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(共53张PPT)
时代精神的精华
第一课
第一单元　探索世界与把握规律
1.比较哲学思维与日常思维的异同;理解任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
2.说明思维和存在的关系问题。
【课标考向】
【考情透视】
考点 考情
追求智慧的学问 本课往往以自然科学的重大发现、习近平总书记关于马克思主义的重要观点等内容为情境命题,以选择题的形式考查以下基础知识和技能:一是掌握哲学与世界观、具体科学的关系;二是理解哲学的基本问题;三是理解马克思主义哲学的基本特征;四是掌握马克思主义中国化时代化的重大理论成果等
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
1.基本概念:哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义、马克思主义哲学。
2.易错易混点:哲学与世界观、哲学与具体科学、哲学基本问题、唯物主义与唯心主义。
3.核心问题:①什么是哲学 哲学与世界观、具体科学的关系分别是什么 ②哲学的基本问题是什么 唯物主义与唯心主义有哪些区别 ③马克思主义哲学的基本特征有哪些 ④马克思主义中国化时代化的重大理论成果有哪些
【备考指南】
·理清脉络·
复习主线:哲学→马克思主义哲学→马克思主义中国化时代化的重大理论成果
核心点一　追求智慧的学问
核心要点·背默
(带★的内容需重点关注)
要点1　哲学的起源
(1)产生:哲学智慧产生于人类的 。
(2)起源:哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
实践活动
特别提醒
·
①哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。
②任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(哲学是时代精神的总结和升华)。而真正的哲学是时代精神的精华,因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
要点2　哲学的含义★
从本义看 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问
从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问,是 的世界观
从与方法论的关系看 哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一
从与具体科学的关系看 哲学是对具体科学知识的概括和总结
系统化理论化
世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学与具体科学的关系:①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
重点难点·突破
突破点　　全面认识哲学与具体科学
对比项 哲学 具体科学
区别 研究
对象 整个世界 某一具体领域(包括自然科学、社会科学和思维科学)
揭示
规律 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律 揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展
②哲学是对具体科学知识的概括和总结,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系,不是多数与少数、整体与部分的关系
错误
观点 ①总和论:认为哲学是各门具体科学之和
②替代论:把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学
③取消论:轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用
正误说法·判断
1.哲学是对社会生活的反映,是时代精神的精华。(　　)
×
【解析】 哲学是对社会生活的反映,但只有真正的哲学才是时代精神的
精华。
2.哲学智慧产生于人类的实践活动。(　　)
√
3.哲学是关于世界观的学问,哲学就是世界观。(　　)
×
【解析】 哲学是关于世界观的学问,但只有系统化理论化的世界观才是
哲学。
4.一般来说,方法论决定世界观,世界观体现方法论。(　　)
【解析】 一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观。
×
5.哲学为具体科学研究提供具体的方法。(　　)
×
【解析】 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,不提供具体的方法。
6.哲学是“科学之科学”,是具体知识的总和。(　　)
【解析】 哲学是“科学之科学”的说法错误。哲学是对具体知识的概括和总结。
×
考向1　哲学是世界观与方法论的统一
[典例1] (2021·广东卷)不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(　　)
①哲学是世界观和方法论的统一　②哲学的争论引领具体科学的进步　③哲学是一种能生产知识的知识　④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
典型例题·研析
B
【解析】 依题意可知,牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发,建立起了各自的科学理论,这说明了世界观决定方法论,哲学是世界观和方法论的统一,同时也表明重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪,①④正确。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,②错误。哲学是对具体科学的总结和概括,为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导,“哲学是一种能生产知识的知识”的表述错误,③排除。
考向2　哲学是对具体科学知识的概括和总结
[典例2] (2024·海南卷)中国首个极深地下实验室,位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室,可以探索暗物质这一最前沿的研究领域,求解关于宇宙和人类的终极问题:宇宙如何演化 人类从哪儿来 这不仅是科学之问,也是哲学之问,因为(　　)
①自然科学与哲学所研究的领域相同　②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考　③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础　④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
【解析】 自然科学与哲学所研究的领域不相同,①错误。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,②错误。
[典例3] (2022·江苏卷)概率论与数理统计表明,空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出,时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部,而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明:决定的必
然性与随机的偶然性不仅是对立的,而且是统一的。材料告诉我们(　　)
A.必须透过事物的现象看到本质
B.哲学为具体科学的发展提供指导
C.量的积累能够引起事物的质变
D.具体科学的发展为哲学提供基础
D
【解析】 材料强调的是具体科学对哲学的作用,不涉及透过现象看本质,也未体现哲学对具体科学的作用,A、B不符合题意。材料未体现量变的过程。决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变,C不符合题意。
核心点二　哲学的基本问题
核心要点·背默
要点1　哲学的基本问题★
哲学的基本问题是 的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
(1)内容
(带★的内容需重点关注)
思维和存在
(2)原因
从社会实
践来看 思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学研
究来看 问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答
思维和存在的关系
要点2　哲学基本派别★
(1)唯物主义的根本观点及其基本形态
根本观点: 是本原的, 是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
基本形态 基本观点 评价
古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的 就其坚持从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性而言有其合理性,但它把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩
物质
意识
物质形态
近代形而上学唯物主义 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 ①进步性:丰富和发展了唯物主义的物质观
②局限性:它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念。把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
辩证唯物主义和历史唯物主义　　　 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。 是物质的唯一特性 马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质
客观实在性
(2)唯心主义的根本观点及其基本形态
根本观点: 是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。
主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
意识
要点3　哲学史上的“两个对子”
(1)哲学史上的“两个对子”:唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。
(2)哲学史上的两大基本派别: 和 。
唯物主义
唯心主义
重点难点·突破
突破点　各种哲学观点的划分
划分类别 主要划分依据 主要观点内容
唯物主义与唯心主义　　　 物质和意识谁是本原 唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识
唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质
可知论与不可知论 思维能否正确认识存在(思维和存在有没有同一性) 可知论认为:思维能正确认识存在
不可知论认为:思维不能正确认识存在
辩证法与形而上学 对世界状态的不同看法 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题
正误说法·判断
1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。(　　)
×
【解析】 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
2.哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。(　　)
×
【解析】 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在何者是本原的问题是哲学基本问题中一个方面的内容。
3.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕哲学的基本问题展开的。(　　)
×
【解析】 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,即哲学基本问题的第一个方面展开的。
【解析】 按照马克思主义哲学的观点,思维能够正确认识存在,也就是思维和存在具有同一性。
4.思维和存在没有同一性。(　　)
×
5.哲学史上的“两个对子”是唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。(　　)
√
6.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。(　　)
【解析】 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在局限性,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
×
考向1　哲学的基本问题
[典例1] (2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知(　　)
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同 ②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题　③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致　④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
典型例题·研析
C
【解析】 不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同,对事物的概念和表达方式不同,而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同,①错误。不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,只有弄清了名物关系,才能避免误读文献,说明了思维与存在具有同一性,思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题,②③正确。题干强调的是哲学基本问题是无法回避的,思维与存在具有同一性,不涉及物质的内涵,④不符合题意。
考向2　唯物主义和唯心主义
[典例2] (2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　　)
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展
开——思维的发展是历史的动力　③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也　④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
【解析】 “存在是主体,思维是宾词”,这强调存在决定思维,属于唯物主义;存在即是被感知,这夸大了意识的作用,属于唯心主义,①符合题意。“人类历史是理念的展开”“思维的发展是历史的动力”,都是唯心主义,②不符合题意。“天有常道矣,地有常数矣”的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则,属于唯物主义;“心皆具是理,心即理也”,属于唯心主义,③符合题意。“人是一种聪明的机器”,属于机械唯物主义;“人的本质是社会关系的总和”,是马克思主义的唯物论,④不符合题意。
[典例3] (2024·广东卷)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”根据材料,合理的推论是(　　)
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误　②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论　③二者价值观重要导向作用的结果迥异　④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
【解析】 陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,他把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙认为“地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这是唯物主义观点。由此看来,陈元龙强调王者仁政因此产生祥云,康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同,①③符合题意,②排除。社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在,④排除。
核心点三　科学的世界观和
方法论——马克思主义哲学
核心要点·背默
要点1　马克思主义是科学的理论、人民的理论
马克思主义哲学应运而生,实现无产阶级和全人类的解放是马克思主义哲学的历史使命。
(带★的内容需重点关注)
要点2　马克思主义哲学的基本特征★
核心
观点 观点是马克思主义哲学的核心观点
基本
特征 ①马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了 与
的有机结合,它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一
②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
理论
品质 是马克思主义哲学独特的理论品质
实践
唯物主义
辩证法
与时俱进
要点3　马克思主义中国化时代化的重大理论成果
中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
重点难点·突破
突破点　马克思主义哲学的实践性、革命性和科学性
实践性 马克思主义哲学以实践为基础,它来自实践又为无产阶级的社会实践服务,并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征,又是区别于其他哲学的显著标志
革命性 马克思主义哲学不崇拜任何东西,按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论
科学性 马克思主义哲学不仅以科学的发展为基础,而且通过总结实践和自然科学的成就,正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律,是完备而彻底的唯物主义哲学,是科学的世界观和方法论的理论体系
正误说法·判断
1.马克思主义是科学的理论、人民的理论。(　　)
√
2.马克思主义哲学提供了解决社会问题的现成答案。(　　)
×
【解析】 马克思主义哲学为解决社会问题提供了科学的世界观和方法论的指导。
3.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。(　　)
×
【解析】 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
【解析】 马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
4.马克思主义哲学实现了科学基础上的实践性与革命性的统一。(　　)
×
5.马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。(　　)
√
考向1　马克思主义哲学
[典例1] (2023·海南卷)中国共产党历来高度重视马克思主义哲学,不断加强对马克思主义哲学的学习,提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,立足时代之基,回答时代之问,领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明,马克思主义哲学(　　)
①为中国社会发展提供了具体方案　②是中华文化和中国精神的时代精华　③是无产阶级的科学的世界观和方法论　④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
典型例题·研析
D
【解析】 马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导,而不是提供具体方案,①错误。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,②错误。
考向2　马克思主义中国化时代化的重大理论成果
[典例2] (2024·安徽卷)习近平总书记指出:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是(　　)
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同,二者一脉相承　②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性,二者贯通融通　③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新　④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
C
【解析】 “魂脉”与“根脉”的思想来源不同,马克思主义来自西方,中华优秀传统文化是土生土长的中国文化,①错误。“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础,而非物质基础,④错误。
[典例3] (2023·浙江1月选考)党的二十大报告指出:“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行,是因为它(　　)
①做到了马克思主义与中国实际相结合　②构建了涵盖所有领域的理论体系　③立足时代之基、回答时代之问　④完成了对当代中国新情况新问题的探索
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
【解析】 中国化时代化的马克思主义行,是因为它做到了马克思主义与中国实际相结合,因为它立足时代之基、回答时代之问,①③符合题意。中国化时代化的马克思主义不能构建涵盖所有领域的理论体系,也没有完成对当代中国新情况新问题的探索,②④错误。第一单元　探索世界与把握规律
第一课　时代精神的精华
【课标考向】
1.比较哲学思维与日常思维的异同;理解任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
2.说明思维和存在的关系问题。
【考情透视】
考点 考情
追求智慧的学问 本课往往以自然科学的重大发现、习近平总书记关于马克思主义的重要观点等内容为情境命题,以选择题的形式考查以下基础知识和技能:一是掌握哲学与世界观、具体科学的关系;二是理解哲学的基本问题;三是理解马克思主义哲学的基本特征;四是掌握马克思主义中国化时代化的重大理论成果等
哲学的基本问题
科学的世界观和方法论
【备考指南】
1.基本概念:哲学、世界观、方法论、唯物主义、唯心主义、马克思主义哲学。
2.易错易混点:哲学与世界观、哲学与具体科学、哲学基本问题、唯物主义与唯心主义。
3.核心问题:①什么是哲学 哲学与世界观、具体科学的关系分别是什么 ②哲学的基本问题是什么 唯物主义与唯心主义有哪些区别 ③马克思主义哲学的基本特征有哪些 ④马克思主义中国化时代化的重大理论成果有哪些
复习主线:哲学→马克思主义哲学→马克思主义中国化时代化的重大理论成果
核心点一　追求智慧的学问
(带★的内容需重点关注)
要点1　哲学的起源
(1)产生:哲学智慧产生于人类的实践活动。
(2)起源:哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
①哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。
②任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映(哲学是时代精神的总结和升华)。而真正的哲学是时代精神的精华,因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求,把握了时代的脉搏,总结和概括了时代的实践经验和认识成果。
要点2　哲学的含义★
从本义看 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问
从与世界观的关系看 哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观
从与方法论的关系看 哲学既是世界观,也是方法论,是世界观和方法论的统一
从与具体科学的关系看 哲学是对具体科学知识的概括和总结
世界观与方法论的关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观。
哲学与具体科学的关系:①具体科学的进步推动哲学的发展。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
突破点　　全面认识哲学与具体科学
对比项 哲学 具体科学
区别 研究 对象 整个世界 某一具体领域(包括自然科学、社会科学和思维科学)
揭示 规律 揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律 揭示自然、社会和思维某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导
续　表
对比项 哲学 具体科学
联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学是对具体科学知识的概括和总结,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 ③哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系,不是多数与少数、整体与部分的关系
错误 观点 ①总和论:认为哲学是各门具体科学之和 ②替代论:把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学 ③取消论:轻视哲学,否认哲学对具体科学的指导作用
1.哲学是对社会生活的反映,是时代精神的精华。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学是对社会生活的反映,但只有真正的哲学才是时代精神的精华。
2.哲学智慧产生于人类的实践活动。(　　)
【答案】 √
3.哲学是关于世界观的学问,哲学就是世界观。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学是关于世界观的学问,但只有系统化理论化的世界观才是哲学。
4.一般来说,方法论决定世界观,世界观体现方法论。(　　)
【答案】 ×
【解析】 一般来说,世界观决定方法论,方法论体现世界观。
5.哲学为具体科学研究提供具体的方法。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,不提供具体的方法。
6.哲学是“科学之科学”,是具体知识的总和。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学是“科学之科学”的说法错误。哲学是对具体知识的概括和总结。
考向1　哲学是世界观与方法论的统一
[典例1] (2021·广东卷)不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人,又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起古典力学,爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论,海森堡受柏拉图哲学的启发,决心寻找反映自然秩序的数学核心,建立了矩阵力学。能解释上述科学史实的是(　　)
①哲学是世界观和方法论的统一　②哲学的争论引领具体科学的进步　③哲学是一种能生产知识的知识　④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】 B
【解析】 依题意可知,牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发,建立起了各自的科学理论,这说明了世界观决定方法论,哲学是世界观和方法论的统一,同时也表明重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪,①④正确。具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,②错误。哲学是对具体科学的总结和概括,为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导,“哲学是一种能生产知识的知识”的表述错误,③排除。
考向2　哲学是对具体科学知识的概括和总结
[典例2] (2024·海南卷)中国首个极深地下实验室,位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室,可以探索暗物质这一最前沿的研究领域,求解关于宇宙和人类的终极问题:宇宙如何演化 人
类从哪儿来 这不仅是科学之问,也是哲学之问,因为(　　)
①自然科学与哲学所研究的领域相同　②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考　③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础　④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 D
【解析】 自然科学与哲学所研究的领域不相同,①错误。哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考,②错误。
[典例3] (2022·江苏卷)概率论与数理统计表明,空间上微观的随机性导出了宏观的决定性。微分动力系统的研究又揭示出,时间上微观的决定性呈现为宏观的随机性。气体分子一个一个随机活动于空间的局部,而整体上却遵从明显的规律……数学的严密论证帮助哲学家在一定程度上说明:决定的必然性与随机的偶然性不仅是对立的,而且是统一的。材料告诉我们(　　)
A.必须透过事物的现象看到本质
B.哲学为具体科学的发展提供指导
C.量的积累能够引起事物的质变
D.具体科学的发展为哲学提供基础
【答案】 D
【解析】 材料强调的是具体科学对哲学的作用,不涉及透过现象看本质,也未体现哲学对具体科学的作用,A、B不符合题意。材料未体现量变的过程。决定的必然性与随机的偶然性间的对立统一关系也不是事物发展中的一次质变,C不符合题意。
核心点二　哲学的基本问题
(带★的内容需重点关注)
要点1　哲学的基本问题★
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
(1)内容
(2)原因
从社会实 践来看 思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题
从哲学研 究来看 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终,是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答,决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答
要点2　哲学基本派别★
(1)唯物主义的根本观点及其基本形态
根本观点:物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。
基本形态 基本观点 评价
古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态 就其坚持从某些具体的物质形态出发来说明世界的统一性而言有其合理性,但它把物质混同于物质的具体形态,带有明显的朴素和直观色彩
近代形而上学唯物主义 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 ①进步性:丰富和发展了唯物主义的物质观 ②局限性:它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念。把原子的属性等同于物质的属性,把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限
辩证唯物 主义和历 史唯物主 义　　　 物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性 马克思主义哲学的物质概念,概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质
(2)唯心主义的根本观点及其基本形态
根本观点:意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。
主观唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神
客观唯心主义 把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现
要点3　哲学史上的“两个对子”
(1)哲学史上的“两个对子”:唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。
(2)哲学史上的两大基本派别:唯物主义和唯心主义。
突破点　各种哲学观点的划分
划分类别 主要划分依据 主要观点内容
唯物主义 与唯心主 义　　　 物质和意识谁是本原 唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识
唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质
可知论与不可知论 思维能否正确认识存在(思维和存在有没有同一性) 可知论认为:思维能正确认识存在
不可知论认为:思维不能正确认识存在
辩证法与形而上学 对世界状态的不同看法 辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题
形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题
1.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
2.哲学的基本问题就是思维和存在何者是本原的问题。(　　)
【答案】 ×
【解析】 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在何者是本原的问题是哲学基本问题中一个方面的内容。
3.唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕哲学的基本问题展开的。(　　)
【答案】 ×
【解析】 唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的,即哲学基本问题的第一个方面展开的。
4.思维和存在没有同一性。(　　)
【答案】 ×
【解析】 按照马克思主义哲学的观点,思维能够正确认识存在,也就是思维和存在具有同一性。
5.哲学史上的“两个对子”是唯物主义与唯心主义的对立、辩证法与形而上学的对立。(　　)
【答案】 √
6.唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。(　　)
【答案】 ×
【解析】 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在局限性,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
考向1　哲学的基本问题
[典例1] (2024·浙江6月选考)名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂,其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今,同名异物和同物异名的情况比比皆是,弄清名物关系很困难,然而只有弄清了,才能避免误读文献。由此可知(　　)
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题　③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致　④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】 C
【解析】 不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同,对事物的概念和表达方式不同,而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同,①错误。不同的时代、不同的地区具有同名异物和同物异名的情况,只有弄清了名物关系,才能避免误读文献,说明了思维与存在具有同一性,思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题,②③正确。题干强调的是哲学基本问题是无法回避的,思维与存在具有同一性,不涉及物质的内涵,④不符合题意。
考向2　唯物主义和唯心主义
[典例2] (2024·甘肃卷)法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别,他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”,把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中,前后两端分别体现哲学两大基本派别的是(　　)
①存在是主体,思维是宾词——存在即是被感知 ②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力　③天有常道矣,地有常数矣——心皆具是理,心即理也　④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 B
【解析】 “存在是主体,思维是宾词”,这强调存在决定思维,属于唯物主义;存在即是被感知,这夸大了意识的作用,属于唯心主义,①符合题意。“人类历史是理念的展开”“思维的发展是历史的动力”,都是唯心主义,②不符合题意。“天有常道矣,地有常数矣”的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则,属于唯物主义;“心皆具是理,心即理也”,属于唯心主义,③符合题意。“人是一种聪明的机器”,属于机械唯物主义;“人的本质是社会关系的总和”,是马克思主义的唯物论,④不符合题意。
[典例3] (2024·广东卷)清朝时,广西巡抚陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生”。康熙在其奏折上批道:“史册所载祥异甚多,无益于国计民生。地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞。”根据材料,合理的推论是(　　)
①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误　②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论　③二者价值观重要导向作用的结果迥异　④二者的思想动机均已脱离了社会存在
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 B
【解析】 陈元龙向康熙奏报,“桂林山中产有灵芝,时有祥云覆其上”,他把客观精神看作世界的本原,犯了客观唯心主义错误;康熙认为“地方收成好、家给人足,即是莫大之祥瑞”,这是唯物主义观点。由此看来,陈元龙强调王者仁政因此产生祥云,康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞,这表明二者价值观不同,因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同,①③符合题意,②排除。社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,二者的思想动机均反映了社会存在,而不是脱离了社会存在,④排除。
核心点三　科学的世界观和方法论——马克思主义哲学
(带★的内容需重点关注)
要点1　马克思主义是科学的理论、人民的理论
马克思主义哲学应运而生,实现无产阶级和全人类的解放是马克思主义哲学的历史使命。
要点2　马克思主义哲学的基本特征★
核心 观点 实践观点是马克思主义哲学的核心观点
基本 特征 ①马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合,它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域,实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 ②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
理论 品质 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
要点3　马克思主义中国化时代化的重大理论成果
中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,在推进马克思主义中国化时代化的历史进程中产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想。
突破点　马克思主义哲学的实践性、革命性和科学性
实践性 马克思主义哲学以实践为基础,它来自实践又为无产阶级的社会实践服务,并在实践中不断获得丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征,又是区别于其他哲学的显著标志
革命性 马克思主义哲学不崇拜任何东西,按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学是改变世界的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级的科学的世界观和方法论
续　表
科学性 马克思主义哲学不仅以科学的发展为基础,而且通过总结实践和自然科学的成就,正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律,是完备而彻底的唯物主义哲学,是科学的世界观和方法论的理论体系
1.马克思主义是科学的理论、人民的理论。(　　)
【答案】 √
2.马克思主义哲学提供了解决社会问题的现成答案。(　　)
【答案】 ×
【解析】 马克思主义哲学为解决社会问题提供了科学的世界观和方法论的指导。
3.马克思主义哲学的核心观点是与时俱进。(　　)
【答案】 ×
【解析】 实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
4.马克思主义哲学实现了科学基础上的实践性与革命性的统一。(　　)
【答案】 ×
【解析】 马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
5.马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。(　　)
【答案】 √
考向1　马克思主义哲学
[典例1] (2023·海南卷)中国共产党历来高度重视马克思主义哲学,不断加强对马克思主义哲学的学习,提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,立足时代之基,回答时代之问,领导中国人民取得一个又一个胜利。这说明,马克思主义哲学(　　)
①为中国社会发展提供了具体方案　②是中华文化和中国精神的时代精华　③是无产阶级的科学的世界观和方法论　④实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】 D
【解析】 马克思主义哲学为中国社会发展提供科学的世界观与方法论的指导,而不是提供具体方案,①错误。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃,②错误。
考向2　马克思主义中国化时代化的重大理论成果
[典例2] (2024·安徽卷)习近平总书记指出:“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定,我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉,决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是(　　)
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同,二者一脉相承　②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性,二者贯通融通　③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新　④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】 C
【解析】 “魂脉”与“根脉”的思想来源不同,马克思主义来自西方,中华优秀传统文化是土生土长的中国文化,①错误。“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础,而非物质基础,④错误。
[典例3] (2023·浙江1月选考)党的二十大报告指出:“实践告诉我们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”中国化时代化的马克思主义行,是因为它(　　)
①做到了马克思主义与中国实际相结合　②构建了涵盖所有领域的理论体系　③立足时代之基、回答时代之问　④完成了对当代中国新情况新问题的探索
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 B
【解析】 中国化时代化的马克思主义行,是因为它做到了马克思主义与中国实际相结合,因为它立足时代之基、回答时代之问,①③符合题意。中国化时代化的马克思主义不能构建涵盖所有领域的理论体系,也没有完成对当代中国新情况新问题的探索,②④错误。
课时作业　时代精神的精华
一、选择题
1.(哲学的起源)(2025·广东湛江一模)随着计算机科学和人工智能的兴起,哲学家们也开始思考机器是否能有意识、是否能进行真正的思考等问题。这些问题不仅挑战了我们对“智能”的传统理解,还促使人们重新审视人与机器的关系以及人在宇宙中的地位。由此可见(　　)
①哲学是对各门具体科学知识的概括与总结　②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考　③哲学为人们认识和改造世界提供正确的方向　④具体科学的进步推动了哲学的丰富和发展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】 D
【解析】 材料强调具体科学对哲学的作用,没有强调哲学是对各门具体科学知识的概括与总结,①不符合题意。哲学有科学和非科学之分,真正的哲学为人们认识和改造世界提供正确的方向,③错误。
2.(世界观与方法论)(2025·宁夏石嘴山联考)有人热爱自然,热爱社会,热爱生活,具有崇高的理想和远大的志向,积极进取,乐于奉献;有人自以为看破红尘,完全以自我为中心,对社会对他人冷漠无情,毫无爱心,无所作为。此段材料从哲学角度看,主要告诉我们(　　)
A.世界观人人都有,但方法论只有哲学家才有
B.有什么样的世界观,就会有什么样的方法论
C.世界观是用于认识世界的,方法论是用于改造世界的
D.世界观是零散的、不自觉的,方法论是系统的、自觉的
【答案】 B
【解析】 方法论人人都有,并非只有哲学家才有,A错误。人们关于世界是什么、怎么样的根本观点就是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论,C错误。哲学是系统的、自觉的,D错误。
3.(哲学与具体科学)(2025·福建福州模拟)恩格斯说:“自然研究家尽管可以采取他们所愿意采取的态度,他们还是得受哲学的支配。问题只在于:他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配,还是愿意受某种以认识思维的历史及其成就为基础的理论思维形式的支配。”对此,下列理解正确的是(　　)
A.哲学是凌驾于自然科学之上的“科学之科学”
B.哲学是从自然科学知识中概括出的最一般的结论
C.自然研究家应努力摆脱各种理论思维形式的制约
D.哲学为自然研究家们提供世界观和方法论的指导
【答案】 D
【解析】 具体科学的进步推动哲学的发展。那种把哲学看作凌驾于自然科学之上的“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的,A排除。哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结,不仅仅是对自然科学知识的概括和总结,B错误。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观和方法论的指导下进行的。因此,任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法,都是错误的、有害的,“摆脱各种理论思维形式的制约”说法错误,C排除。
4.(哲学的基本问题)(2025·山西模拟)月球岩浆洋假说是月球起源与演化的一个重要假说。该假说提出,月球形成之初,曾呈现为全月范围的岩浆海洋。而随着后期的研究发现,月球背面和正面的演化不完全一致,月球岩浆洋假说受到质疑。此后,我国研究团队通过研究嫦娥六号月背样品中的玄武岩,验证了全月尺度月球岩浆洋假说。这进一步佐证了(　　)
①世界是可知的,思维与存在具有同一性　②真理与谬误相伴而行,没有明确的界限　③受主客观因素的影响,认识具有反复性　④科学实验是检验认识的真理性的唯一标准
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 B
【解析】 真理与谬误的界限是明确的,真理是对客观事物及其规律的正确反映,谬误则相反,②错误。实践是检验认识的真理性的唯一标准,科学实验只是实践的一种,不能用部分代替整体,④错误。
5.(唯物主义与唯心主义)在哲学史上,“两个对子”之间的对立和斗争长期存在。但从独立的基本派别上看,只能是两大阵营,而不是四军对垒。下列说法能体现两大阵营根本分歧的是(　　)
A.飞矢不动——祸兮福之所倚,福兮祸之所伏
B.心生种种法生,心灭种种法灭——气是万物的本原
C.存在就是被感知——有理而后有象,有象而后有数
D.草木本无意,荣枯自有时——万物各得其和以生,各得其养以成
【答案】 B
【解析】 两大阵营指的是唯物主义和唯心主义。“飞矢不动”否认了运动,是形而上学的观点,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”体现了辩证法的观点,A不符合题意。“心生种种法生,心灭种种法灭”属于主观唯心主义观点,“气是万物的本原”属于古代朴素唯物主义观点,B符合题意。“存在就是被感知”属于主观唯心主义观点,“有理而后有象,有象而后有数”把理念看成世界的本原,属于客观唯心主义观点,C不符合题意。“草木本无意,荣枯自有时”“万物各得其和以生,各得其养以成”都体现了唯物主义思想,D不符合题意。
6.(唯物主义与唯心主义)(2025·黑龙江大庆模拟)形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。东汉桓谭提出:精神居形体,犹火之燃烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空。王充提出:天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精 上述两个观点(　　)
①科学回答了哲学的基本问题,阐明了形与神之间的关系　②都是古代朴素唯物主义观点,包含着朴素的辩证法思想　③用燃烧的烛火夸大精神的作用,是典型的唯心主义观点　④都以烛火比喻形神关系,表明精神不能离开躯体而独存
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【答案】 C
【解析】 材料中二人的关于形神之辩的观点都属于古代朴素唯物主义的观点,在根本上坚持了唯物主义,只回答了何者是本原,但是没有科学回答了哲学的基本问题,①错误。“精神居形体,犹火之燃烛矣……烛无,火亦不能独行于虚空”,说明烛是第一性的,属于唯物主义,③错误。
7.(唯心主义)(2025·黑龙江哈尔滨阶段性考试)墨子的思想十分丰富,他主张以兼爱为本。他认为,“凡天下祸篡怨恨”,都是由于“不相爱”引起的。一切灾害都产生于“别”。所谓“别”,即偏爱、自私。各自从偏爱出发,亏人以遂其私,所以产生了“交相恶”。拯救的办法是“以兼易别”。所谓“兼”,即每个人都毫无分别地爱一切人。对此,下列理解正确的有(　　)
①以兼爱来免除灾害体现了意识活动的自觉选择性　②兼爱可以免除灾害体现了意识活动的直接现实性　③“不相爱”引来祸篡怨恨体现了唯心主义的观点　④毫无分别地爱一切人免交恶体现了唯物主义观点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】 A
【解析】 意识活动的自觉选择性指的是人在进行认知活动时,能够主动地、有选择地反映客观世界。以兼爱来免除灾害体现了意识活动的自觉选择性,①符合题意。实践具有直接现实性,意识不能直接作用于客观事物,②错误。“不相爱”是一种意识状态,认为其是导致祸患的根源,是一种主观唯心主义的观点,③符合题意。毫无分别地爱一切人免交恶,是把意识当成了第一性,是唯心主义观点,④错误。
8.(马克思主义哲学的历史使命)(2025·贵州黔西联考)毛泽东在《实践论》中指出:“马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践,又转过来为实践服务。”这说明马克思主义哲学(　　)
①是现世的智慧,是政治“活的灵魂”　②实践观点是马克思主义哲学的核心观点　③历史使命是实现无产阶级和全人类的解放　④正确揭示了世界的本质和规律,与时俱进
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】 C
【解析】 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是无产阶级的思想武器,而非政治“活的灵魂”,①排除。材料未体现马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和规律以及与时俱进的特点,④排除。
9.(马克思主义哲学的基本特征)(2025·陕晋青宁模拟)马克思和恩格斯认真清理黑格尔的遗产,保留了辩证法,但却不是黑格尔意义上的精神辩证法,而是代之以生产力自身变化发展的辩证法,并把生产力和交往形式之间的矛盾运动理解为“一切历史冲突的根源”。这表明马克思主义哲学(　　)
①实现了唯物主义与辩证法的有机结合　②是科学的理论、人民的理论　③是经过实践检验的、正确的理论　④创造性地揭示了人类社会发展规律
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
【答案】 B
【解析】 马克思和恩格斯批判继承了黑格尔的思想,用生产力自身变化发展的辩证法取代了黑格尔的精神辩证法,这实现了唯物主义与辩证法的有机结合,①符合题意。马克思主义哲学把生产力和交往形式之间的矛盾运动理解为“一切历史冲突的根源”,这创造性地揭示了人类社会发展规律,④正确。材料没有涉及马克思主义哲学的人民性,也没有涉及“经过实践检验”,②③不符合题意。
10.(马克思主义中国化时代化的重大理论成果)(2025·辽宁大连联考)恩格斯指出:“每一个时代的理论思维,包括我们这个时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。”习近平总书记强调:“不能把马克思主义当成一成不变的教条。”这告诉我们(　　)
①马克思主义是客观与主观、实践与理论具体的历史的统一　②要把不断推进实践基础上的理论创新作为党一切工作的出发点　③必须将马克思主义普遍原理与中国具体实际情况相结合　④根据时代要求不断实现马克思主义中国化时代化新的飞跃
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
【答案】 D
【解析】 马克思主义是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一,①错误。党的一切工作的根本出发点和落脚点是最广大人民的根本利益,②错误。
二、非选择题
11.(马克思主义哲学)阅读材料,完成下列要求。
　　历史是一面镜子,既可照古今,亦可观未来。梳理马克思主义哲学传入中国一百多年来的历史,我们可以清晰地看到,“中国化时代化的马克思主义行”既继承了“行”的马克思主义哲学,又弘扬了其理论品质和方法论原则。
中国共产党人在革命、建设和改革的历史进程中,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,即在破解各个历史时期的重大现实问题中,运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题,不断推进马克思主义哲学中国化时代化,产生了蕴含在毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想之中的重大哲学成果,创新发展了“行”的马克思主义哲学,创立了“行”的中国化时代化的马克思主义哲学,开辟了马克思主义哲学的新境界。
结合材料,运用“马克思主义哲学的基本特征”的知识,说明为什么马克思主义哲学是“行”的哲学。
【答案】 ①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。中国共产党人在革命、建设和改革的历史进程中,从中国的实际出发,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,推动了马克思主义中国化时代化,创新发展了“行”的马克思主义哲学。②马克思主义哲学实现了实践基础上科学性和革命性的统一。马克思主义中国化时代化的理论成果全部都来自实践,又经过实践的反复检验,是科学的。它是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南,是革命的。③与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化时代化的最新成果,创新发展了“行”的马克思主义哲学,开辟了马克思主义哲学的新境界。

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