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内蒙古巴彦淖尔市第一中学 2025-2026 学年高三下学期 5 月期中考试语文
试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
小说作为一种虚构性的叙事性文体，要能讲述生动的故事，有“深度的变化，要反映出联系和联系的
中断”，即“意料之外、情理之中”，这是对故事层面的基本要求，即“有意思”。还应“让读者能够一
掏感动之泪、产生心灵的共鸣……甚至能对未来的暴风雨、民族、社会心理乃至人类的苦难做出预报”，
这是对哲思层面的要求，即“有意义”。“有意义”指涉小说的思想、主旨，隶属哲思层面，代表作者对
世界、社会、人生、历史、文化的看法。一部“既有意思又有意义”的小说，叙事空间分为故事空间、情
感空间和哲思空间。
故事空间是最基础的部分，是从选材、人物形象设定、对话设计到情节构建、细节呈现、氛围渲染等
一系列的总和。福斯特《小说面面观》将其认定为“是小说这种非常复杂的机体中的最高要素”。讲故事
是叙事性文学作品的重要内容，好小说要以生动的故事代入叙事现场，通过故事情节的构建与推进，展现
大时代背景下人物的悲欢离合、命运浮沉，从而塑造出“圆形”的人物形象。从传播学的角度而言，故事
对读者的审美心理是有吸引力的。只有讲述一个好的故事，读者才愿意读你的小说，小说所承载的情感、
哲思才能传达给读者，真正实现“明德载道”这一社会作用。
我国传统的才子佳人小说，故事性强，甚至出现了模式化的故事情节走向，一是“私订终身后花园、
一二小人拔其间、多情公子中状元、奉旨完婚大团圆”。西方现代小说中出现了弱化故事的物理空间的现
象，但也没有完全抛弃故事，而是夸大或者强调故事的心理空间。比如卡夫卡的《变形记》讲述了一个因
变异而被家人、社会抛弃的故事，侧重于表现变异故事的心理空间。但无论中国传统小说，还是西方现代
小说，都不可能缺少故事。故事性的淡化固然可以使小说的情感空间表现得更为宽广与淋漓，但是缺少故
事空间的支撑，情感空间的表达就会成为某种虚无精神的高蹈、空中楼阁的建构，读者的阅读审美期待也
会受挫，对小说失去阅读兴味。
情感空间与故事空间交相辉映，但同时又是一种提升。一个好的小说家要想写出带有时代普遍意义的
“共通”故事、“共痛”情感的小说，必须具备丰富的生活阅历，还要将阅尽苍生的经历内化为深沉的情
感体验，不断地在内心发酵升华。一篇好的小说往往是一个大的情感吸纳器，吸纳着一个人的情感，一群
人的情感，甚至一个时代的情感。这样的小说能够在作者与读者之间架起一座情感共鸣的桥梁，让读者随
着作品中的主人公一同感受痛苦体验，跨越障碍，把心灵结合在一起，以此构建一种宽阔的情感空间。孙
犁的《芸斋小说》，将丰富的人生阅历内化为情感体验，不是单纯着眼于艺术审美价值追求，而是注重对小
说情感空间的开拓，执着于对具有普遍意义的“人情物理”和“世道人心”的深入开掘，不刻意渲染，不
顾前思后，喜怒哀乐跃然纸上，是心迹的敞露。
从传播学和接受学角度而言，读者从小说中获得的不仅是具体的故事和细节，更是“通过类比获得某
种对于普遍性和事物关联性的宏大感受”，这种感受帮助读者重新理解生活，应对生活的烦琐，促使读者
将无处安放的情感重新投入到生活中去。
哲思空间是继小说的故事空间与情感空间外的再度升华。一篇好的小说不仅需要有好看的故事、有张
力的情感空间，还需要深刻的哲理，饱含对生命、人性和社会、民族、国家、历史的深沉思考，放射出思
想的光芒，从而在“共通”的故事、“共痛”的情感基础之上建构起“共思”的小说世界。哲思空间第一
探讨生命与生存即人与社会、人与自然、人与人的关系；第二探讨生命的价值、意义和尊严，共中包含对
人性的思考；第三则是对社会、对历史、对文化的深层次思考。
（摘编自徐福伟《好小说的标准：既有意思又有意义》）
材料二：
文艺创作是对社会生活的审美堪寻与艺术表达，必须始终以人作为观照的中枢，在铺陈情节、演绎故
事和塑造人物中抓住对人思想内涵的表达和精神内核的发掘，凸显对自然之美、生活之美、心灵之美的开
掘与展示。只有这样，故事情节才会有魅力，人物形象才会有活力，作品内容才会有张力。
优秀文艺作品从来都是这样，这是文艺创作的永恒任务和终极目标，也是其真正的价值所在。《青春
之歌》《林海雪原》《创业史》《平凡的世界）等小说反映的社会生活虽然早已成为历史，但其中的典型人物
成了历史的永恒标志。林道静、杨子荣、梁生宝、孙少平等人物形象，已深深印刻在了人们的心灵底版上，
并促使大众将其与现实生活中的自己加以比对，从中汲取智慧，提升道德情操。之所以这样，缘于作者在
讲故事的过程中高度典型化地凸显了人物自身的思想光彩与精神内涵，导致其所蕴含的“美”深深激励和
感动了读者。如何实现这种对人物的强化和凸显呢？就是充分运用艺术手段和审美程序为典型人物注入饱
满的先进思想和高扬的义理精神，也就是我们常说的世界观、人生观、价值观。这三观既是人作为“人”
的基本标识，同时又是人的先进性之源与创造性之根。
文艺工作者在创作实践中，必须走出文娱领域的一些怪圈——以“表现自我”代替表现人民，以肆意
恶搞代替庄尚崇高，以片面化的所谓“写真实”代替典型化写作原则，以无聊的故事掩盖思想光彩、泯灭
英雄本色，特别要杜绝以审丑为快、为趣的低俗娱乐，那些无疑是与文艺乃至文化本质内涵的背道而驰。
没有价值和意义的故事、失却活力与灵魂的人物，何谈对读者的教益，何谈对社会进步和发展的驱动？
我们在创作中绝不能淡化和舍弃对先进思想和奋发精神的弘扬，更不能毫无底线蹭热点，肆无忌惮造
噱头，以至于漫出道德堤坝，偏离法治轨道，在恣意将审美异化为审丑的过程中公然用无思想、无精神、
无意义、无品位、无价值的所谓作品，弱化和消解文艺的认识功能、审美价值、教化力量。
（摘编自艾斐《文艺应凸显自然之美、生活之美、心灵之美》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“意料之外，情理之中”是就故事层面而言，故事要曲折生动，既要符合生活的逻辑又要契合艺术的
真实。
B．《变形记》虽然淡化了故事性，没有故事空间的支撑，但对小说情感空间的表现却更加宽广与淋漓。
C．优秀作品凸显人物自身的思想光彩与精神内涵，其中蕴含的“美”可以使读者汲取智慧，提升道德情
操。
D．创作要把握文艺乃至文化的本质内涵，坚持典型化原则，表现人民与庄尚崇高，彰显故事的思想光
彩。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．讲故事是叙事文学的根本任务，好的故事能够吸引读者的审美心理，让读者在阅读中接受其承载的
情感与哲思。
B．西方小说都夸大、强调小说的心理空间，弱化了小说的物理空间，与中国传统小说中出现模式化故
事情节的情形相反。
C．精彩的故事空间、有张力的情感空间直接造就深刻的哲思空间，能够体现出作者对生命、人性、社
会等的深刻思考。
D．文艺创作要坚持对先进思想和奋发精神的弘扬，强化文艺的认识功能、提升其审美价值与教化力量。
3．结合材料内容，下列选项中不能直接体现小说“有意义”的一项是（ ）
A．《红楼梦》是一部包含诗词文化、服饰文化、饮食文化等内容的百科全书。
B．《促织》中的细节描写栩栩如生，想象奇特，情节跌宕起伏，引人入胜。
C．《百年孤独》中“失眠症”造成“失忆”等离奇情节，表现了文明对马孔多的冲击。
D．《阿 Q正传》用近乎漫画的夸张手法塑造人物，揭示出旧中国国民的劣根性。
4．请简要分析材料一和材料二的论结构特点。
5．依据两则材料，分析《老人与海》是如何通过叙事空间的构建来凸显小说的自然之美、生活之美与心灵
之美的。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
自从大军南撤，县长逃走，子午镇的老百姓只好听天由命，庄稼烂在地里不愿去收拾，村庄里成立了
很多小牌局。从安国长仕庙上来了一个道士，住在老蒋家里，设黑坛，闹神闹鬼，招了一群妇女来整天整
夜磕头。
传说日本人已经到了安县。县城里由一个绅士、一个盐店掌柜的和一个药铺先生组成维持会，各村的
村长就是分会长，预备八月十五就欢迎日本人进城。田大瞎子领回红布白布，叫老蒋派下去做太阳旗，还
要在地亩里派款收回布钱。
又是从西头派起，老蒋拿着一块白布一块红布告诉春儿：“把红布剪成圆的，贴在白布上，就像贴膏
药一样。”
“我不做这个！”春儿说，“你愿意欢迎，就叫你们俗儿去做呀！”
老蒋说：“我们自然要做一个，还得做一面漂亮的，挂在大门上。日本人过来了，没有这个旗儿，可
要杀个鸡狗不留，你合计合计吧！”
“不用合计，我不做。”春儿扭头出去了。她拿了一把小锄，又抓了一把油菜籽装在口袋里，到她那块
地里去。
前半月，县里曾经派人下来压着，挖了一条长长的战壕，说是军队要在这里和日本打仗。战壕的工事
很大，挖下一丈多深的沟，上面棚上树木苇席，盖上几尺厚的土，隔几丈远，还有一个指挥部。
那些日子正下连阴雨，地里的庄稼也待收拾，农民们心气很高，每天在大雨里淋着，在水里泡着，出
差挖沟。战壕是一条直线，遇到谁家的地，就连快熟的庄稼也挖去。春儿这一亩半地，种的支谷，生长得
全很好，挖了多一半，地头上一棵修整得很好的小柳树，也倒下来盖了顶棚，别人替她心疼，芒种挖沟回
来告诉她，春儿说：“挖就挖了吧，只要打败了日本，叫我拿出什么去也行。”
现在，战壕顶上铺盖的树枝还发着绿，泥土还发着松，春儿用小锄平了平，在上面撒上了晚熟的菜种。
有一只苍鹰在她头顶盘旋着。
撒完菜种，一个人坐在战壕上想：“假如在这里狠狠打一仗，还用得着害怕日本人过来？”近处的庄稼，
都齐着水皮收割了，矮小的就烂在泥水里。远处有几棵晚熟的高粱，在晚风里摇着艳红的穗子。有一个人，
一步一拐地走过来。春儿渐渐看出是一个逃兵，把枪横在脖子上，手里拄着一根棍，春儿赶紧藏在树枝后
面。逃兵已经看见她，奔着这里来了，春儿害怕，抓紧手里的小锄。等到看清这个逃兵又饥又渴，没有一
丝力气，才胆壮起来，直着身子问：“你要干什么？”
“不用怕，大姑。”逃兵说着，艰难地坐下来，他的脚肿得像吹了起来，“我跟你要些吃喝。”
“你不会到村里去要？”春儿说。
“我不敢进村，老百姓恨透了我们，恨我们不打日本，还到处抢夺，像我这样孤身一个，他们会把我
活埋了！”逃兵说。
“为什么你们不打日本呀？”春儿说。
“大姑，是我们不愿意打？那真冤枉死人。你想想我们这些当兵的都是东三省人，家叫日本人占了，
还有不想打仗的？我们做不得主，我们正在前线顶着，后边就下命令撤了，也不管我们死活，我们才溃退
下来。”
“说得好听。”春儿撇着嘴，“背着枪不打仗，有吃喝也不给！”
“你家去给我拿一点。”逃兵把枪摘了下来，“我愿意把这支枪给你留下，我把它卖掉也能换几十块大
洋，这是国家的东西。留给你们打日本吧！”
“我们一个女孩儿家，怎么打日本？”春儿笑着说。
“总归是有人要打的，我们那里就有了抗日联军，我也要想法投奔他们去了。”
春儿看了看他那支枪，低头想了一会儿说：“你在这里等等，我家去给你拿些吃喝去。”
逃兵说：“咱们都是中国人，你行好就行到底吧，家里有男人穿不着的破衣烂裳，拿给我两件，我好
换了走路。”
春儿点点头，逃兵又说：“千万不要对别人说呀，你们这一带难缠，叫他们知道，我就别想活了。”春
儿说：“你放心吧！”
春儿回到家里，找了芒种来，偷偷告诉他有这么件儿事，问问他可行不可行。
芒种说：“行了，这个年头，咱们有支枪也仗仗胆儿，你拿着东西前边去，我在远处看着，免得他疑
心。”
春儿找出她爹的一身破裤褂，又包上几个饼子和一些咸菜，就去了。逃兵把枪给了她，换上便衣，就
绕着村边走了。等到天黑，春儿才把枪拿回家来。
芒种说：“今年冬天活不多，地面上又乱腾，田大瞎子装蒜装穷，打算不用我了。我也不想再当奴才
了，咱们有了一支枪，我背着它参加高疤的队伍吧！”
春儿说：“先别忙，他的行为不正，你能知道他能成事？要是俺姐夫过来了，不用说，我就叫你背着
走。”她把枪紧紧藏了。
（节选自孙犁长篇小说《风云初记》）
文本二：
孙犁主张“文艺是为人生的”。他指出：“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它
是给我们人民以前途和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”因此，孙犁不赞同文学无目的论。他认
为：“文艺虽是小道，一旦出版发行，就也是接受天视民视、天听民听的对象，绝不能掉以轻心，或取快一
时，以游戏的态度出之。”
（节选自张学正《一面不褪色的文学旗帜》）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．文本一开篇写子午镇老百姓不思劳作，沉迷于赌博与迷信，这体现了他们长久以来的愚昧落后，麻
木不仁。
B．文本一写战壕顶上环境，发绿的树枝、疏松的泥土以及摇曳的高粱穗，渲染了肃杀悲凉的气氛，富
有画面感。
C．文本一用“我们做不得主”“我也不想再当奴才了”体现出逃兵和芒种都渴望能当家做主，追求独立与自
由。
D．文本二用“一面不褪色的文学旗帜”这个比喻来赞扬孙犁在文学领域的创作成就、长久而深远的引领
作用。
7．关于文本一中春儿这个人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A．春儿不受老蒋的威胁，坚决拒绝制作太阳旗，不惧敌人的到来，这体现了她朴素的民族气节和反抗
意识。
B．春儿舍弃长势良好的庄稼地，愿为抗日倾尽所有，她的深明大义与那些维持会的投降派们形成鲜明
对比。
C．春儿对逃兵的态度从最初的愤怒指责，再到后来的理解帮助，体现一个农村女孩在思想觉悟上有明
显提升。
D．春儿因高疤的行为不正而劝阻芒种去投奔他的队伍，体现出春儿在动荡的抗战岁月里仍保持着冷静
与成熟。
8．文本一在叙事上有哪些特点？请结合文本内容简要分析。
9．请结合文本分析孙犁“文学是追求真善美的。我始终坚信，我们所追求的文学，它是给我们人民以前途
和希望的。我们必须严肃地从事这一项工作。”这一创作理念在文本一中是如何体现的。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，
威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩
篱，却．匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔
首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，
因．河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，
始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲
尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；
斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
（节选自贾谊《过秦论·上篇》）
材料二：
今秦二世立，天下莫．不引领而观其政。夫寒者利．短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言
劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行，而任忠贤，虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；
发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得
自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无
度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于
道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶人怀自危之心亲处穷苦之实咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用
汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者见终始之变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之
助。故曰“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是
二世之过也。
（节选自贾谊《过秦论·中篇》）
10．材料二画波浪线的句子有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。
自群卿以下 A至于众 B庶 C人怀自危之 D心 E亲处穷苦之 F实 G咸不 H安其位
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“却匈奴七百余里”与“李牧连却之”（《六国论》）两句中的“却”意思相同。
B．“因河为池”与“又因厚币用事者臣靳尚”（《屈原列传》）两句中“因”的意思不同。
C．“天下莫不引领而观其政”与“莫能与之争”（《五代史伶官传序》）两句中的“莫”意思相同。
D．“夫寒者利短褐”与“故攻异国以利其国”（《兼爱》）两句中的“利”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A．始皇即位后，独揽权力，野心勃勃，秦国继续采取对外扩张的政策，南取百越之地，北筑万里长城，
却匈奴，拒胡人，国势由胜势走向了盛势。
B．“始皇既没，余威震于殊俗”承接上段“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，
将秦始皇的野心和实力描述得淋漓尽致。
C．秦二世即位后，天下的百姓都期盼着他改变政策，但秦二世非但没有改变秦始皇的做法，反而更加
残暴。可见不知变通是秦王朝灭亡的根本原因。
D．陈涉虽然没有商汤、周武王那样的贤能，也没有公侯那样的尊位，却能在大泽乡振臂一呼而天下响
应，其原因就在于人民正处于危难之中。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（2）发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士。
14．材料二主要论述了秦二世的过失，请用自己的话简要概括其过失。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
金陵城西楼月下吟①
李白
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江静如练②，令人长忆谢玄晖③。
[注]①这首诗作于李白在长安供奉翰林受同侪排挤而被赐金放还之后。金陵城西北的覆舟山上建有西
楼，是观景佳处。②谢玄晖当年被排挤出京离开金陵时，曾写有《晚登三山还望京邑》，其中“澄江静如练”
成为流传后世的名句。解道：懂得。③谢玄晖：南朝诗人。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．一、二句写夜深人寂，金陵城下凉风乍起，诗人独上西楼，登高而望远，营造出宏阔的境界。
B．第三句写诗人俯瞰江面，但见云影与城垣的倒影随波摇曳，仿佛整座城垣在摇荡。
C．三、四句中，两个“白”字渲染了月光的皎洁；“空”字渲染了气氛，令人感到月夜特别静寂。
D．五、六句写秋月高悬，诗人伫立月下，不肯归去，诗人感慨这样美好的月夜稀少，难得一见。
16．本诗最后四句与李白《将进酒》中的“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”在表达的情感方面有相似之处，
请结合两首诗简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写下面的句子。
(1)面对人生的坎坷与不幸，我们应该对未来保持乐观自信的态度，要像李白在《行路难》中所认为的那
样:“______________，______________”。
(2)范仲淹《岳阳楼记》中的“______________，______________”两句，运用对比、夸张的手法，极言洞庭
湖湖光山色变化无穷，为下文具体写洞庭湖阴晴景象作伏笔。
(3)杜甫《登高》一诗中， “______________，______________”两句视听结合，指明了节序和环境，渲染了
浓郁的秋意。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
血浓于水、 A ，香港的命运从来都同祖国休戚与共。1997年，香港回归，步入同国家共同发展、永
不分离的宽广大道。回归后，香港同祖国内地的联系更加亲密，交流合作进一步深化。今天，伟大祖国繁
荣昌盛，活力香港朝气蓬勃。
习近平总书记强调：①不论是过去、现在还是将来，②祖国始终是香港的坚强堡垒。③27年间，世界
形势瞬息万变、波谲云诡，④但祖国的支持始终未变。⑤从应对国际金融危机到抵御亚洲金融风暴⑥从抗
击非典到抗击新冠肺炎疫情，⑦每当香港遇到困难、需要帮助时，⑧祖国都 B 、果断帮助，帮其化解问题、
渡过难关。
“‘一国’是根，根深才能叶茂；‘一国’是本，本固才能枝荣。”党的十八大以来，在以习近平同志为
核心的党中央坚强领导下，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，中华民族迎来了从站起来、
富起来到强起来的伟大飞跃。祖国强大了，香港抵御风浪、战胜挑战的底气足了，探索发展新路向、寻找
发展新动力、开拓发展新空间的机遇多了。建立健全香港特别行政区维护国家安全的法律制度和执行机制，
制定实施香港国安法，修改完善香港选举制度，落实“爱国者治港”原则……祖国一直为香港 C 。
18．对下列各句中的引号和文中“爱国者治港”的引号，作用相同的一项是（ ）
A．韩愈“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的观点透彻精辟而振聋发聩。
B．他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展现在大家面前。
C．我站在山脚抬头望去，只见无数火把排成许多“之”字形，一直向山顶延伸着。
D．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”“泥腿子院士”的称谓。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。
20．选文第二段有两处有语病，请指出序号、病句类型并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得
改变原意。
21．用“祖国强大了”开头，把画波浪线的句子改写成一个递进关系的句子。要求保留主要信息，可以适量增
减词语，但不得改变原意。
22．文中画横线的句子使用了比喻和对偶的修辞手法，请结合材料简要分析表达效果。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，苏轼的《石钟山记》“在登山临水的兴致之中，始终萦绕着求真辫伪的旨趣”。而求真辨伪
的过程中，大抵要经历“质疑、求实、反思”三个阶段。这无论是对我们的学习求知还是人生成长，都具
有积极意义。
以上材料引起你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得照搬古文内容，不得
泄露个人信息；不少于 800字。
参考答案
1．B 2．D 3．B 4．（1）材料一首先提出观点，总分结构，再采用层递式或并列结构，分别举
例论述了叙事空间中故事、情感、哲思三个空间。（2）材料二提出观点，整体采用递进或总分结构，并通
过对比或从正反两方面，指出了创作的方法与应该避免的问题。 5．（1）《老人与海》具有故事空间、
情感空间与哲思空间。在故事空间中，描写老人与大马林鱼、鲨鱼斗争的故事时，穿插了不少对自然环境
的描写，展现了自然之美。（2）小说的情感空间中，描写了老人与大鱼、鲨鱼搏斗过程中，穿插了对老人
心理、动作的描写，展现了生活之美。（3）小说具有哲思空间，展现了人与自然之间的一场惊心动魄的搏
斗，表现了一种永不言败的精神。
6．D 7．C 8．
①采用第三人称叙事，客观展现子午镇的局势与人物言行，全面呈现不同人物在特殊时期的选择。
②以春儿的行动为线索，串联起做太阳旗、挖战壕、遇逃兵、藏枪支等情节，叙事集中紧凑。
③采用插叙的手法，通过春儿的回忆交代了战壕的来历，使情节丰富完整，人物形象更加鲜明。
④叙事中融入景物描写，如战壕顶的绿树、艳红的高粱穗等，既推动情节，又渲染气氛，烘托人物心境。 9．
①文本一通过塑造春儿、芒种等普通民众形象，展现他们在战乱中的正义选择，如春儿坚决拒做太阳旗、
不遗余力地支持抗战，芒种渴望当家做主，追求自由独立，均体现“真美善”的追求，
②写春儿在战壕上播撒菜种，写逃兵虽溃退仍愿留枪给民众抗日、投奔“抗日联军”，传递出民众对抗日的期
待与民族抗争的希望，契合“给人民以前途和希望”的主张。
③不回避战乱的残酷现实（如维持会投敌等），以严肃的态度刻画民众的真实处境与选择，符合孙犁“严肃
地从事这一项工作”的观点。
10．CEG 11．D 12．C 13．（1）优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的大臣和精锐的
士卒拿着锋利的兵器盘诘查问（过往行人）。
（2）打开官仓，散发财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们。 14．①秦二世暴虐无道，残害百姓，
滥用民力；
②法律严苛，官吏残暴，刑罚繁多；
③赏罚不当，赋税繁重；
④百姓穷困，不加救济。
参考译文：
材料一：
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，
登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土
地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主，低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。
秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，
勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；
毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个
铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河城池，凭借着
高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。优良的将领手执强弩守卫着要害的地方，
可靠的大臣和精锐的士卒拿着锋利的兵器盘诘查问（过往行人）。天下已经安定，始皇心里自己认为，这关
中的险固地势，方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的
贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁谪戍边的卒子；才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样
的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有；（他）跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难，率领着疲惫无
力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国；砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云
一样聚集，回声似的应和他，担着干粮如影随形地跟着。崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的
家族。
材料二：
当今秦二世登上皇位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人感觉穿上粗布短袄
就很好，挨饿的人感觉吃上糟糠也香甜。天下（百姓）愁怨，正是新皇帝（执政）凭借的本钱啊。这是说
对劳苦人民施行仁政很容易。假使秦二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，把牢狱里的犯人放出来，
免去刑戮，废除那些没收犯罪者妻子为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让他们各自返回家乡；打开官仓，散发
财物，用来救济孤苦无依、处境困难的人们；减轻赋税，减少劳役，来帮助百姓解除急困；简化法律，减
少刑罚，并一直使它维持下去，使天下的人都能自新，改变节操，检点言行，各自谨慎对待自身；满足万
民的愿望，用仁德对待天下人，天下就安定了。
二世不实行这种办法，却比秦始皇更加暴虐无道；破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫，使刑罚更
加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们
都治理不过来；百姓穷困，而君主却不加收容救济。然后奸险欺诈之事一齐发生，上下互相欺骗，蒙受罪
罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，天下的人都认为这是苦难。从群臣到平民百姓，人人心中自
危，身处穷苦之境，都不得安定，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借助公侯的
尊位，在大泽乡振臂一呼，而天下响应，其原因就是人民正处于危难之中。
所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键。因此统治人民的方法，就是要专心
致力于使他们安定罢了。这样，下面即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所以
说“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。尊贵
到做了天子，富足到拥有天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二
世的错误。
15．D 16．①都表达了李白的怀才不遇。②本诗中，李白与谢玄晖遭遇相似，都曾被排挤而离开京城，
心情同样苦闷。李白懂谢玄晖，怀念他，实则是现实中知音难觅，孤寂无奈。李白借古人叹伤自己，蕴含
着怀才不遇的感伤。③《将进酒》中，李白与友人登高宴饮，借酒抒情。李白感慨自古以来的圣贤都是寂
寞的，表达了怀才不遇的郁愤。
17． 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 朝晖夕阴 气象万千 风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
18．C 19．A.同气连枝/同气连根
B.有求必应
C.保驾护航 20．序号②，“祖国始终是香港的坚强堡垒”搭配不当，“堡垒”应改为“后盾”。
序号⑤，“从应对国际金融危机到抵御亚洲金融风暴”语序不当，应改为“从抵御亚洲金融风暴到应对国际金
融危机”。 21．祖国强大了，不仅是香港抵御风浪、战胜挑战的底气所在，更是香港探索发展新路向、
寻找发展新动力、开拓发展新空间的机遇所在。 22．①比喻，将“一国”比作“根”、“本”，将“香港发展”
暗比“叶”、“枝”，形象生动地突出了“一国”对于“香港发展”的重要性以及必要性。
②对偶，句式整齐，音韵和谐，富有节奏感，语言凝练，形成互文，强调了“香港”和“祖国”的关系。
23．略

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