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内蒙古鄂尔多斯市第一中学 2025-2026 学年高二下学期 5 月期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在
战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含
有历史地理学的成分。
成书于公元 1 世纪的《汉书·地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、
河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理
记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元 6世纪的《水经注》也从传
世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦
的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离
不开这两种著作。
在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生；
黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。
中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生
的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。
沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政
区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成
是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。
但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者
主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是
对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变
化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系
统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立
的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。
显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到 20 世纪初叶才逐渐具备
这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是 30 年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学
会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935 年，《禹贡》开始以 The Chinese
Historical Geography （中国历史地理）作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地
理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀
热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪
60 年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经初具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继
承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法
和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、
环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的
研究在整体上达到一个新的水平，标着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。
（摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》）
材料二：
历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性，即空间过程和时间过程相结合。
英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当
代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日地理只不过是一系列阶段的最
新一个阶段。
历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象
的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环
境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间
之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有 1000 年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距
今已达 4000～5000 年，从原始城址的出现算起距今也有 3100～3600 年。这种形成的演变过程，只有全面
系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。
（摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理
学的成分。
B．沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独
立的学术空间。
C．学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的
科学特征。
D．地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫
长的演变过程。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是重要的参考书目。
B．通过对比 1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。
C．改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域
的扩大。
D．从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要
参考。
3．根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（ ）
A．历代州域形势变迁研究 B．赤壁之战地名考释
C．隋唐时期海河水道研究 D．黄土高原沟壑演变研究
4．请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。
5．请简要梳理材料一的行文脉络。
阅读下面的文字，完成下面小题。
树 桩 阿 城
①街的东首一有阳光，便会长出矮矮的一截树桩。赶街的年轻人们并不奇怪在意，说笑着过去。那树
桩冒出一股烟子，有老人见了，背着手立下，哑哑地问一声：“可吃了饭了？”树桩点点头，虚虚笑一笑，再
不言语，慢慢看人赶路。
树桩无姓，亦无名，人只唤大爹，年轻时认不得，只知现时是如此。树桩多少年纪？认不得，只听街
中老幼皆呼大爹。
街子极老极旧，铺面虽宽，进身却窄，仅容一个扁扁的货架，摆一些“金沙江”“红缨”，间或有锡纸的
“春城”，并不常见吃烟的人买，锡纸上于是有一层灰。也有铺子卖些针线百货，鲜鲜的更显着门板旧。街又
极狭，挑担子的人横着换肩，扁担便捣着两面的铺板。街中有细石条条相连，两旁又有尺宽的浅沟，一条
街的污水便顺着流出去，有雨时清，无雨时浊。山寨里的汉子们掮了柴、猎物、药材来街上卖了，钱烧手，
就钻进极小的酒店里买酒吃。吃来吃去，便醉了，于是滚在尺宽的沟里醒酒，之后又吃，摸摸钱没得了，
才一身泥水，跌跌地赶路回去。
这街子其实是在重重大山之下，滇人称为坝子的谷地中。川流汇聚之地，就是小小的经济文化中心。
经济，无非是柴米土产，些微百货。文化，却一言难尽。
相传三国时诸葛亮入滇擒孟获，率军路过这条街子，时正深夜，人困马乏。孔明于昏暗之中瞥见一扇
门上贴有字纸，心中奇怪，下车看了，不想却是一副对联。上联是：君子豹变小人革面；下联是：小人用
壮君子用罔。还有横批：惠心勿问。孔明心下一惊，想这蛮夷之地，如何有这等异人？待事后派人寻访，
联也不见，人亦不见。传说到底是传说，却不无根据。这街子上每逢旧历新年，对联中常有异词，懂得的
人说，用典用词都极古。问那户主，常常不知道，只说是老辈如此写，后世传摹，无非讨个吉利。
然而这条街子上最得意的是出有名的对歌手。滇中多山，常常人走比肩，却拉不起手来，原来当中隔
一道深谷。若要汇在一起，非绕半日不能。人在山中走闷了，遇见人自然欢喜，于是要聊。无奈扯起嗓子
对嚷，一是不能持久，二是近乎争嘴，少趣味。于是就唱，有腔有调，话也说了，乏也解了。又有男女隔
谷碰见，少不了戏谑调情，那意指在城里人听来过于直白，可词却是风趣巧妙，令人忍俊不禁。嬉笑过后，
各自转过山去谁也见不到谁。据说无数好歌，从此流传开来。现代又有一个写电影插曲的人，来搜集了去，
竟一个中国唱遍。
这个街子虽小，以往每年三月却有一次盛会。各乡歌手都来聚在四面山上，你唱了我唱，我唱了他唱，
最后赢出一个高手。高手极为荣耀，各寨请去，围了柴火唱，通宵达旦，如醉如痴。日后高手在山里走动，
没有不认识的，没有办不成的事。
只可惜这歌子忽然断了，成为“四旧”。小学里学生上音乐课，街上人听了，都叹息太淡太直，如何就
能成歌？日子一天天过去，这个街子竟失了自己的歌。②偶有人不自禁，唱一两句，觉省到了，张嘴僵在
那里，看看没人，才慌慌地舔一舔嘴。
赛歌会不再有，自然高手空了如许年。
不料忽然传来消息：昆明有人又唱了，而且成千上万人在一起唱，还要对，很是热闹。歌子的解禁之
令并无明文行下来，但其他诸事慢慢都许做，百姓自然明白，这歌子也可以唱了。街子里闹闹地说了半月，
就到了旧时赛歌的这一天。街子决心复得往日的殊荣，自然操办了一下。一传十，十传百，天知道竟百里
之内无人不晓，近万数赶了来，坐满四面山上，哄哄的像起雷。县上专区都来了干部，在街口置几张桌，
放一排缸子，摆一溜坐头，真正一个大会。先由街上出人唱了，一曲刚了，对面山中人就起了对，曼声过
来，万颗人头立刻又都摆过去。街上人不服气，又作出对，歌声才落，对方又逼过来。人头摆来摆去，渐
渐热烈起来。
唱着唱着，却发现有些奇妙，原来尽是四十多岁的人起歌对歌，年轻人只听只笑只嚷只拍掌，却不会
唱；有略会的，自知词不多不妙，不敢起对，怕在万人前失了面子。专区来的一个老文化干部就叹了，说
自己三四十年前在此赶这个会，曾听到一个男子极是会唱，敌了无数歌手，对了半个月，赢到高手。再打
听名字时，百姓眼里就喷出火来，嚷：“你李二都认不得？”
大爹就是姓李行二。年轻人都呆了，想不到树桩竟如此风流过。
大爹其实就在山上人里，括住耳朵听对歌，烟子一筒接一筒地吃，慢慢地笑。有那眼尖的，领了人挤
上山去请大爹。
等到消息传过来，说是找到一个当年的高手叫李二，万人不由轰动起来。有那上了岁数的婆婆们，竟
哀哀地哭着，挤下山去，问问他可还记得自己某年某月某日与某女子对过歌？那说词可又还记得？
年轻人说话无轻重，自然又笑话这些婆婆们老不要脸。不料大爹都认得，一个个叙话。原来婆婆们当
年也都是有名有姓的歌手呢。干部们忙把坐头让出来，请老人们坐了。③一个人站出去向四面唱说了此事，
上下远近地鼓掌，将一群过路的鸟惊散开，却又找不到落脚之地，慌慌地飞过山去。
四下里自然要请大爹唱，大爹笑了，笑纹不再收回去，慢慢地说：“有对才好。”回身请了一个婆婆。
那婆婆竟面若桃花，轻轻盈盈地出来，擦一把泪，请大爹起。大爹合了眼，发一个长音，万人立刻静下来，
天似乎也退远了。大爹久不运嗓，粗粗嘎嘎，情韵风趣却在：
你是山上的枇杷树
我去坡首挖了来
将你做成个土琵琶
一天到晚抱在怀
四面山上早轰出一片彩来。看那婆婆，女子到底不一样，也是一个长音，尚存清亮，四面先就唱彩，
婆婆早有了对：
我是山上的枇杷树
根根须须石首埋
莫说做哪样琵琶梦
挖个石卵怀中抬
四面山上又轰出一个好来。年轻人都呆了，想不到老人们当年这样风流，人老了，调情依旧，更显老
歌一股风韵，醇厚幽默，当下就有人记住会了。
大爹不在意输赢，又与其他几个人对了几首。婆婆们脸上泛光，万人面前，荣耀至极。随婆婆们来的
儿孙们，也被人围着，像是什么都知道，指手画脚，得意非凡。
有街中人拿来酒，敬了老人们。大爹吃了几口。绷出筋来，却待要再唱，忽然口不能张，往后便倒。
④自此，这街子，这山里，又唱起了自己的歌子。李二的名字，被年轻人记在心里，见了外地来人，
便说李二。人人都觉得，大爹替这街子、这山里立了一个碑。
（选自《阿城精选集》，有删改）
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．故事发生在一个闭塞落后的小山沟，写街面破败老旧，却孕育出了美丽的山歌，意在赞美山乡的诗
情画意。
B．“诸葛亮入滇擒孟获”的传说、老街历史与每年三月的盛会，为后文“树桩”形象的反转做了铺垫。
C．“树桩”与婆婆们对歌，年轻人“当下就有人记住会了”，体现了他们对对歌这种民俗活动的认同。
D．本文融合了典雅的书面语和通俗的口语，形成了独特的“雅俗交融”风格，使作品更具亲和力和感染
力。
7．下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．句子①中“长”字化静为动，此“树桩”非彼“树桩”，而是指大爹，这也暗示了人物的生存状态。
B．句子②运用动作、神态等细节描写，展现了人们在赛歌会中断后不敢又不愿唱歌的尴尬场景。
C．句子③中的场景描写，为下文大爹与婆婆们四面轰动的对唱场景做了必要的渲染和铺垫。
D．句子④的叙述与前文对歌的中断形成呼应，交代了结局，也承载着复杂的情感与历史的感悟。
8．作家朱伟说：“没有歌唱的日子，老人成了树桩，街也就成了死街。而有了歌唱，树桩的生命一下子迸
射开来，一瞬间突现出风流神采。”请谈谈你对“树桩”这一人物形象“沉默”与“重生”的理解。
9．阿城《树桩》中的“赛歌会”与沈从文《边城（节选）》中的“赛龙舟”在小说中有何共同作用？
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图
宦达，不矜．名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西
山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更
相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞
终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，
庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结．草．。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（节选自《陈情表》）
材料二：
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。
后刘终，服．阕．，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公
①何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，
对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：
“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言宜碎孔明与言者无己敌言教
是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事。尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，
弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，
末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏
免密官。后卒于家。
二子赐、兴。赐字宗石，少能属．文，尝为《玄鸟赋》，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而终。兴字
隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘求救，兴因愿留，为弘参军而不
还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。
（节选自《晋书·孝友传》）
【注】①安乐公：蜀汉灭亡后，魏国封蜀汉皇帝刘禅为安乐公。②虫流：齐桓公坚决任用竖刁治国。
桓公死后诸子争立，陈其尸三月不收，尸身长蛆。
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。
《大诰》与凡人【A】言【B】宜碎【C】孔明与言者【D】无己敌【E】言教【F】是以【G】碎耳
11．下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．矜，看重、推崇，与《〈老子〉四章》中“自矜者不长”的“矜”意思不同。
B．结草，晋大夫魏武子之子魏颗不遵从父命，将本该殉葬的小妾嫁了出去，后来魏颗与秦将杜回作战，
那个再嫁之妾的父亲结草绊倒杜回，以助魏颗擒获杜回。后世用“结草”代指报答恩情。
C．服阕，守丧期满除服。阕，终了。古人重视孝道，为去世的父母守孝是孝道的一种重要表现。
D．属，撰写，与《屈原列传》中“屈平属草稿未定”的“属”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．晋武帝读了《陈情表》后甚为感动，赞其名不虚传。李密守丧期满后又再次被晋武帝征召担任太子
洗马。
B．李密品评人物独到。他认为刘禅地位仅次于齐桓公，诸葛亮言教之语“碎”是因为交流对象水平没有
和他相当的。
C．李密曾在给人的信件上说庆父不除鲁国灾难就不会停止。李密以此典来表达对晋武帝不重用自己的
不满。
D．李兴有文才，但行为不忠。趁讨援军时背弃罗尚投奔刘弘，刘弘得知原委后夺了李兴的笏板将其遣
送回去。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
（2）从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。
14．李密在晋武帝眼里“士之有名，不虚然哉”，但为何会落得被免官的下场？请根据文本概括缘由。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的金词，完成小题。
望海潮 献张六太尉
邓千江
云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰①。营屯绣错，山形米聚，喉襟百二秦关。鏖战血犹殷。见阵云
冷落，时有雕盘。静塞楼头晓月，依旧玉弓弯。
看看，定远②西还。有元戎阃命③，上将斋坛④。区脱⑤昼空，兜零⑥夕举，甘泉又报平安。吹笛虎牙
闲。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。
【注】①皋兰：今甘肃兰州。②定远：东汉班超立功西域，封定远侯。③阃（kǔn）命：全权托付之
意。④上将斋坛：萧何荐韩信于刘邦，言“王必欲拜之，择良日、斋戒，设坛场，具礼，乃可耳”。⑤区（ōu）
脱：此指西夏营垒。⑥兜零：代指烽火。
15．下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．本词上阕从古城皋兰的险要处落笔，显示出边塞的雄伟和边防守御的坚固。
B．正面描写战斗进行时的激烈场景，是为了更好地衬托战后凄冷肃杀的环境。
C．以“看看”对接上下阕，由写景转向赞人，内有一股豪气贯通，连而不断。
D．全篇句式错落，语言精炼而见气势，雄浑流畅，铮铮有声，充满韵律之美。
16．这首词和柳永的《望海潮》都是投献之作，请简要分析两首词下阕表达的情感的不同之处。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中 “____________ ，____________ ”两句塑造了一个衣饰鲜艳多彩，散发芳草香气的抒情主
人公形象，诗人以此来表明自己高洁美好的品格。
（2）《琵琶行》中琵琶女一曲终了，“ _____________，_____________”二句从侧面写出了琵琶女弹奏技艺
的高超，其音乐具有让人回味无穷的艺术魅力。
（3）孔子提出“__________，___________”。这表明，无论交往的对象是否贤明，君子都会从对方身上得到
有益于自身修养的启示。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
“羡余”一词本指封建时代地方官吏向人民勒索来定期送给皇帝的各种附加税。对一门语言来讲，“羡
余”则是语义发生了重复、语形相对语义有多余的成分但不构成赘余的情况。“羡余”这一术语最早由朱德熙
先生提出，赵元任先生在《中国话的文法》（1968）中关于“羡余”的论述（原文为 redundancy）被田砥翻译
成“羡余”，从此便广为人知。
羡余与赘余相似，都有语义重复成分，但前者可以接受，后者则不能，这是为什么呢？羡余与赘余又
如何区分呢？
吕叔湘、朱德熙两位先生在《语法修辞讲话》（1952）中指出，有些话虽然在用严格的逻辑分析时并
不严谨，但因其使用广泛，而听者与说者都能理解，且语句并无歧义，那么就不得不承认它是正确的。诸
如“彻底根治”“亲眼目睹”“凯旋归来”“免费赠送”等，都是人们的习惯语，就为可接受的羡余，这是其一。此
外，赵元任先生在《汉语结构各层次间形态与意义的脱节现象》（1981）一文中提到，使用中出现的羡余现
象，其接受程度是与所重复的成分意义的活力强弱或衰退程度直接挂钩的。成分意义活力越弱或越是衰退，
（ 甲 ）。以“凯旋归来”为例，“旋”与“归来”义发生了重复，但因现代汉语中“旋”多为“转动”而非“归来”义，
所以“凯旋归来”较能被接受。
若不能确定是否为习惯语，还可去掉重复成分，比较前后的语言表达效果。①如果对语言的表达效果
有影响，②比如降低了原来句子的语义，③或使得句子不符合表达的习惯以至于觉得别扭，④那么便可认
为是羡余，⑤反之则为赘余。赘余现象中，去掉了重复成分之后反而更为顺畅，比如“值得可敬”“随便苟同”“您
的令爱”分别去掉“值得”“随便”“您的”，对比之下，（ 乙 ）。
虽然逻辑是语言构成的重要要素，但却并非唯一，因为语言的规则是约订俗成的。人们生活中的实际
使用情况，也是需要考虑的一个围度。“羡余”这一语言现象的确看似缺乏逻辑，但这些表述被人们广范使用
和默许，因而便具有了“合法性”。
18．下面几篇文章的标题与划线标题“语法修辞讲话”结构一致的是（ ）
A．我与地坛 B．改造我们的学习 C．修辞立其诚 D．为了忘却的记念
19．文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20．请在文中括号内甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处
不超过 15个字。
21．文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不
得改变原意。
22．根据文章内容，你认为“提出质疑”这一表达方式是赘余还是羡余？为什么？
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的文章。
在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得
对自然环境下的物种活动进行干预。然而在 BBC 出品的纪录片《王朝》拍摄时，摄制组在南极拍摄帝企鹅
过程中发现有约 50 只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，出现很多伤亡，濒临“全军覆没”。摄制
组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状，让帝企鹅成功走出冰坑。摄制组的“间接干预”
赢得观众的支持和赞美，当然也有一些反对的声音。
上面的材料引发了你怎样的思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标
题;不要套作，不得抄袭。
参考答案
1．A 2．C 3．D 4．①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自
然和人文地理现象的产生，形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的
原因和规律。 5．①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革
地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，
以及改革开放后取得的巨大成就。
6．A 7．B 8．①大爹无名无姓，他面对街坊只是点点头和虚虚一笑，从年轻风流变成老年的“一截
树桩”，沉默中见证历史，尽显沧桑和孤独。
②大爹年老体弱，但在赛歌会上再次展现出强大的魅力和蓬勃的生命力，成了乡民心中的丰碑，隐喻了文
化的坚韧。 9．①勾连情节：《树桩》中赛歌会从“通宵达旦，如醉如痴”到“忽然断了”，再到“渐渐热烈
起来”，连接了过去与现在、历史与现实；《边城（节选）》中赛龙舟勾连了翠翠与傩送相遇、翠翠对傩送暗
生情愫等情节。
②塑造人物：《树桩》中李二的对歌凸显其才华和生命的光彩，婆婆群像体现传统文化的生命力；《边城（节
选）》在赛龙舟中展现了傩送的勇敢善良、翠翠的纯真无邪。
③表现主题：《树桩》中赛歌会象征着传统文化传承；《边城（节选）》中赛龙舟展现了湘西世界的生命力与
人性美。
④强化地域特色：《树桩》中的赛歌会和《边城（节选）》中的赛龙舟都展现了偏远地区热闹喧腾的民俗活
动，强化了小说的地域特色。
⑤构建文化精神：《树桩》中的赛歌会和《边城（节选）》中的赛龙舟于热闹欢腾的民俗活动中消除了阶层
隔阂，凝聚了文化认同，构建了民众共同的精神纽带，成为传统文明面对现代冲击时的诗意纪念碑。
10．BCE 11．D 12．C 13．（1）臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和梁州、益州的长官明白知晓，
天地神明实在也都看得清清楚楚。
（2）从事把信的内容禀告司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，就没有弹劾他。 14．①到朝中任职但
无人举荐。②怀忿作诗激怒武帝。③从事奏官弹劾。
【参考译文】
材料一：
臣想到圣朝是用孝道来治理天下的，凡是无老旧臣，均受到怜惜养育，何况臣的孤苦，特别严重。再
说臣年轻时曾在伪朝做官，历任郎官之职，本来就希图官位显达，并不看重名誉节操。如今臣是卑贱的亡
国之俘，极为卑微鄙陋，过分地受到提拔，荣宠优厚，怎么敢犹豫徘徊，另有所图呢。只因刘氏像迫近西
山的落日，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣没有祖母，就无从以至今日；祖母没有臣的照顾，就不能
尽其余生。祖孙二人，相依为命，因此臣内心不能够停止奉养而远离（祖母）。
臣李密今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样臣在陛下面前尽忠的时日还很长，报答奉养刘氏的时
日却很短了。臣怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望求得奉养祖母到最后。臣的辛酸苦楚，不仅蜀地人士和
梁州、益州的长官明白知晓，天地神明实在也都看得清清楚楚。祈望陛下能怜恤臣的衷情，准许臣卑微的
志愿，使刘氏能侥幸安尽余年。臣生时应当献身，死后也当结草报恩。臣怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，
恭谨地上奏章以达天听。
材料二：
晋武帝读了李密的《陈情表》后，说：“李密这个名士，不是徒有虚名！”就暂停征召。
后来祖母刘氏去世，李密守丧期满除去丧服后，晋武帝再次征召他到洛阳担任太子洗马。司空张华问
李密：“安乐公这人怎样？”李密说：“可以比肩齐桓公。”张华问其中的缘故，回答说：“齐桓公得到管仲而
称霸诸侯，任用竖刁而尸身长蛆。安乐公得到诸葛亮而与魏国抗衡，任用黄皓却丧了国，由此可知他俩的
成败原因是一样的。”张华接着问：“孔明的教诲为什么那么具体琐碎？”李密说：“过去舜、禹、皋陶相互之
间说话，所以言辞简洁优雅；《大诰》与普通人说话，适宜琐碎具体。和孔明说话的人没有能和他水平相当
的，因此他的言论教诲就要具体琐碎。”张华认为他说得很好。
李密由京官外调做温令，憎恨一个担任从事的下属。他曾在写给别人的信中说：“庆父不死去，鲁国
的灾难不会停止。”从事把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县里清廉谨慎，就没有弹劾他。李密很有
才能，常希望能调回京城任职，可是他在朝廷中没有靠山，于是被调任汉中太守，他自己因为不如意而心
怀怨恨。等到在东堂赐宴饯别时，皇上下诏命李密赋诗，李密在诗的末章说：“人们也都说过这样的话，有
因才会有缘。皇宫中如果没有有权势的朝臣做靠山，不如回家种田。圣明的君主在上，这话怎么能这么说
呢！”武帝对此很生气，于是都官从事马上奏请皇上免去了李密的官职。后来李密在家中去世。
李密的两个儿子名叫李赐、李兴。李赐字宗石，年少时就能撰写文章，曾写作《玄鸟赋》，文辞十分
华美。州里征召为别驾，推举当秀才，没有赴任就去世了。李兴字隽石，也有文才，刺史罗尚征召他担任
别驾。罗尚被李雄攻打，派李兴到镇南将军刘弘那里求救，李兴就留在刘弘那里，担任刘弘的参军不回来
了。罗尚告诉刘弘，刘弘收回任职让他回去。李兴在刘弘府下的时候，刘弘给诸葛孔明、羊叔子立碑，让
李兴给他们写碑文，都很有文采道理。
15．B 16．①本词借用班超等人的典故及将士的欢宴场景，赞美了张太尉守边拒敌的英雄才干及赫赫功
业；“招取英灵毅魄，长绕贺兰山”，则通过对殉国者的祭奠，称颂烈士不朽、英灵永存。②柳词借百姓歌舞、
官员出游的场景赞美孙何治理有方，“异日图将好景，归去凤池夸”则寄寓了作者对孙何仕途前景的美好祝愿。
17． 佩缤纷其繁饰兮 芳菲菲其弥章 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 见贤思齐焉
见不贤而内自省也
18．D 19．“订”改为“定”；
“围”改为“维”；
“范”改为“泛”。 20．甲：那么重复的成分就越能被接受
乙：“可敬”“苟同”“令爱”更为顺畅 21．②“降低”改为“削弱”；
③“觉得”前加“让人”。 22．羡余。
①“提出质疑”使用广泛，已成为“习惯语”，具有普适性，且听者与说者都能理解。
②“提出”与“质”语义重复，但因现代汉语中“质”作为“提出”的成分意义活力较弱，故能被接受。
③若去掉“提出”，会使句子不符合表达的习惯，让人觉得别扭。
23． 略

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