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包九中外国语学校高二年级历史学科
（2026 年 5 月）
一、单选题（每题 3 分，16 题共 48 分）
1．据《尚书·禹贡》记载，大禹治水后，以高山大川、江河湖海为标识，以河川贡道为联结，划分了“九
州”。《左传》有“禹合诸侯於涂山，执玉帛者万国”的记载。以上记载体现了中华早期文明的典型特征是
（ ）
A．创新性 B．统一性 C．多元性 D．连续性
2．夏商两代，鬼神是人们生活的主宰，两代的鬼与神基本都与祖宗有关；周人讲“天命无常，惟德是辅”，
上天或上帝不再是哪一个民族的祖先，而是普天下各民族共同的主宰。这种变化反映了（ ）
A．神鬼思想退出历史舞台 B．三代帝王信奉君权神授
C．周代治理思想的革命性 D．早期国家发展的持续性
3．考古团队在西域遗址发掘出大量遗存：既有中原形制的汉代铁器、汉字简牍，也发现兼具中亚工艺
特色的金银饰件，相关器物年代可与传世文献中的西域交往记载相互印证，进而判定该遗址为汉代西域
族群交融聚落。对此解读最合理的是（ ）
A．多元文化交融只能依靠考古证实 B．区域文明交流依赖实物史料的佐证
C．文献记载可直接界定遗存的属性 D．研判考古遗存需立足特定时空背景
4．魏晋南北朝时期，我国南方各类地方志书、异物志、风土记迅猛涌现。在北方文学作品中充满了人
们对陌生的自然环境和新鲜的地理景观的丰富多彩的描述及真挚情感。这源于（ ）
A．佛教道教发展寄情山水 B．人口大迁徙适应新环境
C．社会动荡，士人消极避世 D．南方经济发展，开发自然
5．下表中的史料共同印证了唐代（ ）
“寺非应留者，立期毁撤”“天下废寺铜像及钟磬，委诸事道 以铸钱。” 《唐会要》·卷 47
“户税计钱，地税计粟，钱物兼收” 《旧唐书·杨炎传》
“商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军诸使富家，以轻装驱 四方，合券乃取之，号‘飞钱’” 《新唐书·食货传》
A．实现了从货币税向实物税的过渡 B．经济生活对货币数量有较大需求
C．政府积极作为以应对“钱荒”局面 D．实现了实物货币向信用凭证的过渡
6．南宋时期的陈亮（浙江永康人），反对朱熹的“存天理，灭人欲”，主张“耳之于声也，目之于色也，鼻
之于臭也，口之于味也，四肢之于安佚也，性也”，同时主张以“商籍农而立，农赖商而行”的“农商相籍”
思想。陈亮的思想主张（ ）
A．反映了程朱理学违背了时代潮流 B．说明了重农抑商的政策趋于松动
C．顺应了商品经济发展的态势 D．代表了士大夫对商业的态度
7．明朝后期来华的意大利传教士利玛窦，取汉姓利，自称“海外鄙儒”，穿儒服并钻研儒家经典，利用儒
家思想论证基督教教义。他这样做意在（ ）
A．丰富殖民扩张手段 B．主动融入中国社会
C．推动中西文化交流 D．促进基督教的传播
8．清末民初，广东台山等地大批民众前往海外，他们将发现金矿的美国圣弗朗西斯科和澳大利亚墨尔
本称为“金山”。下表所示为当时流传于该地区的童谣。这一现象可用于说明当时中国（ ）
十一月冬，十二月年，阿爸金山多寄钱
新年人人做新衣，买个肥鸭过肥年
爸爸去金山，平安多寄银
有钱快快寄，全家靠着你
A．已经深度融入世界市场 B．海外移民规模持续扩大
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C．沿海地区劳动力的充足 D．移民对社会生活的影响
9．张謇认为“教育为实业之母，师范为教育之母”，于 1902 年创办通州师范学校。其生徒多为已有传统
功名的“举贡生监”，所学则为“延聘日本教习”所授之新学。时人誉其为“中国师范教育之滥觞”。由此可
知，通州师范学校的创办（ ）
A．标志着清政府将师范教育纳入官制 B．体现了“中体西用”思想的深化实践
C．反映传统精英在危机下的自我革新 D．旨在为民族资本主义培养技术人才
10．公元前 5 世纪，伯罗奔尼撒战争期间希腊发生地震海啸，时人皆认为是神灵警示，修昔底德却从自
然现象角度解释其成因。这一观点反映了他的（ ）
A．否定宗教信仰的价值 B．注重客观事实的理性精神
C．创立了朴素唯物主义 D．强化人的主观能动性
11．爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说:“拜占庭帝国时期,东方与波斯的商人携带着精美的丝绸和馥
郁的香料而来,埃及人运来粮食、甘蔗、麻布、纸草,叙利亚人呈上精致的织物和华丽的刺绣,斯拉夫人则
带来毛皮,蜂蜡与琥珀。各种商品汇聚于君士坦丁堡,琳琅满目。这段材料说明拜占庭帝国（ ）
A．贸易繁荣促进文化的交流融合 B．商品丰富使其成为区域经济中心
C．垄断东西方贸易推动经济发展 D．地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣
12．中世纪欧洲市民文学中最典型的代表是《列那狐的故事》。代表城市富商的主人公狐狸列那精力充
沛、机智多变，善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的邪恶又虚伪的骆驼。这一故事（ ）
A．体现出王权不断强化的趋势 B．折射出当时商品经济的发展
C．说明基督教神学被彻底颠覆 D．表明封建贵族统治彻底衰落
13．殖民者认为食用玉米是导致墨西哥土著体质和文明双重落后的重要原因，塔玛尔和塔可等玉米主食
长期受到殖民政府排斥。从 1910 年开始，许多墨西哥学者从各种角度夸赞玉米的营养价值，塔玛尔和
塔可被以诺贝尔文学奖获得者奥克塔维奥为代表的墨西哥作家写进小说，并成为墨西哥各地壁画的重要
题材。这一变化反映了墨西哥（ ）
A．民族解放的彻底实现 B．注重保护文化多样性
C．民族文化的全面复兴 D．塑造民族认同的需要
14．亚历山大远征军中有一支由生物学家、医生、史学家和测距员组成的考察队伍，他们随军东征中记
录沿途自然现象、地理情况与民族风貌。在丈量和测绘“人居世界”尺度过程中，致力于建立一套包含民
族志、生物志和地理志在内的全面知识体系。亚历山大此举意在（ ）
A．构建世界科学知识体系 B．推广希腊和马其顿文化
C．适应帝国治理现实需求 D．扩大区域文明之间交流
15．自 17 世纪中期至后半叶，欧洲兴起势不可挡的“咖啡热”，英国亦不例外。1657 年，英国商人托马
斯·加威首次将茶引入咖啡馆。后来，由于荷兰是咖啡的主要供应者，茶叶则为英国东印度公司的业务重
心，加上其他原因，英国人饮茶成为习惯。英国人由饮用咖啡转为饮茶，这一变化（ ）
A．反映出亚洲经济地位显著提高 B．说明中国茶文化得到世界认同
C．体现英民众消费偏好的单一性 D．折射出世界贸易格局发生变化
16．在新加坡的小印度街区，每逢印度传统节日屠妖节期间，当地会张灯结彩、氛围浓厚，不少华人店
主也主动配合悬挂彩灯、共同庆祝；而相邻的马来社区在举办开斋节集市时，许多印度裔居民也会前往
参与，选购特色食品、体验节日习俗。这种现象最能体现（ ）
A．宗教文化逐渐世俗化 B．本土文化排斥外来影响
C．文化差异导致社会隔阂 D．多元文化互动与包容
二、材料题（4 题共 52 分）
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 为了明世次、分经纬、永保同宗血脉的长存贯通，北宋以后出现了一种按“字辈谱”取名的
方法：凡是同宗同辈，均用一个固定字代表一代辈分，一代选用一字，秩序井然，世次整肃。常用字辈
多为“诗礼传家”“紫气东来”等内容，这些字辈的有序组合，便是一首含意丰富的诗。取名隆重者，
常恭请地方博学儒士或族中长者，于修续家谱时，选定字辈，按谱例字辈取名，方可入籍。这是宋元明
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清直至 20 世纪中期的一种主要取名方式，浸透着中国宗法制社会和农业社会特有的心态。由于字辈取
名只能用二字名，故北宋以降，二字复名的频率越来越高。
除字辈谱取名，民间还有一种特殊的取名方式。据南宋文学家洪迈《夷坚志》所载的人名统计，
是书各卷中数字名比比皆是，如“鄱阳城民刘十二”“温州担麻人顾百一”“福州黄秀才女黄十一娘”
等。数字名成为民间一种重要的取名风尚，这在宋、元、明时期较为突出。
——摘编自王泉报《唐宋以后的取名特色中国人名发展简史之七》
(1)根据材料并结合所学知识，概括宋代以来人名称谓的特点。（6 分）
(2)根据材料并结合所学知识，指出影响宋代以来人名称谓的因素。（6 分）
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 1860 年至 20 世纪初，大量的华人以劳工身份进行海外移民。经历太平天国、两广洪兵起
义和广东土客大械斗之后，中国东南部满目疮痍，时值美洲发现金矿、东南亚种植园经济发展，一些国
家纷纷在中国设立招工公所，饱经战乱的闽粤人民引颈以望。招工公所巧言令色，引诱贫民签订契约，
甚至还出现使用欺骗、绑架手段掠卖华工的现象。而华工们迫于生活的需要，毫无讨价还价的余地。数
十年间，仅东南亚地区就迁移了大约 200 万名华工。在华工的辛勤劳作下，东南亚除了传统种植园、采
矿业外，基础设施也获得空前发展。
——摘编自葛剑雄主编《中国移民史·第六卷·清时期》
材料二 19 世纪末 20 世纪初，世界范围内第二次科技革命的高潮渐渐退去，资本主义国家的第二
次工业革命基本完成，纷纷步入垄断资本主义阶段。其间，美国进行了声势浩大的西部开发建设，美国
经济保持了飞速的发展，大量工业企业的成立和工程建设使得美国的劳动力资源出现了短缺的情况。美
国对欧洲白人族群以外的移民限制逐渐放宽，大批印度人利用这一有利时机进入美国。然而，当美国泛
太平洋铁路建设完工之际，美国对外来移民，包括印度移民又出台了限制政策。各种反移民组织鼓动本
地居民反对印度人及其他外来移民群体，许多白人社会组织采用各种手段攻击、逼迫、驱赶印度裔劳工。
——摘编自朱鸿飞《美国移民政策的调整与印度移民的发展》
(1)根据材料一，概括 19 世纪后期至 20 世纪初华人移民东南亚的特点。（8 分）
(2)根据材料二并结合所学知识，分析 19 世纪末 20 世纪初印度人移民美国的背景。（6 分）
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对近代中印人口对外迁移的认识。（2 分）
19．阅读材料，回答下列问题。
当下中东局势持续紧张，霍尔木兹海峡因其特殊的地理位置与能源价值，成为国际博弈的焦点。
材料一 霍尔木兹海峡连接波斯湾与阿曼湾，最窄处仅约 33 公里，深水航道仅宽约 3 公里。中世
纪时，它是亚欧香料、丝绸贸易的核心枢纽；1509 年葡萄牙率先控制海峡贸易权，17 世纪后英国取而
代之，将其作为殖民统治的战略支点。20 世纪初，波斯湾石油大规模开发，霍尔木兹海峡战略价值重构，
全球约 1/3 的海运原油、近 20%的石油贸易经此通行，成为“世界油阀”。
——摘编自曹峰毓《论中东能源地缘政治中的海上通道问题——对霍尔木兹海峡安全问题的再思
考》
材料二 二战后，英国国力衰落，于 1968 年撤出霍尔木兹海峡，美国趁机填补权力真空，通过驻
军、结盟强化对海峡的战略控制，核心目的在于掌控中东石油命脉、遏制苏联势力扩张。1979 年伊朗伊
斯兰革命爆发后，伊美彻底决裂，伊朗将霍尔木兹海峡作为对抗西方单边制裁的核心战略武器，多次公
开威胁封锁海峡航道，直接引发全球原油市场供需恐慌与价格剧烈波动。21 世纪以来，美伊地缘博弈持
续升级、矛盾深度激化，伊朗不断强化海峡周边军事部署与管控能力，美国则牵头组建多国“前哨行动”
护航联盟、增派重兵驻军施压，双方长期对峙深度牵动全球能源安全格局。与此同时，随着能源进口需
求攀升，中国、印度等新兴能源消费大国不再被动观望，纷纷独立开展海峡护航、参与安全对话，深度
介入霍尔木兹海峡多元安全治理体系。
——摘编自曹峰毓《论中东能源地缘政治中的海上通道问题——对霍尔木兹海峡安全问题的再思
考》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括霍尔木兹海峡战略地位演变特点。（6 分）
(2)根据材料二并结合所学知识，分析 20 世纪以来霍尔木兹海峡局势紧张的影响。（6 分）
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20．阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 美国学者勒文森在《梁启超与中国近代思想》中写道，梁启超努力做的是一种可以被称为
“新的综合主义”的工程，即融合中西文化中的优秀特质，再造中国新文化。显然再造工程的精神是重
要的一端，梁启超强调并借重中国传统文化中积极的一面，他认为科学昌明、技术发达的时代及社会，
人类所缺乏的往往不是物质而是精神。梁启超开宗明义地说过：救济经济饥荒的方法，我认为东方的中
国与印度比较好。东方的学问，以精神为出发点，西方的学问，以物质为出发点。……梁启超认为中国
古代的“孔老墨三位大圣”都有“因小通大，推肉合灵”之奇妙，其中孔子的“尽性教化”，老子的“各
归其根”，墨子的“上同于天”，它们在哲学意义上的永恒与终极关怀无与伦比。
——摘编自徐刚《梁启超传》
根据材料并结合所学知识，谈谈你对梁启超观点的看法。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨，表
述清晰）
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包九中外国语学校高二年级历史学科期中考试答案
（2026 年 5 月）
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D B B C D D C B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D B D C D D
1．B
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。
根据材料可知，《尚书·禹贡》中“大禹划分九州”以山川地理为界，通过河川贡道联结各区
域，形成覆盖黄河、长江流域的空间秩序；《左传》“涂山会盟”中“万国执玉帛”朝会大禹，体
现了各部落方国对中央权威的认同。两者共同反映了早期华夏文明通过地理整合与政治联合，
构建跨区域统一体的过程，B 项正确；材料未强调制度或技术的“新创造”，而是侧重空间与
政治秩序的整合，与“创新性”无关，排除 A 项；“万国”虽反映早期方国林立的多元格局，但
材料重点在于“合诸侯”“执玉帛”的联合过程，而非强调多元并存的特征，排除 C 项；连续性
侧重文明在时间维度上的传承，而材料未涉及不同时代的纵向延续，排除 D 项。故选 B 项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间
信息可知准确时空是：夏商周时期（中国）。根据材料主要信息可知，夏商两代，鬼神是人
们生活的主宰且都与祖宗有关，而到了周朝，却演变为上帝赋予的天命并不是固定不变的，
上帝只辅助有德行的人，且上帝不再是某一个民族的祖先，而是各民族的主宰，可见随着朝
代的更替与统治区域的扩大，对待上天与鬼神的态度也有所变化，周代的天人观念内容更加
丰富，这反映出周代的统治思想更具有革命性，C 项正确；神鬼思想并未彻底退出历史舞台，
排除 A 项；君权神授封建君主专制制度的一种政治理论，排除 B 项；早期国家发展的持续
性主要是指早期国家不断调整自身的政治、经济、文化制度，以适应时代的需求，材料并未
涉及，排除 D 项。故选 C 项。
3．D
【详解】A.“只能依靠考古证实”表述绝对，文明交融可通过文献、考古等多种史料相互印证，
错误。
B.区域文明交流可结合文献记载、实物遗存等多重史料综合研究，并非单一依赖实物史料佐
证，错误。
C.文献记载仅为参考资料，不能直接界定考古遗存属性，需要与考古实物相互对照考证，错
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误。
D.该遗址结合汉代的时代背景、西域的地域环境，搭配中原器物、中亚特色文物与传世文献
进行综合判定，说明研判考古遗存必须结合对应的时空条件综合分析，正确。
故选 D 项。
4．B
【详解】据材料可知，魏晋南北朝时期，南方地理志书涌现及北方文学中对新环境的关注，
核心在于人口迁徙带来的环境适应需求。魏晋南北朝时期，北方战乱引发大规模人口南迁（如
永嘉南渡），移民需熟悉南方自然环境，催生地方志等实用地理文献；同时北方文学中的陌
生景观描写，也源于战乱导致的环境变迁与人口流动，B 项正确；佛教道教在魏晋南北朝时
期有所发展，但寄情山水是文人表达情感的方式，不能直接解释地方志书和风土记的大量出
现，排除 A 项；士人避世仅能解释部分文学创作，无法涵盖南方地理志的实用性，并与记
录地理、描述自然的积极行为不符，排除 C 项；南方经济发展是魏晋南北朝后期的现象，
题干中提到的是时间较早，排除 D 项。故选 B 项。
5．B
【详解】A.唐代前期以实物租庸调为主，后期两税法推行后实行钱物兼收，货币在赋税中的
比重显著提升，反映出实物税向货币税演进的历史趋势，错误。
B.材料中官府熔铸佛像铜器造钱、两税法户税计钱地税纳粟、商业活动出现飞钱便利汇兑，
均体现出唐代商品经济持续发展，区域间贸易频繁，整个社会经济运转对货币的需求量大幅
增加，是当时经济状况的真实反映，正确。
C.钱荒是唐代中后期出现的流通货币不足现象，但材料仅记录铸钱、收税、飞钱等客观现象，
并未提及政府为解决钱荒推行专项政策，无法体现政府主动应对钱荒的举措，错误。
D.飞钱属于异地汇兑的信用凭证，不具备货币的流通与支付职能，唐代主流货币仍为金属铸
币，错误。
故选 B 项。
6．C
【详解】 本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。
据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。据本题材料信息得出主要结论：陈亮反对
程朱理学将天理与人欲分割对立的思路，肯定人欲的合理性，认为商农之间互补和相互促进
而不是相对立的关系，表达了农商并重的思想，结合所学知识，南宋时期，商品经济已相当
发达，陈亮主张义利双行，所以，陈亮的思想主张顺应了商品经济发展的态势，C 项正确；
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南宋时期程朱理学成为官方哲学，材料不能证明程朱理学违背了时代潮流，排除 A 项；材
料只是陈亮的主张，不能证明政府实行的重农抑商政策趋于松动，排除 B 项；陈亮一人的
思想主张不能代表其他士大夫对商业的态度，排除 D 项。故选 C 项。
7．D
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是目的题。根据题干时间信息可
知准确时空是：明后期的中国。结合所学知识可知，西学东渐时期，利玛窦为了更好的进行
传教，利用儒家思想论证基督教教义，D 项正确；利玛窦的做法是为了传播基督教，非丰富
殖民扩张手段、主动融入中国社会及推动中西文化交流，排除 ABC 项。故选 D 项。
8．D
【详解】根据设问用词可知，这是本质题。时空范围是清末民初的中国。根据主题干的设问
词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：清末民初（中国）。根据材料信
息可知，清末民初，广东台山等地大批民众前往海外，童谣体现出家人对海外亲人寄钱、赚
钱归来后改善生活的期盼。这说明海外移民对社会生活的影响，D 项正确；“深度融入世界市
场”表述过于夸大，与史实不符，排除 A 项；仅凭材料信息无法得出海外移民规模持续扩大
的结论，排除 B 项；当时沿海地区大批民众前往海外很多是迫于生计等原因，但不能据此
说明当时沿海地区劳动力充足，排除 C 项。故选 D 项。
9．C
【详解】A.通州师范学校是张謇创办的私立学校，并非官办，无法体现清政府将师范教育纳
入官制，错误。
B.“中体西用”是洋务派的核心思想，强调以中国纲常名教为根本，学习西方先进技术；而张
謇的教育实践更侧重培养新式人才、推动实业救国，并非“中体西用”的延续，错误。
C.张謇是清末状元，属于传统科举精英，在民族危机深重的背景下，他投身实业与教育，体
现了传统士大夫在近代变局中的自我革新。通州师范学校的生徒多为“举贡生监”，即拥有传
统功名的士人，他们主动学习日本教习所授的新学，说明传统精英群体在尝试通过接受新学
来适应时代变化、挽救危局。“教育为实业之母，师范为教育之母”的理念，将传统教育与近
代实业、师范教育相结合，是传统精英在救国道路上的新探索，正确。
D.通州师范学校的核心目标是培养师范人才，再通过这些人才发展教育，进而服务于实业，
并非直接培养技术人才，错误。
故选 C 项。
10．B
答案第 1 页，共 2 页
【详解】A.修昔底德仅在解释自然现象时采用理性视角，并未全盘否定宗教信仰，错误。
B.伯罗奔尼撒战争期间，时人将地震海啸归因于“神灵警示”，而修昔底德从“自然现象角度”
解释成因，这一对比反映出他摆脱了传统宗教迷信的束缚，以客观、理性的态度探究自然现
象的本质，体现了注重事实的理性精神，正确。
C.朴素唯物主义的创立可追溯至古希腊早期自然哲学家（如泰勒斯），修昔底德是历史学家，
并非哲学体系的创立者，错误。
D.题干强调对自然现象的客观解释，未涉及“人的主观能动性”，错误。
故选 B 项。
11．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占
庭帝国。根据材料可知，材料详细列举了来自欧亚不同地区的商人和商品汇聚于君士坦丁堡，
这是因为拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽，其优势的地理位置促成商贸繁荣，D 项正确；材料
强调拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣，并不是强调文化的交流融合，排除 A 项；
材料强调拜占庭帝国地处欧亚商路枢纽促成商贸繁荣，而不是商品丰富使其成为区域经济中
心，因果颠倒，排除 B 项；材料反映了拜占庭帝国商贸繁荣，并不是强调其垄断地位，排
除 C 项。故选 D 项。
12．B
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据
本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料《“ 列那狐的故事》代表城市富商
的主人公狐狸列那精力充沛、机智多变，善用手段捉弄象征贵族的伊桑格兰狼和象征教皇的
邪恶又虚伪的骆驼。”可知，中世纪欧洲市民文学借用动物故事宣扬城市富商精力充沛、机智
多变，善用手段同教会和贵族进行斗争，折射出当时商品经济的发展，B 项正确；材料反映
的是城市市民阶层而不是王权，排除 A 项；“基督教神学被彻底颠覆”的表述过于绝对，排除
C 项；“贵族统治彻底衰落”的表述过于绝对，排除 D 项。故选 B 项。
13．D
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代墨西哥。
根据材料可知，玉米作为墨西哥的传统食物，在殖民时代饱受殖民者的贬低和打压，这本身
就有殖民者文化霸权主义的体现。随着墨西哥的独立和民主改革的发展，玉米主食受到本国
知识分子和各阶层的推崇，这是墨西哥重拾文化自信的措施，其目的是为了塑造对墨西哥本
土文化的认同，D 项正确；墨西哥长期以来受到美国的操控和压迫，彻底的民族解放仍然任
答案第 1 页，共 2 页
重而道远，排除 A 项；保护文化多样性与材料信息无关，排除 B 项；玉米主食只是墨西哥
传统文化的一个组成部分，其复兴不能代表整个墨西哥文化的全面复兴，排除 C 项。故选 D
项。
14．C
【详解】根据材料和所学知识可知，亚历山大东征建立了地跨欧亚非的大帝国，要对广阔且
陌生的疆域实现有效统治，必须掌握各地的地理环境、民族分布、生物资源等关键信息。考
察队的测绘、记录与知识体系构建，正是为帝国的行政管辖、军事部署、经济开发提供数据
支撑，是其统治的现实需求，C 项正确；考察队的记录与研究是服务于帝国统治的实用行为，
而非以构建纯科学体系为目标，排除 A 项；题干仅描述考察队记录自然地理、民族风貌，
未提及任何文化推广的举措或信息，排除 B 项；东征过程中不同文明的接触确实会带来文
明交流，这是亚历山大东征的客观影响，而非其主观意图，排除 D 项。故选 C 项。
15．D
【详解】据材料可知，荷兰曾是咖啡的主要供应者，代表了其早期海上贸易的优势，而英国
东印度公司将茶叶作为业务重心，反映了英国逐渐取代荷兰成为世界贸易主导者的格局变化，
这一消费偏好的转变正是世界贸易格局变动的缩影，D 项正确；17 世纪的亚洲正处于欧洲
殖民扩张的背景下，经济地位并未显著提高，排除 A 项；材料仅描述了英国的消费变化，
不能推导出“中国茶文化得到世界认同”的结论，范围过于夸大，排除 B 项；英国人从咖啡转
向饮茶，恰恰说明其消费偏好具有多样性和变化性，而非单一性，排除 C 项。故选 D 项。
16．D
【详解】A.宗教文化逐渐世俗化指的是宗教内容和形式向贴近日常生活的方向转变，与题意
无关，错误。
B.题干里不同族群的居民互相参与对方的节日活动，是文化交流融合的表现，并非本土文化
排斥外来影响，错误。
C.文化差异导致社会隔阂会表现为不同群体之间的疏离和矛盾，但题干里是不同族群互相参
与节日，没有隔阂，错误。
D.新加坡小印度街区的印度裔居民在屠妖节时张灯结彩，华人店主主动配合；而相邻的马来
社区举办开斋节集市时，印度裔居民也会前往参与、体验节日习俗，不同族群的居民互相参
与、尊重对方的文化习俗，体现了多元文化互动与包容，正确。
故选 D 项。
17．(1)特点：宗法色彩浓厚，出现“字辈谱”取名方式，同宗同辈共用一字，体现尊卑长幼秩
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序。理学观念渗透明显，字辈内容多为“诗礼传家”等，体现儒家伦理道德。名实分离与多样
化并存，官方正式场合用字辈复名，民间流行数字名如刘十二，呈现雅俗共存的特点。结构
变化显著，北宋以后，二字复名频率越来越高。
(2)影响因素：宗法制的延续是重要因素，宋代以后宗族制度重建，家谱族谱的修撰推动了
字辈谱的普及。理学的兴起与影响深远，理学强调伦理纲常，通过取名规范来强化家族秩序
和儒家价值观。社会结构的变动不可忽视，商品经济发展，市民阶层壮大，民间取名更加世
俗化、个性化。政府政策与文化导向也起到作用，官方推崇儒家文化，民间受教育程度提高，
促进了文化取名的普及。
【详解】（1）根据材料“凡是同宗同辈，均用一个固定字代表一代辈分，一代选用一字，秩
序井然，世次整肃”并结合所学可知，宗法色彩浓厚，出现“字辈谱”取名方式，同宗同辈共
用一字，体现尊卑长幼秩序。根据材料“常用字辈多为‘诗礼传家’‘紫气东来’等内容”并结合
所学可知，理学观念渗透明显，字辈内容多为“诗礼传家”等，体现儒家伦理道德。根据材料
“取名隆重者，常恭请地方博学儒士或族中长者”“是书各卷中数字名比比皆是”并结合所学可
知，名实分离与多样化并存，官方正式场合用字辈复名，民间流行数字名如刘十二，呈现雅
俗共存的特点。根据材料“二字复名的频率越来越高”并结合所学可知，结构变化显著，北宋
以后，二字复名频率越来越高。
（2）根据材料“为了明世次、分经纬、永保同宗血脉的长存贯通，北宋以后出现了一种按‘字
辈谱’取名的方法”并结合所学可得出，宗法制的延续是重要因素，宋代以后宗族制度重建，
家谱族谱的修撰推动了字辈谱的普及。根据材料“常用字辈多为‘诗礼传家’‘紫气东来’等内容，
这些字辈的有序组合，便是一首含意丰富的诗。取名隆重者，常恭请地方博学儒士或族中长
者”并结合所学可得出，理学的兴起与影响深远，理学强调伦理纲常，通过取名规范来强化
家族秩序和儒家价值观。根据材料“数字名比比皆是，如‘鄱阳城民刘十二’‘温州担麻人顾百
一’‘福州黄秀才女黄十一娘’等。数字名成为民间一种重要的取名风尚”并结合所学可得出，
社会结构的变动不可忽视，商品经济发展，市民阶层壮大，民间取名更加世俗化、个性化。
根据材料“取名隆重者，常恭请地方博学儒士或族中长者，于修续家谱时，选定字辈，按谱
例字辈取名，方可入籍。这是宋元明清直至 20 世纪中期的一种主要取名方式，浸透着中国
宗法制社会和农业社会特有的心态”并结合所学可得出，政府政策与文化导向也起到作用，
官方推崇儒家文化，民间受教育程度提高，促进了文化取名的普及。
18．(1)特点：迁出地以闽粤地区为主；身份以劳工为主；受多重因素影响；方式多样且带
有欺骗性；移民规模庞大。
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(2)背景：第二次工业革命基本完成，资本主义国家进入垄断资本主义阶段；美国进行西部
开发，劳动力短缺；美国放宽对非欧洲白人族群的移民限制；印度遭受英国殖民统治，经济
落后，民众生活困苦。
(3)认识：是近代殖民扩张与资本主义发展的产物；经济因素是人口迁移的主要因素；移民
兼具被动性与主动性；移民在部分迁入地遭到当地居民的压迫与歧视；对迁入国社会发展作
出巨大贡献；反映了近代世界不平等的国际秩序。
【详解】（1）特点：本题从迁出地域、移民身份、推动因素、迁移方式、移民规模五个角度
概括华人移民特点，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 特点
主要来自东南沿海地区→迁出地集 迁出地以闽粤地区 饱经战乱的闽粤人民外出谋生
中 为主
大量的华人以劳工身份进行海 外出以务工为主要目的→身份以劳
身份以劳工为主 外移民 工为主
中国战乱、海外经济发展需求共 国内战乱与外部需求叠加→受多重
受多重因素影响 同推动 因素影响
引诱签订契约，甚至欺骗、绑架 既有招募也有强迫→方式多样且带 方式多样且带有欺
掠卖 欺骗性 骗性
仅东南亚地区就迁移约 200 万名
外出人数巨大→移民规模庞大 移民规模庞大 华工
（2）背景：本题从世界工业发展、美国建设需求、美国移民政策、印度国内状况四个角度
分析移民背景，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 背景
第二次工业革命基本完 生产力飞跃，全球劳动力格 第二次工业革命基本完成，资本
成，步入垄断资本主义阶段 局改变→提供时代背景 主义国家进入垄断资本主义阶段
美国西部开发建设，经济飞 建设需要大量人力→形成 美国进行西部开发，劳动力短缺
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速发展，劳动力短缺 用工缺口
美国对非欧洲白人族群以 政策松动→为印度人赴美 美国放宽对非欧洲白人族群的移
外的移民限制逐渐放宽 提供便利 民限制
沦为英国殖民地，经济凋敝 印度遭受英国殖民统治，经济落 结合所学印度近代历史
→民众生存艰难 后，民众生活困苦
（3）认识：本题从产生根源、主要动力、迁移性质、遭遇处境、历史作用、国际秩序六个
角度谈认识，解题思路如下表：
材料关键信息 推理过程 认识
殖民扩张、种植园、铁路建 资本主义扩张需要劳动力 是近代殖民扩张与资本主义发展
设需求 →时代产物 的产物
劳动力短缺、生活困苦推动 追求生存与就业→经济因
经济因素是人口迁移的主要因素 迁移 素主导
既有谋生需求，也有被拐骗
主动外出与被迫迁徙并存 移民兼具被动性与主动性 强迫
白人组织攻击、逼迫、驱赶 遭受排斥与不公→受到歧 移民在部分迁入地遭到当地居民
亚裔劳工 视压迫 的压迫与歧视
推动基础设施、种植园、采 付出大量劳动→促进当地
对迁入国社会发展作出巨大贡献 矿业发展 发展
强弱地位悬殊→体现国际 反映了近代世界不平等的国际秩 弱国国民被掠夺、歧视
秩序不公 序
19．(1)演变
功能：从古代和平商贸/中转枢纽，变为近代殖民争夺/强权控制。
重心：从商品贸易为主，转向石油能源通道。
主导权：从本土城邦主导，变为西方列强控制。
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(2)影响
美国趁机控制海峡，确立该地区石油霸权。
影响国际油价/全球能源安全。
加剧美伊对抗与海湾地区动荡/成为中东地缘冲突焦点；
成为伊朗维护主权/对抗制裁的工具；
推动全球能源安全治理变革/冲击了美国主导的单极秩序/促进多极化趋势发展。
【解析】【小题 1】特点：本小题要求概括霍尔木兹海峡战略地位的演变特点，需要根据材
料，通过勾画关键词、梳理阶段变化等方式，全面准确进行概括。根据材料可从通道功能、
贸易重心、控制权归属等角度进行概括。
【小题 2】影响：本小题要求分析 20 世纪以来海峡局势紧张的影响，需要根据材料，通过
提取关键信息、归纳多方作用等方式，全面准确进行概括。根据材料可从美国霸权、能源安
全、地区局势、国际治理与世界格局等角度进行概括。
20．【示例】
观点：赞成梁启超的观点，即“融合中西文化中的优秀特质，再造中国新文化”。
看法：鸦片战争后，中国社会面临着三千年未有之剧变。列强的侵略步步加紧，中国日益深
陷半殖民地半封建社会的泥潭，中华民族面临着越来越深重的民族灾难。儒学作为中国传统
的主流思想，也面临着前所未有的挑战。中国的有识之士为了救亡图存，积极主张向西方学
习。西方自工业革命后，工业文明、近代自然科学领先于世界，这是中国人所需要学习的。
但是，1914～1918 年的世界大战及战后的巴黎和会，都充分表明了西方社会的强权政治和
对物质利益的暴力追求只会给世界带来灾难。而中国传统思想主张的和谐社会追求，“和而不
同”“民贵君轻”等价值理念，则可引导世界真正走向和平。因此，近代中国的传统文化之出
路，在于以中国传统文化为主体，吸收、融合西方文化的优秀部分，形成适应工业革命时代
的中国新文化，并以此为基础，不断发展和强大我们的祖国。总之，中国文化的发展之路就
是融合世界优秀文化养分以发展中国文化内涵。
【详解】本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，提出观点，并结合所学
知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答：
第一步：根据材料“梁启超努力做的是一种可以被称为‘新的综合主义’的工程，即融合中西
文化中的优秀特质，再造中国新文化。”可知，赞成梁启超的观点，即“融合中西文化中的优
秀特质，再造中国新文化”。
第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论
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证可从中国传统文化的积极价值、西方近代文明的物质优势与精神局限、梁启超该观点的时
代背景及现实意义等角度等角度进行分析。
第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升，中国文化的发展之路就是融合世界优
秀文化养分以发展中国文化内涵。
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