重庆永川中学校2026届高三下学期第二次模拟考试语文试题(图片版,无答案)

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重庆永川中学校2026届高三下学期第二次模拟考试语文试题(图片版,无答案)

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高2026届高三春期第二次模拟考试
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大量3特
语文试题
(本试卷共8页,总分150分,考试时间150分钟)
注意率项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号。
2.选择题必须使用2B铅笔填涂:非选择题必须用0.5毫米黑色宇迹的签字笔填写,字体工整、笔迹清
楚。
3。请按题号顺序在各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在草稿纸、试题卷上答题无效。
4.保持答题卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、刮纸刀。
一、现代文阅读(35分)
【一现代文阅读(本题共5小题,19分)
树料一:
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我们不纺先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人,他们才是
中国社会的基层。
我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分藐视的意味,但这个土字却用得很好。土字的基本意义是指泥
土,乡下人离不了泥土,国为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
城里人可以用土气来藐视乡下人,但是在乡下,“土”是他们的命根。农业和游牧或工业不同,它是直接
取资于土地的。游教的人可以逐水草而居,飘忽无定:做工业的人可以择地而居,迁移无碍:而种地的人
却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。直接靠衣业来谋生的人是粘着在上
地上的,这是乡土社会的特性之一。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大
旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民背井离乡:即使像抗战这样大事件所引起基层人口的流动,我相信
还是微乎其微的。
不流动是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不
是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以只有一户人家,但大多的农民
是聚村而居,这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少
屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责、独来独往的精神。
我们中国很少有类似的情形,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤
立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。社区间的往来疏少,在区域间接触少、生活隔离,各自保持着弧
立的社会圆子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里
的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在人家眼中看着长大的,在孩
子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会,没有陌生人的社会。热悉是从时间里、多
方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》
第一句里的“习”字,“学”是和陌生事物的最初接触,“习”是陶炼,“不亦悦乎”是描写熟悉之后的
亲密感觉。在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同,
规矩不是法律,规矩是“习”出来的礼俗。现代社会是个陌生人组成的社会,各人不知道各人的底细,所
以得讲个明白:还要怕口说无凭,画个押,签个字,这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。
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