辽宁锦州市某校2025-2026学年高二下学期期中质量监测历史试卷(图片版,含答案)

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辽宁锦州市某校2025-2026学年高二下学期期中质量监测历史试卷(图片版,含答案)

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《2025-2026 学年度第二学期期中考试》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C A B D C C B D D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D D A C D D
17.(1)新变化:学术垄断被打破,文化下移;思想流派多元,出现“百家争鸣”局面。(2分)
原因:社会经济发展,铁犁牛耕出现和推广;王室衰微,诸侯出于争霸需要礼贤下士;新兴
士阶层崛起;学术下移,私学兴起。(答出任意 2点得 4分)
(2)治国理念:德主刑辅。(2分)
作用:为汉武帝加强中央集权提供思想理论支撑;巩固大一统局面;利于缓和社会矛盾,稳
定社会秩序;推动儒学成为社会主流意识形态;融合儒法思想,完善了汉代治国方略;客观
上限制君权。(答出任意 3点得 6分)
18.(1)秦末战乱,社会经济凋敝,人口锐减;汉初统治者吸取秦亡教训,实行休养生息政
策;恢复农业生产,稳定社会秩序。(答出任意 3点得 6分)
(2)差异:汉初轻徭薄赋,与民休息;汉武帝时期加强经济控制,实行盐铁官营等政策。(2
分)
作用:增加了政府财政收入,加强了中央集权;但也在一定程度上抑制了民间商业的发展。
(6分)
19.(1)原因:东汉察举征辟制下,形成了门生、故吏对主官/经师的人身依附关系,官僚群
体有构建私人政治网络的需求;东汉豪强地主势力壮大,地方豪族需要通过立碑巩固地方权
势;东汉立碑颂德成为盛行的社会俗尚,得到社会普遍认可。(答出任意 3点得 6分)
(2)史料价值:东汉碑刻是东汉时期留存的实物一手史料,可信度较高,具有重要价值。碑
刻中的官职、籍贯、题名等信息,可用于研究东汉的选官制度、官僚体系,以及门生故吏政
治的特征;碑刻中的家族关系、地方势力互动,能反映东汉豪强地主势力的发展、阶层关系、
地方社会结构与基层治理模式;碑刻的文字内容、书法风格、雕刻技艺,可用于研究东汉的
书法、雕刻艺术与丧葬文化。但碑刻多以歌功颂德为目的,存在夸大溢美问题,研究时需要
与其他史料互证。(答出任意 3点得 6分)
20.
示例一
主题:周秦之变:从分封分权到中央集权
论证:周秦之际,中国政治制度发生了从分封分权到中央集权的根本转变。西周实行分封制,
诸侯世袭统治封国,权力分散,中央对地方控制薄弱。春秋战国时期,分封制逐渐瓦解,各
国变法推动集权,如秦国商鞅变法推行县制,加强国君对地方的管理。秦朝统一后,全面推
行郡县制,地方长官由皇帝直接任免;中央建立皇帝制度和三公九卿制,形成皇权至上、中
央集权的政治体系。汉朝继承秦制,通过推恩令等措施进一步巩固了中央集权。
综上,这一变革奠定了中国古代大一统王朝的政治基础,深刻影响了后世两千多年的历史发
展。
示例二
主题:周秦之变:从礼乐宗法到法家集权
论证:周秦之际,中国思想文化发生了从礼乐宗法到法家集权的根本转变,为中央集权制度
提供了思想支撑。西周以礼乐制度和宗法制为核心,用等级礼仪和血缘伦理维护统治,思想
文化由贵族垄断。春秋战国时期,礼崩乐坏,百家争鸣,法家思想顺应集权趋势,主张以法
治国、君主专制,为秦国崛起提供了理论指导。秦朝统一后,以法家思想为治国核心,推行
文化专制,将法家集权思想确立为国家意识形态。汉代虽“罢黜百家,独尊儒术”,实则融合
法家集权与儒家伦理,巩固了中央集权的思想基础。
综上,这一转变打破了贵族文化垄断,为大一统王朝奠定了思想根基,深刻影响了中国古代
政治文化的发展。2025-2026学年度第二学期期中考试
高二历史
考生注意:
1.试卷满分100分,考试时间75分钟。
2.本考试分设试卷和答题纸。试卷包括1卷和Ⅱ卷两部分。
3.答题前,考生务必在答题纸上按要求填写信息,并将核对后的条形码贴在
指定位置上。考生需将答案涂或写在答题纸上,在试卷上作答一律不得分。I卷部
分的作答必须涂在答题纸上相应的区域,Ⅱ卷部分的作答必须写在答题纸上与试卷
题号对应的位置。
第I卷
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有
一项是符合题目要求的。
1.商周时期,统治合法性的“受命条件”发生了明显变化,由商代的“畜众”发展为周代的保民",
而受命主体“德行“敬慎”等主观作为的重要性也日益凸显。这反映出商周时期()
A.神权政治日渐走向衰落B.民本思想成为社会的主流思想
C.儒家德治理念初步形成D.统治理念由重神权转向重人事
2.高丽成宗时代(981-997年),大臣崔承老主张华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土
性,似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华,以革卑陋。其余车马、衣服、制
度,可因土风,使奢俭得中,不必苟同。这反映了该官员()
A.主张全盘吸收中国文化
B.承认本国处于藩属地位
C.注意保持主体的选择性
D.主张习俗遵循自身传统
3.中古时期,基督教文学以《圣经》为核心,通过宗教刷、圣徒传等形式传播神权思想,强调
对上帝的信仰与灵魂救赎:骑士文学则以《罗兰之歌》、亚瑟王传奇为代表,塑造了忠诚、勇敢、
荣誉至上的骑士形象,反映了贵族阶层的价值观念。二者共存()
A.缘于中古欧洲的二元制政治格局
B.服务于强化王权统治的现实需要
C.打破了教会垄断文化教育的局面
D.反映了城市复兴时期的社会生活
试卷第1页,共7页
4.新航路开辟后,欧洲殖民者相继在美洲与非洲展开殖民扩张,两地族群结构呈现显著差异:
美洲原住民人口锐减,欧洲白人、非洲黑人大量迁入,形成多元混血族群:而非洲大陆本土族
群构成并未出现颠覆性改变。导致这一区域性差异的关键因素是()
A.美洲原住民人口数量远少于非洲
B.殖民者推行的殖民统治模式不同
C.自然环境的差异影响族群间融合
D.非洲人口流失规模没有美洲严重
5.考古团队在西域遗址发掘出大量遗存:既有中原形制的汉代铁器、汉字简牍,也发现兼具中
亚工艺特色的金银饰件,相关器物年代可与传世文献中的西域交往记载相互印证,进而判定该
遗址为汉代西域族群交融聚落。对此解读最合理的是()
A.多元文化交融只能依靠考古证实
B.区域文明交流依赖实物史料的佐证
C.文献记载可直接界定遗存的属性
D.研判考古遗存需立足特定时空背景
6.法国驻印度支那总督于1926年写道:“这场把欧洲浸润在血泊中的战争已经..唤醒了远离
我们的土地上人民的独立意识.…过去几年里,一切都变了。不论是人还是思想,就连亚洲本
身都变了。”据此可知,这场战争()
A.改变了欧洲、西亚和北非的政治版图
B.促使了法国放弃在印度支那的殖民地
C.加强了亚洲广大地区的民族民主意识
D.推动了亚非拉民族解放运动持续高涨
7.1928年,南京国民政府颁布《修正国立中央研究院组织条例》,明确国立中央研究院“为中
华民国最高科学研究机关”,宗旨为“实行科学研究,并指导、联络、奖励全国研究事业,以谋
科学之进步,人类之光明”。这一举措()
A.标志着近代科研体系的基本确立
B.实现了传统学术的转型
C.以制度化科研服务民族国家建构
D.体现政府关注社会发展
试卷第2页,共7页

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