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广东省江门市第一中学景贤学校2025-2026学年九年级下学期第一次月考语文试题
一、积累运用（25分）
1．（12分）请你参与年级开展的“传承与弘扬民族精神”主题学习活动，根据要求完成问题。
【活动一：品诗文，悟先贤精神】
同学们搜集整理了古诗文中体现中华民族精神的句子，制成以下表格。
作者及出处 古诗文名句 精神表现
《木兰诗》 万里赴戎机，①________，________，寒光照铁衣。 勇敢坚强
李白《行路难》 ②________，________。 坚定自信
苏轼《定风波》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？③________。 旷达豪迈
李商隐《无题》 ④________，________。 奉献精神
杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ⑤________，________！风雨不动安如山。 推己及人
陆游《十一月四日风雨大作（其二）》 僵卧孤村不自哀，⑥________。 舍身报国
范仲淹《岳阳楼记》 ⑦________，________。 忧国忧民
【小结】按照整理的先后顺序，这些古诗文展现了从①________到②________的民族精神图谱。传承中华民族精神，青少年应当把“小我”融入“大我”，把个人理想融入民族复兴的伟大征程。
（1）请你将表格中的诗文补充完整。
（2）下列词语适合填在【小结】的两项按顺序应该是：①选 　 　 ，②选 　 　 。
A.修身立德
B.文质彬彬
C.清高自诩
D.家国担当
2．（7分）
【活动二：写讲稿，颂民族之魂】
同学们举行了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段，请你帮他修改完善。
中华民族始终将家国情怀①juān kè在历史长河中。中华民族曾经历A.风雨如晦的动荡年代，度过波涛汹涌的艰苦岁月；长期奋斗中，中国人民曾面临一次又一次挑战。我们曾被B.断章取义的污蔑，也曾被C.矫揉造作的蹂躏。然而，在每一次D.间不容发的危急时刻，中国人民从不低头，勇于斗争，书写了彪炳史册的②fēng gōng wěi jì。在每一次千钧一发的生死关头，中国人民从不退缩，迎难而上，以民族的智慧书写下气壮山河的英雄史诗，③zhāng xiǎn了以伟大的团结精神、奋斗精神、梦想精神、和创造精神为内涵的民族精神。我们的民族精神引领着人民以团结、以奋斗、以梦想、以创造，收获光辉灿烂的文明成果。________。
（1）根据拼音写出选段中相应的词语。
①juān kè 　 　
②fēng gōng wěi jì 　 　
③zhāng xiǎn 　 　
（2）结合语境，选出加点词语使用不正确的一项是 　 　
A.风雨如晦
B.断章取义
C.矫揉造作
D.间不容发
（3）结合语境，在文末横线处填入语句，最恰当的一项是 　 　
A.我们自信的底气，风雨无阻、高歌行进的根本力量，都源于历久弥新的民族精神。
B.历久弥新的民族精神，源于我们自信的底气，源于我们风雨无阻、高歌行进的力量。
C.历久弥新的民族精神，是我们自信的底气，是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量。
D.我们风雨无阻、高歌行进的根本力量，自信的底气，都源于历久弥新的民族精神。
3．（6分）【活动三：探发展，敬楷模风范】
同学们发现民族精神在时代发展中不断焕发新的光彩，并开展了“致敬时代楷模”活动。
（1）《红星照耀中国》的作者埃德加 斯诺曾经说过“长征不但继承了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断为之增添新的内容。”请结合名著具体内容，分析红军战士在长征中展现的具体精神内涵。
（2）工匠精神是民族精神的具体实践和时代体现，更是推动社会高质量发展、培养高素质人才的重要精神力量。请结合以下采访内容，为2025年“大国工匠年度人物”之一的船舶焊接工朱先波拟写一条宣传语（要求：紧扣人物精神，字数不超过20个字）。
记者：您常说“新时代工匠既要有钢铁意志，又要有创新思维”。这句话如何在您身上体现呢？
朱先波：钢铁意志，是扎根一线、精益求精的坚守。刚入行时，我从基础练起，为了稳持焊枪，手臂绑上铁块反复练习，哪怕火花烫破衣衫、灼伤皮肤，也绝不退缩。面对LNG船、国之重器等零缺陷要求，我始终以毫米级标准苛求自己，把每一道焊缝都当作精品来打磨。创新思维，是敢闯敢试、主动求变的突破。传统手工焊效率有限，面对新型船舶与特种材料，我深知守旧走不远。我带头钻研新工艺，独创焊接操作技法并主动拥抱智能焊接技术，联手团队优化机器人焊接方案，破解高强钢焊接变形等行业瓶颈，用技术创新提升质量与效率。二者统一，就是以坚守为根、以创新为翼；把每一次焊接都做到极致。
（选自《中国工人》2026年3月2日，有删改）
二、阅读（45分）
4．（16分）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】
邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏①，日侵朝，绝海道。世昌乘致远②，最猛鸷③，与日舰吉野浪速相当，吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄④，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之令驰救拒弗上，缩臂出圈，死之。事闻，世昌谥壮节。
（节选自《清史稿 邓世昌列传》）
【注释】①二十年夏：1894年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。
【丙】
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周呈。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》）
（1）下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　 　
A.“从”，跟从，与《小石潭记》“从小丘西行百二十步”的“从”意思相同。
B.“既”，已经，与《曹刿论战》“既克，公问其故”的“既”意思相同。
C.“绝”，断绝，与《与朱元思书》“天下独绝”的“绝”意思不相同。
D.“死”，因……而死，与【甲】文中“死亦我所恶”的“死”意思不相同。
（2）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 　 　
汝昌及他A将见之B令C驰救D拒弗上
（3）请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
①所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
②然虽死而海军声威弗替。
（4）邓世昌与文天祥都是历史上的英雄人物。请结合【乙】【丙】两则材料，分别概括两人在面对死亡时的表现或做法。
（5）【甲】【乙】【丙】三则材料都诠释了“舍生取义”精精神的具体内涵，请结合三篇诗文的内容进行分析。
5．（13分）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
①11月9日晚，第十五届全国运动会在广东奥体中心盛大启幕。开幕式循着“海上丝绸之路”的足迹，在深海完成“引天之光，燃海之火”的壮举；通过“星火筑梦”火种灯与“鼎盛同心”火种盒，将取自南海清洁能源可燃冰的“源火”醇化为体育圣火；以融合海浪、中华白海豚与火焰意象的“海焰之灵”火炬为传递标志，历经港澳广深四城传递，最终由三地运动员代表共同点燃象征“同心共圆，中华梦圆”的超低碳主火炬——“天海之冠”。
②开幕式第一章《同根同源》以舞蹈讲述文明渊源与文化延续。舞台光影流转间，岭南山水的灵动与中华文明的气韵交织，舞者的身姿如水波般舒展，铺陈出从中原到南海、从传统到现代的文化迁徙轨迹。第二章《同心同缘》把岭南文化的风韵推向舞台中心。南狮腾跃、英歌铿锵、龙舟竞渡，共同绘就一幅充满文化自信的岭南画卷。从粤剧的“曲中传情”到咏春的“以柔克刚”，既展现传统魅力、又焕发当代表达，体现着湾区文化坚韧、包容、创新的精神密码。第三章《同梦同回》将全场情绪推向高潮。当刘德华压轴登场，全场掌声雷动，那份关于理想与家国的情感被彻底点燃。
③本届十五运开幕式从仪式到舞台设计，处处体现出“三地一心、共襄盛举”的理念。三地文艺工作者共同参与创作，国旗在三地同步升起，三地运动员在《我和我的祖国》大合唱中联合入场。圣火点燃环节更是巧思独运：代表粤港澳三地的运动员苏炳添、张家朗、李祎作共同完成圣火的汇聚与点燃，寓意三地人民心手相连、共燃梦想。主火炬塔“天海之冠”由三根立柱构成，象征着粤港澳三地携手并肩、共筑未来的坚实支柱。火焰在三柱交汇处升腾而起，犹如湾区的心脉共振，光耀大地。
④十五运开幕式不仅仅是一场艺术成就，更是一种文化象征。它留给人们这样一种深思：体育的舞台如何成为文化的舞台？盛典的辉煌，如何延伸为日常的文明？它给出的答案是：以文化为魂，以人民为本，书写属于湾区、属于中国的共同梦想。
摘编自《解码十五运开幕式：那些值得细品的文化表达》，《南方》杂志2025年11月10日）
材料二：
①近日，一场“指豚为鸡”的网络趣谈在第十五届全运会期间悄然兴起，为这届全运盛会增添了几分亲切的生活气息。官方发布的吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，原型本是承载着深刻文化与生态意义的中华白海豚，却在广大网友充满巧思的解读中，与广东人餐桌上的白切鸡、鼓油鸡产生了奇妙联结，使得“大湾鸡”这一昵称不胫而走。这场源于民间的趣味“再命名”，迅速点燃了全民文化共创热情。在线上，相关话题阅读量轻松突破亿次；在线下，部分周边产品已卖断货，线上线下掀起特许商品抢购风潮，以质朴的亲切感赢得了人们发自内心的喜爱。
②党的二十届四中全会提出，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力的新时代中国特色社会主义文化，扎实推进文化强国建设。此次“大湾鸡”跳出了赛事吉祥物的既定框架，飞入寻常百姓家，以最朴素的“人间烟火”成功弥合了宏大叙事与日常生活的距离，成为凝聚共识、强化认同的文化符号。这场看似偶然的文化热潮，实则蕴含着文化发展的必然逻辑：只有真正扎根于人民群众，文化才能焕发持久而强大的精神凝聚力。
③植根日常生活，文化方能“暖民心”。当文化融入现实生活，便有了直抵人心的力量。从市集上引人驻足的非遗传承，到节庆时盛大热络的民俗表演……文化正是通过这些充满“烟火气”的载体，从宏大的叙事走入具体的生活，成为每个人身边真切的温暖陪伴。以文化人、以文育人，凝聚精神力量，关键在于让文化贴近人民群众、扎根日常生活。
④近年来，新内容、新形式、新技术对文化的每一次创新呈现和现代表达，都引发了如湖的关注和热议。这些告诉我们，在坚持文化内核的基础上创新表达方式，不仅能够赋予文化新的时代特征和生命力，还能使价值共识在情感互动中充分凝聚，实现文化叙事与受众心声的同频共振，让文化不再是遥远的“过去式”，而是融入当下、连接你我的“进行时”。
⑤“烟火气”是文化的本真，蕴藏着人民最朴素的情感与期盼，承载着文明传承的基因与力量。新时代的文化创作，就是要让每一段文化根脉都在生活实践中延续生机，让每一个奋进瞬间都在时代长卷中找到坐标，从而不断唤起人们发自内心的认同，凝聚成最坚定的前行力量。
（摘编自《有“烟火气”的文化更喜人》，《光明日报》2025年11月20日）
（1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.主火炬塔“天海之冠”由三根立柱构成，象征粤港澳三地携手共筑未来，火焰在三柱交汇处升腾，寓意三地心脉共振。
B.材料一对第十五届全运会开幕式的描写，更侧重于形式与技术的呈现，突出了科技的艺术化运用。
C.从“大湾鸡”飞入寻常百姓家这一事件，我们可以看到让文化扎根于人民生活的必要性。
D.两则材料都表明新内容、新形式、新技术对文化的每一次创新，都让文化焕发了活力，并赋予文化新的时代特征和生命力。
（2）根据材料一内容，概括本届十五运开幕式取得成功的原因。
（3）材料二中多处提到“烟火气，请根据材料内容，分析“烟火气”的内涵和意义。
（4）某地计划举办一届“精彩岭南文化节”活动，旨在让岭南传统文化更贴近居民生活，增强文化认同感。请你结合两则材料提出两点具体的活动建议。
6．（16分）阅读下面的文字，完成问题。
风里的英歌响当当
刘粦孝
①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。
②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。
③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。
④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。
⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。
⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。
⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。
⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。
⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？
⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。
想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。
今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。
（选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改）
（1）下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞？请根据文本内容进行选择并说明理由。
A.刚烈悲壮
B.轻快欢腾
C.智慧坚韧
D.华美精致
（2）结答文章内容，谈谈你对文中第 段画线句子的理解。
那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
（3）文章在描写英歌舞时，多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子，分析这种写法的好处。
（4）英歌舞又称为“中华战舞”，是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词，请结合选文内容和知识卡片，为“英歌舞”写一段解说词。要求：突出英歌舞蕴含的精神内涵，语言准确、有吸引力。
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
三、作文（50分）
7．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
③其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）
④人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨……（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）
以上名句，穿越时空，依然闪耀着思想的光辉，指引着我们如何度过青春，走向未来。请根据你对上述一句话或者几句话的理解或思考，或叙述经历，或叙述道理，写一篇文章。
要求：（1）自拟题目，自选角度，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
广东省江门市第一中学景贤学校2025-2026学年九年级下学期第一次月考语文试题
参考答案
一、积累运用（25分）
1．（12分）请你参与年级开展的“传承与弘扬民族精神”主题学习活动，根据要求完成问题。
【活动一：品诗文，悟先贤精神】
同学们搜集整理了古诗文中体现中华民族精神的句子，制成以下表格。
作者及出处 古诗文名句 精神表现
《木兰诗》 万里赴戎机，①________，________，寒光照铁衣。 勇敢坚强
李白《行路难》 ②________，________。 坚定自信
苏轼《定风波》 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？③________。 旷达豪迈
李商隐《无题》 ④________，________。 奉献精神
杜甫《茅屋为秋风所破歌》 ⑤________，________！风雨不动安如山。 推己及人
陆游《十一月四日风雨大作（其二）》 僵卧孤村不自哀，⑥________。 舍身报国
范仲淹《岳阳楼记》 ⑦________，________。 忧国忧民
【小结】按照整理的先后顺序，这些古诗文展现了从①________到②________的民族精神图谱。传承中华民族精神，青少年应当把“小我”融入“大我”，把个人理想融入民族复兴的伟大征程。
（1）请你将表格中的诗文补充完整。
（2）下列词语适合填在【小结】的两项按顺序应该是：①选 　A　 ，②选 　D　 。
A.修身立德
B.文质彬彬
C.清高自诩
D.家国担当
【答案】（1）①关山度若飞，朔气传金柝 ②长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ③一蓑烟雨任平生 ④春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ⑤安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ⑥尚思为国戍轮台 ⑦先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
（2）①A②D
2．（7分）
【活动二：写讲稿，颂民族之魂】
同学们举行了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段，请你帮他修改完善。
中华民族始终将家国情怀①juān kè在历史长河中。中华民族曾经历A.风雨如晦的动荡年代，度过波涛汹涌的艰苦岁月；长期奋斗中，中国人民曾面临一次又一次挑战。我们曾被B.断章取义的污蔑，也曾被C.矫揉造作的蹂躏。然而，在每一次D.间不容发的危急时刻，中国人民从不低头，勇于斗争，书写了彪炳史册的②fēng gōng wěi jì。在每一次千钧一发的生死关头，中国人民从不退缩，迎难而上，以民族的智慧书写下气壮山河的英雄史诗，③zhāng xiǎn了以伟大的团结精神、奋斗精神、梦想精神、和创造精神为内涵的民族精神。我们的民族精神引领着人民以团结、以奋斗、以梦想、以创造，收获光辉灿烂的文明成果。________。
（1）根据拼音写出选段中相应的词语。
①juān kè 　镌刻　
②fēng gōng wěi jì 　丰功伟绩　
③zhāng xiǎn 　彰显　
（2）结合语境，选出加点词语使用不正确的一项是 　C　
A.风雨如晦
B.断章取义
C.矫揉造作
D.间不容发
（3）结合语境，在文末横线处填入语句，最恰当的一项是 　C　
A.我们自信的底气，风雨无阻、高歌行进的根本力量，都源于历久弥新的民族精神。
B.历久弥新的民族精神，源于我们自信的底气，源于我们风雨无阻、高歌行进的力量。
C.历久弥新的民族精神，是我们自信的底气，是我们风雨无阻、高歌行进的根本力量。
D.我们风雨无阻、高歌行进的根本力量，自信的底气，都源于历久弥新的民族精神。
【答案】（1）①镌刻 ②丰功伟绩 ③彰显
（2）C
（3）C
3．（6分）【活动三：探发展，敬楷模风范】
同学们发现民族精神在时代发展中不断焕发新的光彩，并开展了“致敬时代楷模”活动。
（1）《红星照耀中国》的作者埃德加 斯诺曾经说过“长征不但继承了民族精神，而且丰富和发展了民族精神，不断为之增添新的内容。”请结合名著具体内容，分析红军战士在长征中展现的具体精神内涵。
（2）工匠精神是民族精神的具体实践和时代体现，更是推动社会高质量发展、培养高素质人才的重要精神力量。请结合以下采访内容，为2025年“大国工匠年度人物”之一的船舶焊接工朱先波拟写一条宣传语（要求：紧扣人物精神，字数不超过20个字）。
记者：您常说“新时代工匠既要有钢铁意志，又要有创新思维”。这句话如何在您身上体现呢？
朱先波：钢铁意志，是扎根一线、精益求精的坚守。刚入行时，我从基础练起，为了稳持焊枪，手臂绑上铁块反复练习，哪怕火花烫破衣衫、灼伤皮肤，也绝不退缩。面对LNG船、国之重器等零缺陷要求，我始终以毫米级标准苛求自己，把每一道焊缝都当作精品来打磨。创新思维，是敢闯敢试、主动求变的突破。传统手工焊效率有限，面对新型船舶与特种材料，我深知守旧走不远。我带头钻研新工艺，独创焊接操作技法并主动拥抱智能焊接技术，联手团队优化机器人焊接方案，破解高强钢焊接变形等行业瓶颈，用技术创新提升质量与效率。二者统一，就是以坚守为根、以创新为翼；把每一次焊接都做到极致。
（选自《中国工人》2026年3月2日，有删改）
【答案】（1）红军战士在长征中展现出不怕牺牲（如飞夺泸定桥）、坚定理想信念（过草地时坚信革命胜利）、团结互助（行军中相互帮助）等精神内涵，继承、丰富和发展了民族精神。
（2）以钢铁意志坚守，凭创新思维突破
二、阅读（45分）
4．（16分）阅读下面的文字，完成问题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《孟子 告子上》）
【乙】
邓世昌，字正卿，广东番禺人。少有干略，尝从西人习布算术。既长，入水师学堂，精测量、驾驶。二十年夏①，日侵朝，绝海道。世昌乘致远②，最猛鸷③，与日舰吉野浪速相当，吉野，日舰之中坚也。战既酣，致远弹将罄④，世昌誓死敌。将士知大势败，阵稍乱，世昌大呼曰：“今日有死而已！然虽死而海军声威弗替，是即所以报国也！”众乃定。世昌遂鼓轮怒驶，欲猛触吉野与同尽，中其鱼雷，锅船裂沉。世昌身环气圈不没，汝昌及他将见之令驰救拒弗上，缩臂出圈，死之。事闻，世昌谥壮节。
（节选自《清史稿 邓世昌列传》）
【注释】①二十年夏：1894年中日甲午战争时。②致远：致远号巡洋舰。③鸷：凶猛。④罄：用尽。
【丙】
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周呈。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
（文天祥《过零丁洋》）
（1）下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 　A　
A.“从”，跟从，与《小石潭记》“从小丘西行百二十步”的“从”意思相同。
B.“既”，已经，与《曹刿论战》“既克，公问其故”的“既”意思相同。
C.“绝”，断绝，与《与朱元思书》“天下独绝”的“绝”意思不相同。
D.“死”，因……而死，与【甲】文中“死亦我所恶”的“死”意思不相同。
（2）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是 　BD　
汝昌及他A将见之B令C驰救D拒弗上
（3）请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。
①所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
②然虽死而海军声威弗替。
（4）邓世昌与文天祥都是历史上的英雄人物。请结合【乙】【丙】两则材料，分别概括两人在面对死亡时的表现或做法。
（5）【甲】【乙】【丙】三则材料都诠释了“舍生取义”精精神的具体内涵，请结合三篇诗文的内容进行分析。
【答案】（1）A
（2）BD
（3）①我厌恶的事物有比死亡更严重的，所以有的灾祸我不躲避。
②即使（我们）战死，海军的声威也不会衰败。
（4）邓世昌（乙文）：甲午海战弹尽粮绝，明知大势已去，仍誓死抗敌；驾舰直冲敌舰欲同归于尽；落水后拒绝救援，主动放弃生还机会，以身殉国，保全海军名节、忠心报国。文天祥（丙诗）：身陷绝境、身世飘零，看透生死；坦然看淡死亡，立下心志，愿留忠贞丹心映照史册，以死明志，坚守民族气节。
（5）甲文（孟子）：阐明道理内核先以鱼与熊掌类比，提出生与义不能兼得，便舍生取义；阐明道义比生命更可贵，厌恶不义胜过厌恶死亡，人人皆有本心，贤者能坚守不失，奠定“舍生取义”的思想根基。乙文（邓世昌）：践行家国大义把报国、守海军尊严当作“义”；战事失利时，不贪生、不畏死，主动赴死，用生命捍卫国家尊严与军人气节，是战场上以身践义。丙诗（文天祥）：坚守民族气节把忠贞爱国、名留青史当作“义”；国破家亡之际，看淡个人生死，立志以赤诚忠心殉国，将个人生死置之度外，用气节诠释舍生取义。三者相通：道义高于生命，为正义、家国、气节，甘愿赴死，不贪生避祸。
【解答】
（1）A
（2）BD
（3）①我厌恶的事物有比死亡更严重的，所以有的灾祸我不躲避。
②即使（我们）战死，海军的声威也不会衰败。
（4）邓世昌（乙文）：甲午海战弹尽粮绝，明知大势已去，仍誓死抗敌；驾舰直冲敌舰欲同归于尽；落水后拒绝救援，主动放弃生还机会，以身殉国，保全海军名节、忠心报国。文天祥（丙诗）：身陷绝境、身世飘零，看透生死；坦然看淡死亡，立下心志，愿留忠贞丹心映照史册，以死明志，坚守民族气节。
（5）甲文（孟子）：阐明道理内核先以鱼与熊掌类比，提出生与义不能兼得，便舍生取义；阐明道义比生命更可贵，厌恶不义胜过厌恶死亡，人人皆有本心，贤者能坚守不失，奠定“舍生取义”的思想根基。乙文（邓世昌）：践行家国大义把报国、守海军尊严当作“义”；战事失利时，不贪生、不畏死，主动赴死，用生命捍卫国家尊严与军人气节，是战场上以身践义。丙诗（文天祥）：坚守民族气节把忠贞爱国、名留青史当作“义”；国破家亡之际，看淡个人生死，立志以赤诚忠心殉国，将个人生死置之度外，用气节诠释舍生取义。三者相通：道义高于生命，为正义、家国、气节，甘愿赴死，不贪生避祸。
5．（13分）阅读下面的文字，完成问题。
材料一：
①11月9日晚，第十五届全国运动会在广东奥体中心盛大启幕。开幕式循着“海上丝绸之路”的足迹，在深海完成“引天之光，燃海之火”的壮举；通过“星火筑梦”火种灯与“鼎盛同心”火种盒，将取自南海清洁能源可燃冰的“源火”醇化为体育圣火；以融合海浪、中华白海豚与火焰意象的“海焰之灵”火炬为传递标志，历经港澳广深四城传递，最终由三地运动员代表共同点燃象征“同心共圆，中华梦圆”的超低碳主火炬——“天海之冠”。
②开幕式第一章《同根同源》以舞蹈讲述文明渊源与文化延续。舞台光影流转间，岭南山水的灵动与中华文明的气韵交织，舞者的身姿如水波般舒展，铺陈出从中原到南海、从传统到现代的文化迁徙轨迹。第二章《同心同缘》把岭南文化的风韵推向舞台中心。南狮腾跃、英歌铿锵、龙舟竞渡，共同绘就一幅充满文化自信的岭南画卷。从粤剧的“曲中传情”到咏春的“以柔克刚”，既展现传统魅力、又焕发当代表达，体现着湾区文化坚韧、包容、创新的精神密码。第三章《同梦同回》将全场情绪推向高潮。当刘德华压轴登场，全场掌声雷动，那份关于理想与家国的情感被彻底点燃。
③本届十五运开幕式从仪式到舞台设计，处处体现出“三地一心、共襄盛举”的理念。三地文艺工作者共同参与创作，国旗在三地同步升起，三地运动员在《我和我的祖国》大合唱中联合入场。圣火点燃环节更是巧思独运：代表粤港澳三地的运动员苏炳添、张家朗、李祎作共同完成圣火的汇聚与点燃，寓意三地人民心手相连、共燃梦想。主火炬塔“天海之冠”由三根立柱构成，象征着粤港澳三地携手并肩、共筑未来的坚实支柱。火焰在三柱交汇处升腾而起，犹如湾区的心脉共振，光耀大地。
④十五运开幕式不仅仅是一场艺术成就，更是一种文化象征。它留给人们这样一种深思：体育的舞台如何成为文化的舞台？盛典的辉煌，如何延伸为日常的文明？它给出的答案是：以文化为魂，以人民为本，书写属于湾区、属于中国的共同梦想。
摘编自《解码十五运开幕式：那些值得细品的文化表达》，《南方》杂志2025年11月10日）
材料二：
①近日，一场“指豚为鸡”的网络趣谈在第十五届全运会期间悄然兴起，为这届全运盛会增添了几分亲切的生活气息。官方发布的吉祥物“喜洋洋”与“乐融融”，原型本是承载着深刻文化与生态意义的中华白海豚，却在广大网友充满巧思的解读中，与广东人餐桌上的白切鸡、鼓油鸡产生了奇妙联结，使得“大湾鸡”这一昵称不胫而走。这场源于民间的趣味“再命名”，迅速点燃了全民文化共创热情。在线上，相关话题阅读量轻松突破亿次；在线下，部分周边产品已卖断货，线上线下掀起特许商品抢购风潮，以质朴的亲切感赢得了人们发自内心的喜爱。
②党的二十届四中全会提出，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力的新时代中国特色社会主义文化，扎实推进文化强国建设。此次“大湾鸡”跳出了赛事吉祥物的既定框架，飞入寻常百姓家，以最朴素的“人间烟火”成功弥合了宏大叙事与日常生活的距离，成为凝聚共识、强化认同的文化符号。这场看似偶然的文化热潮，实则蕴含着文化发展的必然逻辑：只有真正扎根于人民群众，文化才能焕发持久而强大的精神凝聚力。
③植根日常生活，文化方能“暖民心”。当文化融入现实生活，便有了直抵人心的力量。从市集上引人驻足的非遗传承，到节庆时盛大热络的民俗表演……文化正是通过这些充满“烟火气”的载体，从宏大的叙事走入具体的生活，成为每个人身边真切的温暖陪伴。以文化人、以文育人，凝聚精神力量，关键在于让文化贴近人民群众、扎根日常生活。
④近年来，新内容、新形式、新技术对文化的每一次创新呈现和现代表达，都引发了如湖的关注和热议。这些告诉我们，在坚持文化内核的基础上创新表达方式，不仅能够赋予文化新的时代特征和生命力，还能使价值共识在情感互动中充分凝聚，实现文化叙事与受众心声的同频共振，让文化不再是遥远的“过去式”，而是融入当下、连接你我的“进行时”。
⑤“烟火气”是文化的本真，蕴藏着人民最朴素的情感与期盼，承载着文明传承的基因与力量。新时代的文化创作，就是要让每一段文化根脉都在生活实践中延续生机，让每一个奋进瞬间都在时代长卷中找到坐标，从而不断唤起人们发自内心的认同，凝聚成最坚定的前行力量。
（摘编自《有“烟火气”的文化更喜人》，《光明日报》2025年11月20日）
（1）下列对材料的理解和分析，不正确的一项是 　B　
A.主火炬塔“天海之冠”由三根立柱构成，象征粤港澳三地携手共筑未来，火焰在三柱交汇处升腾，寓意三地心脉共振。
B.材料一对第十五届全运会开幕式的描写，更侧重于形式与技术的呈现，突出了科技的艺术化运用。
C.从“大湾鸡”飞入寻常百姓家这一事件，我们可以看到让文化扎根于人民生活的必要性。
D.两则材料都表明新内容、新形式、新技术对文化的每一次创新，都让文化焕发了活力，并赋予文化新的时代特征和生命力。
（2）根据材料一内容，概括本届十五运开幕式取得成功的原因。
（3）材料二中多处提到“烟火气，请根据材料内容，分析“烟火气”的内涵和意义。
（4）某地计划举办一届“精彩岭南文化节”活动，旨在让岭南传统文化更贴近居民生活，增强文化认同感。请你结合两则材料提出两点具体的活动建议。
【答案】（1）B
（2）开幕式融合海上丝路与岭南文化，展现中华文明气韵；设计体现粤港澳三地同心理念，仪式巧思独运；以文化为魂、以人民为本，兼具艺术价值与文化象征意义。
（3）内涵：贴近百姓日常生活、质朴亲切的民间情感与生活气息。意义：让文化直抵人心，拉近宏大叙事与大众的距离，凝聚精神认同，赋予文化持久生命力。
（4）举办南狮、英歌、龙舟等岭南民俗展演；推出粤剧、咏春互动体验活动，结合文创周边增强参与感。
6．（16分）阅读下面的文字，完成问题。
风里的英歌响当当
刘粦孝
①走在潮州古城的石板路上，处处是喜庆。远处，传来沉雷般的鼓点，一声接一声，像是从历史深处碾压而来的回响，我知道，那里又是一场英歌盛宴。
②寻常游客只当这是节庆的喧腾，民俗的闹热，我却在这震天的踏步声中，听见了另一种更为深沉的节奏。这哪里是舞蹈？分明是一部无字的史书，用身体代代相传，在锣鼓的间歇里，诉说着一个文明曲折的生存史诗。
③第一次看英歌舞，是在普宁的泥沟。
④乡村英歌的训练场地，大多选在祠堂的旷埕上，老一辈的英歌舞者正为年轻的儿郎勾画脸谱，那专注的神情，不像在装扮，倒像在进行一场庄严的仪式。油彩在脸上勾勒出刚烈的线条——不是戏台上的柔媚，而是棱角分明的、带着金石之气的图腾。老者的手很稳，每一笔都像是刻进皮肤里，这脸上的每一笔，像是一辈辈英歌舞者走过的路。
⑤那时，同事下班后带我过去参观，夕阳正从楹联的缝隙间斜照进来，将跳英歌的老者投在斑驳墙壁上的影子拉得极长。恍惚间，我竟觉得那是一位即将步入古战场的甲士，正在整理自己的戎装。他随后走入舞阵，步伐沉稳如山岳移动。当鼓声骤起，他与其他舞者瞬间融为一体，那整齐划一的队形，那蓄势待发的冲撞，哪里还有半分老态？分明是一支训练有素的微型兵团，在锣鼓的号令下，演练着古老的阵型。
⑥这让我想起史书上那些泛黄的记载，当中原的烽火燃毁了庙堂的礼乐，那些曾经的军户世家，携着无法明言的战争记忆，像退潮般一路南迁。他们最终在这片背山面海的土地上扎下根来——潮汕。于是，军事融入了民俗，战斗化身为舞蹈。老人家告诉我，英歌舞的阵型有七十二变，对应着古代行军布阵的章法。起舞时绝不能笑，因为这不是娱乐，而是操练。那个转身踏步的动作，像是用脚在丈量土地，是在模拟战场上察看敌情的步法。
⑦这让我想起在泥沟看到的第一场英歌舞。深夜的农村，火把将舞者的影子投射在乡村道上，随着曲径蜿蜒明明灭灭。当领舞者手中的英歌槌交错击出清脆的声响，整个队伍突然如莲花般绽开，又迅速收拢成紧密的方阵。那变幻的节奏里，我仿佛看见了古代军队操练时旌旗招展的影子。我忽然明白了，英歌舞所纪念的，并非某一场具体的胜利，而是一种“坚持”，那气势，不是欢庆，而是悲壮。是在秩序崩塌、英雄缺席的漫长岁月里，一个民族对于自身武勇传统的不肯放弃。
⑧最让我动容的，是英歌舞对“英雄”的独特诠释。它将英雄的概念，从对某个具体个体的依赖与崇拜中解放出来，转化为一套可重复、可传承的动作系统与组织纪律。
⑨在老人讲述的故事中，有个故事深深烙印在我记忆中：清末动荡年间，一伙海盗伺机骚扰村落。当时正好在排练英歌舞的青壮年们，迅速按照舞阵的队形组织起防御。他们没有正规武器，就用英歌槌和锣鼓作为号令，用平日演练的阵型与海盗周旋，最终等来了援兵。这个故事或许有演绎的成分，但它揭示的真相令人深思：当每个人都能通过特定的仪式成为“英”的化身时，集体的力量就被最大限度地激活了。这，何尝不是一种冷静到极致的智慧？
⑩夜色渐浓，又一场英歌舞已近尾声。舞者们汗湿衣背，脸上却有一种超越疲惫的肃穆与光辉。人群渐渐散去，空气中似乎还震荡着方才的余韵。我独自站立良久，风轻柔柔地飘过，但我却从中品出了一丝不屈的坚韧。
想起老人送别时说的话：“我们跳英歌，不仅仅是为了闹热表演，而是为了不忘却先人们呐喊的威武。”这句话平淡如水，却道出了英歌舞最深的秘密。它是这片土地的先民，在失去刀剑之后，为未来埋下的一颗种子。用最喧闹的方式，守护着最沉默的誓言。
今年元宵，我在潮州古城墙上看到震撼的一幕：英歌队从四面八方汇聚而来，数千人同时踏响脚步，连古老的城墙都似乎在微微震颤。那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
英歌舞，是舞，更是魂。这魂魄穿越千年，依然在这片山海共振的大地上铿锵作响。它用每一次转身、每一次踏步告诉世人：这个文明或许会跌倒，但从未忘记如何起身；或许会沉默，但始终保持着呐喊的姿势。当最后一记鼓声沉入夜色，我看见满天星斗倒映在韩江水中，粼粼的波光，像是无数双不曾闭合的眼睛，依然在守望这片土地的未来。
（选自《当代文学家》杂志2026年3月刊稿，有删改）
（1）下面哪两个词语最适合用来形容文章所描写的英歌舞？请根据文本内容进行选择并说明理由。
A.刚烈悲壮
B.轻快欢腾
C.智慧坚韧
D.华美精致
（2）结答文章内容，谈谈你对文中第 段画线句子的理解。
那一刻，我忽然理解了什么是“英歌传承”——它不是史书上的宏篇巨制，而是镌刻在身体里的记忆密码；不是等待英雄的救赎，而是让每个人都成为站立的基石。
（3）文章在描写英歌舞时，多处将现实场景与历史想象交织在一起。请结合一处例子，分析这种写法的好处。
（4）英歌舞又称为“中华战舞”，是国家级非物质文化遗产。当地文旅局正在为“英歌舞”征集面向游客的解说词，请结合选文内容和知识卡片，为“英歌舞”写一段解说词。要求：突出英歌舞蕴含的精神内涵，语言准确、有吸引力。
知识卡片
解说词是对事物进行描述、渲染以感染观众或听众，使其了解事物的基本情况和意义的一种说明性文字。
【答案】（1）选 A、C。英歌舞脸谱刚烈、气势悲壮，承载着民族不屈的坚守；舞者借阵型凝聚力量，展现出集体智慧与坚韧精神，与刚烈悲壮、智慧坚韧契合，并非轻快欢腾、华美精致。
（2）英歌传承并非书本记载，而是通过动作、阵型刻在血脉里的历史记忆；它不依赖单个英雄，而是让每个人融入集体，成为传承文化、守护家园的力量。
（3）示例：写老者起舞时，将现实沉稳步伐与古战场甲士形象交织，既展现现场英歌气势，又追溯其军事渊源，让内容更厚重，突出英歌的历史底蕴。
（4）英歌，被誉为中华战舞的国家级非遗，以刚劲阵型、铿锵锣鼓演绎古代军阵，藏着先民不屈魂魄，既承载集体智慧，更彰显坚韧传承，是刻在潮汕大地的精神史诗。
三、作文（50分）
7．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。
①天行健，君子以自强不息。（《周易》）
②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
③其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）
④人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨……（奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）
以上名句，穿越时空，依然闪耀着思想的光辉，指引着我们如何度过青春，走向未来。请根据你对上述一句话或者几句话的理解或思考，或叙述经历，或叙述道理，写一篇文章。
要求：（1）自拟题目，自选角度，文体自选（诗歌除外）；（2）不少于600字；（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文：
路在脚下
鲁迅先生曾说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这句话一直刻在我心里，直到那次经历，我才真正读懂了它。
初二那年，学校要组建一支机器人竞赛队伍。消息传来时，班里同学都议论纷纷，可真正报名的只有三个人——我、小陈，还有一个隔壁班不认识的男生。老师看着报名表，叹了口气：“人太少了，要不这届先不参加了？”我愣了一下，想说点什么，却不知从何说起。
我们三个面面相觑，最后还是小陈开了口：“老师，让我们试试吧。没有人，我们就从零开始。”那个下午，我们成了学校机器人社的“创始成员”——虽然听起来很酷，实际上连个像样的零件箱都没有。
接下来的日子，我们像三个“拓荒者”。没有场地，就借用物理实验室的角落；没有经验，就上网一帧一帧地看教学视频；零件不够，就把旧电器拆了重新利用。记得第一次编程时，机器人纹丝不动，我们三个人围着一行代码研究了整整两个小时，最后发现只是少了一个分号。
最难的是招新。我们在食堂门口摆摊，喊得嗓子都哑了，大多数同学只是好奇地看一眼就走。有一个星期，我们连一个新生都没招到。那天晚上，我趴在桌上问自己：这条路，真的走得通吗？
转机出现在区赛前夕。我们的机器人终于能完成基本任务了，虽然动作笨拙得像只刚学步的企鹅。比赛那天，看着其他学校整齐的装备和庞大的团队，我们三个攥紧了拳头。结果不出所料，我们没有拿到名次，但评委老师特地走过来，对我们说：“你们三个不容易，坚持下去。”
那句话像一颗种子。回来后，我们在校园网上发了一篇长文，记录了这几个月所有的失败和坚持。出乎意料的是，那篇文章火了。第二天，有十几个同学来咨询加入社团的事。一个学弟说：“看了你们的文章，我觉得这条路，我也想走走看。”
是的，地上本没有路。但当你决定迈出第一步的时候，路就已经在脚下延伸了。青春不就是这样吗？与其站在原地等一条现成的路，不如做那个先踩出脚印的人。

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