不群，任真自得”可知，陶渊明天性洒脱率真，不愿被世俗礼法束缚，最终选择躬耕田园、回归本真。这份追求在甲、丙文中得到了进一步的延伸：甲文里桃源人“设酒杀鸡作食”的淳朴热情，丙诗中“童孺纵行歌，斑白欢游诣”的自在安乐，都体现了他对不受礼教约束、人人率性而为的理想生活的向往，与他归隐后的人生追求一脉相承。
③社会理想：从个人避世到构建大同，是境界的升华。陶渊明辞官归隐，是他在个人层面上对黑暗现实的消极反抗，以独善其身的方式守护内心的净土；而他笔下的桃花源，则是将这份个人追求升华为了普世的社会理想。甲文中“乃不知有汉，无论魏晋”的隔绝，丙诗里“秋熟靡王税”的平等，都寄托了他对一个没有压迫、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的憧憬。
④内在逻辑：现实选择是理想的基石，理想是现实的映照.现实中，陶渊明不为五斗米折腰的高洁品格，正是他能够构思出桃花源的思想前提——只有真正厌恶官场、向往自由的人，才能描绘出如此纯粹的乌托邦。反过来，桃花源这一理想世界，也映照出他不愿同流合污、安贫乐道的人生态度，成为他精神追求的具象化表达，二者互为表里，共同构成了陶渊明完整的精神世界。
故答案为： ①思想根源一致：都源于对现实的不满与厌弃。乙文中陶渊明不堪官场束缚，不愿为五斗米折腰，厌恶官场虚伪、等级森严的现实；甲、丙文中的桃花源没有战乱、没有苛税、没有官场倾轧，正是他对黑暗现实不满的集中体现。②精神追求一致：都向往自由、本真的生活。乙文中他“颖脱不群，任真自得”，选择躬耕归隐，坚守率真本性；甲文中桃源人热情淳朴、自给自足，丙诗中“春蚕收长丝，秋熟靡王税”“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，描绘的正是无拘无束、自然质朴的理想生活，与其归隐追求高度契合。③社会理想一致：都渴望安宁和谐的人间乐土。他辞官归隐是个人层面的避世守志；虚构桃花源则是将个人追求升华为社会理想，寄托了对没有战乱剥削、人人安居乐业、民风淳朴友善的理想社会的向往。④互为表里：现实选择是思想基础，理想虚构是精神升华。现实中不愿同流合污、坚守本心的品格，是他能构想出桃花源的前提；而桃花源这一理想世界，又反过来映照出他高洁傲岸、安贫乐道的人生追求。
20．下列对《经典常谈》理解不正确的一项是（　　）
A．《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四个朝代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。
B．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌两种，其中徒歌指的是跟随着伴奏唱歌。
C．《史记》由汉朝司马迁所著，它是我国第一部纪传体通史；《汉书》由班固所著，是我国第一部纪传体断代史。
D．象形字的起源是图画，起初百姓经常用画来记名、记事，这便是象形的由来。
【答案】B
【知识点】作家作品；作品的基本内容；《经典常谈》
【解析】【分析】B.徒歌，唱歌时没有伴奏，即清唱；乐歌，是有乐器伴奏的唱歌。
故答案为：B
【点评】本题考查文学常识和古代文化常识。广义的文学常识指涵盖文化的各种问题，包括作家、年代、作品知识，文学作品中的地理、历史知识，各种典故、故事，也包括众所周知的文学习惯等知识。解答这道题，要有比较广博的积累，平时养成多读书、多积累的习惯，这样才能厚积薄发，提高答题的准确率。
21．人生之路，有“舍”有“守”。请仿照示例，结合名著《简·爱》相关内容，简要阐述人物的“舍”与“守”。
示例：人生之路，保尔有“舍”有“守”，他的一生是战斗的一生，也是奋斗的一生。
保尔舍去了安逸的生活、健康的身体，舍弃了个人享乐与平凡安稳；他投身革命，战场负伤、饱受病痛折磨，历经肺炎、伤寒等多重磨难，数次与死神擦肩而过，甘愿为理想奉献一切。他始终守住了崇高的革命信仰，守住了坚韧不屈的钢铁意志，守住了无私奉献、顽强拼搏的人生本心，在逆境中坚守初心不改，用一生践行了革命者的使命与担当。
【答案】人生之路，简·爱一生有“舍”有“守”，她的一生是追求自由的一生，更是坚守尊严、践行平等的一生。简·爱舍去了唾手可得的爱情与安定的生活，在得知罗切斯特有妻子后，毅然离开桑菲尔德庄园，不做依附他人的附庸；她舍弃了看似高贵的地位与安稳的归宿，坚决拒绝圣约翰的求婚，不愿为了生计而牺牲自己的本心。她始终守住了独立自主的人格尊严，守住了自由平等的人生信条，守住了不卑不亢、坚守自我的底线，用一生的选择，诠释了何为真正的独立与尊严，活成了自己心中最想要的模样。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容；作品的经典情节；《简·爱》
【解析】【分析】解答时，需要从备选人物中选择一个自己熟悉的人物，结合名著中的相关情节，围绕“有‘舍’有‘守’”的观点进行阐述。
示例一：简·爱，在《简·爱》这部作品中，她的一生都在追求自我与真爱。当她发现罗切斯特的秘密后，毅然决然地离开了他，舍弃了那段深刻的感情和稳定的生活。她不愿成为任何人的附属品，更不愿牺牲自己的尊严去换取爱情。简·爱的坚守，是对自我价值的尊重和对平等爱情的向往。
示例二：鲁智深的人生之路，有“舍”有“守”。他路见不平，为救金家妇女，拳打郑屠户，为此不惜舍弃提辖官职，守的是人间正义；他也守兄弟义气，为护林冲安全，一路暗中保护，大闹野猪林，护送林冲直到沧州城外。他是心地厚实，有勇有谋，坚守道义的好汉。
故答案为：阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
【点评】本题考查名著人物及其相关情节的理解与概括。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
生活给了我多少积雪
我就能遇见多少个春天
——外卖诗人
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活经历和感受，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感。②不得套作、抄袭。③除诗歌外，文体不限。④不少于 600字。⑤凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用 A、B、C 等英文大写字母代替。
【答案】例文：
雪尽春回
去年的钢琴比赛，我遭遇了滑铁卢，成绩惨不忍睹。那一刻，世界仿佛瞬间被厚厚的积雪覆盖，寒意刺骨，我陷入了自我怀疑的黑暗深渊，甚至想要放弃钢琴。
消沉了许久，一次偶然，我在书中看到外卖诗人的那句“生活给了我多少积雪 / 我就能遇见多少个春天”。这句话如同一束光，直直地穿透阴霾，在我心底种下一颗名为希望的种子。我决定重新出发，为下一次比赛拼搏。
每日放学后，我便一头扎进琴房。起初，之前比赛失利的阴影如影随形，每一次弹奏，手指都似有千斤重，弹出的音符杂乱无章，往昔流畅的旋律仿佛再也无法找回。可我没有退缩，一遍又一遍地练习指法，一个小节接着一个小节地攻克难题。夏日的琴房酷热难耐，汗水不停地从额头渗出，顺着脸颊滑落，滴在琴键上，我顾不上擦拭，只是全神贯注地盯着琴谱；冬日里，手指冻得僵硬，我哈着热气，活动一下手指，又继续弹奏，冰冷的琴键让指尖生疼，却无法冷却我心中的热情。
随着时间一天天过去，我的演奏逐渐找回了状态，流畅度和表现力都有了明显提升。可就在我满怀期待迎接比赛时，意外再次降临 —— 比赛时间提前，曲目难度加大。这突如其来的变故，无疑是又一场暴雪，将我重重包围。我几近崩溃，泪水在眼眶中打转，满心委屈与不甘。但想起心中的那句诗，我咬咬牙，决定背水一战。
那些日子，我争分夺秒，白天利用课间休息时间，在脑海中反复默练指法和旋律；夜晚，伴着窗外的月光，在琴键上一遍又一遍地雕琢细节。比赛那天，我深吸一口气，走上舞台，指尖触碰琴键的瞬间，所有的努力与坚持都化作灵动的音符流淌而出。演奏结束，台下掌声雷动，那一刻，我知道，我成功了！
生活的“积雪”虽冰冷沉重，但只要心怀希望，不懈努力，终能迎来属于自己的“春天”。这一场从雪到春的 journey，我将永远铭记，未来，无论遭遇多少风雪，我都将勇敢前行。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一篇材料作文。
一、审题
“生活给了我多少积雪 / 我就能遇见多少个春天”，这两句诗运用了象征手法。“积雪”象征着生活中所遭遇的重重困难、挫折与困境，如生活的压力、经济的拮据、工作的不顺等。而“春天”则代表着希望、美好、转机与收获。诗句传达出一种积极乐观的生活态度，即无论生活给予我们多少艰难困苦，只要我们保持坚定的信念和积极的心态，就一定能迎来充满希望的时刻，困难与希望是成正比的，经历的困境越多，收获希望的可能性就越大。材料进一步介绍了诗句的创作者外卖员王计兵，他虽身处平凡岗位，从事着辛苦的外卖工作（这是他生活中的“积雪”），但心中怀揣着诗歌，用诗歌书写普通人的生活（这便是他所遇见的“春天”）。这不仅强化了诗句所表达的在困境中追求美好的主题，还强调了即使是平凡之人，也能在生活的磨难中寻找到属于自己的希望与价值。
二、立意
1.从乐观面对困境角度立意。“以乐观之姿，迎生活之春”。强调在生活的重重困难面前，保持乐观积极的心态至关重要。生活中的挫折如“积雪”般冰冷且沉重，但只要我们拥有乐观的精神，就如同在寒冬中坚信春天必将到来，能从困境中看到希望的曙光，最终战胜困难，迎来属于自己的“春天”。
2.从困境与希望的关系角度立意。立意为“困境如积雪，希望似春生”。阐述生活中的困境与希望是相互依存、相互转化的关系。困境如同堆积的积雪，看似冰冷、压抑，但正是在这艰难的环境中，孕育着希望的种子，只要我们不放弃，积极努力，困境终将被克服，希望就会如春天般如期而至。
3.从平凡人在困境中追求美好角度立意。立意为“平凡之躯，困境中逐光”。突出像外卖员王计兵这样的平凡人，虽然生活充满艰辛，处于社会底层，面临诸多困难（生活的“积雪”），但他们依然怀揣着对美好的向往和追求，在平凡的生活中努力寻找属于自己的价值和意义，用行动书写属于自己的“春天”，展现出平凡人在困境中的坚韧与伟大。
三、选材构思
1.记叙文选材构思
开头运用倒叙手法，先描绘自己站在领奖台上，台下掌声雷动，灯光闪耀的场景，此时内心感慨万千，然后思绪飘回到那段充满挫折的日子，引出下文故事。中间详细叙述自己在生活中遭遇的困境，如学业上的严重挫折，考试成绩一落千丈，被老师批评，同学嘲笑，感觉自己的未来一片黑暗，如同陷入了厚厚的“积雪” 之中。接着描述自己在困境中挣扎、努力的过程，开始制定学习计划，每天早起晚睡，不断刷题、请教老师和同学，尽管过程中充满了疲惫和自我怀疑，但始终没有放弃。在这个过程中，偶然间看到一句鼓励的话语或者遇到一个给予自己帮助和支持的人，让自己重新燃起了希望，如同在黑暗中看到了一丝曙光。最终，经过长时间的努力，自己在学业上取得了显著进步，迎来了属于自己的“春天”，如在某次重要考试中取得优异成绩，获得老师和同学们的认可。在叙述过程中，要注重细节描写，如自己在学习时的专注神情、遇到难题时的焦虑心情、取得进步后的喜悦感受等，增强文章的感染力。结尾回到开头的领奖场景，再次强调自己从困境走向成功的感悟。
2.议论文选材构思
开头通过引用与困境和希望相关的名言警句或者讲述一个简短而富有哲理的故事，引出中心论点。中间采用分论点论证的方式。设置三个分论点，如“乐观心态，是冲破困境积雪的利刃”“积极行动，是迎来希望春天的钥匙”“坚定信念，是在困境中坚守希望的支柱”。在论证“乐观心态，是冲破困境积雪的利刃”时，列举李白仕途不顺，却以乐观豁达的心态留下众多豪放诗篇的事例，阐述乐观心态能让人在困境中保持积极向上，不被困难打倒。论证“积极行动，是迎来希望春天的钥匙”时，以爱迪生经历无数次失败后，通过不断尝试改进，最终发明电灯的故事为例，说明只有积极行动，付出努力，才能战胜困境，实现希望。论证“坚定信念，是在困境中坚守希望的支柱” 时，讲述苏武在北海牧羊，面对恶劣环境和匈奴的威逼利诱，始终坚守对国家的信念，最终得以归汉的事迹，强调坚定的信念能让人在困境中坚守希望，不迷失方向。每个分论点都结合具体事例进行深入分析，使论证更具说服力。结尾总结全文，再次强调中心论点，发出呼吁。
【点评】 这篇《雪尽春回》以意象为骨，以细节为肉，把“逆境翻盘”的成长写得扎实动人，是一篇力量感满满的成长叙事佳作。 这是一篇把“跌倒再爬起”写得非常动人的成长散文，从一场钢琴比赛的起落，写出了“雪尽春回”的人生道理，细节扎实，感悟通透，读完让人心里攒了满满的向上的力量。
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