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(共30张PPT)
17.屈 原
郭沫若
端午节是每年农历五月初五，又称端阳节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，端午节就变成了纪念屈原的节日。今天，我们就走进戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界，来了解一下这个著名爱国诗人的故事。
新知导入
1.能够在朗读中把握人物情感及人物的性格。
2.能够赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。
3.学习屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
【郭沫若 】（1892～1978） :作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四川乐山人。
1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
《屈原》写于1942年1月,正是抗日战争的相持阶段,半壁河山沦于敌手,国民党政府消极抗日、积极反共,悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺,创作了历史剧《屈原》,以批判国民党反动派的黑暗统治,展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争,起到了“借古讽今,古为今用”的作用。
剧 本
剧本指的是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。剧本主要由台词和舞台提示组成，舞台提示一般指出人物说话时的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其他效果变换等。剧本的结构：一般可分为“开端、发展、转折、高潮、结局”。当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。
剧本的分类：按照应用范围，可分为：话剧剧本、电影剧本、电视剧剧本等。按剧本题材，又可分为 : 喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。
【屈原】名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。出身贵族,曾做过左徒、三闾大夫。怀王时,主张联齐抗秦,选用贤能,但受贵族排挤不见用,遭靳尚等人毁谤,被放逐于汉北,于是他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》，表明忠贞之心。顷襄王时被召回,又遵上官大夫谗言而流放至江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日-端午节。重要作品有《高骚》 《九章》《天问》等，对后代文学影响极大。
《屈原》全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮部分。剧作的第五幕展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷奸佞们之间的尖锐的矛盾冲突，可分为三个部分：
第一部分：开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。以南后为首的楚朝廷的奸佞们，对屈原恨之入骨，他们诬陷打击屈原还不够，还要欲除之为后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
展示自学，夯实基础
第二部分：发展。写屈原的内心独白──“雷电颂”。面对黑暗现实，诗人呼风唤雷，怒斥神祗，淋漓尽致地抒发了对黑暗世界的强烈的愤懑和对光明未来的热烈追求，表现了他的忠贞不屈和浩然正气。
第三部分：高潮。写婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。婵娟替屈原喝下了毒酒，她为能代屈原而死感到高兴，突出展现了婵娟的高尚品格和为正义献身的精神。
展示自学，夯实基础
睥睨： 污秽：
犀利： 播弄：
虐待： 雷霆：
踌躇：
鞭挞：
祈祷：
忏悔：
罪孽：
拖泥带水：
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
眼睛斜着看，形容高傲的样子。
不干净。
（武器、言语等）锋利；锐利。
摆布。
用残暴狠毒的手段待人。
雷暴；霹雳。
犹豫。
鞭打。比喻抨击。
一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
迷信的人认为应受到报应的罪恶。
词语解释
认真听课文录音，整体感知内容，然后回答下面问题。
1.屈原的内心独白部分，表达了哪两个方面的思想内容
表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。
整体感知
2.屈原的独白写了哪些景象？
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。
3.“屈原的内心独白”部分应该怎样划分层次？
第一层 ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
4.主人公屈原通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
5.“雷电颂”部分作者运用了哪些修辞手法？
首先采用了拟人兼呼告的修辞手法，其次运用了排比、反复等修辞手法，使得整个独白既最直接有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，铿锵有力。
（1）拟人兼呼告的修辞手法。如“风！你咆哮吧！咆哮吧！”既是拟人,又是反复，又是呼告，感情更强烈，有力地表现出对风的热切期待和对黑暗势力的痛恨。
（2）比喻、拟人的手法。“你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”这些句子采用比喻、拟人的手法，表现出屈原对风、雷、电这些象征人世间追求正义、光明的变革力量的热切期盼。
（3）排比、夸张的修辞手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地，使屈原更加神采飞扬，光彩夺目。
6.东皇等众神象征人世间昏庸、腐朽、暴戾、怯懦的当权者，屈原是如何揭露其本质并与之进行斗争的？
屈原指出它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，是象征奸诈暴虐又外强中干的怪力乱神。屈原对这些象征着黑暗势力当权者的众神进行了愤怒的诅咒，高呼着要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗“烧毁！烧毁！烧毁！”表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。
屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
7.读完课文，你认为屈原是一个怎样的人？
屈原，正义和光明的化身。痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。屈原是正义和光明的化身，是战斗不屈的战士的形象。
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！
（2）电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！
这几句是对风的呼喊，流露出屈原对风的急切的渴盼，风是改变黑暗的变革力量。
这几句运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。
8.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
（3）火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。
（4）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着伟大的自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
（5）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你完全是一片假！
这几句深刻地指出了产生社会黑暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
9.屈原的独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
明确要点：
（1）内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
（2）运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
（3）比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感彩。
（4）多用短句，语气急促，情感激烈，体现屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
10.关于屈原的舞台说明有什么作用？
为舞台上屈原的动作、形象外貌作了必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊作了铺垫。
同学们，作者写屈原的愤怒呼唤有什么深意呢？请大家结合写作背景，合作交流下面的问题：
写作背景：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并且悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》）
合作交流
于是，郭沫若借历史上的屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。《屈原》在当时国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
合作交流
同学们，与以前读过的诗歌《天上的街市》《静夜》相比，本文这种抒情方式有什么特点？
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
对比阅读
《诗两首》是在案头供人吟读的小诗，两首诗都是由地上写到天上，由现实的情景联想到传说中天上的人和事，写牛郎织女的故事，写鲛人泣珠的传说，目的是与现实中不自由、黑暗的生活对照，以此反衬诗人对现实的失望、不满和前途的渺茫，表达诗人面对浩瀚的宇宙时对理想境界的朦胧的向往。两首诗都是借景抒情，通过意象，隐隐流露出淡淡的忧伤，清幽、典雅、含蓄，节奏徐缓，音调和谐，想象贴切新颖，有着古典诗词的意境和韵味，如一首小夜曲，流过人们的心田，给人美的享受。
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而《屈原》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人等修辞方法，有利于将积聚在人物内心的情感激流直接喷泻出来，使观众与之产生强烈的共鸣。
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同学们，这段著名的长篇抒情独白用风雷电与黑暗的撞击，表达了屈原与旧世界决绝的心声，充满了对光明的讴歌和向往。屈原和雷电同化了，而郭沫若又和屈原同化了。人们可以在这个历史形象中看到中华民族的时代精神。《屈原》的创作在当时具有深刻的现实意义，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，有力抨击了蒋介石集团的法西斯暴政。希望通过今天的学习，理解作者深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
课堂小结

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