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《庄子二则》--《北冥有鱼》课内外文言文对比阅读 专题练
2025-2026学年下学期初中语文统编版（2024）八年级下册
阅读下列语段，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
1．甲文选自《庄子·________》，是先秦________学派的重要著作。
2．解释下列加点词语。
（1）怒而飞( )（2）志怪者也( )（3）秋水时至( )
3．用现代汉语翻译划线句子。
野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
4．甲、乙两文都运用了对比手法，请具体分析这两个对比的作用。
5．鲁迅《汉文学史纲要》：“（庄子）其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”请结合甲乙两文说说“汪洋辟阖，仪态万方”的语言特色具体如何体现。
阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（节选自《庄子·逍遥游》）
【乙】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉①，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾②笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳④尾于涂⑤中乎？”
二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
（节选自《庄子·秋水》）
【注】①先：事先联系或介绍；焉：兼词，相当于“于之”。②巾：覆盖用的丝麻织品。这里名词用作动词，用锦缎包裹。③笥：一种盛放物品的竹器。这里名词用作动词，用竹匣装。④曳：拖，拽。⑤涂：泥。
6．请解释下列加点字在文中的意思。
（1）志怪者也 志：( ) （2）其视下也 其：( )
（3）楚王使大夫二人 使：( ) （4）庄子持竿不顾 顾：( )
7．请用“/”给文中画线的句子断句（断两处）。
吾闻楚有神龟死已三千岁矣王以巾笥而藏之庙堂之上
8．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）去以六月息。
（2）往矣！吾将曳尾于涂中。
9．同样是说理文章，【甲】【乙】两文表现出的道理不一样。请结合两文简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《北冥有鱼》）
【乙】
夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚①而飞，兽蹠实②而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也。两木相摩而然，金火相守而流，圆者常转，窳③者主浮，自然之势也。是故春风至则甘雨降，生育万物；羽者妪伏④，毛者孕育；草木荣华，鸟兽卵胎；莫见其为者，而功既成矣。秋风下霜，倒生挫伤；鹰雕搏鸷，昆虫蛰藏；草木注根，鱼鳖凑渊；莫见其为者，灭而无形。木处榛巢，水居窟穴；禽兽有艽⑤，人民有室；陆处宜牛马，舟行宜多水；匈奴出秽袭，于越生葛絺⑥。各生所急，以备燥湿；各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。由此观之，万物固以自然，圣人又何事焉？
（选自《淮南子》）
【注】①排虚：拍击空气，而获得浮升之力。②蹠（zhí）实：用脚踏土地。③窳（kuǎn）：空。④妪伏：孵卵。⑤艽（qiú）：禽兽巢穴里的垫草。⑥絺（chī）：用葛纤织成的细布。
10．解释下列句子中加点词的含义。
（1）志怪者也( ) （2）水击三千里( )
（3）兽蹠实而走( ) （4）是故春风至则甘雨降( )
11．下列各项中，加点词“之”的意义和用法和其他三项不同的一项是（ ）
A．其翼若垂天之云 B．生物之以息相吹也
C．自然之势也 D．安知鱼之乐
12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
（2）陆处宜牛马，舟行宜多水。
13．你从【甲】【乙】两文中分别学到了什么道理？请简单说说。
阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（节选自《北冥有鱼》）
【乙】
海内昆仑之虚①，在西北，帝之下都②。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。面有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽③守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿④莫能上冈之岩。
（选自《山海经·海内西经》）
【注释】①昆仑之虚：昆仑山。②帝之下都：黄帝的下界都城。③开明兽：神兽名称。④仁羿：后羿。
14．解释下列句中加点的词。
（1）怒而飞，其翼若垂天之云____________ （2）《齐谐》者，志怪者也_____________
（3）方八百里__________ （4）赤水之际_____________
15．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．海运则将徙于南冥 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
B．其远而无所至极邪 其真无马邪（《马说》）
C．帝之下都 小大之狱（《曹刿论战》）
D．以玉为槛 不以物喜（《岳阳楼记》）
16．用现代汉语翻译下列句子。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）非仁羿莫能上冈之岩。
17．甲、乙两文在写法上有何共同点？请结合文章内容分析说明。
阅读【甲】【乙】两文，完成下面小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子集释·逍遥游》）
【乙】
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜①之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌②观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁③则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠④，以为柱则蠹⑤。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
（节选自《庄子·人间世》）
【注】①絜（xié）：用绳子计量圆周；②厌：满足、饱足；③棺椁（guǒ）：古代贵族的葬具；④液樠（mán）：指树木渗出树脂；⑤蠹（dù）：被虫蛀蚀。
18．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．志怪者也 绝 多生怪柏（《三峡》）
B．亦若是则已矣 惧其不已也（《愚公移山》）
C．匠石之齐 往之女家（《孟子三章》）
D．可以为舟者旁十数 可以调素琴（《陋室铭》）
19．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
（2）是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。
20．下列对选文的理解与分析错误的一项是（ ）
A．【甲】文以夸张手法体现了鲲鹏的形体之巨、气势之雄，从而彰显其挣脱束缚的磅礴力量。
B．【乙】文中匠石认为栎社树属于不材之木，庄子借此指出，人应当像栎社树一样隐藏才能，通过“无所可用”来等待时机，最终实现经世致用的抱负。
C．【甲】文借奇幻想象描绘鲲鹏飞腾之景，【乙】文依托人物行止展开叙写，两文在表达方式与叙事笔法上各具特色。
D．两文均托物寓理，鲲鹏与栎社树虽形象反差鲜明，却共同指向对世俗成见的反思与突破。
21．当代中学生时常陷入“竞争焦虑”与“自我迷失”的困境，请你分别概括鲲鹏、栎社树寄寓的思想内涵，并从二者身上汲取精神力量，设计一句座右铭作为自己的行动指南。
思想内涵：______
座右铭：________
阅读【甲】【乙】两文，完成小题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自《庄子集释·逍遥游》）
【乙】
匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜①之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌②观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也。以为舟则沉，以为棺椁③则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠④，以为柱则蠹⑤。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
（节选自《庄子·人间世》）
【注】①絜（xié）：用绳子计量圆周；②厌：满足、饱足；③棺椁（guǒ）：古代贵族的葬具；④液樠（mán）：指树木渗出树脂；⑤蠹（dù）：被虫蛀蚀。
22．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．是鸟也，海运则将徙于南冥 故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》）
B．志怪者也 处处志之（《桃花源记》）
C．志怪者也 绝 多生怪柏（《三峡》）
D．鹏之徙于南冥也 往之女家（《孟子三章》）
23．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
（2）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
24．下列对选文的理解与分析错误的一项是（ ）
A．【甲】文以夸张手法体现了鲲鹏的形体之巨、气势之雄，从而彰显其挣脱束缚的磅礴力量。
B．【乙】文中，匠石的弟子们看到栎社树后毫无兴趣，催促匠石赶快离开，反倒是匠石停下来向弟子讲解这棵树为何能如此长寿。
C．【甲】文借奇幻想象描绘鲲鹏飞腾之景，【乙】文依托人物行止展开叙写，两文在表达方式与叙事笔法上各具特色。
D．两文均托物寓理，鲲鹏与栎社树虽形象反差鲜明，却共同指向对世俗成见的反思与突破。
25．甲文描绘大鹏展翅高飞，乙文写栎社树“无所可用”却得长寿。两篇文章都运用了寓言写法，请简要分析它们分别阐明了庄子的什么思想？
参考答案
1． 逍遥游 道家 2． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 按时令 3．俗语有这样的说法，“听过许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人啊。 4．【甲】文用鹏的宏大与飞行气势，与野马、尘埃的渺小对比，突出鹏的雄伟，点明万物需凭借外力的共性；【乙】文用河伯见黄河时的狂妄，与见北海时的谦逊对比，凸显河伯的认知转变，揭示人应认清自身局限的道理。 5．鲁迅这句话的意思是：庄子文章气势开阔、笔法自如，风格多样，晚周诸子之作无人能及。【甲】文宏大意象与巨微转换的笔法，尽显其“汪洋辟阖”；【乙】文场景神态刻画与哲理的自然交融，体现其“仪态万方”。
【导语】这两文均展现了庄子哲学的核心思想。【甲】文以“鲲鹏”的宏大形象，通过夸张手法表现超越世俗的逍遥境界；【乙】文借“河伯”的认知转变，阐释了“小大之辩”的相对论思想。两则寓言共同体现了庄子对世俗认知局限性的批判，强调突破狭隘视角、追求精神自由的主张。文中想象与哲思相融合，展现了庄子特有的浪漫主义哲学风格。
1．本题考查文学常识。
甲文《北冥有鱼》出自《庄子 逍遥游》，这是《庄子》的开篇篇目之一；庄子是先秦道家学派的代表人物，《庄子》是道家学派的核心著作之一。据此可知，第一空填：逍遥游；第二空填：道家。
2．本题考查文言词语解释。
（1）句意：当它奋起而飞的时候。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
（2）句意：是一部记载怪异事情的书。志：记载。
（3）句意：秋天里山洪按照时令汹涌而至。时：按时令。
3．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
野语：俗语，民间谚语；有之：有这样的说法；闻道百：听过许多道理；以为：认为；莫己若：没有人比得上自己；者：……的人；我之谓也：说的就是我这样的人啊。
4．本题考查写作手法。
由【甲】文鹏之徙于南冥时“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的磅礴姿态与“野马、尘埃”借生物气息吹拂而飘游的细微状态的对比可知，这组对比既突出了鹏的体型宏大、飞行动作的震撼气势，也点明了世间万物（无论形体大小）都需凭借“息”（外力）活动的共性，让读者更直观地感知到鹏的独特气场与万物运行的规律；
由【乙】文河伯见黄河“泾流之大，不辩牛马”时“欣然自喜，以天下之美为尽在己”的狂妄与见北海“不见水端”时“望洋向若而叹”的谦逊的对比可知，这组对比既凸显了黄河与北海的规模差异，更突出了河伯从自大到自省的认知转变，从而清晰揭示出人需认清自身局限、不可妄自尊大的道理，让抽象的哲理通过形象的态度变化更易被理解。
5．本题考查语言特色。
鲁迅“（庄子）其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”这句话的意思是庄子的文章气势浩瀚开阔、笔法开合自如，风格姿态丰富多样，晚周诸子的作品没有能超越它的。
由【甲】文“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的宏大奇幻意象，以及后文“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”从巨物到微物的自如笔法转换，可知其文气势磅礴、收放随心，尽显“汪洋辟阖”的开阔与灵动；
由【乙】文“泾流之大，两溪渚崖之间，不辩牛马”“东面而视，不见水端”的壮阔场景刻画，以及“欣然自喜”“望洋向若而叹”的形象神态描写与“吾长见笑于大方之家”的哲理自然交融，可知其文兼具场景之盛、神态之活与思辨之深，风格多元灵动，体现“仪态万方”的丰富姿态。
【点睛】参考译文：
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道几千里大；它用力鼓动翅膀而飞的时候，它展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》，是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“当鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听过许多道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人啊。而且我还曾听说过有人认为孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”
6． 记载 代大鹏 派，派遣 回头看 7．吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。 8．（1）凭借着六月的大风离开。
（2）你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。 9．示例：【甲】文表现了“万物皆有所待”的道理，阐述作者崇尚自由、追求无所依凭的主张。
【乙】文表现了作者向往自由，超然物外，不为世俗所羁，视名利为浮云的思想。
【导语】这组选文凝练展现庄子的思想内核与人生追求，意蕴深远。甲文以鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上九万里”的雄奇想象，勾勒出挣脱束缚、遨游天地的逍遥之境，彰显对绝对自由的向往。乙文通过庄子拒仕的对话，以“曳尾于涂中”的选择，直白表达对功名利禄的淡泊，坚守顺应自然、安于本真的生活态度。两文一虚一实，前者以寓言寄志，后者以言行明心，共同诠释了庄子“追求精神自由、摒弃世俗羁绊”的核心思想，文字凝练却意境开阔。
6．本题考查文言字词释义与句子翻译。翻译需遵循“信、达、雅”原则，字词释义要结合语境精准对应。
（1）句意：（这是一部）记载怪异事物的书。志：记载。
（2）句意：鹏鸟从高空往下看。其：代词，代大鹏。
（3）句意：楚王派遣两位大夫（前往濮水）。使：派遣。
（4）句意：庄子手持鱼竿，头也不回。顾：回头看。
7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
本句句意：我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹它、用竹匣装它，把它珍藏在宗庙里。“吾闻楚有神龟”是总起，引出说明对象，与后文断开；“死已三千岁矣”补充神龟的情况，单独成句断开；“王以巾笥而藏之庙堂之上”说明楚王对神龟的处置方式，整体为一个分句。
据以上分析断句为：吾闻楚有神龟/死已三千岁矣/王以巾笥而藏之庙堂之上。
8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）去，离开；以，凭借；息，气息，这里指大风。
（2）往，回去；曳，拖、拽；于，在；涂，泥、烂泥。
9．本题考查对内容的理解与概括。
根据甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，大鹏迁徙南海需凭借六月的大风，并非真正的绝对自由。文章以此说明万物都有自身的依附与限制，体现了“万物皆有所待”的道理，也暗含作者对无所依凭的绝对自由的崇尚与追求。
根据乙文“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎”“吾将曳尾于涂中”可知，庄子以神龟为喻，拒绝了楚王的仕官邀请，选择在泥中曳尾而活。这一选择彰显了他向往自由、超然物外的人生态度，表现出不为世俗名利所束缚、视功名利禄为浮云的思想。
【点睛】参考译文：
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体型非常大，不知道有几千里；它变化成鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞时，它的翅膀就像悬挂在天空的云。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南海去。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，激起的浪涛有三千里远，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天空湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而没有尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。
【乙】庄子在濮水边上钓鱼，楚王派了两位大夫先前往（表明心意），说：“希望能把国内的政事托付给先生，劳累先生了！”庄子手持鱼竿，头也不回地说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹着它，用竹匣装起来，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头来获得尊贵地位呢？还是宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行呢？”
两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥地里爬行。”庄子说：“你们回去吧！我宁愿（像龟一样）在烂泥里拖着尾巴（活着）。”
10． 记载 击水，拍打水面 跑 因此 11．B 12．（1）（鹏）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。（2）在陆地上行动适宜（用）牛马（拉车），行船适宜在有很多水的地方。 13．甲文让我明白任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的；乙文让我明白万物都是出于自然，应该顺应自然，不要强行干预。
【导语】《北冥有鱼》出自《庄子·逍遥游》，以鲲鹏之变展现宏大境界。庄子通过夸张的想象（“不知其几千里”），强调万物皆可超越形质局限，追求精神自由。鹏徙南冥需借风势，暗喻人需顺应自然方能达到逍遥。文中“野马”“尘埃”之喻，揭示宇宙万物皆依自然之道运行，体现道家“齐物”思想，启发人突破认知束缚，追求无待之境。
《淮南子》选段以自然现象阐释“道法自然”。通过萍木根植、鸟兽习性等对比，强调万物各得其所，皆循本性（“天地之性也”）。春风化育、秋霜肃杀，体现自然规律的不可抗拒。末句“万物固以自然”点明主旨：圣人应无为而治，顺应物性。其说理层层递进，逻辑严密，展现了汉代黄老哲学对自然秩序的深刻认知。
10．本题考查文言文实词解释。
（1）句意：记载怪异的事物的书。志：记载。
（2）激起的浪花就达三千里。水击：击水，拍打水面。
（3）野兽依靠大地奔跑。走：跑。
（4）所以春风吹来，甘雨就降落。是故：所以。
11．本题考查虚词的用法。
A.句意：翅膀就好像挂在天边的云彩。“之”，助词，的；
B.句意：都是生物用气息吹拂的结果。“之”，助词，取消句子独立性；
C.句意：这是自然的趋势。“之”，助词，的；
D.句意：怎么知道鱼的快乐。“之”，助词，的；
故选B。
12．本题考查句子翻译。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通。重点词语有：
（1）抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；去：离开；息：气息，这里指风；
（2）宜：适合；多水：很多水。
13．本题考查对文言文内容的理解。
【甲】从“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，大鹏鸟南飞需要凭借“水击”的力量、“扶摇”的旋风以及“六月息”的大风，这表明即使是如此巨大的鹏鸟，其行动也是有所凭借的，并非绝对的自由。这让我们明白，世间万物的运行都有其依赖的条件，没有什么是完全脱离客观限制而存在的。同时，文中对鹏鸟宏大形象和飞行场景的描绘，也体现出庄子对超越常规、追求广阔自由境界的向往与思考。
【乙】从“夫萍树根于水，木树根于土；鸟排虚而飞，兽蹠实而走；蛟龙水居，虎豹山处，天地之性也”“自然之势也”“万物固以自然，圣人又何事焉”等语句可以看出，浮萍、树木、鸟兽等万物都有其自身的生存本性和自然趋势，它们按照自然的规律存在和发展，不需要人为的强行干预。这告诉我们，自然万物有其自身的运行规律，我们应该尊重自然、顺应自然，而不是违背自然规律去强行作为。
【点睛】参考译文：
【甲】北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是“天池”。 《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
【乙】浮萍扎根在水中，树木扎根在土里；鸟类凭借空气飞翔，野兽依靠大地奔跑；蛟龙生活在水里，虎豹栖息在山中，这是天地的本性。两块木头相互摩擦而燃烧，金属和火相互依存而熔化，圆形的东西常常转动，空的容器往往浮在上面，这是自然的趋势。所以春风吹来，甘雨就降落，使万物生长发育；有羽毛的动物开始孵化，长毛的动物开始孕育；草木开花，鸟兽产卵怀胎；没有看到它（春风、甘雨等）做了什么，但功效已经成就了。秋风吹来，下霜，（草木）倒下、生长受挫；鹰雕之类的猛禽搏击（猎物），昆虫躲藏起来；草木深扎根系，鱼鳖聚集到深潭；没有看到它（秋风、霜等）做了什么，但（万物）消失得没有形迹。树木上的鸟类栖息在树枝筑的巢里，水里的生物居住在洞穴中；禽兽有茂盛的草地，人类有房屋；陆地适宜放牛马，船行适宜多水；匈奴出产皮裘，于越生产葛布。各自生产自己急需的东西，以应对干燥潮湿的环境；各自凭借所处的环境，来抵御严寒酷暑；（万物）都得到适宜的条件，事物都方便于它们的处所。由此看来，万物本来就顺应自然，圣人又需要做什么呢？
14． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 记载 方圆，古代计量面积用语，后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度 岸边 15．C 16．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
（2）不是具有像后羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。 17．都运用了想象手法。甲文通过想象鹏鸟拍击水面、盘旋升空的动态画面，展现其磅礴气势，强化对自由境界的向往。乙文以丰富的想象构建了一个神秘宏大的昆仑山世界，它有着高耸神秘的地貌景观、巨大的木禾，四方有九井，有神兽守卫的九门、百神居住的八方，还有非后羿那样有本领的人不能上去的岩，这些想象让人心生神往之情。
【导语】两文均展示上古神话中的奇幻世界：甲文描绘巨鲲化鹏、振翅南冥的磅礴图景，借“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的浪漫想象，展现作者超凡的想象力；乙文以“方八百里，高万仞”的地理坐标、九井九门的奇景及“开明兽守之”的神话设定，勾勒出黄帝下都的神圣与威严。
【详解】14．（1）句意：当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。
（2）句意：《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。志：记载。
（3）句意：方圆八百里。方：方圆，古代计量面积用语，后面加上表示长度的数字或数量词，表示纵横若干长度。
（4）句意：靠近赤水的岸边。际：岸边。
15．A.于：介词，到/介词，对；
B.其：连词，表示选择，是……还是……/副词，表示加强诘问语气；
C.之：助词，的/助词，的；
D.以：介词，用/连词，因为。
16．注意以下字词的翻译：
（1）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；以：用；息：气息；吹：吹拂。
（2）非：不是；莫：不能；上：登上。
17．甲文通过想象创造出了鹏这一神异的形象。它描绘了鹏鸟拍击水面、盘旋升空的动态画面，展现出磅礴的气势，以此强化作者对自由境界的向往。这种想象完全脱离了现实的束缚，构建出了一个宏大而自由的精神世界，让读者感受到强烈的视觉冲击与精神震撼。乙文以丰富的想象构建了一个神秘宏大的昆仑山世界。它有着高耸神秘的地貌景观、巨大的木禾，四方有九井，有神兽守卫的九门、百神居住的八方，还有非后羿那样有本领的人不能上去的岩。这些想象完全超越了现实的地理与生物常识，创造出了一个充满神性与奇幻色彩的世界，让人心生神往之情。两文都借助想象的手法，突破了现实的局限，甲文以想象塑造鹏的形象，表达对自由的追求；乙文以想象构建昆仑仙境，展现对神性世界的向往，二者都通过想象增强了文章的感染力与艺术魅力。
【点睛】参考译文：
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它用力鼓动翅膀飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异的事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色深蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人从地面上看天一样罢了。
【乙】海内的昆仑山，位于西北方，是天帝在下界的都城。昆仑山，方圆八百里，高达万仞。山上生长着一种名为木禾的谷物，高五寻，粗细需五人合抱。山的一面有九眼井，用玉石作为井栏；山的一面有九道门，门由开明兽守卫着，这里是百神居住的地方。这座山坐落在八方角落的岩石之间，靠近赤水的岸边，不是具有像后羿那样本领的人就不能攀上那些山冈岩石。
18．C 19．（1）翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。
（2）这是不成材的树木，没有什么可用的地方，所以才能像这样长寿。 20．B 21． 示例：鲲鹏象征积蓄力量、御风远行的远大抱负；栎社树象征超越功利、从容自处的清醒定力。 学鲲鹏蓄力高飞，效栎树安守本真。
【导语】两文皆为《庄子》经典，以奇幻寓言阐发道家哲思。甲文以鲲鹏巨大形象、夸张想象写万物有所待，寄寓对绝对精神自由的向往，文势汪洋，意境壮阔。乙文借栎社树“无用而寿”的对话，揭示“无用之用”的生存智慧，以小见大，思辨犀利。两文想象奇绝、设喻精妙，打破世俗功利认知，尽显庄子超脱物外、顺应自然的思想内核，文辞灵动，哲思隽永。
18．A.名词，怪异的事物/形容词，怪异的；
B.语气词，罢了/动词，停止；
C.动词，到、往/动词，到、往；
D.介词，把、用/助词，与“可”连用，相当于现代汉语的“可以”。
19．（1）重点词语：击，拍打；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上。
（2）重点词语：是，这；材，有用的；无所，没有什么；故，所以；若是，像这样；寿，长寿。
20．B.根据【乙】文结尾“是不材之木也，无所可用，故能若是之寿”可知，匠石认为栎社树因“无所可用”才得以“若是之寿”，这是庄子借栎树之口阐发“无用之用，方为大用”的主旨，即通过避开世俗功利的砍伐与摧残，保全生命本真，实现长久存续。选项表述错误，庄子的“无用”并非功利性的“韬光养晦、待机而动”，而是超越世俗标准的生命保全之道，并非为了谋求后续的世俗功业（经世致用），二者本质相悖。
21．第一步，依据甲文鲲鹏“抟扶摇而上九万里”的宏大意象，提炼其志存高远、蓄力腾飞的精神；依据乙文栎社树“无所可用得终天年”的对话，解读其不逐功利、保全本真的智慧。第二步，设计座右铭，需融合二者精神，既要体现突破焦虑的志向，又要包含坚守自我的定力，需兼具励志性与思辨性。
示例：
思想内涵：鲲鹏寄寓突破局限、志存高远的进取精神，喻指以宏大格局超越世俗纷扰；栎社树寄寓“无用之用”的生存智慧，倡导不盲从功利标准、守护内心本真。
座右铭：怀鲲鹏凌云志，守栎树本真心。
【点睛】参考译文：
【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟，海水运动时就要迁徙到南方的大海。南方的大海是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】匠人石去齐国，走到曲辕这个地方，看见一棵被当作社神的栎树。这棵树大到可以遮蔽几千头牛，用绳子量树干有百围粗，树身高耸超出山头，七八丈高的地方才长出树枝，能用来造船的旁枝有十几根。观看的人多得像赶集，匠人石却不看一眼，径直往前走不停步。他的弟子看够了，跑着追上匠人石，说：“自从我拿着斧头跟随先生，从没见过这么好的木材。先生不肯看一眼，还不停地走，为什么呢？”匠人石说：“算了，别再说了！这是没用的树木。用它做船会沉，做棺椁会很快腐烂，做器具会很快毁坏，做门窗会流出汁液，做柱子会生虫蛀。这是不能取材的树，没有什么用处，所以才能活得这么长久。”
22．A 23．（1）（鹏的翅膀）拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（2）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 24．B 25．甲文：阐明万物活动皆有所凭借，体现庄子追求绝对精神自由的逍遥思想。乙文：阐明“无用之用”的处世思想，看似不材无用反而能保全自身、终享天年。
【导语】两篇选文皆出自《庄子》，文风空灵玄妙，意境深远。甲文以鲲鹏巨化高飞、乘风徙远的奇幻想象，铺展逍遥旷达的精神境界，借天地万象探寻自由真谛。乙文以栎社树外形雄伟却无用成材的故事，巧用寓言说理，诠释无用即大用的道家智慧。两文皆善用夸张、比喻与寓言笔法，想象瑰丽，语言凝练，寓哲理于物象故事之中，尽显庄子散文浪漫洒脱、含蓄蕴藉的独特艺术魅力。
【详解】22．A.相同，代词，这；
B.动词，记载/动词，做标记；
C.形容词作名词，怪异的事物/形容词，奇形怪状的；
D.助词，主谓之间取消句子独立性，无实义/动词，到、往。
23．注意下列重点字词：
（1）水击：拍打水面；抟：盘旋飞翔；扶摇：旋风；上：向上。
（2）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；以息相吹：用气息相互吹拂。
24．B.乙文中，是弟子对栎社树充满兴趣，“厌观之，走及匠石”，追上匠石询问；而匠石一开始就“不顾，遂行不辍”，并非“弟子毫无兴趣，催促匠石离开，匠石停下来讲解”，该理解与原文完全相反。
25．甲文：以鲲鹏高飞需凭借海运、风力的寓言，阐明世间万物的活动都有所依凭、无法真正超脱限制的道理，同时寄托了庄子对突破束缚、追求精神绝对自由的“逍遥游”理想境界的向往。
乙文：以栎社树因“不材无用”而免遭砍伐、得以长寿的寓言，阐明庄子“无用之用，方为大用”的处世智慧——在世俗功利的价值体系中看似“无用”，反而能避开伤害、保全自身，这正是一种顺应自然、安身立命的生存哲学。
【点睛】参考译文：
【甲】北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里；当它用力鼓动翅膀飞翔时，它的翅膀就像悬挂在天边的云。这只大鹏鸟，随着海水运动风起时，将要迁徙到南海。南海，是天然形成的大池。《齐谐》是一部记载怪异事物的书。《齐谐》里记载说：“大鹏迁往南海的时候，翅膀拍打水面，激起三千里的波涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是万物用气息相互吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】工匠石前往齐国，走到曲辕，看见一棵被当作神社的栎树。这棵树树冠大到能遮蔽几千头牛，树干粗有上百围，树身高达山顶，高出山体十仞之后才长出树枝，可以用来造船的旁枝有十几根。观赏的人像赶集一样络绎不绝，可匠石连看都不看，径直往前走不停步。弟子尽情观赏后，追上匠石说：“自从我拿着斧头跟随先生学艺，从没见过这么高大美好的树木。先生却不肯多看一眼，径直往前走，为什么呢？”匠石说：“算了，别再说了！这是没有用处的散木。用它做船就会沉没，用它做棺椁就会很快腐烂，用它做器具就会很快毁坏，用它做门窗就会渗出树脂，用它做梁柱就会被虫蛀。这是不能做木料的树，没有一点用处，所以才能活得这么长久。”
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